\u00ab Connais- toi, toi-m\u00eame \u00bb c\u2019est ce qui est \u00e9crit sur le fronton du temple de Delphes, ceci \u00e9tait un rappel \u00e0 l\u2019ordre. Cette inscription avait pour but de rappeler qu\u2019il est n\u00e9cessaire de se conna\u00eetre et semble vouloir dire implicitement que l\u2019on ne se conna\u00eet v\u00e9ritablement jamais.

On peut alors se demander en quoi est il important d\u2019acqu\u00e9rir une connaissance de soi par soi ? Pourquoi est ce une exigence ? Comment peut on l\u2019atteindre ? Quels sont les obstacles qui surviennent lors de la recherche de cette connaissance de soi ?

Afin de pouvoir r\u00e9pondre \u00e0 toutes ces questions, nous consacrerons une premi\u00e8re partie \u00e0 l\u2019exigence de la connaissance de soi, nous essayerons de comprendre pourquoi est-ce n\u00e9cessaire. Ensuite, dans une seconde partie, nous verrons comment il est possible de se conna\u00eetre un peu et enfin dans une derni\u00e8re partie nous nous demanderons quels peuvent \u00eatre les obstacles qui entravent cette qu\u00eate.

Tout d\u2019abord que veut-on dire par connaissance de soi ? Ici la connaissance de soi fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la connaissance de son \u00e2me et non celle de son corps. La connaissance de soi est un id\u00e9al et est bien plus profonde que la conscience de soi qui n\u2019est que partielle. La connaissance de soi semblait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme n\u00e9cessaire aux yeux des grecs. Mais qu\u2019apporte-t-elle ?

Celle-ci permet de mieux se comprendre car gr\u00e2ce \u00e0 cette connaissance de nous m\u00eame nous connaissons en m\u00eame temps nos go\u00fbts, nos envies, nos passions et nos propres qualit\u00e9s et d\u00e9fauts. Ceci am\u00e8ne \u00e0 comprendre certaines de nos r\u00e9actions, agissements, impulsions ou m\u00eame certains de nos pr\u00e9jug\u00e9es qui surviennent parfois sans qu\u2019on puisse les d\u00e9chiffrer.

Lorsqu\u2019on se conna\u00eet on peut se remettre en question car la connaissance de ses d\u00e9fauts permet de les corriger. On peut tout aussi bien d\u00e9velopper nos qualit\u00e9s quand on en a connaissance\u2026Si on se retrouve face \u00e0 diff\u00e9rents choix, elle permet d\u2019avoir une id\u00e9e de celui qu\u2019il faudrait faire pour notre \u00e9panouissement. Lorsqu\u2019on conna\u00eet nos aptitudes on sait \u00e0 peu pr\u00eat quel m\u00e9tier choisir pour le futur. La connaissance de soi pourrait donc amener \u00e0 la sagesse, elle donnerait sens \u00e0 la vie et permettrait d\u2019atteindre la pl\u00e9nitude. D\u00e9s lors une question se pose : comment peut-on y acc\u00e9der ?

La connaissance de soi semblerait indispensable \u00e0 l\u2019Homme car elle l\u2019aiderait \u00e0 atteindre le bonheur, la sagesse et la pl\u00e9nitude. Mais pour se conna\u00eetre il faut tout d\u2019abord savoir que l\u2019on existe : l\u2019Homme a besoin de se voir en tant qu\u2019\u00eatre existant. D\u2019apr\u00e8s le Cogito de Descartes, \u00ab je doute donc je pense \u00bb et \u00ab je pense donc je suis \u00bb. Tout \u00eatre pensant sait donc qu\u2019il existe.

Par la d\u00e9couverte du Cogito, Descartes acc\u00e8de donc \u00e0 une certaine connaissance de lui- m\u00eame. Mais peut-on se satisfaire d\u2019une connaissance aussi g\u00e9n\u00e9rale car, ce qu\u2019il d\u00e9couvre, c\u2019est l\u2019existence de la pens\u00e9e qui appartient \u00e0 tous les hommes mais non son individualit\u00e9 propre, avec son caract\u00e8re particulier, sa psychologie\u2026Alors que peut-on faire de plus pour se conna\u00eetre ?

Ensuite, est-ce que la m\u00e9moire, les souvenirs d\u2019exp\u00e9riences pass\u00e9es ne peuvent-ils pas nous renseigner sur nous- m\u00eame ? Se rem\u00e9morer certains de nos agissements pass\u00e9s pourrait peut- \u00eatre nous d\u00e9voiler certains traits de notre caract\u00e8re par exemple. De plus, le temps ne jouerait- il pas en notre faveur et ne nous permettrait-il pas d\u2019avoir un point de vue objectif ? Au moment o\u00f9 se d\u00e9roule certains \u00e9v\u00e8nements, nos sentiments prennent parfois le dessus et il est dans ce cas impossible de c\u00e9der la place au recul critique.

Les autres sont aussi un moyen de comparaison. Nous pouvons remarquer certains points communs avec d\u2019autres personnes qui nous font r\u00e9fl\u00e9chir sur nous-m\u00eames. Mais les autres peuvent aussi avoir des opinions diff\u00e9rentes de la n\u00f4tre et nous amener \u00e0 y r\u00e9fl\u00e9chir en essayant de choisir la meilleure.

Tout d\u2019abord, suis-je moi-m\u00eame la personne la mieux plac\u00e9e pour m\u2019\u00e9valuer ? Il se peut que les sentiments que nous avons de nous m\u00eame soit n\u00e9gatifs ou positifs entravent le jugement que l\u2019on peut se faire de nous-m\u00eame. Peut-\u00eatre sommes-nous trop subjectifs puisque soucieux de notre \u00ab moi \u00bb. On peut \u00eatre trop s\u00e9v\u00e8re ou pas assez.

La peur peut \u00eatre aussi un obstacle, la peur de se d\u00e9couvrir, de se savoir imparfait. Nous ne voulons pas forc\u00e9ment conna\u00eetre nos d\u00e9fauts et essayons de les cacher aux autres mais aussi \u00e0 nous-m\u00eame.

Mais pourquoi ? La peur de conna\u00eetre ses d\u00e9fauts ne vient-elle pas de la peur du regard des autres ? Nous avons vu que les personnes qui nous entourent peuvent aider \u00e0 la connaissance de soi mais il semblerait qu\u2019elles puissent aussi la freiner \u00e0 cause du souci de l\u2019Homme de plaire aux autres ou de ne pas les d\u00e9cevoir.

Ensuite, les religions, les cultures ou m\u00eame l\u2019\u00e9ducation n\u2019am\u00e8nent-elles pas des id\u00e9es toutes faites, des pr\u00e9jug\u00e9s qui vont se heurter \u00e0 la connaissance de soi ? Il se peut que notre religion, par exemple, nous fa\u00e7onne, nous change et puisse nous induire en erreur quant \u00e0 la vision que l\u2019on a de nous-m\u00eame.

Nous avons parl\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment de la m\u00e9moire et du temps. Ceux-ci peuvent aussi constituer des obstacles. Non seulement nos souvenirs s\u2019effacent avec le temps ou bien sont modifi\u00e9s mais en plus nous ne pouvons les avoir tous \u00e0 l\u2019esprit au m\u00eame instant. La connaissance de soi n\u2019est pas similaire \u00e0 celle d\u2019un objet : un objet lui ne change pas, il reste ce qu\u2019il est alors que nous, nous \u00e9voluons.

En conclusion, nous avons vu que pour l\u2019Homme, la connaissance de soi est indispensable. L\u2019Homme \u00e9tant constamment en qu\u00eate de bonheur, celle-ci permettrait d\u2019atteindre la pl\u00e9nitude et peut \u00eatre m\u00eame la sagesse. Elle apporterait un sens \u00e0 sa vie.

Ensuite, nous avons entrepris de trouver comment acc\u00e9der \u00e0 la connaissance de soi. Nous avons vu qu\u2019une fois que l\u2019Homme est certain de son existence et tant qu\u2019\u00eatre pensant, et seulement apr\u00e8s cela, il peut commencer la qu\u00eate de la connaissance de soi. Afin de se conna\u00eetre il faudrait donc pouvoir porter un regard critique, objectif sur nous-m\u00eame et nous avons suppos\u00e9 que les autres, le temps et la m\u00e9moire peuvent nous y aider.