Kalemi8[1]

Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

CommentGo Back

Download

το Καέι

Τεύχος 8Ιούιος 2009

ΠεριεχόμεναΠεριεχόμενα

Σελ. 2Σελ. 2

ναι, στη Κύπρο πάρχειακόα χώρος για το όειρο

τς Μαίας Μααδά

Σελ. 3Σελ. 3

Χειδοίσατα

ποίμα το Ανδέα Σναϊνού

Χαιρετισός ν. Τοραρίτηστη εκδήση τοΡιζοκαρπάσο

Σελ.4Σελ.4

Επιδοόρα “ηύαταειρήης” από το Γάσιο ερύειαςΠοποιτισική Εβδοάδαστη Αγγική ΣχοήΣηατική εκδήση στη Α’Τεχική λεκσίας

Σελ. 5Σελ. 5

ικοιοτική Πρτοαγιά στηεκρή ζώηΠροβοή το τοκατέρ“Κπραίες”

το Χ.Α.

Σελ. 6-7Σελ. 6-7

Επιστοή προς τηΑτιπροσπεία τοΕρπαϊκού Κοιοβοίοστη ΚύπροΗ προοπτική τηςεπαέσης

το Γγό Ιωάννο

Σελ. 8Σελ. 8

Απόαση το ΕρπαϊκούΚοιοβοίο σχετικά ε τοεαακτικό εκπαιδετικόικό για τη διδασκαία τηςνεότερης Ιστορίας της νΑΕρώπης

ΤΗΣ

Π

λΑΤφΟΡμΑΣΕ

/

ΚΚΑΙΤ

/

ΚΕΚΠΑΙΕυΤΙΚων

“Ε

νωμΕνΗ

Κ

υΠΡΟΣ

”

(ε/κ τμήμα)

Ό

τα έγεται ότι θα γί-ει κάτι καό, όπωςη εκπαιδετική ε-ταρρύθιση, όοι αίεταιότι σωού. Κρίως στοζήτηα της απααγής τοεκπαιδετικού σστήατοςαπό το εθικισό, δε ά-ηκε καέας α διαωεί. Ότα όως, ατός ο οποί-ος έκαε τη αακοίωση,άηκε ότι πραγατικά τοεοούσε, και έσπρωξε καιίγο τα πράγατα, τότε οιπείστοι επεκόεοι δια-ώησα, δήθε ε το τρό-πο ε το οποίο θα γιότα. Έτσι πήκε η κοατική ιδε-οογία σχετικά ε το θέαέσα στο εκπαιδετικό σύ-στηα ε όα τα κόαταπη εός α διαωού.Ποοί διαωού ε τη ε-ταρρύθιση, απώς δε το-ού α το πο, έτσι ξο-δεύο χρόο στο α αα-πτύσσο επιχειρήατα, κ-ρίως όως εκπαιδεύοταιστο α ε ψέατα. Στη ο-σία θέο έα εκπαιδετι-κό σύστηα το οποίο θα εκ-παιδεύει αθρώπος στο αισού εχθρούς τος οποί-ος θέο α διατηρού σεατό το στάτος.

Η κατάργηση ατώτ εχθρώ ε σιι-τικές κιήσεις είαι απει-ή για τη εθικιστική ιδε-οογία τος ίσος. Έτσικατάερα α ποκά-ρο το εκπαιδετικόστόχο της σχοικής χρο-ιάς, έα στόχο ο οποίοςθα θύιζε αστικές επαα-στάσεις περασέ αι-ώ, εά βέβαια εαρ-οζότα. Έστ ός καιε 200 χρόια καθστέ-ρηση, είαστε ποχρε-έοι α θέοε εταρ-ρύθιση όγ το ότι τοεθικιστικό στάτος στηΚύπρο είαι πέρα για πέ-ρα επικίδο για τη α-θρώπιη ύπαρξη.Οι κιήσεις επααπρο-σεγγιστικώ εκδηώσεστο Γάσιο Ριζοκαρπά-σο ήτα έα παράδειγαόπο οι εθικιστές κιήθη-κα απειητικά εάτιαστος εκπαιδετικούς οιοποίοι ποστηρίζο τηεπααπροσέγγιση τ κ-πριακώ κοιοτήτ. Ε-τχώς όο το σαποτάζεάτια στη προηγούεηεκδήση σέβαε τεικάστη πραγατοποίηση α-τής της σριγηής εκδή-σης ερικούς ήες ετά,ε αποτέεσα Εηοκύ-πριοι και Τορκοκύπριοι απεράσο ια αξέχαστηβραδιά επααπροσέγγισηςστο Γάσιο Ριζοκαρπά-σο. Ατή τη ορά τα ε-ρέα ιας περασέηςεποχής δε είχα το εκτό-πισα της περασέης ο-ράς όγ της αζικότηταςτης εκδήσης και της κα-ής της οργάσης. Επι-χειρήατα όπς το ότι η αί-θοσα ήτα γεάτη εποί-κος έκαα τη εάισητος ός αρκετά δειά. Οιαζικές εκδηώσεις ε τοςΤορκοκύπριος σπα-τριώτες ας είαι ατές οιοποίες πορεί α καθηώ-σο το εθικοσοσιαιστι-κό στρατόπεδο.Σγχαρητήρια, οιπό,στος αθητές και εκπαι-δετικούς το Γασίο Ρι-ζοκαρπάσο και στος πό-οιπος στεεστές. Εί-αστε περήαοι για τηατίστασή σας εάτιαστος διχοτοικούς κύκοςτ δο κοιοτήτ και τηεπιοή σας α η παίξε-τε έα ρόο οήρο για τηδιάσπαση το εστερικούετώπο της πατρίδας ας,Εηοκπρί και Τορ-κοκπρί. Η ύση είαι ηεπαέση της Κύπρο καιόχι ο πόεος εταξύ τκοιοτήτ, ατό δηαδήπο χρειάζεται η εθικοσο-σιαιστική ιδεοογία για ατροοδοτεί τη ύπαρξή της.Σγχαρητήρια και όοςόσοι έσπεσα στη Καρ-πασία για α ποστηρίξοτη εκδήση.Και βέβαια α έβεπεςτη εκδήση δια έσοτης κάερας το ΡΙΚ δε θακαταάβαιες σε ποια εθι-κή οάδα αήκα οι ά-θρποι γιατί όπς και ατο κάοε οι άθρποι τηςπεριοχής ας οιάζοεαρκετά εταξύ ας. Οισγγραείς τ κειέπο σχοίαζα αρητικάτη εκδήση, ήξεραποιοι παρερέθηκα στηεκδήση, αά είαι πά-για η τακτική τος α απο-δίδο σε τέτοιες εκδη-ώσεις το στάτος το σ-εργάτη της Τορκίας.

Συγχαρητήριαστο Γυμνάσιο Ριζοκαρπάσου!

2

μ

ακρύς ο δρόος για το Ριζοκάρπασο κι όχι όο ετα χιόετρα... μακρύς ο δρόος γιατί σε πάει ές’από αέτρητες ααήσεις πο ξεπετάγοται α-θαίρετα από οοπάτια το παρεθότος, το δικού σοπαρεθότος, πο δε έχει εθγραιστεί ε το βασαιστικόπαρό, όπως ο έος δρόος...Στη ααχώρηση ξααζήσαε τη δοκιάσια τω επίση-ω διατπώσεω, τατότητες, έτπα εισόδο σε άοκράτος-η προσπάθεια α σε πείσο ότι εισέρχεσαι ε τηιδιότητα το ξέο επισκέπτη σ΄ατό πο σράγισε καθο-ριστικά τη ύπαρξή σο. Επισκέπτης στο παρεθό σο, στηζωή σο, και για κάποιος, εξετεισός. Η εύκοη ύση, καιγτώεις απ’ τη επώδη διαδικασία. Έας από τος ί-ος ας έερε αζί το το διαβατήριό το, ηγέο πριαπό ερικές έρες. Απαγορεύεται α περάσει, το κράτοςδε σηκώει αστεία. φεύγοε χωρίς ατό.Εγκαταείποτας το δρόο λεκωσίας-Αοχώστο, ακο-οθούε το έο δρόο προς το λεκόοικο. Η παρέα σ-ζητά διάορα, όοι είαι κορασέοι, η ώρα τέσσερις τοαπόγεα, ετά τη δοειά, σ ια πρώιη άοδος τηςθεροκρασίας. Κι όως η ψχή, καραούι, ε τη ήηατάα, δε πορεί ’ αποκοιηθεί, παίει στος σκοτειούςδιαδρόος το εγκεάο κι ααζητά το παρεθό της,ατό πο της έκεψα, ατό πο της είπει, τη ρίζα το κό-σο της, το ώρο από το αποίο αποκόπηκε κι έειε αέ-στια από τότε. Έα δάκρ τι α κάει; Πώς πορεί α κα-θαρίσει το εσωτερικό τοπίο απ’ όα τούτα πο το όρτω-σα; Σιωπή. Τα όγια, αδέξια, δε θα πορούσα α ετα-ράσο σε ήχος τις εγγραές ιας ποεέης ήης.Σταθός στο Πογάζι, για έα καέ. Καέα σχόιο. Ο ε-αρός σερβιτόρος ζητά τη παραγγεία σε εηική γώσσα.Για όποιο όγο κι α το κάει, το βρίσκω θετικό. Ατέειω-τος ο δρόος για το Ριζοκάρπασο. Από τη ια εκκησίες, ερη-ιά κι ερείπια, από τη άη οικοδοική ασδοσία εις βά-ρος το το τοπίο και της αισθητικής. Βέβαια, «ατά σ-βαίο και εις Παρισίος»... Η ύση οαδική, η βάστη-ση δέει ε τη θάασσα σ’ έα αγκάιασα ερωτικό για αοοκηρώσει τη εικόα το αθετικού κπριακού τοπίο,πο δε χάθηκε ακόα.φτάοε στο Ριζοκάρπασο. Τέρα στις ααδροές στοπαρεθό, τώρα προστά ας, η πραγατικότητα, ’ έασηατικό, τροερό πεοέκτηα για όσος το ατιαβά-οται: πορεί α αάξει, οι άθρωποι πορού α τηαάξο. Ατή είαι η δική ας άποψη για το έο τηςΚύπρο.Το σχοείο είαι κτισέο στο πάτεα εός ικρού ό-ο, έα ικρό, αά περήαο κτίριο ε εοκασικά στοι-χεία. Οι σάδεοι χαίροται πο ας βέπο. Και σε ί-γο αρχίζει α γίεται εκείο πο δε είχαε ποογίσει: ιαικρή κοσοπηύρα. Εκπαιδετικοί, αθητές και επι-σκέπτες από τις δο περές της Κύπρο, ή καύτερα απ’όη τη Κύπρο και έα πήθος από τος κατοίκος το χω-ριού, χαίροται αζί σε ια γιορτή της ειρήης. Γιατί, για τηειρήη πρέπει α σίξο οι άθρωποι και αζί α τραγο-δήσο, α ποεήσο γι΄ατή. ε ξεχωρίζο Έη-ες και Τούρκοι. Εκείο πο ζητού όοι είαι ’ ατή τη κοι-ή σεύρεση α κερδιθεί έα παιό στοίχηα σ’ ατό τοχωριό.Η αίθοσα γείζει ασκτικά εχάριστα, «η παράστασηαρχίζει κι όα είαι σειδητά».... Κι ότα σε ίγο ακούστη-κε από τα αθώα, σαστισέα παιδιά το χωριού ο σγκο-ιστικός ποιητικός όγος το Γιάη Ρίτσο, οι καρδιές σκίρ-τησα στο κοιό πόθο για ια ειρηική πατρίδα, όπο όατα παιδιά της θα οειρεύοται αζί το έο τος χωρίςπόο, κάατα και σκοτωούς.Α η Τέχη εώει τος αούς, ατό επιβεβαιώθηκε ετη αποψιή παράσταση. ηοτικά τραγούδια, ποίηση, δη-οτική οσική από δο απούς αθρώπος της καθηε-ριής βιοπάης, το Kemal και το Aziz, η Feride πο τρα-γούδησε πρώτα σε εηική γώσσα «Απόστοε Ατρέαο ε το καπααρκό σο», τα παιδιά το μοσικού λ-κείο λεκωσίας, πο ήτα η εγάη αποκάψη της βρα-διάς ε τη ζωτάια και το ταέτο τος κι έας σεός α-θητής από το Ριζοκάρπασο, ο Ατρέας, πο απάγγειε έαδικό το ποίηα για τα χειδόια πο δε θέει α εύγοαπό τη Κύπρο, αέβασα ψηά τις καρδιές ας και δά-κρα στα άτια ας.φσούσε δατός αέρας εκείο το βράδ. Κι έτσι όπωςτο σχοείο βρίκεται ψηά, έοιαζε α παίρει τις ωές α-κριά, σ’όο το χωριό, σ’όη τη Κύπρο, τις ωές τω απώαθρώπω πο ώαξα όχι στο διαχωρισό τω αώ,όχι στα τείχη και στη διχοτόηση πο βρίσκοται στα α-ά τω αθρώπω ή στα σχέδια σκοτειώ κύκω. Ο α-ός της Κύπρο πορεί α κτίσει αζί το έο το σε ιακοιή πατρίδα, ατό απέδειξε περίτραα η ποιτιστική εκ-δήωση το Γασίο Ριζοκαρπάσο.Στη επιστροή, δε ας άηκε ακρύς ο δρόος απότο Ριζοκάρπασο.

Ναι, στην Κύπρο υπάρχει ακόμα χώρος για το όνειρο

Πολιτιστική Εκδήλωση Γυμνασίου Ριζοκαρπάσου, 4 Μαϊου 2009

ηΣΜΑρΙΑΣΜΑυρΑΑ

3

Χελιδονίσματα

Φίλες και φίλοι,Σήμερα εδώ στο ακριτικό Ριζοκάρπασο, εδώ στο ανατολικό άκρο τηςπατρίδας μας, η μουσική δυναμώνει την ελπίδα, στη μουσική εκδήλωσηστα πλαίσια της προώθησης του στόχου για καλλιέργεια κουλτούρας ει-ρηνικής συμβίωσης Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Αυτή την ελ-πίδα εσείς αγαπημένοι μου φίλοι ξέρετε να την κρατάτε σφικτά μέσαστην καρδιά σας, γιατί γνωρίζετε πολύ καλά πως δεν μπορεί να υπάρξει μοιρασμένη πατρίδα. Γνωρίζετε από πρώτο χέρι τι σημαίνει ανεκτικότη-τα, σεβασμός στη διαφορετικότητα, πολυπολιτισμικότητα, τι σημαίνει ενεργός Ευρωπαίος πολίτης! Ναι, αγαπημένα μου παιδιά, εσείς εδώ στο Ριζοκάρπασο εδώ και πολ-λά χρόνια έχετε αποδείξει σε όλους μας τι σημαίνει ελεύθερος, τι σημαί- νει δημοκρατικός, τι σημαίνει Ευρωπαίος πολίτης, με όλη τη σημασίατης λέξης.Στην κοινή μας πορεία με τους άλλους λαούς της πολυπολιτισμικήςΕ.Ε., είναι επιτακτική η ανάγκη να ισχυροποιήσουμε και την εθνική μαςταυτότητα χωρίς να ξεχνάμε ότι η Κύπρος μας συγκροτείται από δυο κοι- νότητες και άλλες τρεις θρησκευτικές ομάδες. Παράλληλα όμως έχουμεκαθήκον να καλλιεργούμε τη συνείδηση του Ευρωπαίου πολίτη. Ενόςσύγχρονου πολίτη, ο οποίος πρέπει να είναι ανοιχτός στη νέα γνώση,ανοιχτός στους άλλους πολιτισμούς, να μπορεί να επικοινωνεί και να κα-τανοεί τους πολίτες των άλλων χωρών, να συνεργάζεται και να συμπράττει στην κοινή προσπάθεια για την οικοδόμηση της Ευρώπης των λαών, μέ-σα στην οποία οι Ευρωπαίοι πολίτες θα έχουν ισότιμη θέση.Σε αυτά λοιπόν τα πλαίσια ως Πρόεδρος της Επιτροπής Παιδείας τηςΒουλής είμαι έτοιμος να συνεργαστώ μαζί σας. Θα είμαι πάντα πρόθυ-μος να ακούσω τις παρατηρήσεις, τις απόψεις και τις προτάσεις σας για να μπορέσουμε έτσι μαζί να ανταποκριθούμε με επιτυχία στο κάλεσμα και τις προκλήσεις της νέας εποχής, στο κάλεσμα των ιστορικών στιγμώνπου περνά η πατρίδα μας.Σας χαιρετώ αγαπημένα μου παιδιά, αγαπημένοι μου γονείς και εκ-παιδευτικοί, με την ευχή την ίδια ακριβώς ημέρα, στις 4 Μαΐου 2010,στην ίδια μουσική εκδήλωση να εορτάζουμε την επανένωση της πατρί-δας μας! Σας συγχαίρω και πάλι για την όλη διοργάνωση και σας εύ-χομαι κάθε επιτυχία στους στόχους σας.

Άνοιξη!Βασιλιάς ο ήλιος ανατέλλει πίσω από τα μεγάλα βράχιατων βουνών της πατρίδας μoυΟι ακτίνες του φιλούν τα κεφαλάκια των κυκλάμινωνπου τον κοιτάζουν κοκκινίζονταςΦιλούν τα κεφαλάκια των παιδιών που παίζουν στις αλάνεςΚαι μεις τις καταπίνουμε λαίμαργα προσμένοντας να ξεδιψάσουμεΑφουγκραζόμαστε την ανάσα της γηςπου ξύπνησε κάτω απ΄το προσκέφαλό μας.Και πάνω απ΄ τα κεφάλια μας κάνουν κύκλο τα χελιδόνια Να! φτεροκοπούν σπαθίζοντας τον αέρααλανιάρικα, μαυροφτέρουγα, ψαλιδωτάΑλλάζουν κλίμα, πατρίδες και αγέρες ασταθείςΚουρνιάζουν στα μπαλκόνια μαςΣαν παλιοί γνώριμοι φίλοι.Ξέρουν πως είναι καλοδεχούμενα,Ξέρουν πως τα καρτερούμε.Και πετούν το ίδιο όμορφα σε Βορρά και Νότο!Άραγε νιώθουν από σύνορα και οντότητες κρατικές;Μάλλον όχι γιατί διακινούνται και στις δύο πλευρέςΤρώνε και πίνουν και στις δύο πλευρέςΖευγαρώνουν ερωτευμέναστην Αμμόχωστο, στη Λευκωσίαστην Κερύνεια, στη Λεμεσόστο Καρπάσι, στη ΜόρφουΦτάνει να υπάρχουν πέργολες χαμηλές με βουκαμβίλιεςΚαμαρoσκέπαστες κι απάνεμες βεράντεςΨηλά μπαλκόνια σαν αγιορίτικα κελιάΚαι άνθρωποι ειρηνικοί να πίνουν τον καφέ τους νωχελικά,περιμένοντας για πότε θα φανούν- Κοπιάστε! Σας περιμέναμε!Μια φήμη έλεγε πως δε θα ξανάρθετε!Και μεις φοβηθήκαμε...Φοβηθήκαμε!Μήπως είδατε την γκρίνια μας και ξεστρατίσατε!Μη γευτήκατε την αλοζονεία μας και φαρμακωθήκατε!Μη διαβάσaτε την αδιαφορία μας και πληγωθήκατε!Μη γνωρίσατε την αναξιότητά μας και τρομάξατε! Όμως απανωθέ μας ακόμα φλυαρείτε αχόρταγαΑνοιξιάτικοι άγγελοι με τα μαύρα φτερά τους απλωμέναΠροστάτες της μνήμης μαςΠετάτε εδώ κι εκεί αξεδιάλυτα.Στο Τρόοδος και τον ΠενταδάκτυλοΣτην Μεσαρκάν και στον ΑκάμαΤρικλίζοντας στα ρεύματα τ΄αέραΧωρίζετε και ξανασμίγετεΣε μοναστήρια και παραλίεςΣε τάφους και αρχαίες κολόνες...΄Ωσπουφεύγετε ξαφνικά, όπως ξαφνικά φανήκατε.....Αφήνοντας άδειες φωλιές,απόηχους κελαηδισμώνΜικρό λευκό σύννεφο το στέρνο σαςακούμπησε τις ψυχές μας φευγαλέα,Σαν αναλαμπή ελπίδαςΣαν υπόσχεση λευτεριάς΄Ισως την επόμενη φορά σταθούμε πιο συνετοί πιο ώριμοι πιο άξιοι πιο νουνεχείςΓια να μη σας τρομάξουμεΓια να μη σας πονέσουμεΓια να μη μας φύγετε΄Ισως...

ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΥΝΑΪΝΟΥ

Μαθητής Γ΄Λυκείου Ριζοκαρπάσου

Χαιρετισμός Ν. Τορναρίτη στην εκδήλωση του Ριζοκαρπάσου

of 00

Leave a Comment