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Auguste Comte
Nombre completo es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte(Montpellier,Francia,19 de enerode1798- †París,5 de septiembre  de1857). Se le considera creador delpositivismoy de la disciplina de lasociología.
Legado
Comte vio esta nueva ciencia, la sociología, como la última y la másgrande de todas las ciencias, una ciencia que incluiría todas lasciencias las cuales integrarían y relacionarían sus hallazgos en untodo cohesionado. Aunque fue influyente durante su vida y durantealgún tiempo después, el trabajo de Comte cayó rápidamente en eldescrédito. Acuñó el término "sociología" y se le considera el primersociólogomoderno. Su énfasis en lainterconectividadde los elementos sociales lo convirtió en un precursor delfuncionalismo moderno. No obstante, con pocas excepciones, su trabajo seconsidera hoy en día excéntrico y acientífico, y su gran visión de lasociología como la reina de todas las ciencias nunca llegó a cuajar.La filosofía de Comte la entronca con la revuelta moderna contra losantiguos que inicióFrancis Bacony extendióL'Encyclopédiefrancesa y que consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y laciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar elorden social sin apelar a oscurantismos teológicos o metafísicos. Laevidente intención de reforma social de su filosofía se adhiere, sinembargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria enclaro enfrentamiento con las propuestas ilustradas deVoltaireyRousseau. Tomando como trasfondo laRevolución Francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicasirresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a lahumanidad. Los problemas sociales y morales han de ser analizadosdesde una perspectiva científica positiva que se fundamente en laobservación empírica de los fenómenos y que permita descubrir yexplicar el comportamiento de las cosas en términos de leyesuniversales susceptibles de ser utilizadas en provecho de lahumanidad. Comte afirma que únicamente la ciencia positiva opositivismopodrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza,
 
sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y elprogreso de determinados momentos históricos llamados estadossociales.
La ley de los tres estados y la idea de progreso
La humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva,está determinado a pasar por tres estados sociales diferentes que secorresponden con distintos grados de desarrollo intelectual: el estadoteológico o ficticio, el estado metafísico o abstracto y el estadocientífico opositivo. Este tránsito de un estado a otro constituye unaley del progreso de la sociedad, necesaria y universal porque emanade la naturaleza propia del espíritu humano. Según dicha ley, en elestado teológico el hombre busca las causas últimas y explicativas dela naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas, primero a travésdelfetichismo y, más tarde, delpoliteísmo yelmonoteísmo. A este tipo de conocimientos le corresponde una sociedad de tipo militarsustentada en las ideas de autoridad y jerarquía.
Características de la filosofía positiva
LaFilosofía Positivacomo tipo de conocimiento propio del último delos tres estados de la de la sociedad según laley de los tres estados,se define por oposición a la
filosofía negativa y crítica
de Rousseau yVoltaire (postura a la que Comte atribuye los males de la anarquía y lainseguridad social que caracterizan al período post-revolucionario).El término
 positivo
hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménicodado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo,desechando la búsqueda de propiedades ocultas, características delos dos primeros estados. Lo
 positivo
tienecomo características el ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo(no relativista) en el sentido de no aceptar ningúndeterminismo absoluto a priori. Se podría afirmar también que la filosofía positivista lo que hace esbasar su conocimiento en lo positivo, o sea en
lo real
, dejando a unlado las
teorías abstractas
como la delfenomenalismokantiano, alconsiderarlas como metafísicas. Comteplantea tres estados del conocimiento humano: un estado teológico,un estado metafisico (concreto/abstracto) y un estado positivo, el más deseado y al que en teoría deberían tender los dos anteriores, yaque basa el logro del conocimiento en la razón aplicada.En fin, lo que busca laFilosofía Positivade Augusto Comte es unareorganización social, política y económica en el contexto de la
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