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Do Genocidio e Etnocidio Povo Identidade Cultural e o Caso Yanomami Pronto

Do Genocidio e Etnocidio Povo Identidade Cultural e o Caso Yanomami Pronto

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Published by gjcorreia7368
O estudo a seguir trata sobre direitos humanos, com enfoque principal na questão dos direitos dos povos e proteção dos grupos humanos em face de graves violações a bens jurídicos fundamentais, como o genocídio e etnocídio, que atentam contra a existência e a identidade cultural de muitos povos. O trabalho trata eminentemente do massacre de Haximu de 1993; um caso real que serve como reflexão sobre a condição de existência de muitos povos indígenas no Brasil, e como eles sofrem estes tipos de violências. Como parâmetro do trabalho, são tomadas como base perspectivas históricas e sócio-políticas que envolvem a temática e demonstram como se desenvolveu o processo de modernização e a atual sociedade do risco, que possibilitam a prática destas graves violações de direitos humanos.
Ainda, buscamos explanar sobre aspectos jurídicos e filosóficos que auxiliam numa reflexão ético-crítica, possibilitando entender a necessidade de proteção de grupos humanos ameaçados, principalmente em torno da filosofia da libertação e da ética da libertação, voltada à questão dos direitos humanos e sua vertente de terceira dimensão, que recepciona os direitos coletivos. Um estudo, portanto, que aborda a questão relativa às práticas de genocídio e etnocídio, graves violações de direitos humanos, e que se inscreve em um caso real, notadamente na questão do genocídio: o massacre dos Yanomami de Haximu. Pensar estas questões é fundamental para se entender a condição das etnias indígenas no Brasil e quais os mecanismos jurídicos existentes e como produzir um saber jurídico libertador a partir da filosofia e da ética da libertação, voltada aos direitos dos povos à existência e à identidade cultural.
Gustavo Correia: gjcorreia@gmail.com
O estudo a seguir trata sobre direitos humanos, com enfoque principal na questão dos direitos dos povos e proteção dos grupos humanos em face de graves violações a bens jurídicos fundamentais, como o genocídio e etnocídio, que atentam contra a existência e a identidade cultural de muitos povos. O trabalho trata eminentemente do massacre de Haximu de 1993; um caso real que serve como reflexão sobre a condição de existência de muitos povos indígenas no Brasil, e como eles sofrem estes tipos de violências. Como parâmetro do trabalho, são tomadas como base perspectivas históricas e sócio-políticas que envolvem a temática e demonstram como se desenvolveu o processo de modernização e a atual sociedade do risco, que possibilitam a prática destas graves violações de direitos humanos.
Ainda, buscamos explanar sobre aspectos jurídicos e filosóficos que auxiliam numa reflexão ético-crítica, possibilitando entender a necessidade de proteção de grupos humanos ameaçados, principalmente em torno da filosofia da libertação e da ética da libertação, voltada à questão dos direitos humanos e sua vertente de terceira dimensão, que recepciona os direitos coletivos. Um estudo, portanto, que aborda a questão relativa às práticas de genocídio e etnocídio, graves violações de direitos humanos, e que se inscreve em um caso real, notadamente na questão do genocídio: o massacre dos Yanomami de Haximu. Pensar estas questões é fundamental para se entender a condição das etnias indígenas no Brasil e quais os mecanismos jurídicos existentes e como produzir um saber jurídico libertador a partir da filosofia e da ética da libertação, voltada aos direitos dos povos à existência e à identidade cultural.
Gustavo Correia: gjcorreia@gmail.com

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FARGS – FACULDADES RIO-GRANDENSESFACULDADE DE DIREITOGustavo José Correia VieiraDO GENOCÍDIO E ETNOCÍDIOPOVO, IDENTIDADE CULTURAL E O CASO YANOMAMI
 Porto Alegre2008
 
 
FARGS – FACULDADES RIO-GRANDENSESFACULDADE DE DIREITOGustavo José Correia VieiraDO GENOCÍDIO E ETNOCÍDIOPOVO, IDENTIDADE CULTURAL E O CASO YANOMAMI
 Monografia apresentada perante a Banca Exami-nadora da Faculdade de Direito da FARGS comorequisito parcial para a obtenção de bachareladoem Direito.
Orientador(a): Profª Natália Gimenes Pinzon
Porto Alegre2008
 
 
 
AGRADECIMENTOS
Muitas pessoas merecem ser agradecidas pela colaboração com este estudo. Em pri-meiro lugar, à minha mãe – Maria Salete Correia – pela força, pelo apoio. Uma mulher mag-nífica, que amo muito. Um exemplo de luta e determinação. Sinto orgulho de ser filho dela.Outro agradecimento especial merece ser realizado. Ao grupo de pesquisa
 Libera Cau-sa
de Filosofia da FARGS, principalmente ao professor Gilberto Testa, por todo o trabalhoque desenvolveu conosco desde a origem do grupo (em 2005), e a partir do qual obtive muitosensinamentos. É um verdadeiro mestre. Agradeço também às colegas Marina, Gerluza, Célia,Júlio, José e demais, pela contribuição que todos prestaram para este estudo. Muito obrigado,pessoal.Devo agradecer ainda aos colegas de turma, pois eles também possuem participaçãonisso. Especialmente à Fernanda, ao Edison Munhoz, Edson Oliveira, César, Elaine, Claudê-nes, e todos os outros com os quais tive a possibilidade de conviver diariamente na sala deaula. Muito obrigado.Agradeço também ao pessoal da Hutukara Associação Yanomami (HAY), e da CCPY– Comissão Pró-Yanomami, de Boa Vista/RR, em especial a Davi Kopenawa, líder Yanoma-mi, que me ensinou muito a compreender o seu povo, seus costumes e tradições, e ainda a Ja-nilson, Marcos Wesley, Ricardo, Geraldo, Norma, Ailton, Ary, aos meus ex-alunos Yanoma-mi do curso que tive a oportunidade de desenvolver na Hutukara, e a todos os demais que hojetrabalham junto aos Yanomami em Boa Vista e que tive a grande satisfação de conhecer pes-soalmente. Um grande abraço.Também não posso deixar de agradecer à professora Natália Pinzon pela orientaçãoneste trabalho. Sem ela certamente este estudo não tomaria os contornos que hoje possui, semfalar nos demais professores que indiretamente contribuíram. Ao corpo de funcionários dabiblioteca da Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM), que tão prontamente meauxiliaram no envio de materiais – livros inclusive – para elaborar este trabalho. Outra pessoaque merece agradecimentos é o professor Reginaldo, coordenador do curso de História da U-niversidade Federal de Roraima; grande abraço, professor.Por fim, à minha namorada Camyla, principalmente por ouvir minhas idéias e me aju-dar com a leitura do material, em praticamente doze meses de pesquisa. Amo-te. E a todosaqueles que de qualquer forma ajudaram a elaborar este trabalho, igualmente meus agradeci-mentos.

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