TEATRO Para otros usos de este trmino, vase teatro (desambiguacin).

El teatro (del griego theatrn 'lugar para contemplar') es la rama del arte escnico relacionada con la actuacin, que representa historias frente a una audiencia usando una combinacin de discurso, gestos, escenografa, msica, sonido y espectculo. Es tambin el gnero literario que comprende las obras concebidas para un escenario, ante un pblico. El Da del Teatro se celebra el 27 de marzo. En adicin a la narrativa comn, el estilo de dilogo, el teatro tambin toma otras formas como la pera, el ballet, la pera china y la pantomima. Elementos bsicos El teatro como se ha podido observar, constituye un todo orgnico del que sus diferentes elementos forman una parte indisoluble. Esos elementos, no obstante, poseen cada uno caractersticas y leyes propias y, en funcin de la poca, de la personalidad del director o de otras circunstancias, es habitual que se conceda a unos u otros mayor relevancia dentro del conjunto. Estos elementos son: Texto Las obras dramticas se escriben en dilogos y en primera persona, en el que existe las acciones que van entre parntesis, (llamado lenguaje acotacional) En la tradicin occidental, el texto, la obra dramtica, se ha considerado siempre la pieza esencial del teatro, llamado "el arte de la palabra". Dado que, de forma ms matizada, esta orientacin predomina tambin en las culturas orientales, cabe cuando menos admitir como justificada tal primaca. A este respecto deben hacerse, no obstante, dos consideraciones: en primer lugar, el texto no agota el hecho teatral, pues una obra dramtica no es teatro hasta que se representa, lo que implica como mnimo el elemento de la actuacin; en segundo lugar, son numerosas las formas dramticas arcaicas y los espectculos modernos que prescinden por completo de la palabra o la subordinan a elementos cual la mmica, la expresin corporal, la danza, la msica, el despliegue escnico. Direccin La personalidad del director como artista creativo por derecho propio slo se consolid, segn se apunt anteriormente, a fines del siglo XIX. Su figura, de cualquier forma, haba existido siempre, en cuanto responsable de la coordinacin de los elementos que representan, desde la escenografa a la interpretacin. A l corresponde, en definitiva, convertir el texto, si existe, en teatro, por medio de los procedimientos que juzgue precisos. Para inducir a la reflexin por los alemanes Bertolt Brecht y Erwin Piscator o el ascetismo del polaco Jerzy Grotowski Actuacin Las tcnicas de actuacin han variado enormemente a lo largo de la historia y no siempre de manera uniforme. En el teatro occidental clsico, por ejemplo los grandes actores, los "monstruos sagrados", tendan a enfatizar las emociones con objeto de destacar el contenido de la obra, en la comedia del arte el intrprete dejaba rienda suelta a su instinto; los actores japoneses del N ykabuki, hacen patentes determinados estados de nimo por medio de gestos simblicos, bien de gran sutileza o deliberadamente exagerados. EL K'AJELO (QAXILU) El distrito de Pichacani Laraqueri posee un rico acervo cultural entre ellos el kajelo,el peculiar que caracteriza a esta tierra aymara del altiplano puneo, etimolgicamente la palabra kajelo(qaxilu) proviene de las voces aymaras Kajo = joven y JELO=coqueto y enamorado, entonces significa joven coqueto lleno de enrgia, capaz de enfrentar situaciones de pruebas en el ande,comnmente calificado con la experiencia de qaxu wayna.

El kajelo tiene sus origenes en la epoca de la mineria colonial siglo XVII sobre todo en el altiplano puneo ha tomado la debida importancia, ya que los puneos utilizaban como medio de transporte los caballos, llegaron a estas zonas de la cordillera en busca de oro, lograron sus objetivos en diferentes partes como en las minas de Laykakota, San Antonio de Esquilache, las minas de pichacani como en Trapiche lugar de fundicion que fueron de mayor importancia en su epoca, dedicandose a la actividad minera, dejaron el cuidado de los caballos a los habitantes del lugar, donde algunos murieron y otros se reproducieron en estas alturas de Pichacani, resultando dichos animales con nuevo habitat aclimatados al ambiente cordillerano, cuyas caracteristicas son de mediana estatura, resistente, de pasos galopantes y de pelo encrespado al que se denomina CHOJJCHI PORKQ muy utilizado po el QAXU-WAYNA, en los viajes, rn sus actividades comerciales,a los valles de Moquegua. Arequipa, en sus anadanzas de amorios y pastoreo, constituyendo asi el compaero inseparable del hombre quien maneja habil y diestramente su caballo como un chalan Andino, en la conquista de su pastora o la hermosa TAWAQU, expresandole lo mas profundo de su corazon, acompaado de su encantador chillador y al son de hermosas melodas de amor embrujado que a cualquiera emociona y llena de alegria como en las noches frias de san Juan. Es asi que el Kajelo se origina desde el tiempo de los espaoles sobre todo en la zona de pichacani, dando lugar a la denominacin a nuestro distrito de Pichacani como la cuna del kajelo y tierra de karabotas. Se dice tambien que para el oprigen del kajelo pichacaneo ha contribuido la gran feria internacional de entonces la festividadde la virgen de la Natividad del 08 de Setiembre de cada ao, donde concurrian comerciantes venidos de argentina (los tucumanos), En consecuencia el kajelo es un singular jinete cordillerano fuerte aguerrido que actua solo, como un verdadero qaxu wayna amansador de caballos que hace el orgullo de su vida, haciendo de pichacani una estampa peculiar, pero con el correr del tiempo la edad avanza y llega a actuar en grupo convirtiendose en ele personaje llamado EL KARABOTAS BORRACHO, atrapados por algunos vicios como el alcoholismo,coquismo, tabaquismo, para sobrevivir buscaban por mas ilicita y ocultas como el abigeato, el asalto a las cabaas y en los caminos que se han producido en estas alturas solitarias y despobladas de pichacani, en una epoca denominada tiempo de salteo o asltos de alli el apelativo a nuestro distrito de Pichacaneo Tula Guitarra, JAWQA LADRON , lo que se describe con detalles en la cancion kajelo el caballito de chojjchi porke De estas referencias el kajelo tiene su origen en el Distrito de Pichacani junto a su historia, luego se irradia por el mundo aymara, como hacia los distritos d chuchito, plateria, Acora, las provincias de El Collao-Ilave, Chuchito-Juli, Yunguyo, otras regiones y a nivel nacional. DANZA DEL K'AJELO DESCRIPCION: Es una danza cordillerana mixta, que se baila en parejas de aire pastoril amoroso, machista, costumbrista, erotico, magico, burlesco, liturgico, satirico, ritual, etc.Cuya manifestacin expresa los sentimientos de amor que nace en el joven andino el kajelo en la conquista de la chola o moza, en las labores pastoriles, con su insuperable chillador o charango encantado, para lograr la conquista de su amada, de no lograrlo su proposito acude al rapto exponiendose a la tragedia de los destinos. VESTIMENTA: La danza kajelo en su presentacion utiliza la siguiente indumentaria VARONES: -Sombrero negro confeccionado en lana de oveja, con ribete. -Chalina o bufanda blanca tejida de lana de alpaca oveja. -Saco de jerga color chixi(blanco con negro) de lana de oveja. -Poncho color nogal tejido de lana de alpaca con franja o guarda color azul.

-Camisa o almilla blanca de bayeta -Lazo o reata trenzada de cuero,terciado al cuerpo -Pantalon negro de cordellate de lana de oveja -Rozadores de cuero adornado con 30 a 50 hebillas a los lados -Chillador o khirkinchu -Zapato de cuero caa alta y tosca MUJERES: -Sombrero negro de lana de oveja o de pao -Rebozo o chuku, especie de manta, de colores que puede ser amarillo, verde, rojo, anaranjado, etc. Confeccionando de tela llamada de castilla. -Jubon o chaqueta negro de lana de oveja, adornado con hilos de color -Aguayo o lliclla tejido de lana de colores, atado en forma cruzada al cuerpo -El phullu o manta pequea doblado para el atado. -Polleras de bayeta a colores (verde, amarillo, anaranjado, rosado y blanco) - Faja multicolor con figuras para sujetar las polleras a la cintura. -Istalla de color tejido, para llevar coca, espejo y otros amuletos en la mano -Ojotas o sandalias de jebe COREOGRAFIA: Son los diferentes ,movimientos artisticos en la ejecucin de la danza el kajelo realizados a travez de desplazamiento con figuras de manera conjunta, la misma que se ha tipificado en cuatro partes. PRIMERA.- Ingreso de los danzarines por las cuatro esquinas del escenario demostrando gallardia, orgullo y derroche de juventud amorosa para impresionar a su pareja en el acercamiento, hasta el saludo. SEGUNDO.- Se indica los desplazamientos con lo que el kajelo comienza con los amorios a la chola con canciones amorosas encantadoras al compas del chillador melodioso, con el efecto del licor de 40 llegando al cortejo de la preciada moza, induciendola a libar el trago, para luego proponerle la propuesta del amor y confianza agarrandola, abrazandola expresandole su palabras bonitas y convincentes, pero por la exageraciones del kajelo la chola primeramente coquetea y a veces muestra desprecio, rechazo, entonces sucede el desaire con cierta separacion, de manera que el varon piensa y se alista su lazo para hacerle suya a la fuerza. TERCERO.- El laceo a la chola por parte del kajelo demostrando habilidad y destreza en el manejo de su lazo enlazandola por la cintura a su adorada para llevarsela, la chola se resiste al forcegeo pero al final cede a tanta insistencia de su conquistador, siendo esto una forma preliminar de rapto.

CUARTO.- El rapto, cuando el kajelo es rechazado por su chola, opta por demostrar el machismo del joven aymara, existiendo dos maneras de rapto, el primero cuando el kajelo toma de sorpresa a la chola y se la carga al hombro fugandose al destino desconocido, la mujer expresa su resistencia con el pataleo al aire y cachetadas a la espalda del varon; segundo cuando la moza es mas inconquistable el varon acude a su rudeza haciendo uso de su inseparable caballo, tomando a la moza gilmente para llevarsela en el anca de su chojjchi porke, siendo esta parte mas atractiva para el espectador con lo que concluye la participacin de la danza. PERSONAJES: -Kajo Wayna (el joven) -Tawaqu(la chica) -El gamonal (el hacendado) ORIGEN DE LOS ROSADORES Los Rozadores de 50 hebillas, es de descendencia argentina, un grupo de los montoneros de pancho fierro de las pampas de Argentina se proyectaron a participar en la feria internacional de Nuestra Sra. De la Natividad el 8 de setiembre y fiesta de la Inmaculada concepcin en Pichacani, para esa oportunidad llegaron montoneros de Argentina con el negocio de venta de licor, montados en los caballos cargados en las mulas, portando rozadores y otros con espuelas para apurar los caballos. Todas estas vestimentas para los pichacaneos fueron novedad, en el transcurso del tiempo adquirieron haciendo compra de los Rozadores, para proteger del friaje cordillerano, del desgaste del pantaln y evitar que el pelo del caballo se adhiera al ropaje Para el conocimiento de nuestros lectores el Rozador, es de origen Argentino, desde entonces se utilizaba de manera general, luego en al actualidad se sigue haciendo uso en la danza el kajelo. EL K'AJELO La comision de educacin, cultura, deporte y recreacin de la municipalidad del distrito de Pichacani Laraqueri , tiene como su produccin artistica la primera version de un DVD titulado el kajelo cuyo contenido es resaltar el personaje peculiar del pichacaneo como una manifestacin cultural que identifica nuestra identidad de la raza aimarade este distrito y su poblador, en el que hace notar el hermoso paisaje pichacaneo, la actividad cotidiana, rememorar costumbres pasadas, de penas y alegrias en las alturas y el nacer de los sentimientos en al juventud; actualmente se encuentra en difusin en toda la region de puno como tambien a nivel nacional e internacional, se hizo realidad gracias al apoyo incondicional del SR. Alcalde Lic. Lucio Ccopa y su cuerpo de regidores y el decidido empeo en particular del Sr. Juan Genaro Jahuira Humiri en su condicion de regidor de Educacin, Cultura, Deporte y Recreacin, como director de la pelcula el kajelo de medio metraje en aymara la misma que ha tenido aceptacin en el mundo artistico popular, puesto que dicha obra EL KAJELO es legalmente registrado en el INDECOPI como Patrimonio Cultural de Pichacani-Laraqueri, se tiene en mente mejorar esta obra en los siguientes volmenes para lo cual invitamos a todos los Pichacaneos hacer llegar sus sugerencias para este tipo de producciones.