Вероятность глобальной катастрофы

(Глава из книги "Структура глобальной катастрофы"http :// www .proza .ru /2007/08/10-217)Мой новый сайт, на котором есть вся информация по рискам вымираниячеловечества:http://www.humanextinction.ru/Мне часто задают вопрос о том, какова наиболее вероятная глобальнаякатастрофа или что-то в таком духе. Само понятие «вероятность глобальнойкатастрофы» в смысле «вероятность конца света» внутренне противоречиво,так как речь идёт об, по определению, однократном событии. Даже еслитакое событие будет необратимо надвигаться, нам не удастся узнать, сталимы жертвой крайне случайного или закономерного события. А если учестьэффект многомирного бессмертия, то я-наблюдатель вообще никогда не смогуобнаружить глобальную катастрофу, так как всегда найдётся мир, в котором явыживу. Но при этом я могу быть свидетелем гибели оставшейсяцивилизации и быть последнем выжившим в бункере, и такой раскладдолжен быть приравнен к окончательному вымиранию.Концепция того, что такое вероятность, претерпела длительную эволюцию, ив ней есть два направления – объективистский, где вероятность рассматривается как доля событий из некого множества, и субъективистикий,где вероятность рассматривается как мера нашего незнания. Вот здеськраткий обзор истории концепции вероятности:http://www.riskland.ru/lib/sub_prob.shtml. Тот и другой подход применим копределению того, что считать вероятностью глобальной катастрофы.А)

Абсолютная вероятность

– эта та доля тех возможных будущ нашейпланеты, в которых она гибнет от данной причины в данный период времени. – с учётом всех наших возможных усилий по ее предотвращению.Абсолютная вероятность нам неизвестна и не может быть даже известна, таккак это привело бы к логическим парадокса, (а именно если бы мы знали ,что вероятность события Х равна нулю, мыв перестали бы от негозащищаться и тогда бы она стала не равна нулю). Знание абсолютнойвероятности предполагает наличие полного знания о все солнечной системе идалёких звездах – например, траекторий всех астероидов, состояния всехпредсверхновых итд. В идеале все наши оценки вероятности должныстремиться к абсолютной вероятности. Если бы мы жили в чистомеханической и вычислимой вселенной, то вместо абсолютной вероятностибыло бы точное знание. Но поскольку наша вселенная обладает квантовойнеопределённостью, и неопределённостью, связанной с со сложностью в

духе теории хаоса, то демон Лапласа не работает точно, а может знать тольковероятность.http://ru.wikipedia.org/wiki/Демон_Лапласа Б)

Безусловная абсолютная вероятность

– это вероятность того, что мыпогибнем от данной причины, при условии, что мы не погибнем от другихпричин до того – и что мы ничего не будем делать, чтобы отвратить этуопасность. И наоборот –

условная вероятность вымирания –

этавероятность гибели от данной причины с учётом (то есть при наличиеусловий) того, что мы можем погибнуть до того и от других причин(например, если шанс погибнуть в 22 веке от падения астероида равен 10процентам, но при этом в силу рисков от развития новых технологий шансчеловечества дожить до 22 веке составляет тоже 10 процентов (то естьвымереть – 90), то полная вероятность вымереть в 22 веке равна только 1проценту, что резко изменяет направление приложения усилий.) А также приусловии того, что мы сделаем всё возможное на данном этапе развитиятехники и цивилизации для предотвращения катастрофы.В)

Средняя вероятность

– это вероятность погибнуть от данной причиныдля цивилизации нашего типа. Эта вероятность есть доля цивилизаций,погибших от данной причины, из всех цивилизаций в нашей вселенной.Аналогом ей является средняя продолжительность жизни человека. Однако вслучае гибели цивилизаций у нас нет статистики по другим цивилизациям (ине может быть, так как если бы мы установили коммуникацию с другойцивилизацией, то нас следовало бы считать единой цивилизацией). Средняявероятность может резко отличаться от абсолютной вероятности из пункта А.в силу конкретных особенностей нашей звёздной системы и нашегоисторического пути, а также эффектов наблюдательной селекции итд. Приэтом к средней вероятности применимо понимание о причине (ядернаявойна), но неприменимо понимание о промежутке времени (21 век), так как и разных цивилизаций разные временные шкалы – и имеет смысл составлятьтакую классификацию только для всего времени существованияцивилизации. Опять-таки, среднюю вероятность может знать только господьБог или сверхцивилизация, наблюдающая многие цивилизации низшегоуровня. Но мы можем рассуждать о средней вероятности на основаниипарадокса Ферми и т. д. Исходя из принципа Коперника (meritocracy principle)мы должны считать, что мы, скорее всего, являемся обычной цивилизацией, иследовательно, в нашем случае, абсолютная вероятность равна среднейвероятности, во всяком случае, до того момента, как мы получим некуюконкретную информацию об особенности нашей цивилизации, которую мыможем учесть. Отметим, что поскольку мы живём в серединетехнологической эры, то эффект наблюдательной селекции приводит к тому,что мы недооцениваем вероятность того, что мы могли вымереть в период с1945 по 2009 год, а в силу этого абсолютная вероятность вымирания длянашей цивилизации в оставшееся время жизни МЕНЬШЕ, чем средняявероятность вымирания цивилизаций по галактике (например еслибольшинство цивилизаций в галактике погибает в первый годы послеизобретения ядерного оружия). Далее, идея средней вероятности должна

опираться на некую идею, какова окончательная судьба всех цивилизаций.Если судьбы всех цивилизаций прослеживаются до их конца, то сумма всехсредних вероятностей по разным причинам должна быть равна 100процентам – по определению. Либо должен предполагаться некий порог, закоторым цивилизации считаются бессмертными – например, переход нагалактическую фазу развития, сингулярность и т. п. Далее, средняявероятность существенно зависит от референтного класса того, что мысчитаем разумными цивилизациями. (Например, нечто вроде муравьёв сзачатками письменности на некой планете, остановившихся в своём развитии – должны ли мы их считать?) Обычно речь идёт о технологическихцивилизациях – подобных нашей. Но здесь есть ловушка – чем в большеймере мы сужаем референтный класс до подобности нам, тем в большей меремы делаем зависящим его от случайных особенностей нашей цивилизации.Наконец, средняя вероятность не даёт нам погодовой плотности вероятности(кроме некоторых частных случаев, вроде взрывов сверхновых), в отличие отабсолютной вероятности, то есть мы не можем сказать, что вероятностьсобытия X равна 1 процент в год – поскольку разные цивилизации могут развиваться с разным темпом. Всё же есть попытки превратить среднюювероятность в ожидаемую продолжительность существования внеземныхцивилизаций, это важно для оценок времени, в течение которых возможнакоммуникация с внеземными цивилизациями (Шкловский об этом писал,называя это коммуникативная фаза цивилизации). Можно предположить, чтоскорость прогресса у других цивилизаций зависит от скорости обработки имиинформации, то есть от быстродействия их мозгов, которая может быть в 10 раз больше, и в 10 раз меньше. Однако тут должны быть универсальныеэволюционные ограничения. Кроме того, не ясно, должны ли мы учитыватьцивилизации только в нашей вселенной, или во всех возможных вселенных с разными физическими законами – это важно при оценке рисков физическихэкспериментов.Г)

Многомирная вероятность.

Предположим, что есть бесконечноемножество вселенных, называемое Мультиверсом (неважно, существуют лиони реально, или являются только возможными, а также не важно, речь идёто мультиверсе квантовом, или просто о бесконечно большом мире). Срединего есть подмножество вселенных, в которых есть планеты,соответствующие нашим знаниям о Земле. Иначе говоря, наше знаниесоздаёт сечение Мультиверса и выделяет из него некое подмножество.Например, подмножество всех обитаемых планет с массой, как у Земли.Однако внутри этого подмножества есть разные планеты, скажем, различающиеся особенностью своего внутреннего устройства. Некоторые изних более склонны к катастрофическим вулканическим извержениям(дегазация мантии). В этом случае вероятностью катастрофы будет та доляпланет в этом подмножестве, на которых эта катастрофа произойдёт вопределённый промежуток времени. По мере того, как наши знания о Земле растут, неопределённость нашего знания падает, и подмножество планет,соответствующих нашему знанию, сужается. Это приводит к изменению