/  8
 
SUPLEMENTO DE CULTURA
30 DE MAIO DE 2009. NÚMERO 25
ornal
DE GALICIA
Somersaults,
 
novo traballode Municamón &Remate
MÚSICA
Páx. 7
NOS
Mónica cabo, cartel ridy tu pley, 2006
O ensaísta Marc Ferropercorre a historia doresentimento
LIBROS
Páx. 6
   A   R   E   V   O   L   U   C   I    Ó   N   D   O   S   X    É   N   E   R   O   S
 Panorámica datransgresión
de xénerona arte galega coincidindocoa gran exposición doCGAC sobre políticas dediversidade sexual 
 
2
 
ós
 
I
XORNAL DE GALICIA
 
30 de MAIO de 2009
XÉNERO E ARTE CONTEMPORÁNEA EN GALICIA
o panorama
 
creativo
 galego destes ltimos anos tensedado unha positiva evolucincara a plantexamentos eministasue cuestionan a relacin sexo-xnero supostamente dada polanatureza, entendendo o poderue o social ten na construcincultural desas identidades.Así, nun primeiro momento,durante os anos setenta, asartistas comezaron a traballarnunha liña mis esencialista, dicir, en torno ao concepto doeminino, reivindicando porunha parte o corpo, ue sempreora tratado como obxecto paraconvertirlo en suxeito, e poroutra, o mundo íntimo e privadoda muller; uns modos de acerue normalmente pertncelless xerazns anteriores, peroue con todo se manteñen nuncontinuum eminino ue chegaata hoxe, como no caso de AndreaCostas. E de aí ata o momentopresente, no ue as e os artistasmis xoves cuestionan esaunicidade universal para alarde mltiples subxectividades,xa desvencelladas aos rolesde xnero, os cales orontradicionalmente consideradoscomo binarios,  dicir, opostose contradictorios, misue complementarios, damasculinidade e a eminidade.Este trnsito deixouse ver nacontinuacin da xa histricaA arte inexistente. As artistasgalegas do sculo XX -ueora comisariada por RosarioSarmiento tamn para oAuditorio de Galicia-, isto ,
 Marxes e mapas. A creación do xénero en Galicia
, na ue ChusMartínez e Xose Manuel Lensbuscaban xerar reexin sobreo eito de ser muller e artista.Certamente ambas uncionan amodo de contenedor visibilizadordas artistas galegas -o cal importante- independentementede ue os seus intereses sexan ounon eministas. Non obstante,e xa nunha perspectiva misposicionada criticamente -maliasen pretender adscribirse aínda acategoría de eminista-, fxronseoutras exposicins ue abordaron
D f f
 Na arte galega actual cada vez con máis frecuencia perséguese transgredir as férreas e patriarcais normas de xéneroe de sexualidade. Son artistas que cuestionan os roles preestablecidos do home e da muller, rexeitando categorías eactitudes coercitivas.
pOr
ANXELA CARAmés
problemticas como a violenciade xnero en Fisuras do coti. 9narradoras no relato da violencia,do devandito tandem comisarial,a ruptura e a rebeldía ante osestereotipos emininos ue amosaBoas pezas ou a precarizacindo traballo textil das mulleresneste mundo ‘glocalizado’ uedenuncia
 Maquila Boutique
,ambas as das concebidas polaartista e proesora universitariaMar Caldas.Precisamente desa actoríapontevedresa  de onde estna saír artistas novas ue nondubidan en alar alto e claro sobretemas de xnero, aparte das xamis coñecidas María Ruido ouCarme Nogueira, para as cales asclaves dos eminismos vertebran eactan como un eixe ue atravesaos diversos temas do seu obxectode interese: a memoria, o mundolaboral en relacin s mulleres,os usos do espazo pblico eprivado... cada unha na sa liñade traballo persoal: a primeira atravs da perormance, nos seusinicios, e, ltimamente, medianteo vídeo documental rente asintervencins-instalacins dasegunda, nas ue a interaccinco tecido social e o traballo cocontexto local eríxense comoparte defnitoria do procesoaberto das sas propostascreativas. Ou galegas ormadasora como  o caso de SabelaDopazo Vieites, integrante docolectivo xurdido en ValenciaO.R.G.Í.A. (OrganizacinReversible de GnerosIntermedios e Artísticos),especialmente interesadona hibridacin en tdalas assas vertentes, nas prcticasdrag-king ou no hirsutismoeminino. Mais volvendo aacultade galega de Belas Artes,atopmonos uns novos linguaxes,mis prximos s teoríasconstruccionistas e ueer, ue veñen dados en grande medidapolas ensinanzas da vizcaínaYolanda Herranz, cun traballoconceptual centrado en xogoslingüísticos deconstructivosen clave eminista, da cntabraChelo Matesanz, ue resignifca ahistorias persoais ue an AntíaMoure ou ‘Las pingüinas’ (SaraGarcía e Natalia Umpirrez).Con todo, noutros casos, comoo de Rita Rodríguez, ue apesarde ter comenzado a traballarartísticamente nun colectivoeminista, ‘Cllate, zorra!’, nasa traxectoria este substracto diícilmente rastreable, a noser na peromance Kiss me-na cal solicitaba aos visitantesda Catedral de Santiago ue abicasen, a modo de limosna, nosbeizos pintados de vermello, onico espazo baleiro ue permitíaa bolsa de lixo ue a cubría- ounun proxecto colaborativo no ueanda metida agora.Por ltimo, cmpre sinalar unhaobra ue nestes días cobra especial vixencia por un asunto realmentedesaortunado; estoume a reerir a
 Asuntos Internos
, de Xoan Anleoe Uui Permui, seleccionada porJuan Vicente Aliaga para o ciclode proxeccins
 Relendo o mito ea historia con ollos raros
ue tivolugar no CGAC ao longo destasdas ltimas semanas. Nestapeza videogrfca entrevistan amulleres ue retan dalgn modoaos roles de xnero convencionais,como unha das poucas mulleresmariñeiras ue chegan a traballarnese medio, ou por outro lado,a coñecidas activistas galegas,como a sindicalista Laura Bugallo,presidenta de TransGaliza.Xustamente coincide ue elaoi detida o mrcores pasado,acusada dun suposto delitode alsifcacin nos papeis dosmigrantes aos ue axuda atramitar legalmente os seuspermisos de residencia, a maioríadeles traballadoras sexuais.Aortunadamente s veces aarte baixa do seu pedestal paracontribuir aos cambios sociaise políticos, aparecendo comoerramenta de loita no sentidoue Adorno otorgralle  críticacultural, porue non debemosesuecer ue a construcin deimaxinarios propios resultaimprescindible para promovercaluera transormacin, ouincluso revolucin, do tipo uesexa.
n
NO MOMENTOPRESENTE AS E OSARTISTAS MáISNOVOS CUESTIONANESA UNICIDADEUNIVERSAL PARAFALAR DE MúLTIPLESSUBXECTIVIDADES XADESVENCELLADAS AOSROLES DE XéNERONON DEBEMOSESqUECER qUEA CONSTRUCIóNDE IMAXINARIOSPROPIOS RESULTAIMPRESCINDIBLEPARA PROMOVERCALqUERA TIPOTRANSFORMACIóN
costura nunha crítica a esa laborasignada  ue viu a denominar‘anxo do ogar’, de Xoan Anleo,cos seus cuestionamentos acercada masculinidade hexemnica,ou de Xose Manuel Buxn Branna sa implicacin coa imaxineríahomoertica.Deste modo xurden artistascomo a ovetense Mnica Cabo,adicada a visibilizacin do desexolsbico e o cuestionamentosubversivamente ueer dosxneros, ao igual ue algnstraballos otogrfcos de RauelDurn, así como os bodegnsde dildos e obxectos de limpezaue constre a vallisoletanaSara Sapetti, ou a ironizacindos estereotipos das esceasdomsticas presente nasotograías de Maribel Castro,nos debuxos de Natalia Rey ou nos bordados de ‘El ama decasa pervertida’ (Cris Carvalhoe Pablo Huertas), así como areutilizacin de bonecos e areciclaxe de obxectos cargados de
El aa de caa pervertida, ‘Lo huevo y lasalvador Cidrá, serie ‘Conuindo Xuvesara sapetti, ‘mi Proper’, 2006
 
I
NóS
3
XORNAL DE GALICIA
 
30 de MAIO de 2009
XÉNERO E ARTE CONTEMPORÁNEA EN GALICIA
catro autoreSgalegoS cuxotraballo SedeSeNvolveeN torNo áSmaSculiNidadeS
c sn s ns s ss s ñs (sp pn  p n  í  pú n q n s ns  hs)  ns snn n n s sns.P    sn r gnzz Fnnz,S cs, á mn  Fé Fnnz. dss nn h ú q é cs  q n,  nn nz,     sn n nkn sp ú  phs  ss ís spñ. cnnh ns psn n n cgac snín  n. ms n q p   pn  sns s  n   ssn,  pns p p nqs psnns zs ns q sn  sps  nnnnh í sn. l pí n espun  rn Sí , ,  s ú f psnn  p   n n muSac, qzsn s ps spñs  npnís s h  shn. en ns,  sú s   pñnn n z  nshs pn ns sús ss  zsn n  n s s hs  pís  nn.is  ss, ss  ss  nqn s nsn. cs, p ,  s snssn  s  , nn  q n s s qí s.F  r gnzzFnnz é  n pnn espñ s psnns hs. os ss ss ns sn  s ns sns, p ñ n p p nn  nsín s  pns  nn s  sn  hs q  n s é   ns pqs psnp  h  snSsn m. a s  sn  nn ns, s  s s ns     n n pún f, s n pns ns n nnúns ns spzs síss  npnís spñ. P s q  s  s sps pns ñs ( s n) s ns ss p sú pn, s n  rs  s n  p s n nn  pnn ns spéns s s  sú.o s  Fé Fnnz     á mn pns  psn  s ñs ps, pq ns  pp  sz nsú nhp nn  s ss,  pq  ss n n n  n  psnn pp p nú. a s s n    q n sí  í ñn s s sús ns s h. ms, sn , Fé ízsp nh n  sn q  p  sns s  ps  én pss n sn s, n h   pssnfns (pns .. n Fs n) nsá én nn nh   s ps n,  s ín  és,  npnpn n n s ns s s ss ( s n  s n s  csn  p,a Ns t). os  ss s psnn, ,     z nhs sns pés zss q npn s sns   .
l
Xosé M. Buxán Bran
Entre o vigor e a graza
 Representacións das masculinidades na Galiza.
leche’, 2009
Sabela Dopazo Vieites, ‘Entomoflia’, 2005
A scritora collu o icionariobuscano palabras prfctas.dzast palabras collron a viabuscano á scritora prfcta.
ude’, 2006
Bárbara G. Vilariño (A Coruña, 1987)

Share & Embed

More from this user

Add a Comment

Characters: ...