AO XXXIII S/. 1.50. LIMA JUL.

2013

N 4 JUL. 2013

Maestros que hacen Patria

No al servicio militar discriminatorio

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Primera encclica del Papa Francisco Conversando con Manuelcha Prado Qu pasa en el pas de la samba?

actuales noticias

Das

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NOTICIAS QUE NO VENDEN

Sociedad civil reclama importancia primordial de los DDHH en Conferencia de Viena+20

Ms de 140 personas de organizaciones de la sociedad civil de todo el mundo se reunieron en Viena con ocasin del vigsimo aniversario de la Segunda Conferencia Mundial de Derechos Humanos. La Declaracin Viena+20 recalca su importancia primordial, pues a pesar del progreso logrado en la proteccin de los derechos humanos, diversos intereses tienden a imponerse incluso en los acuerdos y foros multilaterales. Adems record a los Estados cumplir con sus obligaciones de derechos humanos en el contexto de la cooperacin y asistencia internacionales. Propusieron el establecimiento de un Tribunal Mundial de Derechos Humanos, que actuando en conjunto con los mecanismos universales y regionales ya existentes, permitira a los titulares de los derechos contar con el acceso a un rgano judicial internacional para encontrar remedios y reparaciones en los casos de violaciones de los derechos humanos garantizados en los principales tratados universales de DD.HH.

Defensora del Pueblo se pronuncia sobre respeto al derecho de propiedad por parte de proyectos mineros
En el marco de su labor de supervisin, la Defensora del Pueblo hizo recomendaciones sobre debilidades en la normativa que regula el procedimiento administrativo de autorizacin de inicio y reinicio para exploracin minera, as como la supervisin y fiscalizacin de la etapa de explotacin minera, las cuales podran generar situaciones de vulneracin del derecho de propiedad de las tierras donde se realizan estas actividades. Entre las recomendaciones, pidi modificar el Texto nico de Procedimientos Administrativos del Ministerio de Energa y Minas, a fin de establecer que el MINEM debe verificar, de forma previa, la documentacin que acredita que el titular minero cuenta con la autorizacin del propietario para utilizar el terreno superficial, antes del inicio/reinicio de actividades de exploracin. Asimismo, modificar el Decreto Supremo N 016-93-EM, a fin de establecer que el titular minero est obligado a contar con dicha autorizacin antes de iniciar sus actividades de explotacin y que, de acuerdo con la legislacin en la materia, el Organismo de Evaluacin y Fiscalizacin Ambiental verificar si el titular minero ha obtenido la documentacin que acredita su derecho de uso sobre el terreno superficial.

Abren las inscripciones para el Voluntariado Universitario para el Desarrollo del IBC
El Programa de Educacin Intercultural para el Desarrollo (PEID), que promueve el Instituto Bartolom de Las Casas, ha iniciado por cuarto ao su etapa de convocatoria para el Voluntariado Universitario para el Desarrollo (VUD) Lima 2013, que se desarrolla los fines de semana, de agosto a inicios de diciembre, en distritos vulnerables de la capital. Las inscripciones para los jvenes de estudios superiores son desde el 15 hasta el 31 de julio en www.bcasas.org. pe/voluntariado. Ms informacin en lidia@bcasas.org. pe o claudia@bcasas.org.pe.

Lanzan concurso de Productos Comunicacionales para la Incidencia CIRCA 2013

El Concurso de Productos Comunicacionales para la Incidencia CIRCA 2013 es una iniciativa del proyecto Comunicacin Social para la Incidencia en la Resolucin de Conflictos Ambientales, proyecto del Instituto Bartolom de Las Casas. Este concurso busca socializar los esfuerzos de actores locales que vienen desarrollando acciones en pro de la defensa del medio ambiente a travs de la estrategia de incidencia y usando productos comunicacionales. Las bases del concurso y la ficha de inscripcin se pueden descargar de la pgina web: www.bcasas.org.pe.

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La revolucin del papa Francisco

l cabo de tres meses de pontificado del Papa Francisco no hay duda de que se ha producido un gran cambio en el clima eclesial, que llena de esperanza a creyentes y no creyentes por la enorme carga de novedad, sencillez y valenta que transmite a travs de sus gestos y palabras.

editorial

Santo, y ha destacado que tambin en la vida de la Iglesia existen estructuras antiguas que hay que renovar sin miedo.

Ternura profunda ante los que sufren

Cuando lo que est en juego es el sufrimiento, el llanto y el dolor humano, su prdica pastoral se llena de compasin y de ternura, y a veces se transforma casi en ira y en indignacin contra los responsables de esos males o los que no hacen nada para remediarlos. Como cuando hace unos das habl del hambre como un crimen, o su invitacin a luchar contra las consecuencias del capitalismo salvaje y las injusticias sociales. Recientemente sorprendi de nuevo a todos al visitar Lampedusa. Como escribe el periodista y telogo Jos Manuel Vidal en el diario El Mundo Francisco se fue a visitar la puerta por la que entran en el supuesto paraso europeo cientos de emigrantes rabes y subsaharianos. Se fue a ver la puerta de la esperanza que, para algunos, se convierte en tumba. Se fue a ver Lampedusa, la isla que acoge a los sin papeles en busca de una vida digna. A llorar a los que nadie llora. Y en su honor, mand detener el barco que lo trasladaba al muelle de Cala Pisana, para lanzar al mar una corona de flores. Una corona por todos los muertos en todos los estrechos del Mediterrneo, en todas las fronteras electrificadas, como la de Estados Unidos, y en todos los muros, como el de Israel.

Hay que leer ms all del rosario de ancdotas, que los medios reproducen cada da como si fueran apenas expresiones simpticas de un ser humano espontneo y comunicativo por lo latinoamericano. Las declaraciones de Francisco, su manera de relacionarse con la gente, no son solo las de un hbil comunicador, sino que estn expresando convicciones muy esenciales sobre lo que debe ser la Iglesia de Jess hoy, su manera de entender el papado y de anunciar el evangelio a la gente de nuestro tiempo.

Tolerancia cero para los desrdenes internos

Cuando sus afirmaciones se refieren a los asuntos internos de la Iglesia adquieren tonos profticos por su rotundidad y su transparencia para llamar al pan, pan y al vino, vino, trtese de los comportamientos irregulares de algunos dignatarios eclesisticos o del manejo de las finanzas vaticanas. No se calla ni disimula. Como si estuviera convencido y decidido a usar el poder que la comunidad eclesial le ha conferido para poner orden en la casa. Desde el comienzo manifest su anhelo de que la Iglesia fuera pobre y para los pobres, y de ah su alusin a que los pastores deben tener olor a oveja, o su rechazo reciente a los automviles ltimo modelo de algunos prelados.

Una Iglesia ms parecida a la que Jess so es tarea de todos

Cambiar la Iglesia, renovar sus estructuras, ser ms coherentes a nivel personal con el evangelio de Jess y luchar contra el hambre y la injusticia, hoy y siempre, es tarea de todo cristiano, no solo de una persona. La Iglesia somos todos. Aprovechemos este nuevo tiempo eclesial para cambiar y convertirnos. No debemos permanecer como meros espectadores mediticos de la atencin suscitada por el nuevo Papa. Demos gracias a Dios por el papa Francisco, oremos por l, pero, sobre todo, preguntmonos que tan fieles somos cada uno y cada una a las enseanzas de Jess, que tan buenos Discpulos y Discpulas somos.

No hay que tener miedo de renovar las estructuras

Ahora bien, el Papa sabe que si es importante que los creyentes seamos coherentes con el evangelio de Jess, tambin es importante cambiar las estructuras eclesiales. Como afirm hace unos das: no hay que tener miedo de renovar las estructuras de la Iglesia, durante su homila en la misa que cada maana celebra en la capilla de la residencia de Santa Marta, donde vive. El papa comenz su sermn explicando que ser cristiano no significa slo hacer cosas, sino dejarse renovar por el Espritu

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Publicacin mensual del Instituto Bartolom de Las Casas y del Centro de Estudios y Publicaciones

Desde 1980

DIRECCIN: Mara Rosa Lorbs COORDINACIN: Katee Salcedo REDACCIN: Katee Salcedo, Jos Luis Franco, Lidia Rojas DISEO ORIGINAL CARTULA: Natalia Iguiiz FOTO CARTULA: Educacin en red COMPOSICIN: CEP ARCHIVO: CENDOC IBC REDACCIN: Belisario Flores 687. Lima 14. Apdo. 3090, Lima 100 Telefax: 472-8871 www.bcasas.org.pe IMPRESIN: Grfica AVA S.A.C. Psje. Adn Meja 180 Lima 11, julio 2013 EDICIONES Y SUSCRIPCIONES: Centro de Estudios y Publicaciones. Camilo Carrillo 479. Lima 11. Apdo. 11-0107 CUENTA CORRIENTE en soles Banco de Crdito: 193-0809492-0-86 SUSCRIPCIONES PARA 12 NUMS: Lima Metropolitana: S/. 60 Nacional: S/. 70 Amrica del Sur: $ 45 Amrica del Norte, Centroamrica y Europa: $ 55 frica y Medio Oriente: $ 75 Correo: signos@bcasas.org.pe Suscripcin virtual (solidaria): S/. 20 ISSN 1022-789X Editor titular del proyecto editorial: Centro de Estudios y Publicaciones. Proyecto editorial: 31501131300071 Mara Rosa Lorbs, DEPSITO LEGAL: 97-0968. Tiraje: 2,505 ejemplares.

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De aqu y de

Katee Salcedo

all

Los nios y la televisin

ficiente trabajo que han hecho los medios de comunicacin por auto-regularse y emitir contenidos de calidad. Las noticias amarillas, el alto contenido de violencia, discriminacin y sexo en las pantallas slo tienen un propsito, vender.

Saba usted que el electrodomstico que ms abunda en las casas de los peruanos es el televisor? As es. Increblemente este aparato parece ser ms popular que incluso la esencial cocina. Y, cmo lo sabemos? Pues este fue uno de los resultados que arroj una encuesta que se realiz a nios de 17 ciudades del Per. Este estudio que recoge datos sobre la relacin entre nios y medios de comunicacin, fue realizado por Ad-Rem a pedido del Consejo Consultivo de Radio y Televisin (CONCORTV) y se hizo en octubre del ao pasado. Es el ms reciente. Este pequeo dato nos da luces sobre la importancia del televisor en la vida de los peruanos, y en especial de los nios. Las cifras indican que el 97% de los nios ve televisin todos los das. Con estas cifras, pensar que el rol de la televisin slo consiste en entretener resulta irresponsable y cmodo. Porque, aunque parezca inverosmil, algunos periodistas y conductores de TV sostienen que esa es su nica funcin y que la funcin de educar y formar opinin slo le compete a la escuela y los padres. La noticia del gran pblico infantil que consume televisin no es una novedad, y por eso es increble que los contenidos que se emiten en horario de proteccin al menor sigan llenos de excesos. Ante esto, se debe fortalecer el compro-

Cuadro de la encuesta sobre penetracin de electrodomsticos en el hogar de los peruanos. miso de los padres de familia y los profesores de formar a los nios para que den buen uso a este medio de comunicacin, es decir, inculcar una mirada crtica para que puedan elegir o rechazar los programas de televisin. Por ejemplo, puede evaluar lo siguiente: el programa est dirigido para menores de edad?, El contenido del programa comunica valores?, la calidad del entretenimiento que brinda el programa es buena o comete excesos?, el contenido del programa puede provocar efectos negativos en el nio? Tal vez sea fcil encontrar una respuesta sobre el de-

Qu ven nuestros nios?

Segn la encuesta, el programa ms visto por los nios es Al Fondo Hay Sitio con 53%, seguido por Combate con 46%, el programa Esto es Guerra tiene 45% y finalmente est Yo Soy con 22%. Si el contenido vertido en estos programas es el adecuado para los nios, tendr que juzgarlo usted mismo. Para esto, ejercer el control parental es necesario y debe estar motivado por algunas pautas que le permitirn saber si un programa es adecuado o no para un menor de edad.

Me quedo con un comentario del periodista Ignacio Ramonet (Director de Le Monde Diplomatique Espaa): Estamos convencidos de que el rigor de la informacin consiste en vender informacin a los ciudadanos, pero en realidad para los mecanismos econmicos el negocio no consiste precisamente en eso, sino en vender ciudadanos a los anunciantes, cuantos ms, mejor; y eso tiene consecuencias.

Crdito: ConcorTV

El segundo hbito ms importante que realizan los nios de lunes a viernes es ver televisin.

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Crdito: La Primera

Servicio militar: obligatorio y discriminatorio?

l 20 de marzo, el Decreto Supremo 1146 estableca la incorporacin voluntaria al Servicio Militar Acuartelado correspondiente al ao 2013, en caso de que con el llamamiento ordinario no se logre el nmero de seleccionados necesarios. Luego de tres meses, el 4 de junio pasado se aprob el Reglamento de la Ley del Servicio Militar y se fij el 19 de junio como fecha para el primer sorteo. Entonces supimos que lo que considerbamos muchos como Servicio Militar voluntario no sera tan voluntario, y lo que encendi el debate y cuestionamiento de dicha medida con mayor resonancia fueron las particularidades respecto a quienes seran forzosamente llamados a servir a la patria sin opcin alguna.

De aqu y de
Lidia Rojas

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Crditos: El Comercio

de dicho servicio sin verse perjudicada, y ese trasfondo gener un rechazo colectivo de la medida tachndola de clasista y comparndola con lo que antes se conoca como las levas, donde la poblacin de jvenes de los estratos ms pobres era la que conformaba las filas del servicio militar.

Defensora del Pueblo par el sorteo

El 52% de la poblacin prefiere un Servicio Militar Obligatorio - Fuente: IOP, Pontificia Universidad Catlica del Per. Fuerzas Armadas, Gnero y Servicio Militar. Lima, 2010. Tras la suspensin el Ejecutivo ha sido enftico en manifestar su descontento con la iniciativa de la Defensora, pero sealando que respetaba la decisin del Poder Judicial. La poblacin salud la anulacin del sorteo e incorpor cuestionamientos sobre qu espacios podran ser generadores de aprendizaje, crecimiento y desarrollo de los miles de jvenes peruanos hoy en da, ms all de las aulas universitarias o de los talleres de trabajo. patriotismo y la heroicidad. Pero para otros jvenes la imagen del mbito militar y policial se relaciona directamente con aparatos represivos y violentos y hay otras formas civiles de servir al Patria. Por eso muchos especialistas sealan que lo que debera trabajarse es una oferta llamativa y que responda a los distintos intereses de los jvenes que difcilmente reconocen que hacer algo por su pas equivale a enrolarse en el ejrcito; es importante dar una salida a los que deseen servir a la Patria, pero como parte de su vocacin y proyecto personal y profesional. Y en el caso de la necesidad de reclutar efectivos para el Ejercito, la clave sera mejorar los incentivos, sobre todo los referidos a oportunidades laborales, de manera que el alistamiento fuera voluntario y atractivo. Servir a la Patria, no puede ser un castigo para los pobres. Es cosa de todos y todas.

El retorno encubierto de las levas

Dicho reglamento sealaba que no seran incluidos en el sorteo los jvenes que a la fecha estn estudiando en la universidad, ni quienes sean jefes de familia o sustento de sus hogares; tampoco quienes estn encarcelados y/o vivan en otro pas. Otro punto que reforzaba en muchos la percepcin de exclusin del sorteo, era que quienes optaban por no cumplir con la prestacin de seis meses podan pagar una multa de 1,850 nuevos soles, de lo contrario seran considerados omisos. Nuevamente slo la poblacin con un buen nivel adquisitivo podra librarse

Frente a ello la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos calific dicha medida como un atentado a la libertad de la persona, y resalt que dicha prctica es abiertamente discriminatoria pues obligaba slo a prestar servicio militar a aquella poblacin joven que no contaba con recursos econmicos para solventar una carrera universitaria. El 14 de junio el Defensor del pueblo, Eduardo Vega, present ante el Poder Judicial una accin de amparo y una medida cautelar con la finalidad de paralizar las acciones referidas al sorteo, fundamentndose en que vulneraba los derechos constitucionales de los ciudadanos plasmados en la Constitucin Poltica. Y finalmente el 18 de junio, un da antes de la fecha prevista para el sorteo, el Poder Judicial ordena suspender el sorteo convocado por el Comando de Reservas y Movilizacin del Ejrcito.

Servir a la Patria no puede ser un castigo para los pobres

Frente a esta situacin surgen cuestionamientos en la opinin pblica respecto a si los jvenes peruanos en la actualidad estn comprometidos con su pas como para optar y/o aceptar un llamamiento a la tropa. Para muchos jvenes el Servicio Militar simboliza el

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Ponte al

da

Maestros que hacen patria

retencin que los ayude a discernir tipos de informacin segn su importancia, a la vez que educa la relacin interpersonal de saber escuchar.
Crdito: IRFA

Katee Salcedo

el mes de la Patria. Su labor, muchas veces no reconocida, alimenta la esperanza de hacer mejor y ms grande el pas. Ser profesor en un pas como el Per representa un gran reto, pero para aquellos que nacen con esta vocacin nada es un obstculo para cumplir su sueo de formar personas con gran nivel intelectual pero, sobre todo, grandes seres humanos. Este espacio pretende contar algunas historias de maestros que hacen patria y que seguramente usted no conoce. En ellas queremos reflejar el trabajo de otros y otras docentes que valen un Per. Ceremonia de graduacin de estudiantes IRFA. Esta labor es resaltante porque la poblacin a la que atiende IRFA est compuesta por madres y padres de familia, nias violentadas sexualmente, madres solteras, discapacitados, invidentes, madres de familia, jvenes vulnerables a la drogadiccin, pandillaje y alcoholismo, privados de su libertad y todo aquel que por diversos motivos fue excluido del sistema educativo formal. El docente de IRFA cumple una labor que demanda mucho esfuerzo, porque adems de su rol de profesor, tambin debe hacer las veces de psiclogo, tutor, padre, madre y sobre todo amigo. La profesora Esther Cspedes es la Directora de IRFA, ella nos cuenta que la metodologa que utilizan para llegar a sus alumnos es necesaria porque se adeca al ritmo de vida agitada y al tiempo disponible de los estudiantes. No demanda movilizarse diariamente del hogar o centro de trabajo hacia el centro de estudios, es masivo y ms barato que otros sistemas de enseanza y fomenta una cultura auditiva, entrenando y fortaleciendo la capacidad auditiva para la atencin y

es casualidad que el da No del maestro se celebre en

Un mtodo de enseanza innovador

El mtodo es el siguiente. Los alumnos escuchan las clases por radio a travs de la emisora BACAN SAT 1130 A.M., durante la emisin de los programas se desarrollan diferentes temas y contenidos de cinco reas, debidamente planificados. Esta clase sigue la estructura y enriquece las explicaciones que se encuentran en la ficha de trabajo. En ella se dan datos, ejemplos y comparaciones con el objetivo de animar la curiosidad del participante, se plantean interrogantes y/o se proponen actividades que ayuden al proceso educativo. Adems de las clases por radio, deben desarrollar las fichas de trabajo con las que se preparan para los exmenes. El profesor que explica y el alumno que sigue la clase por radio desde su casa, tienen delante una ficha correspondiente al programa del da. Este material impreso equivale

IRFA, una oportunidad para jvenes y adultos

Una iniciativa interesante realizada por el Instituto Radiofnico de Fe y Alegra (IRFA) es el programa Aprendiendo en casa. Este mtodo de enseanza ofrece educacin a distancia a travs de la radio para jvenes y adultos que, por diversos motivos, no pudieron culminar sus estudios bsicos.

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Sacar adelante este proyecto demanda que los profesores hagan mltiples tareas como compaginar el material educativo que va a las manos de los estudiantes, limpiar las aulas donde estarn, hacer campaas de difusin para captar ms estudiantes (volanteo casa por casa), y tambin se organiza la bsqueda de voluntarios que quieran ensear. Los voluntarios o facilitadores cada vez son ms escasos. Lamentablemente IRFA no cubre todas las ciudades que necesitan de este sistema por falta de presupuesto econmico.

Presentan biblioteca a alumnos de Pamplona Alta. demostrarle al mundo sus ms profundos sentimientos. El trabajo comenz cuando la Asociacin Grupo de Trabajo Redes, donde el profesor Javier Garvich Rebatta labora, invit a los estudiantes de algunos colegios de Pamplona Alta para que participaran en un taller de creacin literaria. Al inicio hubo temor de no obtener gran asistencia, pues este curso no formaba parte de la currcula, por lo que requera un esfuerzo adicional. Como nos cuenta el profesor Garvich, la tarea de formar a nios y nias trabajadores infantiles domsticos y otros en riesgo de incorporarse a ese trabajo, era complicada porque algunos dedicaban su tiempo libre a esas labores u otras para ganarse un dinero. Para esta poblacin el arte era inalcanzable, porque a pesar de sus grandes gustos por las historias de vampiros y las novelas romnticas, no existan bibliotecas en sus zonas que los familiaricen con la lectura. La gran meta de Javier consisti en contagiarles ese gusto por el mundo literario y que lo conocieran y lo hagan suyo como canal para expresarse. Algunas dificultades con las que tuvo que enfrentarse el proyecto fueron las problemticas de la zona. El trabajo infantil est visto como un hecho normal debido a la condicin de pobreza y pobreza extrema por la que atraviesan las familias. El mbito educativo termina siendo un territorio estratgico para combatir los conflictos de la adolescencia y la niez. El papel del profesor es fundamental en este tipo de situaciones. Sin lugar a dudas, cuando el libro se public la satisfaccin de las nias que escribieron en l fue muy grande. Este gran logro ha motivado que se realicen otros proyectos como el de implementar bibliotecas por aula. Javier trabaja en colegios de Pamplona Alta y San Juan de Miraflores, llevando libros para que nios de cuarto, quinto y sexto de primaria tengan sus propias bibliotecas y desarrollen su capacidad lectora para que hagan la secundaria. Este proyecto adems organiza concursos de dibujo, de cuentos y realiza actividades para motivar la lectura. De la mano de los profesores y directores del colegio, esta iniciativa ya es un xito. Hemos referido dos casos pero a lo largo del pas son muchos los docentes que salen de la rutina y ensayan propuestas creativas e inteligentes para hacer una educacin inclusiva y de calidad, Si bien la realidad de la educacin del pas preocupa, es admirable que ciudadanos peruanos contribuyan de forma innovadora para que la situacin mejore, prestando conocimientos y apoyo a quienes los necesitan. Pensemos en ellos en estas Fiestas Patrias.

Una experiencia que incentiva el arte y la lectura en los nios trabajadores

Hace algunos aos tuve la oportunidad de conocer a un profesor que comparti conmigo una experiencia bastante conmovedora y ejemplar. Javier Garvich, luego de un trabajo admirable, logr que nias en trabajo infantil domstico escribieran poemas expresando sus historias y experiencias. El poemario Los Versos escondidos, como su nombre lo revela, fue tal vez el medio que muchas nias necesitaban y esperaban para

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Crdito: AGTR La Casa de Panchita

al libro de texto y es preparado por el equipo pedaggico del IRFA. Finalmente se hacen reuniones de asesora donde se encuentran los estudiantes para interactuar, intercambiar opiniones y compartir sus dudas.

Iglesia

viva

Fe en accin

Rostros que nos interpelan: hijos e hijas de personas encarceladas

ajo ese ttulo la Conferencia Episcopal Peruana ofrece, para el 16 de julio, un mensaje por el Da de Solidaridad con la Persona Encarcelada. Seala el documento que la realidad penitenciaria es cada vez ms compleja, y que va mucho ms all de lo que existe dentro de los recintos penitenciarios o lo que ocurre entre las personas privadas de libertad. Nos desafa a mirar, con solidaridad y responsabilidad, aquellos rostros que nos interpelan: los hijos e hijas de personas encarceladas.

personas privadas de libertad. Esta situacin tendr una directa repercusin en sus reales posibilidades de desarrollarse plenamente dentro de la sociedad. Por esa razn, el texto hace un llamado a encarar la problemtica penitenciaria desde una variedad de dimensiones simultneamente, prestando una especial atencin a los hijos e hijas de las personas encarceladas de parte del Estado por el grave riesgo que corren debido al estado en que permanecen mientras tienen a uno, o a ambos padres, en prisin. De igual manera, para las madres que se encuentran con sus hijos en prisin, el Estado debe buscar las condiciones necesarias para dar a esos nios y nias seguridad emocional y fsica en las crceles. Siendo los ltimos lazos que las unen a una futura posibilidad de rehabilitacin y reinsercin social.

El mensaje de la Conferencia Episcopal Peruana pone un nfasis especial en la situacin de las familias, ya que en pases como el nuestro, cuando se condena a una persona a la crcel, se est condenando junto con ella tambin a su familia, en tanto que implica el abandono en el que, en la mayora de los casos, van a quedar los hijos y las hijas de las

Aniversario de asesinato de Vicente Hondarza

ban de hacer memoria del 30 aniversario del martirio del muy querido sacerdote Vicente Hondarza, acaecido el 14 de junio de 1983 cuando se desempeaba como prroco de Chancay. Misionero del IEME (Instituto Espaol de Misiones Extranjeras) que lleg al Per en 1974, dio testimonio de un autntico y radical seguimiento a Jess, por su dedicacin en el trabajo pastoral con los pastorales de la A gentes dicesis de Huacho acajvenes en la JEC, as como con los maestros, campesinos, y fue un gran impulsor de los Derechos Humanos. Una vida ejemplar que como Jess, sufri el martirio de los poderosos de su zona (Chancay, Huaral) que no soportaron su voz proftica, su denuncia de las injusticias y su llamado a la conversin con amor. Vicente seguir siendo para muchos cristianos y cristianas el ejemplo vivo de lo que significa vivir la fe como un proceso de conversin personal y social; y con un estilo de vida que hace presentes los planes del Reino de Dios en la tierra. Muchos laicos que lo conocieron en diversas actividades pastorales lo recuerdan por su cariosa amistad, su buen humor, su simpata y sencillez. Lo cual hasta hoy sigue animando a muchos agentes pastorales, as como a los miembros de los Equipos Docentes del Per (EDOP); existiendo dos comunidades de maestros cristianos que llevan su nombre en reconocimiento a su labor misionera: una en Huacho y otra en Trujillo. Esperemos que la dicesis de Huacho haga siempre memoria de sacerdotes como Vicente Hondarza, que dan leccin de fidelidad al Seor y al prjimo. (Zoila Minaya).

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El Papa Francisco publica su primera encclica sobre la luz de la fe

a fe no nos separa de la realidad, sino que incluso nos permite percibir su significado ms profundo y descubrir la intensidad del amor de Dios por este mundo, que nos orienta incesantemente hacia l mismo. Es ste el mensaje central de la Carta enclica Lumen fidei, la primera del Papa Francisco, hecha pblica el 5 de julio. Un mensaje que, como escribe el propio Pontfice, sintetiza algunos temas queridos para Benedicto XVI. Son puntos que el Papa Ratzinger ya haba afrontado en sus encclicas sobre la caridad y la esperanza y que haba profundizado en la primera redaccin de la que iba a ser su tercera encclica, la de la fe. Un trabajo precioso, lo define el Papa Francisco, por el cual expresa profunda gratitud a su predecesor, manifestando tambin la voluntad de hacer suya esa labor, aadiendo ulteriores contribuciones. Y,
Crdito: AFP

como hizo notar el arzobispo Gerhard Mller, prefecto de la Congregacin para la doctrina de la fe, presentando la encclica a los periodistas en la maana de su publicacin en la Oficina de Informacin de la Santa Sede, el primer elemento que resalte en la lectura del texto es que, ms all de las diferencias de estilo, de sensibilidad y de acentos, es evidente la continuidad sustancial del mensaje del Papa Francisco con el magisterio de Benedicto XVI. Es evidente el intento de la encclica de responder ante todo a una objecin de muchos contemporneos nuestros, a quienes la fe resulta como una luz ilusoria se lee en el documento que impide al hombre seguir la audacia del saber. Sin embargo, poco a poco se ha visto que la sola luz de la razn no logra iluminar suficientemente el futuro,

El texto expresa la continuidad del mensaje del Papa Francisco con Benedicto XVI que al final queda en la oscuridad, y deja al hombre con el miedo a lo desconocido. Por eso es necesario recuperar el carcter luminoso propio de la fe. El camino a seguir, como lo indica la encclica, es aquel sealado por el amor de Dios. La fe es un don gratuito de Dios que exige la humildad y el valor de fiarse y confiarse, para poder ver el camino luminoso del encuentro entre Dios y los hombres, la historia de la salvacin. Recomendamos acceder al texto integro de la encclica en http://www.vatican.va/holy_father/francesco/ encyclicals/documents/papafrancesco_20130629_enciclica-lumen-fidei_sp.pdf.

Presidente del BM se declara identificado con la opcin por los pobres

a semana pasada estuvo en el Per el Presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim. En una entrevista que le hizo Rosa Mara Palacios la periodista coment, entre sorprendida e irnica, al escuchar las afirmaciones de su entrevistado: Es la primera vez en mi vida que un banquero me habla de la opcin preferencial por los pobres, No es una idea catlica?, repregunt la periodista. A lo que el ban-

quero respondi: S, pero es el fundamento de todo el trabajo que hacemos. Yo todava creo en mi propio papel, en mi trabajo, es esa eleccin preferencial por los pobres. Si vemos la vida ahora, qu quieren los pobres? Quieren un empleo, un buen empleo, quieren acceso a buena salud, a buena educacin para que a sus hijos les vaya mejor que a ellos. Esto lo vemos en todos los pases del mundo. Enton-

ces mi trabajo como Presidente del Banco Mundial est muy incrustado en esta idea de una opcin preferencial por los pobres y por eso es que estoy promoviendo la inversin del sector privado... La economa necesita crecer, el gobierno necesita impuestos para dar servicios, la gente necesita empleo... Hay que invertir en la gente, y es as como se va a echar los cimientos para el crecimiento.

Quiero agregar que hoy he almorzado con el padre Gustavo Gutirrez aqu. l es uno de mis hroes. Cuando fundamos la Organizacin Partners in Health, que traje al Per hace ms de 20 aos, nuestro modelo se bas en algo que l dijo: una opcin preferencial por los pobres.

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Conversando
Luis Franco y Jos Katee Salcedo

La msica no solamente son los acordes que se tocan sino una historia que cuenta las alegras y penas de un pueblo. Ello lo sabe Manuelcha Prado que a travs de sus interpretaciones nos sensibiliza y acerca a lo ms ntimo de la msica andina. l naci en Puquio (Ayacucho) hace 58 aos, lugar que lo ha marcado musicalmente y de donde aprendi, de manera autodidacta, la prestancia y fuerza para interpretar los mejores huaynos con un estilo dulce y profundo, lo cual le ha permitido imponerse en el ambiente musical. Nuestro brujo de la guitarra nos ha encantado con las interpretaciones de Toro velay, Flor de violeta, Coca quintucha y muchas otras tan sentidas en la hondura de su voz.

La msica andina goza de buena salud

Recordemos sus recientes recitales de msica ayacuchana en la Universidad de Nueva York. Qu significa para Manuelcha Prado ser embajador cultural y difusor de la msica quechua a nivel internacional? cotidiana para defender, difundir y fortalecer muchos de estos valores como la msica, por ejemplo, que es un valor espiritual importante tambin en el mundo andino. Actualmente participa de la cruzada internacional para la difusin del quechua. Por qu es importante el quechua en el Per actual? El quechua es importante porque en l subyace la forma de ser y la forma de ver el mundo de todo un conglomerado de peruanos. En el quechua subyace una filosofa, una forma de sentir, de ver el mundo y es un vehculo de comunicacin importante para nosotros los quechua-hablantes. El quechua tiene una caracterstica: es muy coloquial, carioso, profundo, difcil de ser expresado en otro idioma. De otro lado creemos que es un valor cultural de todos los peruanos sin excepcin, por lo que estamos llamados todos a aprender, a defender, a quererlo sin prejuicios porque es un valor cultural extraordinario. Debe ser aprendido y difundido por todos los peruanos y fomentado por el Estado, los profesionales y los empresarios. Creo que en el Estado hay inters en que este tema sea analizado y tomado en cuenta de manera seria; y ese tambin es un proceso que implica reconocerlo oficialmente y hacer que en las escuelas los nios y los adolescentes en las universidades lo aprendan de manera obligatoria por ser un valor cultural. El asunto es simplemente de sentido comn, de conciencia y desprejuicio, porque el sndrome colonial hace que vayamos volteando la pgina sin entender la gran importancia que tiene nuestro idioma. El lenguaje nos vincula, la msica nos identifica, Cual es el rol del trovador Manuelcha Prado en estos procesos de integracin social? La msica es un poderoso medio de integracin. A travs de la msica, rpidamente podemos comunicarnos con diferentes grupos humanos, en este caso del Ande y de todo el litoral peruano. Los andinos hemos bajado al litoral y tambin hacia la Amazona, por razones sociales y econmicas, de manera tal que la msica andina es otro elemento integrador, de comunicacin pero que tiene tambin un elemento de identidad cultural y espiritual. Por ejemplo, la msica que escuchaban nuestros abuelos o nuestros padres nosotros la interpretamos y se va trasmitiendo de generacin en generacin. Uno de los peligros que ms acecha es el afn comercial, los enlatados a travs de los medios de comunicacin masiva van borrando de un plomazo todo signo de identidad y van presentando lo peor de la msica. Mientras no cambie la televisin y la radio basura, nuestra msica siempre estar arrinconada. Aun as, nuestra msica est viva porque el momento ms importante de la vida de los hombres andinos siempre ser al comps de su msica. Yo siempre he dicho que nuestra msica andina goza de buena salud a pesar de todo, no somos pesimistas.

los valores culturales andinos, entre ellos difundir el quechua como lengua materna de nuestros ancestros; eso es de vital importancia porque en l se encuentra la idiosincrasia, el pensamiento, la forma de sentir y ver las cosas de toda una cultura que se resiste a morir. Somos conscientes de que hay que luchar de manera
Crdito: IBC

E seguir la lucha por difundir

s nuestra responsabilidad

Manuelcha Prado, el Brujo de la Guitarra, empez su carrera a los doce aos motivado por la tradicin musical de Puquio.

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Signos

nmero 4

Crdito: www.muniate.gob.pe

Qu le pasa al pueblo ms alegre del mundo?

viene sucediendo en C omo muchas partes del mundo, la protesta no es por ahorrar algunos centavos, aumentados anualmente. La protesta es por la lgica del gasto pblico imperante hace dcadas, en gran medida auspiciado por los propios gobiernos del Partido de los Trabajadores, de Lula y Rousseff. Y cuando se entiende esto, se comprende por qu se incluye la queja contra el Mundial de futbol en un pas futbolero, o sobre la salud y la educacin, en un pas supuestamente marcado por la bonanza y la inclusin social. Se trata, entonces, de la otra cara de estos gobiernos tan admirados en nuestro pas y el resto del mundo, se trata de la ropa sucia que dejan los gobiernos de izquierda que, de tan modernos que se pretenden, abren brechas para que la corrupcin y el derroche fiscal lastimen la vida cotidiana de las familias. Veamos: la nueva clase media es gente que accedi a educacin, sobre todo tcnica, y que logr un ingreso econmico que les permite pagar un alquiler y tener una tarjeta de crdito, con la que pueden comprar electrodomsticos o viajar. Estas personas no protestan porque son las que ms se han beneficiado directamente; se caracterizan por ser altamente consumistas y apolticas. Estas personas estn a la expectativa del Mundial y los juegos olmpicos. Por otro lado, los sectores pobres estn amarrados a los programas sociales y tienen ciertos derechos laborales. Por ejemplo, una empleada domstica o el personal de limpieza en una

Nuestro mundo

Ana Mara Guerrero*

empresa, se contratan por el salario mnimo pero con todos los requisitos legales, reciben un vale-transporte y de alimentacin por la cantidad de Multitudinaria convocatoria en jornadas de das laboraprotestas en Brasil. bles, reciben billetes gratuitos para even- lite. Ellos saben que el abantos culturales o deportivos, dono de escuelas y hospitales pertenecen a programas de pblicos, carreteras y medios pensiones tipo Juntos, etc. de transporte, es escandaloso si lo comparamos a los eleUn plebiscito para vadsimos gastos destinados reformar la poltica a pagar elevadas pensiones y salarios del enorme apaPor tanto, ni la nueva clase rato burocrtico, o hacia las media ni los sectores pobres mega-obras destinadas a los son los que se manifiestan eventos deportivos, o a las actualmente. Unos por es- innumerables remodelaciones tar cmodamente situados, de edificios pblicos, y que en disfrutando de los beneficios conjunto, generan forados de econmicos, y a pesar de que miles de millones de dlares pagan una carga tributaria anuales por corrupcin. Los similar a Suiza o Canad. manifestantes brasileos no Los otros, por no poder dejar quieren que caiga el gobierno sus puestos de trabajo, con de Rousseff, lo que quieren los que garantizan ciertos es decencia, responsabilidad beneficios a pesar de llevar a y priorizacin en los gastos. casa slo el salario mnimo. Estn pidindole que est a la La gente que protesta hoy da altura de lo que se demanda, es la clase media que qued y ella ha entendido el mensaje olvidada en una especie de llamando a un plebiscito para limbo: altamente formada por reformar la poltica. Resta por los excelentes sistemas de ver si la corrupcin penetr lo educacin superior pero sin suficiente en el Estado como obtener ningn beneficio del para impedrselo. gasto pblico. Ellos saben que pertenecen a las mejores uni- *Joven profesional peruana, versidades pblicas pero que psicloga, que est preparansu ingreso se debi a haber do un doctorado en Rio de pagado colegios privados de Janeiro.
Crdito: 24horas.cl

las movilizaciones en Brasil han sido rpidas, masivas y espontneas: ni la inteligencia del Estado pudo preverla y los analistas brasileos ms honestos, de izquierda y derecha, se confiesan perplejos y con pocas herramientas para comprenderlas. Hasta hace un mes pareca que todo iba bien: 40 millones de personas salieron de la pobreza, en un pas que se precia de ser referente importante de desarrollo humano y tecnolgico. Pese a ello, qu cosa ha pasado? En breve, la gente se ha cansado. Pero no todos, estas protestas son fundamentalmente movidas por la clase media. La diferencia en el anlisis est en si estas personas realmente representan al pueblo o no, ya que los sectores ms pobres no son los que han salido a las calles masivamente. De qu trata, entonces, este movimiento que motiva al gobierno izquierdista de Dilma Rousseff a reformar la poltica?

Entendiendo las protestas en Brasil

La reivindicacin empez por precios justos en el transporte: en promedio un pasaje de ida cuesta casi cinco soles y el salario mnimo bordea los 900 soles. Los brasileos creen que pagar esa cantidad, por trayectos de media hora que se hacen cotidianamente en dos o hasta tres horas, en transportes viejos y sucios, es una falta de respeto. Pero, como bien dicen los manifestantes,

julio 2013

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ISSN 1022-789X

Bea Prusinowska

Vengo de Polonia
Crdito: Bea Prusinowska

Mi nombre es Bea Prusinowska. Vengo de Polonia. Hace casi dos aos llegu a Iquitos, la capital loretana, donde trabajo. Antes de estar en Per estuve involucrada en otros voluntariados y misiones catlicas, por ejemplo en Malawi y El Salvador. Pas un tiempo tambin trabajando en las oficinas de obras misioneras y un centro misionero en Varsovia. Estudi Derecho en una universidad en Polonia. Hace algn tiempo que tengo el deseo de conocer otras realidades del mundo y por eso, cuando sali la posibilidad del voluntariado, dej mi profesin y me met al mundo de las misiones. Despus de mi primera experiencia en frica, ya estaba segura de que quera trabajar en los lugares un poco olvidados, y caminar con la gente.

Lo que hice y lo que aprend

En Iquitos mi trabajo consista en un apoyo en el comedor infantil del vicariato. Este lugar era como un centro de educacin, porque los nios no slo coman all, tambin estudiaban, hacan sus tareas escolares y jugaban. Adems me puse a trabajar en un barrio llamado Masusa, dirigiendo talleres de costura y manualidades para las mujeres de esta zona. Las dos experiencias (el trabajo con nios y mujeres) fueron muy impactantes para m. Me di cuenta de que los nios loretanos, en general, necesitan mucho apoyo en sus estudios, los colegios no exigen mucho, y a veces no tienen siquiera la oportunidad de aprender por las inundaciones, paros y otras excusas para cerrar el colegio. Los nios me ensearon que lo bueno que podemos hacer es acompaarles. Un da me fui con una de las nias del comedor al hospital, era el tiempo de invierno, cuando mucha gente se enferma rpido. Cuando la nia recibi su inyeccin, me dijo Gracias, hermana, por darme fuerza. Palabras tan sencillas como estas me motivan a seguir mi camino. Gracias al trabajo con las mujeres conoc la realidad de Iquitos. Los barrios, donde cada ao las calles se inundan por las lluvias, donde falta empleo, seguridad, donde las familias no estn completas, donde la mayora son madres solteras, donde se vive sin planes para el futuro. Me di cuenta otra vez de que luchar cada da por la vida no impide estar alegres, ser felices y estar muy abiertos a las necesidades de los dems. No necesitamos tener mucho para ser muy agradecidos y para compartir con los dems lo que tenemos. Me parece que llevando una vida sencilla somos ms agradecidos por cualquier cosa que nos pasa en la vida.

Mucho gusto Soy Bea Prusinowska, vengo de Polonia y esta foto fue tomada en un barrio llamado Masusa, donde ofreca talleres de costura y manualidades para las mujeres de esta zona.

He conocido otra Iglesia

Todava no puedo decir que conozco la Amazona, es una regin tan inmensa, tan diversa, que se necesitan muchos aos y tambin un esfuerzo personal para conocer el lugar. Pero mi vida cambi mucho desde que he conocido otra iglesia, una iglesia ms abierta al prjimo, ms comprensiva, donde lo ms importante es escuchar al otro que nos necesita. Tuve que venir a la Amazona para ver que la naturaleza, alrededor nuestro, es parte del mundo, que la tenemos que cuidar, y, sobre todo, respetar. La gente de aqu, en las chacras, que es donde quiero trabajar un da, nos ensea que cada rbol, cada ro es algo que vive, y tenemos que vivir en armona con ellos. Tengo planes de conocer mejor la realidad loretana e ir ms adentro en la selva. Ahora saldr de Iquitos y me ir a trabajar por el rio Putumayo, en El Estrecho, en la frontera con Colombia, dentro del Vicariato San Jos del Amazonas. Estoy consciente de que en vez de ensear cualquier cosa, primero tengo que aprender mucho de la gente de esta parte de la selva, y despus tambin apoyarles en lo que puedo. En la nueva etapa de mi trabajo, me van a servir todos los conocimientos que recib en el curso Introduccin a la realidad peruana, organizado por el Instituto Bartolom de Las Casas. Gracias a las charlas entend mejor la situacin del pas, el contexto poltico y social de la regin y los problemas actuales del pas. Gracias a este curso, tambin conoc a varias personas que han empezado el trabajo en la tierra peruana en diferentes zonas. Es tambin una riqueza que hayamos podido compartir nuestras experiencias y ser adems amigos.

Instituto Bartolom de Las Casas y Centro de Estudios y Publicaciones / Apdo. 11-0107, Lima 11, Per