vnements des derniers jours

Ellen G. White
2004

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Aperu
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Concernant lauteur
Ellen G. White (1827-1915) est considre comme lauteur amricain le plus vastement traduit, ses uvres ont t publies en plus de 160 langues. Elle a crit plus de 100,000 pages sur une large varit de thmes spirituels et pratiques. Guide par le Saint-Esprit elle a exalt Jsus et point les Ecritures comme tant la base de la foi de chacun.

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ditions Vie et Sant

Traduit de louvrage en anglais : Last Day Events Tous droits de reproduction totale ou partielle et de traduction rservs. ditions Vie et Sant, 2004 BP 59, 77192 Dammarie-ls-Lys Cedex, France. ISBN 2-85743-284-4

Au lecteur
Les adventistes du septime jour croient quils ont t appels par Dieu proclamer un monde confus et moribond la bonne nouvelle du prochain retour de Jsus. Ellen White a crit : Il faut sefforcer de prsenter constamment ce sujet devant les gens Fundamentals of Christian Education, 336. Dans son livre La tragdie des sicles, elle dpeint dune manire image les vnements terribles de lavenir. Il nexiste aucun autre livre comme celuil. Maranatha, une compilation de ses crits, parue en 1876, prsente aussi laccomplissement des prophties bibliques concernant la n des temps. Dans un effort pour, une fois de plus, prsenter ce sujet devant les gens, nous avons prpar le volume que vous avez entre les mains, vnements des derniers jours. Beaucoup des dclarations de cet ouvrage ont t tires de livres dEllen White dj publis, mais ce volume contient un certain nombre de textes qui nont jamais t publis. Sil est vrai que nous navons pas inclus toutes les dclarations dEllen White sur les derniers vnements de lhistoire de la terre, nous avons essay dinclure les plus signicatives. la n de chaque extrait se trouvent lorigine du texte ainsi que la date laquelle cette dclaration a t crite, ou la date de publication durant la vie dEllen White. Nous avons aussi ajout des notes quand il nous a paru bon de donner quelques renseignements ou explications supplmentaires. Nous avons essay de prsenter les enseignements dEllen White sur les vnements de la n des temps dans un ordre logique. Mais nous ne prtendons pas avoir plac tous les vnements futurs dans lordre exact de leur droulement. Cette question de trs grande importance sera lexprience du peuple de Dieu dans les jours venir, quand chaque personne devra rsister seule comme sil ny a personne dautre au monde The S.D.A. Bible Commentary 7 :983. Il est donc essentiel que tous les chrtiens aient

leurs propres convictions, fondes sur leurs moments dtude et sur leurs rapports intimes avec le Seigneur. Ellen White dclare que notre petit monde est un livre denseignement pour tout lunivers (The Desire of Ages, 19), et que le monde invisible observe avec un intrt inexprimable (Prophets and Kings, 148) les scnes nales de lhistoire de ce monde. Puissions-nous tous nous efforcer de saisir limportance des vnements qui couronneront la n de ce monde, tout en les considrant dans le cadre du grand conit entre le bien et le mal. Et puissions-nous tous partager avec ceux qui nous entourent la merveilleuse vrit du prochain retour de Jsus. Le Comit de publications des crits de Mme Ellen G. White

Table des matires

Information au sujet de ce livre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Aperu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Concernant lauteur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Liens supplmentaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Contrat de licence utilisateur nal . . . . . . . . . . . . . . . . . . Au lecteur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Liste des abrviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. La crise nale de la terre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une apprhension universelle de lavenir . . . . . . . . . . . . . . . Les temps de trouble sont proches . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu a toujours averti des jugements venir . . . . . . . . . . . . . Dieu nous a annonc ce que nous devions attendre de nos jours . . . Les prophties des derniers jours exigent notre attention . . . . . . . Nous devons spcialement tudier les livres de Daniel et de lApocalypse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un sujet dont il faut parler au monde . . . . . . . . . . . . . . . . . Ayons une vision exacte des vnements venir . . . . . . . . . . . 2. Les signes du prochain retour du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . La grande prophtie du Seigneur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Signes dans les cieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Signes sur la terre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les faux prophtes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une exprience avec un faux prophte . . . . . . . . . . . . . . . . La gloutonnerie et lintemprance . . . . . . . . . . . . . . . . . . Actes de violence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Guerres et catastrophes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . De grosses boules de feu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sismes et inondations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Crimes, famines, pidmies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le dessein de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les vnements venir sont dans la main du Seigneur . . . . . . . . Le regard cleste sur les affaires humaines . . . . . . . . . . . . . . 3. Dis-nous, quand cela arrivera-t-il ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les disciples posent des questions au Christ propos de son retour . Le moment du retour du Christ nest pas connu . . . . . . . . . . . Notre message ne consiste pas xer des dates . . . . . . . . . . . Fixer des dates conduit lincrdulit . . . . . . . . . . . . . . . . Il ny a plus de prophtie au-del de 1844 . . . . . . . . . . . . . . Ellen White attendait le retour du Christ de son temps . . . . . . . . Lexplication du dlai prophtique . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 1 1 1 7 11 15 15 15 16 17 17 18 18 19 21 21 21 22 22 23 24 24 25 26 26 27 28 29 30 31 31 31 32 33 33 34 35

Les promesses de Dieu sont conditionnelles . . . . . . . . . . . . . Ce que Jsus attend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les limites de la patience divine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La transgression a presque atteint sa limite extrme . . . . . . . . . Pensons sans cesse au grand jour de Dieu . . . . . . . . . . . . . . Lurgence des temps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Lglise de Dieu dans les derniers jours . . . . . . . . . . . . . . . . . Le peuple de Dieu garde ses commandements . . . . . . . . . . . . Ils ont le tmoignage de Jsus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Leurs jalons bibliques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La mission particulire des adventistes du septime jour . . . . . . . Pourquoi fut organise Lglise adventiste du septime jour . . . . . Lorganisation sera toujours essentielle . . . . . . . . . . . . . . . . Lautorit particulire de lglise de Dieu . . . . . . . . . . . . . . Faiblesse spirituelle et aveuglement . . . . . . . . . . . . . . . . . Labus de pouvoir chez les dirigeants de lglise . . . . . . . . . . . Les dirigeants peu sages ne parlent pas de la part de Dieu . . . . . . Inutilit dune nouvelle dnomination . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu remettra toutes choses en ordre . . . . . . . . . . . . . . . . . La rpartition des responsabilits est exige . . . . . . . . . . . . . La rponse de la Confrence gnrale de 1901 . . . . . . . . . . . . La conance dans lorganisation de lglise adventiste du septime jour est conrme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une dclaration de W. C. White . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le rveil spirituel est encore ncessaire . . . . . . . . . . . . . . . La patience de Dieu envers son peuple . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu travaille avec ceux qui lui sont dles . . . . . . . . . . . . . Juge selon la lumire reue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lhistoire dIsral est un avertissement pour nous . . . . . . . . . . Lglise militante est imparfaite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lglise triomphante sera dle et semblable au Christ . . . . . . . 5. La vie de pit de lglise du reste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un double lan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fermement enracins en Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Models par le Saint-Esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La ncessit de ltude biblique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mmoriser lcriture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le chapitre 14 de lApocalypse : un ancrage pour lme du peuple de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . duquer lesprit pour avoir foi en la Parole de Dieu . . . . . . . . . Se prparer aux futures preuves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Se matriser moralement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Lexemple dnoch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Se souvenir des anciennes bndictions de Dieu . . . . . . . Un temps de srieuse rexion . . . . . . . . . . . . . . . . Vivre avec la pense du jour du jugement . . . . . . . . . . Prts pour le retour du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Genre de vie et activits de lglise du reste . . . . . . . . . . . Un esprit de service et de sacrice . . . . . . . . . . . . . . Jusqu ce que je vienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Comme si chaque jour tait le dernier . . . . . . . . . . . . Pour une observation consciencieuse du sabbat . . . . . . . Fidles dans les dmes et les offrandes . . . . . . . . . . . . tablir de nouvelles institutions . . . . . . . . . . . . . . . . Le travail mdical missionnaire . . . . . . . . . . . . . . . . Les enfants de Dieu ont cur leur sant . . . . . . . . . . Revenir au rgime originel . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le temps du jene et de la prire . . . . . . . . . . . . . . . Faisons entirement conance Dieu . . . . . . . . . . . . Le culte de famille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Se garder de sassocier au monde . . . . . . . . . . . . . . . Les activits rcratives que le Christ approuve . . . . . . . Une musique qui lve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tlvision et thtre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vtements et ornements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le besoin de publications . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pas dattaques vives dans nos journaux . . . . . . . . . . . . Les questions dintrt secondaire . . . . . . . . . . . . . . Mettre laccent sur lunit, non sur les diffrences . . . . . . Comment affronter les critiques . . . . . . . . . . . . . . . Exaltez la Parole de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Vivre la campagne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lidal divin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quitter les villes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vangliser les villes sans y vivre . . . . . . . . . . . . . . De riches bndictions dans un environnement naturel . . . . Le dveloppement du caractre est plus ais la campagne . Un environnement rural assure une meilleure sant . . . . . Produisez vous-mmes vos fruits et lgumes . . . . . . . . . Situer les institutions juste lextrieur des grandes villes . Cooranbong, en Nouvelle-Galles du Sud . . . . . . . . . . . Huntsville, en Alabama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Berrien Springs, Michigan . . . . . . . . . . . . . . . . . . Stoneham, Massachusetts . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Takoma Park, Washington D.C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Madison, Tennessee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Mountain View, Californie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Loma Linda, Californie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Angwin, Californie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 8. Les villes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Les premiers btisseurs de villes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Les villes sont des foyers du vice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Jugements imminents prts sabattre sur les villes . . . . . . . . . 88 Des immeubles considrs comme tant lpreuve des catastrophes seront rduits en cendres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 La ville de New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Chicago et Los Angeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 San Francisco et Oakland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Autres villes impies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Les syndicats ouvriers dans les villes . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Les syndicats ouvriers : une source de troubles pour les adventistes . 92 Les citadins languissent de recevoir la lumire . . . . . . . . . . . . 93 Nous devons fournir un effort courageux dans les villes . . . . . . . 93 Tous ne peuvent encore quitter les villes . . . . . . . . . . . . . . . 94 Ouvrir des coles, des glises et des restaurants dans les villes . . . 94 Les dmnagements prcipits vers la campagne sont dconseills . 95 Le signal pour sortir des villes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Des justes se trouveront encore dans les villes aprs le dcret de mort 96 9. Les lois du dimanche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Le d de Satan lautorit de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Le sabbat : lobjet principal de la controverse . . . . . . . . . . . . 98 La loi du dimanche dans les annes 1880 . . . . . . . . . . . . . . . 98 Les dfenseurs du dimanche sont inconscients . . . . . . . . . . . . 99 Ne pas rester inactif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Combattre les lois dominicales par crit et par vote . . . . . . . . . 100 Les tats-Unis promulgueront une loi du dimanche . . . . . . . . . 101 Les arguments utiliss par les partisans de la loi du dimanche . . . . 101 Le protestantisme et le catholicisme agissent de concert . . . . . . . 102 Les lois du dimanche honorent Rome . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Rome retrouvera sa suprmatie perdue . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Une loi nationale du dimanche quivaut une apostasie nationale . . 104 Lapostasie de la nation sera suivie de sa ruine . . . . . . . . . . . . 104 La lgislation universelle du dimanche . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Le monde entier soutiendra la loi du dimanche . . . . . . . . . . . . 106 La controverse au cur du monde chrtien . . . . . . . . . . . . . . 106 Ne pas braver les autorits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

viter de travailler le dimanche . . . . . . . . . . . . . Entreprendre des activits spirituelles le dimanche . . . Lopposition met en vidence la beaut de la vrit . . Nous devons obir Dieu plutt quaux hommes . . . 10. Un bref temps de trouble . . . . . . . . . . . . . . . . . Un temps de trouble avant la n du temps dpreuve . . La n de la libert religieuse aux tats-Unis . . . . . . Lglise et ltat sunissent contre le peuple de Dieu . Traduits en jugement . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les adventistes seront traits avec mpris . . . . . . . Des perscutions de toutes sortes . . . . . . . . . . . . Nous serons privs de toute aide terrestre . . . . . . . Certains seront emprisonns pour leur foi . . . . . . . Beaucoup seront mis mort . . . . . . . . . . . . . . Comment tenir ferme au jour de la perscution . . . . . La perscution dispersera le peuple de Dieu . . . . . . La perscution assure lunit parmi le peuple de Dieu . Une crise rend lintervention de Dieu plus vidente . . Lafiction purie le peuple de Dieu . . . . . . . . . . 11. Les ruses de Satan dans les derniers jours . . . . . . . . Sous un dguisement chrtien . . . . . . . . . . . . . Le mal sera dans lglise adventiste elle-mme . . . . Les esprits menteurs contredisent lcriture . . . . . . Les faux rveils . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La musique devient un pige . . . . . . . . . . . . . . Le faux don des langues . . . . . . . . . . . . . . . . Des anges du mal revtent lapparence dtres humains Lvocation des morts . . . . . . . . . . . . . . . . . . Satan se fait passer pour le Christ . . . . . . . . . . . . Satan ressemble en tout au Christ . . . . . . . . . . . . Satan fait semblant dexaucer les prires . . . . . . . . Comment distinguer la contrefaon de loriginal . . . . Des miracles seront accomplis . . . . . . . . . . . . . Le feu du ciel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Satan sera di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les miracles ne prouvent rien . . . . . . . . . . . . . . Les miracles ne sauraient prvaloir sur la Bible . . . . Une supercherie presque universelle . . . . . . . . . . 12. Le crible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . tre membre dglise ne garantit pas le salut . . . . . Quand la balle est spare du grain . . . . . . . . . . . La perscution purie lglise . . . . . . . . . . . . .

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108 108 109 110 111 111 111 112 112 113 114 114 115 115 116 117 117 117 118 119 119 120 120 121 121 122 122 123 124 124 125 126 126 127 128 128 129 129 131 131 131 132

Les croyants superciels renonceront la foi . . . . . . . . . . . . . 132 Cest le tmoignage dle qui provoque le crible . . . . . . . . . . 133 Un esprit de critique injuste cause la perte des mes . . . . . . . . . 134 Les fausses doctrines garent certains . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Le rejet des Tmoignages aboutit lapostasie . . . . . . . . . . . . 134 Les dfections parmi les dirigeants de lglise . . . . . . . . . . . . 135 Les pasteurs non sanctis seront limins . . . . . . . . . . . . . . 136 Lglise semblera au bord de la ruine . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Les dles de Dieu seront rvls . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 De nouveaux convertis prendront la place de ceux qui nous abandonnent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 13. La pluie de larrire-saison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Luvre de lEsprit est lie la pluie . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 A. LAPPLICATION HISTORIQUE LENSEMBLE DE LGLISE La premire pluie lors de la Pentecte en lan 31 . . . . . . 140 Les consquences de la premire pluie, la Pentecte . . . . . . . . 140 La promesse de la pluie de larrire-saison . . . . . . . . . . . . . . 141 La pluie de larrire-saison provoquera le grand cri . . . . . . . . . 141 B. APPLICATION PERSONNELLE AUX CHRTIENS INDIVIDUELS142 La premire pluie produit la conversion ; la pluie de larrire-saison dveloppe un caractre comparable celui du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Nous devrions prier avec ferveur pour demander leffusion du Saint-Esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Nous devons humilier nos curs dans la vraie repentance . . 143 La rforme doit accompagner le rveil . . . . . . . . . . . . 144 Nous devons renoncer aux rivalits et aux dissensions . . . . 144 Saimer les uns les autres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Un renoncement total est requis . . . . . . . . . . . . . . . 145 Prparer la voie pour la pluie de larrire-saison . . . . . . . 145 Devenir des ouvriers actifs au service du Christ . . . . . . . 146 Gardez le vase propre et dirig vers le haut . . . . . . . . . 147 Tous ne recevront pas la pluie de larrire-saison . . . . . . 147 14. Le grand cri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 Dieu a des mes prcieuses dans toutes les glises . . . . . . . . . . 149 La chute de Babylone nest pas encore complte . . . . . . . . . . . 150 Le dernier message davertissement de Dieu . . . . . . . . . . . . . 150 Au cur du dernier message divin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Le message se rpandra avec une grande puissance . . . . . . . . . 152 Comme le mouvement de 1844 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Comme au jour de la Pentecte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Dieu aura recours des agents qui nous surprendront . . . . . . . . 153

Des ouvriers qualis par le Saint-Esprit . . . . . . . . . . . . . . . Dieu emploie mme les ignorants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Des enfants proclameront le message . . . . . . . . . . . . . . . . . Le ministre des anges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le caractre mondial du message nal . . . . . . . . . . . . . . . . Des rois, des lgislateurs, des conseils dtat entendent le message . De nombreux adventistes sendurcissent contre la lumire . . . . . . La plupart des non-adventistes rejetteront lavertissement . . . . . . Les multitudes rpondront lappel . . . . . . . . . . . . . . . . . Des milliers se convertiront en un jour . . . . . . . . . . . . . . . . Les mes sincres nhsiteront pas longtemps . . . . . . . . . . . . Linuence de la page imprime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15. Le sceau de Dieu et la marque de la bte . . . . . . . . . . . . . . . . Deux classes seulement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les membres dune mme famille seront spars . . . . . . . . . . Jugs selon la lumire reue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pas dexcuse pour laveuglement volontaire . . . . . . . . . . . . . Limportance de la bienfaisance pratique . . . . . . . . . . . . . . . Lintention fait la valeur de laction . . . . . . . . . . . . . . . . . . En quoi consiste le sceau de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un caractre la ressemblance de celui du Christ . . . . . . . . . . Maintenant, pendant lpoque du scellement . . . . . . . . . . . . . Oh, si le sceau de Dieu tait plac sur nous ! . . . . . . . . . . . . . En quoi consiste la marque de la bte . . . . . . . . . . . . . . . . . Quand la marque de la bte sera-t-elle reue ? . . . . . . . . . . . . Le dimanche impos, lobservation du jour du repos constitue un test 16. La n du temps dpreuve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Personne ne sait quand sachvera la priode probatoire . . . . . . . La promulgation des lois du dimanche prcde la n de la priode probatoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La priode probatoire sachvera en mme temps que le scellement des lus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le temps de probation sachvera de manire soudaine et inattendue Lactivit humaine aprs la priode probatoire . . . . . . . . . . . . Lincrdulit et les plaisirs dfendus persistent . . . . . . . . . . . . Les hommes seront accapars par les affaires . . . . . . . . . . . . Optimisme des responsables religieux . . . . . . . . . . . . . . . . Satan conclut que le temps de probation est termin . . . . . . . . . La faim de la Parole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Il ny a plus de prires pour les impies . . . . . . . . . . . . . . . . Le caractre demeure ce quil est . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un nouveau temps de probation ne pourrait convaincre les mchants

154 155 155 156 156 157 158 158 159 159 160 160 163 163 163 164 164 165 166 166 167 168 168 169 169 170 173 173 173 174 175 176 176 177 177 178 178 178 179 179

17. Les sept plaies et les rprouvs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les coupes de la colre divine seront verses . . . . . . . . . . . . . Les nations entrent en conit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le monde entier sera frapp de destruction . . . . . . . . . . . . . . Dieu est aussi juste que misricordieux . . . . . . . . . . . . . . . . La certitude des jugements de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu retire sa protection : les jugements sabattent . . . . . . . . . . Le pouvoir destructeur des saints anges . . . . . . . . . . . . . . . Les deux premires plaies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La troisime plaie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La quatrime plaie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La cinquime plaie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La loi divine apparat dans le ciel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les rprouvs condamnent leurs faux bergers . . . . . . . . . . . . La sixime plaie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lultime bataille entre le bien et le mal . . . . . . . . . . . . . . . . Le monde entier partag dun ct ou de lautre . . . . . . . . . . . La septime plaie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18. Les sept dernires plaies et les justes . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le grand temps de trouble commence aprs la n de la priode de probation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un temps dpreuve inimaginable . . . . . . . . . . . . . . . . . . Beaucoup sendormiront avant le temps de trouble . . . . . . . . . . Le but de Satan : la destruction de tous ceux qui gardent le sabbat . Les arguments opposs au peuple de Dieu . . . . . . . . . . . . . . Ceux qui violent le dimanche menacs de mort . . . . . . . . . . . Un dcret de mort semblable celui dAssurus . . . . . . . . . . . Le reste trouve en Dieu son dfenseur . . . . . . . . . . . . . . . . Le peuple de Dieu fuit les villes ; plusieurs sont emprisonns . . . . Maisons et terres ne serviront plus rien . . . . . . . . . . . . . . . Le temps de trouble de Jacob . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les justes nont aucun pch cach rvler . . . . . . . . . . . . . Les saints ne perdront pas la vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu pourvoira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nous naurons plus dintercesseur, mais une constante communion avec le Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le peuple de Dieu ne chrit aucun dsir coupable . . . . . . . . . . La bataille contre le moi persiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les 144000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le peuple de Dieu dlivr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19. Le retour du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La septime plaie et la rsurrection spciale . . . . . . . . . . . . .

181 181 181 181 182 183 183 184 185 185 186 186 187 187 188 189 189 190 191 191 192 192 192 193 194 194 195 195 196 197 197 198 198 199 200 201 201 202 205 205

Dieu annonce le moment de la venue du Christ . . . . La terreur des rprouvs . . . . . . . . . . . . . . . . Jsus descend en puissance et en gloire . . . . . . . . . La raction de ceux qui lont perc . . . . . . . . . . . Rveillez-vous, vous qui dormez, et levez-vous ! . . Des abmes de locan et des antres des montagnes . . La destruction des rprouvs : un acte de misricorde . En route vers le ciel ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les anges chantent : le Christ a vaincu ! . . . . . . . . Les couronnes et les harpes remises aux saints . . . . . 20. Lhritage des saints . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un don de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pourquoi nous devrions penser au monde venir . . . Les mobiles du chrtien . . . . . . . . . . . . . . . . . Un endroit rel et tangible . . . . . . . . . . . . . . . Une gloire indescriptible . . . . . . . . . . . . . . . . Fleuves, collines et arbres . . . . . . . . . . . . . . . . Des eurs, des fruits et des animaux . . . . . . . . . . La vigueur de lternelle jeunesse . . . . . . . . . . . Le bonheur garanti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lidentit des sauvs sera prserve . . . . . . . . . . Une sant clatante et une robe de lumire . . . . . . . La joie de voir notre famille dans les cieux . . . . . . . Le salut des enfants et des faibles desprit . . . . . . . Reconnaissance envers les mres dles . . . . . . . . La rcompense du gagneur dmes . . . . . . . . . . . Nos dispositions inchanges . . . . . . . . . . . . . . Latmosphre paisible et aimante des cieux . . . . . . Ni tentation, ni pch . . . . . . . . . . . . . . . . . . La communion avec le Pre et le Fils . . . . . . . . . . La compagnie des anges et des dles de tous les temps Le tmoignage rendu devant les tres sans pch . . . . Une musique riche et mlodieuse pour louer Dieu . . . la dcouverte des trsors de lunivers . . . . . . . . Rvision de lhistoire sacre . . . . . . . . . . . . . . Lexplication des perplexits de la vie . . . . . . . . . Les consquences de toute action gnreuse . . . . . . Notre joie ne cessera de crotre . . . . . . . . . . . . . Dinni en inni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lunivers tout entier proclame que Dieu est amour . . .

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Liste des abrviations

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*. Note : la n de chaque paragraphe se trouve la rfrence du livre en anglais et, si le texte a dj t traduit, la rfrence du livre en franais crite en italique.

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1. La crise nale de la terre

Une apprhension universelle de lavenir
1. Les temps actuels constituent un enjeu suprme pour toutes les mes. Des dirigeants et des hommes dtat, des responsables qui occupent des positions de conance et dautorit, des penseurs hommes et femmes de toutes classes, xent leur attention sur les vnements de notre poque. Ils observent les relations internationales, lintensit croissante de chaque composante de lhistoire terrestre, et reconnaissent quune situation grave et dcisive est sur le point de dclencher une crise prodigieuse.Prophets and Kings, 537 (c. 1914)Prophtes et rois, 408, 409. 2. Les calamits qui surviennent sur terre comme en mer, linstabilit sociale, les menaces de guerre sont de mauvais augure. Ces faits annoncent des vnements imminents de la plus grande importance. Les forces du mal se conjuguent et se consolident. Elles se fortient pour lultime grande crise. De grands bouleversements prendront bientt place dans notre monde, et les vnements de la n seront prcipits.Testimonies for the Church 9 :11 (1909)Testimonies for the Church 3 :395.

Les temps de trouble sont proches

3. Le temps de trouble, qui doit samplier jusqu la n, est trs proche. Nous navons pas une minute perdre. Le monde est agit par un esprit belliqueux. Les prophties du onzime chapitre de Daniel ont presque atteint leur accomplissement nal.The Review and Herald, 24 nov. 1904. 4. Le temps de troubleun trouble comme on nen a jamais vu depuis que les nations existent Daniel 12 :1nous menace directement, et nous sommes comme les vierges endormies. Nous devons nous veiller et demander au Seigneur Jsus de nous entourer de ses bras

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ternels an de nous faire traverser en toute scurit les temps de jugement qui sont devant nous.3MR, 305 (1906). 5. Le monde mprise de plus en plus toute loi. Bientt, de grands troubles vont slever parmi les nationsdes troubles qui ne cesseront pas jusquau retour de Jsus.The Review and Herald, 11 fv. 1904. 6. Nous sommes tout au bord du temps de trouble, et des angoisses que nous pouvons peine imaginer nous attendent.Testimonies for the Church 9 :43 (1909)Testimonies for the Church 3 :366. 7. Nous sommes au seuil de la crise de tous les temps. Les jugements de Dieu vont se succder rapidementles incendies, les inondations, les sismes, accompagns de la guerre et de leffusion de sang.Prophets and Kings, 278 (c. 1914)Prophtes et rois, 212. 8. Des temps troubls sont devant nous, mais gardons-nous de prononcer ne serait-ce quune seule parole dincrdulit ou de dcouragement.Christian Service, 136 (1905).

Dieu a toujours averti des jugements venir

9. Dieu a toujours averti les hommes des jugements venir. Ceux qui ont eu foi dans ses messages pour leur temps, et qui ont agi selon leur foi dans lobissance ses commandements, ont chapp aux jugements qui sont tombs sur ceux qui ont dsobi et ont manifest leur incroyance. 10. Cette parole a t donne No : Entre dans larche, toi et toute ta maison ; car je tai vu juste devant moi parmi cette gnration. No a obi, et il a t sauv. Ce message a t adress Lot : Levez-vous, sortez de ce lieu, car lternel va dtruire la ville. Gense 7 :1 ; 19 :14 Lot sest plac sous la garde des messagers clestes, et il a t sauv. De mme, les disciples du Christ ont t avertis de la destruction de Jrusalem. Ceux qui ont t attentifs aux signes de la ruine venir, et qui se sont enfuis de la ville, ont chapp la destruction. Ainsi sommes-nous avertis maintenant de la seconde venue du Christ et de la destruction qui doit sabattre sur le monde. Ceux qui prennent en compte lavertissement seront sauvs.The Desire of Ages, 634 (1898)Jsus Christ, 634, 635.

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Dieu nous a annonc ce que nous devions attendre de nos jours

11. Avant sa crucixion, le Sauveur a expliqu ses disciples quil devait tre mis mort et quil ressusciterait le troisime jour, et les anges taient prsents pour graver ses paroles dans les esprits et les curs 1 . Mais les disciples nattendaient quune dlivrance temporelle du joug romain, et ils ne pouvaient accepter lide que lui, en qui tous leurs espoirs se concentraient, pouvait subir une mort ignominieuse. Les paroles dont ils devaient se souvenir furent loignes de leur esprit, et lorsque survint le temps du jugement, il les surprit dsempars. La mort de Jsus a compltement dtruit leurs esprances comme sil ne les en avait pas prvenus. 12. Ainsi, par les prophties, lavenir nous est dvoil aussi clairement quil ltait pour les disciples grce aux paroles du Christ. Les vnements lis la n du temps dpreuve et luvre de prparation au temps de trouble, nous sont clairement prsents. Mais les multitudes nont pas plus de connaissance de ces importantes vrits que si elles navaient jamais t rvles.The Great Controversy, 594 (1911)La tragdie des sicles, 644.

Les prophties des derniers jours exigent notre attention

13. Je vis ensuite le troisime ange Apocalypse 14 :9-11. Lange qui maccompagnait dit : Son uvre est terrible. pouvantable, sa mission. Cest lange qui doit sparer le bon grain de livraie et sceller, ou lier, les gerbes pour les greniers clestes. Ces choses devraient occuper tout notre esprit et retenir toute notre attention.Early Writings, 118 (1854)Premier crits, 118. 14. Nous aurons rpondre de notre obissance la loi de Dieu devant des magistrats, an de faire connatre les raisons de notre foi. Et les jeunes devraient comprendre ces choses. 15. Ils devraient connatre les choses qui surviendront avant la n de lhistoire de notre monde. Ces choses concernent notre bonheur ternel, et les professeurs comme les lves devraient leur accorder plus dattention.Testimonies for the Church 6 :128, 129 (1900)Testimonies for the Church 2 :481. 16. Nous devrions tudier les grands signaux qui dsignent les temps dans lesquels nous vivons.4MR, 163 (1895).

1. Voir Marc 8 :31, 32 ; 9 :31 ; 10 :32-34.

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17. Ceux qui se placent sous le contrle de Dieu an dtre conduits et dirigs par lui, comprendront lenchanement rgulier des vnements quil a prvus et ordonns.Testimonies for the Church 7 :14 (1902). 18. Nous sommes appels constater dans lhistoire laccomplissement de la prophtie, tudier les uvres de la Providence dans les grands mouvements de rforme, et comprendre la progression des vnements dans les prparatifs des nations pour le conit nal de la grande tragdie des sicles.Testimonies for the Church 8 :307 (104).

Nous devons spcialement tudier les livres de Daniel et de lApocalypse

19. Nous avons besoin dtudier de plus prs la Parole de Dieu ; notre attention devrait se porter spcialement sur les livres de Daniel et de lApocalypse comme jamais auparavant... La lumire que Daniel a reue de Dieu a t donne expressment pour ces derniers jours.Testimonios para los Ministros, 112, 113 (1896). 20. Lisons et tudions le douzime chapitre de Daniel. Il contient des avertissements que, tous, nous aurons besoin de comprendre avant le temps de la n.15 Manuscript Releases, 228 (1903). 21. Le dernier livre du Nouveau Testament est plein de vrits que nous avons besoin de comprendre.Christs Object Lessons, 133 (1900)Les paraboles de Jsus, 109. 22. Les prdictions encore non accomplies du livre de lApocalypse vont bientt se raliser. Ces prophties seront tudies maintenant avec diligence par le peuple de Dieu et devraient tre clairement comprises. Elles ne cachent pas la vrit ; elles nous avertissent clairement, nous annonant ce qui doit arriver.1NL, 96 (1903). 23. Les messages solennels qui ont t donns par ordre dans lApocalypse doivent occuper la premire place dans lesprit du peuple de Dieu.Testimonies for the Church 8 :302 (1904)Testimonies for the Church 3 :133.

Un sujet dont il faut parler au monde

24. Nombreux sont ceux qui ne comprennent pas les prophties relatives aux temps actuels, et ils doivent tre clairs. Le devoir tant des responsables que des lacs, cest de faire retentir la trompette dune certaine manire.Evangelism, 194, 195 (1875)Evangelism, 180.

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25. Que les gardes lvent la voix et dlivrent le message qui est la vrit prsente daujourdhui. Montrons au monde en quel temps de lhistoire prophtique nous vivons.Testimonies for the Church 5 :716 (1889)T2 :378. 26. Dieu a dsign un jour qui marquera la n de lhistoire de notre monde : Cette bonne nouvelle du royaume sera prche dans le monde entier, pour servir de tmoignage toutes les nations. Alors viendra la n. La prophtie saccomplit rapidement. Il y a encore beaucoup de choses dire sur ces sujets dune importance capitale. Il est tout prs, le jour ou le destin des mes doit tre tout jamais arrt... 27. Nous devrions faire tous nos efforts pour prsenter ces vrits au monde. Lavertissement solennel selon lequel le jour du Seigneur surviendra de faon soudaine et inattendue doit tre adress non seulement au monde, mais aussi nos propres glises. Lavertissement terrible de la prophtie est destin toute me. Que personne ne se croie labri de la surprise. Aucune interprtation de la prophtie ne doit vous faire oublier les vnements qui nous montrent lvidence que ce grand moment est tout proche.Fundamentals of Christian Education, 335, 336 (1895).

Ayons une vision exacte des vnements venir

28. Nous ne pouvons dcrire avec prcision les scnes qui se drouleront lavenir, dans le monde, mais nous savons clairement que, dans les temps actuels, nous devons veiller la prire, car le grand jour du Seigneur est tout prs.Selected Messages 2 :35 (1901)Messages choisis 1 :211. 29. La marque de la bte est exactement telle quelle a t annonce quelle serait. Nous navons pas encore tout compris cet gard, et tout ne sera pas compris tant que le livre naura pas t entirement droul.Testimonies for the Church 6 :17 (1900). 30. Beaucoup oublieront leurs devoirs, les encouragements et les bndictions actuels, et seront rendus anxieux par la perspective de la crise future. Cette attitude engendrera un temps de trouble anticip, et nous ne recevrons aucune grce pour de telles inquitudes prmatures.Selected Messages 3 :383, 384 (1884). 31. Un temps de trouble se prpare pour le peuple de Dieu mais nous ne devons pas en parler constamment aux gens du monde en leur donnant de linquitude avant lheure. Il y aura un temps de crible pour le peuple de Dieu, mais ce nest pas la vrit prsente communiquer aux glises.Selected Messages 1 :180 (1890)Messages choisis 1 :211.

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2. Les signes du prochain retour du Christ

La grande prophtie du Seigneur
32. Le Christ a averti ses disciples de la destruction de Jrusalem et des signes qui devaient prcder la venue du Fils de lhomme. Le chapitre 24 de Matthieu en entier est une prophtie concernant les vnements qui doivent prcder ce moment, et la destruction de Jrusalem est un exemple de lultime grande destruction du monde par le feu.MS, 77 (1899). 33. Sur le mont des Oliviers, le Christ a renouvel lannonce des terribles jugements qui doivent prcder sa seconde venue : Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : Une nation slvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Matthieu 24 :6-8 Bien que ces prophties se soient partiellement accomplies lors de la destruction de Jrusalem, elles auront dans les tout derniers jours une application beaucoup plus directe.Testimonies for the Church 5 :753 (1899)Testimonies for the Church 2 :409.

Signes dans les cieux

34. Le Christ a dclar qu la n de la priode de la grande perscution papale, le soleil serait obscurci et que la lune ne donnerait plus sa lumire. Puis les toiles tomberaient des cieux. Puis il dit : Instruisez-vous par une comparaison tire du guier. Ds que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que lt est proche. De mme, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de lhomme est proche, la porte. Matthieu 24 :32, 33

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35. Le Christ nous a donn des signes de la proximit de son retour. Il dclare que nous pourrons connatre le moment o il sera proche, la porte mme. Il dit lintention de ceux qui verront ces signes : Cette gnration ne passera point, que tout cela narrive. Ces signes se sont raliss 1 . Maintenant nous savons avec certitude que la venue du Christ est proche.The Desire of Ages, 632 (1898)Jsus Christ, 632.

Signes sur la terre

36. Jsus dclare : Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les toiles. Et sur la terre, il y aura de langoisse chez les nations. Voir Luc 21 :25 ; Matthieu 24 :29 ; Marc 13 :24-26 ; Apocalypse 6 :12-17. Ceux qui contemplent ces signes prcurseurs de son retour, ce sont eux qui savent que le Fils de lhomme est proche, la porte Matthieu 24 :33.The Great Controversy, 37, 38 (1911)La tragdie des sicles, 38. 37. Les nations sont dans le trouble. Des temps de perplexit sont sur nous. Le cur des hommes dfaille de terreur devant les vnements qui surviennent en ce monde terrestre. Mais ceux qui ont la foi en Dieu entendront sa voix dans la tempte : Cest moi, nayez pas peur.The Signs of the Times, 9 oct. 1901. 38. trange et remplie dvnements, lhistoire de notre monde est enregistre dans les livres du cielcette histoire mme dont il est dit quelle devait prcder de peu le grand jour du jugement de Dieu. Toutes les choses de ce monde sont instables.3MR, 313 (1908).

Les faux prophtes

39. Parmi les signes annonant la destruction de Jrusalem, le Christ avait dclar : Plusieurs faux prophtes slveront, et ils sduiront beaucoup de gens. Matthieu 24 :11 De faux prophtes se sont levs, trompant les gens et conduisant de nombreuses mes dans un dsert spirituel. Des magiciens et des sorcires, qui prtendaient dtenir un pouvoir miraculeux, ont conduit de nombreuses personnes dans la solitude des montagnes. Mais cette prophtie a t prononce galement pour les derniers jours. Ce signe nous est propos comme annonant le second avnement de Jsus.The Desire of Ages, 631 (1898)Jsus Christ, 631. 40. Nous serons confronts de fausses doctrines, de faux prophtes slveront, on avancera de faux rves prophtiques, de fausses

1. Voir La tragdie des sicles.

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visions, mais prchez la Parole ; ne vous laissez pas dtourner de la voix de Dieu dans sa Parole.Selected Messages 2 :49 (1894)Messages choisis 2 :56. 41. Il ma t montr que de nombreuses personnes se rclameront dun enseignement divin spcial, et prtendront conduire les autres. Sappuyant sur de fausses conceptions relatives nos devoirs, elles entreprendront un travail que Dieu ne leur a jamais con. Il en rsultera de la confusion. Que chacun recherche Dieu avec ardeur par lui-mme de sorte quil puisse comprendre sa volont individuellement.Selected Messages 2 :72 (1893)Messages choisis 2 :82.

Une exprience avec un faux prophte

42. Hier au soir, un jeune homme, inconnu de nous tous, mais se disant frre de Victoria [en Australie], nous rendit visite et demanda voir sur White. Il tait tard, et je ne voulus pas le rencontrer. Nous linvitmes cependant rester avec nous durant la nuit et prendre le djeuner avec nous. Aprs notre culte habituel du matin, alors que nous nous apprtions vaquer nos occupations diverses, ce jeune homme se leva, et, dun geste imprieux, exigea que nous restions assis. Il dit : Avez-vous des recueils de cantiques ? Nous allons chanter un cantique, aprs quoi je vous adresserai un message. Je rpondis : Si vous avez un message, donnez-le sans tarder, car nous ne devons pas manquer le courrier et nous navons pas une minute perdre. Il se mit alors lire quelque chose quil avait crit, o il dclarait, entre autres choses, que le jugement des vivants avait commenc... 43. Jcoutai son discours, et lui dclarai nalement : Mon frre, vous navez pas tous vos esprits. Dites-nous clairement en quoi votre message nous concerne, sil vous plat, dites-le nous directement. Votre cerveau est surmen, vous vous y prenez mal. La plupart des choses que vous avez dites sont en accord avec la Bible, et nous en croyons chaque mot. Mais vous tes surexcit. Dites-nous ce que vous avez reu pour nous. 44. Alors, il nous dit que nous devions faire nos valises et partir sur le champ Battle Creek. Je lui demandai pourquoi et il rpondit : Pour aller y dlivrer ce message : le jugement des vivants a commenc. Je lui rpondis : Luvre que le Seigneur nous a cone nest pas termine. Lorsque notre travail sera achev ici, nous sommes certains que le Seigneur nous fera savoir que le moment est venu pour nous de dmnager Battle Creek, au lieu de vous enseigner quel est

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notre devoir. Je laissai Frre Starr le soin de continuer la conversation avec lui tandis que je continuais crire. 45. Il dit frre Starr que lorsque sur White lui parla si gentiment, et cependant avec une telle autorit, il commena prendre conscience de son erreur et que les impressions qui lavaient si profondment mu ntaient ni cohrentes, ni raisonnables. Malgr notre grande famille, compose de dix membres et de trois visiteurs, nous dcidmes de demander ce garon de sjourner avec nous pendant quelque temps. Nous navons pas os lui faire rencontrer des gens qui lauraient trait trop durement et lauraient condamn, mais nous navons pas non plus voulu quil nous rpte ses prtendues rvlations. Nous le garderons pendant quelque temps an de mieux le connatre et, si possible, de le conduire sur des chemins srs.Lettre 66, 1894.

La gloutonnerie et lintemprance
46. La gloutonnerie et lintemprance sont la base de la grande dpravation morale de notre monde. Satan le sait et il ne cesse de tenter hommes et femmes an quils cdent leurs gots au mpris de la sant et mme de la vie. Manger, boire, se vtir sont devenus le but de la vie pour le monde. Un tat de choses exactement semblable existait avant le dluge. Et cet tat de dissipation est lune des preuves caractristiques de la n prochaine de lhistoire de ce monde.Lettre 34, 1875. 47. Le tableau que nous propose lcriture inspire du monde antdiluvien ne reprsente quavec trop de vrit la condition vers laquelle la socit moderne se hte.Patriarches et prophtes, 102 (1890)Patriarches et prophtes, 77. 48. Nous savons que le Seigneur ne tardera pas venir. Le monde devient rapidement ce quil tait aux jours de No. Il sest abandonn lgosme. On mange et on boit avec excs. Les hommes boivent la boisson empoisonne qui les rend fous.Lettre 308, 1907.

Actes de violence
49. Aux jours de No lcrasante majorit des hommes tait oppose la vrit, et prise dune quantit derreurs. Le pays tait rempli de violence. La guerre, le crime, les meurtres taient quotidiens. Il en sera ainsi avant la seconde venue du Christ.The S.D.A. Bible Commentary 1 :1090 (1891). 50. Les syndicats sont rapidement ports la violence lorsque leurs revendications ne sont pas satisfaites. Il est de plus en plus vident que

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les habitants de ce monde ne sont pas en harmonie avec Dieu. Aucune thorie scientique ne peut expliquer la progression constante des troupes de Satan. Les foules sont travailles par des anges maudits qui poussent les hommes faire le mal... 51. La perversit et la cruaut des hommes atteindra un tel degr que Dieu se rvlera dans sa majest. Bientt, la mchancet du monde aura atteint sa limite extrme, et, comme aux jours de No, Dieu rpandra la coupe de ses jugements.The Upward Look, 334 (1903). 52. Les terribles histoires de meurtres, de vols, daccidents ferroviaires et dactes de violence, nous montrent que la n de toutes choses est proche. Cest en ce moment prcis que nous avons besoin de nous prparer au retour du Seigneur.Lettre 308, (1907).

Guerres et catastrophes
53. La tempte approche et nous devons nous prparer affronter sa violence par une attitude de repentance envers Dieu et de foi en notre Seigneur Jsus-Christ. Le Seigneur va se lever pour secouer terriblement la terre. Nous verrons des troubles slever un peu partout. Des milliers de navires senfonceront dans les profondeurs de la mer. Ce sont des ottes entires de navires de guerre qui seront envoyes par le fond, et des vies humaines seront sacries par millions. Des incendies inattendus se dclareront quaucun effort humain ne sera capable de contrler. Les palais de la terre seront balays par la furie des ammes. Les accidents ferroviaires deviendront de plus en plus frquents. La confusion, les collisions et les accidents mortels surviendront limproviste sur les grandes voies de communications. La n est proche, le temps dpreuve arrive son terme. Oh, cherchons Dieu tandis quon peut encore le trouver, appelons-le tandis quil est proche !Messages to Young People, 89, 90 (1890). 54. Les guerres feront rage au cours des dernires scnes de lhistoire de notre terre. Les pidmies, de terribles aux et des famines dsoleront le monde. Les eaux des profondeurs provoqueront des inondations. Le feu et leau sallieront pour dtruire les richesses et les vies humaines. Nous devrions nous prparer entrer dans les palais que le Christ rserve ceux qui laiment.Maranata : el Seor Viene !, 174 (1897).

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De grosses boules de feu

55. Vendredi dernier, le matin, juste avant de mveiller, une scne trs impressionnante ma t prsente. Javais limpression de mveiller, mais je ne me trouvais pas chez moi. Par la fentre, je pouvais observer un terrible combat. De grandes boules de feu tombaient sur les maisons et, de ces boules, de terribles ches jaillissaient dans toutes les directions. Il tait impossible de contrler les incendies qui taient ainsi allums, et la destruction stendait partout. La terreur des foules tait indescriptible. Au bout dun moment, je mveillai, et je me retrouvai chez moi.Evangelism, 29 (1906)Evangelism, 32. 56. Je vis une immense boule de feu tomber parmi de magniques palais, provoquant leur destruction immdiate. Jentendis quelquun dire : Nous savions que les jugements de Dieu devaient sabattre sur la terre, mais nous ignorions quils devaient survenir aussi vite. Dautres, dune voix agonisante, disaient : Vous le saviez ! Pourquoi ne nous avez-vous pas avertis ? Nous, nous tions dans lignorance !Testimonies for the Church 9 :28 (1909)T3 :353.

Sismes et inondations
57. Lennemi a travaill, et il est encore luvre. Il est descendu avec une grande puissance, et lEsprit de Dieu se retire de la terre. Dieu a retir sa main. Quil nous sufse de regarder Johnstown [Pennsylvanie]. Il na pas empch le dmon de rayer entirement cette ville de la carte 2 . Et la frquence et limportance des vnements de cette sorte ne cesseront daugmenter la n de lhistoire de cette terre.1SAT, 109 (1889). 58. La crote terrestre sera ssure par les explosions des lments enfouis dans les entrailles du sol. Ces lments, une fois librs par ces branlements, balaieront les trsors de ceux qui, pendant des annes, ont accumul des richesses en rduisant leurs salaris la famine. Et le monde religieux lui-mme connatra de terribles secousses dans ces temps de la n imminente de toutes choses.3MR, 208 (1891).

2. Le 31 mai 1889, environ 2200 personnes ont perdu la vie dans linondation de Johnstown provoque par la rupture dune digue suite plusieurs jours de pluies intenses.

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59. Le temps est maintenant venu o, dun moment lautre, la terre pourra cder inopinment sous nos pieds. Des sismes se dclencheront au moment o on sy attendra le moins.Testimonios para los Ministros, 421 (1896). 60. Par les incendies, les sismes, la furie des temptes, les calamits qui sabattent sur la mer et sur la terre, nous sommes avertis du fait que lEsprit de Dieu ne luttera pas toujours avec les hommes.3MR, 315 (1897). 61. Avant que le Fils de lhomme napparaisse sur les nues des cieux, toute la nature sera bouleverse. Les clairs des cieux suniront au feu de la terre pour faire brler les montagnes comme une fournaise qui dversera ses ots de lave sur les villages et les villes. Des masses rocheuses en fusion projetes dans leau par les convulsions intrieures des matires caches dans la terre, feront bouillir les ocans do jailliront des rochers et de la terre. On assistera alors de formidables tremblements de terre et de nombreux tres humains perdront la vie.The S.D.A. Bible Commentary 7 :946 (1907).

Crimes, famines, pidmies

62. Satan travaille dans latmosphre ; il la pollue, et, en cela, nous dpendons de Dieu pour lentretien de notre vie, tant prsente quternelle. Et, dans notre situation, nous devons rester pleinement veills, parfaitement dvous, compltement convertis, entirement consacrs Dieu. Mais nous semblons rester immobiles, comme paralyss. Dieu des cieux, rveille-nous !Selected Messages 2 :52 (1890)Messages choisis 2 :59. 63. Dieu na pas empch les puissances des tnbres daccomplir leur uvre de mort en viciant lair, lune des sources de la vie et de la nutrition, laide dun miasme morbide et mortel. Non seulement la vie vgtale en est affecte, mais lhomme souffre galement de dangereuses pidmies... Ce sont l les premires gouttes de la coupe de la colre divine 3 qui se rpandent sur la terre, et ne constituent que le faible dbut de ce qui surviendra dans un proche avenir.Selected Messages 3 :391 (1891). 64. Les famines ne feront que saccrotre, les pidmies balaieront des milliers de vies. Nous sommes environns de dangers du fait des puissances qui nous entourent comme des actions sataniques

3. Dieu prend la responsabilit de ce quil permet ou de ce quil nempche pas. Voir Exode 7 :3 ; 8 :28 ; 1 Chroniques 10 :4, 13, 14.

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intrieures, mais le pouvoir protecteur de Dieu sexerce actuellement.19MR, 382 (1897). 65. Il ma t montr que lEsprit du Seigneur se retire de la terre. La puissance protectrice de Dieu sera bientt refuse tous ceux qui continuent de mpriser ses commandements. Nous sommes quotidiennement informs de transactions frauduleuses, de meurtres et de crimes de toutes sortes. Liniquit devient chose si ordinaire quelle ne choque plus autant que jadis les esprits daujourdhui.Lettre 258 (1907).

Le dessein de Dieu
66. Quelle est la signication des terribles calamits maritimes dans lesquelles des vaisseaux sont engloutis pour lternit sans aucun avertissement ? Quelle est la signication des accidents terrestres, des incendies consumant les richesses que des hommes ont accumules, pour la plupart en opprimant les pauvres ? Le Seigneur nintervient pas pour protger les biens de ceux qui transgressent sa loi, rompent son alliance, foulent aux pieds son sabbat, acceptant la place un jour de repos erron. 67. Les plaies de Dieu sabattent dj sur le monde, balayant les plus brillantes constructions comme par un soufe enamm des cieux. Ces jugements namneront-ils pas les soi-disant chrtiens rchir ? Dieu les permet an que le monde prenne garde et que les pcheurs soient effrays et tremblent devant lui.3MR, 311 (1902). 68. Dieu a en vue un certain plan en permettant ces calamits. Cest lun des moyens auxquels il a recours pour ramener la raison hommes et femmes. Par un travail inhabituel effectu dans la nature, Dieu mettra en vidence devant les puissances humaines sceptiques ce quil exprime clairement dans sa Parole.19MR, 279 (1902). 69. Comme il est frquent dentendre parler de sismes, de tornades, et de dvastations causes par le feu et les inondations, avec de grandes pertes de vies humaines et de richesses ! Apparemment, ces calamits sont les imprvisibles soubresauts des forces naturelles dsorganises et drgles, qui chappent entirement au contrle de lhomme, mais on peut y discerner le dessein de Dieu. Elles sont ses instruments pour veiller chez les hommes et les femmes la conscience du danger quils courent.Prophets and Kings, 277 (c. 1914)Prophtes et rois, 211.

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Les vnements venir sont dans la main du Seigneur

70. Le monde nest pas sans matre. Le cours des vnements venir est dans la main du Seigneur. Le roi des cieux prend lui-mme en charge le destin des nations ainsi que les besoins de son glise.Testimonies for the Church 5 :753 (1889)Testimonies for the Church 2 :410. 71. Ces symboles [les serpents brlants dans le dsert] rpondaient une double intention. Par eux, le peuple de Dieu peut apprendre non seulement que les forces physiques de la nature sont places sous le contrle du Crateur, mais aussi que les mouvements religieux des nations sont galement domins par sa puissance. Et cela est particulirement vrai de lobservation obligatoire du dimanche.19MR, 281 (1902). 72. Pendant la grande uvre nale, nous nous trouverons confronts des difcults que nous ne saurons surmonter, mais noublions pas que les trois grands pouvoirs des cieux sont luvre, quune main divine tient la barre, et que Dieu accomplira tous ses desseins.Evangelism, 65 (1902)Evangelism, 66. 73. De mme que la machinerie complique des roues tait conduite par la main qui soutenait les chrubins, de mme, le jeu compliqu des vnements humains est sous le contrle divin. Au travers des conits et du tumulte des nations, celui qui sige parmi les chrubins conduit encore les affaires de cette terre 4 .Education, 178 (1903)Education, 204. 74. Dans les annales de lhistoire humaine, la croissance des nations, llvation des empires comme leur chute, semblent dpendre de la volont et des prouesses de lhomme ; le cours des vnements semble, dans une large mesure, dtermin par son pouvoir, son ambition ou son caprice. Mais la Parole de Dieu tire le voile, et nous pouvons contempler, au-del, derrire, et au travers du jeu des vnements qui se font et se dfont au gr des intrts humains, et du pouvoir, et des passions, les agents de celui qui est plein de misricorde, silencieusement, patiemment luvre selon les conseils de sa propre volont.Prophets and Kings, 499, 500 (c. 1914)Prophtes et rois, 380.

4. Voir Ezchiel 1 :4, 26 ; 10 :8 ; Daniel 4 :17, 25, 32.

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Le regard cleste sur les affaires humaines

75. En pargnant la vie du premier meurtrier, Dieu a prsent tout lunivers une leon portant sur le grand conit [...] Son dessein tait non seulement de renverser la rbellion, mais aussi de dmontrer tout lunivers la nature de cette rbellion [...] Les saints habitants des autres mondes observaient avec le plus profond intrt les vnements qui se droulaient sur la terre... 76. Dieu attire lamour et lapprobation de tout lunivers tandis que, pas pas, son plan grandiose parvient son accomplissement nal.Patriarches et prophtes, 78, 79 (1890)Patriarches et prophtes, 54, 55. 77. La mort du Christ pour le salut de lhomme, ne devait pas seulement rendre les cieux accessibles aux hommes, mais, devant tout lunivers, elle devait justier Dieu et son ls en ce qui concerne leur faon de traiter la rbellion de Satan.Patriarches et prophtes, 68, 69 (1890)Patriarches et prophtes, 47. 78. Tout lunivers observe avec un indescriptible intrt les dernires scnes de la grande controverse entre le bien et le mal.Prophets and Kings, 148 (c. 1914)Prophtes et rois, 107. 79. Notre petite terre est un livre dtude pour lunivers.The Desire of Ages, 198 (1898)Jsus Christ, 9 5 .

5. Ellen White afrme que les mondes sans pch et les anges clestes observaient la lutte du Christ Gethsman avec un intense intrt The Desire of Ages, 693. En parlant de la bataille mene par le Christ contre Satan pendant quatre mille ans, et de sa victoire nale sur la croix, elle utilise des phrases comme : lunivers cleste observait, les cieux et les mondes sans pch avaient t tmoins, ils avaient entendu, ils avaient vu, les cieux avaient vu, Quel spectacle pour lunivers cleste !. Voir The Desire of Ages, 693, 759, 760 Jsus Christ, 694, 763, 764.

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3. Dis-nous, quand cela arrivera-t-il ?

Les disciples posent des questions au Christ propos de son retour
80. Les paroles du Christ (Matthieu 24 :2) avaient t prononces devant un grand nombre de personnes, mais lorsquils le trouvrent seul, Pierre, Jean, Jacques et Andr vinrent auprs de lui tandis quil tait assis dans le Mont des Oliviers. Dis-nous, lui demandrent-ils, quand cela arrivera-t-il et quel sera le signe de ton avnement et de la n du monde ? 81. Jsus ne rpondit pas ses disciples en distinguant entre la destruction de Jrusalem et le grand jour de son retour. Il mla la description de ces deux vnements. Sil avait rvl ses disciples les vnements venir tels quil pouvait les contempler lui-mme, ils nauraient pu en supporter lannonce. Par piti pour eux, il mla la description des deux grandes crises, laissant aux disciples le soin den discerner la signication par eux-mmes.The Desire of Ages, 628 (1898)Jsus Christ, 627, 628.

Le moment du retour du Christ nest pas connu

82. Nombre de personnes qui se disent Adventistes ont tent de xer des dates. On na cess de supputer de nouvelles dates de la venue du Christ, mais sans succs. La connaissance du moment prcis du retour de notre Seigneur est dclar hors de la porte des mortels. Mme les anges, qui exercent un ministre en faveur de ceux qui doivent hriter du salut, ne connaissent ni le jour ni lheure. Pour ce qui est du jour et de lheure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni

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le Fils, mais le Pre seul. Matthieu 24 :36.Testimonies for the Church 4 :307 (1879)Testimonies for the Church 1 :580, 581. 83. Nous ne pouvons connatre le moment prcis ni de leffusion du Saint-Esprit, ni du retour du Christ... Pourquoi Dieu ne nous a-t-il pas donn cette connaissance ?Parce que nous nen ferions pas un bon usage. Il en rsulterait une situation qui retarderait grandement luvre de Dieu dans la prparation de son peuple an quil puisse subsister au jour qui vient bientt. Nous ne devons pas vivre dans lexcitation que provoque le fait de xer toujours des dates... 84. Vous ne sauriez dire sil viendra dans une, deux ou cinq annes, et vous ne pouvez pas non plus repousser sa venue en afrmant quil reste encore dix ou vingt ans avant cet vnement.The Review and Herald, 22 mars, 1892. 85. Nous approchons du grand jour de Dieu. Les signes saccomplissent. Et cependant, nous ne recevons aucun message qui nous indique le jour et lheure de lapparition du Christ. Le Seigneur, dans sa sagesse, nous a cach ce point an que nous soyons toujours dans une attitude dattente et de prparation en vue de la seconde venue de notre Seigneur Jsus-Christ sur les nues des cieux.Lettre 28, 1897. 86. Le moment exact de la seconde venue du Fils de lhomme est le mystre de Dieu.The Desire of Ages, 633 (1898)Jsus Christ, 633.

Notre message ne consiste pas xer des dates

87. Nous ne prtendons pas dnir exactement le temps qui doit encore scouler avant le retour de Jsus avec puissance et une grande gloire. Certains ont x un moment, puis, lorsquil fut coul, leurs esprits prsomptueux nont pas accept le dmenti, mais ils se sont acharns xer encore dautres moments, et encore dautres moments. Mais ces checs rpts les ont signals comme de faux prophtes.Fundamentals of Christian Education, 335 (1895). 88. Dieu ne donne aucun homme le message selon lequel il devrait scouler cinq ans, ou dix ans, ou vingt ans avant la n de lhistoire de cette terre. Il ne donnera jamais aucun tre vivant un prtexte pour retarder sa prparation son apparition. Il ne cone personne la mission de dire, comme le serviteur indle : Le Matre tarde venir, car cette attitude conduit ngliger imprudemment les occasions et

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les privilges qui nous sont accords en vue de ce grand jour.The Review and Herald, 27 nov. 1900.

Fixer des dates conduit lincrdulit

89. Cest parce que des dates ont t sans cesse xes et sont passes en vain que le monde sest encore plus endurci dans un tat dincroyance en ce qui concerne le prochain retour du Christ. On regarde avec ddain les checs de ceux qui xent des dates, et les hommes ont t si dus quils se dtournent de la vrit de la Parole de Dieu selon laquelle la n de toutes choses est imminente.Testimonies for the Church 4 :307 (1879)Testimonies for the Church 1 :181. 90. Jestime que Frre [E.P.] Daniels a, dune certaine faon, x une date, en afrmant que le Seigneur reviendra dans les cinq prochaines annes. Mais jespre que nous ne donnerons pas lextrieur limpression que nous sommes des chrtiens acharns xer des dates. vitons de telles attitudes. Elles ne font pas de bien. Ne cherchons pas obtenir un rveil sur une telle base. Usons de prudence en chaque parole an que les fanatiques naient aucune occasion de crer une excitation malsaine qui blesse lEsprit de Dieu. 91. Nous ne voulons pas exciter les passions pour crer une motion quand les sentiments sont sollicits sans le contrle de la raison. Jestime que nous devons nous garder de tous cts, car Satan est luvre et fait tout son possible pour nous tromper et nous sduire par des artices capables de faire un tort considrable. Mons-nous de tout ce qui provoque une excitation malsaine, car une raction ne tardera pas se faire sentir.Lettre 34, 1887. 92. Des mouvements faux et fanatiques se manifesteront toujours du fait de personnes de lglise qui se dclareront conduites par Dieu : celles qui courront avant dtre envoyes pour donner le jour et la date de laccomplissement des prophties. LEnnemi se rjouit quelles agissent ainsi, car leurs checs successifs et leurs directives errones provoquent la confusion et lincroyance.Selected Messages 2 :84 (1897)Messages choisis 2 :96.

Il ny a plus de prophtie au-del de 1844

93. Au camp-meeting de Jackson, jai clairement afrm ces partisans fanatiques quils faisaient le jeu de lAdversaire des mes ; ils taient dans les tnbres. Ils afrmaient quils avaient reu une grande illumination pour afrmer que le temps dpreuve se terminerait en

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octobre 1884. Jai alors publiquement afrm que le Seigneur avait pris plaisir me montrer que le message de Dieu postrieur 1844 ne comporterait aucune indication chronologique prcise.Selected Messages 2 :73 (1885)Messages choisis 2 :83. 94. Notre attitude a t dattendre et de veiller, sans annoncer aucune date qui doive intervenir entre la n des priodes prophtiques qui aboutissent 1844 et le moment de la venue de notre Seigneur.10MR, 270 (1888). 95. Nous ne recevrons aucun autre message concernant un moment prcis. Aprs cette priode de temps (Apocalypse 10 :4-6), qui embrasse les annes de 1842 1844, nul ne peut xer de nouvelle date prophtique. Le calcul prophtique le plus long aboutit en automne 1844.The S.D.A. Bible Commentary 7 :971 (1900).

Ellen White attendait le retour du Christ de son temps

96. Lassemble prsente la Confrence me fut montre. Lange me dit : Certains sont rservs pour la nourriture des vers, dautres subiront les sept dernires plaies, dautres seront vivants et demeureront sur la terre pour tre enlevs au retour de Jsus.Testimonies for the Church 1 :131, 132 (1856). 97. Parce que ce temps est court, nous devrions travailler avec diligence et avec une nergie redouble. Nos enfants nentreront peut-tre jamais luniversit.Testimonies for the Church 3 :159 (1872). 98. Il nest vraiment pas sage de mettre maintenant des enfants au monde. Le temps est court, les prils des derniers jours nous menacent, et les petits enfants priront en grand nombre auparavant.Lettre 48, 1876. 99. En ce temps de lhistoire du monde, tandis que les scnes ultimes touchent leur n et que nous approchons plus que jamais du temps de trouble, moins il y aura de mariages mieux ce sera, tant pour les hommes que pour les femmes.Testimonies for the Church 5 :366 (1885)Testimonies for the Church 2 :145. 100. Lheure viendra, et elle nest pas loin, o quelques-uns dentre nous qui sont croyants, verront sur terre, de leur vivant, saccomplir la prdiction, et entendront la voix de larchange et la trompette de Dieu veillant lcho des montagnes, des plaines et des mers jusquaux parties les plus recules de la terre.The Review and Herald, 31 juillet, 1888.

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101. Le temps du jugement est sur nous, car le grand cri du troisime ange a dj retenti dans la rvlation de la justice du Christ, le Sauveur qui pardonne le pch.Selected Messages 1 :363 (1892)Messages choisis 1 :425.

Lexplication du dlai prophtique

102. La longue nuit triste est prouvante, mais le matin est retard par la misricorde divine, car, si le Matre revenait dj, nombreux seraient ceux quil trouverait non prpars.Testimonies for the Church 2 :194 (1868). 103. Si les adventistes, aprs la grande dception de 1844, staient fermement accrochs leur foi et sils avaient avanc ensemble sur le chemin ouvert par la providence divine, acceptant le message du troisime ange et sils lavaient proclam au monde avec la puissance du Saint-Esprit, ils auraient vu le salut de Dieu, le Seigneur aurait travaill puissamment par eux, luvre aurait t acheve, et le Christ serait dj revenu pour donner sa rcompense son peuple... Ce ntait pas la volont de Dieu que la venue du Christ soit ainsi retarde. 104. Pendant quarante ans, lincrdulit, les murmures et la rbellion ont loign lancien Isral de la terre de Canaan. Les mmes pchs ont retard lentre de lIsral moderne dans la Canaan cleste. Les promesses de Dieu nont failli en aucun des deux cas. Lincrdulit, lesprit du monde, le manque de conscration, et les querelles au sein du peuple qui se rclame de Dieu, nous ont retenus en ce monde de pch, de tristesses, dans cette valle de larmes.Evangelism, 695, 696 (1883)Evangelism, 620, 621. 105. Si lglise de Dieu avait accompli le travail qui lui a t assign selon lordre de Dieu, le monde entier aurait dj t averti et le Seigneur Jsus serait revenu sur notre terre avec puissance et une grande gloire.The Desire of Ages, 633, 634 (1898)Jsus Christ, 634.

Les promesses de Dieu sont conditionnelles

106. Les anges de Dieu, dans leurs messages aux hommes, prsentent le temps comme trs court 1 . Cest ains i quil ma toujours t prsent. Il est vrai que le temps sest prolong plus longtemps que nous ne le pensions aux premiers jours de ce message. Notre Sauveur nest pas apparu aussi tt que nous lavions espr. Mais la Parole de Dieu

1. Voir Romains 13 :11, 12 ; 1 Corinthiens 7 :29 ; 1 Thessaloniciens 4 :15, 17 ; Hbreux 10 :25 ; Jacques 5 :8, 9 ; 1 Pierre 4 :7 ; Apocalypse 22 :6, 7.

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a-t-elle failli pour autant ? Absolument pas ! Nous devons nous souvenir que les promesses tout aussi bien que les menaces de Dieu sont conditionnelles 2 [...]. 107. Nous devrons peut-tre rester sur cette terre cause de linsubordination manifeste il y a de nombreuses annes, comme les enfants dIsral, mais, pour lamour du Christ, son peuple ne devrait pas accumuler pch sur pch en accusant Dieu dtre responsable de sa mauvaise faon dagir.Evangelism, 695, 696 (1901)Evangelism, 619-621.

Ce que Jsus attend

108. Le Christ languit de voir sa manifestation dans lglise. Lorsque le caractre du Christ sera parfaitement reproduit dans son peuple, alors il reviendra pour le rclamer comme le sien propre.Christs Object Lessons, 69 (1900)Les paraboles de Jsus, 51, 52. 109. Cest le privilge de tout chrtien non seulement dattendre, mais de hter la venue de notre Seigneur Jsus-Christ. Si tous ceux qui portent son nom portaient du fruit sa gloire, comme le monde serait vite ensemenc de la semence de lvangile. La dernire moisson serait vite rcolte, et le Christ viendrait runir le prcieux grain.The Desire of Ages, 633 (1898)Jsus Christ, 634. 110. Il nous a donn le pouvoir, par notre coopration avec lui, de provoquer la n de ce monde de misre.Education, 264 (1903)Education, 297.

Les limites de la patience divine

111. Avec une prcision sans erreur, Celui qui est inni compte les pchs de toutes les nations. Tandis que sa misricorde renouvelle les appels la repentance, ce compte dbiteur demeure ouvert, mais partir dun certain chiffre x par Dieu, alors le ministre de sa colre commence.Testimonies for the Church 5 :208 (1882)T2 :70. 112. Dieu garde le souvenir des pchs des nations. Les chiffres gonent leur compte dbiteur dans les livres du ciel, et lorsque sera tablie la loi selon laquelle la transgression du repos du premier jour fera lobjet dun chtiment, alors leur coupe sera pleine.The S.D.A. Bible Commentary 7 :910 (1886). 113. Dieu enregistre les pchs des nations... Quand viendra le temps o liniquit aura dpass les bornes de la misricorde divine xes

2. Voir Jrmie 18 :7-10 ; Jonas 3 :4-10.

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davance, la patience de Dieu spuisera. Lorsque la somme des pchs enregistrs dans les livres du ciel touchera son comble, alors, la colre de Dieu se dchanera.Testimonies for the Church 5 :524 (1889). 114. Bien que la patience de Dieu supporte longtemps le transgresseur, il y a une limite que lhomme pcheur ne saurait dpasser. Lorsque cette limite ultime est atteinte, alors les offres de la grce sont retires, et cest le ministre de la justice qui commence.Patriarches et prophtes, 162, 165 (1890)Patriarches et prophtes, 142. 115. Le temps vient o dans leur fausset et leur insolence les hommes atteindront un degr de mchancet que le Seigneur ne leur permettra pas de dpasser, et ils apprendront alors que la patience de Jhovah a des limites.Testimonies for the Church 9 :13 (1909)T3 :337. 116. Il est une limite au-del de laquelle les jugements de Jhovah ne peuvent tre retards.Prophets and Kings, 417 (c. 1914)Prophtes et rois, 318.

La transgression a presque atteint sa limite extrme

117. Le temps durera encore un peu jusqu ce que les habitants de la terre aient rempli la coupe diniquit, et cest alors que la colre de Dieu, si longtemps retarde, sveillera, et ce pays de la lumire boira la coupe sans mlange de sa colre.Testimonies for the Church 1 :363 (1863). 118. La coupe diniquit est presque pleine, et la justice rtributive de Dieu est sur le point de descendre sur les coupables.Testimonies for the Church 4 :489 (1880). 119. La mchancet des habitants de la terre a presque atteint le comble de liniquit. Cette terre est sur le point dtre abandonne par Dieu au destructeur.Testimonies for the Church 7 :141 (1902)Testimonies for the Church 3 :165. 120. La transgression a presque atteint sa limite extrme. La confusion remplit le monde, et une grande terreur va bientt stendre sur les tres humains. La n est trs proche. Nous qui connaissons la vrit, nous devrions nous prparer lvnement terrible qui va surprendre le monde.Testimonies for the Church 8 :28 (1904).

Pensons sans cesse au grand jour de Dieu

121. Nous devons apprendre penser sans cesse aux grandes scnes du jugement en sorte que, lorsque tout sera rvl, la pense du grand jour de Dieu aura un effet sur notre caractre. Un frre ma dit : Sur White, pensez-vous que le Seigneur viendra dans les dix annes

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venir ? Mais quelle est la diffrence pour vous sil vient dans deux, quatre ou dix ans ? Eh bien, dit-il, il me semble que jagirais diffremment si je savais que le Seigneur revient dans dix ans. Et que feriez-vous donc ? dis-je. Eh bien, dit-il, je vendrais ma proprit et je me mettrais sonder la Parole de Dieu. Puis javertirais les gens autour de moi et je les exhorterais se prparer sa venue ; je supplierais le Seigneur an dtre prt le rencontrer. Je lui dis alors : Si vous saviez que le Seigneur ne viendra pas avant vingt ans, vivriez-vous diffremment ? Il me rpondit : Oui, je pense. Quel gosme dans lide quil vivrait diffremment sil savait que son Seigneur revient dans dix ans ! noch ne marcha pas moins de trois cents ans avec Dieu. Que cela nous serve de leon et nous montre que nous devons marcher avec Dieu chaque jour. Nous ne sommes pas en scurit si nous ne lattendons pas en veillant.Ms 10, 1886.

Lurgence des temps

122. Que le Seigneur naccorde aucun repos, de jour ou de nuit, ceux qui sont maintenant insouciants et indolents dans la cause et luvre de Dieu. La n est proche : cest l ce que Jsus voudrait que nous gardions toujours prsent lesprit, lurgence des temps.Lettre 97, 1886. 123. Lorsque nous nous tiendrons avec les rachets sur la mer de verre, munis des harpes dor et des couronnes de gloire, devant limmensit de lternit, alors nous comprendrons combien courte tait la priode dattente et dpreuve.10MR, 266 (1886).

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4. Lglise de Dieu dans les derniers jours 1

Le peuple de Dieu garde ses commandements
124. Dieu a une glise terrestre qui lve la bannire de la loi foule aux pieds, et prsente au monde lAgneau de Dieu qui te les pchs du monde... 125. Il nexiste actuellement dans le monde quune seule glise qui se tient sur la brche, dfend la place et reconstruit sur les emplacements anciens qui ont t dvasts... 126. Que chacun veille ne pas sinsurger contre le seul peuple qui remplit toutes les caractristiques de lglise du reste, qui garde les commandements de Dieu et possde la foi de Jsus... Dieu possde un peuple distinct, une glise sur la terre, qui nest comparable aucune autre, suprieure toutes les autres dans lenseignement de la vrit et la dfense de la loi de Dieu... Mon frre, si vous enseignez que lglise adventiste reprsente Babylone, vous tes dans lerreur.Testimonios para los Ministros, 50, 58, (1893).

Ils ont le tmoignage de Jsus

127. Tandis que sapproche la n et que lannonce des derniers avertissements stend au monde entier, il devient plus important pour ceux qui acceptent la vrit prsente davoir une claire comprhension

1. Le livre de lApocalypse attire notre attention sur deux aspects du peuple de Dieu : le reste visible (12.17) et celui que Dieu appelle Mon peuple de Babylone (18.4). Ce chapitre concerne le premier, et le chapitre 14, intitul Le Grand cri, porte sur le dernier.

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de la nature et de linuence des tmoignages, que Dieu, dans sa Providence, a lis luvre du troisime ange ds son origine mme.Testimonies for the Church 5 :654 (1889)Testimonies for the Church 2 :318. 128. Les hommes pourront ourdir machinations aprs machinations et lennemi chercher par tous les moyens sduire les mes pour les carter de la vrit, tous ceux qui croient que le Seigneur a parl par Sur White et lui a con un message seront labri des nombreuses erreurs qui surviendront en ces derniers jours.Selected Messages 3 :83, 84 (1906). 129. Certains afrmeront avoir des visions. Si Dieu vous donne une preuve claire que la vision vient de lui, vous pouvez laccepter, mais ne lacceptez jamais sur la base dautres preuves, car les gens seront de plus en plus gars par de faux conducteurs, ltranger comme en Amrique.Selected Messages 2 :72 (1905)Messages choisis 2 :82.

Leurs jalons bibliques

130. Lanne 1844 fut riche en vnements, ouvrant nos yeux tonns la purication du sanctuaire qui survient dans les cieux et qui a un rapport indniable avec le peuple de Dieu sur la terre. Elle a galement mis en vidence les messages du premier et du second ange ainsi que du troisime, dployant la bannire sur laquelle sont inscrits les mots : Les commandements de Dieu et la foi de Jsus. Lun des jalons qui accompagnait ce message, ce fut la rvlation du temple de Dieu aperu dans les cieux par son peuple dle la vrit, et de larche contenant la loi de Dieu. La lumire du sabbat du quatrime commandement t jaillir ses rayons puissants sur le chemin des transgresseurs de la loi de Dieu. La nature mortelle des rprouvs est lun de ces anciens jalons. Je ne puis rien invoquer dautre au titre des anciens jalons de notre foi.Counsels to Writers and Editors, 30, 31 (1889).

La mission particulire des adventistes du septime jour

131. Le Seigneur a fait de nous les dpositaires de sa loi. Il nous a con une vrit sacre et ternelle, qui doit tre communique aux autres par de dles avertissements, des rprimandes et des encouragements.Testimonies for the Church 5 :381 (1885). 132. Les adventistes du septime jour ont t choisis par Dieu comme un peuple particulier, spar du monde. Par la grande puissance de la vrit, il les a arrachs au monde et les a mis en relation avec lui. Il a fait deux des reprsentants et les a appels tre ses

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ambassadeurs dans luvre ultime du salut. Le plus grand trsor de vrit jamais con des mortels, les avertissements les plus solennels et les plus terribles qui aient jamais t envoys par Dieu lhomme, leur ont t cons an quils les dlivrent au monde.Testimonies for the Church 7 :138 (1902)Testimonies for the Church 3 :162, 163. 133. Dans un sens particulier, les adventistes du septime jour ont t placs dans le monde comme des sentinelles et des porteurs de lumire. Cest eux qua t con le dernier avertissement destin un monde qui prit. Cest sur eux que brille la merveilleuse lumire qui jaillit de la Parole de Dieu. Une tche dune solennelle importance leur a t cone : la proclamation des messages des trois anges. Ils ne doivent pas laisser leur attention sen dtourner.Testimonies for the Church 9 :19 (1909)Testimonies for the Church 3 :344.

Pourquoi fut organise Lglise adventiste du septime jour

134. Tandis que saccroissait le nombre des membres dglise, il devenait vident que, sans quelque forme dorganisation, nous aboutirions une grande confusion, et que luvre ne pourrait tre accomplie convenablement. Pour pourvoir aux besoins matriels du ministre, pour introduire luvre dans de nouveaux champs, pour protger de certains membres indignes tant les glises que le corps pastoral, pour grer les proprits de lglise, pour la publication de la vrit par la presse, et pour quantit dautres raisons encore, une organisation savrait indispensable... 135. Le Saint-Esprit nous a montr quil doit rgner un ordre et une rigoureuse discipline dans lglise, et donc que lorganisation est ncessaire. Un systme dorganisation et lordre marquent toutes les uvres de Dieu dans lunivers. Lordre est la loi des cieux, et il doit tre galement la loi du peuple de Dieu sur la terre.Testimonios para los Ministros, 26 (1902)

Lorganisation sera toujours essentielle

136. moins dtre sufsamment organises pour assurer et imposer lordre, les glises ne peuvent rien esprer de leur avenir.Testimonies for the Church 1 :270 (1862). 137. Oh ! comme Satan se rjouirait sil pouvait sintroduire parmi ce peuple et dsorganiser luvre dans un moment o une organisation forte sera essentielle et deviendra le plus grand pouvoir pour enrayer les mouvements de rvolte illgitimes et pour rfuter des opinions que la Parole de Dieu napprouve pas ! Respectons lordre

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quitablement, an de ne pas ouvrir de brche dans notre systme dorganisation et de ne pas dtruire lordre que nous avons construit par un travail sage et attentif. Il ne faut pas laisser agir des lments de dsordre qui souhaitent prendre le contrle de luvre en ce moment. 138. Certains ont avanc que, tandis que nous approchons de la n des temps, chaque enfant de Dieu agira indpendamment de toute organisation religieuse. Mais le Seigneur ma montr que dans cette uvre nul ne doit rester indpendant 2 .Testimonies for the Church 9 :257, 258 (1909)Testimonies for the Church 3 :483. 139. Tandis que nous approchons de la crise nale, au lieu de penser que lordre et lharmonie de notre action soient moins ncessaires, nous devons au contraire nous montrer encore plus systmatiques que par le pass.Selected Messages 3 :26 (1892).

Lautorit particulire de lglise de Dieu

140. Dieu a investi son glise dune autorit et dun pouvoir spciaux que personne ne peut mpriser ni ngliger, car en agissant ainsi, cest la voix de Dieu quil mprise.Testimonies for the Church 3 :417 (1875). 141. Dieu a remis son glise les plus grands pouvoirs qui soient sous les cieux. Cest la voix de Dieu parlant par son peuple uni qui doit tre respecte.Testimonies for the Church 3 :451 (1875)Testimonies for the Church 1 :454.

Faiblesse spirituelle et aveuglement

142. Tout ce que jai afrm Minneapolis ma t conrm, au sujet de la rforme ncessaire des glises. Des rformes doivent tre opres pour porter remde la faiblesse spirituelle et laveuglement qui affectent le peuple combl par de grands privilges et de prcieuses opportunits. En tant que rformateurs, les membres de ce peuple taient sortis des glises traditionnelles, mais voici quils jouent maintenant le mme rle que celui jou par les glises. Nous esprons que nous naurons pas besoin dune nouvelle rupture 3 . Tandis que nous avons cur de garder lunit de lEsprit dans le lien de la paix, nous

2. Extrait dun manuscrit lu devant les dlgus la session de la Confrence gnrale de Washington, D.C., du 30 mai 1909. 3. Nous sommes ici en prsence de lunique afrmation sous la plume dEllen White qui laisserait entendre quelle aurait perdu conance dans lorganisation de lglise adventiste. Le doute quelle exprimait ici na jamais t ritr au cours des vingt-six annes suivantes de sa vie.

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ne voulons ni par la plume ni de vive voix cesser de protester contre le fanatisme sectaire.EGW88 :365, 357 (1889). 143. ceux qui sont ers de leur lumire et cependant ne russissent pas marcher selon celle-ci, le Christ dit : Cest pourquoi je vous le dis, si les miracles qui ont t faits au milieu de vous avaient t faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps quelles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. Cest pourquoi je vous le dis, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traites moins rigoureusement que vous. Et toi, Capernam, [les adventistes du septime jour qui ont reu une grande lumire] seras-tu leve jusquau ciel [en ce qui concerne les privilges] ? Non. Tu seras abaisse jusquau sjour des morts ; car si les miracles qui ont t faits au milieu de toi avaient t faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourdhui. Cest pourquoi je vous le dis, le pays de Sodome sera trait moins rigoureusement que toi.The Review and Herald, 1er aot 1893 4 . 144. Lglise est dans ltat de lglise de Laodice. La prsence de Dieu nest pas au milieu delle.1NL, 99 (1898).

Labus de pouvoir chez les dirigeants de lglise

145. La Confrence Gnrale en elle-mme se corrompt par des opinions et des principes errons... 146. Les hommes ont prot dloyalement de ceux quils ont considrs comme tant placs sous leur juridiction. Ils taient dtermins faire cder les individus ; ils entendaient rgner ou ruiner... 147. Le pouvoir autoritaire qui sest dvelopp, comme si leur position avait fait des hommes des dieux, meffraie et devrait nous inquiter. Cest une maldiction partout o il est exerc et par qui que ce soit qui lexerce.Testimonios para los Ministros, 359-361 (1895). 148. Trop de lourdes responsabilits ont t cones un petit nombre dhommes, et plusieurs dentre eux ne font pas de Dieu leur conseiller. Que savent ces hommes des impratifs du travail dans des

4. Les commentaires entre crochets sont dEllen White. Le texte de la traduction anglaise cite par Ellen White ne comporte pas la tournure interrogative : Seras-tu leve jusquaux cieux ? mais lafrmation : Et toi Capernam, qui es leve jusquaux cieux... Cela laisse entendre que lglise adventiste a t effectivement leve jusquaux cieux par la richesse de son enseignement et des rvlations quelle a reues, mais tend sen dtourner. (NDT)

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pays trangers ? Comment peuvent-ils connatre la rponse donner aux questions quon leur pose pour information ? Ceux qui sont en pays tranger devraient attendre la rponse pendant trois mois, en admettant que celle-ci soit envoye sans dlai.Testimonios para los Ministros, 321 (1896). 149. Ceux qui se trouvent outre-mer naccompliront pas ce que leur jugement leur permet destimer bon sans avoir au pralable demand la permission Battle Creek. Avant davancer, ils attendent de cette autorit le oui ou le non.SpT-A(9), 32 (1896). 150. Il nest pas sage de choisir un seul homme comme prsident de la Confrence gnrale. Le travail de la Confrence gnrale sest tendu, et certaines choses ont t rendues inutilement compliques. Un manque de discernement apparat. Il devrait exister une division du champ, ou quelque autre plan qui soit de nature changer lordre actuel des choses 5 .Testimonios para los Ministros, 342 (1896)

Les dirigeants peu sages ne parlent pas de la part de Dieu

151. La voix qui vient de Battle Creek, qui a t considre comme une autorit lorsquelle donnait son conseil sur la meilleure faon daccomplir luvre de Dieu, nest plus la voix de Dieu.17MR, 185 (1896) 152. Voil plusieurs annes que je ne considre plus la Confrence gnrale comme la voix de Dieu. 153. Le temps o nous considrions ces hommes de la Confrence gnrale comme se tenant en un endroit sacr pour tre la voix de Dieu pour le peuple, est rvolu.The General Conference Bulletin, 25.

5. Lglise adventiste du septime jour a t organise en 1863, avec 3 500 membres, une demi-douzaine de fdrations locales, environ trente pasteurs, et un comit de la Confrence gnrale de trois personnes. Le prsident de la Confrence gnrale tait mme de diriger et de conseiller convenablement une aussi petite organisation. Il pouvait assister personnellement toutes les runions importantes et, de plus, accorder une attention particulire la plus grande partie du travail effectu pour luvre des publications. Cependant, aux environs de 1896, luvre de lglise stait largement dveloppe aux tats-Unis, et stendait lEurope, lAustralie ainsi qu lAfrique. Il ntait plus possible un seul homme dassurer un contrle satisfaisant et une direction une uvre aussi vaste. Ellen White demanda une division du champ, an que nos frres dans le monde entier ne soient pas obligs de ne se tourner que vers un seul homme pour recevoir le conseil ncessaire. Cest ce qui fut fait grce la cration de fdrations, dunions et de divisions mondiales.

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Inutilit dune nouvelle dnomination

154. Vous prendrez des passages des Tmoignages qui parlent de la n du temps de probation, du crible qui doit secouer le peuple de Dieu, et vous parlerez de lapparition dun peuple plus pur et plus saint qui en sortirait. Eh bien, sachez-le : tout cela fait le jeu de lennemi... Si plusieurs entraient dans vos vues et parlaient et agissaient daprs vos afrmations, nous assisterions la manifestation du mouvement le plus fanatique que nous ayons jamais vu parmi les adventistes du septime jour. Cest ce que Satan voudrait.Selected Messages 1 :179 (1890)Messages choisis 1 :210, 211. 155. Le Seigneur ne vous a pas donn un message pour appeler les adventistes du septime jour Babylone, et pour appeler le peuple de Dieu en sortir. Toutes les raisons que vous pouvez avancer ce sujet seront nulles mes yeux, car le Seigneur ma donn des lumires dcisives qui sopposent un tel message... 156. Je sais que le Seigneur aime son glise. Elle ne doit pas tre dsorganise et rduite des groupuscules indpendants. Cette ide na pas la moindre vraisemblance ; il ny a pas la moindre preuve quune telle chose doive se produire.Selected Messages 2 :63, 68, 69 (1893)Messages choisis 2 :72, 78. 157. Je vous le dis, mes frres, le Seigneur a un corps organis par lequel il travaillera... Lorsque quelquun agit sparment du corps organis que constitue le peuple obissant aux commandements de Dieu, lorsquil commence peser lglise avec des balances humaines et prononcer sur elle des jugements, alors vous pouvez tre certains que Dieu ne le conduit pas. Il se fourvoie.Selected Messages 3 :17, 18 (1893).

Dieu remettra toutes choses en ordre

158. Nous navons pas douter ou craindre que le travail ne russisse pas. Dieu conduit son uvre, et il mettra toutes choses en ordre. Si certaines choses doivent tre ajustes la tte de luvre, Dieu y veillera, et redressera tout tort. Ayons foi en Dieu qui va conduire bon port le noble navire o le peuple de Dieu sest embarqu.Selected Messages 2 :390 (1892)Messages choisis 2 :449. 159. Dieu naurait-il pas dglise vivante ? Il a une glise effectivement, mais cest lglise militante, non lglise triomphante. Nous regrettons quil y ait des membres dcients ; ils constituent livraie parmi le bon grain... Bien quil y ait des choses mauvaises dans lglise, elles demeureront jusqu la n du monde. Lglise, dans ces derniers

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jours, doit tre la lumire du monde qui est pollu et corrompu par le pch. Cest sur lglise, toute affaiblie et dfaillante quelle est, sur lglise qui a besoin dtre admoneste, avertie et conseille, cest sur lglise que le Christ pose son suprme regard.Testimonios para los Ministros, 45, 49 (1893). 160. Les puissances de Satan ne triompheront jamais. La victoire accompagnera le message du troisime ange. De mme que le capitaine des armes du Seigneur a renvers les murs de Jricho, ainsi le peuple champion des commandements de Dieu triomphera, et tous ses adversaires seront anantis.Testimonios para los Ministros, 410 (1898)

La rpartition des responsabilits est exige

161. Ce dont nous avons besoin maintenant, cest dune rorganisation. Nous devons commencer par les fondations et construire selon un principe diffrent... 162. Voici les hommes qui sont la tte de nos diverses institutions, la tte de nos tablissements dducation et des fdrations, dans diverses villes et diffrents tats. Ils doivent tous tre des hommes reprsentatifs, ils sont appels modeler et faonner les plans qui seront entrepris. Il nous faut plus dun ou deux hommes pour considrer tout notre vaste champ. Le travail est grand et aucun esprit humain ne peut dresser le plan de ce qui doit tre ralis... 163. Maintenant, jaimerais dire que Dieu na plac aucun pouvoir monarchique dans nos rangs pour contrler telle ou telle branche de luvre. Celle-ci a t grandement diminue par des efforts pour tenter de la contrler sous tous ces aspects... Il faut quintervienne une rnovation, une rorganisation ; une nouvelle puissance et une nouvelle force doivent tre donnes aux comits ncessaires 6 .The General Conference Bulletin, 25, 26. 164. De nouvelles fdrations doivent tre cres. Il tait dans le plan de Dieu quune nouvelle union soit cre en Australie... Il nest pas ncessaire dcrire des milliers de kilomtres pour recevoir lavis de Battle Creek, et ensuite davoir encore attendre la rponse pendant plusieurs semaines. Ceux qui sont sur place doivent dcider de ce qui est faire.The General Conference Bulletin, 69, 70.

6. Extrait de lallocution quEllen White a prononce le 2 avril 1901 devant la session de la Confrence gnrale de Battle Creek.

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La rponse de la Confrence gnrale de 1901

165. Qui tait avec nous depuis le dbut de cette confrence ? Qui a loign les manifestations regrettables qui apparaissent parfois dans de tels rassemblements ? Qui a arpent les alles de ce tabernacle ? Le Dieu des cieux et ses anges. Et ils ne sont pas venus pour vous rduire en pices, mais pour vous donner des esprits droits et paciques. Ils sont rests parmi nous pour travailler luvre de Dieu, pour loigner les puissances des tnbres, an que luvre que Dieu nous a donne faire ne soit pas gne. Les anges de Dieu ont travaill avec nous... 166. La tournure prise par les vnements de cette rencontre a t lobjet du plus grand tonnement de ma vie. Ce nest point notre uvre. Cest luvre de Dieu. Jai reu des instructions concernant ce problme, mais tant que tout ntait pas compltement termin cette rencontre, je ne pouvais les comprendre. Les anges de Dieu nont cess de nous visiter pendant cette rencontre. Je voudrais que vous vous en souveniez tous, et je veux que vous vous souveniez bien aussi que Dieu a dclar quil panserait les plaies de son peuple.The General Conference Bulletin, 463, 464. 167. Pendant lassemble de la Confrence gnrale, le Seigneur a travaill puissamment pour son peuple. Chaque fois que je pense cette assemble, je me sens envahie par un doux sentiment de solennit, et mon me clate de gratitude. Nous avons discern la dmarche pleine de majest de notre Seigneur et Sauveur. Nous louons son saint nom, car il a donn la dlivrance son peuple.The Review and Herald, 26 nov. 1901. 168. Il sest avr ncessaire dorganiser des unions, an que la Confrence gnrale nexerce pas une autorit dictatoriale sur les diverses fdrations. Le pouvoir qui se trouve la Confrence gnrale ne doit pas rester concentr entre les mains dun seul homme, ou deux, ou six ; il doit exister un comit au-dessus de chaque division distincte 7 .

7. Pour de plus amples informations concernant les changements apports lorganisation lors de lAssemble de la Confrence gnrale de 1901, voir la Seventh-day Adventist Encyclopedia (vol. 10 du Commentary Reference Series, dition rvise, p. 1050-1053).

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La conance dans lorganisation de lglise adventiste du septime jour est conrme

169. Nous ne pouvons plus maintenant nous dtourner des fondations que Dieu a poses. Nous ne pouvons plus entrer dans une quelconque nouvelle organisation, ce serait une apostasie et labandon de la vrit.Selected Messages 2 :390 (1905)Messages choisis 2 :449. 170. Jai reu instruction de dire aux adventistes du septime jour du monde entier que Dieu les a appels constituer un peuple qui lui est particulirement prcieux. Il a arrt que son glise sur la terre doit demeurer parfaitement unie dans le Saint-Esprit et les conseils du Seigneur des armes jusqu la n des temps.Selected Messages 2 :397 (1908)Messages choisis 2 :458. 171. Parfois, lorsquun petit groupe dhommes chargs de la gestion globale de luvre, ont, au nom de la Confrence gnrale, pens raliser des plans qui manquaient de sagesse et visaient restreindre luvre de Dieu, jai dclar que je ne pouvais plus considrer la voix de la Confrence gnrale, reprsente par ces quelques hommes, comme la voix de Dieu. Mais cela ne signie pas que les dcisions dune Confrence Gnrale compose de lassemble des hommes dment nomms et reprsentatifs de toutes les parties du champ ne doivent pas tre respectes. 172. Dieu a ordonn que les reprsentants de son glise venus de tous les pays du monde, lorsquils sont runis en Confrence gnrale, doivent avoir lautorit. Lerreur que certains risquent de commettre, cest de coner au jugement dun seul homme, ou dun petit groupe dhommes, la pleine autorit et linuence dont Dieu a investi son glise par le moyen du jugement et par la voix de la Confrence gnrale, assemble pour laborer les plans qui devront assurer la prosprit et lavancement de son uvre.Testimonies for the Church 9 :260, 261 (1909)T3 :486. 173. Dieu a investi son glise dune autorit spciale et dun pouvoir que personne nest autoris ngliger et mpriser, car celui qui le fait, mprise la voix de Dieu.The Acts of the Apostles, 164 (1911)Conqurants paciques, 144.

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174. Je me sens encourage et bnie lorsque je ralise que le Dieu dIsral guide toujours son peuple et quil continuera rester avec lui jusqu la n des temps 8 .Selected Messages 2 :406 (1913)Messages choisis 2 :466.

Une dclaration de W. C. White

175. Je lui ai dit [ Mme Lida Scott] comment ma mre considrait lexprience de lglise du reste, et je lui ai fait part de son enseignement ferme selon lequel Dieu ne permettrait pas que cette glise apostasie au point que lapparition dune nouvelle glise soit jamais ncessaire.W. C. White E.E. Andross, 23 mai 1915, Fichier des correspondances du White Estate.

Le rveil spirituel est encore ncessaire

176. Un jour, midi, jcrivais mes impressions sur luvre qui aurait pu tre accomplie lors de la dernire Confrence gnrale [de 1901] si les hommes en place avaient suivi la volont et la voie de Dieu. Ceux qui ont reu de grandes lumires nont pas march dans la lumire. La rencontre sest termine sans aboutir. Ces hommes ne se sont pas humilis devant le Seigneur comme ils auraient d le faire, et le Saint-Esprit na pas t accord. 177. Jen tais ce point lorsque je perdis conscience, et il me sembla que jassistais une scne qui se droulait Battle Creek. 178. Nous tions assembls dans lauditorium du Tabernacle. On offrit la prire, on chanta un cantique, puis on offrit une nouvelle prire. Les plus ferventes supplications montrent vers Dieu. La runion tait empreinte de la prsence du Saint-Esprit... 179. Chacun semblait dispos mettre de ct son orgueil et faire une confession sincre, et ceux qui conduisaient cette exprience spirituelle taient ceux qui avaient linuence, mais navaient pas eu auparavant le courage de confesser leurs pchs. 180. Une joie comme nous nen avions jamais connue se faisait sentir dans le tabernacle. 181. Puis je sortis de mon inconscience, et, pendant un moment, je ne pus comprendre o jtais. Ma plume tait encore dans ma main. Alors la parole me fut adresse : Voil ce qui aurait pu tre. Tout cela, cest ce que le Seigneur voulait faire pour son peuple. Tout le ciel ne demandait qu donner sa grce. Je me pris penser o nous en

8. Ces paroles sont extraites du message nal quEllen White adressa lglise adventiste du septime jour lors de la session de la Confrence gnrale. Ces paroles rassurantes furent lues lassemble par le prsident de la Confrence gnrale, A.G. Daniells, le 27 mai 1913.

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serions si le travail avait t achev la dernire Confrence gnrale.Testimonies for the Church 8 :104-106 (5 janvier 1903). 182. Jai t profondment impressionne par des scnes qui sont passes devant moi rcemment durant la nuit. Javais limpression dassister un grand mouvementun grand rveilqui gagnait plusieurs endroits. Notre peuple allait de lavant en bon ordre, rpondant lappel de Dieu 9 .Testimonios para los Ministros, 515 (1913).

La patience de Dieu envers son peuple

183. Lglise a chou, tristement chou, et na pas rpondu lattente de son Rdempteur, et cependant, le Seigneur ne se retire pas de son peuple. Il le supporte encore, non quil trouve quelque bien en lui, mais an que son nom ne soit pas dshonor devant les ennemis de la vrit et de la justice, an que les puissances sataniques ne puissent triompher par la destruction du peuple de Dieu. Il a support son enttement, son incrdulit, sa folie. Avec une merveilleuse constance et avec compassion, il la disciplin. Sil accepte ses instructions, il le puriera de ses tendances perverses, lui accordant un salut ternel et en faisant le monument commmoratif du pouvoir de sa grce.The Signs of the Times, 13 novembre 1901. 184. Nous ne devons pas oublier que lglise, aussi faible et dfaillante quelle soit, est le seul objet terrestre sur lequel le Christ porte son suprme regard. Il la surveille avec sollicitude, et il la fortie par son Saint-Esprit.Selected Messages 2 :396 (1902)Messages choisis 2 :457

Dieu travaille avec ceux qui lui sont dles

185. Le Seigneur Jsus aura toujours un peuple choisi pour le servir. Lorsque les Juifs ont rejet le Christ, le Prince de la vie, il leur retira le royaume de Dieu pour le donner aux gentils. Dieu continuera travailler selon ce principe dans toutes les branches de son uvre. 186. Lorsquune glise se montre indle la Parole du Seigneur, quelle que soit sa position, si leve et si sacre que soit sa vocation, il ne peut plus travailler avec elle. Dautres sont choisis pour porter dimportantes responsabilits. Mais si ceux-ci, leur tour, ne purient pas leur vie de toute mauvaise action, sils ne se contrlent pas par des principes purs et saints, alors le Seigneur les chtie srieusement et les

9. Extrait du premier message quEllen White adressa la session de la Confrence gnrale de 1913.

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humilie et, moins quils ne se repentent, il les prive de leur fonction et les blme.14MR, 102 (1903)

Juge selon la lumire reue

187. Lglise adventiste du septime jour sera pese dans les balances du sanctuaire. Elle sera juge selon les privilges et les avantages qui lui ont t accords. Si son exprience spirituelle nest pas la hauteur des grces que le Christ lui a consenties un prix inni, si les bndictions qui lui ont t accordes ne lont pas qualie pour accomplir le travail qui lui a t con, alors la sentence tombera sur elle : Trouv lger. Cest par la lumire qui lui a t accorde, cest par les opportunits qui lui ont t offertes quelle sera juge... 188. Des remontrances solennelles et des avertissements, rendus manifestes par la destruction de locaux 10 particulirement prcieux pour le service, nous disent : Souviens-toi do tu es tomb, repenstoi, et pratique tes premires uvres. Apocalypse 2 :5... 189. moins que lglise, qui est maintenant corrompue par ses chutes, ne se repente et ne se convertisse, elle gotera le fruit amer de ses propres uvres jusqu ce quelle ait horreur delle-mme. Lorsquelle rsistera au mal et quelle choisira le bien, lorsquelle recherchera Dieu avec toute lhumilit requise et slvera la hauteur de sa vocation en Christ, se tenant sur la plateforme de la vrit ternelle et, par la foi, semparant des objectifs prpars pour elle, alors, elle sera gurie. Elle apparatra dans sa simplicit et sa puret divines, exempte de compromis terrestre, dmontrant que la vrit la vraiment affranchie. Alors, ses membres seront vritablement les lus de Dieu et ses reprsentants.Testimonies for the Church 8 :247-251 (21 avril 1903)T3 :299, 300, 303.

Lhistoire dIsral est un avertissement pour nous

190. Dans ces derniers jours, le peuple de Dieu sera expos tous les dangers qua connus lancien Isral. Ceux qui naccepteront pas les avertissements de Dieu tomberont dans les mmes piges que lancien Isral, et ne trouveront pas le repos du fait de leur incrdulit. Les membres de lancien Isral ont d endurer des calamits cause de leurs curs non sanctis et de leurs volonts rebelles. Leur rejet nal

10. Le sanatorium de Battle Creek, linstitution la plus grande et la plus connue mondialement, fut dtruit par un incendie, le 18 fvrier 1902. Cet vnement fut suivi de lincendie de la Review and Herald Publishing Association, notre maison ddition, le 30 dcembre 1902.

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en tant que nation fut le rsultat de leur propre incroyance, de leur conance en eux-mmes, de leur impnitence, de laveuglement de leur esprit et de la duret de leur cur. Leur histoire constitue pour nous un signal de danger dress sur notre route. 191. Prenez garde, frres, que personne parmi vous nait un cur mchant et incrdule, au point de se dtourner du Dieu vivant [...] Car nous avons t rendus participants du Christ, si du moins nous retenions fermement, jusqu la n, notre assurance premire. Hbreux 3 :12, 14Lettre 30, 1895.

Lglise militante est imparfaite

192. Lglise militante nest pas lglise triomphante et la terre nest pas le ciel. Lglise est compose dhommes et de femmes faillibles, imparfaits, qui ne sont que des lves lcole du Christ, et doivent tre forms, disciplins, duqus, pour cette vie et pour la vie future et immortelle.The Signs of the Times, 4 janv. 1183. 193. Certains semblent penser quil leur suft dentrer dans lglise pour que toutes leurs attentes soient combles, et quils ne rencontrent dsormais que des tres purs et parfaits. Ces personnes ont du zle pour leur foi, et lorsquelles constatent des fautes dans la vie des membres dglise, elles disent : Nous avons quitt le monde an de ne plus avoir affaire avec de mauvais caractres, mais le mal est galement ici, et elles demandent, comme les serviteurs de la parabole : Do vient quil y a de livraie ? Matthieu 13 :25 Mais nous ne devons pas nous sentir ainsi dus, car le Seigneur ne nous a pas garanti que lglise serait parfaite ; et tout notre zle ne saurait russir rendre lglise militante aussi pure que lglise triomphante.Testimonios para los Ministros, 47 (1893).

Lglise triomphante sera dle et semblable au Christ

194. Luvre est prs de se terminer. Les membres de lglise militante qui se sont rvls dles deviendront lglise triomphante.Evangelism, 707 (1892)Evangelism, 630. 195. La vie du Christ tait consacre au divin message de lamour de Dieu, et il languissait intensment de faire part de cet amour dans une large mesure. Toute son attitude respirait la compassion, et sa conduite tait caractrise par la grce, lhumilit, lauthenticit et lamour. Chaque membre de son glise militante doit manifester ces mmes qualits, sil veut rejoindre lglise triomphante.Fundamentals of Christian Education, 179 (1891)

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5. La vie de pit de lglise du reste

Un double lan
196. En nos temps, juste avant la deuxime venue du Christ sur les nues des cieux, cest une uvre semblable celle de Jean [Baptiste] qui est accomplir. Dieu appelle des hommes qui prpareront un peuple prt subsister au grand jour du Seigneur... An de dlivrer un message semblable celui de Jean, nous devons vivre une exprience spirituelle semblable la sienne. Cest le mme travail qui doit saccomplir en nous. Nous devons contempler Dieu, et, dans cette contemplation, perdre de vue notre moi.Testimonies for the Church 8 :332, 333 (1904). 197. La communion avec Dieu ennoblira le caractre et la vie. Les hommes nous reconnatront, linstar des premiers disciples, comme ayant t avec Jsus. Cette exprience communiquera louvrier une puissance que rien dautre ne peut donner. Il ne peut se permettre de se priver de ce pouvoir. Notre vie doit tre marque par un double lancelui de la pense et celui de laction, celui de la prire silencieuse et celui du travail srieux.The Ministry of Healing, 512 (1905)Le ministre de la gurison, 442, 443 198. La prire et leffort, leffort et la prire : voil la grande affaire de votre vie. Vous devez prier comme si lefcacit et la louange taient dues entirement Dieu, et travailler comme si le devoir accomplir nincombait qu vous seul.Testimonies for the Church 4 :538 (1881). 199. Nul nest en scurit ni un jour ni une heure sans la prire.The Great Controversy, 530 (1911)La tragdie des sicles, 578. 200. Celui qui ne fait rien dautre que de prier cessera bientt de prier.Service chrtien, 101 (1892).

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Fermement enracins en Christ

201. La tempte approche, la tempte qui mettra lpreuve la foi de chaque individu quelle quelle soit. Les croyants doivent maintenant tre fermement enracins en Christ ou ils se laisseront garer et perdront de vue le bon chemin.Evangelism, 361, 362 (1905)Evangelism, 326. 202. Il serait bon pour nous de consacrer chaque jour une heure de rexion la contemplation de la vie du Christ. Nous devrions ltudier point par point systmatiquement et en saisir chaque scne par limagination, et tout particulirement les dernires.The Desire of Ages, 83 (1898)Jsus Christ, 67. 203. La seule protection contre le mal, cest la prsence du Christ dans le cur par la foi dans sa justice. moins que la relation avec Dieu ne soit pour nous une ralit vitale, nous ne pourrons jamais rsister aux consquences profanes de lamour propre, de la faiblesse de caractre et de la tentation. Labandon de nombreuses mauvaises habitudes nous prpare repousser Satan ; mais sans une relation vitale avec Dieu, par labandon complet lui chaque instant, nous serons vaincus. Sans une connaissance personnelle du Christ, et une communion continuelle avec lui, nous demeurons la merci de lennemi, et nous nirons par lui obir.The Desire of Ages, 324 (1898)Jsus Christ, 314, 315. 204. Le Christ, et le Christ cruci, devrait tre le thme de notre contemplation, de notre conversation, et de nos motions les plus heureuses.Service chrtien, 103, 104 (1892)VJ, 103

Models par le Saint-Esprit

205. Jamais le cur humain ne connatra le bonheur tant quil ne se soumettra pas pour tre model par lEsprit de Dieu. LEsprit rend lme renouvele semblable au modle par excellence, Jsus-Christ. Grce cette inuence, linimiti envers Dieu est change en foi et en amour, et lorgueil, en humilit. Lme peroit la beaut de la vrit, et le Christ est honor par lexcellence et la perfection du caractre.Our High Calling, 152 (1896). 206. Il nest pas une seule impulsion de notre nature, pas une facult de notre esprit ou une inclination de notre cur qui ne doivent, chaque instant, demeurer sous le contrle de lEsprit de Dieu.Patriarches et prophtes, 421 (1890)Patriarches et prophtes, 499.

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207. LEsprit illumine nos tnbres, nous informe dans notre ignorance, nous aide dans toutes nos difcults. Mais notre esprit doit suivre constamment Dieu. Si nous permettons lesprit mondain dintervenir, si nous nprouvons aucun dsir de prier, de communier avec Celui qui est la source de la force et de la sagesse, lEsprit nhabitera pas avec nous.Our High Calling, 154 (1904).

La ncessit de ltude biblique

208. Aucun cur renouvel ne peut demeurer dans un tat de rceptivit sans lapplication quotidienne du sel de la Parole. La grce divine doit tre reue quotidiennement, sans quoi nul ne peut demeurer converti.Our High Calling, 215 (1897). 209. Que votre foi soit nourrie de la Parole de Dieu. Emparez-vous fermement du tmoignage vivant de la vrit. Gardez foi en Christ comme en un sauveur personnel. Il a t et sera toujours le Rocher des Sicles.Evangelism, 362 (1905)Evangelism, 326, 327 210. Les chrtiens devraient se prparer lvnement formidable qui va surprendre bientt le monde, par une tude diligente de la Parole de Dieu et un effort constant pour conformer leur vie ses prceptes.Prophets and Kings, 626 (c. 1914)Prophtes et rois, 475. 211. Seuls ceux qui auront forti leur esprit par ltude des vrits bibliques demeureront fermes dans le dernier grand conit.The Great Controversy, 593, 594La tragdie des sicles, 644. 212. Seuls ceux qui sont des tudiants zls des critures et qui ont reu lamour de la vrit seront protgs contre la puissante sduction qui retient le monde captif.The Great Controversy, 625 (1911)La tragdie des sicles, 678. 213. Notre peuple a besoin de comprendre les oracles de Dieu ; il a besoin dacqurir une connaissance systmatique des principes de la vrit rvle qui le prpareront aux vnements imminents et lempcheront dtre emport tout vent de doctrine.Testimonies for the Church 5 :273 (1885)Testimonies for the Church 2 :117.

Mmoriser lcriture
214. plusieurs reprises chaque jour, des moments bnis devraient tre consacrs la prire et ltude des critures, ne serait-ce que pour mmoriser un texte, an que la vie spirituelle puisse se dvelopper dans lme.Testimonies for the Church 4 :459 (1880).

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215. La prcieuse Parole est la rgle de la jeunesse qui veut tre loyale envers le Roi des cieux. Que les jeunes tudient les critures, quils apprennent texte sur texte de mmoire et acquirent ainsi la connaissance des dclarations du Seigneur.My Life Today, 315 (1887). 216. Construisez un rempart autour de vous laide de lcriture, et vous constaterez que le monde ne saurait labattre. Apprenez lcriture par cur, et, lorsquil avance ses tentations, rpliquez Satan par un vigoureux : Il est crit. Cest ainsi que notre Seigneur a surmont les tentations de Satan et lui a rsist.The Review and Herald, 10 avril 1888. 217. Ornez votre mmoire des prcieuses paroles du Christ. Elles vaudront davantage que largent et que lor.Testimonies for the Church 6 :81 (1900). 218. Conservez une dition de poche de la Bible sur vous lorsque vous travaillez, et mettez prot chaque occasion pour mmoriser ses prcieuses promesses.The Review and Herald, 27 avril 1905. 219. Les temps viendront o de nombreuses personnes seront prives de la Parole crite. Mais si cette Parole est imprime dans la mmoire, personne ne pourra nous la ravir.Manuscript Releases, 760, 24 (1906). 220. tudiez la Parole de Dieu. Mmorisez ses prcieuses promesses an que, lorsque nous serons privs de nos bibles, nous puissions demeurer en possession de la Parole de Dieu.10MR, 298 (1909).

Le chapitre 14 de lApocalypse : un ancrage pour lme du peuple de Dieu

221. De nos jours, notre devoir est dtablir la pleine signication des messages des trois anges. Toutes nos transactions devraient tre en accord avec la Parole de Dieu. Les messages des trois anges sont solidaires et sont rvls dans le chapitre 14 de lApocalypse du sixime verset la n.13MR, 68 (1896). 222-223. Nombre de ceux qui ont reu le troisime message navaient pas eu auparavant une exprience relle des deux prcdents. Satan la compris, et son mchant regard tait pos sur eux pour les accabler ; mais le troisime ange attirait leur attention sur le Lieu trs saint, et ceux qui avaient fait lexprience des autres messages leur montraient la voie vers le sanctuaire cleste. Beaucoup apercevaient le parfait enchanement des messages des anges et les reurent lun aprs lautre avec joie, suivant Jsus dans le sanctuaire cleste. Ces messages mont t prsents comme une ancre de lme pour le

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peuple de Dieu. Ceux qui les comprennent et les acceptent seront gards contre les subterfuges de Satan.Early Writings, 256 (1858)Premier crits, 256.

duquer lesprit pour avoir foi en la Parole de Dieu

224. Ceux qui se sentent libres de remettre en question la Parole de Dieu, de mettre en doute toute chose qui peut ventuellement susciter lincrdulit, dcouvriront quil leur est ncessaire de mener une trs dure lutte pour garder la foi dans les moments de trouble. Il leur sera quasiment impossible de surmonter linuence qui paralyse leur esprit duqu dans le sens de lincroyance, car leur me est prise au pige de Satan et se trouve sans puissance pour briser le terrible let qui a t tiss toujours plus serr pour lemprisonner. Celui qui shabitue remettre en question, douter et critiquer se renforce lui-mme dans lincrdulit.Ms 3, 1895.

Se prparer aux futures preuves

225. Les serviteurs du Christ nont pas prparer leurs discours pour le temps o ils seront traduits en jugement cause de leur foi. Leur prparation seffectue jour aprs jour, en gardant prcieusement dans leur cur les vrits de la Parole de Dieu, en se nourrissant des enseignements du Christ, et en fortiant leur foi dans la prire ; ensuite, lorsquils seront traduits devant un tribunal, le Saint-Esprit leur rappellera les vrits mmes qui sont de nature atteindre les curs de leurs auditeurs. Dieu rappellera instantanment leur mmoire les connaissances obtenues par une tude assidue des critures, au moment prcis o ils en auront besoin.Counsels on Sabbath School Work, 40, 41 (1900). 226. Lorsque viendra le temps de lpreuve, certains hommes qui prchent actuellement aux autres, dcouvriront alors, en examinant les positions quils dfendent, quil y a beaucoup de questions auxquelles ils ne peuvent donner une rponse satisfaisante. Jusqu ce quils aient t mis lpreuve, ils ne se rendront vraiment pas compte de leur grande ignorance. Et il en est beaucoup dans lglise qui pensent tout naturellement comprendre ce quils croient, mais, jusqu ce que slve la controverse, ils sont ignorants de leur propre faiblesse. Lorsquils seront spars de leurs coreligionnaires et contraints se dfendre seuls et expliquer par eux-mmes leur foi, ils auront la surprise de constater combien leurs ides sont confuses au sujet de ce quils avaient accept comme une vrit.Testimonies for the Church 5 :707 (1889).

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Se matriser moralement
227. Notre capacit rendre raison de notre foi est un louable accomplissement, mais si la vrit ne descend pas plus profondment en nous, lme ne sera jamais sauve. Le cur doit tre puri de toute impuret morale.Our High Calling, 142 (1893). 228. Bien peu comprennent quil faut exercer un contrle sur nos penses et notre imagination. Il est difcile de garder un esprit indisciplin x sur des sujets dignes dintrt. Mais si les penses ne sont pas convenablement matrises, la religion ne peut pas spanouir dans lme. Lesprit doit tre occup par les choses sacres et ternelles, ou il chrira des penses frivoles et supercielles. Les nergies intellectuelles et morales doivent tre disciplines ensemble, elles se fortieront et samlioreront par lexercice.Our High Calling, 111 (1881). 229. Nous avons grandement besoin dencourager et de cultiver des penses chastes, et de fortier les nergies morales plutt que les nergies basses et charnelles. Dieu nous aide ouvrir les yeux sur nos apptits charnels !Medical Ministry, 278 (1886)

Lexemple dnoch
230. noch marcha avec Dieu pendant trois cents ans avant dtre enlev aux cieux, et ltat du monde son poque ntait pas alors plus favorable au perfectionnement du caractre chrtien quil ne lest aujourdhui. Et comment noch marcha-t-il avec Dieu ? Il duqua son esprit et son cur an de se sentir toujours en prsence de Dieu, et lorsquil tait plong dans une profonde perplexit, ses prires montaient vers Dieu an quil soit gard. 231. Il refusait toute conduite qui pouvait offenser son Dieu. Il gardait le Seigneur continuellement prsent sa pense. Il priait, disant : Enseigne-moi tes voies, an que je nerre pas. Quel est ton bon plaisir mon sujet ? Que dois-je faire pour thonorer, mon Dieu ? Ainsi, il ajustait toujours sa conduite et son chemin aux commandements de Dieu, et il faisait parfaitement conance son Pre cleste, lui demeurant dle en tout, sans douter de son aide. Il navait aucune pense, aucun dsir qui lui fussent propres. Il tait rempli de la volont de son Pre.

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232. Sachez-le, noch tait le reprsentant de ceux qui seront sur la terre lorsque le Christ reviendra, et qui seront enlevs aux cieux sans connatre la mort.1SAT, 32 (1886). 233. noch connaissait des tentations aussi bien que nous. Il tait entour dune socit qui naimait pas plus la justice que celle qui nous entoure nous-mmes. Il respirait une atmosphre souille par le pch et la corruption autant que la ntre, et cependant il vcut une vie de saintet. Il ntait pas touch par les pchs dominants de son temps. Ainsi, nous pouvons demeurer purs et sans souillure.Testimonies for the Church 2 :122

Se souvenir des anciennes bndictions de Dieu

234. En nous remmorant notre histoire, ayant parcouru toutes les tapes de notre progression vers notre tat actuel, je puis dire : Lou soit le Seigneur ! Lorsque je constate tout ce que le Seigneur a accompli, je suis remplie dtonnement, et de conance dans le Christ, notre chef. Nous navons rien craindre de lavenir, si ce nest doublier la faon dont le Seigneur nous a conduits, et ses enseignements du pass.Life Sketches of Ellen G. White, 196 (1902).

Un temps de srieuse rexion

235. Sil y eut jamais une poque o chacun de ceux qui craignent Dieu est appel mener une srieuse rexion, cest bien maintenant, alors que la pit personnelle est essentielle. On devrait se demander : Que suis-je ? Et quel est ma tche et ma mission en ce temps particulier ? Avec qui suis-je en train duvrer : avec le Christ ? ou avec lennemi ? Que chaque me shumilie devant Dieu, car, aujourdhui, nous vivons certainement le grand Jour des Expiations. En ce moment mme, les cas de plusieurs sont examins devant Dieu, car ils ne resteront que peu de temps dans leur tombe. En ce jour, votre garantie vritable, ce nest pas votre profession de foi, mais la nature de vos affections. Le temple de lme est-il puri de ses souillures ? Mes pchs ont-ils t confesss et est-ce que je men suis repenti devant Dieu an quils puissent tre effacs ? Est-ce que je porte un jugement srieux sur moi-mme ? Suis-je prt nimporte quel sacrice et tous les sacrices pour lexcellence de la connaissance de Jsus-Christ ? Ai-je conscience en permanence du fait que je ne mappartiens pas, mais que je suis la proprit du Seigneur, que mon service appartient Dieu qui me possde entirement ?Ms 87, 1886.

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236. Nous devrions nous demander : Pourquoi vivons-nous et travaillons-nous ? Et quen rsultera-t-il au bout du compte ?

Vivre avec la pense du jour du jugement

237. Je me demande, en voyant les habitants de nos villes se hter dans tous les sens vers leurs affaires, sils ont jamais pens limminence du jour de Dieu. Chacun de nous devrait vivre avec la pense du grand jour qui est prt fondre sur nous.1SAT, 25 (1886). 238. Nous ne pouvons nous permettre de vivre sans nous soucier du jour du jugement ; car, bien quil ait t longtemps retard, il est maintenant imminent, il est la porte, et sapproche en toute hte. La trompette de larchange fera bientt sursauter les vivants et veillera les morts.Child Guidance, 560, 561 (1892).

Prts pour le retour du Christ

239. Si nous ne trouvons maintenant aucun plaisir dans la contemplation des choses clestes ; si nous ne trouvons aucun intrt rechercher la connaissance de Dieu, aucune joie contempler le caractre du Christ ; si sa saintet ne nous attire pasalors, nous pouvons tre srs que notre esprance place dans les cieux est vaine. La parfaite conformit la volont de Dieu est le grand objectif que le chrtien doit garder prsent lesprit. Il aimera parler de Dieu, de Jsus, de la maison de flicit et de puret que le Christ a prpare pour ceux qui laiment. Laptre voquait la contemplation de ces thmes, lorsque lme fait son bonheur des assurances bnies que Dieu donne, en parlant de ceux qui ont got les puissances du sicle venir Hbreux 6 :4, 5.Testimonies for the Church 5 :745 (1889)Testimonies for the Church 2 :399, 400. 240. Si vous tes en accord avec Dieu aujourdhui, vous seriez prts si le Christ revenait aujourdhui.In Heavenly Places, 227 (1891).

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6. Genre de vie et activits de lglise du reste

Un esprit de service et de sacrice
241. Dieu attend depuis longtemps que toute lglise soit anime dun esprit de service en sorte que chacun travaille pour lui selon ses capacits. Lorsque les membres de lglise de Dieu feront le travail qui leur a t attribu dans les territoires qui en ont besoin, chez eux ou au loin, an daccomplir la mission de lvangile, le monde entier ne tardera pas tre averti. Le Seigneur Jsus reviendra alors sur cette terre avec puissance et une grande gloire.The Acts of the Apostles, 111 (1911)Conqurants paciques, 97, 98. 242. Partout, on a tendance substituer le travail des organisations leffort individuel. La sagesse humaine se proccupe de la consolidation, de la centralisation et de ldication de grandes glises et de grandes institutions. Beaucoup abandonnent donc aux institutions et aux organisations le travail bnvole ; on se dispense ainsi du contact avec le monde, et les curs se refroidissent. On ne se proccupe que de soi et on devient insensible. Lamour de Dieu et des hommes stiole dans les mes. 243. Le Christ cone ses disciples un travail individuelun travail qui ne saurait tre effectu par procuration. Le ministre en faveur des malades et des pauvres, lannonce de lvangile ceux qui se perdent, autant dactions qui ne doivent pas tre abandonnes des comits ou des organisations caritatives. Lvangile exige une prise de responsabilit et un effort individuels, un sacrice personnel.The Ministry of Healing, 147.Le ministre de la gurison, 121, 122.

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Jusqu ce que je vienne

244. En parlant des talents le Christ dit : Faites-les valoir jusqu ce que je revienne Luc 19 :13. Peut-tre ne nous reste-t-il que quelques annes vivre, mais nous devons nous montrer actifs jusqu la n.The Review and Herald, 21 avril 1896. 245. Le Christ souhaite que chacun se prpare pour pouvoir envisager sereinement sa seconde apparition. Tous doivent interroger quotidiennement la parole de Dieu, mais sans ngliger les devoirs actuels.Lettre 28, 1897. 246. Le Seigneur a dclar que lorsquil reviendra certains disciples parmi ceux qui lattendront seront engags dans des affaires commerciales. Certains seront en train de semer dans les champs, dautres en train de moissonner, dautres de moudre la meule. Il nentre pas dans la volont de Dieu que ses lus abandonnent les devoirs de la vie quotidienne et les responsabilits et se consacrent tout simplement une contemplation paresseuse, vivant dans un rve religieux.Ms 26, 1901. 247. Accumulez dans cette vie le plus de bonnes uvres que vous pouvez.Testimonies for the Church 5 :488 (1889)Testimonies for the Church 2 :225.

Comme si chaque jour tait le dernier

248. Nous devrions veiller, travailler et prier comme si nous vivions le dernier jour quil nous sera accord de vivre.Testimonies for the Church 5 :200 (1882)Testimonies for the Church 2 :66. 249. Notre seule scurit consiste faire notre travail chaque jour, uvrant, veillant, attendant, nous reposant chaque instant sur la force de Celui qui est mort et ressuscit, et qui vit ternellement.Lettre 66, 1894. 250. Chaque matin, consacrez-vous Dieu, vous et vos enfants, pour ce nouveau jour. Ne faites pas des supputations sur des mois ou des annes ; ce temps ne vous appartient pas. Un jour bref vous est donn. Comme si ctait le dernier que vous vivrez sur cette terre, consacrez ses heures au travail pour le Matre. Dposez tous vos plans devant Dieu, an soit de les raliser soit de les abandonner, selon les indications de sa Providence.Testimonies for the Church 7 :44 (1902)Testimonies for the Church 3 :107.

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Pour une observation consciencieuse du sabbat 1

251. Notre Pre cleste dsire prserver parmi les hommes, par notre observance du sabbat, la connaissance de ce quil est. Il dsire que le sabbat dirige nos esprits vers lui en tant que Dieu vrai et vivant, et que, par cette connaissance de sa personne, nous ayons la vie et la paix.Testimonies for the Church 6 :349 (1900)Testimonies for the Church 3 :15, 16. 252. Pendant toute la semaine, nous devons garder prsente lesprit la pense du sabbat, et nous devons nous prparer an de lobserver selon le commandement. Nous ne sommes pas appels lobserver simplement de faon lgaliste. Nous sommes invits en comprendre toutes les implications dans toutes les affaires de la vie... 253. Lorsque le sabbat est ainsi rappel, le temporel ne peut empiter sur le spirituel. Aucun travail propre aux six autres jours de la semaine nest laiss pour le sabbat.Testimonies for the Church 6 :353, 354 (1900)Testimonies for the Church 3 :20, 21. 254. Il faut faire face aux ncessits de la vie, soigner les malades, pourvoir aux besoins des pauvres. Il ne sera pas considr comme innocent, celui qui nglige de soulager les souffrances le jour du sabbat. Le saint jour du repos de Dieu a t fait pour lhomme, et les actes de compassion sont en parfaite harmonie avec sa signication. Dieu ne dsire pas que ses cratures souffrent ne serait-ce quune heure alors que cette souffrance aurait pu tre soulage le jour du sabbat ou un autre jour.The Desire of Ages, 207 (1898)Jsus Christ, 190.

Fidles dans les dmes et les offrandes

255. La dme est sacre, rserve pour Dieu lui-mme. Elle doit tre apporte son trsor an quelle soit utilise pour soutenir les prdicateurs dans leur travail... Lisez soigneusement le troisime chapitre de Malachie et voyez ce que Dieu dit au sujet de la dme.Testimonies for the Church 9 :249 (1909). 256. Le Nouveau Testament ne rpte pas la promulgation de la loi de la dme ni de celle de lobservation du sabbat, car la validit des deux est prise en compte, et leur profonde signication spirituelle explique.Counsels on Stewardship, 66 (1882).

1. Voir The Observance of the Sabbath in Testimonies for the Church 6 :349-368.

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257. Le Seigneur appelle maintenant les adventistes du septime jour, en chaque lieu, se consacrer lui et faire vraiment de leur mieux, compte tenu des circonstances, pour participer son uvre. Par leurs libralits, par leurs dons et leurs offrandes, il dsire quils expriment leur apprciation de ses bndictions et leur gratitude pour son pardon.Testimonies for the Church 9 :132 (1909)Testimonies for the Church 3 :418. 258. Faire des dons posthumes est un pitre substitut de la bienfaisance pratique quand on vit encore.Testimonies for the Church 5 :155 (1882). 259. Les besoins de luvre ne cesseront de crotre mesure que nous approcherons de la n des temps.Testimonies for the Church 5 :156 (1882). 260. Nous sommes mis lpreuve dans ce monde, an que soit tablie notre aptitude la vie ternelle. Personne ne peut pntrer aux cieux avec un caractre souill par linfection de lgosme. Dieu nous prouve donc ici-bas, en nous conant des possessions temporelles, an que la gestion que nous en ferons dmontre sil est possible de nous coner les biens ternels.Counsels on Stewardship, 22 (1893)CEc, 24.

tablir de nouvelles institutions

261. Certains diront peut-tre : Si le Seigneur revient bientt, quel besoin y a-t-il dtablir des coles, des sanatoriums et des fabriques daliments ? Pourquoi nos jeunes auraient-ils besoin dapprendre un mtier ? 262. Le souhait du Seigneur, cest que nous ne cessions damliorer les talents dont il nous a gratis. Nous ne pouvons y parvenir sans nous en servir. La perspective du prochain retour du Christ ne devrait pas nous conduire la paresse. Au contraire, elle devrait nous pousser faire tout notre possible pour le bien de lhumanit.Medical Ministry, 268 (1902). 263. Une grande uvre doit tre accomplie travers le monde entier. Ne permettons personne de penser que, parce que la n est proche, nous navons aucun effort spcial fournir pour dier les diverses institutions requises par notre cause... Lorsque le Seigneur nous ordonnera de ne plus faire defforts pour construire des lieux de runion et tablir des coles, des sanatoriums et des maisons ddition, alors le moment sera venu pour nous de nous croiser les bras et de laisser le Seigneur terminer son uvre, mais maintenant lopportunit nous est donne de montrer notre zle pour Dieu et notre amour de lhumanit.Testimonies for the Church 6 :440 [1900].

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Le travail mdical missionnaire

264. mesure que les agressions dans le domaine religieux priveront notre nation de ses liberts, ceux qui dfendront la libert de conscience se trouveront dans des situations difciles. Pour leur propre bien, ils devraient, tant que loccasion leur en est donne, acqurir des comptences requises en ce qui concerne les problmes relatifs aux maladies, leurs causes, leur prvention et leur traitement. Ceux qui agiront ainsi trouveront du travail o quils aillent. Ils trouveront des malades, beaucoup de malades souffrants, qui auront besoin daide, non seulement parmi ceux qui partagent notre foi, mais aussi trs largement parmi ceux qui ignorent la vrit.Counsels on Health, 506 (1892). 265. Je dsire vous dire que bientt on ne pourra plus faire aucun travail dvanglisation par la prdication, mais seulement par le travail missionnaire mdical.Counsels on Health, 533 (1901).

Les enfants de Dieu ont cur leur sant

266. Il ma t montr que la rforme sanitaire fait partie du message du troisime ange et lui est tout aussi troitement associe que le bras et la main le sont au corps humain.Testimonies for the Church 1 :486 (1867). 267. Nous devons dnoncer lusage du th, du caf, du tabac et de lalcool comme une faiblesse coupable de pch. Nous ne pouvons placer sur le mme plan la viande, les ufs, le beurre, le fromage et dautres produits semblables que lon met sur la table. Nous navons pas nous attaquer dlibrment ces derniers dans le cadre de notre travail. En revanche, les premiersth, caf, tabac, bire, vin et toutes les boissons alcoolisesne doivent pas tre pris avec modration, mais exclus de notre alimentation.Selected Messages 3 :287 (1881). 268. La vraie temprance nous enseigne nous abstenir entirement de ce qui fait du mal et user judicieusement de ce qui est sain.Patriarches et prophtes, 562 (1890)Patriarches et prophtes, 549. 269. Lair pur, le soleil, la sobrit, le repos, lexercice, un rgime appropri, lusage de leau, la conance dans le pouvoir divin : voil quels sont les vrais remdes.The Ministry of Healing, 127 (1905)Le ministre de la gurison, 102. 270. Tout ce qui affaiblit la sant, diminue aussi non seulement la vigueur physique, mais tend affaiblir les puissances mentales et morales. La complaisance dans quelque pratique malsaine que ce soit

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rend la discrimination entre le bien et le mal plus difcile, et, par consquent, affaiblit la rsistance au mal.The Ministry of Healing, 128 (1905)Le ministre de la gurison, 103.

Revenir au rgime originel

271. Dieu cherche nous ramener, pas pas, vers son plan originel savoir, que lhomme devrait vivre des produits naturels de la terre. Parmi ceux qui attendent la venue du Seigneur, lhabitude de manger de la viande doit tre en n de compte abandonne ; la viande ne gurera plus leur menu. Nous devrions y tendre et travailler fermement en ce sens.Counsels on Health, 450 (1890). 272. De plus grandes rformes devraient merger parmi le peuple qui prtend attendre la prochaine apparition du Seigneur. La rforme sanitaire doit accomplir parmi nous une uvre qui na pas encore t ralise. Il y a ceux qui devraient tre avertis du danger quil y a consommer de la viande et qui continuent manger la chair des animaux, mettant ainsi en pril leur sant physique, mentale et spirituelle. Beaucoup de ceux qui ne sont encore qu moiti convertis sur la question de la consommation de viande quitteront le peuple de Dieu, et ne marcheront plus avec lui.The Review and Herald, 27 mai 1902.

Le temps du jene et de la prire

273. Ds maintenant et jusqu la n des temps, le peuple de Dieu devrait se montrer plus fervent, plus alerte, dant lgard de sa propre sagesse, mais conant dans celle de son chef. Ses membres devraient mettre part des journes consacres au jene et la prire. Une abstinence entire de nourriture peut ne pas tre exige, mais ils devraient manger peu et ne prendre quune nourriture des plus simples.Counsels on Diet and Foods, 188, 189 (1904)Conduccin del Nio, 223. 274. Le vritable jene qui devrait tre recommand toute personne, cest labstinence de toute sorte de nourriture caractre excitant, et lemploi appropri et mesur dune nourriture saine et simple, que Dieu nous a donne en abondance. Les hommes devraient moins penser ce quils vont manger et boire parmi les choses temporelles, mais se montrer plus proccups des nourritures clestes, qui donneront le tonus et la vitalit toute leur exprience religieuse.Medical Ministry, 283 (1896). 275. Le levain de la saintet na pas perdu tout son pouvoir. Au moment o lglise est entoure de dangers et gravement menace par la dpression, le petit groupe qui se tient dans la lumire soupirera et

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pleurera sur les abominations qui sont commises sur la terre. Mais leurs prires slveront surtout pour lglise parce que ses membres agissent selon les manires du monde.Testimonies for the Church 5 :209, 210 (1882)Testimonies for the Church 2 :71, 72.

Faisons entirement conance Dieu

276. cause douvriers non consacrs, les choses iront parfois mal. Vous pouvez pleurer sur les rsultats de la mauvaise conduite dautrui, mais ne vous en souciez pas. Luvre est sous le contrle du Matre bni. Tout ce quil demande, cest que les ouvriers viennent chercher leurs ordres auprs de lui, et obissent ses directives. Toutes les parties de luvrenos glises, nos missions, nos coles du sabbat, nos institutionsil les a portes sur son cur. Pourquoi se soucier ? Notre grande impatience de voir lglise pntre de vie doit tre tempre par une parfaite conance en Dieu... 277. Que personne nabuse des pouvoirs cons par Dieu en vue de faire avancer plus rapidement luvre du Seigneur. Le pouvoir de lhomme ne peut hter luvre ; il faut que le pouvoir des intelligences clestes sy ajoute... Mme si tous les hommes qui portent actuellement les plus pesants fardeaux taient mis de ct, luvre de Dieu irait de lavant.Testimonies for the Church 7 :298 (1902)Testimonies for the Church 2 :411, 412.

Le culte de famille
278. Matin et soir, joignez-vous vos enfants pour adorer Dieu, lisant sa Parole et chantant ses louanges. Enseignez-leur rpter la loi.Evangelism, 499 (1904)Evangelism, 449. 279. Que les moments consacrs au culte de famille soient brefs et inspirs. Faites en sorte que ni vos enfants ni aucun membre de la famille ne les redoutent cause de leur monotonie et de leur manque dintrt. Lorsquon lit un long chapitre, quon lexplique longuement et quon offre en plus une longue prire, ce service prcieux devient fatigant et cest un soulagement lorsquil sachve... 280. Que le pre choisisse un passage de lcriture qui est intressant et facile comprendre ; quelques versets seront sufsants pour fournir une leon qui pourra tre mise en pratique pendant la journe. Des questions pourront tre poses, on pourra faire quelques remarques ferventes et intressantes, ou encore raconter une anecdote en rapport avec le sujet titre dillustration. Quelques strophes de cantique seront chantes, et la prire prsente sera courte et approprie. Celui qui conduira la prire ne devra pas prier pour tout et pour nimporte quoi,

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mais il exprimera ses besoins en paroles simples, et il louera le Seigneur par des actions de grces.Child Guidance, 521, 522 (1884).

Se garder de sassocier au monde

281. [Citation dAp 18.1-3.] Tandis que rsonne ce message, tandis que la proclamation de la vrit accomplit son uvre de tri, en tant que sentinelles dles de Dieu, nous devons discerner quelle est notre vritable position. Nous ne devons pas nous associer avec les mondains, de crainte dadopter leur esprit, de crainte que notre discernement spirituel ne devienne confus, et que nous ne voyions ceux qui ont la vrit et portent le message du Seigneur de la faon dont les considrent les glises ofcielles. Nous ne pouvons pas en mme temps tre comme les pharisiens et nous considrer comme diffrents deux.EGW88 1161 (1893). 282. Ceux qui veillent et attendent lapparition du Christ sur les nues des cieux, ne rechercheront pas les plaisirs du monde et les rassemblements mondains pour leur propre plaisir.Ms 4, 1898. 283. Il nest pas dans le plan de Dieu que nous nous associons par des contrats, des conventions de partenariat, ou par des socits daffaires avec ceux qui ne partagent pas notre foi.The Review and Herald, 4 aot 1904. 284. Nous ne devons nous associer avec les autres que dans la mesure o nous le pouvons sans compromettre nos principes. Ceci ne signie pas que nous pouvons nous joindre leurs confrries et associations, mais que nous devons leur faire connatre notre intrt pour les questions relatives la temprance.Temprance, 220 (1884)Temprance, 172.

Les activits rcratives que le Christ approuve

285. Cest le privilge et le devoir des chrtiens de chercher le rafrachissement de leur esprit et le renouvellement de leurs forces physiques par des activits rcratives innocentes, avec le dessein dutiliser leurs capacits physiques et mentales pour glorier Dieu.Messages to Young People, 364 (1871). 286. Les chrtiens disposent de plusieurs sources de joie, et ils peuvent savoir avec une prcision sans erreur quels sont les plaisirs loyaux et justes quils peuvent rechercher. Ils peuvent prendre plaisir des activits rcratives qui ne sont pas de nature dissiper lesprit ou avilir lme, qui ne conduiront pas des dceptions et ne laisseront pas un arrire-got damertume en dtruisant le respect de soi ou en barrant la route lutilit. Sils peuvent rester en compagnie de Jsus et

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maintenir un esprit de prire, ils sont en parfaite scurit.Messages to Young People, 38 (1884). 287. Nos runions rcratives devraient tre telles, et nous devrions nous-mmes nous conduire de telle faon que, lorsque nous rentrons chez nous, notre conscience ne nous reproche rien en ce qui concerne nos rapports avec Dieu ou les hommes. Nous devrions avoir la certitude que nous navons ni bless ni fait de tort en aucune manire ceux que nous avons rencontrs, ou que nous navons exerc sur eux aucune inuence nfaste... 288. Aucun amusement sur lequel vous pourrez demander la bndiction de Dieu par la foi, en vous y engageant, ne sera dangereux. Mais tout amusement qui vous disqualie pour la prire secrte, qui vous empche de vous approcher de lautel de la prire, et de participer la runion de prire, est douteux, et dangereux.Messages to Young People, 386 (1913).

Une musique qui lve

289. De mme que les enfants dIsral voyageant travers le dsert gayaient leur cheminement par la musique des cantiques sacrs, ainsi Dieu souhaite-t-il que ses enfants se rjouissent pendant leur vie de plerinage. Il y a peu de moyens plus efcaces pour xer ses paroles dans la mmoire que de les rpter par des chants. Et de tels chants ont un pouvoir merveilleux. Ils ont la facult de subjuguer les natures rudes et sauvages, de stimuler la pense, dveiller la sympathie, dassurer lharmonie de laction, de bannir la tristesse et les mauvais prsages qui dtruisent le courage et affaiblissent nos efforts.Education, 167, 168 (1903)Education, 190. 290. La musique fait partie de ladoration rendue Dieu dans les cours clestes, et nous devrions nous efforcer, dans nos chants de louanges, dapprocher autant que faire se peut lharmonie des churs clestes... Le chant, en tant qulment du service religieux, est un acte de culte tout autant que la prire.Patriarches et prophtes, 594 (1890)Patriarches et prophtes, 583. 291. Lutilisation des instruments de musique ne peut en aucune faon tre critique. On les employait pendant les services religieux dautrefois. Les adorateurs louaient Dieu avec la harpe et la cymbale, et la musique devrait avoir sa place dans nos services.Evangelism, 500, 501 (1898)Evangelism, 450.

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Tlvision et thtre
292. Le thtre est lun des plaisirs les plus dangereux. Au lieu dtre une cole de moralit et de vertu, comme on le proclame si souvent, cest en fait le berceau de limmoralit. Des habitudes vicieuses et des penchants au pch sont renforcs et conrms par ces divertissements. Des chants bas, des gestes lascifs, des expressions et des attitudes abaissent limagination et ruinent la morale. 293. Tout jeune qui assiste ces reprsentations de faon rgulire sera corrompu dans ses principes. Il ny a pas dans notre pays de poison plus puissant de limagination, que le thtre de divertissement<a class="footnote">2<span class="footnote">Il convient ici de prciser, compte tenu de lpoque o crit M<sup>me White, la nature de ce thtre de mauvaise qualit dit thtre de divertissement, expression qui correspondrait assez bien ce que nous appelons, nous, en France, le thtre de boulevard, qui met frquemment en scne des histoires dadultre et porte rire avec lgret de linstitution du mariage. Les attitudes lascives voques par Mme White voquent le thtre de caf-concert, o les sentiments les plus nobles sont caricaturs et ravals la sensualit la plus basse. Les productions de la tlvision moderne mettant en scne des histoires de meurtres ou des scnes lascives sont aujourdhui lquivalent de ce thtre de divertissement et autorisent les diteurs utiliser le titre Tlvision et Thtre quils ont plac en tte de ce paragraphe et qui nest videmment pas de Mme White elle-mme, puisque la tlvision nexistait pas son poque. Dduire de ce texte que tout spectacle thtral quel quil soit est, aux yeux de Mme White, immoral et comparable une boisson enivrante serait videmment une conclusion abusive. (NDT)/sup>, capable de dtruire les sentiments religieux et dmousser le got pour les plaisirs tranquilles et les ralits saines de la vie. Lengouement pour ces scnes se dveloppe avec chaque acte de complaisance au mal, de la mme faon que le dsir des boissons intoxicantes se renforce par lusage.Testimonies for the Church 4 :652, 653 (1881). 294. La bndiction de Dieu ne saurait tre invoque sur lheure que lon passe au thtre ou au dancing. Aucun chrtien ne voudrait rencontrer la mort dans de tels endroits. Personne ne voudrait se trouver dans de tels lieux au retour du Christ.Messages to Young People, 398 (1882). 295. Les seuls amusements sains sont tels quils ne banniront pas les penses srieuses et religieuses. Les seuls lieux de distraction qui soient sains sont ceux o Jsus peut nous accompagner.Our High Calling, 284 (1883).

Vtements et ornements
296. Il nest nullement ncessaire de faire de la question du vtement le point principal de votre religion. Il est des thmes de 70

conversation plus riches que ceux-l. Parlez du Christ, et lorsque le cur sera converti, tout ce qui ne nest pas en harmonie avec la Parole de Dieu sliminera de soi.Evangelism, 272 (1889)Evangelism, 247. 297. Si nous sommes chrtiens, nous suivrons le Christ mme si le sentier o nous devons marcher contrarie nos inclinations naturelles. Il nest pas ncessaire de vous dire que vous devez porter ceci ou cela, car si lamour de ces vanits est dans votre cur, labandon de vos ornements sera seulement comme le fait de couper les feuilles dun arbre : les inclinations du cur naturel reparatront. Vous devez avoir votre propre conscience personnelle.Child Guidance, 429, 430 (1892). 298. Je supplie notre peuple de marcher soigneusement et avec circonspection devant Dieu. Suivez les habitudes courantes dans la faon de shabiller<a class="footnote">3<span class="footnote">M<sup>me White parle ici dhabitudes courantes, customs in dress, mais non de mode fashion. Les deux notions sont assez diffrentes. (NDT)/sup> tant quelles ne contrarient pas les principes de sant. Que nos surs shabillent confortablement, comme beaucoup le font, portant des habits de tissu de bonne qualit, appropri leur ge, et que la question de lhabillement ne remplisse pas lesprit abusivement. Nos surs devraient shabiller avec simplicit. Elles devraient se vtir avec modestie, pudeur et sobrit. Donnez au monde une vivante illustration dun cur orn par la grce de Dieu.Selected Messages 3 :242 (1897). 299. Lapparence extrieure est un rvlateur de ltat du cur.Testimonies for the Church 1 :136 (1856).

Le besoin de publications
300. Nous devons publier des crits faciles, dans une langue simple, expliquant les sujets dintrt vital, et avertissant des vnements qui doivent survenir sur le monde.HM 1er fvrier 1890. 301. Le premier et le second message ont t dlivrs en 1843 et 1844, et nous sommes maintenant sous la proclamation du troisime, mais les trois messages doivent tous tre encore proclams. [...] Nous devons communiquer ces messages au monde par des publications, des discours, mettant en vidence, dans la perspective prophtique de lhistoire, les choses qui ont t et celles qui doivent encore survenir.Counsels to Writers and Editors, 26, 27 (1896).

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302. La vrit doit tre expose telle quelle est dans des opuscules et des tracts quil faut dissminer comme feuilles en automne.Testimonies for the Church 9 :231 (1897)Testimonies for the Church 3 :468. 303. Patriarches et Prophtes, Daniel et lApocalypse, La Tragdie des Sicles sont plus utiles maintenant que jamais. Il faut les rpandre largement, car les vrits quils mettent en vidence ouvriront bien des yeux aveugls.Colporteur Ministry, 123 (1905)Conseils lconome, 142. 304. Aussi longtemps que le temps dpreuve se poursuivra, le colporteur aura loccasion de travailler.Testimonies for the Church 6 :478 (1900)Testimonies for the Church 2 :624.

Pas dattaques vives dans nos journaux

305. Que les rdacteurs de nos journaux ne se livrent pas des attaques dplaisantes et des allusions qui feront certainement du mal et fermeront des chemins. De tels procds risquent de nous loigner de laccomplissement du travail que nous avons faire an datteindre toutes les classes, les catholiques compris. Notre mission, cest de dire la vrit avec amour et non de mler la vrit les lments non sanctis qui sortent du cur naturel et noncent des propos du mme style que celui de nos ennemis... 306. Nous ne devons pas employer des expressions dures et tranchantes. Quon les retire de tout article crit, de tout appel que lon communique. Laissons la Parole de Dieu trancher net et critiquer ; que les hommes imparfaits se cachent et habitent en Jsus-Christ.Testimonies for the Church 9 :240, 241, 244 (1909). 307. Retirons de nos crits ou de nos discours toute expression qui, prise en elle-mme, pourrait tre mal interprte et sembler ainsi oppose la loi et lordre. Chaque dclaration doit tre soigneusement considre sous peine de nous voir placs sur la liste de ceux qui tiennent des propos dloyaux envers leur pays et sa justice.Lettre 36, 1895. 308. Le christianisme ne se manifeste pas dans les accusations et les condamnations caractre polmique.Testimonies for the Church 6 :397 (1900).

Les questions dintrt secondaire

309. Dieu na pas nglig son peuple et choisit un seul homme ici et un autre l pour quils soient les seuls dignes de recevoir sa vrit. Il ne donne pas un seul homme une nouvelle lumire contraire la foi tablie reue par le corps des croyants. Lors de toute rforme, des

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hommes se sont levs pour revendiquer ce privilge... Que personne ne se e lui-mme, comme si Dieu lui avait donn une lumire spciale au-dessus de ses frres... 310. Il arrive que lon accepte quelque ide nouvelle et originale qui ne semble pas en contradiction avec la vrit. On [...] sy complat jusqu ce quelle semble toute revtue de beaut et dimportance, car Satan a le pouvoir de lui confrer cette fausse apparence. Enn, cette ide devient le thme dominant qui absorbe tout le reste, le grand point dont tout le reste doit dpendre, et la vrit est te du cur... 311. Je vous conseille de vous prserver de ce travers des vrits secondaires, dont le propre est de dtourner lesprit de la vrit. Lerreur nest jamais innocente. Jamais elle ne sanctie, mais elle apporte toujours la confusion et la dissension.Testimonies for the Church 5 :291, 292 (1885)Testimonies for the Church 2 :119-121.

Mettre laccent sur lunit, non sur les diffrences

312. Des milliers de tentations dguises ont t prpares pour ceux qui ont la lumire de la vrit, et notre seule scurit tous, cest de ne recevoir aucune nouvelle doctrine, aucune nouvelle interprtation des critures, sans la soumettre dabord des frres dexprience. Prsentez-la leur avec un esprit dhumilit rceptif, avec des prires ferventes, et, sils ny voient aucune lumire, cdez leur jugement, car le salut est dans le grand nombre des conseillers Proverbes 11 :14. 313. Des hommes et des femmes se lveront, afrmant quils ont quelques lumires nouvelles ou quelque nouvelle rvlation qui tendront branler la foi dans les anciens jalons poss comme les repres de notre foi. Leurs doctrines ne soutiendront pas le test de la Parole de Dieu, et cependant, des mes seront trompes. De faux rapports circuleront, et certains seront pris dans ce pige... Nous ne serons jamais assez prudents contre toute forme derreur, car Satan cherche constamment attirer les hommes loin de la vrit.Testimonies for the Church 5 :293, 295, 296 (1885)Testimonies for the Church 2 :121, 124. 314. Nous devons mettre laccent sur lunit comme sur une chose essentielle, non que nous exigions des autres quils adoptent nos ides, mais, si tous recherchent la douceur et lhumilit du Christ, alors ils auront lesprit du Christ. Alors, rgnera aussi lunit de lesprit.Lettre 15, 1892. 315. Je presse ceux qui prtendent croire dans la vrit de marcher lunisson avec leurs frres. Ne donnez pas au monde des occasions

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de dire que nous sommes des extrmistes, que nous sommes dsunis, que lun enseigne une chose et lautre, une autre. vitez les dissensions.Testimonios para los Ministros, 57 (1893).

Comment affronter les critiques

316. Ceux qui ont abandonn la foi viendront dans nos assembles an de dtourner notre attention du travail que Dieu aurait voulu accomplir. Vous ne pouvez pas vous permettre de prter loreille des fables et de dtourner votre attention de la vrit. Ne vous interrompez pas pour convertir celui qui articule des paroles de reproche contre votre uvre, mais quil soit vident que vous tes inspirs par lesprit de Jsus-Christ, et les anges de Dieu mettront sur vos lvres les paroles qui atteindront les curs de vos opposants. Si ces hommes persistent en allant plus loin, ceux qui, dans lassemble ont un esprit raisonnable comprendront que votre idal est le plus lev. Parlez donc de telle faon quil soit vident que Jsus-Christ parle par vous.Testimonies for the Church 9 :148, 149 (1909).

Exaltez la Parole de Dieu

317. Si notre travail cre des sentiments exalts, nous aurons tout ce que nous voulons, et plus encore que nous ne saurions grer. Calmement et clairement prchez la Parole. Nous ne devons pas considrer que notre travail consiste crer une excitation sentimentale. Seul le Saint-Esprit de Dieu peut crer un enthousiasme sain. Laissez travailler Dieu, et que lagent humain marche doucement devant lui, veillant, attendant, priant, regardant sans cesse Jsus, conduit et contrl par le prcieux Esprit, qui est lumire et vie.Selected Messages 2 :16, 17 (1894)Messages choisis 2 :17. 318. Nous devons nous approcher des autres avec la solide Parole de Dieu, et lorsquils reoivent cette Parole, le Saint-Esprit peut venir, mais, comme je lai dj dit, il vient toujours de telle faon quil simpose au jugement des gens. Par nos paroles, par nos chants, par toutes nos activits spirituelles, nous devons rvler ce calme, cette dignit et cette crainte de Dieu qui sont caractristiques de tout enfant de Dieu.Selected Messages 2 :43 (1908)MT, 2 49. 319. Cest par la Paroleet non par lmotion ou lexaltationque nous devons amener les gens obir la vrit. Cest sur le terrain de la Parole de Dieu que nous pouvons nous tenir en scurit.Selected Messages 3 :375 (1908).

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7. Vivre la campagne
Lidal divin
320. Bien que toute la cration ft dans un tat de beaut parfaite, et que rien ne semblt prsenter le moindre dfaut sur cette terre cre par Dieu pour le bonheur dAdam et dEve, lternel manifesta son grand amour pour eux en plantant un jardin spcialement leur intention. Une partie de leur temps devait tre employe avec bonheur entretenir ce jardin, et une autre recevoir la visite des anges qui les instruiraient et quils couteraient dans une bienheureuse mditation. Leur labeur ntait pas fatigant, mais agrable et viviant. Ce magnique jardin devait tre leur foyer, leur rsidence spciale.Spiritual Gifts 3 :34 (1864). 321. Quelles taient les conditions choisies par le Pre inni pour son Fils ? Un foyer retir dans les collines de la Galile ; une famille subvenant ses propres besoins par un travail honnte et digne ; une vie de simplicit ; la lutte quotidienne contre les difcults et les peines ; le renoncement, lconomie, le service patient et joyeux ; lheure dtude aux cts de sa mre, avec le rouleau ouvert des critures ; la quitude de laube ou du crpuscule dans la verte valle ; les saintes occupations dans la nature ; ltude de la cration et de la providence ; et la communion de lme avec Dieutelles taient les conditions et les avantages des premires annes de la vie de Jsus.The Ministry of Healing, 365, 366 (1905)Le ministre de la gurison, 308, 309.

Quitter les villes

322. Sortez des villes aussi vite que possible et achetez un petit terrain o vous pourrez faire votre jardin, o vos enfants pourront observer la croissance des eurs et apprendre delles une leon de simplicit et de puret.Selected Messages 2 :356 (1903)Messages choisis 2 :409.

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323. Sortez des villes, cest mon message actuel. Soyez certains que notre peuple est appel habiter des kilomtres des grandes villes. Si vous pouviez visiter San Francisco dans son tat actuel, vous ne manqueriez pas de comprendre quil faut quitter les villes. 324. Le Seigneur appelle son peuple dmnager hors des villes, car, lheure o vous ne vous y attendrez pas, le feu et le soufre pleuvront des cieux sur ces villes. Le choc sera proportionnel leur pch. Lorsquune ville sera dtruite, que notre peuple ne regarde pas cela comme une mince affaire, et quil ne pense pas quil est possible, si lopportunit se prsente, de construire eux-mmes des maisons dans cette mme ville dtruite... 325. Que ceux qui veulent comprendre la signication de ces choses lisent le chapitre 11 de lApocalypse. Lisez chaque verset, et apprenez ce qui va survenir sur les villes. Lisez galement les scnes dcrites dans le chapitre 18 du mme livre.Manuscript Releases, 1518 (10 mai 1906). 326. Les pres et les mres qui possdent un bout de terrain et une maison confortable sont des rois et des reines.The Adventist Home, 141 (1894)Foyer chrtien, 134.

vangliser les villes sans y vivre

327. En tant que peuple de Dieu gardant ses commandements, nous devons quitter les villes. Comme noch, nous devons travailler dans les villes, mais non pas y habiter.Evangelism, 77, 78 (1899). 328. Les villes doivent tre vanglises en y venant de lextrieur. Le messager de Dieu ma dit : Les villes ne seront-elles pas averties ? Si. Mais le peuple de Dieu ne doit pas y habiter. Il doit les visiter, an de les avertir de ce qui est prs de survenir sur la terre.Selected Messages 2 :358 (1902)Messages choisis 2 :410. 329. Pendant des annes, jai reu des lumires spciales me donnant instruction que nous ne devons pas centrer notre travail dans les villes. Le tourbillon et la confusion qui remplissent ces villes, les conditions de vie cres par les syndicats et les grves, seraient un grand handicap pour notre travail.Testimonies for the Church 7 :84 (1902). 330. Lorsque liniquit abonde dans une nation, il y a toujours une voix qui se fait entendre donnant un avertissement et une instruction, telle la voix de Lot Sodome. Cependant, Lot aurait pu pargner bien

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des maux sa famille sil navait pas install sa maison dans cette ville maudite et pollue. Tout ce que Lot et sa famille ont accompli dans Sodome aurait pu tre fait par eux, mme sils avaient habit en dehors de la ville.Evangelism, 78 (1903)Evangelism, 77, 78. 331. Pour le moment, certains seront obligs de travailler Chicago, mais ceux-ci devraient prparer des centres de travail dans des secteurs ruraux do ils pourraient vangliser les villes. Le Seigneur souhaiterait que son peuple les recherche et se procure des endroits humbles, bon march comme centres de leur travail. Et, de temps en temps des endroits plus grands leur seront signals, quils pourront obtenir des prix incroyablement bas.Evangelism, 402 (1906)Evangelism, 362.

De riches bndictions dans un environnement naturel

332. Nous disons encore : Sortons des villes. Ne considrez pas comme une grande privation de devoir vous retirer dans les collines et les montagnes, mais recherchez cette retraite o vous pourrez tre seuls avec Dieu, an dapprendre sa volont et ses voies. [...] 333. Je presse notre peuple de faire de la recherche de la spiritualit lobjectif de leur vie. Le Christ est la porte. Cest pourquoi je dis notre peuple : Ne considrez pas comme une privation dtre appels quitter les villes pour vous installer dans des zones rurales. De riches bndictions y attendent ceux qui voudront sen emparer. En contemplant les scnes de la nature, les uvres du Crateur, en tudiant les chefs-duvre sortis des mains de Dieu, imperceptiblement, vous serez changs progressivement leur image.Selected Messages 2 :355, 356 (1908)Messages choisis 2 :408.

Le dveloppement du caractre est plus ais la campagne

334. Les parents se dplacent avec leurs familles vers les villes parce quils simaginent quils y trouveront une vie plus anime que dans les campagnes. Les enfants, nayant rien faire lorsquils ne sont pas lcole, trouvent lducation des rues. Par le contact avec de mauvais camarades, ils acquirent des habitudes de vice et de dissipation.Testimonies for the Church 5 :232 (1882)Testimonies for the Church 2 :83. 335. Envoyez les enfants dans des coles situes dans les villes o toutes sortes de tentations les attendent pour les attirer et les pervertir, et vous constaterez que ldication du caractre devient dix fois plus difcile la fois pour les parents et pour les enfants.Fundamentals of Christian Education, 326 (1894).

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336. Les villes sont remplies de tentations. Nous devrions organiser notre travail de telle faon que nos enfants chappent cette contamination.The Adventist Home, 136 (1902)Foyer chrtien, 129. 337. Le temps est venu pour notre peuple dhabiter hors des villes dans des localits retires, sans quoi de nombreux jeunes, et aussi de nombreux individus plus gs, seront pris dans les piges de lennemi.Testimonies for the Church 8 :101 (1904). 338. Il nest pas une famille sur cent qui se trouvera dans une meilleure condition physique, mentale ou spirituelle du fait quelle habite dans une ville. La foi, lesprance, lamour, le bonheur sont dun accs bien plus facile dans des lieux retirs, au milieu des champs, des collines et des arbres. loignez vos enfants de la vue et du bruit de la ville, du tintamarre et du vacarme des tramways et des attelages, et leurs esprits seront plus sains. On se rendra compte quil est plus facile de familiariser leurs curs avec la vrit de la Parole de Dieu.The Adventist Home, 137 (1905)Foyer chrtien, 131.

Un environnement rural assure une meilleure sant

339. Ce nest pas la volont de Dieu que son peuple sinstalle dans les villes, o rgnent constamment lagitation et la confusion. pargnons ces choses nos enfants, car tout le systme nerveux est branl par la hte, la prcipitation et le bruit.Selected Messages 2 :357 (1902)Messages choisis 2 :410. 340. Il y a beaucoup de personnes qui vivent dans les villes et nont pas un seul petit espace vert pour y poser les pieds, qui, anne aprs anne, nont dautre vue que des cours sales, des couloirs troits, des murs de brique et des pavs, des ciels assombris par la poussire et la fume. Si on pouvait les emmener dans quelque lieu de culture entour de champs verdoyants, de bois, de collines et de ruisseaux, sous des cieux clairs, dans lair frais et pur de la campagne, ils se croiraient transports au paradis.The Ministry of Healing, 191, 192 (1905)Le ministre de la gurison, 161. 341. Lenvironnement physique des villes est souvent un pril pour la sant. Le danger constant de contamination, lair pollu, leau impure, la nourriture mdiocre, les logements trop troits, sombres, malsains sont quelques-uns des inconvnients que lon y rencontre. Il ntait pas dans le plan de Dieu que les hommes sentassent dans les villes, dans la promiscuit des immeubles et des taudis.The Ministry of Healing, 365 (1905)Le ministre de la gurison, 308.

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Produisez vous-mmes vos fruits et lgumes

342. Le Seigneur dsire que les croyants dmnagent dans les campagnes o ils pourront sinstaller sur des proprits et cultiver leurs propres fruits et lgumes, o leurs enfants pourront tre mis en contact direct avec les uvres de Dieu dans la nature. Installez-vous avec vos familles hors des villes, tel est mon message.Selected Messages 2 :357, 358 (1902)Messages choisis 2 :410. 343. plusieurs reprises, le Seigneur nous a enseign que les croyants doivent partir hors des villes avec leurs familles et produire eux-mmes leurs fruits et lgumes, car, dans lavenir, nous rencontrerons de srieux problmes pour vendre et acheter. Nous devrions commencer mettre en pratique les instructions qui nous ont t donnes maintes reprises : quittez les villes pour aller dans des secteurs ruraux, o les maisons ne sont pas entasses les unes contre les autres, et o vous naurez pas craindre les interventions de nos ennemis.Selected Messages 2 :141 (1904)MT2 :161.

Situer les institutions juste lextrieur des grandes villes

344. Que des hommes dun jugement sr soient dsigns, non pour publier lextrieur leurs intentions, mais pour rechercher des proprits dans des zones rurales, do laccs aux villes sera facile, qui conviennent pour y installer de petites coles de formation pour nos ouvriers, et o nous trouverons galement assez de locaux pour soigner les malades et les mes fatigues qui ne connaissent pas la vrit. Recherchez ces endroits favorables juste lextrieur des grandes villes, o des btiments convenables pourront tre trouvs, soit que nous les obtenions par des dons que nous feront leurs propritaires, ou que nous les achetions un prix raisonnable grce aux offrandes de nos membres. Ne construisez pas dans les villes bruyantes.Evangelism, 77 (1909)Evangelism, 77.

Cooranbong, en Nouvelle-Galles du Sud

345. O situerons-nous notre cole biblique australienne ? Si nos coles taient situes dans les villes ou quelques kilomtres delles, il nous serait trs difcile de contrecarrer linuence de lancienne ducation que les lves ont reue en ce qui concerne les vacances et les habitudes qui leur sont lies, comme les courses de chevaux, les paris, les loteries...

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346. Il sera ncessaire dtablir nos coles en dehors et loin des villes, et cependant, accessibles, an que nous puissions les atteindre et leur apporter les bienfaits de la lumire brillant au milieu des tnbres morales.Fundamentals of Christian Education, 310, 313 (1894). 347. Tout me semblait favorable dans cet emplacement, sauf le fait que nous nous trouvions lcart de grandes voies de communication, ce qui nous empchait dapporter la lumire dans lobscurit morale qui couvre nos grandes villes comme un suaire de mort. Il me semble que cest lunique objection que je trouve. Toutefois, il nest pas opportun dinstaller notre cole dans lune de nos grandes villes quelle quelle soit.8MR, 137 (1894). 348. Plus que jamais, je suis convaincue que cet emplacement est celui qui convient pour notre cole.8MR, 360 (1894).

Huntsville, en Alabama
349. Ceux qui sont responsables de la gestion des coles de Graysville 1 et de Huntsville devraient tudier ce qui pourrait tre fait par ces institutions pour tablir des entreprises an que nos membres qui seraient dsireux de quitter les villes puissent, sans dpenser beaucoup, trouver de modestes maisons ainsi quun emploi.Lettre 25, 1902. 350. Il tait dans le dessein providentiel de Dieu que la ferme de lcole de Huntsville soit achete. Elle se trouve sur un bon emplacement. proximit se trouvent de grandes ppinires o nos lves ont travaill pendant lt pour gagner largent ncessaire leur colage.SpT-B(12), 11 (1904). 351. La ferme de lcole de Huntsville est un endroit tout fait magnique, et, avec ses quelque 120 hectares de terrain, elle rendra de grands services pour la formation technique et lagriculture.SpT-B(12x), 13 (1904). 352. On ma demand rcemment : Ne serait-ce pas une bonne chose de vendre la proprit de Huntsville et dacheter un endroit plus petit ? Mais jai reu instruction que cette ferme ne doit pas tre

1. La proprit de Graysville, dans le Tennessee, 80 km au nord de Chatanooga, avait une supercie de 3,5 hectares et tait adjacente un village denviron 200 habitants. Lcole a t transfre son emplacement actuel de Collegedale en 1916.

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vendue et que cet emplacement nous offre de nombreux avantages pour y raliser une cole pour des lves de couleur.Spalding and Magan Collection, 359 (1904).

Berrien Springs, Michigan

353. Jai entendu dire que lon pense situer lcole Berrien Springs dans le sud-ouest du Michigan. Jaime beaucoup la description qui ma t faite de cet endroit... Dans un site tel que Berrien Springs, lcole deviendra une leon de choses, et jespre que personne ne viendra sinterposer pour empcher le cheminement de ce projet.4MR, 407 (12 juillet 1901). 354. La bonne main du Seigneur a accompagn nos frres pour le choix de lemplacement de lcole. Cet endroit correspond tout fait aux reprsentations qui mont t donnes concernant la situation souhaitable de lcole. Elle est loin des villes et possde des terrains sufsants pour des activits agricoles, ainsi que sufsamment despace pour que les maisons ne soient pas construites les unes contre les autres. Il y a assez de terrain pour que les lves soient initis la culture.The Review and Herald, 28 janvier 1902. 355. En dplaant le collge de Battle Creek pour ltablir Berrien Springs, les frres Magan et Sutherland ont agi en harmonie avec la lumire que Dieu a donne. Ils ont travaill dur dans de grandes difcults... Dieu a t avec eux. Il a approuv leurs efforts.4MR, 260, 261 (1904).

Stoneham, Massachusetts
356. Dans sa providence, le Seigneur a ouvert la voie pour que ses ouvriers prennent de lavance en Nouvelle-Angleterreun territoire o nous avons faire un travail trs particulier. Les frres de cette rgion ont eu la possibilit de changer lemplacement du sanatorium de South Lancaster Melrose, un endroit plus proche de Boston, et cependant assez loign de la ville active, de sorte que les patients pourront jouir des conditions les plus favorables au rtablissement de leur sant. Le transfert du sanatorium de Nouvelle-Angleterre dans un endroit si appropri, proche de Boston, sinscrit dans le plan providentiel de Dieu. 357. Lorsque le Seigneur met sa bonne main pour nous prparer la voie, Dieu empche que quelquun reste en arrire, sinterrogeant sur lopportunit quil y a aller de lavant ou refusant de donner son

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encouragement et son aide. Le transfert du sanatarium de Nouvelle-Angleterre de South Lancaster Melrose ma t prsent comme voulu du Seigneur.SpT-B(13), 3 (1902).

Takoma Park, Washington D.C.

358. Le site qui a t trouv pour notre cole et notre sanatorium est tout ce que nous pouvions dsirer de mieux. La proprit ressemble aux reprsentations que le Seigneur ma montres. Elle est bien adapte la nalit de linstitution. Il y a sufsamment de place pour une cole et un sanatorium sans que les deux institutions se gnent. Latmosphre et leau y sont pures. Un magnique ruisseau traverse notre proprit du nord au sud. Ce ruisseau est un trsor plus prcieux que lor et largent. Les constructions sont situes sur de jolies hauteurs offrant un excellent drainage. 359. Un jour, nous avons visit longuement Takoma Park. Une grande partie de lagglomration comprend une fort naturelle. Les maisons ne paraissent ni petites ni tasses les unes prs des autres, mais elles prsentent un aspect spacieux et confortable. Elles sont entoures par des pins de regain orissants, des chnes, des rables et dautres arbres magniques. Les propritaires de ces maisons sont principalement des hommes daffaires, et nombre dentre eux sont des fonctionnaires travaillant dans les bureaux gouvernementaux de Washington. Ils se rendent chaque jour la ville, et rentrent le soir dans leurs maisons tranquilles. 360. Un bon emplacement a t retenu pour la maison ddition, une distance confortable du bureau de poste, et on a galement slectionn un site convenable pour un lieu de runions. Il semble que Takoma Park ait t spcialement prpar pour nous, et attendait dtre occup par nos institutions et nos employs.The Signs of the Times, 15 juin 1904. 361. Le Seigneur ma fait clairement comprendre cette question de faon dcisive. Luvre des publications qui se trouvait Battle Creek devrait prsent tre transfre prs de Washington. Si, dans quelque temps le Seigneur nous dit de nous dplacer et de quitter Washington, alors nous nous dplacerons une nouvelle fois.The Review and Herald, 11 aot 1903.

Madison, Tennessee
362. Jai t surprise lorsque, en parlant de luvre que lon veut accomplir dans le Sud, on me parla dtablir une cole dans un endroit

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loign de Nashville. Daprs la lumire que jai reue, je savais que ce ne serait pas la meilleure des choses faire, et je lai dit. Luvre que ces frres [E.A. Sutherland et P.T. Magan] peuvent faire, suite lexprience acquise Berrien Springs, doit tre poursuivie en se mnageant un accs facile Nashville, car le travail qui devrait tre fait Nashville na pas encore t men bien. Et ce serait une grande bndiction pour lquipe de lcole de se trouver proximit de Nashville an de pouvoir se concerter avec les ouvriers qui sy trouvent. 363. En cherchant un endroit convenable pour une cole, les frres trouvrent une ferme de 162 hectares vendre quelque 15 km de Nashville. La taille de la ferme, sa situation, sa distance par rapport Nashville, et son prix raisonnable, tous ces lments semblaient nous la dsigner comme lendroit idal pour y dvelopper notre uvre scolaire. Nous avons conseill lachat de cette proprit. Je savais que tout le terrain serait ncessaire plus tard.The Review and Herald, 18 aot 1904.

Mountain View, Californie

364. Nous avons galement reu des instructions nous indiquant que la Pacic Press devait quitter la ville dOakland. Au l des annes et la ville grandissant, il est devenu maintenant ncessaire de dplacer notre imprimerie dans une zone plus rurale, o des terrains seront disponibles pour les maisons des employs. Ceux qui travaillent dans notre maison ddition ne doivent pas tre contraints dhabiter dans des villes surpeuples. On devrait leur offrir la possibilit dacqurir des maisons o ils pourront habiter sans avoir besoin de salaires levs.Fundamentals of Christian Education, 492 (1904). 365. Moutain View est une ville qui prsente beaucoup davantages. Elle est entoure de magniques vergers. Le climat y est doux et on peut y cultiver toutes sortes de fruits et lgumes. La ville nest pas grande, cependant elle possde lclairage lectrique, des messageries et beaucoup dautres avantages quon ne trouve en gnral que dans les villes importantes.Lettre 141, 1904. 366. Certains se sont demand pourquoi notre maison ddition devrait tre dplace dOakland Moutain View. Dieu a invit son peuple quitter les villes. Les jeunes qui sont en relation avec nos institutions ne devraient pas tre exposs aux tentations et la corruption que lon trouve dans les grandes villes. Moutain View parat tre un excellent emplacement pour notre imprimerie.Christian Leadership, 29 (1905).

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Loma Linda, Californie

367. Nous louons le Seigneur pour le bon sanatorium que nous avons Paradise Valley, 11 km de San Diego ; un sanatorium Glendale, 13 km de Los Angeles ; et une proprit spacieuse et belle Loma Linda, une centaine de kilomtres lest de Los Angeles, et proche de Redlands, Riverside et San Bernardino. La proprit de Loma Linda est lun des sites de sanatorium les plus magniques que jaie jamais vus.LLM, 141 (1905). 368. Loma Linda est un endroit que le Seigneur a spcialement choisi comme centre de formation des missionnaires mdicaux.Lettre 188, 1907 369. Ce lieu prsente de nombreux avantages pour une cole. La ferme, le verger, les pturages, les grandes constructions, lespace, la beaut, tous ces lments constituent une grande bndiction.LLM, 310 (1907). 370. Loma Linda prsente de merveilleux avantages et si ceux qui sont l savent en proter dlement pour devenir de vrais missionnaires mdicaux, ils ne manqueront pas de faire briller leur lumire sur ceux qui les entourent. Nous devons chercher Dieu quotidiennement an que sa sagesse nous soit impartie.Lettre 374, 1907. 371. Nous rencontrons l des avantages dcisifs pour tablir un tablissement scolaire et un sanatorium. Ce lieu prsente des avantages pour les lves et de trs grands avantages pour les patients. Il ma t montr que nous devrions y avoir une cole, conduite selon les principes des anciennes coles de prophtes... Nos mdecins y recevront leur formation.Medical Ministry, 75, 76 (1907).

Angwin, Californie
372. Lorsque jai examin cette proprit, je lai dclare suprieure bien des gards. Lcole ne pouvait tre situe dans un meilleur endroit. Elle se trouve 13 km de St Helena, et nest donc pas sous linuence des tentations de la ville... 373. Avec le temps, dautres maisons devront tre construites pour les lves, et ces lves peuvent le faire eux-mmes sous la direction de professeurs comptents. La charpente peut tre prpare directement sur place et les lves apprendront ainsi comment construire de faon valable.

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374. Nous navons pas craindre de boire de leau pollue car, ici, elle nous est fournie gratuitement sur le trsor du Seigneur. Je ne sais comment lui exprimer ma reconnaissance pour tant davantages... 375. Nous comprenons que le Seigneur savait de quoi nous avions besoin et que cest sa providence qui nous a amens ici... Dieu nous voulait l, et il nous a placs l. Jen acquis la certitude ds que je vins sur les lieux... Je pense que lorsque vous visiterez les lieux, vous aboutirez au mme avis, savoir, que le Seigneur a rserv cet endroit pour nous.1MR, 340, 341, 343 (1909).

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8. Les villes
Les premiers btisseurs de villes
376. Lorsquil fut lobjet de la maldiction divine, Can se retira de la maison de son pre. Son premier mtier tait de cultiver les champs, et il fonda une ville, quil nomma comme son ls an Gense 4 :17. Il avait fui la prsence du Seigneur, rejet la promesse du Paradis restaur, an de rechercher, dans la maldiction du pch, ses richesses et ses joies sur cette terre, se faisant ainsi le chef de cette grande catgorie dhommes qui adorent le dieu de ce monde.Patriarches et prophtes, 81 (1890)Patriarches et prophtes, 58. 377. Pendant quelque temps les descendants de No continurent dhabiter dans les montagnes o larche tait reste. Comme leur nombre saccroissait, lapostasie introduisit bientt la division parmi eux. Ceux qui dsiraient oublier leur Crateur et rejeter les contraintes de sa Loi, se sentirent constamment importuns par les enseignements et les exemples de leurs compagnons qui craignaient encore Dieu. Finalement, ils dcidrent de se sparer des adorateurs de Dieu. Ils migrrent donc vers la plaine de Shinar et les bords de lEuphrate... 378. Cest l quils dcidrent de construire une ville et une tour dune telle hauteur quelle serait la merveille du monde Gense 11 :2-4.Patriarches et prophtes, 118, 119 (1890)Patriarches et prophtes, 97.

Les villes sont des foyers du vice

379. Cest dans les villes que se concentre la poursuite du plaisir et des amusements. De nombreux parents qui choisissent dhabiter la ville, en esprant donner ainsi leurs enfants de plus grands avantages, sen repentent hlas trop tard et regrettent leur terrible erreur. Les villes daujourdhui vont rapidement devenir comme Sodome et

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Gomorrhe. Les nombreuses vacances encouragent la paresse. Les sports excitants mais aussi le thtre, les courses, les maisons de jeu, la boisson et les divertissements stimulent au plus haut point les diverses passions. Les jeunes sont entrans par le courant populaire.Christs Object Lessons, 54 (1900)Les paraboles de Jsus, 40. 380. Il ma t montr que les villes seront remplies de confusion, de violence et de crime, et que ces choses ne feront que crotre jusqu la n de lhistoire de cette terre.Testimonies for the Church 7 :84 (1902). 381. Partout dans le monde, les villes sont les foyers du vice. On ny voit partout que le spectacle du mal, on ny entend que sa rumeur. Partout stalent les incitations la sensualit et la dissipation.The Ministry of Healing, 363Le ministre de la gurison, 307.

Jugements imminents prts sabattre sur les villes

382. De terribles vnements secoueront la terre, et les palais royaux rigs grands frais deviendront certainement des amoncellements de ruines.3MR, 312 (1891). 383. Lorsque se retirera la main protectrice de Dieu, le destructeur commencera son uvre. Alors les plus terribles calamits fondront sur nos villes.3MR, 314 (1897). 384. Dieu donne aux habitants de la terre des avertissements tels que lincendie de Chicago, ceux de Melbourne, de Londres et de New York.Ms 127, 1897. 385. La n est proche et toute ville sera bientt mise sens dessus dessous. Il y aura de la confusion dans toutes les villes. Tout ce qui doit tre branl le sera et nous navons aucune ide de ce qui surviendra. Les jugements seront proportionnels limpit des gens et la lumire quils auront reue.1MR, 248 (1902). 386. Oh ! si le peuple de Dieu pouvait prendre conscience de la destruction imminente qui va sabattre sur des milliers de villes, maintenant pratiquement abandonnes lidoltrie.Evangelism, 29 (1903)Evangelism, 33. 387. Le temps est proche o de grandes villes seront rases, et toutes devraient tre averties de ces jugements imminents.Evangelism, 29 (1910)Evangelism, 32, 33.

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Des immeubles considrs comme tant lpreuve des catastrophes seront rduits en cendres
388. Jai vu que les constructions les plus coteuses, considres comme tant lpreuve du feu, seront rduites en cendres telle Sodome qui a pri dans les ammes de la vengeance divine... Les monuments qui attent la grandeur des hommes seront rduits en poussire avant mme que lultime destruction ne sabatte sur le monde.Selected Messages 3 :418 (1901). 389. Dieu retire son esprit des villes impies qui sont devenues semblables celles du monde antdiluvien et Sodome et Gomorrhe... Des palais luxueux, des merveilles architecturales seront dtruits soudainement lorsque le Seigneur estimera que les propritaires ont dpass les limites du pardon. La destruction par le feu dimposantes constructions regardes comme tant lpreuve des ammes, est une illustration de la prochaine destruction de larchitecture terrestre qui sera rduite en pices.This Day with God, 152 (1902). 390. Les hommes ne cesseront de construire des immeubles coteux valant des millions. Une attention toute particulire sera apporte leur beaut architecturale et la solidit de leur ralisation, mais le Seigneur ma montr, quen dpit de cette exceptionnelle solidit et de leur cot, ces constructions connatront le sort du temple de Jrusalem.The S.D.A. Bible Commentary 5 :1098 (1906).

La ville de New York

391. Ce nest pas sans un esprit de pardon que Dieu a manifest sa colre. Il nous tend encore la main. Son message doit tre dlivr dans le grand New York. Il faut montrer aux gens que Dieu na quun geste faire pour dtruire les biens quils ont accumuls an de se prmunir contre les grands vnements du dernier jour.3MR, 310, 311 (1902). 392. Je nai pas reu de lumire particulire en ce qui concerne les vnements qui vont survenir sur New York. Je sais seulement quun jour les grandes constructions de cette ville seront rases par les bouleversements oprs par le pouvoir de Dieu... Partout, la mort frappera. Cest pourquoi je suis si anxieuse de donner nos villes lavertissement dont nous devons leur faire part 1 .The Review and Herald, 5 juillet 1906.

1. En italique dans loriginal. (N.D.L.T.)

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393. Tandis que je me trouvais New York, on minvita, pendant la nuit, admirer les immeubles qui slevaient, tage aprs tage, vers le ciel. Ces immeubles taient garantis lpreuve des ammes, et on les avait btis pour la glorication de leurs propritaires et de leurs constructeurs... 394. La scne qui se droula ensuite devant moi tait une alerte dincendie. Des hommes considraient les immeubles levs et supposs tre lpreuve des ammes, et dirent : Ils sont en parfaite scurit. Cependant ces immeubles furent consums comme de la poix. Les pompes incendies se rvlrent impuissantes pour empcher leur destruction. Les pompiers taient incapables de faire fonctionner leurs machines.Testimonies for the Church 9 :12, 13 (1909)T3 :336, 337.

Chicago et Los Angeles

395. Des scnes qui se drouleront bientt Chicago et dans dautres grandes villes passrent galement devant moi. Tandis que croissait limpit de ces villes et que lesprit de Dieu se retirait, des vents destructeurs et des temptes slevrent. Des immeubles furent dtruits par le feu et des sismes... 396. Quelque temps plus tard, je vis que la construction dimmeubles Chicagoconstruction laquelle nos membres furent appels contribuer nancirementainsi que leur destruction nale constituaient une leon pour nous. Nous ne devons pas investir beaucoup de nos moyens nanciers pour acqurir des immeubles Chicago, ou dans nimporte quelle autre ville, moins que la Providence divine ne nous ouvre positivement la voie et ne nous montre clairement que nous devons investir pour btir ou acheter des immeubles ncessaires notre mission davertissement. Un semblable avertissement ma t donn en ce qui concerne dventuelles constructions Los Angeles. plusieurs reprises, il ma t montr que nous ne devons pas investir dans la construction dimmeubles coteux dans les villes.PC, 50 (1906).

San Francisco et Oakland

397. San Francisco et Oakland sont en train de devenir comme Sodome et Gomorrhe, et le Seigneur ne tardera pas les visiter. Elles vont avoir bientt endurer ses jugements.Ms 30, 1903.

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398. Le terrible sisme qui a frapp San Francisco 2 sera encore suivi dautres manifestations de la puissance de Dieu. Sa loi a t transgresse. Les villes ont t souilles par le pch. tudiez lhistoire de Ninive. Dieu envoya par Jonas un message spcial cette ville impie... De nombreux messages semblables au sien seraient donns de nos jours si les villes impies voulaient se repentir comme Ninive.(Ms 61a, 3 juin 1906.) 399. Mme dans les villes sur lesquelles les jugements de Dieu se sont abattus comme consquence de telles transgressions, on naperoit aucun signe de repentance. Les dbits de boissons sont encore ouverts, et de nombreuses tentations sont prsentes au peuple.Lettre 268, 20 aot 1906.

Autres villes impies

400. Tandis que nous approchons de la n de lhistoire de ce monde, la catastrophe de San Francisco se rptera en dautres endroits... Ces vnements font sur moi une impression solennelle car je sais que le jour du jugement est directement sur nous. Les jugements qui ont dj eu lieu sont un avertissement, mais non lultime jugement et la punition qui tombera sur les villes impies... 401. [Citations de Habakuk 2 :1-20 ; Sophonie 1 :1 3 :20 ; Zacharie 1 :1 4 :14 ; Malachie 1 :1-4.] Ces scnes se raliseront bientt comme elles ont t clairement dcrites. Je prsente ces merveilleuses afrmations de lcriture la rexion de chacun. Les prophties rapportes dans lAncien Testament sont la parole de Dieu dans les derniers jours, et elles saccompliront aussi srement que nous avons vu la ruine de San Francisco.Lettre 154, 26 mai 1906. 402. Il mest demand de dire que les villes pleines diniquit et pcheresses lextrme, seront dtruites par des sismes, des incendies et des inondations.Evangelism, 27 (27 avril 1906)Evangelism, 31. 403. Toutes les prdictions prononces par Jsus-Christ pour nous annoncer les vnements qui doivent se produire vers la n de lhistoire de notre terre trouvent leur accomplissement aujourdhui dans nos grandes villes. Dieu permet que ces choses soient mises en lumire pour tous. La ville de San Francisco est un spcimen de ce que le monde

2. Le sisme et lincendie qui frapprent San Francisco, les 18 et 19 avril 1906, rent 503 morts et on estima les dommages matriels 350 millions de dollars.

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entier est en train de devenir. La corruption impie, les pratiques immorales, les transactions frauduleuses chez les hommes qui disposent du pouvoir de relcher les coupables et de condamner les innocentstoutes ces iniquits remplissent les autres grandes villes de la terre et font de notre monde ce quil tait la veille du dluge.Lettre 230, 1907.

Les syndicats ouvriers dans les villes

404. Satan est activement luvre dans nos villes surpeuples. Son action est visible dans la confusion, les luttes et les discordes entre le travail et le capital, et dans lhypocrisie qui sest introduite dans les glises... La luxure, la convoitise, ltalage de lgosme, labus de pouvoir, la cruaut et la violence utilises pour enrler des hommes dans des groupes de pression et des syndicatsles associant physiquement pour mieux les plonger dans les incendies de la n des tempstout cela est luvre des agents sataniques.Evangelism, 26 (1903)Evangelism, 30. 405. Les impies sont regroups dans les socits nancires, les syndicats et les partis politiques. Nayons aucun contact avec ces organisations. Dieu est notre Matre, notre Directeur, et il nous appelle sortir du monde et nous en sparer. Sortez du milieu deux, et sparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas ce qui est impur. (2 Co 6.17) Si nous refusons dobir, si nous continuons nous associer au monde et considrer toutes choses du point de vue du monde, nous deviendrons comme le monde. Lorsque les conventions du monde et ses conceptions gouvernent nos relations, nous ne pouvons rester la hauteur de la vrit ternelle.The S.D.A. Bible Commentary 4 :1142 (1903).

Les syndicats ouvriers : une source de troubles pour les adventistes

406. Les syndicats feront partie de ces facteurs qui provoqueront, sur cette terre, une priode de troubles comme on nen a encore jamais vue depuis le commencement du monde... 407. Un petit nombre de personnes sassureront tous les moyens possibles dans certains secteurs du commerce. Des syndicats se formeront et ceux qui refuseront de sy unir seront marqus... 408. Du fait de ces syndicats, il sera bientt trs difcile pour nos institutions de poursuivre notre uvre dans les villes. Mon

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avertissement est le suivant : Tenez-vous en dehors des villes. Ne construisez pas de maisons de sant dans les villes.Selected Messages 2 :142 (1903)Messages choisis 2 :162. 409. Dans peu de temps, le pouvoir de contrle des syndicats deviendra oppressif.Selected Messages 2 :141 (1904)Messages choisis 2 :161.

Les citadins languissent de recevoir la lumire

410. Quoique la colre de Dieu repose sur toutes les nations, elles ne lexprimenteront pas dans toute sa violence, car certaines mes chapperont encore aux subterfuges de lennemi pour se repentir et se convertir.Evangelism, 27 (1906)Evangelism, 31. 411. Lobscurit qui couvre le monde entier est encore plus dense dans les centres surpeupls. Cest dans les villes que lvangliste trouve la plus grande impnitence et les plus grands besoins. Et cependant, dans ces mmes villes, soffrent aux gagneurs dmes les plus grandes opportunits. Mles la multitude de ceux qui ne se soucient ni de Dieu ni du Ciel, de nombreuses mes recherchent la lumire et la puret du cur. Mme parmi ceux qui sont insouciants et indiffrents, de nombreuses mes peuvent encore tre touches par la rvlation de lamour de Dieu pour les hommes.The Review and Herald, 17 novembre 1910.

Nous devons fournir un effort courageux dans les villes

412. An de prparer le retour de notre Seigneur, nous devons accomplir un grand travail dans les villes. Nous avons un tmoignage solennel rendre dans ces grands centres.Paroles dencouragement aux Ouvriers indpendants (Philippiens 113) 5 (1909). 413. Le message davertissement pour notre temps nest pas donn avec assez dardeur dans le grand monde des affaires. Jour aprs jour, les centres conomiques et des affaires sont peupls dhommes et de femmes qui ont besoin de la vrit pour ce temps, mais qui ne peuvent bncier de ses prcieux principes parce que des efforts courageux ne sont pas dploys pour atteindre cette classe de la population.Counsels to Writers and Editors, 14 (1909). 414. Le message du troisime ange doit tre maintenant proclam non seulement dans les pays lointains, mais dans des endroits proches de nous que nous avons ngligs, o se trouvent des multitudes sans

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connaissance qui se perdent. Nos villes rclament partout le travail assidu et enthousiaste des serviteurs de Dieu.The Review and Herald, 17 novembre 1910.

Tous ne peuvent encore quitter les villes

415. Autant que possible, cest le devoir des parents dtablir leur foyer la campagne pour le bien de leurs enfants.The Adventist Home, 141 (1906). 416. De plus en plus, mesure que le temps avance, nos membres devront quitter les villes. Pendant des annes, nous avons reu instruction de dire nos frres et surs, et tout spcialement aux familles avec des enfants, quil faut faire des plans pour quitter les villes chaque fois que loccasion nous en est donne. Beaucoup devront travailler ardemment pour en trouver le moyen. Mais en attendant le moment o ce sera possible, ils doivent dployer une grande activit missionnaire, mme si leur inuence est relativement limite.Selected Messages 2 :360 (1906)Messages choisis 2 :413. 417. Limpit ne cesse de crotre dans nos villes, et il est de plus en plus vident que lon ny demeure inutilement quau pril de son salut ternel.Christian Leadership, 9 (1907). 418. Les villes baignent dans le pch et la corruption morale, cependant, il y a des Lot dans toutes les Sodome.Testimonies for the Church 6 :136 (1900)Testimonies for the Church 2 :488.

Ouvrir des coles, des glises et des restaurants dans les villes
419. Nous pouvons faire beaucoup plus que nous ne faisons pour sauver et duquer les enfants de ceux qui ne peuvent pas actuellement sortir des villes. Cest l un objectif qui mrite nos efforts les meilleurs. Il faut tablir des coles dglise pour les enfants des villes, et, en relation avec ces coles, nous devons prendre des dispositions pour nous assurer de la qualit de lenseignement suprieur quils seront amens recevoir.Child Guidance, 306 (1903). 420. Nos restaurants doivent tre ouverts dans les villes car, autrement, les ouvriers qui travaillent dans ces restaurants ne pourraient pas atteindre les gens et leur enseigner les principes dune vie saine.Selected Messages 2 :142 (1903)Messages choisis 2 :162. 421. plusieurs reprises, le Seigneur nous a enseign que nous devions travailler les villes partir de lieux excentrs. Dans ces villes nous devons avoir des lieux de culte, qui rappelleront la prsence

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divine, mais nos institutions pour la publication de notre littrature, pour les soins des malades, et pour la formation des ouvriers [nos collges], doivent tre tablies en dehors des villes. Il est en effet particulirement important que nos jeunes soient protgs contre les tentations de la vie citadine.Selected Messages 2 :358 (1907)Messages choisis 2 :411.

Les dmnagements prcipits vers la campagne sont dconseills

422. Que chacun prenne le temps de considrer toutes choses soigneusement, et ne soyons pas comme lhomme de la parabole qui commena construire et ne put achever. Il ne faut pas envisager un dmnagement sans en avoir apprci les consquences, et sans avoir pes chaque aspect de la question... 423. Certains se prcipiteront pour faire un nouveau travail et entrer ainsi dans quelque affaire dont ils ne connaissent rien. Cela, Dieu ne le demande pas... 424. Ne faisons rien dans la prcipitation et le dsordre qui entraneront de grandes pertes et des sacrices dargent dans lesquels on se sera engag la suite de discours ardents et impulsifs qui soulvent un enthousiasme tranger la volont de Dieu. Une victoire quil tait ainsi essentiel de gagner, suite un manque de pondration, de rexion et de sagesse dans les dcisions, se transformera en dfaite<a class="footnote">3<span class="footnote">Ces lignes ont t crites le 22 dcembre 1893, en rponse une lettre dun responsable de Battle Creek qui avait fait savoir M<sup>me White que, suite son appel, cent deux cents personnes se prparaient quitter la ville pour sinstaller en milieu rural aussi rapidement que possible. Voir Selected Messages 2 :361-364./sup>.Selected Messages 2 :362, 363 (1893)Messages choisis 2 :415, 416.

Le signal pour sortir des villes

425. Le temps nest pas trs loign o, comme les premiers disciples, nous serons contraints de chercher refuge dans des lieux dsols et retirs. De mme que le sige de Jrusalem par les armes romaines fut le signal de la fuite pour les chrtiens de Jude, ainsi la collusion du gouvernement de notre nation avec lautorit papale par le biais du dcret qui imposera le sabbat de la papaut, sera pour nous un avertissement. Le moment sera alors venu de quitter les grandes villes avant dabandonner les petites bourgades elles-mmes pour nous

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retirer dans les endroits les plus reculs, au milieu des montagnes.Testimonies for the Church 5 :464, 465 (1885)Testimonies for the Church 2 :197.

Des justes se trouveront encore dans les villes aprs le dcret de mort
426. Pendant le temps de trouble, nous nous sommes tous enfuis des villes et des villages, mais nous avons t poursuivis par les impies, qui forcrent les maisons des saints, lpe la main.Early Writings, 34 (1851)Premier crits, 34. 427. Comme les saints quittaient les villes et les villages, ils furent poursuivis par les impies qui cherchrent les tuer. Mais les pes leves pour tuer le peuple de Dieu furent brises et tombrent terre aussi impuissantes que ftus de paille. Des anges de Dieu protgrent les saints de leurs boucliers.Early Writings, 284, 285 (1858)Premier crits, 284. 428. Bien quun dcret gnral ait x le temps o les observateurs des commandements divins devront tre mis mort, leurs ennemis, dans certains cas anticiperont le dcret, et, avant le temps spci, chercheront leur ter la vie. Mais personne ne pourra vaincre les puissants gardiens qui camperont autour de toute me dle. Certains sont assaillis pendant leur fuite loin des villes et des villages, mais les pes leves contre eux se briseront et tomberont, aussi inutiles que des ftus de paille. Dautres sont dfendus par les anges sous lapparence de guerriers.The Great Controversy, 631 (1911)La tragdie des sicles, 684.

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9. Les lois du dimanche

Le d de Satan lautorit de Dieu
429. Dieu dnonce Babylone comme celle qui a abreuv toutes les nations du vin de la fureur de son impudicit Apocalypse 14 :8... 430. Dieu t le monde en six jours et il sest repos le septime, sanctiant ce jour, en le mettant part comme saint et rserv pour lui-mme, an quil soit observ par son peuple travers toutes les gnrations successives. Mais lhomme de pch, sexaltant lui-mme au-dessus de Dieu, celui qui sassoit dans le temple de Dieu et se prtend lui-mme Dieu, pensa changer les temps et les lois. Ce pouvoir, prtendant prouver non seulement quil tait lgal de Dieu, mais quil tait mme au-dessus de lui, changea le jour du repos, mettant le premier jour la place du septime. Et le monde protestant a accept cet enfant de la papaut comme sacr. Dans la Parole de Dieu, cest ce que lon appelle son impudicit Apocalypse 14 :8.The S.D.A. Bible Commentary 7 :979 (1900). 431. Durant lre chrtienne, le grand ennemi du bonheur de lhumanit a fait du sabbat prescrit par le quatrime commandement lobjet de ses attaques toutes spciales. Satan dit : Je travaillerai lencontre des desseins de Dieu. Je donnerai mes partisans le pouvoir de mettre de ct le mmorial de Dieu, le sabbat du septime jour. Ainsi, je montrerai au monde que le jour sancti et bni de Dieu a t chang. Ce jour ne survivra pas dans lesprit du peuple. Jen effacerai le souvenir. Je mettrai la place un jour qui nest pas authenti par Dieu, qui ne peut tre un signe entre Dieu et son peuple. Je conduirai ceux qui acceptent ce jour le considrer comme revtu de la saintet que Dieu a place sur le septime.Prophets and Kings, 183, 184 (c. 1914)Prophets and Kings, 137.

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Le sabbat : lobjet principal de la controverse

432. Dans la lutte qui sera livre dans les derniers jours, suniront contre le peuple de Dieu tous les pouvoirs corrompus qui ont reni lallgeance la loi ternelle du Seigneur. Dans cette guerre, le sabbat, jour de repos du quatrime commandement, sera lobjet principal de la controverse, car, dans le quatrime commandement, le grand lgislateur sidentie lui-mme comme le Crateur des cieux et de la terre.Selected Messages 3 :392 (1891). 433. Vous ne manquerez pas dobserver mes sabbats, dit le Seigneur, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connatra que je suis lternel qui vous sanctie. Exode 31 :13 Certains chercheront par tous les moyens mettre des obstacles sur le chemin de lobservance du sabbat, disant : Vous ne savez pas quel est le jour du sabbat, mais ils semblent bien savoir, eux, quel est le jour du dimanche, et ils ont manifest un grand zle pour faire en sorte que la loi contraigne lobservance de ce jour.KC, 148 (1900).

La loi du dimanche dans les annes 1880 1

434. Nous nous attendions depuis longtemps voir paratre une loi du dimanche dans notre pays, et maintenant que le mouvement du dimanche nous menace directement, nous demandons : Que doivent faire nos membres dans cette situation ? Nous devrions spcialement rechercher Dieu an quil nous donne sa grce et sa puissance. Dieu est vivant et nous ne pensons pas que le temps soit entirement venu o il permettra que nous soyons privs de nos liberts. 435. Le prophte dit : Je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre ; ils retenaient les quatre vents de la terre an quil ne souft point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange, qui montait du ct du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant ; il cria dune voix forte aux quatre anges qui il avait t donn de faire du mal la terre et la mer, et il dit : Ne faites point de mal la terre, ni la mer, ni aux arbres, jusqu ce que nous ayons marqu du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Ces lignes mettent en vidence ce que nous avons faire maintenant : cest de crier Dieu an que ses anges retiennent les quatre vents jusqu ce que des missionnaires soient envoys dans toutes les parties du

1. Pour approfondir ce point, consulter (Selected Messages 3 :380-402) et Testimonies for the Church 5 :711-718.

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monde pour annoncer les avertissements donns par Dieu contre la dsobissance sa loi.The Review and Herald, 11 dcembre 1888.

Les dfenseurs du dimanche sont inconscients

436. Le mouvement des lois du dimanche marche actuellement dans les tnbres. Les responsables masquent le vrai problme, et nombre de ceux qui adhrent ce mouvement ne sont pas conscients de laboutissement vers lequel il tend secrtement... Ils travaillent dans laveuglement. Ils ne voient pas que si un gouvernement sacrie les principes qui ont fait deux une nation libre et indpendante, et sil introduit dans la Constitution des principes qui vont propager les erreurs et les tromperies papales, ils se replongeront dans les erreurs romaines de lobscurantisme.The Review and Herald, 11 dcembre 1888. 437. Un grand nombre de personnes, mme parmi celles qui se sont engages dans le mouvement qui tend imposer les lois du dimanche, sont inconscientes des consquences qui rsulteront de cette action. Elles ne se rendent pas compte quelles prennent parti directement contre la libert religieuse. Nombreux sont ceux qui nont jamais compris les exigences du sabbat biblique et les fondements illusoires sur lesquels repose linstitution du dimanche... 438. Ceux qui sefforcent de changer la Constitution et damener une loi qui rende obligatoire lobservation du dimanche ne ralisent pas bien ce qui en rsultera. Une crise nous menace directement.Testimonies for the Church 5 :711, 753Testimonies for the Church 2 :372, 373, 409.

Ne pas rester inactif

439. Il est de notre devoir davertir du danger menaant... Une grande responsabilit repose sur les hommes et les femmes de prire de notre pays an de demander que Dieu veuille balayer ce nuage du mal, et accorder encore quelques annes de grce an de pouvoir travailler pour le Matre.The Review and Herald, 11 dcembre 1888. 440. Ceux qui gardent maintenant les commandements de Dieu doivent se secouer an dobtenir laide spciale que Dieu seul peut leur donner. Ils devraient travailler nergiquement pour retarder autant que possible la calamit menaante.The Review and Herald, 18 dcembre 1888. 441. Que le peuple de Dieu qui garde les commandements ne demeure pas silencieux en ces temps comme si nous acceptions volontiers la situation.The S.D.A. Bible Commentary 7 :975 (1889).

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442. Nous ne faisons pas la volont de Dieu si nous demeurons silencieux, sans rien faire pour prserver la libert de conscience. Des prires ferventes et efcaces devraient monter aux cieux an que cette calamit puisse tre retarde jusqu ce que nous puissions accomplir luvre si longtemps nglige. Prions avec plus de ferveur et que notre uvre soit en harmonie avec nos prires.Testimonies for the Church 5 :714 (1889)Testimonies for the Church 2 :375. 443. Beaucoup se sentent laise et comme endormis. Ils disent : Si la prophtie a annonc la promulgation de la loi du dimanche, la loi sera srement mise en vigueur, et, parvenus cette conclusion, ils sassoient dans lattente calme de lvnement, se rassurant eux-mmes la pense que Dieu protgera son peuple au jour de la perscution. Mais Dieu ne nous sauvera pas si nous ne faisons aucun effort pour accomplir la tche quil nous a cone... 444. Comme des sentinelles dles, nous devons voir lapproche de la menace et donner lalerte, an que les hommes et les femmes ne demeurent pas dans lignorance et puissent changer de voie.The Review and Herald, 24 dcembre 1889.

Combattre les lois dominicales par crit et par vote

445. Nous ne pouvons pas travailler seule n de plaire des hommes qui utiliseront leur inuence pour rprimer la libert religieuse, et pour mettre en application des mesures doppression qui contraindront leurs concitoyens garder le dimanche comme sabbat. Le premier jour de la semaine ne doit pas tre honor. Cest un pseudo sabbat, et les membres de la famille du Seigneur ne peuvent collaborer avec ceux qui exaltent ce jour et violent ainsi la loi de Dieu en pitinant son sabbat. Le peuple de Dieu ne votera pas pour ces hommes, car en agissant ainsi, il se chargerait des pchs quils commettraient tant en fonction.Fundamentals of Christian Education, 475 (1889). 446. Jespre vraiment que la trompette de Dieu donnera le son juste en ce qui concerne le mouvement de la loi du dimanche. Je pense que nos publications devraient se spcialiser dans des articles traitant de la perptuit de la loi de Dieu... Nous devons maintenant faire de notre mieux pour empcher cette loi du dimanche.Counsels to Writers and Editors, 97, 98 (1906).

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Les tats-Unis promulgueront une loi du dimanche

447. Lorsque notre nation abjurera les principes de son gouvernement tel point quelle promulguera une loi du dimanche, le protestantisme agira en cela main dans la main avec le papisme.Testimonies for the Church 5 :712 (1889)Testimonies for the Church 2 :373. 448. Les protestants placeront toute leur inuence et toute leur force du ct de la papaut. Par une loi nationale imposant le faux sabbat, ils donneront force et vigueur la foi corrompue de Rome, rveillant sa tyrannie et son got pour loppression des consciences.Maranatha, 179 (1893). 449. Tt ou tard, les lois sur le dimanche seront promulgues.The Review and Herald, 16 fvrier 1905. 450. Bientt, on imposera les lois sur le dimanche, et des hommes occupant des positions de conance saigriront contre la petite poigne de croyants gardant les commandements de Dieu.4MR, 278 (1909). 451. La prophtie (dApocalypse 13) dclare que le pouvoir reprsent par la bte avec deux cornes semblables celles dun agneau faisait que la terre et ses habitants adoraient la premire bte cest-dire la papautsymbolise ici par la bte semblable un lopard. Cette prophtie sera accomplie lorsque les tats-Unis imposeront lobservance du dimanche, que Rome considre comme le signe de sa suprmatie... 452. La corruption politique dtruit lamour de la justice et le respect de la vrit, et, mme en Amrique libre, les responsables et les lgislateurs, dans leur recherche de la faveur du public, cderont la demande populaire de promulguer une loi exigeant lobservance du dimanche.The Great Controversy, 578, 579, 592 (1911)La tragdie des sicles, 627, 641.

Les arguments utiliss par les partisans de la loi du dimanche

453. Satan interprte les vnements sa manire, et les hommes pensent, comme il le souhaite, que les calamits qui sabattent sur le pays sont le rsultat du mpris du dimanche. Voulant apaiser la colre de Dieu, ces hommes inuents prparent des lois exigeant lobservation du dimanche.10MR, 239 (1899).

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454. Cette mme catgorie dhommes avance que si la corruption se rpand rapidement, cest parce que le soi-disant sabbat chrtien nest pas respect, et que lobligation dobserver le dimanche amliorerait ltat moral de la socit. Cette argumentation est particulirement insistante en Amrique, o la doctrine du vrai sabbat a t trs largement prche.Child Guidance, 587 (1911)La tragdie des sicles, 636.

Le protestantisme et le catholicisme agissent de concert

455. Le protestantisme tendra la main de confraternit au pouvoir romain. Alors paratra une loi contre le sabbat du Dieu de la cration, et cest ce moment que Dieu accomplira son uvre trange 2 sur la terre.The S.D.A. Bible Commentary 7 :910 (1886) 456. Nous ne voyons pas comment lglise romaine pourrait se laver de laccusation didoltrie... Et cependant, cest l la religion que les protestants commencent prendre en considration avec tant de sympathie, et qui sera bientt unie au protestantisme. Cette union, cependant, ne seffectuera pas par un changement au sein du catholicisme, car Rome ne change jamais. Elle se dclare infaillible. Cest le protestantisme qui changera. Son libralisme lamnera tendre la main au catholicisme.The Review and Herald, 1er juin 1886. 457. Le monde protestant formera une confdration avec lhomme de pch, et lglise sharmonisera avec la corruption du monde.The S.D.A. Bible Commentary 7 :975 (1891). 458. Lglise romaine en Europe et le protestantisme apostat dans le Nouveau Monde poursuivront une course similaire contre ceux qui respectent les divins prceptes.The Great Controversy, 616 (1911)La tragdie des sicles, 668.

Les lois du dimanche honorent Rome

459. Lorsque les principales glises des tats-Unis, sunissant sur la base des doctrines qui leur sont communes, inuenceront ltat pour imposer des dcrets qui soutiendront leurs institutions, alors, le protestantisme amricain aura constitu une image de la hirarchie romaine, et la condamnation des contrevenants des peines civiles en rsultera ncessairement... 460. Lobligation de respecter le dimanche impose par les glises protestantes est une obligation de rendre un culte la papaut...

2. Allusion sae 28 :21. (N.D.L.T.)

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461. En imposant un devoir religieux par la force du pouvoir sculier, les glises se constituent elles-mmes en image de la Bte ; par consquent, lobligation de garder le dimanche aux tats-Unis quivaudrait une obligation de rendre un culte la bte et son image.Child Guidance, 445, 448, 449 (1911)La tragdie des sicles, 482, 486. 462. Lorsque le protestantisme tendra la main pour saisir celle du pouvoir romain, lorsquil tendra galement la main, par-dessus labme, au spiritisme, lorsque, sous linuence de cette triple union, notre pays aura rpudi tous les principes de sa constitution en tant que gouvernement protestant et rpublicain, et lorsquil prendra des dispositions pour propager les erreurs et les tromperies de la papaut, alors nous saurons que le temps de luvre extraordinaire de Satan est arriv et que la n est proche.Testimonies for the Church 5 :451 (1885)Testimonies for the Church 2 :179.

Rome retrouvera sa suprmatie perdue

463. Tandis que nous approchons de la crise nale, il est dune importance vitale que lharmonie rgne parmi les serviteurs du Seigneur. Le monde est agit par les temptes et les guerres et il est instable. Cependant, sous une seule autorit, celle de la papaut, les gens suniront pour sopposer Dieu dans la personne de ses tmoins. Cette union est cimente par le grand apostat.Testimonies for the Church 7 :182 (1902)Testimonies for the Church 3 :198. 464. Les lois exigeant lobservation du dimanche comme jour de sabbat entraneront une apostasie nationale lgard des principes rpublicains sur lesquels le gouvernement a t fond. La religion de la papaut sera accepte par les responsables, et la loi de Dieu sera annule.7MR, 192, (1906). 465. Un temps dobscurantisme intellectuel sest rvl favorable au succs du papisme. Cependant, il sera encore dmontr quun temps de grande lumire intellectuelle est galement favorable son succs.The Spirit of Prophecy 4 :390 (1884). 466. Par les mouvements qui progressent actuellement aux tats-Unis et cherchent procurer lappui de ltat aux institutions et aux usages de lglise, les protestants marchent dans les pas du papisme. Que dis-je ? Bien plus, ils ouvrent la porte la papaut an quelle regagne dans lAmrique protestante la suprmatie quelle a perdue en Europe.The Great Controversy, 573 (1911)Testimonies for the Church 5 :622.

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Une loi nationale du dimanche quivaut une apostasie nationale

467. Pour sassurer la popularit et la protection, les lgislateurs cderont la demande dune loi du dimanche... Par le dcret qui obligera observer linstitution de la papaut en violant la loi de Dieu, notre nation abandonnera compltement la justice... 468. De mme que lapproche des armes romaines tait, pour les disciples, un signe de la destruction prochaine de Jrusalem, ainsi, cette apostasie nous signalera que la patience de Dieu est puise.Testimonies for the Church 5 :451 (1885)Testimonies for the Church 2 :179. 469. Nous devons prendre fermement position contre lobservation du premier jour de la semaine comme jour du sabbat, car ce nest pas le jour qui a t bni et sancti par Dieu, et, en honorant le dimanche, nous nous placerions du ct du grand trompeur. [...] 470. Lorsque la loi de Dieu sera annule et que lapostasie deviendra un pch national, le Seigneur travaillera en faveur de son peuple.Selected Messages 3 :388 (1889). 471. Le peuple des tats-Unis a t un peuple privilgi, mais lorsquil portera atteinte la libert religieuse, lorsquil trahira le protestantisme, et lorsquil favorisera la papaut, la mesure de son pch sera pleine, et lapostasie nationale sera enregistre dans les livres des cieux.The Review and Herald, 2 mai 1892.

Lapostasie de la nation sera suivie de sa ruine

472. Lorsque notre nation, dans ses instances lgislatives, promulguera des lois visant lier la conscience des individus en ce qui concerne leurs privilges religieux, rendant ainsi obligatoire lobservation du dimanche, tout en dveloppant un pouvoir oppressif contre ceux qui gardent le sabbat du septime jour, la loi de Dieu sera annule tous gards dans notre pays, et lapostasie nationale sera suivie dune ruine nationale.The S.D.A. Bible Commentary 7 :977 (1888). 473. Cest lpoque de lapostasie nationale que les responsables politiques du pays, agissant linstigation de Satan, se rangeront du ct de lhomme de pch. Cest alors que la mesure du pch atteindra son comble. Lapostasie nationale sera le signal de la ruine nationale.Selected Messages 2 :373 (1891)Messages choisis 2 :428.

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474. Les principes catholiques romains seront pris sous la protection et la responsabilit de ltat. Cette apostasie nationale sera rapidement suivie de la ruine nationale.The Review and Herald, 15 juin 1897. 475. Lorsque les glises protestantes suniront avec le pouvoir sculier pour soutenir une fausse religion, alors que leurs anctres ont subi les plus terribles perscutions pour sy opposer, le sabbat papal sera alors impos par les pouvoirs autoritaires combins de lglise et de ltat. Alors, se produira une apostasie nationale, qui aboutira une ruine nationale.Evangelism, 235 (1899)Evangelism, 215. 476. Lorsque ltat utilisera son pouvoir pour imposer les dcrets et soutenir les institutions de lglise, alors lAmrique protestante aura constitu limage de la papaut, ce qui entranera une apostasie et une ruine nationales.The S.D.A. Bible Commentary 7 :976 (1910).

La lgislation universelle du dimanche

477. Lhistoire se rptera. La fausse religion sera exalte. Le premier jour de la semaine, qui nest quun jour ouvrable ordinaire, ne possdant aucune sorte de saintet, sera install de mme que le fut limage de Babylone. Toutes les nations et toutes les langues et tous les peuples seront contraints dadorer pendant ce jour du sabbat erron... Le dcret qui exigera le culte de ce jour stendra au monde entier.The S.D.A. Bible Commentary 7 :976 (1897). 478. Tandis que lAmrique, la terre de la libert religieuse, sunira avec la papaut pour forcer les consciences et les contraindre honorer un faux sabbat, les peuples de tous les pays du monde entier seront conduits suivre leur exemple.Testimonies for the Church 6 :18 (1900)Testimonies for the Church 2 :434. 479. Le problme du sabbat sera le grand dbat durant le vaste conit nal dans lequel le monde entier sera engag.Testimonies for the Church 6 :352 (1900)Testimonies for the Church 3 :19. 480. Les nations trangres suivront lexemple des tats-Unis. Ils ouvriront la voie, mais la mme crise affectera notre peuple dans le monde entier.Testimonies for the Church 6 :395 (1900)Testimonies for the Church 3 :50. 481. La substitution de lerreur la vrit sera le dernier acte du drame. Lorsque cette substitution sera universelle, Dieu se rvlera lui-mme. Lorsque les lois des hommes seront exaltes au-dessus des lois de Dieu, lorsque les puissances de cette terre tenteront de

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contraindre les hommes garder le premier jour de la semaine, sachez que lheure de lintervention divine aura sonn.The S.D.A. Bible Commentary 7 :980 (1901). 482. La substitution des lois des hommes la loi divine, lexaltation, par des autorits purement humaines, du dimanche la place du sabbat biblique : voil le dernier acte du drame. Lorsque cette substitution deviendra universelle, Dieu se rvlera. Il se lvera dans sa majest pour secouer terriblement la terre.Testimonies for the Church 7 :141 (1902)Testimonies for the Church 3 :165.

Le monde entier soutiendra la loi du dimanche

483. Les rprouvs [...] dclarrent quils avaient la vrit, que les miracles saccomplissaient parmi eux, que les anges des cieux leur avaient parl et quils avaient chemin avec eux, quune grande puissance, des signes et des prodiges les accompagnaient, et que le millenium temporel tant attendu tait arriv. Le monde entier tait converti et en harmonie avec la loi du dimanche.Selected Messages 3 :427, 428 (1884) 484. Le monde entier sera anim dun esprit dhostilit contre les adventistes du septime jour parce quils ne sinclinent pas pour rendre hommage la papaut en honorant le dimanche, linstitution de ce pouvoir de lAntchrist.Testimonios para los Ministros, 37 (1893). 485. Ceux qui mprisent la loi de Dieu imposeront des lois humaines et obligeront le monde les accepter. Les hommes se concerteront et suniront en conseils an de faire des plans daction. Le monde entier garde le dimanche, se disent-ils, et pourquoi ce peuple, si petit numriquement, ne respecterait-il pas les lois du pays ?Ms 163, 1897.

La controverse au cur du monde chrtien

486. Le monde soi-disant chrtien sera le thtre de dcisions importantes. Des hommes investis dune grande autorit imposeront des lois opprimant les consciences, lexemple de la papaut. Babylone fera boire toutes les nations le vin de la fureur de son impudicit. Toutes les nations seront concernes. Au sujet de ce temps, Jean le prophte dclare : Ils ont un mme dessein. Il existera un lien universel, une grande harmonie, une confdration des forces sataniques. Et ils donnent leur puissance et leur autorit la bte. [Cf. Apocalypse 18 :3-7 ; 17 :13, 14.] Cest ainsi que se manifeste le mme pouvoir arbitraire et oppressif contre la libert religieusela libert dadorer Dieu selon sa consciencetel que la papaut la manifest lorsque, par le pass, elle

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a perscut ceux qui ont os refuser de se conformer aux rites religieux et aux crmonies du papisme.Selected Messages 3 :392 (1891). 487. Le monde entier sera concern par le grand conit entre la foi et lincrdulit.The Review and Herald, 7 fvrier 1893. 488. Le monde chrtien sera divis en deux grandes parties : ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jsus, et ceux qui adorent la bte et son image, et reoivent sa marque.The Great Controversy, 450 (1911)La tragdie des sicles, 487. 489. Tandis que le sabbat est devenu un point de controverse mondial dans le monde chrtien, tandis que les autorits religieuses et sculires se sont combines pour rendre obligatoire lobservation du dimanche, le refus persistant dune petite minorit qui ne se plie pas la demande populaire lui attire la haine universelle.The Great Controversy, 615 (1911)La tragdie des sicles, 667. 490. Lorsque le dcret des diverses autorits du christianisme contre ceux qui gardent les commandements leur retireront la protection du gouvernement, et les livreront ceux qui veulent leur destruction, le peuple de Dieu fuira des villes et des villages et, se regroupant, habitera dans les parties les plus dsoles et les plus solitaires.The Great Controversy, 626 (1911)La tragdie des sicles, 678.

Ne pas braver les autorits

491. Des membres de nos glises manifestent parfois des traits de caractre qui peuvent, sils ny sont pas attentifs, les amener se sentir indigns, parce que, du fait dune mauvaise prsentation du problme relatif au travail accompli le dimanche, on leur a retir leur libert. Ne vous passionnez pas ce sujet, mais prsentez chaque problme Dieu dans la prire. Lui seul peut restreindre le pouvoir des autorits. Ne vous avancez pas avec prcipitation. Que personne ne manque de sagesse en rclamant sa libert, donnant une impression dinsoumission, mais quon en use comme des serviteurs de Dieu. Honorez tout le monde ; aimez les frres ; craignez Dieu, honorez le roi. 1 Pierre 2 :17 492. Ce conseil sera particulirement utile ceux qui devront aller dans des endroits difciles. Nous ne devons jamais donner limpression de der les autorits, et ne rien faire qui puisse tre interprt dune

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certaine manire comme de la mauvaise volont.2MR, 193, 194 (1898).

viter de travailler le dimanche

493. En ce qui concerne les rgions du Sud 3 , nous devons accomplir notre uvre aussi sagement et aussi parfaitement que possible, et nous devons laccomplir comme le Christ le ferait notre place. Les gens dcouvriront vite quelles sont vos convictions au sujet du dimanche et du sabbat, et ils vous poseront des questions. Alors, vous pourrez leur rpondre, mais vitez dattirer lattention sur votre travail. Il ne faut pas entraver la progression de votre action en travaillant vous-mme le dimanche... 494. viter de travailler le dimanche, ce nest pas recevoir la marque de la bte... Dans des endroits o lopposition est si violente quelle risque dengendrer la perscution, si lon travaille le dimanche, que nos frres et surs fassent simplement un travail missionnaire.The Southern Work, 69, 70 (1895). 495. Sils venaient ici et donnaient lordre : Vous devez arrter votre travail et vos presses le dimanche, je ne vous dirais pas [...] : continuez faire fonctionner vos presses, car le conit ne serait pas entre vous et votre Dieu.Ms 163, 1898. 496. Nous ne devrions pas nous sentir obligs dirriter nos voisins qui se livrent un culte idoltre le dimanche en faisant des efforts dtermins pour leur montrer que nous travaillons ce jour-l, dlibrment, et pour taler notre esprit dindpendance. Nos surs ne doivent pas choisir spcialement le dimanche pour mettre leur linge scher.Selected Messages 3 :399 (1889).

Entreprendre des activits spirituelles le dimanche

497. Je vais essayer de rpondre votre question relative ce que vous devriez faire dans le cas o les lois du dimanche seraient imposes. 498. La lumire qui ma t donne par le Seigneur un moment o nous nous attendions une crise semblable celle que vous attendez

3. Le mouvement en faveur de la loi du dimanche tait particulirement actif dans les tats du Sud des tats-Unis pendant les annes 1880 et 1890. Cf. American State Papers, The Review and Herald, 517-562.

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vous-mme, cest que lorsque les puissances infernales pousseront les hommes imposer lobservance du dimanche, les adventistes du septime jour devraient montrer leur sagesse en limitant leur travail ordinaire pendant ce jour quils consacreront des efforts missionnaires. 499. Der les lois du dimanche ne fera que fortier dans leur perscution les dfenseurs fanatiques de ces lois. Ne leur donnez jamais loccasion de vous considrer comme des insoumis... On ne reoit pas la marque de la bte simplement parce quon montre de lintelligence, prservant la paix en sabstenant daccomplir un travail considr comme illgal... 500. Le dimanche peut tre utilis en accomplissant divers travaux qui seront trs utiles au Seigneur. On pourra tenir ce jour-l des rencontres en plein air ou des rencontres dans des maisons de campagne. On pourra accomplir galement un travail de porte porte. Ceux qui crivent peuvent consacrer ce jour la rdaction de leurs articles. Chaque fois que la chose est possible, tenons des services religieux le dimanche. Rendez ces runions intensment intressantes. Chantez des cantiques de rveil simples, et parlez avec puissance et avec assurance de lamour du Sauveur.Testimonies for the Church 9 :232, 233 (1909)Testimonies for the Church 3 :469, 470. 501. Invitez les lves tenir des runions en divers endroits, et faire du travail mdical missionnaire. Ils trouveront les gens chez eux et ils auront une merveilleuse opportunit de prsenter la vrit. Cette faon dutiliser le dimanche est toujours acceptable aux yeux du Seigneur.Testimonies for the Church 9 :238 (1909).

Lopposition met en vidence la beaut de la vrit

502. Le zle de ceux qui obissent au Seigneur sera accru tandis que le monde et lglise suniront pour annuler la loi. Chaque objection leve contre les commandements de Dieu servira au progrs de la vrit et rendront ses dfenseurs plus capables de prsenter sa valeur devant les hommes. Il y a une force et une beaut de la vrit que rien ne peut mettre mieux en vidence que lopposition et la perscution.13MR, 71, 72 (1896). 503. Le temps actuel, o lon fait tant defforts pour imposer lobservation du dimanche, est justement la bonne occasion pour prsenter au monde le vrai sabbat en contraste avec le faux. Le Seigneur, dans sa Providence, nous a prcds de beaucoup. Il a permis que cette question du dimanche soit mise en avant an que le sabbat du

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quatrime commandement soit dfendu devant les assembles lgislatives. Ainsi, lattention des dirigeants de la nation sera attire sur le tmoignage de la Parole de Dieu en faveur du vrai sabbat.2MR, 197 (1890).

Nous devons obir Dieu plutt quaux hommes

504. Ceux qui adhrent la vrit sont maintenant invits choisir entre le refus de la pleine acceptation de la Parole de Dieu ou labandon de leur libert. Si nous obissons la Parole de Dieu et si nous acceptons les coutumes et les traditions humaines, nous pourrons encore vivre parmi les hommes pour acheter et pour vendre, et voir nos droits respects. Mais si nous prservons notre loyaut envers le Seigneur, ce sera peut-tre au prix de nos droits humains, car les ennemis de la loi de Dieu se sont ligus pour craser le jugement indpendant en matire de foi religieuse et pour contrler les consciences... 505. Le peuple de Dieu reconnatra le gouvernement humain comme divinement tabli par Dieu. Par le prcepte et par lexemple, il enseignera quon lui doit une obissance qui est un devoir sacr pour autant que son autorit ne dborde pas son domaine propre. Mais lorsquil entre en conit avec les exigences de Dieu, nous devons choisir dobir Dieu plutt quaux hommes. La Parole de Dieu doit tre respecte et obie comme une autorit suprieure toute lgislation humaine. Un Ainsi parle Seigneur ne saurait cder le pas devant un Ainsi parle lglise ou ltat. La couronne du Christ doit tre exalte au-dessus de tous les diadmes des potentats terrestres.HM 1er novembre 1893. 506. Satan offre aux hommes les royaumes de ce monde sils acceptent de se soumettre son autorit. Cest ce que font beaucoup dhommes, renonant ainsi au royaume des cieux. Il est prfrable de mourir plutt que de pcher ; dtre dans le besoin plutt que de drober ; dtre affam plutt que de mentir.Testimonies for the Church 4 :495 (1880).

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10. Un bref temps de trouble

Un temps de trouble avant la n du temps dpreuve
507. la page 33 [de Early Writings 1 ], on peut lire : ... Au dbut du temps de trouble, nous tions remplis du Saint-Esprit et nous avancions dans la proclamation plus complte du sabbat. 508. Ces lignes ont t crites en 1847 alors quil ny avait que trs peu de frres adventistes qui observaient le sabbat. Parmi eux, ceux qui pensaient que cette observance tait assez importante pour tirer une ligne de dmarcation entre le peuple de Dieu et les incroyants, taient encore moins nombreux. Maintenant, laccomplissement de cette vision commence se raliser. Le commencement de ce temps de trouble, mentionn ici, ne se rapporte pas au temps o les plaies commenceront tre dverses sur lhumanit, mais une brve priode qui les prcdera de peu, pendant que le Christ est dans le sanctuaire. ce moment-l, tandis que luvre du salut touche sa n, des troubles se feront sentir sur la terre, et les nations seront irrites, mais cependant tenues sous contrle an de ne pas empcher luvre du troisime ange.Early Writings, 85, 86 (1854)Premier crits, 85.

La n de la libert religieuse aux tats-Unis

509. La loi de Dieu, par laction de Satan, sera annule. Dans notre pays qui se rclame pays de la libert, la libert religieuse sera suspendue. Le dbat portera sur la question du sabbat, qui agitera le monde entier.Evangelism, 236 (1875)Evangelism, 216. 510. Une grande crise attend le peuple de Dieu. Trs tt, notre nation exigera de tous lobservance du premier jour comme jour sacr. Ce

1. Premiers crits.

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faisant, les autorits nauront aucun scrupule contraindre les hommes agir contrairement leur conscience et observer le jour que la nation dclare tre le sabbat.The Review and Herald, 11 dcembre 1888. 511. Les adventistes du septime jour devront livrer le combat pour le sabbat du septime jour. Les autorits des tats-Unis ainsi que celles dautres pays, se dresseront dans leur orgueil et leur puissance et feront des lois pour restreindre la libert religieuse.Ms 78, 1897. 512. Les protestants des tats-Unis tendront les mains au-dessus du gouffre pour saisir la main du spiritisme ; ils tendront la main au-dessus de labme pour saisir la main de la puissance romaine. Sous linuence de cette triple union, ce pays marchera sur les traces de Rome en pitinant les droits de la conscience individuelle.The Great Controversy, 588 (1911)La tragdie des sicles, 637.

Lglise et ltat sunissent contre le peuple de Dieu

513. Tous ceux qui refuseront de sincliner devant le dcret des conciles nationaux et de satisfaire aux lois du pays pour exalter le sabbat institu par lhomme de pch, au mpris du jour sancti par Dieu, ressentiront les effets, non pas seulement de la papaut, mais galement du monde protestant, qui est limage de la bte.Selected Messages 2 :380 (1886)Messages choisis 2 :436, 437. 514. Ces organisations religieuses qui refusent dentendre les messages davertissement de Dieu seront entranes dans de grandes erreurs et suniront au pouvoir civil pour perscuter les saints. Les glises protestantes suniront avec le pouvoir papal pour perscuter le peuple de Dieu qui garde ses commandements... 515. Le pouvoir semblable un agneau sunit avec le dragon en livrant la guerre ceux qui gardent les commandements de Dieu et ont le tmoignage de Jsus-Christ.14 Manuscript Releases, 162 (1899). 516. Lglise fait appel larme puissante du pouvoir civil, et les papistes et les protestants sunissent dans cette uvre.The Great Controversy, 607 (1911)La tragdie des sicles, 659.

Traduits en jugement
517. Ceux qui vivront les derniers jours de lhistoire de cette terre sauront ce que signie dtre perscut pour la vrit. Dans les tribunaux, cest linjustice qui prvaudra. Les juges refuseront dcouter les

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raisons de ceux qui sont dles aux commandements de Dieu, parce quils sauront que lon ne peut pas rpliquer aux arguments en faveur du quatrime commandement. Ils rpondront : Nous avons une loi, et selon notre loi, il doit mourir. La loi de Dieu na aucune valeur leurs yeux. Notre loi : voil leur ultime argument. Ceux qui respecteront cette loi humaine seront favoriss, mais ceux qui refuseront de sincliner devant le sabbat idoltre seront mpriss.The Signs of the Times, 26 mai 1898. 518. Chaque fois que nous serons traduits devant les tribunaux, nous devrons abandonner le souci de nos droits sous peine dentrer en conit avec Dieu. Ce ne sont pas nos droits que nous plaiderons, mais le droit de Dieu recevoir notre service.5MR, 69 (1895).

Les adventistes seront traits avec mpris

519. Le mme esprit habile qui a complot contre les hommes de foi dans les temps passs cherche encore dbarrasser la terre de ceux qui craignent Dieu et obissent sa loi... 520. La richesse, le gnie et lducation se prteront main forte pour les couvrir de mpris. Des responsables les perscuteront, des pasteurs et des membres dglise conspireront contre eux. Par la parole et par la plume, la raillerie, les menaces et le ridicule, ils chercheront anantir la vrit.Testimonies for the Church 5 :450 (1885)Testimonies for the Church 2 :178, 179. 521. Il viendra un moment o, cause de notre dfense de la vrit biblique, nous serons regards comme des tratres.Testimonies for the Church 6 :394 (1900)Testimonies for the Church 3 :50. 522. Ceux qui honorent le sabbat biblique seront dnoncs comme des ennemis de la loi et de lordre, comme des fauteurs de trouble dans la socit, provoquant lanarchie et la corruption, et appelant les jugements de Dieu sur la terre. Leurs scrupules de conscience seront considrs comme de lobstination, de lenttement et du mpris de lautorit. Ils seront accuss de dsaffection lgard du gouvernement.The Great Controversy, 592 (1911)La tragdie des sicles, 640, 641. 523. Tous ceux qui, dans ce jour mauvais, serviront Dieu sans crainte selon les exigences de leur conscience, auront besoin de courage, de fermet et de la connaissance de Dieu et de sa Parole, car ceux qui seront dles Dieu seront perscuts, leurs motifs seront mis en doute, leurs efforts les plus gnreux mal interprts, et leurs noms diffams.The Acts of the Apostles, 431, 432 (1911)Conqurants paciques, 382.

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Des perscutions de toutes sortes

524. Les perscutions du protestantisme par le catholicisme, qui avaient presque ananti la religion de Jsus-Christ, seront surpasses lorsque le protestantisme et le papisme suniront.Selected Messages 3 :387 (1889). 525. Satan possde mille batteries masques prtes faire feu sur le loyal peuple de Dieu qui garde ses commandements, an de le contraindre violer sa conscience.Lettre 30a, 1892 526. Nous ne devons nous tonner de rien de ce qui peut survenir maintenant. Ne soyons nullement surpris par les horreurs que nous voyons se dvelopper. Les impies qui pitinent les commandements de Dieu sont anims du mme esprit que ceux qui insultrent et trahirent Jsus. Sans aucun scrupule de conscience, ils accompliront les uvres de leur pre, le diable.Selected Messages 3 :416 (1897). 527. Que ceux qui dsirent tre rafrachis dans leur esprit et instruits dans la connaissance de la vrit tudient lhistoire de lglise primitive juste aprs la Pentecte. tudiez soigneusement dans le livre des Actes les expriences de Paul et des autres aptres, car le peuple de Dieu passera de nos jours par des expriences semblables.PC, 118 (1907).

Nous serons privs de toute aide terrestre

528. Les richesses accumules seront bientt sans valeur. Lorsque sortira le dcret selon lequel nul ne pourra acheter ou vendre sans avoir la marque de la bte, nombre de richesses deviendront inutiles. Dieu nous appelle maintenant faire tout ce qui est en notre pouvoir pour adresser son avertissement au monde.The Review and Herald, 21 mars 1878. 529. Les temps viennent o nous ne pourrons plus vendre quelque prix que ce soit. Le dcret interdisant aux hommes de vendre sils nont pas la marque de la bte va bientt tre promulgu. Cest chose presque faite en Californie depuis peu de temps, mais il ny faut voir encore que la menace du dchanement des quatre vents. Pour linstant, ils sont encore retenus par les quatre anges. Nous ne sommes pas encore prts. Il y a encore un travail accomplir, puis lordre sera donn aux anges de lcher les quatre vents pour quils soufent sur la terre.Testimonies for the Church 5 :152 (1882)Testimonies for the Church 2 :47. 530. Lors du dernier grand conit dans la controverse avec Satan, ceux qui sont dles Dieu se verront privs de toute aide terrestre.

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Parce quils refusent de transgresser sa loi pour obir aux puissances terrestres, on leur interdit dacheter ou de vendre.The Desire of Ages, 121, 122 (1898)Jsus Christ, 103. 531. Satan dit : Par crainte de manquer de nourriture et de vtements, ils se joindront au monde pour transgresser la loi de Dieu. La terre entire sera sous ma domination.Prophets and Kings, 183, 184 (c. 1914)Prophtes et rois, 137, 138.

Certains seront emprisonns pour leur foi

532. Certains seront emprisonns parce quils refuseront de profaner le sabbat du Seigneur.PC :118 (1907). 533. Les dfenseurs de la vrit refusant de sanctier le sabbat du dimanche, certains dentre eux seront jets en prison, dautres seront exils, quelques-uns, traits en esclaves. Pour la sagesse humaine, tout cela semble maintenant impossible, mais mesure que lEsprit de Dieu se retirera de lhomme, celui-ci passera sous le contrle de Satan, qui hait les prceptes divins. Nous assisterons dtranges changements. Le cur peut tre trs cruel lorsque la crainte et lamour de Dieu en sont retirs.The Great Controversy, 608 (1911)La tragdie des sicles, 660. 534. Si nous sommes appels souffrir pour le service du Christ, nous devons tre prts aller en prison en lui faisant conance comme un petit enfant fait conance ses parents. Cest maintenant le moment de cultiver notre foi en Dieu.Our High Calling, 357 (1892).

Beaucoup seront mis mort

535. Le meilleur pour nous, cest de nous rapprocher de Dieu. Sil veut que nous devenions des martyrs de la vrit, ce sera peut-tre alors le moyen damener beaucoup dautres cette mme vrit.Selected Messages 3 :420 (1886). 536. Beaucoup seront emprisonns, beaucoup fuiront des capitales et des villes, et beaucoup seront martyrs pour le service du Christ en dfendant la vrit.Selected Messages 3 :397 (1889). 537. La perspective que nous avons, cest celle dun continuel combat, au cours duquel nous courrons le risque de lemprisonnement, de perdre nos biens et mme la vie elle-mme, pour dfendre la loi de Dieu.Testimonies for the Church 5 :712 (1889)Testimonies for the Church 2 :374.

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538. Les hommes seront tenus de se soumettre aux dits humains qui violeront la loi divine. Ceux qui seront dles Dieu seront menacs, dnoncs, proscrits. Ils seront livrs par [leurs] parents, par [leurs] frres, par [leurs] proches et par [leurs] amis, mme jusqu la mort. (Cf. Luc 21 :16)Prophets and Kings, 588 (c. 1914)Prophtes et rois, 445. 539. Nous naurons le courage et la force des martyrs dautrefois que lorsque nous serons dans leur situation... Si la perscution revient, une grce nous sera donne an dveiller toute lnergie de lme et de nous permettre de montrer un vritable hrosme.Our High Calling, 125 (1889). 540. Les disciples nont pas t investis du courage et de la force des martyrs tant quils nont pas senti le besoin dune telle grce.The Desire of Ages, 354 (1898)Jsus Christ, 345.

Comment tenir ferme au jour de la perscution

541. Nous comprendrons que nous navons besoin daucun autre secours que de celui de Jsus-Christ. Les amis se rvleront de mauvaise foi et nous trahiront. Nos parents, tromps par lennemi, croiront servir Dieu en sopposant nous, unissant tous leurs efforts pour nous mettre en difcult dans lespoir de nous voir dmentir notre foi. Mais nous trouverons la scurit en plaant notre main dans la main du Christ au milieu de lobscurit et du pril.Maranatha, 197 (1889). 542. Le seul moyen que nous ayons de tenir ferme dans le conit, cest dtre enracins et fonds en Christ. Nous devons recevoir la vrit telle quelle est en Jsus. Et cest seulement lorsquelle est prsente ainsi que la vrit peut combler les besoins de lme. La prdication du Christ cruci, Christ, notre justice, voil ce qui satisfait la faim de lme. Lorsque lintrt de nos auditeurs est centr sur cette grande vrit, la foi, lesprance et le courage se rpandent dans le cur.The General Conference Daily Bulletin, 28 janvier 1893. 543. Nombreux seront ceux qui, cause de leur foi, seront privs de leur maison et de leur hritage ici-bas. Cependant, sils veulent donner leur cur au Christ, acceptant le message de sa grce, et sils se reposent sur leur Substitut et leur Refuge, le Fils mme de Dieu, ils pourront demeurer dans la plnitude de la joie.The Signs of the Times, 2 juin 1898.

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La perscution dispersera le peuple de Dieu

544. Tandis que lhostilit se fait sentir en divers endroits contre ceux qui observent le sabbat du Seigneur, il deviendra peut-tre ncessaire au peuple de Dieu de quitter ces endroits pour des lieux o ils ne rencontreront pas une opposition aussi amre leur encontre. 545. Dieu nexige pas de ses enfants quils demeurent l o, par laction des impies, leur inuence est annule et leur vie en danger. Lorsque la libert et la vie sont en pril, ce nest pas seulement notre privilge, cest notre devoir positif daller vers des gens qui veulent bien prter loreille la Parole de la vie et o les occasions de prcher la Parole seront plus favorables.Ms 26, 1904. 546. Le temps viendra bientt o le peuple de Dieu, du fait des perscutions, sera dissmin en divers pays. Ceux qui auront reu une ducation complte seront avantags l o ils se trouveront.5MR, 280 (1908).

La perscution assure lunit parmi le peuple de Dieu

547. Lorsque la tempte de la perscution clatera rellement sur nos ttes, la vritable brebis entendra la voix du vritable Berger. On fournira des efforts dsintresss pour sauveur les perdus, et plusieurs qui staient cartes du troupeau reviendront pour suivre le Berger. Le peuple de Dieu marchera dun mme pas et prsentera lennemi un front uni. En prsence du pril commun, la lutte pour la domination cessera, il ny aura plus de disputes parmi eux pour savoir qui doit tre considr comme le plus grand.Testimonies for the Church 6 :401 (1900).

Une crise rend lintervention de Dieu plus vidente

548. De temps en temps, le Seigneur a fait connatre sa faon de travailler. Il nest pas indiffrent ce qui se passe sur la terre. Et lorsque survient une crise, il se rvle et sinterpose pour contrecarrer les plans de Satan. Il a souvent permis que les problmes entre les nations, les familles et les individus parviennent une crise de sorte que son intervention soit dautant plus vidente. Alors, il a mis en vidence le fait quil y avait en Isral un Dieu qui soutient et venge son peuple. 549. Lorsque le mpris de la loi divine sera presque universel, lorsque son peuple sera plong dans la plus grande afiction par les hommes, Dieu interviendra. Il rpondra aux prires ferventes de son peuple, car

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il aime que son peuple le cherche de tout son cur et dpende de lui comme de son Librateur.The Review and Herald, 15 juin 1897. 550. Il sera permis aux oppresseurs de triompher pour un temps sur ceux qui connaissent les saints commandements de Dieu... Jusqu la n, Dieu permettra Satan de rvler son caractre de menteur, daccusateur et de meurtrier. Ainsi, le triomphe nal de son peuple est rendu plus vident, plus glorieux, plus total.Selected Messages 3 :414 (1904).

Lafiction purie le peuple de Dieu

551. Bientt le monde entier sera troubl. Tous les hommes auront loccasion de chercher connatre Dieu. Nous navons pas un instant perdre... 552. Lamour de Dieu pour son glise est inni. Il prend des siens un soin incessant. Il ne permet aucune afiction datteindre son glise, si ce nest pour la purier et lui assurer son bien prsent et ternel. Il puriera son glise de la mme faon quil a puri le temple au dbut et la n de son ministre sur la terre. Les preuves et les jugements quil rserve son glise sont destins lui permettre dacqurir une pit plus profonde et une plus grande force an de faire connatre au monde entier le triomphe de la croix.Testimonies for the Church 9 :228 (1909)Testimonies for the Church 3 :465. 553. Nos afictions, nos croix, nos tentations, nos adversits et nos diffrentes preuves sont les instruments de Dieu pour nous afner, nous sanctier et nous prparer pour les greniers clestes.Testimonies for the Church 3 :115 (1872).

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11. Les ruses de Satan dans les derniers jours

Sous un dguisement chrtien
554. Nous approchons de la n de lhistoire de cette terre, et Satan travaille plus que jamais. Il sefforce de diriger le monde chrtien. Avec une intensit impressionnante, il opre des merveilles pour garer les gens. Satan nous est prsent comme rdant ainsi quun lion rugissant, cherchant qui il dvorera. Il ambitionne denrler le monde entier dans sa confdration. Cachant ses monstruosits sous le vtement du christianisme, il se prsente sous laspect dun chrtien, et il se donne pour le Christ lui-mme.8MR, 346 (1901). 555. La Parole de Dieu dclare que, lorsque cela conviendra ses plans, lennemi, par le moyen de ses agents, manifestera un grand pouvoir sous des apparences chrtiennes au point de sduire, sil tait possible, mme les lus Matthieu 24 :24.MS, 125, 1901. 556. Comme les esprits [du mal] professeront la foi dans la Bible et manifesteront du respect pour les institutions de lglise, leurs uvres seront acceptes comme une manifestation du pouvoir divin.The Great Controversy, 588 (1911)La tragdie des sicles, 637. 557. La plus grande force du mal dans notre monde, ce nest pas tellement une vie diniquit pratique par un pcheur invtr ou par le malfrat dvoy ; cest cette vie qui par ailleurs parat vertueuse, honorable et noble, mais dans laquelle un pch est entretenu, un vice caress... Le gnie, le talent, la sympathie, mme les actes gnreux et amicaux, peuvent ainsi devenir des leurres de Satan pour piger les

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mes et les pousser la ruine spirituelle.Education, 150 (1903)Education, 171, 172.

Le mal sera dans lglise adventiste elle-mme

558. Nous avons beaucoup plus craindre des ennemis intrieurs que des ennemis extrieurs. Les causes de faiblesse et les entraves au succs sont plus redoutables lorsquelles viennent de lglise elle-mme que lorsquelles viennent du monde. Les incroyants ont raison de sattendre ce que ceux qui professent garder les commandements de Dieu et la foi de Jsus, fassent beaucoup plus que nimporte qui dautre pour promouvoir et honorer la cause quils reprsentent, par leurs vies consquentes, par leur exemple de pit et leur inuence active. Mais, hlas, ce sont bien souvent ceux qui se sont faits les avocats de la vrit qui ont t le plus grand obstacle sa progression ! Lorsquon se laisse aller lincrdulit, lorsquon exprime des doutes, lorsquon chrit les uvres des tnbres, on encourage la prsence des anges du mal, et on ouvre la voie laccomplissement des plans de Satan.Selected Messages 1 :122 (1887)Messages choisis 1 :142.

Les esprits menteurs contredisent lcriture

559. Les saints doivent avoir une comprhension parfaite de la vrit prsente, quils doivent tayer sur les critures. Ils doivent comprendre la question de ltat des morts, car les esprits du mal leur apparatront encore, se faisant passer pour des amis et des parents, qui leur dclareront que le sabbat a t chang, en avanant galement dautres doctrines non bibliques.Early Writings, 87 (1854)Premier crits, 87. 560. Les esprits menteurs, qui se feront passer pour les aptres, sembleront contredire ce que ceux-l ont crit sous la dicte du Saint-Esprit lorsquils taient sur la terre. Ils nieront ainsi lorigine divine de la Bible.The Great Controversy, 557 (1911)La tragdie des sicles, 605, 606. 561. Satan entranera le peuple dans ses subterfuges par les deux grandes erreurs, limmortalit de lme et lobservation du dimanche. La premire pose les fondations du spiritisme, la seconde cre un lien de sympathie avec Rome.The Great Controversy, 588 (1911)La tragdie des sicles, 637. 562. Des individus se lveront, prtendant tre le Christ lui-mme, rclamant le titre et le culte qui reviennent au Sauveur du monde. Ils accompliront des gurisons miraculeuses, et afrmeront avoir reu des rvlations du ciel contredisant les critures...

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563. Mais le peuple de Dieu ne sera pas gar. Les enseignements de ce faux Christ ne sont pas en accord avec les critures. Sa bndiction est prononce sur les adorateurs de la bte et de son image, cette catgorie mme sur laquelle la Bible dclare que sera rpandue la colre sans mlange de Dieu.The Great Controversy, 624, 625 (1911)La tragdie des sicles, 676, 677.

Les faux rveils

564. Jai vu que Dieu a des enfants honntes parmi les croyants adventistes et les glises dchues, et, avant que les plaies ne soient dverses, des pasteurs et des membres dglises seront appels sortir de ces glises et recevront la vrit avec joie. Satan le sait. Aussi, avant que ne retentisse le grand cri du troisime ange, il provoque un enthousiasme dans ces corps religieux, an que ceux qui ont rejet la vrit puissent penser que Dieu est avec eux.Early Writings, 261 (1858)Premier crits, 261. 565. Avant que Dieu ne visite notre terre pour les jugements de la n, il se produira parmi le peuple de Dieu un rveil de la pit primitive tel quon nen a jamais vu de semblable depuis les temps apostoliques... Lennemi des mes dsire entraver ce travail, et, avant le moment o un tel mouvement se manifestera, il sacharnera lempcher en suscitant une contrefaon de ce rveil. Dans les glises quil saura placer sous linuence de son pouvoir de sduction, il donnera lillusion que la bndiction spciale de Dieu est rpandue ; un grand rveil religieux que lon considrera authentique se manifestera... 566. Il se produit un grand enthousiasme purement motionnel, un mlange de vrit et derreur, particulirement pernicieux. Pourtant, personne ne devrait tre ncessairement tromp. la lumire de la Parole de Dieu, il nest pas difcile de discerner de quelle nature sont ces mouvements. Partout o les gens ngligent le tmoignage de la Bible, se dtournant de ces vrits claires qui mettent les mes lpreuve en exigeant loubli de soi et le renoncement au monde, nous pouvons tre certains que la bndiction de Dieu nest pas accorde.The Great Controversy, 464 (1911)La tragdie des sicles, 504, 505.

La musique devient un pige

567. Les choses que vous nous avez dcrites en Indiana 1 mont t montres comme devant se produire juste avant la n du temps

1. Ces remarques sont relatives au mouvement qui prit naissance au camp-meeting dIndiana en 1890, autour de la notion de la chair sainte. Pour plus de dtails, cf. Selected Messages 2 :31-39.

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dpreuve. On se livrera toute sorte de manifestations tranges. On poussera des cris, on frappera sur des tambours, on jouera de la musique et on dansera. Le sens des choses raisonnables sera tellement oblitr que lon deviendra incapable dy avoir recours pour prendre des dcisions sages... 568. Un charivari de bruit secoue les sens et pervertit ce qui, conduit sagement, aurait pu tre une bndiction. La puissance des agents sataniques animant le vacarme et le tohu-bohu carnavalesques est considre comme une manifestation de luvre du Saint-Esprit... Ces choses qui se sont produites dans le pass se reproduiront dans lavenir. Satan fera de la musique un pige par la faon dont elle sera conduite.Selected Messages 2 :36, 38 (1900)Messages choisis 2 :48. 569. Ne laissons aucune place des manifestations drgles, qui, en fait, loignent le cur de linuence profonde et intime du Saint-Esprit. Luvre de Dieu se caractrise toujours par le calme et la dignit.Selected Messages 2 :42 (1908)Messages choisis 2 :48.

Le faux don des langues

570. Le fanatisme, le faux enthousiasme, le faux don des langues et les manifestations bruyantes ont t considrs comme des dons que Dieu aurait placs dans lglise. Certains ont embrass cette erreur. Les fruits de tout cela nont pas t bons. Vous les reconnatrez leurs fruits. Matthieu 7 :16 Le fanatisme et le bruit ont t regards spcialement comme des preuves de la foi. Certains ne sont pas satisfaits des runions si elles noffrent pas un moment de fort enthousiasme. Ils travaillent pour cela et semballent. Mais linuence de telles runions est nfaste. Lorsque lexcitation momentane est passe, ils plongent plus bas quils ntaient auparavant car leur enthousiasme ne vient pas de la bonne source. 571. Les runions les plus protables lavancement spirituel, ce sont celles qui sont marques par la solennit et o lon sonde son cur, chacun cherchant se connatre, et, avec ferveur et humilit, connatre le Christ.Testimonies for the Church 1 :412 (1864)Testimonies for the Church 1 :180, 181.

Des anges du mal revtent lapparence dtres humains

572. Satan saisira toutes les occasions de dtourner les hommes de leur alliance avec Dieu. Lui-mme et ses anges tombs avec lui apparatront sur la terre sous une forme humaine, cherchant tromper les

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mes. Les anges de Dieu apparatront aussi sous une forme humaine, et utiliseront tous les moyens qui sont en leur pouvoir pour contrecarrer les intentions de lennemi.8MR, 399 (1903). 573. Des anges du mal sous une forme humaine parleront ceux qui connaissent la vrit. Ils vont dformer et fausser les afrmations des messagers de Dieu... Les adventistes du septime jour auraient-ils oubli les avertissements donns au chapitre six de lptre aux phsiens ? Nous sommes engags dans une guerre contre larme des tnbres. Si nous ne suivons pas notre chef, pas pas, Satan remportera la victoire sur nous. 574. Des anges du mal, sous lapparence de croyants, travailleront dans nos rangs et susciteront un puissant esprit dincrdulit. Que cela mme ne vous dcourage pas, mais mettez tout votre cur sincre lutter pour le Seigneur contre les puissances des agents sataniques. Ces puissances du mal sassembleront dans nos runions, non pour recevoir une bndiction, mais pour contrecarrer les inuences de lEsprit de Dieu.Mind, Character, and Personality 2 :504, 505 (1909).

Lvocation des morts

575. Il nest pas difcile pour les anges du mal de se faire passer aussi bien pour des saints que pour des pcheurs dcds, et de rendre ces apparitions visibles aux yeux humains. Ces manifestations seront plus frquentes, et dun caractre plus spectaculaire mesure que nous approcherons de la n des temps.Evangelism, 604 (1875)Evangelism, 541. 576. Cest lune des ruses les plus efcaces et les plus fascinantes de Satan, spcialement conue pour gagner la sympathie de ceux qui ont dpos leurs bien-aims dans la tombe. Les anges du mal viennent sous lapparence de ces bien-aims, racontent des incidents de leur vie, et accomplissent des actes quils accomplissaient de leur vivant. De cette faon, ils conduisent des personnes croire que leurs amis dcds sont des anges qui planent au-dessus deux et communiquent avec eux. Ces anges du mal, qui se font passer pour des amis dcds, sont considrs avec une certaine idoltrie, et, pour beaucoup, leur parole a plus de poids que la Parole de Dieu.The Signs of the Times, 26 aot 1889. 577. Il [Satan] a le pouvoir de faire paratre devant les hommes lapparence de leurs amis dcds. Leur imitation est parfaite ; leur apparence familire, leurs paroles, leurs intonations sont reproduites avec une merveilleuse prcision... Plusieurs seront confronts des

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esprits du mal incarnant des parents bien-aims et enseignant les hrsies les plus dangereuses. Ces visiteurs feront appel nos sympathies les plus tendres et opreront des miracles pour soutenir leurs mensonges.The Great Controversy, 552, 560 (1911)La tragdie des sicles, 600, 608

Satan se fait passer pour le Christ

578. Lennemi se prpare tromper le monde entier par son pouvoir daccomplir des miracles. Il se fera passer pour un ange de lumire, pour Jsus-Christ lui-mme.Selected Messages 2 :96 (1894)Messages choisis 2 :110. 579. Si les hommes sont si aisment tromps maintenant, comment rsisteront-ils Satan lorsque celui-ci se fera passer pour le Christ et accomplira des miracles ? Qui pourra rester indiffrent ses illusions lorsquil se proclamera le Christ alors quil ne sera que Satan sous lapparence du Christ, accomplissant apparemment les uvres du Christ ?Selected Messages 2 :394 (1897)Messages choisis 2 :455. 580. Satan tiendra ferme sur ses positions et se fera passer pour le Christ. Il dformera, dtournera et pervertira tout ce quil pourra.Testimonios para los Ministros, 411 (1898). 581. Un pouvoir infernal est luvre pour susciter les dernires scnes du drame : Satan venant sous lapparence du Christ, et travaillant avec toute sa ruse et son injustice en ceux qui sassemblent dans des socits secrtes.Testimonies for the Church 8 :28 (1904).

Satan ressemble en tout au Christ

582. Il est une limite que Satan ne peut jamais dpasser, et, parvenu ce point, il fait appel lillusion et contrefait luvre quil na pas la puissance daccomplir rellement. Dans les derniers jours, il apparatra de telle manire que les hommes croiront en lui comme sil tait le Christ revenu dans le monde. Il se transformera en ange de lumire. Mais tandis quil sefforcera de contrefaire lapparence du Christ dans tous les dtails aussi loin quil est possible daller par lapparence, il ne pourra tromper que ceux qui, comme Pharaon, cherchent rsister la vrit.Testimonies for the Church 5 :698 (1889)Testimonies for the Church 1 :138. 583. Le couronnement dans la mise en scne de lillusion, ce sera Satan lui-mme imitant le Christ. Lglise a longtemps afrm considrer lavnement du Sauveur comme laccomplissement de ses esprances. Et voil que le grand trompeur fera croire que le Christ est revenu. En diffrents endroits du globe, Satan se manifestera parmi les

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hommes comme un tre plein de majest dune blouissante apparence, ressemblant aux descriptions que Jean donne du Fils de Dieu dans son Apocalypse Apocalypse 1 :13-15. Son clat dpassera tout ce que des yeux humains aient jamais contempl. Le cri de triomphe retentit dans lair : Le Christ est revenu ! Le Christ est revenu ! 584. Les gens se prosternent pour ladorer tandis quil lve les mains et les bnit, comme le Christ a bni ses disciples lorsquil tait sur la terre. Il parle dune voix douce et mlodieuse. Avec des intonations tendres et douces il prsente quelques-unes des bienheureuses vrits clestes que le Sauveur a enseignes. Il soulage les maux de la foule, puis, avec son apparence christique, il proclame avoir transfr le sabbat du samedi au dimanche, et il ordonne tous de respecter le jour quil a bni.The Great Controversy, 624 (1911)La tragdie des sicles, 677.

Satan fait semblant dexaucer les prires

585. Satan voit bien que sa cause est presque perdue. Il ne peut convaincre le monde entier. Il fournit un dernier effort dsespr pour sduire les croyants. Il le tente en contrefaisant le Christ. Il se revt des ornements royaux qui ont t dcrits avec prcision dans la vision de Jean. Il a le pouvoir de le faire. ses disciples dups, le monde chrtien qui na pas reu lamour de la vrit mais a trouv son plaisir dans linjustice (la transgression de la loi), il apparatra comme le Christ lui-mme revenant pour la seconde fois. 586. Il se proclame le Christ, et comment ne serait-il pas pris pour tel, lui, un tre magnique, plein de majest, royalement vtu, qui parle dune voix douce et harmonieuse, avec des mots sduisants, environn dune gloire que rien de ce que les yeux mortels ont contempl ne pourra jamais approcher. Puis, ses disciples illusionns et dups poussent le cri de victoire : Le Christ est venu ! Le Christ est venu ! Il a lev les mains comme il le faisait lorsquil tait sur la terre, et il nous a bnis. 587. Les saints regardent avec merveillement. Seront-ils sduits eux aussi ? Adoreront-ils Satan ? Les anges de Dieu les entourent. Une voix claire, ferme et musicale se fait entendre : Levez les yeux ! 588. Une seule pense occupait lesprit de ceux qui taient en prire : le salut nal et ternel de leur me. Ils ne perdaient jamais de vue que la vie ternelle est promise ceux qui persvrent jusqu la n. Oh, avec quelle ferveur, avec quelle insistance ils avaient formul leur

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dsir ! Le jugement et lternit taient dj en vue. Leurs yeux, par la foi, taient xs sur le trne tincelant devant lequel ceux qui taient revtus de robes blanches devaient se tenir. Cette pense les gardait de tomber dans le pch... 589. Encore un effort, et voici que le dernier subterfuge de Satan est mis en uvre. Il entend leur cri rpt rclamant la venue du Christ an quil les dlivre. Aussi, dans une ultime stratgie, Satan contrefait le Christ, et leur fait croire que leurs prires sont exauces.Ms 16, 1884.

Comment distinguer la contrefaon de loriginal

590. Satan nest pas autoris contrefaire la faon dont se produira lavnement du Christ.The Great Controversy, 625 (1911)La tragdie des sicles, 677. 591. Satan [...] apparatra, contrefaisant Jsus-Christ, en oprant de puissants miracles ; et les hommes tomberont genoux ladorant comme tant Jsus-Christ. Il nous sera ordonn dadorer cet tre que le monde gloriera comme le Christ. Que ferons-nous ? Dites-leur que le Christ nous a mis en garde contre un tel tratre, le pire ennemi de lhomme et qui cependant se proclame Dieu. Dites-leur que lorsque le Christ paratra, ce sera avec puissance et une grande gloire, accompagn de dix fois dix mille anges et de myriades de myriades, et que, lorsquil se rvlera, nous reconnatrons sa voix.The S.D.A. Bible Commentary 6 :1106 (1888). 592. Satan sefforce de prendre lavantage... Dguis en ange de lumire, il parcourra la terre comme un faiseur de miracles. Avec un langage magnique, il montrera des sentiments levs ; il prononcera des paroles agrables et il fera du bien. Il imitera parfaitement le Christ. Mais sur un point, une diffrence se remarquera : Satan dtournera les hommes de la loi de Dieu. En dpit de cela, il imitera si bien la justice que, si cela tait possible, les lus eux-mmes sy tromperaient. Des ttes couronnes, des chefs dtat, des hauts responsables sinclineront devant ses fausses allgations.Fundamentals of Christian Education, 471, 472 (1897).

Des miracles seront accomplis

593. Des malades seront guris devant nous. Sous nos yeux, des miracles seront accomplis. Sommes-nous prpars pour lpreuve qui nous attend lorsque les merveilles de Satan seront mises plus pleinement en vidence ?Testimonies for the Church 1 :302 (1862)Testimonies for the Church 1 :112.

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594. Des hommes, sous linuence de mauvais esprits, accompliront des miracles. Ils rendront des gens malades en leur lanant des sorts, ensuite, ils teront la maldiction, donnant penser que ceux qui taient malades auront t miraculeusement guris. Cela, Satan na cess de le faire maintes reprises.Selected Messages 2 :53 (1903)Messages choisis 2 :61. 595. Des scnes merveilleuses, auxquelles Satan sera troitement li, se produiront bientt. La parole de Dieu dclare que Satan accomplira des miracles. Il rendra les gens malades, puis il retirera soudain son pouvoir satanique : on les regardera alors comme guris. Ces uvres de gurison apparente mettront lpreuve les adventistes du septime jour.Selected Messages 2 :53 (1904)Messages choisis 2 :61. 596. En faisant appel divers subterfuges, Satan accomplira des merveilles ressemblant des miracles authentiques. Cest ainsi quil esprait tromper les Isralites lors de leur dlivrance dgypte.Selected Messages 2 :52 (1907)Messages choisis 2 :60.

Le feu du ciel
597. Nous ne devons pas ajouter foi aux dclarations des hommes. Ils peuvent, comme le Christ nous en avertit, prtendre accomplir des miracles en gurissant les malades. Est-ce donc tellement tonnant lorsque lon sait que, derrire eux, se tient le grand trompeur, le faiseur de miracles qui fera descendre le feu du ciel la vue des hommes ?Selected Messages 2 :49 (1887)Messages choisis 2 :56. 598. Ce sont les miracles mensongers du dmon qui captiveront le monde, et il fera descendre le feu du ciel. Il oprera des miracles, et ce pouvoir merveilleux daccomplir des miracles sera connu du monde entier.Selected Messages 2 :51 (1890)Messages choisis 2 :59. 599. Satan viendra tromper, sil tait possible, mme les lus. Il proclame quil est le Christ et il parat comme le grand missionnaire mdical. Il fera descendre le feu du ciel la vue des hommes pour prouver quil est Dieu.Medical Ministry, 87, 88 (1903). 600. Il est afrm dans la Bible que lennemi travaillera par ses agents qui ont abandonn la foi et sembleront accomplir des miracles, mme jusqu faire descendre le feu du ciel la vue des hommes.Selected Messages 2 :54 (1907)Messages choisis 2 :61. 601. Elle oprait de grands prodiges, mme jusqu faire descendre du feu du ciel sur la terre la vue des hommes. Et elle sduisait les

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habitants de la terre par les prodiges quil lui tait donn doprer. Apocalypse 13 :13, 14 On nannonce pas ici de simples impostures. Les gens sont tromps par les miracles que les agents de Satan peuvent accomplir, et non quils font semblant daccomplir.The Great Controversy, 553La tragdie des sicles, 601, 602.

Satan sera di
602. En ce temps, lantchrist apparatra comme le vrai Christ, et la loi de Dieu sera annule compltement parmi les nations de notre monde. La rbellion contre la sainte loi de Dieu atteindra son comble. Mais le vrai conducteur de cette rbellion, cest Satan dguis en ange de lumire. Les hommes tromps lexalteront la place de Dieu et le dieront. Mais le Tout-Puissant interviendra, et, lencontre des glises apostates qui suniront dans lexaltation de Satan, la sentence sera prononce : En un mme jour, ses aux arriveront, la mort, le deuil et la famine, et elle sera consume par le feu. Car il est puissant, le Seigneur Dieu qui la juge. Apocalypse 18 :8Testimonios para los Ministros, 62 (1893). 603. Tandis quapproche le retour de notre Seigneur, les agents sataniques sagitent. Satan apparatra non seulement comme un tre humain, mais il se fera passer pour Jsus-Christ, et le monde qui a rejet la vrit, le recevra comme le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois.The S.D.A. Bible Commentary 5 :1105, 1106 (1900).

Les miracles ne prouvent rien

604. Allez Dieu par vous-mmes, demandez la divine lumire an de connatre effectivement la vrit, an que, lorsque le merveilleux pouvoir miraculeux dploiera ses subterfuges, et que lennemi paratra comme un ange de lumire, vous soyez mme de faire la distinction entre le pouvoir authentique de Dieu et le pouvoir des tnbres qui limite.Selected Messages 3 :389 (1888). 605. La mthode du Christ consistait prcher la Parole, et soulager la souffrance par des gurisons miraculeuses. Mais il ma t montr que nous ne pouvons pas maintenant travailler de cette faon 2 , car Satan exercera son pouvoir en oprant des miracles. Les serviteurs de Dieu daujourdhui ne pourraient travailler par le moyen des miracles,

2. Des miracles accompagneront le ministre du peuple de Dieu pendant le grand cri (cf. chap. 14), mais ils nauront jamais la signication quils avaient lpoque du Christ. Laccomplissement de miracles ne sera plus une preuve de garantie divine.

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car de fausses gurisons miraculeuses, que lon prtendra dorigine divine, seront accomplies.Selected Messages 2 :54 (1904)Messages choisis 2 :62. 606. Le peuple de Dieu ne trouvera aucune scurit en accomplissant des miracles, car Satan imitera les miracles accomplis.Testimonies for the Church 9 :16 (1909)Testimonies for the Church 3 :340, 341.

Les miracles ne sauraient prvaloir sur la Bible

607. Si ceux par qui des gurisons sont accomplies sont disposs, sur la base de ces manifestations, excuser leur ngligence de la loi de Dieu et persvrer dans la dsobissance, bien quils disposent dun certain pouvoir, cela ne signie pas forcment quils ont le grand pouvoir venu de Dieu. Au contraire, leur don nest que le pouvoir miraculeux du grand menteur.Selected Messages 2 :50, 51 (1885)Messages choisis 2 :58. 608. La Bible ne sera jamais remplace par des manifestations miraculeuses. Il faut tudier la vrit et la rechercher comme un trsor cach. Jamais il ne sera donn une illumination merveilleuse indpendamment de la Bible ou pour la remplacer. Serrez de prs la Parole de Dieu, recevez les saintes lettres qui peuvent rendre sage salut.Selected Messages 2 :48 (1894)Messages choisis 2 :55. 609. Lultime grande supercherie se prsentera bientt nous. Lantchrist est prt manifester ses uvres merveilleuses sous nos yeux. La contrefaon semblera si proche de la vrit quil sera impossible de les distinguer si ce nest pas les critures. Cest par le tmoignage de celles-ci que lon devra tester chaque afrmation et chaque miracle.The Great Controversy, 593 (1911)La tragdie des sicles, 643.

Une supercherie presque universelle

610. Il faut maintenant des hommes et des femmes courageux et travailleurs qui chercheront sauver les mes, car Satan, comme un gnral puissant, a pris position, et, dans le peu de temps qui reste, il travaille de toutes les faons concevables an de fermer la porte la lumire que Dieu voudrait accorder son peuple. Il recrute le monde entier dans les rangs de son arme, et la minorit qui demeure dle aux exigences divines est seule capable de lui rsister, mais il essaie tout de mme de la subjuguer aussi.Selected Messages 3 :389 (1889). 611. Les formes des morts apparatront, par la ruse et lart de Satan, et nombreux seront ceux qui sattacheront celui qui aime fabriquer le mensonge. Javertis notre peuple que parmi nous, plusieurs se

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dtourneront de la foi et se coneront dans des esprits sducteurs et des doctrines de dmons. cause deux, la vrit sera discrdite. 612. Une uvre surnaturelle saccomplira alors : des pasteurs, des hommes de loi, des mdecins, qui auront permis ces mensonges de contrler leur esprit de discernement, deviendront eux-mmes des causes dgarement, solidaires des gars. Une ivresse spirituelle semparera deux.The Upward Look, 317 (1905).

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12. Le crible
tre membre dglise ne garantit pas le salut
613. Cest un avertissement solennel que jadresse lglise : il ny a pas une personne sur vingt dont les noms sont inscrits sur les registres de lglise, qui soit prte conclure son histoire terrestre ; presque toutes se trouvent aussi compltement coupes de Dieu et sans espoir dans le monde que les pcheurs les plus communs.Christian Service, 41 (1893). 614. Ceux qui ont eu loccasion dentendre et de recevoir la vrit et qui font partie de lglise adventiste du septime jour, se dsignant comme le peuple de Dieu qui garde ses commandements, et cependant nont pas une foi plus vivante et une conscration Dieu plus authentique que les glises nominales, seront frapps par les plaies de Dieu tout aussi bien que les glises qui sopposent la loi de Dieu.19MR, 176 (1898).

Quand la balle est spare du grain

615. Il y aura des divisions dans lglise. Deux groupes se formeront. Le bon grain et livraie croissent ensemble pour la moisson.Selected Messages 2 :114 (1896)Messages choisis 2 :130 616. Le crible sera secou. Le moment venu, livraie sera spare du bon grain. Parce que liniquit abonde, lamour du grand nombre se refroidira. Cest alors que lauthentique sera le plus fort.Lettre 46, 1887. 617. Lhistoire de la rbellion de Dathan et Abiram se rptera, et ce, jusqu la n des temps. Qui choisira le Seigneur ? Qui se trompera et trompera les autres ?Lettre 15, 1892.

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618. Le Seigneur revient bientt. Toute glise doit tre purie et ses membres seront vanns, car il y a parmi nous des rprouvs qui naiment pas la vrit et nhonorent pas Dieu.The Review and Herald, 19 mars 1895. 619. Nous sommes dans le temps du crible o tout ce qui doit tre secou le sera. Le Seigneur nexcusera pas ceux qui connaissent la vrit sils nobissent pas par la parole et par les actes ses commandements.Testimonies for the Church 6 :332 (1900)Testimonies for the Church 2 :639.

La perscution purie lglise

620. La prosprit multiplie la masse des professants. Ladversit les limine de lglise.Testimonies for the Church 4 :89 (1876)Testimonies for the Church 1 :549. 621. Le temps nest pas loign o toute me sera prouve. On voudra nous imposer la marque de la bte. Ceux qui auront, pas pas, cd aux exigences du monde et se seront conforms ses coutumes ne trouveront pas difcile de cder aux pouvoirs en place plutt que de se soumettre la drision, linsulte, aux menaces demprisonnement et de mort. Le dbat portera sur les commandements de Dieu et les commandements humains. Cest en ce temps-l que lor sera spar des scories dans lglise.Testimonies for the Church 5 :81 (1882). 622. Tant que la perscution ne se faisait pas sentir, nos rangs se sont remplis de gens dont la foi semblait saine et dont le christianisme paraissait irrprochable, mais, la perscution venant, ils se spareront de nous.Evangelism, 360 (1890)Evangelism, 325, 326. 623. Lorsque la loi de Dieu sera abandonne, lglise sera passe au crible, et une proportion plus grande que nous ne limaginons maintenant se laissera sduire par les esprits et les doctrines de dmons.Selected Messages 2 :368 (1891)Messages choisis 2 :422.

Les croyants superciels renonceront la foi

624. Luvre que lglise na pas accomplie dans les temps de paix et de prosprit, elle devra la raliser dans une terrible crise dans les circonstances les plus dcourageantes et les plus menaantes. Les avertissements que la conformit au monde a touffs ou attnus, devront tre dlivrs dans lopposition la plus violente des ennemis de

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la foi. Dans ces jours, les croyants superciels et conservateurs 1 dont linuence a constamment retard le progrs de luvre, abandonneront la foi.Testimonies for the Church 5 :463 (1885)Testimonies for the Church 2 :195. 625. Lorsque Satan saperoit que le Seigneur bnit son peuple et le prpare discerner ses subterfuges, il travaille de tout son pouvoir pour provoquer dune part le fanatisme et dautre part un formalisme froid, an de rcolter une grande moisson dmes.Selected Messages 2 :19 (1890)Messages choisis 2 :21. 626. Ceux qui ont le privilge et loccasion de bien connatre la vrit et qui cependant continuent contrecarrer le travail que Dieu aurait voulu accomplir, seront expulss, car Dieu naccepte pas le service de ceux qui ne sont pas tout entiers a lui.Ms, 64, (1898). 627. Tandis que les preuves saccumulent autour de nous, la fois la division et lunit se manifesteront dans nos rangs. Certains qui sont maintenant prts se saisir des armes de la guerre dmontreront au jour de pril rel quils nont pas construit sur le rocher solide ; ils cderont la tentation. Ceux qui ont reu une grande lumire et de prcieux privilges mais qui ne les ont pas exploits, sous un prtexte ou un autre, nous quitteront.Testimonies for the Church 6 :400 (1900).

Cest le tmoignage dle qui provoque le crible

628. Je demandai la signication du crible que javais vu, et on me montra quil tait provoqu par le tmoignage dle rclam par le Tmoin dle aux Laodicens. Il aura son effet sur le cur de lauditeur et le conduira exalter la loi et annoncer droitement la vrit. Certains ne supporteront pas ce tmoignage dle. Ils se dresseront contre lui, et cette rvolte provoquera le crible parmi le peuple de Dieu.Testimonies for the Church 1 :181 (1857)Testimonies for the Church 1 :65. 629. Il en est parmi nous qui, comme Acan, feront des confessions trop tardives pour se sauver... Ils ne sont pas en harmonie avec la justice. Ils mprisent le tmoignage vritable qui touche le cur, et ils se rjouiraient de voir rduits au silence tous ceux qui font de justes critiques.Testimonies for the Church 3 :272 (1873). 630. Le Seigneur nous invite un renouveau du tmoignage dle port dans les annes passes. Il appelle un renouveau de la vie spirituelle. Les nergies spirituelles de son peuple sont restes longtemps somnolentes, mais il doit se produire une rsurrection qui nous arrache

1. Ellen White ne fait pas ici la distinction entre les thologiens conservateurs et leurs adversaires libraux ; elle voque seulement ceux qui placent la conformit au monde avant la cause de Dieu.

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 cette mort apparente. Par la prire et la confession des pchs nous devons aplanir les chemins du Roi des rois.Testimonies for the Church 8 :297 (1904)Testimonies for the Church 3 :329.

Un esprit de critique injuste cause la perte des mes

631. Mme de nos jours, il y a et il y aura encore des familles entires qui, ayant une fois embrass la vrit avec joie, perdront cependant la foi cause des calomnies et des mensonges quils ont entendus propos de ceux quils ont aims et auprs desquels ils avaient trouv une douce comprhension. Leurs membres ont ouvert leurs curs la semence de livraie qui a grandi avec le bon grain, sest fortie, la bonne semence na fait que diminuer, et la prcieuse vrit a perdu son pouvoir pour eux.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 411 (1898).

Les fausses doctrines garent certains

632. La soi-disant science et la religion seront mises en opposition lune avec lautre parce que des hommes limits ne peuvent comprendre le pouvoir et la grandeur de Dieu. Ces paroles de la Sainte criture mont t prsentes : Il slvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraner les disciples aprs eux. Actes des Aptres 20 :30 Cela se produira certainement parmi le peuple de Dieu.Evangelism, 593 (1890)Evangelism, 531. 633. Lorsque le crible viendra, par lintroduction de fausses thories, ces lecteurs superciels, qui ne sont solidement ancrs nulle part, seront comme le sable mouvant. Ils se laisseront glisser adopter toutes les positions selon leur sentiment damertume.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 112 (1897). 634. Nayant pas reu lamour de la vrit, ils se laisseront prendre aux subterfuges de lennemi ; ils suivront des esprits sducteurs et des doctrines de dmons, et ils abandonneront la foi.Testimonies for the Church 6 :401 (1900). 635. Lennemi introduira de fausses thories, comme la doctrine selon laquelle il ny aurait pas de sanctuaire. Cest lun des points cruciaux sur lequel se fera la sparation.Evangelism, 224 (1905)Evangelism, 206.

Le rejet des Tmoignages aboutit lapostasie

636. Une chose est certaine : ces adventistes du septime jour qui font le choix de sinfoder Satan commenceront par abandonner leur foi dans les avertissements et les reproches que contiennent les Tmoignages de lEsprit de Dieu.Selected Messages 3 :84 (1903).

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637. Lultime subterfuge de Satan sera de rendre sans effet le tmoignage de lEsprit de Dieu. Quand il ny a pas de rvlation, le peuple est sans frein 2 . Proverbes 29 :18 Satan dploiera toute son ingniosit de diverses faons et par divers agents, pour ruiner la conance du reste du peuple de Dieu dans le tmoignage vritable.Selected Messages 1 :48 (1890)Messages choisis 1 :54. 638. Lennemi a port ses efforts les plus grands contre la foi de notre propre peuple dans les Tmoignages... Ctait le plan de Satan et ceux qui ont prpar la voie an que nos membres ne suivent pas les conseils et les avertissements des Tmoignages de lEsprit de Dieu, constateront quune mare derreurs de toute sorte se rvlera dans leur vie.Selected Messages 3 :83 (1890) 639. Il entre dans le plan daction de Satan daffaiblir la foi du peuple de Dieu dans les Tmoignages. Suit le scepticisme lgard des points vitaux de notre foi, des fondements de notre thologie, puis le doute concernant les Saintes critures, enn la marche descendante vers la perdition. Lorsque les Tmoignages dans lesquels nous avons cru dabord, sont mis en doute et abandonns, Satan sait que ceux quil trompe ne sarrteront pas l ; il redouble donc defforts jusqu les lancer dans une rbellion ouverte, qui devient incurable et conduit la destruction.Testimonies for the Church 4 :211.

Les dfections parmi les dirigeants de lglise

640. Plus dune toile que nous avons admire pour son clat sombrera alors dans lobscurit.Prophets and Kings, 1888 (c. 1914)Prophtes et rois, 141. 641. Des hommes que Dieu a grandement honors, dans les dernires scnes de lhistoire de notre terre, prendront modle sur lancien Isral. Lorsquon scarte des grands principes que le Christ a poss dans ses enseignements, llaboration de projets humains, lutilisation des critures pour justier de mauvaises pratiques linstigation perverse de Lucifer, endurciront les hommes dans lincomprhension. La vrit, dont ils auraient eu besoin pour scarter de pratiques errones, schappera de leur me comme leau schappe dun vase fl.13MR, 379, 381 (1904).

2. La KJV utilise par lauteur traduit : Quand il ny a pas de vision, le peuple prit. (N.D.L.T.)

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642. Nombreux seront ceux qui montreront quils ne peuvent vivre avec le Christ parce quils ne sont pas un avec lui, quils ne sont pas morts au monde ; et les apostasies dhommes qui ont occup des positions de responsabilit seront frquentes.The Review and Herald, 11 sept. 1888.

Les pasteurs non sanctis seront limins

643. Le grand vnement qui est imminent [limposition des lois du dimanche] liminera ceux que Dieu na pas choisis et il se rservera ainsi un corps pastoral pur, vrai, sancti, prpar pour la pluie de larrire saison.Selected Messages 3 :385 (1886). 644. Plusieurs agiteront en chaire la torche de la fausse prophtie, allume la torche infernale de Satan... 645. Certains se spareront de nous parce quils ne voudront plus porter larche. Mais ils ne pourront construire des murs pour faire obstacle la vrit ; car celle-ci continuera davancer et de prendre son essor jusqu la n.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 409, 411 (1898). 646. Des pasteurs et des docteurs se spareront probablement de la foi, comme la Parole le dit, et comme les messages que Dieu a cons sa servante le dclarent.7MR, 192 (1906).

Lglise semblera au bord de la ruine

647. Le crible de Dieu disperse les multitudes comme des feuilles mortes.Testimonies for the Church 4 :89 (1876)Testimonies for the Church 1 :549. 648. La balle sera disperse au vent, mme en des endroits o nous ne distinguons quun tapis de riche grain.Testimonies for the Church 5 :81 (1882). 649. Le peuple de Dieu sera bientt test par de terribles preuves et une grande partie de ceux qui maintenant nous semblent sincres et vridiques se rvleront comme des scories... 650. Cest lorsque la religion du Christ est le plus ddaigne, lorsque sa loi est le plus mprise que notre zle doit tre le plus fervent et notre courage et notre fermet dautant plus impassibles. Dfendre la vrit et la justice lorsque la majorit nous abandonne, soutenir les combats du Seigneur lorsque les champions se font rares, tel sera notre test. En ce temps-l, nous devrons nous montrer dautant plus brlants que les autres sont plus froids, dautant plus courageux quils sont plus couards, dautant plus loyaux quils sont plus indles.Testimonies for the Church 5 :136 (1882)Testimonies for the Church 2 :32.

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651. Lglise peut sembler prte seffondrer, mais elle ne tombe pas. Elle demeure, tandis que les pcheurs en Sion sont vanns et que la balle est spare du prcieux grain. Cest un terrible jugement de Dieu, mais, cependant, il doit se produire.Selected Messages 2 :380 (1886)Messages choisis 2 :437. 652. Tandis que sapproche la tempte, une grande partie de ceux qui ont profess leur foi dans le message du troisime ange mais qui nont pas t sanctis par lobissance la vrit, abandonneront leur position pour rejoindre les rangs de nos adversaires.The Great Controversy, 608 (1911)La tragdie des sicles, 660.

Les dles de Dieu seront rvls

653. Le Seigneur a de dles serviteurs qui, dans le temps du crible et du jugement se rvleront sous leur vrai jour. Il y a de prcieuses mes encore caches qui nont pas chi les genoux devant Baal. Elles nont pas bnci de la prcieuse lumire qui a resplendi sur vous dans une puissante illumination. Mais cest peut-tre sous une apparence rude et peu amne que la pure clart dun caractre chrtien sera rvle. Pendant le jour, nous regardons les cieux et nous ne voyons pas les toiles. Elles sont l cependant, xes sur le rmament, mais lil ne saurait les distinguer. Cest dans la nuit que nous pouvons contempler leur pur clat.Testimonies for the Church 5 :80, 81. 654. Chaque fois que la perscution se manifeste, les tmoins prennent des dcisions soit pour le Christ soit contre lui. Ceux qui tmoignent de la sympathie pour les hommes injustement condamns, qui ne se montrent pas amers envers eux, tmoignant par l de leur attachement au Christ.The Signs of the Times, 20 fvrier 1901. 655. Que lopposition, le fanatisme et lintolrance slvent, que la perscution sallume, et les curs partags, les hypocrites vont abandonner la foi. Mais le vrai chrtien demeurera ferme comme le roc, sa foi deviendra plus forte, son esprance plus brillante quau jour de la prosprit.The Great Controversy, 602 (1911)La tragdie des sicles, 653.

De nouveaux convertis prendront la place de ceux qui nous abandonnent

656. Certains avaient t rejets et abandonns au bord du chemin. Les insouciants et les indiffrents, qui ne staient pas joints ceux qui accordent assez de prix la victoire et au salut pour prier avec persvrance et lutter, ne lobtinrent pas. Ils demeurrent dans lobscurit,

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mais leurs places furent aussitt prises par dautres mes qui semparaient de la vrit et entraient dans nos rangs.Early Writings, 271 (1858)Premier crits, 271. 657. Les rangs rompus seront remplis par ceux que le Christ a reprsents comme venant la onzime heure. LEsprit de Dieu travaille en beaucoup dmes. Le temps des jugements destructeurs de Dieu est le temps de grce pour ceux qui, [maintenant] nont pas loccasion dapprendre ce quest la vrit. Le Seigneur posera sur eux un regard rempli de tendresse. Son cur misricordieux est touch, sa main est encore tendue pour sauver, alors que la porte est ferme pour ceux qui nentreraient pas. Nombreux seront les lus qui seront accepts et qui entendront la vrit pour la premire fois en ces derniers jours.Lettre 103, 1903. 658. Lun aprs lautre, les tendards<a class="footnote">3<span class="footnote">Ces tendards sont ceux de deux armes adverses que M<sup>me White voit en vision : Dans une vision, il ma t montr deux armes engages dans un terrible conit. Lune tait prcde par des tendards portant les insignes du monde ; lautre, par la bannire ensanglante du Prince Emmanuel. (N.D.L.T.)/sup> taient abandonns dans la poussire, tandis que, lun aprs lautre, les bataillons de larme du Seigneur se joignaient aux ennemis et que, lune aprs lautre, les tribus de lennemi se joignaient au peuple de Dieu qui garde ses commandements.Testimonies for the Church 8 :41 (1904)Testimonies for the Church 3 :263.

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13. La pluie de larrire-saison

Luvre de lEsprit est lie la pluie
659. Il vous donnera la pluie en son temps, il vous enverra la pluie de la premire et de larrire-saison. Jol 2 :23. En Orient, la premire pluie tombe au moment des semailles. Elle est ncessaire an que la semence puisse germer. Sous linuence des pluies fertilisantes, les tendres pousses sortent du sol. La pluie de larrire-saison, qui tombe vers la n de la saison, mrit le grain et le prpare pour la moisson. Le Seigneur utilise ces phnomnes naturels pour illustrer luvre de lEsprit 1 . 660. De mme que la rose et la pluie sont donnes dabord pour permettre la germination de la semence, puis pour mrir la moisson, le Saint-Esprit est accord pour mener bonne n, dtape en tape, le processus de la croissance spirituelle. La maturation du grain symbolise lachvement de luvre de la grce de Dieu dans lme de tout croyant. Par la puissance du Saint-Esprit, limage morale de Dieu doit tre rendue parfaite dans le caractre. Nous sommes appels tre transforms compltement la ressemblance du Christ. 661. La pluie de larrire-saison, qui mrit la moisson du monde, reprsente la grce spirituelle qui prpare lglise la venue du Fils de lHomme. Mais a moins que la premire pluie ne soit tombe, la semence demeurera sans vie ; la jeune pousse verte ne se lvera pas. Si les premires averses nont pas accompli leur uvre, la pluie de larrire-saison ne peut amener aucune semence la perfection.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 506 (1897).

1. Voir Zacharie 10 :1 ; Ose 6 :3 ; JI, 2 :23, 28.

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A. LAPPLICATION HISTORIQUE LENSEMBLE DE LGLISE La premire pluie lors de la Pentecte en lan 31

662. Pour obir lordre du Christ, ils [les disciples] attendaient Jrusalem la promesse du Pre : leffusion du Saint-Esprit. Ils nattendaient pas paresseusement. Le rcit nous apprend quils taient continuellement dans le temple louant et bnissant Dieu Luc 24 :53. 663. Tandis que les disciples attendaient laccomplissement de la promesse, ils humiliaient leur cur dans la vraie repentance et ils confessaient leur incrdulit... Les disciples priaient avec une intense ferveur an dtre rendus aptes rencontrer les hommes et prononcer quotidiennement les paroles qui conduiraient les pcheurs au Christ. Laissant de ct toutes leurs diffrences, tous leurs dsirs de domination, ils se rapprochrent les uns des autres dans lamiti chrtienne.The Acts of the Apostles, 35-37 (1911)Conqurants paciques, 33, 34. 664. Cest aprs que les disciples furent parvenus lunit parfaite, lorsquils ne briguaient plus la premire place, que le Saint-Esprit leur fut accord.Testimonies for the Church 8 :20 (1904)Testimonies for the Church 3 :247. 665. Leffusion du Saint-Esprit aux jours des aptres tait le commencement de la premire pluie, et le rsultat en fut glorieux. Jusqu la n des temps, la prsence du Saint-Esprit accompagnera la vritable glise.The Acts of the Apostles, 54, 55 (1911)Conqurants paciques, 49.

Les consquences de la premire pluie, la Pentecte

666. Sous linuence de lEsprit, des paroles de repentance et de confession se mlaient aux chants de reconnaissance pour le pardon des pchs... Des milliers dmes se convertissaient en un seul jour... 667. Le Saint-Esprit [...] les rendit capables de parler avec aisance des langues quils ignoraient auparavant... Le Saint-Esprit accomplit pour eux ce quils nauraient pu accomplir par eux-mmes durant toute une vie.The Acts of the Apostles, 38-40 (1911)Conqurants paciques, 35-37. 668. Leur cur dbordait dun tel enthousiasme, si plein, si profond, si rayonnant, quil les poussa aller jusquaux extrmits de la terre, an de tmoigner du pouvoir du Christ.The Acts of the Apostles, 46 (1911)Conqurants paciques, 42. 669. Quel fut le rsultat de leffusion du Saint-Esprit au jour de la Pentecte ? La bonne nouvelle dun Sauveur ressuscit fut porte jusquaux conns du monde... Lglise vit des convertis venir de tous les

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horizons. Ceux qui avaient apostasi, se reconvertissaient... Lambition des croyants tait de rvler le caractre du Christ et de contribuer lextension de son royaume.The Acts of the Apostles, 48 (1911)Conqurants paciques, 43, 44.

La promesse de la pluie de larrire-saison

670. Leffusion de lEsprit aux jours des aptres tait la premire pluie, et le rsultat en fut glorieux. Mais la pluie de larrire-saison sera encore plus abondante.Testimonies for the Church 8 :21 (1904)Testimonies for the Church 3 :248. 671. Vers la n de la moisson terrestre, un don spcial de la grce spirituelle est promis pour prparer lglise la venue du Fils de lHomme. Cette effusion de lEsprit est compare la pluie de larriresaison.The Acts of the Apostles, 55 (1911)Conqurants paciques, 49. 672. Avant que les jugements de Dieu ne visitent notre terre, il se manifestera parmi le peuple du Seigneur un tel rveil de la saintet primitive quon nen aura jamais vu de semblable depuis les temps apostoliques. LEsprit et la puissance de Dieu seront rpandus sur ses enfants.The Great Controversy, 464 (1911)La tragdie des sicles, 504. 673. Luvre accomplie sera semblable celle de la Pentecte. De mme que la premire pluie a t donne par leffusion de lEsprit qui a marqu les dbuts de lhistoire de lvangile, an de faire lever la prcieuse semence, ainsi, la pluie de larrire-saison sera dverse la n de cette histoire pour faire mrir la moisson.The Great Controversy, 611 (1911)La tragdie des sicles, 663.

La pluie de larrire-saison provoquera le grand cri

674. En ce temps-l, la pluie de larrire-saison, cest--dire le rafrachissement apport par la prsence du Seigneur, viendra, an de donner de la puissance la grande voix du troisime ange, et pour prparer les saints rsister dans la priode o les dernires plaies se dverseront.Early Writings, 86 (1854)Premier crits, 85, 86. 675. Jentendis ceux qui portaient larmure prononcer la vrit avec une grande puissance. Elle avait beaucoup deffet... Je demandai ce qui avait opr ce changement. Un ange rpondit : Cest la pluie de larrire-saison, le rafrachissement apport par la prsence de Dieu, le grand cri du troisime ange.Early Writings, 271 (1858)Premier crits, 271.

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B. APPLICATION PERSONNELLE AUX CHRTIENS INDIVIDUELS

La premire pluie produit la conversion ; la pluie de larrire-saison dveloppe un caractre comparable celui du Christ 676. Tout notre avenir chrtien dpend de ce qui nous donne la force du premier dpart. Les bndictions de la premire pluie nous sont utiles jusqu la n... Tandis que nous rechercherons Dieu pour obtenir le Saint-Esprit, il provoquera en nous la douceur, lhumilit de lesprit, le sentiment de notre dpendance lgard de Dieu pour recevoir la pluie de larrire-saison, qui rend parfait.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 507, 509 (1897). 677. Le Saint-Esprit cherche habiter en chaque me. Sil est accueilli comme un invit honor, ceux qui le recevront seront rendus parfaits en Christ 2 . La bonne uvre commence sera acheve ; les penses saintes, les affections clestes, les actions semblables celles du Christ remplaceront les penses impures, les sentiments pervers, et les actes de rbellion.Counsels on Health, 561 (1896). 678. Mme si nous avons reu une certaine mesure de lEsprit de Dieu, par la prire et la foi, nous devons continuellement rechercher une plus large portion de lEsprit. Nous ne devrons jamais cesser nos efforts en ce sens. Si nous ne progressons pas, si nous ne nous mettons pas en condition de recevoir la premire pluie et celle de larriresaison, nous perdrons nos mes, et cest nous que la responsabilit en incombera... 679. Les convocations de lglise, comme les camps meetings ou les rassemblements lglise locale, et toutes les occasions o seffectue un travail personnel en faveur des mes, sont autant de rendez-vous de Dieu o nous est donne lopportunit de recevoir la pluie de la premire saison celle et de larrire-saison.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 508 (1897). 680. Lorsque la voie sera prpare pour lEsprit de Dieu, la bndiction viendra. Satan ne peut pas plus empcher la pluie de bndictions de descendre des cieux sur le peuple de Dieu quil ne peut fermer les fentres du ciel pour empcher la pluie de tomber sur la terre.Selected Messages 1 :124 (1887)Messages choisis 1 :144.

2. Mot mot : complets. (N.D.L.T.)

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Nous devrions prier avec ferveur pour demander leffusion du Saint-Esprit 681. Nous devrions prier pour leffusion du Saint-Esprit avec autant de ferveur que les aptres lont fait au jour de la Pentecte. Sils en avaient besoin en ce temps-l, combien plus forte raison en avons-nous besoin aujourdhui.Testimonies for the Church 5 :158 (1882). 682. La descente du Saint-Esprit sur lglise est considre comme encore venir, mais cest le privilge de lglise que de la recevoir ds maintenant. Recherchez-la, priez pour elle, croyez en elle. Nous devons la recevoir, et les cieux attendent de nous la donner.Evangelism, 701 (1895)Evangelism, 625. 683. La mesure du Saint-Esprit qui nous sera accorde sera proportionnelle celle de notre dsir et de notre foi, et de lusage que nous ferons de la lumire et de la connaissance qui nous seront donnes.The Review and Herald, 5 mai 1896. 684. Nous ne sommes pas sufsamment dsireux de dranger le Seigneur par nos demandes, an de recevoir de lui le don du Saint-Esprit. Le Seigneur souhaite que nous limportunions ce sujet. Il dsire que nous assigions son trne de nos prires.Fundamentals of Christian Education, 537 (1909). Nous devons humilier nos curs dans la vraie repentance 685. Un rveil de la vritable pit parmi nous est le plus grand et le plus urgent de tous nos besoins. Rechercher cette pit devrait tre notre premier travail. Nous devons fournir un effort persvrant pour obtenir la bndiction du Seigneur, non que Dieu ne veuille nous accorder ses bndictions, mais parce que nous ne sommes pas prpars les recevoir. Notre Pre des cieux est plus dsireux de donner le Saint-Esprit ceux qui le lui demandent, que les parents terrestres ne le sont de donner de bonnes choses leurs enfants. Mais il nous incombe, par la confession, lhumiliation, la repentance et la prire fervente, de remplir les conditions que Dieu requiert pour nous accorder la bndiction quil nous a promise. Un rveil ne peut tre espr que comme une rponse la prire.Selected Messages 1 :121 (1887)Messages choisis 1 :141. 686. Je vous annonce quil devrait y avoir un complet rveil parmi nous. Le corps pastoral doit se convertir. Des confessions, la repentance, des conversions sont ncessaires. Beaucoup de ceux qui prchent le Parole ont besoin de la grce transformatrice de Dieu dans leur cur.

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Ils ne devraient tolrer aucun obstacle luvre qui est accomplir avant quil ne soit trop tard pour toujours.Lettre 51, 1886. La rforme doit accompagner le rveil 687. Un rveil et une rforme doivent prendre place, sous la direction du Saint-Esprit. Le rveil et la rforme sont deux choses diffrentes. Le rveil implique un renouveau de la vie spirituelle, une dynamisation des puissances de lesprit et du cur, une rsurrection qui libre de la mort spirituelle. La rforme implique de son ct une rorganisation, un changement dans les ides et les thories, les habitudes et les pratiques. La rforme ne portera pas le bon fruit de justice moins dtre troitement associe un rveil de lEsprit. Le rveil et la rforme ont chacun leur rle remplir, mais ils doivent marcher de pair dans cette uvre.The Review and Herald, 25 fvrier 1902. Nous devons renoncer aux rivalits et aux dissensions 688. Lorsque les ouvriers auront le Christ constamment dans leur cur, lorsquils auront renonc tout gosme, lorsquils ne seront anims daucun sentiment de rivalit, lorsquils ne se laisseront aller aucune manuvre dominatrice, lorsque lunit existera vritablement, lorsquils se sanctieront de sorte que lamour fraternel sera vident et ressenti de tous, alors, les ondes de la grce du Saint-Esprit descendront sur eux aussi srement que la promesse de Dieu ne manque jamais de saccomplir tous gards. Mais lorsque le travail des autres est dprci par des ouvriers qui veulent mettre en vidence leur propre supriorit, ils prouvent que leur uvre nest pas de bon aloi. Dieu ne peut les bnir.Selected Messages 1 :175 (1896)Messages choisis 1 :206. 689. Si nous voulons subsister au grand jour du Seigneur et trouver refuge dans le Christ, notre haute forteresse, nous devons renoncer lenvie, et toute manuvre dominatrice. Nous devons dtruire compltement les racines de ces choses impures, an quelles ne puissent plus se dvelopper dans notre vie. Nous devons prendre nettement parti pour le Seigneur et nous placer ses cts.This Day with God, 258 (1903). 690. Que les chrtiens abandonnent tout esprit de dissension et se donnent Dieu pour le salut de ceux qui se perdent. Quils rclament avec foi la bndiction promise, et elle viendra.Testimonies for the Church 8 :21 (1904)Testimonies for the Church 3 :248.

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Saimer les uns les autres 691. Le christianisme est le rvlateur de laffection fraternelle la plus tendre... Le Christ sattend recevoir lamour suprme des tres quil a crs. Et il exige galement que lhomme porte un regard de tendresse sur ses compagnons. Toute me sauve le sera par lamour, dont la source est en Dieu. La vraie conversion renonce lgosme et lui prfre une affection sanctie pour Dieu et pour les autres.Selected Messages 1 :114, 115 (1901)Messages choisis 1 :134, 135. 692. Les qualits que Dieu apprcie le plus sont la charit et la puret. Ces qualits devraient tre particulirement recherches par chaque chrtien.Testimonies for the Church 5 :85 (1882). 693. Le plus puissant argument en faveur de lvangile, cest un chrtien aimant et aimable.The Ministry of Healing, 470 (1905)Le ministre de la gurison, 405. Un renoncement total est requis 694. Dieu naccepte rien de moins quun abandon complet de soi-mme. Les chrtiens au cur partag, les pcheurs, ne pourront jamais entrer dans les cieux. Ils ny trouveraient aucun bonheur, car ils ne savent rien des principes levs et saints qui gouvernent les membres de la famille royale. Le vrai chrtien garde les fentres de lme ouvertes vers les cieux. Il vit dans lamiti du Christ. Son plus cher dsir est de devenir de plus en plus semblable au Christ.The Review and Herald, 16 mai 1907. 695. Nous ne pouvons pas nous servir du Saint-Esprit. Cest lui qui doit se servir de nous. Par lEsprit, Dieu travaille au sein de son peuple car cest Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir Philippiens 2 :13. Mais il en est beaucoup qui refusent de se soumettre ce principe. Ils veulent garder leur autonomie. Cest pourquoi ils ne reoivent pas le don cleste. Cest seulement ceux qui esprent humblement en Dieu, qui recherchent son conseil et sa grce, que lEsprit est donn.The Desire of Ages, 672 (1898)Jsus Christ, 676. Prparer la voie pour la pluie de larrire-saison 696. Jai vu que personne ne pouvait prendre part au rafrachissement moins davoir obtenu la victoire sur chaque dfaut, sur lorgueil, lgosme, lamour du monde et sur chaque mauvaise parole et chaque mauvaise action. Nous devrions donc nous rapprocher de plus

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en plus prs du Seigneur et chercher avec ferveur la prparation ncessaire qui nous permettra de rester debout dans la bataille, au jour du Seigneur.Early Writings, 71 (1851)Premier crits, 71. 697. Nous devons remdier nos dfauts de caractre et purier le temple de lme de toute souillure. Alors, la pluie de larrire-saison tombera sur nous tout comme la premire pluie est tombe sur les disciples au jour de la Pentecte.Testimonies for the Church 5 :214 (1882)Testimonies for the Church 2 :77. 698. Il nest rien que Satan redoute autant que laction du peuple de Dieu qui prpare la voie en tant tout obstacle, en sorte que le Seigneur puisse dverser son Esprit sur lglise languissante... On peut rsister chaque tentation, chaque inuence nfaste, quelles soient notoires ou secrtes, ni par la puissance ni par la force, mais [cest] par mon esprit, dit lternel des armes Zacharie 4 :6.Selected Messages 1 :124 (1887)Messages choisis 1 :144, 145. 699. La pluie de larrire-saison viendra, et la bndiction de Dieu emplira chaque me purie de toute souillure. Cest notre tche aujourdhui de soumettre notre me au Christ, an que nous soyons prts pour le temps de rafrachissement que le Seigneur nous enverraet prts pour le baptme du Saint-Esprit.Selected Messages 1 :191 (1892)Messages choisis 1 :223. Devenir des ouvriers actifs au service du Christ 700. Lorsque les glises deviendront vivantes, actives, le Saint-Esprit leur sera accord en rponse leur demande sincre... Les fentres des cieux souvriront pour dverser les ondes de la pluie de larrire-saison.The Review and Herald, 25 fvrier 1890. 701. La grande effusion du Saint-Esprit, qui illumine toute la terre de sa gloire, ne viendra pas tant que nous naurons pas un peuple illumin, qui sache, par lexprience, ce que cest dtre ouvrier avec Dieu. Lorsque nous aurons une entire conscration au service du Christ accompli de tout notre cur, Dieu reconnatra ce fait par une effusion sans mesure de son Esprit. Mais cela ne se produira jamais tant que la plus grande partie de lglise ne travaille pas avec Dieu.Christian Service, 253 (1896). 702. Lorsquon ne pourra plus accuser lglise dindolence et de paresse, lEsprit du Seigneur se manifestera gracieusement. Le pouvoir

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divin sera rvl. Lglise verra alors luvre providentielle du Seigneur des armes.Testimonies for the Church 9 :46 (1909)Testimonies for the Church 3 :369. Gardez le vase propre et dirig vers le haut 703. Nous navons pas nous soucier de la pluie de larrire-saison. Tout ce que nous avons faire, cest de garder le vase propre, droit et prt recevoir la pluie cleste, sans cesser de prier : Permets que la pluie de larrire-saison vienne dans mon vase. Que la lumire de lange de gloire qui sunit au troisime ange brille sur moi ; donne-moi une part dans cette uvre ; permets-moi de faire entendre la proclamation ; permets-moi dtre un collaborateur de Jsus-Christ. Si vous cherchez Dieu ainsi, laissez-moi vous dire quil vous dirigera sans cesse et vous donnera sa grce.The Upward Look, 283 (1891). 704. La rponse pourrait venir dun seul coup avec une rapidit soudaine et une puissance dbordante, mais elle pourrait aussi tre retarde pendant des jours et des semaines, et notre foi tre ainsi mise lpreuve. Mais Dieu sait comment et quand rpondre a notre prire. Cest nous quil incombe de nous mettre en relation avec le canal divin. Dieu est responsable de sa part de luvre. Il est dle, celui qui a fait la promesse. La grande affaire qui nous concerne, cest lunit du cur et de lesprit, laissant de ct tout sentiment envieux et toute malice, et, comme dhumbles suppliants, cest nous de veiller et dattendre. Jsus, notre reprsentant et notre chef, est prt faire pour nous ce quil a fait pour ceux qui priaient et veillaient au jour de la Pentecte.The Spirit of Prophecy 3 :272 (1878). 705. Je nai reu aucune rvlation particulire concernant le moment o se produira leffusion du Saint-Esprito lange puissant descendra des cieux pour sunir au troisime ange la n de luvre en faveur de notre monde. Mon message : que notre unique sauvegarde consiste tre prts pour le rafrachissement cleste, en gardant nos lampes prtes et allumes.Selected Messages 1 :192 (1892)Messages choisis 1 :224, 225. Tous ne recevront pas la pluie de larrire-saison 706. Il ma t montr que si le peuple de Dieu ne fait pas defforts par lui-mme, mais attend le rafrachissement spirituel pour quil vienne sur lui, enlve ses dfauts et corrige ses erreurs ; sil attend passivement dtre ainsi puri des souillures de la chair et de lesprit et rendu propre sengager pour le cri du troisime ange, il sera trouv lger.Testimonies for the Church 1 :619 (1867)Testimonies for the Church 3 :251.

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707. Esprons-nous voir lglise tout entire rveille ? Ce temps ne viendra jamais. Il y a dans lglise des personnes inconverties qui ne suniront pas des prires ferventes et efcaces. Nous devons entrer dans luvre individuellement. Nous devons prier davantage, et moins parler.Selected Messages 1 :122 (1887)Messages choisis 1 :142. 708. Nous pouvons tre assurs que, lorsque le Saint-Esprit sera donn, ceux qui nont pas su recevoir et apprcier la premire pluie, ne verront ni ne comprendront la valeur de la pluie de larrire-saison.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 399 (1896). 709. Ceux qui mettent leur vie en accord avec la lumire quils ont connue recevront seuls une plus grande lumire. moins que nous ne progressions chaque jour dans la mise en pratique des vertus chrtiennes actives, nous ne saurons pas reconnatre les manifestations du Saint-Esprit dans la pluie de larrire-saison. Il descendra peut-tre dans le cur de tous ceux qui nous entourent sans que nous le discernions ou que nous le recevions nous-mmes.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 507 (1897). 710. Ceux qui naccomplissent aucun effort dcisif, mais attendent simplement que le Saint-Esprit les pousse laction, priront dans lobscurit. Vous ne devez pas rester assis immobile et sans rien faire dans luvre de Dieu.Christian Service, 228 (1903).

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14. Le grand cri

Dieu a des mes prcieuses dans toutes les glises
711. Dieu a des joyaux dans toutes les glises, et il ne nous appartient pas de critiquer les religions du monde.The S.D.A. Bible Commentary 4 :1184 (1893). 712. Dieu a ses reprsentants dans toutes les glises. Ces personnes nont pas eu loccasion dentendre les vrits cruciales pour ces derniers jours lors de circonstances qui auraient amen une conviction dans leur cur et leur esprit. Par consquent, elles nont pas, en rejetant la lumire, compromis leur relation avec Dieu.Testimonies for the Church 6 :70, 71 (1900). 713. Parmi les catholiques, beaucoup sont des chrtiens trs consciencieux marchant dans la lumire qui brille sur eux, et Dieu travaillera pour leur bien.Testimonies for the Church 9 :243 (1909). 714. Au chapitre 18 de lApocalypse, le peuple de Dieu est appel sortir de Babylone. Selon ce texte de lcriture, de nombreux membres du peuple de Dieu doivent encore tre dans Babylone. Et dans quels groupes religieux pouvons-nous nous attendre trouver maintenant la plus grande partie des disciples du Christ ? Sans aucun doute, dans les diverses glises de confession protestante.The Great Controversy, 383 (1911)La tragdie des sicles, 413. 715. En dpit de lobscurit spirituelle et de lloignement de Dieu qui existent dans les glises constitutives de Babylone, le grand corps des vrais disciples du Christ se trouve encore dans leurs communauts. The Great Controversy, 390 (1911).La tragdie des sicles, 421.

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La chute de Babylone nest pas encore complte

716. Elle est tombe, elle est tombe, Babylone la grande, qui a abreuv toutes les nations du vin de la fureur de son impudicit ! Apocalypse 14 :8 Comment cela se ralise-t-il ? En contraignant les hommes accepter un faux sabbat.Testimonies for the Church 8 :94 (1904). 717. On ne peut cependant pas dire quelle a abreuv toutes les nations du vin de la fureur de son impudicit. Elle na pas encore conduit toutes les nations cela... 718. La chute de Babylone nest pas encore acheve tant que cette condition ne sera pas accomplie, tant que lunion de lglise avec le monde ne sera pas ralise dans toute la chrtient. Ce changement sera progressif, et laccomplissement dnitif (dApocalypse 14 :8) est encore venir.The Great Controversy, 389, 390 (1911)La tragdie des sicles, 420. 719. Quand ses pchs atteindront-ils les cieux Apocalypse 18 :2-5 ? Lorsque la loi de Dieu aura t annule par les lois humaines.The Signs of the Times, 12 juin 1893.

Le dernier message davertissement de Dieu

720. Dieu a plac les messages (dApocalypse 14) dans la perspective prophtique et leur uvre ne sachvera pas avant la n de lhistoire de cette terre.EGW88 804 (1890). 721. (Apocalypse 18) se rfre au moment o, en consquence du rejet du triple avertissement (dApocalypse 14 :6-12), lglise aura atteint la condition annonce par le deuxime ange, et que le peuple de Dieu encore dans Babylone sera appel se sparer delle. Ce message est le dernier qui sera jamais donn au monde.The Great Controversy, 390 (1911)La tragdie des sicles, 421. 722. [Citation de Apocalypse 18 :1, 2, 4.] Cette dclaration de lcriture annonce le moment o la chute de Babylone telle quelle a t prdite par le deuxime ange dAp 14 (verset 8) doit tre rpte, avec la mention supplmentaire des corruptions prsentes dans les diverses organisations constituant Babylone, depuis que ce message a t dlivr pour la premire fois, en t 1844... Ces appels, unis au message du troisime ange, constituent lavertissement ultime qui sera donn aux habitants de la terre... 723. Les pchs de Babylone seront mis en vidence. Les terribles rsultats de lobligation faite par lautorit civile dobserver les lois de lglise, les harclements du spiritisme, les progrs sournois mais

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rapides de la papauttout sera dmasqu. Les peuples seront touchs par ces avertissements solennels. Milliers par milliers, ils entendront des paroles comme ils nen ont jamais entendues jusque-l.The Great Controversy, 603, 604, 606 (1911)La tragdie des sicles, 655, 656, 659.

Au cur du dernier message divin

724. Plusieurs membres mont crit pour me demander si le message de la justication par la foi est le message du troisime ange, et jai rpondu : Cest le message du troisime ange en vrit.Selected Messages 1 :372 (1890)Messages choisis 1 :437. 725. Le Seigneur dans sa grande compassion a envoy un prcieux message son peuple par les frres [E.G.] Waggoner et [A.T.] Jones. Ce message avait pour but dexalter, devant le monde, le Sauveur, sacri pour les pchs du monde entier. Il prsentait la justication par la foi dans la ranon ; il invitait les gens recevoir la justice du Christ, qui est rendue manifeste par lobissance tous les commandements de Dieu. 726. Beaucoup avaient perdu de vue Jsus. Ils avaient besoin que lon dirige leur regard vers sa divine personne, ses mrites et son amour immuable de la famille humaine. Tout pouvoir a t remis entre ses mains, an quil puisse faire de riches dons aux hommes, accordant le don inestimable de sa propre justice ltre humain dsespr. Tel est le message que Dieu a command de donner au monde. Cest le message du troisime ange, qui doit tre proclam dune voix forte, et accompagn dune large mesure de leffusion du Saint-Esprit.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 91, 92 (1895). 727. Le message de la justice par le Christ 1 doit retentir dune extrmit de la terre lautre pour prparer la voie du Seigneur. Telle est la gloire de Dieu qui accompagne luvre du troisime ange.Testimonies for the Church 6 :19 (1900)Testimonies for the Church 2 :434. 728. Le dernier message de pardon qui sera donn au monde, cest la rvlation de son caractre damour. Les enfants de Dieu doivent manifester sa gloire. Par leur vie et leur caractre, ils doivent rvler

1. Mot mot la justice du Christ, mais le contexte montre quil sagit moins de la justice propre Jsus-Christ que de celle quil confre au croyant par la foi dans le salut quil offre tout homme, et donc de la justice impartie qui nous vient du Christ. (N.D.L.T.)

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ce que la grce de Dieu a fait pour eux.Christs Object Lessons, 415, 416 (1900)Les paraboles de Jsus, 364.

Le message se rpandra avec une grande puissance

729. Tandis que le troisime message sampliera en un grand cri et quun grand pouvoir et une grande gloire accompagneront luvre de la n, le peuple dle de Dieu recevra sa part de cette gloire. Cest la pluie de larrire-saison qui le rveillera et le fortiera an de lui permettre de traverser le temps de trouble.The S.D.A. Bible Commentary 7 :984 (1862). 730. Tandis que la n approche, les tmoignages des serviteurs de Dieu deviendront plus dcids et plus puissants.Selected Messages 3 :407 (1892). 731. Ce message (Apocalypse 14 :9-12) comprend les deux messages prcdents. Il nous est dcrit comme tant dlivre dune voix puissante ; cest--dire par la puissance du Saint-Esprit.The S.D.A. Bible Commentary 7 :980 (1900). 732. mesure que le message du troisime ange devient un cri plus fort, une grande puissance et une grande gloire accompagnent sa proclamation. Les visages de ceux qui font partie du peuple de Dieu resplendiront de la lumire cleste.Testimonies for the Church 7 :17 (1902). 733. Dans les tnbres de plus en plus sombres de la dernire crise terrestre, la lumire de Dieu resplendira avec le plus grand clat, et le chant de lesprance et de la foi se fera entendre dans les cieux avec les accents les plus clairs et les plus sublimes. Education, 166 (1903).Education, 189. 734. Ainsi quil est annonc dans le chapitre 18 de lApocalypse, le message du troisime ange doit tre proclam avec une grande puissance par ceux qui donnent lavertissement nal concernant la bte et son image.Testimonies for the Church 8 :118 (1904).

Comme le mouvement de 1844

735. La puissance qui animait si fortement le peuple lors du mouvement de 1844, se manifestera encore. Le message du troisime ange sera dlivr, non comme un murmure, mais dune voix puissante.Testimonies for the Church 5 :252 (1855)Testimonies for the Church 5 :252. 736. Jai vu que ce message se terminera avec une puissance et une nergie qui dpasseront de loin le cri de minuit.Early Writings, 278 (1858)Premier crits, 278.

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Comme au jour de la Pentecte

737. Cest avec une ardente nostalgie que je tourne mes regards vers les temps encore venir o les vnements du jour de la Pentecte se rpteront avec un pouvoir encore plus grand quen cette circonstance. Laptre Jean dclare : Aprs cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorit ; et la terre fut claire de sa gloire. Apocalypse 18 :1. Et alors, comme pendant la Pentecte, les hommes entendront la vrit qui leur sera annonce, chacun, dans sa propre langue.The S.D.A. Bible Commentary 6 :1055 (1886). 738. Dans les visions de la nuit, jai vu des reprsentations dun grand mouvement de rforme parmi le peuple de Dieu. Beaucoup louaient le Seigneur. Les malades taient guris, et dautres miracles taient oprs. On pouvait remarquer un esprit dintercession, semblable celui qui stait manifest avant le grand jour de la Pentecte.Testimonies for the Church 9 :126 (1909)Testimonies for the Church 3 :411. 739. La grande uvre de la prdication vanglique ne se terminera pas avec des manifestations de la puissance de Dieu moindres que celles qui ont marqu les dbuts de lvangile. Les prophties qui ont t accomplies par le don de la premire pluie au commencement de la prdication vanglique, saccompliront nouveau avec la pluie de larrire saison lorsquelle sachvera... 740. Des serviteurs de Dieu, le visage rayonnant et resplendissant de conscration, se hteront daller proclamer de place en place le message des cieux. Ce sont des milliers de voix qui, par toute la terre, donneront lavertissement nal. Des miracles seront oprs, les malades seront guris, des signes et des merveilles accompagneront laction des croyants.The Great Controversy, 611, 612 (1911)La tragdie des sicles, 664.

Dieu aura recours des agents qui nous surprendront

741. Laissez-moi vous dire que le Seigneur accomplira luvre ultime dune manire tout fait inhabituelle, et dune faon qui se jouera de tous les plans humains. Nous aurons parmi nous ceux qui voudront toujours contrler luvre de Dieu et dicter mme quels sont les mouvements faire lorsque luvre avancera sous la direction de lange qui se joint au troisime ange proclamant le message au monde entier. Dieu utilisera des voies et des moyens qui montreront quil prend les choses en mains. Les prdicateurs seront tonns par la simplicit des moyens

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dont il se servira an de promouvoir et dachever son uvre de justice.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 300 (1885). 742. Ne vous imaginez pas que nous pourrons faire des plans pour lavenir. Que Dieu soit considr comme celui qui tient la barre tout moment et en toutes circonstances. Il travaillera par des moyens convenables et il maintiendra, accrotra et organisera son propre peuple.Counsels to Writers and Editors, 71 (1895). 743. Le Consolateur se rvlera, non de la manire que lhomme attend, mais de la manire prvue par Dieuen des temps et par des moyens inattendus qui honoreront son nom.EGW88 1478 (1896). 744. Il slectionnera parmi le peuple ordinaire des hommes et des femmes qui accompliront son uvre, comme il le t autrefois lorsquil appela des pcheurs pour tre ses disciples. Bientt se produira un rveil qui en surprendra beaucoup. Ceux qui ne comprendront pas la ncessit de ce qui est faire seront dpasss, et les messagers clestes travailleront avec ceux que lon considre comme des gens ordinaires, et ils les rendront capables de porter la vrit en maints endroits.15MR, 312 (1905).

Des ouvriers qualis par le Saint-Esprit

745. Dans luvre nale solennelle, peu de grands hommes seront engags... Dieu oprera de nos jours une uvre inimaginable pour la plupart dentre nous. Il lvera et exaltera parmi nous ceux qui sont enseigns de prfrence par lonction de son Esprit plutt que par la formation extrieure dinstitutions savantes. Ces institutions ne doivent pas tre mprises ou condamnes ; elles sont ordonnes par Dieu, mais elles ne peuvent confrer que des qualications extrieures. Dieu montrera quil ne dpend pas de mortels cultivs et qui se croient importants.Testimonies for the Church 5 :80, 82 (1882). 746. Cest des mes qui cherchent ardemment la lumire et qui acceptent avec joie chaque rayon de lillumination divine communique par sa sainte Parole, et seulement celles-l, que la lumire sera accorde. Cest par le moyen de ces mes que Dieu rvlera la lumire et la puissance qui illumineront la terre entire de sa gloire.Testimonies for the Church 5 :729 (1889)Testimonies for the Church 2 :439. 747. Ce sont la discipline de lesprit et la puret du cur et de la pense qui sont ncessaires. Ces qualits ont plus de valeur que le

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talent exceptionnel, le tact ou la connaissance. Un esprit ordinaire, entran obir lordre ainsi parle le Seigneur, est mieux quali pour luvre de Dieu que tous ceux qui ont des capacits mais ne les utilisent pas droitement.The Review and Herald, 27 nov. 1900. 748. Les ouvriers seront qualis plus par lonction de son Esprit que par la formation reue dans des institutions. Des hommes de foi et de prire seront pousss sortir pleins dun saint zle, proclamant les paroles que Dieu leur donnera.The Great Controversy, 606 (1911)La tragdie des sicles, 658, 659.

Dieu emploie mme les ignorants

749. Ceux qui reoivent le Christ comme leur Sauveur personnel pourront seuls rsister aux jours dpreuve et de jugement des derniers temps. Fortis par une foi imperturbable dans le Christ, mme les disciples ignorants seront rendus capables daffronter les doutes et les questions que les indles peuvent mettre en avant, et dembarrasser les esprits critiques dans leurs sophismes. 750. Le Seigneur Jsus donnera ses disciples une langue et une sagesse auxquelles leurs adversaires ne pourront ni rpliquer ni rsister. Ceux qui ne pourraient pas, par le raisonnement, vaincre les illusions sataniques, porteront un tmoignage convaincant capable de confondre mme des savants. Les mots viendront sur les lvres des ignorants avec un tel pouvoir de conviction et une telle sagesse quils provoqueront des conversions la vrit. Cest par milliers que des mes seront converties par leur tmoignage. 751. Pourquoi lignorant aurait-il ce pouvoir quun homme instruit naurait pas ? Cest parce que lignorant, par la foi dans le Christ, est environn dune atmosphre de vrit pure et claire, tandis que lhomme instruit sest dtourn de la vrit. Lignorant est un tmoignage pour le Christ. Il ne peut invoquer des connaissances historiques ou une science soi-disant leve, mais cest de la Parole de Dieu quil tire ses preuves. La vrit quil prsente sous linspiration de lEsprit est si pure, si remarquable et est accompagne dune si indiscutable puissance que son tmoignage ne peut tre contredit.8MR, 187, 188 (1905).

Des enfants proclameront le message

752. Beaucoup de personnes, mme parmi celles qui nont pas dinstruction, proclament maintenant les paroles du Seigneur. Des enfants

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sont pousss par lEsprit annoncer le message des cieux. LEsprit est dvers sur tous ceux qui sont prts se laisser guider par ses ordres et, rejetant toutes les inventions de lhomme, la contrainte de ses rgles et ses mthodes sceptiques, proclament la vrit avec la seule puissance de lEsprit.Evangelism, 700 (1895)Evangelism, 624. 753. Lorsque les intelligences clestes verront que les hommes ne prsentent plus la vrit dans la simplicit comme Jsus le faisait, mme les enfants seront pousss par lEsprit de Dieu et iront de lavant pour proclamer la vrit pour notre temps.The Southern Work, 66 (1895).

Le ministre des anges

754. Les anges des cieux agissent sur des esprits humains pour les inciter tudier les grands thmes bibliques. Un travail beaucoup plus grand que celui qui a t fait jusquici va saccomplir, et la gloire nen reviendra nullement aux hommes, car les anges qui agissent auprs des futurs hrauts du salut travaillent nuit et jour.Counsels to Writers and Editors, 140 (1875). 755. Il y a dans notre monde de nombreux hommes qui sont semblables Corneille... De mme que Dieu a travaill pour Corneille, ainsi il travaille encore pour ceux qui dfendent dlement son idal... Ils accderont une connaissance de Dieu, comme Corneille lui-mme par la visite des anges venus des cieux.Lettre 197, 1904. 756. Lorsque la puissance divine se combinera avec leffort humain, luvre se rpandra comme une trane de poudre. Dieu emploiera des puissances dont lhomme ne saura pas discerner lorigine. Les anges accompliront une uvre que les hommes auraient pu avoir le bonheur daccomplir sils navaient pas nglig de se plier aux exigences de Dieu.Selected Messages 1 :118 (1885)Messages choisis 1 :138.

Le caractre mondial du message nal

757. Lange qui se joint la proclamation du message du troisime ange doit illuminer toute la terre de sa gloire. Cest une uvre dextension mondiale et dune puissance extraordinaire qui est annonce ici. [...] Des serviteurs de Dieu, le visage rayonnant et resplendissant dune sainte conscration, se hteront daller proclamer dun endroit un autre le message des cieux. Ce sont des milliers de voix qui, par toute la terre, donneront lavertissement nal.The Great Controversy, 611, 612 (1911)La tragdie des sicles, 663, 664.

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758. Le message de lange qui succde au troisime doit tre maintenant donn dans toutes les parties du monde. Ce sera le message de la moisson, et toute la terre sera illumine de la gloire de Dieu.Lettre 86, 1900. 759. Cest lorsque la tempte de la perscution clatera sur nous rellement [...] que le message du troisime ange sampliera pour devenir un grand cri, et toute la terre sera illumine par la gloire du Seigneur.Testimonies for the Church 6 :401 (1900). 760. La vrit doit tre proclame dans toutes les villes dAmrique. Dans tous les pays du monde, le message davertissement doit tre annonc.The General Conference Bulletin, 30 mars 1903. 761. Pendant le grand cri, lglise, aide par les interventions de son Seigneur exalt, diffusera la connaissance du salut si abondamment que la lumire sera communique chaque capitale et chaque ville.Evangelism, 694 (1904)Evangelism, 618, 619. 762. Une crise nous menace directement. Nous devons maintenant, par le Saint-Esprit proclamer les grandes vrits pour ces derniers jours. Il ne faudra pas encore longtemps pour que tout le monde ait entendu lavertissement et fait son choix. Alors viendra la n.Testimonies for the Church 6 :24 (1900).

Des rois, des lgislateurs, des conseils dtat entendent le message

763. Nous nimaginons pas maintenant que certains auront rsister seuls, mais, sil est vrai que Dieu a parl par moi, certainement il viendra un temps o nous serons trans devant des tribunaux et devant des milliers de personnes pour dfendre son nom, et chacun de nous devra expliquer les raisons de sa foi. Alors se manifestera la critique la plus svre contre toute position prise en faveur de la vrit. Nous avons donc besoin dtudier la Parole de Dieu, an que nous puissions apprendre soutenir les doctrines que nous dfendons.The Review and Herald, 18 dc. 1888. 764. Beaucoup auront se prsenter devant les tribunaux ; certains devront paratre devant les rois et les savants de la terre an de dfendre leur foi. Ceux qui nauront quune comprhension supercielle de la vrit ne seront pas capables dexposer clairement les critures et de donner des raisons claires de leur foi. Ils seront confus et

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honteux. Que personne ne pense quil na rien apprendre du seul fait quil nest pas appel prcher en chaire. Vous ne savez pas ce que Dieu peut attendre de vous.Fundamentals of Christian Education, 217 (1893).

De nombreux adventistes sendurcissent contre la lumire

765. Nous assisterons bientt dans les glises [adventistes du septime jour] une merveilleuse manifestation du pouvoir de Dieu, mais il naura pas deffet sur ceux qui ne se sont pas humilis devant le Seigneur, et qui nont pas ouvert leur cur par la confession et la repentance. Dans cette manifestation du pouvoir qui claire la terre de la gloire de Dieu, ils ne croiront discerner, du fait de leur aveuglement, que quelque chose quils jugeront dangereux, qui veillera leurs craintes, et ils sendurciront eux-mmes pour rsister cette inuence. Parce que le Seigneur ne travaillera pas selon leurs ides et leurs attentes, ils sopposeront son uvre. Comment, disent-ils, ne connatrions-nous pas lEsprit de Dieu alors que nous avons t dans luvre pendant tant dannes ?The Review and Herald, 27 mai 1890. 766. Le message du troisime ange ne sera pas compris, la lumire qui illuminera la terre de sa gloire sera appele une fausse lumire par ceux qui refuseront de progresser dans son cheminement glorieux.The Review and Herald, 27 mai 1890.

La plupart des non-adventistes rejetteront lavertissement

767. Beaucoup de ceux qui entendent le messagede loin le plus grand nombrene prendront pas au srieux lavertissement solennel. Nombreux seront ceux qui se montreront indles aux commandements de Dieu, qui sont la pierre de touche du caractre. Les serviteurs de Dieu seront qualis de fanatiques. Les pasteurs conseilleront au peuple de ne pas les couter. No fut lobjet du mme traitement lorsque lEsprit de Dieu le pressait de dlivrer le message, que les hommes soient disposs ou non lentendre.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 233 (1895). 768. Quelques-uns recevront ces avertissements, mais ils seront mpriss de la plupart.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 233 (1895). 769. Les pasteurs populaires, comme les pharisiens dautrefois, remplis de colre parce que leur autorit sera mise en question, dnonceront le message comme venant de Satan, et ils soulveront les multitudes pcheresses pour quelles rejettent et perscutent ceux qui le proclament.The Great Controversy, 607 (1911)La tragdie des sicles, 659.

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Les multitudes rpondront lappel

770. Des mes dissmines dans tous les corps religieux rpondaient lappel, et ces prcieux dles taient presss de sortir des glises maudites, comme Lot fut press de quitter Sodome avant sa destruction.Early Writings, 279 (1858)Premier crits, 279. 771. Il y aura une arme de solides croyants qui demeureront aussi fermes que le roc pendant la dernire preuve.Selected Messages 3 :390 (1888). 772. Il y a de nombreuses mes qui sortiront des rangs du monde, des gliseset de lglise catholique elle-mmeet dont le zle dpassera de loin celui des croyants qui se seront tenus auparavant dlement dans les rangs des prdicateurs de la vrit. Selected Messages 3 :386, 387 (1889). 773. Des multitudes recevront la foi et se joindront aux armes du Seigneur.Evangelism, 700 (1895)Evangelism, 625. 774. De nombreuses mes qui se seront cartes du bercail reviendront pour suivre le grand Berger.Evangelism, 700 (1895)Evangelism, 625. 775. Dans les contres paennes de lAfrique, dans les territoires catholiques de lEurope et de lAmrique du Sud, en Chine, en Inde, et dans les les, ainsi que dans tous les recoins de la terre, Dieu a en rserve des mes choisies qui brilleront encore au milieu de lobscurit rvlant clairement un monde apostat la puissance transformatrice de lobissance sa loi. En ce moment mme, elles se manifestent en chaque nation, parmi toutes les langues et tous les peuples ; et lheure de la plus grande apostasie, alors que Satan fournit son effort suprme pour amener petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, recevoir, sous peine de mort, le signe du respect du faux sabbat, ces enfants de Dieu irrprochables et purs, irrprhensibles, brilleront comme des ambeaux dans le monde.Prophets and Kings, 188, 189 (c. 1914)Prophtes et rois, 141.

Des milliers se convertiront en un jour

776. Des milliers, lors de la onzime heure, dcouvriront et reconnatront la vrit... Ces conversions la vrit se produiront avec une telle rapidit que lglise en demeurera surprise, et que le nom de Dieu seul sera glori.Selected Messages 2 :16 (1890)Messages choisis 2 :16.

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777. Des milliers se convertiront la vrit en un seul jour parce que, la onzime heure, ils reconnatront et respecteront la vrit et accueilleront laction de lEsprit de Dieu.EGW88 755 (1890). 778. Le temps arrive o il y aura autant de convertis en un seul jour quil y en eut au jour de la Pentecte, aprs que les disciples eurent reu le Saint-Esprit.Evangelism, 692 (1905)Evangelism, 617.

Les mes sincres nhsiteront pas longtemps

779. Un certain nombre de personnes ne voient pas maintenant la ncessit de prendre position, mais ces choses inuencent leur vie, et lorsque le message sera annonc avec une grande voix, elles seront prtes le recevoir. Elles nhsiteront pas longtemps, elles sortiront et prendront position.Evangelism, 300, 301 (1890)Evangelism, 272. 780. Bientt lultime preuve surviendra pour tous les habitants de la terre. Alors, on prendra de promptes dcisions. Ceux qui auront t convaincus par la prsentation de la Parole se rangeront sous la bannire tache de sang du Prince Emmanuel.Testimonies for the Church 9 :149 (1909). 781. Toute me vraiment honnte viendra la lumire de la vrit.The Great Controversy, 522 (1911)La tragdie des sicles, 569. 782. La connaissance du message progressera moins par largumentation que par la conviction produite par lEsprit de Dieu. Les arguments ont t prsents. La semence a t seme, et maintenant, elle va lever et porter du fruit. Les publications distribues par des missionnaires ont exerc leur inuence, cependant de nombreux esprits favorablement impressionns nont pu comprendre compltement la vrit ou se ranger son obissance. Maintenant, les rayons de la lumire pntrent partout, la vrit est connue dans toute sa clart, et les sincres enfants de Dieu rompent les liens qui les ont retenus. Les liens de parent, les relations dglises, ne peuvent les attacher maintenant. La vrit leur est plus prcieuse que tout. Quimportent les puissances qui se liguent contre la vrit, nombreuses sont les mes qui se rallient au Seigneur.The Great Controversy, 612 (1911)La tragdie des sicles, 664.

Linuence de la page imprime

783. Les mes se convertiront par milliers en un seul jour, et la plupart dentre elles feront remonter leur premire conviction la lecture de nos publications.Evangelism, 693 (1885)Evangelism, 618.

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784. Les rsultats de la mise en circulation de ce livre [La Tragdie des Sicles] ne peuvent tre apprcis actuellement. En le lisant, certaines mes seront releves et trouveront le courage de sunir dun seul coup ceux qui gardent les commandements de Dieu. Mais un plus grand nombre encore de ceux qui le lisent ne prendront pas position jusqu ce quils voient laccomplissement des vnements mmes qui y sont annoncs. Laccomplissement de quelques-unes des prdictions inspireront la foi dans laccomplissement des autres, et lorsque la terre sera illumine de la gloire du Seigneur vers la n de notre uvre, de nombreuses mes prendront position lgard des commandements de Dieu en consquence de cette inuence.Colporteur Ministry, 128, 129 (1890)Conseils lconome, 148. 785. Dans une large mesure, cest par nos maisons ddition que saccomplira luvre de cet autre ange qui descend des cieux avec une grande puissance et qui claire la terre de sa gloire Apocalypse 18 :1.Testimonies for the Church 7 :140 (1902)Testimonies for the Church 3 :164, 165.

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15. Le sceau de Dieu et la marque de la bte

Deux classes seulement
786. Il ne peut exister que deux classes seulement. Chaque parti est marqu de faon distincte, soit du sceau du Dieu vivant, soit de la marque de la bte ou de son image.The Review and Herald, 30 janvier 1900. 787. Le monde entier sera concern par le grand conit entre la foi et lincroyance. Tous devront prendre position. Certains ne sembleront sengager daucun ct dans ce conit. Ils pourront ne pas sembler prendre parti contre la vrit, mais ils ne se manifesteront pas hardiment en faveur du Christ par crainte de perdre des biens ou dendurer des critiques. Tous ceux-l seront compts parmi les ennemis du Christ.The Review and Herald, 7 fvrier 1893. 788. mesure que nous approchons de la n des temps, la ligne de sparation entre les enfants de la lumire et les enfants des tnbres se fera de plus en plus nette. Ils manifesteront de plus en plus leur opposition. Cette diffrence est exprime par lexpression du Christ : n de nouveaucest--dire cr nouveau dans le Christ, mort au monde et vivant pour Dieu. Tels sont les murs de sparation qui distinguent le cleste du terrestre et tablissent la diffrence entre ceux qui appartiennent au monde et ceux qui sont lus pour en sortir, choisis et prcieux aux yeux de Dieu.Tmoignage spcial pour lglise de Battle Creek (Philippiens 155) 3 (1882).

Les membres dune mme famille seront spars

789. Ceux qui ont t parents au sein dune mme famille sont spars. Une marque distinctive est place sur les justes. Ils seront

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moi, dit lternel des armes, Ils mappartiendront au jour que je prpare ; Jaurai compassion deux, comme un homme a compassion de son ls qui le sert. (MI 3.17) Ceux qui ont obi aux commandements de Dieu rejoindront les compagnies de saints se trouvant dans la lumire. Ils entreront par les portes de la ville, et auront le droit daccder larbre de vie. 790. Lun sera pris. Son nom sera inscrit dans le livre de vie, tandis que ses parents et amis porteront la marque ternelle de la sparation davec Dieu.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 234, 235 (1895).

Jugs selon la lumire reue

791. Nombre de ceux qui nayant pas eu les privilges dont nous avons bnci iront aux cieux avant ceux qui ont reu une grande lumire et qui lont mprise. Beaucoup dmes ont vcu au mieux de la lumire quils ont reue et seront jugs en consquence.Lettre 36, 1895. 792. Chacun doit attendre le temps x, jusqu ce que lavertissement soit all dans toutes les parties de la terre, jusqu ce quune lumire sufsante et des preuves aient t donnes toute me. Certains recevront moins de lumire que dautres, mais chacun sera jug selon la lumire reue.Ms, 77, 1899. 793. Nous avons reu une grande lumire en ce qui concerne la loi de Dieu. Cette loi est la norme du caractre. Lhomme est tenu dy conformer sa vie maintenant, et cest par elle quil sera jug au dernier grand jour. En ce jour, les hommes seront rcompenss en tenant compte de la lumire quils ont reue.RH 1er janvier 1901. 794. Ceux qui ont reu une grande lumire et lont mprise se trouvent dans une situation pire que celle de ceux qui nont pas reu autant de privilges. Ils sexaltent eux-mmes et non pas le Seigneur. La punition qui frappera les tres humains sera, dans chaque cas, la mesure du dshonneur quils ont apport Dieu.8MR, 168 (1901). 795. Chacun recevra une lumire sufsante pour prendre sa dcision avec intelligence.The Great Controversy, 605 (1911)La tragdie des sicles, 657.

Pas dexcuse pour laveuglement volontaire

796. Personne ne sera condamn pour navoir pas obi la lumire et la connaissance quil na jamais reues, et ne pouvait donc y

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accder. Mais beaucoup refusent dobir la vrit qui leur est prsente par les ambassadeurs du Christ, parce quils veulent se conformer aux rgles du monde, et la vrit qui a atteint leur entendement, la lumire qui a brill dans leur me, les condamneront au jour du jugement.The S.D.A. Bible Commentary 5 :1145 (1884). 797. Ceux qui ont loccasion dentendre la vrit et cependant ne prennent pas la peine de lcouter ou de la comprendre, pensant que sils ncoutent pas, ils ne seront pas responsables, seront jugs coupables devant Dieu comme sils avaient entendu et rejet la vrit. Il ny aura aucune excuse pour ceux qui choisissent de marcher dans lerreur alors quils pouvaient comprendre ce quest la vrit. Par ses souffrances et sa mort, Jsus a accompli la rdemption des pchs par ignorance, mais laveuglement volontaire ne bnciera nullement de son ministre. 798. Nous ne serons pas tenus pour responsables de la lumire que nous navons pas pu recevoir, mais de celle laquelle nous avons rsist et que nous avons refuse. Un homme na jamais pu comprendre la vrit qui ne lui a jamais t prsente, et par consquent ne saurait tre condamn cause de la lumire quil na jamais reue.The S.D.A. Bible Commentary 5 :1145 (1893).

Limportance de la bienfaisance pratique

799. Les jugements du dernier jour porteront sur notre bienfaisance pratique. Le Christ reconnat tout acte de bienfaisance comme sil avait t accompli pour lui-mme.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 399 (1896). 800. Lorsque les nations seront rassembles devant lui, il ny aura que deux catgories, et lternelle destine des hommes sera dtermine par ce quils auront fait ou nglig de faire pour lui dans la personne des pauvres et des souffrants... 801. Parmi les paens, il y a ceux qui adorent Dieu dans lignorance, ceux auxquels la lumire nest jamais apporte par des instruments humains, et qui cependant, ne priront pas. Bien quignorants de la loi crite de Dieu, ils ont entendu sa voix qui leur parlait par la nature, et ils ont accompli ce que la loi exigeait. Leurs uvres prouvent que le Saint-Esprit a touch leur cur, et ils sont considrs comme les enfants de Dieu.

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802. Combien seront surpris et heureux les humbles parmi les nations et parmi les paens, lorsquils entendront des lvres du Sauveur : Toutes les fois que vous avez fait ces choses lun de ces plus petits de mes frres, cest moi que vous les avez faites ! Matthieu 25 :40. Comme il sera heureux, le cur de lamour inni lorsque ses disciples recevront avec surprise et avec joie ses paroles dapprobation !The Desire of Ages, 637-638 (1898)Jsus Christ, 639, 640.

Lintention fait la valeur de laction

803. Au jour du jugement, certains se rclameront de telle ou telle action de bienfaisance comme devant leur valoir de la considration. Ils diront : Jai donn du travail des jeunes. Jai donn de largent pour fonder des hpitaux. Jai soulag la veuve et abrit le pauvre sous mon toit. Certes, mais vos intentions taient si perverties par lgosme que lacte ntait pas acceptable aux yeux du Seigneur. Dans tout ce que vous avez fait, le moi tait exalt.Ms, 53, 1906. 804. Ce sont les mobiles qui font la valeur de nos actes, et les marquent soit dignominie, soit dune haute valeur morale.The Desire of Ages, 615 (1898)Jsus Christ, 612.

En quoi consiste le sceau de Dieu

805. Aussitt que chaque membre du peuple de Dieu sera marqu sur son frontil ne sagit pas dun sceau ou dune marque visibles, mais dune pratique quotidienne de la vrit, la fois sur le plan intellectuel et spirituel, de sorte quon ne peut plus sen carteraussitt que le peuple de Dieu sera scell et prpar pour le crible, alors, il viendra. En fait, cette phase a dj commenc.The S.D.A. Bible Commentary 4 :1161 (1902). 806. Le sceau du Dieu vivant est plac sur ceux qui gardent consciencieusement le sabbat du Seigneur 1 . 807. Ceux qui veulent porter le sceau de Dieu sur leur front doivent garder le sabbat du quatrime commandement.The S.D.A. Bible Commentary 7 :970 (1899). 808. La vritable observation du sabbat est le signe de la loyaut envers Dieu.The S.D.A. Bible Commentary 7 :981 (1899).

1. Cette assertion ainsi que dautres du mme genre doivent tre comprises la lumire des textes cits prcdemment dans ce chapitre, selon lesquels Dieu ne tient les hommes pour responsables que dans la mesure de la connaissance quils possdent ou quils ont pu obtenir.

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809. Seul parmi les dix commandements de Dieu le quatrime contient le sceau du grand lgislateur, le Crateur des cieux et de la terre.Testimonies for the Church 6 :350 (1900)Testimonies for the Church 3 :17. 810. Le respect du mmorial du Seigneur, le sabbat institu en den, le Sabbat du septime jour, est le test de notre loyaut envers Dieu.Lettre 94, 1900. 811. Une marque est place sur chaque membre du peuple de Dieu, de mme quun signe tait plac sur les portes des habitations des Hbreux an de prserver le peuple de la ruine gnrale. Dieu dclare : Je leur donnai... mes sabbats comme un signe entre moi et eux, pour quils connussent que je suis lternel qui les sanctie. Ezchiel 20 :12The S.D.A. Bible Commentary 7 :969 (1900).

Un caractre la ressemblance de celui du Christ

812. Le sceau du Dieu vivant sera plac seulement sur ceux qui ressemblent au Christ par le caractre.The S.D.A. Bible Commentary 7 :970 (1895). 813. Ceux qui reoivent le sceau du Dieu vivant et sont protgs pendant le temps de trouble doivent reter limage de Jsus.Early Writings, 71 (1851)Premier crits, 70. 814. Le sceau de Dieu ne sera jamais appos sur le front dun homme ou dune femme impurs. Il ne sera jamais appos sur le front dun homme ou dune femme ambitieux ou mondains. Il ne sera jamais appos sur le front dun homme ou dune femme trompeurs ou faux. Tous ceux qui recevront le sceau devront tre sans faute devant Dieude vrais candidats pour les cieux.Testimonies for the Church 5 :216 (1882)Testimonies for the Church 2 :79. 815. Lamour sexprime par lobissance, et lamour parfait bannit la crainte. Ceux qui aiment Dieu portent le sceau de Dieu sur le front et accomplissent les uvres de Dieu.Sons and Daughters of God, 51 (1894). 816. Ce sont ceux qui ont vaincu le monde, la chair et le dmon qui constitueront les lus portant le sceau du Dieu vivant sur le front.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 445 (c. 1886). 817. Sommes-nous en train de livrer le combat laide de toutes les forces que Dieu nous a donnes an datteindre la stature dhommes et de femmes achevs en Christ ? Recherchons-nous sa plnitude, atteignant des objectifs toujours plus levs, nous efforant de raliser la perfection de son caractre ? Lorsque les serviteurs de Dieu

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slveront cette hauteur, ils seront scells sur le front. Lange qui recense dclarera : Tout est accompli ! Ils seront parfaits en lui, ceux qui lui appartiennent par droit de cration et de rdemption.Selected Messages 3 :427 (1899).

Maintenant, pendant lpoque du scellement

818. Jai vu que le critre actuel du sabbat ne pouvait tre pris en compte jusqu ce que la mdiation de Jsus dans le lieu saint soit acheve et quil soit pass derrire le second voile. Cest pourquoi les chrtiens qui se sont endormis avant que la porte ne soit ouverte dans le lieu trs saint, la n du cri de minuit, le septime mois de 1844, et qui navaient pas gard le vrai sabbat, peuvent reposer maintenant avec esprance, parce quils navaient pas reu la lumire sur cette vrit et navaient pas t soumis au test du sabbat par lequel nous devons passer maintenant, depuis que la porte a t ouverte. Jai vu que Satan induit en tentation quelques membres du peuple de Dieu sur ce point. Du fait que tant de chrtiens se sont endormis dans des circonstances o la foi triomphait, et nont cependant pas gard le vrai sabbat, ils doutaient que le sabbat serve de test pour nous qui vivons cette poque. 819. Satan use de tous les subterfuges pendant ce temps de scellement an dloigner les esprits de la vrit prsente et de les branler.Early Writings, 42, 43 (1851)Premier crits, 42, 43. 820. Jai vu quelle [Mme Hastings] tait scelle et sveillerait la voix de Dieu, et quelle se tiendrait sur la terre, parmi les 144000. Je vis que nous navons pas besoin de pleurer sur elle ; elle demeurera dans le repos pendant le temps de trouble.Selected Messages 2 :263 (1850)Messages choisis 2 :301. 821. Il y a sur notre terre des hommes de plus de quatre-vingt-dix ans. Leur faiblesse atteste les effets naturels de leur ge trs avanc. Mais ils croient en Dieu et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux et ils seront du nombre de ceux dont le Seigneur a dit : Heureux ds prsent les morts qui meurent dans le Seigneur !The S.D.A. Bible Commentary 7 :982 (1899).

Oh, si le sceau de Dieu tait plac sur nous !

822. Dans peu de temps, tout enfant de Dieu sera scell. Oh ! si le sceau de Dieu pouvait tre plac sur nos fronts ! Qui peut supporter lide dtre oubli lorsque lange scellera le front des serviteurs de Dieu ?The S.D.A. Bible Commentary 7 :969, 970 (1889).

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823. Si ceux qui croient la vrit ne sont pas soutenus par leur foi dans ces jours relativement paisibles, quen sera-t-il lorsque surviendra la grande preuve et que sortira le dcret contre tous ceux qui refuseront dadorer limage de la bte et de recevoir sa marque sur leur front et sur leurs mains ? Cette priode solennelle nest pas loigne. Au lieu de sabandonner la faiblesse et lirrsolution, le peuple de Dieu devrait rassembler son courage et ses forces pour le temps de trouble.Testimonies for the Church 4 :251 (1876)Testimonies for the Church 1 :573, 574.

En quoi consiste la marque de la bte

824. Jean fut invit contempler un peuple distinct de ceux qui adorent la bte ou son image en gardant le premier jour de la semaine. Lobservation de ce jour est la marque de la bte.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 133 (1898). 825. La marque de la bte est le sabbat de la papaut.Evangelism, 234 (1899)Evangelism, 214. 826. Au jour de lpreuve, on saura clairement ce quest la marque de la bte. Cest lobservation du dimanche.The S.D.A. Bible Commentary 7 :980 (1900). 827. Le signe ou sceau de Dieu est rvl par lobservation du sabbat du septime jour, le mmorial de la cration, institu par le Seigneur... La marque de la bte, cest le contraire : lobservation du premier jour de la semaine.Testimonies for the Church 8 :117 (1904)Testimonies for the Church 3 :273, 274. 828. Elle t que tous, petits et grands, [...] reussent une marque sur leur main droite ou sur leur front. Apocalypse 13 :16. Non seulement les hommes ne doivent pas travailler avec leurs mains le dimanche, mais, dans leur esprit, ils doivent reconnatre le dimanche comme le sabbat.Spcial Testimony to Battle Creek Church (Philippiens 86) 6, 7 (1897).

Quand la marque de la bte sera-t-elle reue ?

829. Personne na encore reu la marque de la bte.Evangelism, 234 (1899)Evangelism, 214. 830. Lobservation du dimanche nest pas encore la marque de la bte, et ne le sera pas jusquau dcret ordonnant aux hommes de clbrer un culte en ce jour de sabbat idoltre. Le temps va venir o ce jour servira de test, mais ce temps nest pas encore venu.The S.D.A. Bible Commentary 7 :977 (1899). 831. Dieu a donn le sabbat aux hommes comme un signe entre lui et eux, comme un test de leur loyaut son gard. Ceux qui, aprs avoir reu la lumire sur la loi de Dieu, continuent dsobir et exalter les

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lois humaines au-dessus de la loi de Dieu pendant la grande crise laquelle nous allons tre confronts, recevront la marque de la bte.Evangelism, 235 (1900)Evangelism, 215. 832. Le sabbat sera le grand test de dlit, car cest un point de doctrine spcialement controvers. Lorsque le test nal surviendra sur les hommes, alors sera trace la ligne de dmarcation entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas. 833. Tandis que lobservation du faux sabbat en accord avec la loi de ltat, contraire au quatrime commandement, constituera un aveu de soumission au pouvoir qui soppose celui de Dieu, lobservation du vrai sabbat, en obissance la loi de Dieu, est une preuve de dlit envers le Crateur. Tandis quune catgorie, en acceptant le signe de soumission aux pouvoirs terrestres reoit la marque de la bte, lautre, choisissant de respecter le signe de la soumission lautorit divine, reoit le sceau de Dieu.The Great Controversy, 605 (1911)La tragdie des sicles, 657, 658.

Le dimanche impos, lobservation du jour du repos constitue un test

834. Nul ne sera condamn tant quil naura pas reu la lumire et naura pas compris la validit du quatrime commandement. Mais lorsque le dcret rendant obligatoire la contre-faon du sabbat sera promulgu, et que le grand cri du troisime ange avertira les hommes contre le culte de la bte et de son image, la ligne de sparation entre le faux et le vrai sera rendue vidente. Ceux qui persisteront alors dans la transgression recevront la marque de la bte.Evangelism, 234, 235 (1899)Evangelism, 214, 215. 835. Lorsque lobservation du dimanche sera rendue obligatoire par la loi, et que le monde aura reu la lumire concernant la validit du vrai sabbat, alors, quiconque transgressera le commandement de Dieu pour obir un prcepte qui na dautre autorit que celle de Rome, honorera ainsi la papaut plus que Dieu. Il rendra hommage Rome, et au pouvoir qui imposera linstitution ordonne par Rome. Il adorera alors la bte et son image. 836. Lorsque les hommes rejetteront linstitution que Dieu a dclar tre le signe de son autorit, et honoreront sa place celui que Rome a choisi comme la marque de sa souverainet, par cela mme ils accepteront le signe de la soumission Rome : la marque de la bte. Et ce nest pas avant que ce sujet ne soit pleinement expos devant les

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hommes et quils naient t placs devant le choix entre le commandement de Dieu et le commandement des hommes, que ceux qui continuent dans la transgression recevront la marque de la bte.The Great Controversy, 449 (1911)La tragdie des sicles, 486, 487.

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16. La n du temps dpreuve

Personne ne sait quand sachvera la priode probatoire
837. Dieu ne nous a pas rvl quand ce message cessera dtre proclam ou quand le temps de probation sachvera. Les choses qui nous sont rvles, nous devons les accepter pour nous ou pour nos enfants, mais ne cherchons pas savoir ce qui a t tenu secret dans les conseils du Tout-Puissant... 838. Jai reu des lettres me demandant si javais reu des lumires particulires sur le moment o le temps de probation sachvera, et je rponds toujours que je nai que ce message apporter : il est maintenant opportun de travailler tant quil fait jour, car la nuit vient o personne ne peut travailler.Selected Messages 1 :191 (1894)Messages choisis 1 :223, 224.

La promulgation des lois du dimanche prcde la n de la priode probatoire

839. Le Seigneur ma montr clairement que limage de la bte fera son apparition avant la n du temps de probation, car elle constituera le grand test 1 pour le peuple de Dieu. Cest Dieu qui dcidera de la vie ternelle de chacun.Selected Messages 2 :81 (1890)Messages choisis 2 :92. 840. Quest-ce que limage de la bte ? Et comment mergera-telle ? Cette image est fabrique par la bte deux cornes et cest limage pour la bte. On lappelle galement une image de la bte 2 . Puis, pour apprendre quoi ressemble limage et comment elle est forme,

1. Cf. le chapitre prcdent, dans lequel le grand test pour le peuple de Dieu est indiqu comme tant constitu par la promulgation des lois du dimanche. 2. La bte deux cornes dAp 13.11-17 fait une image pour la bte qui est dcrite dans Apocalypse 13 :1-10.

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nous devons tudier les caractristiques de la bte elle-mme : la papaut. 841. Lorsque lglise primitive fut corrompue par labandon de la simplicit vanglique et par lacceptation des rites et des coutumes du paganisme, elle perdit lEsprit et la puissance de Dieu ; et, an de contrler les consciences, elle chercha le soutien du pouvoir sculier. Il en rsulta le systme papal, une glise qui contrlait le pouvoir de ltat, et lutilisait pour parvenir ses ns propres, spcialement dans la rpression de lhrsie. An damener les tats-Unis former une image de la bte, le pouvoir religieux doit si bien contrler le gouvernement civil que lautorit de lEtat soit galement employe par lglise pour parvenir encore ses ns propres... 842. Limage pour la bte reprsente cette forme de protestantisme apostat qui se dveloppera quand les glises protestantes rechercheront laide du pouvoir civil an dimposer leurs dogmes.The Great Controversy, 443, 445 (1911)La tragdie des sicles, 480, 482.

La priode probatoire sachvera en mme temps que le scellement des lus

843. Juste avant dentrer dans [le temps de trouble], nous remes tous le sceau du Dieu vivant. Puis je vis les quatre anges lcher les quatre vents. Et je vis la famine, la maladie et lpe, une nation slever contre une nation, et le monde entier tait dans la confusion.The S.D.A. Bible Commentary 7 :968 (1846). 844. Je vis les anges se hter en tous sens dans les cieux. Un ange muni dune critoire revint de la terre et rendit compte Jsus du travail quil avait accompli et du recensement et du scellement des saints. Puis je vis Jsus qui avait ofci devant larche contenant les dix commandements jeter lencensoir sur la terre. Il leva les mains et dit dune voix puissante : Tout est accompli !Early Writings, 279 (1858)Premier crits, 279. 845. Il semble quil ne reste plus beaucoup de temps. Mais, tandis que dj une nation slve contre une nation et un royaume contre un royaume, nous nassistons pas encore un engagement gnral. Pour le moment, les quatre vents sont retenus, jusqu ce que les serviteurs de Dieu soient scells sur le front. Alors, les puissances de la terre uniront leurs forces pour la dernire grande bataille.Testimonies for the Church 6 :14 (1900)Testimonies for the Church 2 :429.

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846. Un ange, de retour de la terre, annonce que son uvre est accomplie ; le monde a t soumis au test, et tous ceux qui se sont rvls dles aux prceptes divins ont reu le sceau du Dieu vivant. Alors Jsus cesse son intercession dans le sanctuaire cleste. Il lve les mains et, dune voix puissante, annonce : Tout est accompli !The Great Controversy, 613 (1911)La tragdie des sicles, 665, 666.

Le temps de probation sachvera de manire soudaine et inattendue

847. Lorsque Jsus cesse de plaider pour lhomme, le cas de tous est jamais dcid... Le temps de probation sachve ; lintercession du Christ sinterrompt dans les cieux. Ce moment vient soudainement sur tous, et ceux qui ont nglig de purier leur me en obissant la vrit sont trouvs endormis.Testimonies for the Church 2 :191 (1868). 848. Lorsque le temps de probation sachvera, ce sera soudainement, de manire inattendueau moment o nous nous y attendrons le moins. Mais nous pouvons ds aujourdhui tre enregistrs comme purs dans les cieux, et savoir que Dieu nous accepte.The S.D.A. Bible Commentary 7 :989 (1906). 849. Lorsque luvre du jugement investigatif sachvera, le destin de chacun sera arrt, soit pour la vie, soit pour la mort. Le temps de probation se terminera peu de temps avant lapparition du Seigneur sur les nues des cieux... 850. Avant le dluge, lorsque No fut entr dans larche, Dieu lenferma lintrieur, tandis que les impies furent rejets lextrieur ; mais, pendant sept jours, les gens, ignorants du fait que leur maldiction tait arrte, persistrent dans leur vie insouciante la recherche du plaisir, et se moqurent des avertissements concernant le jugement imminent. Il en sera de mme, dit le Sauveur, lavnement du Fils de lhomme. Matthieu 24 :39. Sans bruit, furtive comme le voleur de minuit, viendra lheure dcisive qui xera le destin de chacun et marquera la n de loffre de la grce aux hommes pcheurs... 851. Tandis que lhomme daffaires est absorb dans la poursuite du gain, tandis que lamateur du plaisir suit ses inclinations, tandis que la coquette arrange ses toilettes,cest justement cette heure prcise que le juge de toute la terre prononcera la sentence : Tu as t pes dans la balance et tu as t trouv lger. Daniel 5 :27The Great Controversy, 490, 491 (1911)La tragdie des sicles, 533, 534.

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Lactivit humaine aprs la priode probatoire

852. Les justes et les rprouvs continueront vivre sur la terre dans leur tat mortel habituelles hommes planteront et construiront, mangeront et boiront, compltement inconscients du fait que la dcision nale irrvocable a t prononce dans le sanctuaire cleste.The Great Controversy, 491 (1911)La tragdie des sicles, 533. 853. Lorsque la dcision irrvocable aura t prononce dans le sanctuaire cleste et que la destine du monde aura t arrte pour toujours, les habitants de la terre nen sauront rien. Les formes extrieures de la religion seront perptues par des gens dont lEsprit de Dieu sest nalement retir, et le zle satanique que leur insufera le prince du mal dans laccomplissement de ses mauvais desseins, ressemblera au zle pour Dieu.The Great Controversy, 615 (1911)La tragdie des sicles, 667. 854. Le bon grain et livraie croissent ensemble jusqu la moisson. Dans laccomplissement des devoirs de la vie, les justes seront en contact jusqu la n avec les impies. Les enfants de la lumire sont dissmins parmi les enfants des tnbres, an que le contraste puisse tre vu de tous.Testimonies for the Church 5 :100 (1882)Testimonies for the Church 2 :11. 855. Le Christ a dclar que lorsquil viendra certains de ceux qui lattendront seront engags dans des affaires. Dautres smeront dans les champs, dautres moissonneront et rentreront la rcolte, dautres travailleront la meule.MS, 26, 1901.

Lincrdulit et les plaisirs dfendus persistent

856. Le scepticisme et la soi-disant science ont dans une large mesure min la foi du monde chrtien dans la Bible. On accepte avec joie lerreur et les fables an de pouvoir cder ses mauvais penchants sans tre inquit, car on na pas envie de connatre Dieu. Les hommes disent : Demain sera comme aujourdhui et mme plus abondant. Mais, au milieu de la recherche effrne du plaisir laquelle sabandonnent les incroyants et les impies, le cri de larchange se fait entendre et la trompette de Dieu retentit... 857. Alors que chacun dans notre monde sinvestira dans une intense activit domine par lambition goste du gain, Jsus viendra comme un voleur.Ms, 15b, 1886. 858. Lorsque ceux qui se prtendent le peuple de Dieu suniront avec le monde, vivant comme il vit, et se joignant lui dans la

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recherche des plaisirs dfendus, lorsque le luxe du monde deviendra le luxe de lglise, lorsque les carillons de mariage retentiront et que tout le monde esprera de nombreuses annes de prosprit mondainealors, aussi soudaine que lclair des cieux, se produira la n de leurs brillantes visions et de leurs esprances vaines.The Great Controversy, 338, 339 (1911)La tragdie des sicles, 366.

Les hommes seront accapars par les affaires

859. Lorsque Lot avertit les membres de sa famille de la destruction de Sodome, ils ne prtrent pas attention ses paroles, mais le considrrent comme un fanatique surexcit. La destruction les surprit alors quils ne staient pas prpars. Il en sera de mme lorsque le Christ reviendrades fermiers, des marchands, des hommes de loi, des commerants seront compltement accapars par leurs affaires, et le jour du Seigneur viendra sur eux comme un let.The Review and Herald, 10 mars 1904. 860. Lorsque pasteurs, fermiers, marchands, hommes de loi, notables et hommes professant tre bons scrieront paix et sret, une destruction soudaine surviendra sur eux. Luc rapporte les paroles du Christ, savoir que le jour du Seigneur viendra comme un pigeexpression qui voque limage dun animal qui rde dans les bois en qute de sa proie, et se trouve soudainement prisonnier du pige cach tendu par loiseleur.10MR, 266 (1876). 861. Lorsque les gens sont sans mance, en plein amusement, absorbs par leurs affaires, alors le voleur sapproche pas furtifs. Il en sera de mme lorsque viendra le Fils de lhomme.Lettre 21, 1897.

Optimisme des responsables religieux

862. Lorsque les raisonnements philosophiques auront banni la crainte des jugements de Dieu, lorsque les enseignants religieux annonceront de longs sicles de paix et de prosprit, lorsque le monde se laissera absorber par ses activits daffaires et son got du plaisir, plantant et btissant, festoyant et se rjouissant tout en rejetant les avertissements de Dieu et en se gaussant de ses messagerscest alors quune destruction soudaine les surprendra tous et quils nchapperont pas.Patriarches et prophtes, 104 (1890)Patriarches et prophtes, 79. 863. Quel que soit le moment, le jour de Dieu viendra limproviste pour les impies. Lorsque la vie mondaine se droulera selon son style invariable, lorsque les hommes seront compltement absorbs dans le

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plaisir, les affaires, le commerce, le prot, lorsque les responsables religieux glorieront le monde et les progrs de la raison et que les gens se reposeront sur une fausse scuritalors, de mme que le voleur sur le coup de minuit sintroduit pour drober dans la demeure sans garde, ainsi la destruction soudaine saisira les insouciants et les impies, et ils nchapperont pas.The Great Controversy, 38 (1911)La tragdie des sicles, 38.

Satan conclut que le temps de probation est termin

864. Pendant le temps de trouble, Satan soulve les impies et ils encerclent le peuple de Dieu pour le dtruire. Mais il ignore que le mot pardonn a t crit en face de leurs noms dans les livres des cieux.The Review and Herald, 19 nov. 1908. 865. De mme que Satan poussait sa marcher contre Jacob, ainsi il soulvera les impies pour dtruire le peuple de Dieu pendant le temps de trouble... Il sait que de saints anges le gardent, et il en conclut que ses pchs ont t pardonns, mais il ne sait pas que la dcision les concernant a t prise dans le sanctuaire cleste.The Great Controversy, 618 (1911)La tragdie des sicles, 670, 671.

La faim de la Parole
866. Ceux qui aujourdhui napprcient pas, ntudient pas et ne donnent pas toute sa valeur la Parole de Dieu prsente par ses serviteurs auront des raisons de pleurer amrement plus tard. Jai vu que le Seigneur, pendant le jugement, la n des temps parcourra la terre ; de terribles plaies vont alors sabattre sur le monde. Alors, ceux qui ont mpris la Parole de Dieu, ceux qui lont prise la lgre, seront errants dune mer lautre, Du septentrion lorient, Ils iront et l pour chercher la parole de lternel Amos 8 :12. Le pays est frapp de famine : il a faim de la Parole.Ms, 1, 1857.

Il ny a plus de prires pour les impies

867. Les ministres de Dieu ont accompli leur dernier travail, offert leurs dernires prires, vers leurs dernires larmes amres pour une glise rebelle et un peuple impie. Leur dernier avertissement solennel a t prononc. Oh ! combien alors ceux qui ont connu la vrit mais ne lont pas vcue voudraient vite donner des maisons et des terres, des fortunes durement acquises, chries et troitement gardes, contre quelque consolation, contre quelque explication du salut, ou pour entendre une parole despoir, une prire, une exhortation de la bouche

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de leurs pasteurs. Mais non ! ils continueront davoir faim et soif en vain ; leur soif ne sera jamais tanche, ils ne peuvent trouver aucune consolation. Leur cas a t dnitivement tranch pour lternit. Cest un temps terrible, pouvantable.Ms, 1, 1857. 868. Dans le temps o les jugements de Dieu tombent sans merci, oh ! combien enviable pour les rprouvs sera la position de ceux qui habitent labri du Trs Hautdans ce palais o le Seigneur cache tous ceux qui lont aim et ont respect ses commandements ! Le lot des justes sera vritablement enviable ce moment-l, pour ceux qui souffrent cause de leurs pchs. Mais la porte de la grce est ferme pour les rprouvs. Plus aucune prire nest offerte en leur faveur aprs la n du temps de probation.The S.D.A. Bible Commentary 3 :1150 (1901).

Le caractre demeure ce quil est

869. Le Seigneur vient avec puissance et une grande gloire. Son uvre sera alors de sparer compltement les justes des rprouvs. Mais lhuile ne peut tre transfre dans les lampes qui nen ont pas. Alors saccompliront les paroles du Christ : De deux hommes qui seront dans un champ, lun sera pris et lautre laiss ; de deux femmes qui moudront la meule, lune sera prise et lautre laisse. Les justes et les rprouvs seront associs dans luvre de la vie. Mais le Seigneur lit dans les caractres. Il sait discerner quels sont ceux qui sont des enfants obissants, quels sont ceux qui aiment ses commandements.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 234 (1895). 870. La mort est un moment solennel, mais la vie lest encore plus. Chaque pense, chaque parole, chaque action dans notre vie provoque un choc en retour. Ce que nous faisons de nous pendant le temps de probation, cest ce que nous serons pendant lternit. La mort entrane la dissolution du corps, mais ne change pas le caractre. La venue du Christ ne change pas nos caractres ; elle les xe seulement jamais au-del de tout changement.Testimonies for the Church 5 :466 (1885)Testimonies for the Church 2 :198, 199.

Un nouveau temps de probation ne pourrait convaincre les mchants

871. Nous devons tirer le meilleur parti des occasions actuelles. Il ne nous sera accord aucun autre moment de probation par lequel nous puissions nous prparer pour les cieux. Nous vivons notre seule et notre dernire opportunit de former notre caractre an quil

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convienne notre demeure future que le Seigneur a prpar pour tous ceux qui obissent ses commandements.Lettre 20, 1899. 872. Il ny aura plus de temps de probation aprs la venue du Seigneur. Ceux qui avancent le contraire sont dans lerreur et sgarent. Avant la venue du Christ, le mme tat de choses qui existait lors du dluge se reproduira. Et, aprs que le Seigneur apparatra dans les nues des cieux, aucune nouvelle chance ne sera donne aux hommes de gagner le salut. Tous auront pris leur dcision dnitive.Lettre 45, 1891. 873. Chacun sera jug et mis lpreuve selon la lumire quil a reue. Ceux qui se dtournent de la vrit pour se tourner vers des fables ne doivent pas sattendre recevoir une nouvelle chance. Il ny aura aucun millenium temporel. Ceux qui ont t convaincus dans leur cur par le Saint-Esprit et qui rsistent la vrit, usant de leur inuence an que dautres ne puissent la connatre, ne seront jamais convaincus nouveau. Ils nont pas cherch transformer leur caractre pendant le temps de probation qui leur tait offert, et le Christ ne leur redonnera pas loccasion de paratre une nouvelle fois sur la terre. La dcision est dnitive.Lettre 25, 1900.

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17. Les sept plaies et les rprouvs

(La grande priode de trouble, premire partie)

Les coupes de la colre divine seront verses

874. Des vnements solennels sont encore devant nous. Les unes aprs les autres, les trompettes vont rsonner ; une une, les coupes de la colre divine seront dverses sur les habitants de la terre.Selected Messages 3 :426 (1890) 875. Le monde sera bientt abandonn par lange du pardon et les sept dernires plaies sabattront sur la terre... Les coups de la colre divine vont bientt frapper, et lorsquil commencera punir les transgresseurs, il ny aura plus de rpit jusqu la n.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 182 (1894).

Les nations entrent en conit

876. Quatre anges puissants retiennent les pouvoirs de cette terre jusqu ce que les serviteurs de Dieu soient scells sur leur front. Les nations du monde se dressent les unes contre les autres avec furie, mais elles sont retenues par les anges. Lorsque cette puissance modratrice sera te, il viendra un temps de trouble et dangoisse. Des instruments de guerre mortels vont tre invents. Des vaisseaux chargs dtres vivants sombreront dans les abmes. Tous ceux qui ne sont pas anims par lesprit de vrit suniront sous la conduite des agents sataniques, mais ils seront tenus sous contrle jusqu la grande bataille dHarmagudon.The S.D.A. Bible Commentary 7 :967 (1900).

Le monde entier sera frapp de destruction

877. Les anges retiennent actuellement les vents de la guerre an quils ne puissent pas soufer avant que le monde ne soit averti de sa

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maldiction prochaine, mais la tempte gronde, prte clater sur la terre, et lorsque Dieu ordonnera ses anges de lcher les vents, on assistera des scnes de combat dune indescriptible horreur.Education, 179, 180 (1903)Education, 206. 878. La prophtie du Sauveur concernant les jugements de la ville de Jrusalem recevra un autre accomplissement, dont cette terrible dsolation ntait quune ple image. Dans le destin de la ville choisie, nous pouvons contempler la maldiction dun monde qui a rejet le pardon de Dieu et pitin sa loi.The Great Controversy, 36 (1911)La tragdie des sicles, 37. 879. Satan plongera alors les habitants de la terre dans un profond bouleversement nal. Tandis que les anges de Dieu cesseront de tenir sous contrle les vents furieux des passions humaines, toutes les puissances de la guerre seront libres. Le monde entier sera alors plong dans une ruine plus terrible encore que celle qui sabattit sur la Jrusalem dautrefois.The Great Controversy, 614 (1911)La tragdie des sicles, 666.

Dieu est aussi juste que misricordieux

880. Cest la gloire de Dieu dtre misricordieux, plein de compassion, de douceur, de bont et de vrit. Mais, tout autant que sa misricorde, la justice quil manifeste en punissant le pcheur est aussi authentiquement la gloire du Seigneur.The Review and Herald, 10 mars 1904. 881. Le Dieu dIsral excutera ses jugements contre les dieux de ce monde comme il la fait contre les dieux de lgypte. Avec le feu et linondation, les plaies et les tremblements de terre, il dtruira toute la terre. Puis, ses rachets exalteront son nom et le rendront glorieux sur la terre. Ceux qui vivent les derniers moments de lhistoire de cette terre ne comprendront-ils pas les leons de Dieu ?10MR, 240, 241 (1899). 882. Celui qui a t notre intercesseur, qui entend toutes les prires de repentance et de confession, qui a le front ceint dun arc-en-ciel, symbole de grce et damour, est sur le point dachever son uvre dans le sanctuaire cleste. La grce et le pardon descendront alors de leur trne et cderont la place la justice. Celui que son peuple a recherch satisfera son droit : la fonction de juge suprme.The Review and Herald, 1er janvier 1889.

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883. Dans toute la Bible, Dieu est prsent non seulement comme un tre de pardon et de bienveillance, mais aussi comme un Dieu dont la justice est stricte et impartiale.The Signs of the Times, 24 mars 1881.

La certitude des jugements de Dieu

884. De nos jours, lamour de Dieu est prsent comme tant de telle nature quil empcherait le Seigneur de dtruire le pcheur. Les hommes raisonnent sur la base de leur propre idal peu lev de justice et de droit. Tu tes imagin que je te ressemblais Psaumes 50 :21. Ils mesurent Dieu avec leur propre critre. Ils raisonnent sur la faon dont ils agiraient dans la mme circonstance et dcident que Dieu agira comme ils simaginent quils agiraient sa place... 885. En aucun royaume ou gouvernement, ce ne sont les criminels qui dclarent quelle est la punition qui doit tre mise en uvre contre ceux qui ont pitin la loi. Tout ce que nous avons, tous les trsors de sa grce que nous possdons, cest Dieu que nous les devons. La gravit du pch contre un tel Dieu ne peut tre mesure, pas plus que notre compas ne peut mesurer ltendue des cieux. Dieu est un gouverneur du bien moral tout autant quun Pre. Il est celui qui promulgue la Loi. Il pose et excute ses lois. Une loi dpourvue de sanction est sans force. 886. On pourrait observer quun pre aimant ne voudrait pas voir ses enfants souffrir le chtiment de Dieu par le feu sil pouvait le leur viter. Mais Dieu, pour le bien de ses sujets et pour leur scurit, punit le transgresseur. Dieu ne travaille pas daprs un plan humain. Il peut user dune justice innie que lhomme na aucun droit dexercer devant ses frres humains. No aurait dplu Dieu sil avait noy un seul des moqueurs qui le harcelaient de leurs sarcasmes, mais Dieu a pourtant noy le vaste monde. Lot naurait eu aucun droit dimposer une punition ses gendres, mais Dieu devait le faire en toute justice. 887. Qui oserait dire que Dieu ne fera pas ce quil a dit quil ferait ?12MR, 207-209 ; 10MR, 265 (1876).

Dieu retire sa protection : les jugements sabattent

888. Il ma t montr que les jugements de Dieu ne tomberaient pas sur les hommes directement envoys par le Seigneur, mais de la manire suivante : Ils se placent en dehors de sa protection. Il avertit, corrige, rprouve et montre lunique chemin du salut. Puis, si ceux qui

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ont t lobjet de son attention particulire suivent leur propre voie, indpendamment de lEsprit de Dieu, aprs des avertissements rpts, sils persistent dans leur propre chemin, alors il nenvoie plus ses anges pour empcher Satan de mener ses attaques contre eux. 889. Satan est luvre sur mer et sur terre, apportant la calamit et la dtresse, balayant des multitudes pour sassurer de sa proie.14MR, 3 (1883). 890. Dieu utilisera ses ennemis comme des instruments pour punir ceux qui ont suivi leurs voies pernicieuses, donnant une ide fausse de la vrit de Dieu, la discrditant et la dshonorant.PC, 136 (1894). 891. Dj, lEsprit de Dieu, insult, repouss, dnigr, se retire de la terre. Aussitt que lEsprit de Dieu se retire, luvre cruelle de Satan saccomplit sur terre et sur mer.Ms, 134, 1898. 892. Les rprouvs ont pass les bornes de leur mise lpreuve ; lEsprit de Dieu auquel ils ont rsist avec persistance, a ni par se retirer deux. Sans la protection de la grce divine, ils sont sans dfense contre le maudit.The Great Controversy, 614 (1911)La tragdie des sicles, 666.

Le pouvoir destructeur 1 des saints anges

893. Les jugements de Dieu se tournrent contre Jricho. Ctait une forteresse. Mais le capitaine des armes du Seigneur se plaa lui-mme la tte des armes clestes pour les conduire lattaque de la ville. Les anges de Dieu saisirent les murs massifs et les renversrent terre.Testimonies for the Church 3 :264 (1873). 894. Sous lautorit de Dieu les anges sont tout-puissants. En une certaine occasion, excutant les ordres du Christ, ils rent battre en retraite une arme assyrienne de cent quatre-vingt-cinq mille hommes.The Desire of Ages, 700 (1898)Jsus Christ, 702. 895. Cest le mme ange qui tait venu des parvis royaux pour secourir Pierre et qui avait t le messager de la colre et du jugement contre Hrode. Lange frappa Pierre pour le rveiller de son sommeil.

1. Le pcheur doit porter lui-mme la pleine responsabilit de la punition qui lui est inige. Ellen White crit : Dieu ne dtruit personne. Cest le pcheur qui se dtruit lui-mme par sa propre impnitence. Testimonies for the Church 5 :120. Voir La tragdie des sicles, 25-37.

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Mais cest un coup trs diffrent quil porta au roi impie, jetant bas son orgueil et le plaant sous le coup de la punition du Tout-Puissant. Hrode mourut dans une grande agonie de lesprit et du corps, sous le jugement rtributif de Dieu.The Acts of the Apostles, 152 (1911)Conqurants paciques, 134. 896. Un seul ange dtruisit tous les premiers-ns des gyptiens et remplit le pays de gmissements. Lorsque David offensa Dieu en dnombrant le peuple, un ange causa cette terrible destruction par laquelle son pch fut puni. Le mme pouvoir destructeur exerc par les saints anges sur lordre de Dieu sera galement exerc par les mauvais anges lorsquil le permettra. Il existe des forces dj prtes, qui nattendent que la permission divine, pour rpandre partout la dsolation.The Great Controversy, 614 (1911)La tragdie des sicles, 666, 667.

Les deux premires plaies

897. Lorsque le Christ cessera dintercder dans le sanctuaire, la colre sans mlange dont Dieu a menac ceux qui adorent la bte et son image et reoivent sa marque (Apocalypse 14 :9, 10) se dversera. Les plaies qui se rpandirent sur lEgypte lorsque Dieu tait sur le point de dlivrer Isral, taient semblables par leur caractre celles, plus terribles et plus vastes qui marqueront la dlivrance nale du peuple de Dieu. Le prophte dclare en dcrivant ces terribles aux : Un ulcre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bte et qui adoraient son image. La mer devint du sang, comme celui dun mort ; et tout tre vivant mourut, tout ce qui tait dans la mer. Apocalypse 16 :2, 3The Great Controversy, 627, 628 (1911)La tragdie des sicles, 680, 681. 898. Les plaies tombaient sur les habitants de la terre. Certains accusaient Dieu et le maudissaient. Dautres se prcipitaient vers le peuple de Dieu et le suppliaient de leur donner des instructions pour leur permettre dchapper ses jugements. Mais les saints ne leur taient daucun secours. La dernire larme pour les pcheurs avait t verse, la dernire prire offerte dans lagonie, le dernier fardeau avait t port, le dernier avertissement avait t donn.Early Writings, 281 (1858)Premier crits, 281.

La troisime plaie
899. Je vis que les quatre anges devaient retenir les vents jusqu ce que Jsus termine son uvre dans le sanctuaire, et cest alors seulement que viendraient les sept dernires plaies. Ces plaies excitaient la colre des rprouvs contre les justes ; ils pensaient que nous avions

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attir sur eux les jugements divins et que, sils pouvaient se dfaire de nous, alors les plaies seraient arrtes. Un dcret fut promulgu pour tuer les saints, ce qui les amena rclamer jour et nuit leur dlivrance.Early Writings, 36, 37 (1851)Premier crits, 36, 37. 900. Le troisime versa sa coupe dans les euves et dans les sources deaux. Et ils devinrent du sang. Apocalypse 16 :4. Si terribles que soient ces aux, la justice de Dieu demeure fermement revendique. Lange de Dieu dclare en effet : Tu es juste, toi qui es et qui tais ; tu es saint parce que tu as exerc ce jugement. Car ils ont vers le sang des saints et des prophtes, et tu leur as donn du sang boire : ils en sont dignes. Apocalypse 16 :2-6. En condamnant le peuple de Dieu mort, ils staient rendus coupables de leur sang aussi srement que sils lavaient vers de leurs propres mains.The Great Controversy, 628 (1911)La tragdie des sicles, 681.

La quatrime plaie
901. Lors de la plaie suivante, le pouvoir est donn au soleil de brler les hommes par le feu ; et les hommes furent brls par une grande chaleur Apocalypse 16 :8, 9. Les prophtes dcrivent ltat de la terre en ces temps terribles : Les champs sont ravags [...] Car les bls sont dtruits [...] Tous les arbres des champs sont tris [...] La joie a cess parmi les ls de lhomme ! [...] Les semences ont sch sous les mottes, Les greniers sont vides [...] Comme les btes gmissent ! Les troupeaux de bufs sont consterns, parce quils sont sans pturage ; [...] Les torrents sont sec, Et le feu a dvor les plaines du dsert. En ce jourl, les chants du palais seront des gmissements, Dit le Seigneur, lternel. On jettera partout en silence une multitude de cadavres. Jol 1 :10-12, 17-20 ; Amos 8 :3 902. Ces plaies ne sont pas universelles, autrement les habitants de la terre seraient entirement dtruits. Cependant, ce seront des aux tels quon nen a encore jamais vus de semblables parmi les mortels.The Great Controversy, 628, 629 (1911)La tragdie des sicles, 681.

La cinquime plaie
903. Avec des cris de triomphe, des railleries et des imprcations, des foules dhommes mchants sont prts bondir sur leur proie, lorsque, tout coup, dpaisses tnbres tombent sur la terre. Puis un arc-en-ciel resplendissant de la gloire du trne de Dieu apparat par le milieu du ciel, et semble couvrir chaque groupe en prire. Les foules pleines de colre sont soudainement immobilises. Leurs cris de moqueries

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sont touffs. Elles oublient les objets de leur haine meurtrire. Avec une expression de terreur, elles contemplent le symbole de lalliance divine, et regrettent amrement de ne pouvoir se protger de son clat insoutenable... 904. Cest minuit que Dieu manifeste son pouvoir pour dlivrer son peuple. Le soleil apparat, brillant de toute sa force. Des signes et des prodiges se succdent rapidement. Les rprouvs regardent la scne avec terreur et tonnement, tandis que les justes contemplent avec joie les signes de leur dlivrance.The Great Controversy, 635, 636 (1911)La tragdie des sicles, 690.

La loi divine apparat dans le ciel

905. Alors apparat dans le ciel une main qui tient deux tables de pierre. Le prophte dclare : Les cieux publieront sa justice, Car cest Dieu qui est juge. Psaumes 50 :6. Cette sainte loi, justice de Dieu, qui a t promulgue au Sina comme guide de la vie humaine au milieu du tonnerre et des ammes, la voici maintenant rvle aux hommes comme la rgle du jugement. La main rvle les prceptes du dcalogue, tracs avec un stylet de feu. Les mots sont si vidents que chacun peut les lire. La mmoire est veille, lobscurit de la superstition et de lhrsie est balaye de chaque esprit, et les dix paroles de Dieu, concises, compltes et imprieuses, sont exposes aux regards de tous les habitants de la terre.The Great Controversy, 639 (1911)La tragdie des sicles, 693.

Les rprouvs condamnent leurs faux bergers

906. Des membres dglise qui ont vu la lumire et ont t convaincus, mais qui ont con le salut de leur me au pasteur, apprendront au jour de Dieu quaucune autre me ne peut payer la ranon de leur pch. Un cri terrible se fera alors entendre : Je suis perdu, ternellement perdu ! Les hommes auraient alors envie de rduire en pices les pasteurs qui leur ont prch des erreurs et ont rejet la vrit.The S.D.A. Bible Commentary 4 :1157 (1900). 907. Tous sunissent pour accabler les pasteurs de leurs condamnations les plus amres. Des pasteurs indles ont prch la facilit ; ils ont conduit leurs auditeurs annuler la loi de Dieu et perscuter ceux qui voulaient la respecter comme sainte. Maintenant, dans leur dsespoir, ces pasteurs confessent devant le monde linanit de leur uvre. Les multitudes sont remplies de fureur. Nous sommes perdus ! scrie-t-on, et vous tes la cause de notre ruine ; et ils se tournent contre les faux bergers. Ceux-l mmes qui les admiraient le plus autrefois

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prononceront sur eux les plus terribles maldictions. Les mains mmes qui, autrefois, les couronnaient de lauriers, se lveront pour les dtruire. Les pes qui devaient percer le peuple de Dieu seront utilises pour anantir ses ennemis.The Great Controversy, 655, 656 (1911)La tragdie des sicles, 712. 908. Voici que lglisele sanctuaire du Seigneura t la premire ressentir le coup de la colre de Dieu. Les anciens (Ezchiel 9 :6), ceux auxquels Dieu avait donn une grande lumire et qui staient tenus comme les gardiens des intrts spirituels du peuple avaient trahi leur foi.Testimonies for the Church 5 :211 (1882)Testimonies for the Church 2 :73. 909. Linuence de la Parole de Dieu est anantie par les faux bergers... Leur uvre aura bientt des consquences sur eux-mmes. On assistera alors la ralisation des scnes dcrites dans (Apocalypse 18), o les jugements de Dieu fondent sur la Babylone mystique.Ms, 60, 1900.

La sixime plaie
910. Les esprits de dmons sortiront vers les rois de la terre et vers le monde entier an de les lier par des mensonges et de les presser de sunir Satan dans sa dernire lutte contre le gouvernement des cieux.The Great Controversy, 624 (1911)La tragdie des sicles, 676. 911. LEsprit de Dieu se retire progressivement du monde. Satan pousse aussi ses agents aller vers les rois de toute la terre an de les rassembler sous sa bannire et de les prparer pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant Apocalypse 16 :14.The S.D.A. Bible Commentary 7 :983 (1890). 912. Aprs la description que nous fait Jean au chapitre 16 de lApocalypse, de ce pouvoir miraculeux qui rassemble les hommes du monde entier pour le dernier grand conit, les symboles sont supprims et la voix retentit comme une trompette qui, une fois de plus, donne un son bien clair : Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui garde ses vtements, an quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte ! Apocalypse 16 :15. Aprs leur transgression en den, Adam et ve taient nus, parce quils avaient perdu leur vtement de lumire et de protection. 913. Le monde aura oubli les exhortations et les avertissements de Dieu, comme autrefois les habitants du monde de No, ou aussi les habitants de Sodome. Ils se rveillrent avec leurs projets pleins diniquit, mais soudain une pluie de feu tomba des cieux et consuma les

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habitants impies. Il en sera de mme, le jour o le Fils de lhomme paratra. Luc 17 :3014MR, 96, 97 (1896).

Lultime bataille entre le bien et le mal

914. Deux grandes puissances saffrontent dans la dernire grande bataille. Dune part, se tient le Crateur des cieux et de la terre. Tous ceux qui sont de son ct portent son sceau. Ils obissent ses commandements. Du ct oppos, se tient le prince des tnbres, avec ceux qui ont choisi lapostasie et la rbellion.The S.D.A. Bible Commentary 7 :982, 983 (1901). 915. Un conit terrible est devant nous. Nous approchons de la bataille du grand jour du Dieu Tout-Puissant. Les forces jusquici retenues sous contrle sont prs dtre libres. Lange du pardon replie ses ailes, se prparant descendre du trne pour abandonner le monde la puissance de Satan. Les puissances et les pouvoirs de la terre sont engags dans une amre rvolte contre le Dieu des cieux. Ils sont remplis de haine contre ceux qui le servent, et, bientt, trs bientt, nous prendrons part la dernire grande bataille entre le bien et le mal. La terre sera le champ de bataillela scne du combat nal et de la victoire nale. L o, pendant si longtemps Satan a conduit les hommes contre Dieu, la rbellion sera tout jamais anantie.The Review and Herald, 13 mai 1902. 916. Les batailles o saffrontent les deux armes sont aussi relles que celles qui sont livres par les armes de ce monde, et de lissue de ce conit spirituel dpendent des destines ternelles.Prophets and Kings, 176 (c. 1914)Prophtes et rois, 130.

Le monde entier partag dun ct ou de lautre

917. Le monde entier devra prendre parti dun ct ou de lautre. La bataille dHarmagudon sera livre. Et ce jour ne doit trouver endormi aucun dentre nous. Nous devons tre pleinement veills, comme des vierges sages qui ont leur provision dhuile avec leurs lampes. Le pouvoir du Saint-Esprit doit reposer sur nous, et le capitaine de larme du Seigneur se tiendra la tte des anges des cieux pour livrer la bataille.Selected Messages 3 :426 (1890). 918. Lhostilit de Satan contre le bien se manifestera toujours davantage mesure quil jettera de nouvelles forces dans son ultime rbellion, et toute me qui nest pas pleinement abandonne Dieu et garde par la puissance divine fera une alliance avec Satan contre les

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cieux et se joindra la bataille contre le Matre de lunivers.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 465 (1892). 919. Bientt tous les habitants de la terre auront pris leur parti, soit pour, soit contre le gouvernement des cieux.Testimonies for the Church 7 :141 (1902)Testimonies for the Church 3 :165.

La septime plaie
920. Nous devons tudier la manire dont la septime coupe sera verse Apocalypse 16 :17-21. Les puissances du mal ne vont pas dserter le champ de bataille sans combattre. Mais la Providence jouera un rle dans la bataille dHarmagudon. Lorsque la terre sera claire de la gloire de lange (dApocalypse 18), les puissances religieuses, le bien et le mal, sortiront de leur sommeil, et les armes du Dieu vivant prendront position.The S.D.A. Bible Commentary 7 :983 (1899). 921. La bataille dHarmagudon sera bientt livre. Celui dont le vtement porte les mots Roi des rois et Seigneur des seigneurs, conduit les armes des cieux montes sur des chevaux blancs, vtues de n lin, clatant et blanc Apocalypse 19 :11-16.The S.D.A. Bible Commentary 7 :982 (1899). 922. Toute la terre se soulve et sene comme les vagues de la mer. Sa surface craque, elle souvre jusquen ses fondements. Des chanes de montagnes sont englouties. Des les habites disparaissent. Des ports, qui sont devenus des Sodome diniquits, disparaissent sous les eaux en furie... Les villes les plus res de la terre sont rases. Des palais princiers dans lesquels les grands de ce monde ont dilapid leurs fortunes pour leur propre gloire, scroulent en ruines sous leurs yeux. Les murs des prisons sont mis en pices, et le peuple de Dieu, qui avait t enchan pour sa foi, est rendu la libert.The Great Controversy, 637 (1911)La tragdie des sicles, 691.

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18. Les sept dernires plaies et les justes

(La grande priode de trouble, deuxime partie)

Le grand temps de trouble commence aprs la n de la priode de probation

923. Lorsque le Christ cessera son uvre de mdiateur en faveur de lhomme, alors commencera ce temps de trouble. Le cas de chaque me aura t tranch, il ny aura plus de sang expiatoire pour la purier du pch. Lorsque Jsus quitte sa fonction dintercession auprs de Dieu en faveur de lhomme, lannonce solennelle retentit : Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souill se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctie encore. Apocalypse 22 :11. Alors, lEsprit modrateur de Dieu est retir de la terre.Patriarches et prophtes, 201 (1890)Patriarches et prophtes, 177. 924. la n du message du troisime ange, la grce cesse dintervenir pour les habitants coupables de la terre. Le peuple de Dieu a accompli sa fonction. Il a reu la pluie de larrire-saison, le rafrachissement venant du Seigneur, et il est prt pour lheure de lpreuve qui est devant lui. 925. Les anges de Dieu se htent et l dans le ciel. Un ange revenant de la terre annonce que son uvre est acheve ; le monde a t soumis au test nal, et tous ceux qui se sont rvls loyaux envers les prceptes divins ont reu le sceau du Dieu vivant. Jsus cesse alors son intercession dans le sanctuaire cleste... Le Christ a accompli la rdemption pour son peuple, il a effac ses pchs. Le nombre de ses sujets est complet ; le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux sont sur le point dtre remis aux hritiers

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du salut, et Jsus est sur le point de rgner comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs.The Great Controversy, 613-614 (1911)La tragdie des sicles, 665-666.

Un temps dpreuve inimaginable

926. La priode de dtresse et dangoisse qui est devant nous exigera une foi capable de surmonter la fatigue, les retards, la faimune foi capable de rsister bien que svrement prouve... 927. Un temps de trouble tel quon nen a jamais vu de semblable sera bientt sur nous ; et nous aurons besoin dune exprience que nous navons pas encore acquise, et que beaucoup ne peuvent acqurir du fait de leur indolence. Lpreuve est souvent plus grande quand on lanticipe que dans la ralit ; mais il nen va pas de mme de la crise qui est devant nous. La description la plus saisissante ne saurait rendre la grandeur de lpreuve.The Great Controversy, 621, 622 (1911)La tragdie des sicles, 674, 675. 928. Lorsque Jsus quitte le lieu trs saint, son Esprit modrateur est retir aux chefs comme au peuple. Ils sont abandonns au contrle des mauvais anges. Alors, des lois seront promulgues par le conseil et sous la direction de Satan, de telle manire que, si le temps ntait trs court, personne ne pourrait tre sauv,Testimonies for the Church 1 :204 (1859)Testimonies for the Church 1 :82.

Beaucoup sendormiront avant le temps de trouble

929. Il nest pas toujours bon de demander [ Dieu] une gurison inconditionnelle... Il sait si ceux pour lesquels nous prions seraient capables de supporter lpreuve et le test qui viendraient sur eux sils vivaient. Il connat la n ds le commencement. Plusieurs seront tenus lcart dans le sommeil avant que ne survienne sur notre monde lpreuve terrible du temps de trouble.Counsels on Health, 375 (1897). 930. Le Seigneur ma souvent montr que de nombreux petits enfants nous seront ts avant le temps de trouble. Nous reverrons nos enfants. Nous devons les rencontrer dans les cours clestes.Selected Messages 2 :259 (1899)Messages choisis 2 :296.

Le but de Satan : la destruction de tous ceux qui gardent le sabbat

931. Voici ce que dit le grand trompeur : ... Notre principal souci, cest de rduire au silence la secte des observateurs du sabbat... Nous aurons nalement une loi qui nous permettra de mettre mort tous 192

ceux qui refusent de se soumettre notre autorit.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 472, 472 (1884). 932. Le dessein de Satan est de les ter de la surface de la terre an que sa domination mondiale ne soit pas discute.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 37 (1893). 933. Lglise du reste sera plonge dans lpreuve et la dtresse. Ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jsus prouveront la colre du dragon et de son arme. Il a obtenu le contrle des glises apostates ; mais voici un petit groupe rsiste sa domination. Sil pouvait les faire disparatre de la surface de la terre, son triomphe serait complet. Comme il a inuenc les nations de la terre an de les amener dtruire Isral, ainsi, dans un proche avenir, il soulvera les puissances maudites de la terre pour dtruire le peuple de Dieu.Testimonies for the Church 9 :231 (1909).

Les arguments opposs au peuple de Dieu

934. Je vis que les quatre anges retenaient les quatre vents jusqu ce que luvre de Jsus soit acheve dans le sanctuaire, et cest alors que commenaient les sept dernires plaies. Ces plaies provoqurent la colre des rprouvs contre les justes ; ils croyaient que nous avions attir les jugements de Dieu sur eux, et que, sils pouvaient se dbarrasser de nous, les plaies seraient arrtes.Early Writings, 36 (1851)Premier crits, 36. 935. Lorsque lange du pardon repliera ses ailes pour sen aller, Satan accomplira les mauvaises actions quil a longtemps prpares. Lorage et la tempte, la guerre et le sang vers : autant de moyens pour lui de se dlecter et de faire sa moisson. Il trompera si bien les hommes quils afrmeront que ces calamits sont le rsultat de la profanation du premier jour de la semaine. De la chaire des glises populaires, on prchera que le monde est puni parce que le dimanche nest pas honor comme il devrait ltre.The Review and Herald, 17 septembre 1901. 936. On imposera lide que le petit nombre qui reste en opposition avec une institution dglise et une loi dtat ne doit pas tre tolr ; quil est prfrable de les faire souffrir plutt que de plonger toutes les nations dans la confusion et dans lanarchie. Il y a dix-huit sicles, le mme argument a t avanc contre le Christ par les chefs du peuple. Cet argument paratra dcisif.The Great Controversy, 615 (1911).

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Ceux qui violent le dimanche menacs de mort

937. Un dcret fut promulgu pour mettre mort les saints, et ceux-l prirent jour et nuit pour leur dlivrance.Early Writings, 36, 37Premier crits, 36, 37. 938. Comme Nbucadnetzar, roi de Babylone, publia un dcret selon lequel tous devaient se prosterner et adorer cette image sous peine de mort, ainsi une proclamation sera faite indiquant que ceux qui ne respecteront pas linstitution du dimanche seront punis demprisonnement et de mort... Que chacun lise attentivement le treizime chapitre de lApocalypse car il concerne toute personne quelle que soit son importance. 939. Le temps de trouble est sur le point de survenir sur le peuple de Dieu. Cest le moment o sera promulgu le dcret interdisant ceux qui gardent le sabbat dacheter ou de vendre, et les menaant dune punition pouvant aller jusqu la mort sils nobservent pas le premier jour de la semaine.In Heavenly Places, 344 (1908). 940. Les puissances de la terre, sunissant pour combattre les commandements de Dieu, dcrteront que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves (Apocalypse 13 :16) devront se conformer aux coutumes de lglise par lobservation du faux sabbat. Ceux qui refuseront de cder seront lobjet de sanctions civiles, et seront nalement condamns mort.The Great Controversy, 604 (1911)La tragdie des sicles, 656. 941. La colre des hommes sacharnera spcialement sur ceux qui respectent le sabbat du quatrime commandement, et, enn, un dcret universel les dnoncera comme mritant la mort.Prophets and Kings, 512 (c. 1914)Prophtes et rois, 390.

Un dcret de mort semblable celui dAssurus

942. Le dcret qui frappera nalement le reste du peuple de Dieu sera tout fait semblable celui qui a t promulgu par Assurus contre les Juifs. Aujourdhui, les ennemis de la vritable glise voient dans le petit groupe qui garde le commandement du sabbat une sorte de Mardoche assis la porte. Le respect du peuple de Dieu pour sa loi est un reproche constant lgard de ceux qui ont abandonn la crainte de lEternel et pitinent son sabbat.PD, 605 (c. 1914)Prophtes et rois, 459.

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943. Je vis les chefs de toute la terre qui se concertaient, et Satan et ses anges qui saffairaient autour deux. Je vis un crit dont diverses copies taient envoyes dans diffrentes parties du pays, ordonnant que si les saints refusaient dabandonner leur foi particulire et le sabbat, pour observer le premier jour de la semaine, on aurait le droit, au bout dun certain temps, de les mettre mort.Early Writings, 282, 283 (1858)Premier crits, 282. 944. Si le peuple de Dieu met sa conance en lui et, par la foi, se repose sur sa puissance, les piges de Satan seront djous notre poque de manire aussi clatante quaux jours de Mardoche.The Signs of the Times, 22 fvrier 1910.

Le reste trouve en Dieu son dfenseur

945. En ce temps-l se lvera Mical, le grand chef, le dfenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une poque de dtresse, telle quil ny en a point eu depuis que les nations existent jusqu cette poque. Daniel 12 :1. Lorsque ce temps de trouble arrivera, le cas de chaque personne aura t examin ; le temps de probation est achev, il ny a plus de pardon pour les impnitents. Le sceau du Dieu vivant a t plac sur son peuple. 946. Ce petit reste, incapable de se dfendre dans la lutte mort o il se trouve engag avec les puissances de la terre allies aux armes du dragon, trouve en Dieu son refuge. Le dcret a t promulgu par les autorits terrestres les plus hautes an de le contraindre adorer la bte et recevoir sa marque sous peine de perscution et de mise mort. Puisse Dieu aider son peuple maintenant, car, que pourra-t-il faire en ce temps-l, au milieu dun conit si terrible, sans son aide !Testimonies for the Church 5 :212, 213 (1882)Testimonies for the Church 2 :75.

Le peuple de Dieu fuit les villes ; plusieurs sont emprisonns

947. Lorsque le dcret publi par divers chefs de la chrtient contre ceux qui gardent le commandement leur retirera la protection du gouvernement, et les livrera ceux qui dsirent leur destruction, le peuple de Dieu fuira des villes et des villages, et, se regroupant, il habitera dans les endroits les plus dsols et les plus solitaires. Nombreux seront ceux qui trouveront alors refuge dans les places fortes des montagnes... Mais beaucoup de personnes de toutes nations, de toutes classes, leves ou infrieures, riches ou pauvres, blancs et noirs, se trouveront livres au plus injuste et au plus cruel esclavage. Les bien-aims de Dieu

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passeront dpuisantes journes dans les chanes, emprisonns, condamns mort, certains seront abandonns, mourant de faim dans de sombres prisons malsaines.The Great Controversy, 626 (1911)La tragdie des sicles, 678, 679. 948. Bien que le dcret gnral ait x le temps o les observateurs du commandement pourront tre mis mort, leurs ennemis, dans certains cas, anticiperont ce dcret, et, avant le temps spci, sefforceront de les mettre mort. Mais personne ne pourra franchir la garde puissante qui se tiendra aux cts de chaque me dle. Certains seront assaillis pendant leur exode loin des villes et des villages ; mais les pes que lon lvera contre eux se briseront et tomberont terre comme ftus de paille. Dautres seront dfendus par des anges ayant lapparence de guerriers.The Great Controversy, 631 (1911)La tragdie des sicles, 684, 685. 949. En ce temps-l, le peuple de Dieu ne se trouvera pas en un seul endroit. Il sera rparti en divers groupes dans toutes les parties du monde ; et les dles seront mis lpreuve individuellement, pas en groupes. Chacun devra subir lpreuve par lui-mme.The S.D.A. Bible Commentary 4 :1143 (1908). 950. La foi individuelle des membres de lglise sera mise lpreuve comme sils taient seuls au monde.The S.D.A. Bible Commentary 7 :983 (1890).

Maisons et terres ne serviront plus rien

951. Les maisons et les terres ne seront daucune utilit pour les dles pendant le temps de trouble, car ils devront fuir des foules furieuses, et, en ce temps-l, ils ne pourront disposer de leurs biens pour faire avancer la cause de la vrit prsente... 952. Jai vu que si certains saccrochent leurs biens, et sils ne se demandent pas ce que le Seigneur considre comme leur devoir, il ne le leur fait pas connatre, il leur permet de garder leurs biens qui, lorsque vient le temps de trouble, deviennent pour eux comme une montagne les crasant. Ils voudraient en disposer et ne le peuvent pas... Mais sils avaient recherch son enseignement, le Seigneur leur aurait appris, au temps opportun, quand et comment vendre.Early Writings, 56, 57 (1851)Premier crits, 56, 57. 953. Il est maintenant trop tard pour saccrocher aux biens de ce monde. Bientt, les maisons et les terres deviendront inutiles tous, car la maldiction divine psera de plus en plus sur la terre. Lappel retentit : Vendez ce que vous possdez et donnez-le en aumnes.

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Luc 12 :33. Ce message devrait tre dlement suivi et nous devrions avoir cur de rendre Dieu en offrandes les biens qui sont les siens an de faire progresser son uvre dans le monde.16MR, 348 (1901).

Le temps de trouble de Jacob

954. Un dcret sera publi lencontre de ceux qui gardent le sabbat du quatrime commandement, et ils seront considrs comme mritant le plus svre chtiment. On permettra leur mise mort au bout dun certain temps. Le papisme dans lancien monde et le protestantisme apostat dans le nouveau adopteront une conduite semblable contre ceux qui honorent tous les commandements divins. Le peuple de Dieu sera alors plong dans les scnes de souffrance et de dtresse qui sont dcrites par le prophte comme le temps du trouble de Jacob.The Great Controversy, 615, 616 (1911)La tragdie des sicles, 668. 955. vue humaine, on constatera que le peuple de Dieu devra sceller son tmoignage avec son sang, comme lont fait les martyrs avant nous. Ils commenceront craindre eux-mmes que le Seigneur ne les ait livrs entre les mains de leurs ennemis. Ce sera un temps de terrible agonie. Jour et nuit, ils crieront Dieu pour obtenir leur dlivrance... Comme Jacob, ils luttent tous avec Dieu. Leur attitude exprime leur lutte intrieure. Leurs visages sont ples. Pourtant, ils ne cessent pas dintercder avec ferveur.The Great Controversy, 630 (1911)La tragdie des sicles, 683. 956. Lexprience de Jacob pendant cette nuit de lutte et dangoisse reprsente lpreuve que le peuple de Dieu devra traverser juste avant la seconde venue du Christ. Le prophte Jrmie, considrant ce temps dans une sainte vision dclare : Nous entendons des cris deffroi ; Cest lpouvante, ce nest pas la paix... Pourquoi tous les visages sont-ils devenus ples ? Malheur ! Car ce jour est grand ; Il ny en a point eu de semblable. Cest un temps dangoisse pour Jacob ; Mais il en sera dlivr. Jrmie 30 :5-7Patriarches et prophtes, 201 (1890)Patriarches et prophtes, 177.

Les justes nont aucun pch cach rvler

957. Durant le temps de trouble, si le peuple de Dieu avait des pchs non-confesss rvler pendant quil est tortur par la peur et langoisse, il serait accabl. Le dsespoir anantirait sa foi et il ne pourrait plaider devant Dieu pour obtenir la dlivrance. Mais, tout en ayant conscience de son peu de valeur, il na aucun pch cach rvler. Ses pchs sont dj passs en jugement auparavant et ont t

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effacs ; et il ne peut mme plus sen souvenir.The Great Controversy, 620 (1911)La tragdie des sicles, 672. 958. Le peuple de Dieu [...] aura un sentiment profond de ses fautes, et, en revoyant leur vie, ses membres sentiront tout espoir les abandonner. Mais, se souvenant de la grandeur du pardon divin, et de leur propre repentance sincre, ils se rclameront des promesses de Dieu faites en Christ aux pcheurs repentants sans espoir. Leur foi ne faiblira pas, bien que leurs prires ne soient pas immdiatement exauces. Ils sempareront de la puissance de Dieu, comme Jacob sest empar de lange, et le langage de leur me sera : Je ne te laisserai point aller, que tu ne maies bni. Gense 32 :26Patriarches et prophtes, 202 (1890)Patriarches et prophtes, 178.

Les saints ne perdront pas la vie

959. Dieu ne permettra pas que les rprouvs dtruisent ceux qui attendent leur enlvement, et qui nacceptent pas de sincliner devant le dcret de la bte ou de recevoir sa marque. Jai vu que, sil tait permis aux impies de tuer les saints, Satan et tous ses mauvais anges, ainsi que tous ceux qui hassent Dieu, sen rjouiraient. Oh ! Quel triomphe ce serait pour la majest satanique de pouvoir exercer sa puissance, pendant la lutte nale, sur ceux qui ont si longtemps attendu de pouvoir contempler Celui quils aimaient ! Ceux qui ont ri lide de lenlvement des saints seront tmoins des soins de Dieu pour son peuple, et ils contempleront sa glorieuse dlivrance.Early Writings, 284 (1858)Premier crits, 284. 960. Les enfants de Dieu ne seront pas dispenss de la souffrance ; mais tandis que le peuple sera perscut et plong dans la dtresse, tandis quil endurera toute sorte de privations et quil souffrira de la faim, il ne sera pas abandonn et ne prira pas.The Great Controversy, 629 (1911)La tragdie des sicles, 682. 961. Si le sang des dles tmoins du Christ tait vers ce moment, il ne servirait pas, comme le sang des martyrs, de semence pour la moisson de Dieu.The Great Controversy, 634 (1911)La tragdie des sicles, 687.

Dieu pourvoira
962. Le Seigneur ma montr plusieurs reprises quil est contraire lenseignement de la Bible de faire quelque provision que ce soit pour nos besoins temporels pendant le temps de dtresse. Je vis que si les saints avaient, pendant le temps de dtresse, de la nourriture

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quils auraient emporte avec eux ou quils possderaient dans leurs champs, lorsque lpe, la famine ou la maladie dvasteront le pays, on la leur ravirait par la violence, et des trangers moissonneraient leurs champs. 963. Alors sera venu pour nous le temps de faire compltement conance Dieu, et il nous soutiendra. Je vis que le pain et leau nous seront assurs en ce temps, et que nous ne serons pas dans le besoin, que nous ne souffrirons pas de la faim, car Dieu peut dresser pour nous une table dans le dsert. Au besoin, il enverrait des corbeaux pour nous nourrir, comme il la fait pour lie, ou il ferait pleuvoir de la manne des cieux, comme il la fait pour les Isralites.Early Writings, 56 (1851)Premier crits, 56. 964. Je vis quun temps de dtresse tait devant nous, et quune situation de terrible besoin contraindrait le peuple de Dieu vivre de pain et deau... Pendant le temps de dtresse, personne ne vivra du travail de ses mains. Leurs souffrances seront mentales, et Dieu leur donnera de la nourriture.Ms, 2, 1858. 965. Le temps de dtresse est tout proche, et une terrible situation exigera du peuple de Dieu loubli de soi. Il aura peine assez de nourriture pour se maintenir en vie, mais Dieu nous prparera pour ce temps. En cette heure terrible, notre besoin fournira Dieu loccasion daccorder sa puissance fortiante et de soutenir son peuple.Testimonies for the Church 1 :206 (1859). 966. Du pain et de leau : voil tout ce qui est promis au reste pendant le temps de dtresse.The Story of Redemption, 129 (1870). 967. Pendant le temps de dtresse, immdiatement avant le retour du Christ, les justes seront prservs grce au ministre des anges clestes.Patriarches et prophtes, 256 (1890)Patriarches et prophtes, 232.

Nous naurons plus dintercesseur, mais une constante communion avec le Christ
968. Le Christ a rachet son peuple et effac ses pchs. Le nombre de ses lus est complet... 969. Lorsquil quitte le sanctuaire, lobscurit descend sur les habitants de la terre. En ce temps terrible, les justes doivent vivre sous le regard dun Dieu saint sans intercesseur.The Great Controversy, 613 (1911)La tragdie des sicles, 666.

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970. Le Seigneur oubliera-t-il son peuple en cette heure dpreuve ? Bien que leurs ennemis puissent les jeter en prison, les murs de leurs cellules ne peuvent cependant empcher la communication de leur me avec le Christ. Il est quelquun qui voit toutes leurs misres, qui connat toutes leurs preuves, mais qui est aussi au-dessus de tout pouvoir terrestre, et les anges viendront les visiter dans leurs cellules solitaires, leur apportant la lumire et la paix des cieux. La prison deviendra un palais, car ce sont les riches dans la foi qui lhabitent, et les murs sombres seront illumins de la lumire cleste comme lorsque Paul et Silas priaient et chantaient des cantiques minuit dans leur prison de Philippe.The Great Controversy, 626, 627 (1911)La tragdie des sicles, 679. 971. Si les hommes pouvaient avoir une vision cleste, ils contempleraient des compagnies danges trs puissants campes auprs de ceux qui ont retenu la leon de patience du Christ. Avec une tendresse compatissante, les anges sont tmoins de leur dtresse et ont entendu leurs prires. Ils nattendent quun mot de leur capitaine pour les soustraire au danger. [...] Notre prcieux Sauveur nous enverra son aide juste au moment o nous en aurons besoin.The Great Controversy, 630, 633 (1911)La tragdie des sicles, 675, 676. 972. Il est impossible de dcrire lexprience du peuple de Dieu vivant sur la terre lorsque la gloire cleste et la rptition des perscutions du pass se mleront. Ils marcheront dans la lumire qui vient du trne de Dieu. Par lintermdiaire des saints anges, la communication sera constante entre le ciel et la terre... 973. Au milieu du temps de dtresse qui vientun temps de dtresse comme on nen a jamais vu depuis que les nations existentle peuple de Dieu tiendra bon. Satan et ses anges ne pourront le dtruire, car des anges trs puissants le protgeront.Testimonies for the Church 9 :16, 17 (1909)Testimonies for the Church 3 :340-342.

Le peuple de Dieu ne chrit aucun dsir coupable

974. Maintenant, tandis que notre Souverain Sacricateur fait lexpiation pour nos pchs, nous devrions chercher devenir parfaits en Christ. Notre Sauveur ne pouvait tre amen cder la tentation mme en pense. Satan trouve dans les curs humains quelque voie daccs ; quelque dsir coupable est chri par lequel ses tentations deviennent fortes. Mais le Christ a dit de lui-mme : le prince du monde vient. Il na rien en moi Jean 14 :30. Satan ne pouvait rien

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trouver chez le Fils de Dieu qui puisse favoriser sa victoire. Jsus avait gard les commandements de son Pre, et il ny avait en lui aucun pch dont Satan puisse se servir son avantage. Telle sera la position dans laquelle devront se trouver ceux qui auront rsister dans le temps de dtresse.The Great Controversy, 623 (1911)La tragdie des sicles, 675, 676.

La bataille contre le moi persiste

975. Tant que Satan rgnera, nous aurons vaincre le moi, combattant nos pchs pour les dominer ; aussi longtemps que durera la vie, nous naurons jamais de repos, nous ne pourrons jamais dire que nous sommes arrivs. La sanctication est le rsultat dune vie dobissance.The Acts of the Apostles, 560, 561 (1911)Conqurants paciques, 500. 976. Il faut maintenir une guerre constante contre lesprit charnel ; et nous devons y tre aids par la grce de Dieu qui nous afne, qui dirige lesprit vers le haut et lhabitue mditer sur des choses pures et saintes.Testimonies for the Church 2 :479 (1870). 977. Nous pouvons crer un monde irrel dans notre esprit ou dcrire lglise idale, o les tentations de Satan ninvitent plus au mal ; mais la perfection nexiste que dans notre imagination.The Review and Herald, 8 aot 1893. 978. Lorsque les tres humains seront transgurs, ils ne resteront pas sur la terre, mais ils seront enlevs aux cieux. Alors que le pch est oubli dans cette vie, ses rsultats ne sont pas actuellement compltement effacs. Cest seulement son retour que le Christ transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir quil a de sassujettir toutes choses Philippiens 3 :21.

Les 144000
979. Ils chantent un cantique nouveau devant le trne, un cantique quaucun homme ne peut apprendre sauf les cent quarante-quatre mille. Cest le chant de Mose et de lAgneau, un cantique de dlivrance. Personne, en dehors des cent quarante-quatre mille, ne peut apprendre ce cantique, car cest le cantique de leur exprienceune exprience quaucune glise na jamais pu vivre. Ils suivent lAgneau partout o il va Apocalypse 14 :4. Ce sont ceux qui, ayant t enlevs de la terre, du milieu des vivants, sont compts comme des prmices pour Dieu et pour lagneau Apocalypse 14 :5. Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation Apocalypse 7 :14. Ils ont travers le temps de

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dtresse tel quon nen a jamais vu depuis que les nations existent ; ils ont connu langoisse et le trouble de Jacob ; ils ont subsist sans intercesseur au travers des derniers jugements dverss par Dieu.The Great Controversy, 648, 649La tragdie des sicles, 703, 704. 980. Le Seigneur ne dsire pas quils entrent dans une controverse sur des questions sans intrt spirituel, telles que : qui fait partie des cent quarante-quatre mille ? Cela, les lus de Dieu le sauront de faon indubitable dans peu de temps.Selected Messages 1 :174 (1901)Messages choisis 1 :205.

Le peuple de Dieu dlivr

981. Les armes sataniques et les impies les encercleront et exulteront leur sujet car ils ne sembleront pas pouvoir leur chapper. Mais au milieu de leur rjouissance et de leur triomphe, des coups de tonnerre assourdissants se font entendre. Les cieux sont plongs dans les tnbres, et ne sont illumins que par laveuglante lumire et la gloire terriante des cieux, tandis que Dieu fait entendre sa voix de son saint temple. 982. Les fondements de la terre sont branls, les immeubles vacillent et scroulent dans un terrible grondement. La mer se met bouillir comme une marmite, et toute la terre passe par une effroyable secousse. Les justes captifs sont dlivrs, et, avec des murmures doux et solennels ils se disent lun lautre : Nous sommes dlivrs, cest la voix de Dieu.Testimonies for the Church 1 :353, 354 (1862)Testimonies for the Church 1 :148. 983. Lorsque la protection des lois humaines sera retire ceux qui honorent la loi de Dieu, il y aura, en divers pays, un mouvement simultan visant leur destruction. Tandis que le temps x par le dcret approchera, on conspirera pour anantir la secte dteste. On dcidera de frapper un coup dcisif en une nuit an de rduire au silence la voix de la dissension et du reproche. 984. Les membres du peuple de Dieucertains dans des cellules de prisons, dautres cachs dans des retraites solitaires au fond des forts et des montagnesrclameront encore la protection divine, tandis que des groupes dhommes arms, pousss par les mauvais anges, se prpareront accomplir leur uvre de mort... Avec des cris de triomphe, des railleries et des imprcations, des foules dhommes impies sont prts bondir sur leurs proies, lorsque, voici, une obscurit dense, plus profonde que celle de la nuit, tombe sur la terre...

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985. Cest minuit que Dieu manifeste sa puissance pour sauver son peuple... Au milieu des cieux menaants se dtache un espace clair dune gloire indescriptible do sort la voix de Dieu comme le bruit des grandes eaux, qui dit : Cen est fait ! Apocalypse 16 :17. Cette voix branle les cieux et la terre... 986. Les cits les plus orgueilleuses de la terre sont ruines. Les palais royaux, dans lesquels les grands de cette terre ont investi leurs richesses pour se glorier, scroulent sous leurs yeux. Les murs des prisons se fendent, et le peuple de Dieu, ceux qui ont t dtenus en esclavage cause de leur foi, sont librs.The Great Controversy, 635-637 (1911)La tragdie des sicles, 689-691.

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19. Le retour du Christ

La septime plaie et la rsurrection spciale
987. Il se produit un puissant tremblement de terre tel quil ny avait jamais eu depuis que lhomme est sur la terre Apocalypse 16 :17, 18. Le rmament souvre et se referme. La gloire du trne de Dieu semble rayonner au travers des cieux. Les montagnes tremblent comme un roseau dans le vent, les rocs dchirs sont projets de part et dautre... La terre entire se soulve et sene comme les vagues de la mer. Sa surface se rompt. Ses fondations elles-mmes semblent cder. Des chanes montagneuses senfoncent dans leau. Des les habites disparaissent. Les ports maritimes, devenus semblables Sodome par leur iniquit, sont avals par les eaux en furie... Dnormes grlons dont chacun pse un talent (Apocalypse 16 :21) accomplissent leur uvre de destruction... 988. Les tombeaux souvrent, et plusieurs de ceux qui dorment dans la poussire de la terre se [rveillent], les uns pour la vie ternelle, et les autres pour lopprobre, pour la honte ternelle Daniel 12 :2. Tous ceux qui sont morts dans la foi au message du troisime ange sortent de leur tombe gloris an dentendre le pacte de paix que Dieu a conclu avec ceux qui ont gard sa loi. Mme ceux qui lont perc (Ap 1.7), ceux qui se sont moqus de lui et ont raill son agonie, les opposants les plus violents, contempteurs de sa vrit et de son peuple, ressuscitent pour contempler sa gloire, et lhonneur dont sont couverts ceux qui se sont montrs loyaux et obissants envers Dieu.The Great Controversy, 636, 637La tragdie des sicles, 691, 692.

Dieu annonce le moment de la venue du Christ

989. Des nuages sombres et lourds apparurent et se heurtrent. Le ciel se dchira et se retira. Alors, nous avons pu regarder travers

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lespace dgag dans la constellation dOrion, do venait la voix de Dieu.EW (41 51851)Premier crits, 41. 990. Bientt, nous avons entendu la voix de Dieu 1 forte comme les grandes eaux, qui nous indiquait le jour et lheure de la venue de Jsus. Les saints vivants, au nombre de 144000, reconnurent et comprirent la voix, tandis que les rprouvs simaginaient que ctait le bruit du tonnerre et un tremblement de terre.Early Writings, 15 (1851)Premier crits, 15. 991. Tandis que Dieu annonait le jour et lheure de la venue de Jsus, et quil proclamait lalliance ternelle avec son peuple, il pronona une phrase, puis il marqua une pause pendant que les paroles roulaient travers toute la surface de la terre. Les membres de lIsral de Dieu demeuraient les yeux levs au ciel, coutant les paroles qui sortaient de la bouche de Jhovah, comme les roulements dun tonnerre trs puissant. Ce fut un moment terriblement solennel. la n de chaque parole, les saints criaient : Gloire ! Hallluiah ! Lexpression de leurs visages tait illumine par la gloire de Dieu, et ils resplendissaient de gloire comme le visage de Mose lorsquil redescendit du Sina. Les rprouvs ne pouvaient soutenir lclat de leur gloire. Et, lorsque la bndiction ternelle fut prononce sur ceux qui avaient honor Dieu en sanctiant son sabbat, on entendit un puissant cri de triomphe, consacrant la victoire sur la bte et sur son image.Early Writings, 285, 286 (1858)Premier crits, 285, 286. 992. Je nai pas la moindre connaissance du temps qui a t annonc par la voix de Dieu. Jentendis lheure qui tait proclame, mais je ne me souvenais plus de cette heure lorsque je sortis de cette vision. Des scnes si bouleversantes et si solennelles passrent devant moi quaucune parole ne peut les dcrire. Elles taient pour moi dune frappante ralit, et, immdiatement aprs cette scne, apparut un grand nuage blanc sur lequel sigeait le Fils de lhomme.Selected Messages 1 :76 (1888)Messages choisis 1 :86.

La terreur des rprouvs

993. Lorsque la terre errera et l comme un homme ivre, lorsque les cieux souvriront et que paratra le grand jour du Seigneur, qui

1. La voix de Dieu se fait entendre plusieurs reprises pendant la priode qui prcde immdiatement le retour du Christ. Voir The Great Controversy, 632, 633, 636, 638, 640, 641, ou La tragdie des sicles, 686, 687, 690, 692, 694, 695.

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pourra rester debout ? Avec les tremblements dune terreur dagonie, ils contempleront un seul spectacle auquel ils tenteront en vain dchapper : Voici, il vient avec les nues Apocalypse 1 :7. Les rprouvs articulent de sauvages imprcations contre la nature, sourde leur voix,leur dieu : Ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trne. Apocalypse 6 :16That I May Know Him, 356 (1896). 994. Lorsque la voix de Dieu libre son peuple, il se produit un terrible rveil de ceux qui ont tout perdu dans le grand conit de la vie... Tout le gain dune vie est balay en un instant. Les riches se lamentent sur la destruction de leurs grandes demeures, et la dispersion de leur or et de leur argent... Les rprouvs sont remplis dun amer regret, non cause de leur coupable ngligence de Dieu et de leurs compagnons humains, mais parce que Dieu a vaincu. Ils se lamentent parce que le rsultat de leurs actes est tel, mais ils ne se repentent pas de leur impit.The Great Controversy, 654 (1911)La tragdie des sicles, 710, 711.

Jsus descend en puissance et en gloire

995. Bientt apparat, lest, un petit nuage noir, grand comme la moiti dune main dhomme peu prs. Cest le nuage qui entoure le Sauveur, et qui parat, de loin, environn de tnbres. Le peuple de Dieu reconnat le Signe du Fils de lhomme. Dans un silence solennel, ils le contemplent tandis quil sapproche de la terre en devenant plus lger et plus glorieux jusqu former un grand nuage blanc dont la base est comme un feu dvorant, et au-dessus duquel se dploie larc-en-ciel de lalliance. Jsus savance comme un puissant conqurant... 996. Avec des hymnes dune mlodie cleste, une multitude de saints anges le servent. Le rmament est plein de formes radieuses, des milliers de milliers. Aucune parole humaine ne peut dcrire cette scne, aucun esprit mortel nen peut concevoir la splendeur... 997. Le Roi des rois descend, port sur le nuage, environn de ammes ardentes. Les cieux roulent comme un livre, la terre tremble devant lui, et toute montagne, toute le se trouve dplace.The Great Controversy, 640-642La tragdie des sicles, 695, 696.

La raction de ceux qui lont perc

998. Ceux qui ont jou un rle majeur dans le rejet du Christ et sa crucixion, sont ressuscits pour le voir tel quil est, et ceux qui lont

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rejet se lvent et voient les saints dans la gloire. Cest cette heure que les saints sont changs en un instant, en un clin dil, et sont enlevs la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Ceux-l mmes qui lont revtu de la robe de pourpre et ont coiff son front de la couronne dpines, et ceux qui ont plant les clous dans ses mains et ses pieds, le regardent et stonnent.9MR, 252 (1886). 999. Ils se souviennent comment son amour a t mpris, combien on sest jou de ses compassions. Ils pensent la faon dont Barabbas, un meurtrier et un voleur, a t choisi de prfrence lui, comment Jsus a t couronn dpines, moqu et cruci, comment, lheure de son agonie sur la croix, les prtres et les chefs lont tent, disant : Quil descende de la croix et nous croirons en lui. Il a sauv les autres, et il ne peut se sauver lui-mme ! Toutes les insultes, tous les mpris dont le Christ a t abreuv, toutes les souffrances iniges ses disciples, remonteront leur mmoire et seront aussi nets leur esprit que lorsque ces mfaits sataniques furent accomplis. 1000. La voix quils ont si souvent entendue pour les encourager et les persuader rsonnera une nouvelle fois leurs oreilles. Chaque accent de la sollicitation de la grce vibrera leur oreille aussi distinctement que lorsque le Sauveur parlait dans les synagogues et les rues. Alors, ceux qui lont perc demanderont aux rochers et aux montagnes de tomber sur eux et de les cacher loin de la face de celui qui sige sur le trne et de la colre de lAgneau.Lettre 131, 1900.

Rveillez-vous, vous qui dormez, et levez-vous !

1001. Les nuages commencent se rouler comme un livre et voici que parat, brillant et clair, le signe du Fils de lhomme. Les enfants de Dieu savent ce que signie ce nuage. Une musique se fait entendre et, tandis quelle se rapproche, les tombes souvrent et les morts ressuscitent.9MR, 251, 252 (1886). 1002. Ne vous tonnez pas de cela ; car lheure vient o tous ceux qui sont dans les spulcres entendront sa voix et en sortiront. (Jn 5.28,29) Cette voix retentira bientt parmi toutes les nations des morts, et chaque saint endormi en Jsus sveillera et quittera sa prison.Ms, 137, 1897. 1003. Les prcieuses mes des morts, depuis Adam jusquau dernier saint qui meurt, entendront la voix du Fils de Dieu et sortiront de la tombe pour entrer dans la vie ternelle.The Desire of Ages, 606 (1898)Jsus Christ, 602, 603.

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1004. La terre titube, les clairs jaillissent, le tonnerre gronde : mais la voix du Fils de Dieu appelle les saints endormis. Son regard se pose sur la tombe des justes, puis, levant les mains vers les cieux, il crie : Rveillez-vous ! rveillez-vous ! rveillez-vous ! Vous qui dormez dans la poussire, et sortez ! Toute la terre entendra cette voix, et ceux qui lentendront vivront. Et toute la terre retentira de la marche de la formidable arme compose de toute nation, toute race, toute langue, et tout peuple. Ils sortent de la prison de la mort, vtus dune immortelle gloire, criant : O mort, o est ton aiguillon ? O mort, o est ta victoire ? 1 Corinthiens 15 :55. Et les justes vivants et les saints ressuscits unissent leurs voix en un long et joyeux cri de victoire.The Great Controversy, 644 (1911)La tragdie des sicles, 699. 1005. Dans les hauteurs des montagnes et dans les profondeurs de la terre, le Sauveur rvle sa prsence et sa gloire. 1006. Encore un peu de temps, et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas. Ses yeux, comme une amme de feu, pntrent dans les cachots ferms et cherchent les mes caches dont le nom est crit dans le livre de vie de lAgneau. Les yeux du Sauveur sont sur nous, autour de nous, remarquant chacune de nos difcults, discernant chaque danger ; il nest aucun endroit o ce regard ne puisse pntrer, aucune peine, aucune souffrance de son peuple que la compassion du Christ ne puisse atteindre... 1007. Lenfant de Dieu sera frapp de terreur en apercevant la majest de Jsus-Christ. Il a le sentiment de ne pouvoir vivre en sa sainte prsence. Mais il reoit le mme encouragement que Jean : Ne crains pas. Jsus posa sa main droite sur Jean et le releva tandis quil stait prostern devant lui. Il agira de mme envers ceux qui demeurent loyaux et conants.That I May Know Him, 360, 361 (1886). 1008. Les hritiers de Dieu viennent des cachettes des greniers, des taudis, des cachots, des chafauds, des montagnes, des dserts, des antres de la terre, des cavernes de la mer.The Great Controversy, 650 (1911)La tragdie des sicles, 705.

Des abmes de locan et des antres des montagnes

1009. Lorsque le Christ viendra pour rassembler ceux qui lui ont t dles, la dernire trompette retentira, et toute la terre, des sommets les plus levs jusquaux antres les plus profonds, lentendra. Les justes morts entendront le son de la dernire trompette, et sortiront

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de leur tombe, pour revtir limmortalit et rencontrer leur Seigneur.The S.D.A. Bible Commentary 7 :909 (1909). 1010. Je mattardai avec plaisir sur la rsurrection des justes, qui venaient de toutes les parties de la terre, des cavernes, des rochers, des cachots, des profondeurs de la terre et des eaux. Aucun ne sera oubli. Tous entendront sa voix. Ils savanceront victorieux et triomphants.Lettre 113, 1886. 1011. Quel dcor que ces montagnes [de Suisse], lorsque le Christ, Celui qui donne la vie, appellera les morts ! Ils viendront des cavernes, des cachots, des puits profonds o leurs corps ont t ensevelis.Lettre 97, 1886. 1012. Dans le terrible combat o se dchanent leurs passions sauvages, et du fait de la terrible colre de Dieu verse sans mlange, les habitants de la terre trouvent leur mortprtres, chefs, peuples, riches et pauvres, puissants et humbles. Ceux que tuera lternel en ce jour seront tendus dun bout lautre de la terre ; Ils ne seront ni pleurs, ni recueillis, ni enterrs, Ils seront comme du fumier sur la terre. Jrmie 25 :33 1013. Au retour du Christ, les rprouvs sont effacs de la surface de toute la terre, consums par le soufe de sa bouche et dtruits par lclat de sa gloire. Le Christ prend les siens pour les emmener dans la cit de Dieu, et la terre est laisse vide de ses habitants.The Great Controversy, 657 (1911)La tragdie des sicles, 713, 714. 1014. Pour tout pch, notre Dieu est un feu dvorant Hbreux 12 :29. LEsprit de Dieu consumera le pch en tous ceux qui se soumettent son pouvoir. Mais si les hommes saccrochent leur pch, ils sidentient lui. Alors, la gloire de Dieu qui dtruit le pch doit les dtruire.The Desire of Ages, 107 (1898)Jsus Christ, 88, 89. 1015. La gloire de sa prsence, qui, pour le juste, est la vie, sera pour le rprouv un feu dvorant.The Desire of Ages, 600 (1898)Jsus Christ, 596.

La destruction des rprouvs : un acte de misricorde

1016. Ceux dont le cur est rempli de haine envers Dieu qui est la vrit et la saintet, pourraient-ils se mler aux tres clestes et se joindre eux dans leurs chants de louange ? Pourraient-ils supporter la gloire de Dieu et de lAgneau ? Non, certes pas. Ils ont bnci de plusieurs annes de probation, an quils puissent former leur

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caractre pour les cieux ; mais ils nont jamais entran leur esprit aimer la puret ; ils nont jamais appris la langue du ciel, et maintenant, il est trop tard. Une vie de rbellion contre Dieu les a rendus inaptes au ciel. Sa puret, sa saintet et sa paix constitueraient une torture pour eux ; la gloire de Dieu serait un feu dvorant. Ils auraient hte de fuir ce lieu saint. La destruction serait pour eux bienvenue, parce quils chercheraient se cacher loin de la face de celui qui est mort pour les racheter. La destine des rprouvs est arrte par leur propre choix. Leur exclusion des cieux est voulue deux-mmes, elle est juste et misricordieuse de la part de Dieu.The Great Controversy, 542, 543 (1911)La tragdie des sicles, 590, 591.

En route vers le ciel !

1017. Les justes vivants sont changs en un instant, en un clin dil 1 Corinthiens 15 :52. Ds que se t entendre la voix de Dieu, ils sont gloris. Les voici maintenant devenus immortels, et, avec les saints ressuscits, ils sont enlevs la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Les anges rassemblent ses lus des quatre vents des cieux Matthieu 24 :31. Des anges placent de petits enfants dans les bras de leurs mres. Des amis spars depuis longtemps par la mort sont runis pour ne plus se sparer dsormais, et avec des chants de joie, ils montent tous ensemble vers la cit de Dieu.The Great Controversy, 645 (1911)La tragdie des sicles, 700. 1018. Nous pntrmes tous ensemble dans le nuage, et il nous fallut sept jours pour monter sur la mer de verre.Early Writings, 16 (1851)Premier crits, 16. 1019. Et tandis que le char slevait, les roues criaient : Saint !, et les ailes, en bougeant, criaient : Saint !, et la compagnie danges autour du nuage criait Saint, saint, saint, le Seigneur Tout-Puissant ! Et les saints dans le nuage rptaient : Gloire ! Allluia !Early Writings, 35 (1851)Premier crits, 35. 1020. Quel glorieux moment que celui o nous le verrons et o nous serons accueillis comme ses rachets ! Sans doute avons-nous attendu longtemps, mais notre espoir ne faiblira pas. Si nous pouvons seulement voir le Roi dans sa beaut, nous serons jamais bnis. Jai envie de crier : En route vers le ciel !Testimonies for the Church 8 :253 (1904)Testimonies for the Church 3 :306, 307.

Les anges chantent : le Christ a vaincu !

1021. En ce jour, les rachets brilleront dans la gloire du Pre et du Fils. Les anges, jouant de leurs harpes dor, accueilleront le Roi et les

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trophes de sa victoireceux qui ont t lavs et blanchis dans le sang de lAgneau. Un chant de triomphe retentira, emplissant les cieux. Le Christ a vaincu. Il entre dans les cours clestes, accompagn de ses rachets, tmoins attestant que sa mission de souffrances et de sacrice na pas t vaine.Testimonies for the Church 9 :285, 286 (1909)Testimonies for the Church 3 :513. 1022. Avec un amour inexprimable, Jsus accueille ses dles dans la joie de leur Seigneur. La joie du Sauveur, cest de voir dans le royaume de gloire les mes qui ont t sauves par son agonie et son humiliation.The Great Controversy, 647 (1911)La tragdie des sicles, 702. 1023. Le Christ contemplera la rcompense de son travail. Dans cette grande multitude que nul ne peut compter, qui est prsente sans faute, en prsence de sa gloire, dans une joie dbordante, lui dont le sang nous a rachets, et dont la vie nous a enseign verra le travail de son me et il sera satisfait.Education, 309 (1903)Education, 341.

Les couronnes et les harpes remises aux saints

1024. Je vis un grand nombre danges apporter des couronnes de gloireune pour chaque saint, avec son nom crit dessus. mesure que Jsus demandait les couronnes, les anges les lui prsentaient, et de sa propre main droite, Jsus, avec amour, plaait les couronnes sur la tte des saints.Early Writings, 288 (1858)Premier crits, 288. 1025. Sur la mer de verre, les 144000 se tenaient en formant un carr parfait. Certains dentre eux portaient des couronnes trs brillantes, dautres les avaient moins brillantes. Certaines semblaient charges dmes, tandis que dautres nen avaient que peu. Tous taient parfaitement satisfaits de leur couronne.Early Writings, 16, 17 (1851)Premier crits, 16, 17. 1026. La couronne de vie sera brillante ou sombre, scintillera de nombreuses toiles ou ne sera claire que de quelques gemmes, selon ce quaura t notre action.The S.D.A. Bible Commentary 6 :1105 (1895). 1027. Il ny aura personne dans les cieux parmi les sauvs qui porte une couronne totalement dpourvue dtoiles. Si vous entrez, cest quil y a une me dans les palais de gloire qui aura pu entrer grce vous.The Signs of the Times, 6 juin 1892. 1028. Avant dentrer dans la cit de Dieu, le Sauveur remet ses dles les emblmes de la victoire, et les revt des insignes de leur condition royale. Les rangs tincelants forment un carr qui entoure

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leur Roi. De sa propre main droite, Jsus place la couronne de gloire sur la tte des nouveaux venus... En chaque main, il place la palme du vainqueur et la harpe brillante. Puis, tandis que les anges qui commandent donnent la note, chaque main efeure habilement les cordes de la harpe, et fait monter une douce musique aux accents mlodieux... Devant les rachets, se trouve la sainte cit. Jsus en ouvre toutes grandes les portes de perle, et les nations qui ont gard la vrit pntrent dans la ville.The Great Controversy, 645, 646 (1911)La tragdie des sicles, 700, 701.

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20. Lhritage des saints 1

Un don de Dieu
1029. Jsus, lui seul et sa justice, nous permettra dobtenir un passeport pour entrer aux cieux.Lettre 6b, 1890. 1030. Le cur er sefforce de gagner le salut. Pourtant, notre titre pour les cieux et notre aptitude y vivre ne se trouvent que dans la justice du Christ.The Desire of Ages, 300 (1898)Jsus Christ, 289. 1031. An que nous puissions devenir membres de la famille cleste, il [le Christ] est devenu membre de la famille terrestre.The Desire of Ages, 638 (1898)Jsus Christ, 641. 1032. Le titre, qui nous permet dtre introduits dans les palais que le Seigneur nous prpare, est bien prfrable aux titres ouvrant les palais terrestres ! Et elle est bien plus dsirable que toutes les louanges terrestres, la parole par laquelle le Seigneur accueillera ses dles serviteurs : Venez, vous qui tes bnis de mon Pre ; prenez possession du royaume qui vous a t prpar ds la fondation du monde. Matthieu 25 :34Christs Object Lessons, 374 (1900)Les paraboles de Jsus, 328.

Pourquoi nous devrions penser au monde venir

1033. Jsus nous a apport les cieux et il nous en fait voir la gloire an que la pense de lternit ne nous quitte pas.The Signs of the Times, 4 avril 1895.

1. Les diffrentes visions prsentes Ellen White voquaient des ralits ternelles. On lui a montr des choses clestes en des termes humains. Du fait des limites de notre comprhension humaine et de notre langage, nous ne pouvons pas pleinement connatre la ralit des scnes qui nous sont reprsentes. Aujourdhui nous voyons au moyen dun miroir, dune manire obscure, mais alors nous verrons face face ; aujourdhui je connais en partie, mais alors je connatrai comme jai t connu. 1 Corinthiens 13 :12.

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1034. Si nous dirigeons nos regards vers les ralits ternelles, nous cultiverons en nous lhabitude de penser la prsence de Dieu. Ce sera notre bouclier contre lennemi qui nous entoure ; cest ce qui nous donnera force et assurance, et lvera notre me au-dessus de la peur. Respirant latmosphre des cieux, nous ne serons pas atteints par la pestilence du monde... 1035. Jsus est venu pour nous prsenter les avantages et les beauts des cieux, an que leurs attraits deviennent familiers nos penses, et que ces tableaux ornent notre mmoire dune grce cleste et ternelle... 1036. Le grand Matre communique lhomme un aperu du monde venir. Il lamne, avec ses trsors dsirables, dans notre champ de vision... Lopposition entre la contemplation de la vie venir et de ses bndictions, et les proccupations temporelles de ce monde frappe lesprit si profondment quelle marque jamais le cur et lme comme ltre tout entier.Our High Calling, 285, 286 (1890).

Les mobiles du chrtien

1037. On ne saurait mettre en uvre des mobiles daction et des forces plus puissantes : la merveilleuse rcompense pour le bien accompli, le bonheur des cieux, la socit des anges, la communion et lamour de Dieu et de son ls, le dveloppement et la culture de toutes nos facults pendant lternit. Ne trouvons-nous pas en ces choses des incitations puissantes et des encouragements qui nous poussent consacrer de bon cur un service plein damour notre Crateur et Sauveur ?Service chrtien, 21, 22 (1892)VJ, 19. 1038. Sil nous est donn de rencontrer Jsus dans la paix et dtre sauvs, sauvs jamais, nous serons les plus heureux des tres. Oh ! parvenir enn chez nous, l o les impies cessent de nous troubler, l o ceux qui sont fatigus trouvent le repos !Lettre 113, 1886. 1039. Je me plais contempler tout ce qui est beau en ce monde. Je pense que je me contenterais parfaitement de cette terre, si je me trouvais entoure des bonnes choses de Dieu et si elle ne portait pas les stigmates de la maldiction du pch. Mais nous aurons de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Jean la vu dans une sainte vision et dclara : Jentendis du trne une voix forte qui disait : voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront

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son peuple, et Dieu lui-mme sera avec eux. Apocalypse 21 :3. Oh ! quelle esprance bnie, quelle glorieuse perspective !Lettre 62, 1886.

Un endroit rel et tangible

1040. Quelle source de joie pour les disciples de savoir quils avaient au ciel un tel ami prt plaider leur cause. Par lascension visible du Christ, toute leur faon denvisager et de contempler le ciel est change. Ils limaginaient auparavant comme un espace illimit, habit desprits sans consistance. Maintenant, ils lui associent la pense de Jsus, quils ont aim et respect par-dessus tous, avec qui ils ont parl, voyag et quils ont touch, mme dans son corps ressuscit... 1041. Ils ne pouvaient plus imaginer les cieux comme un espace indni, incomprhensible, rempli desprits intangibles. Ils le considraient maintenant comme leur habitation future, o des palais leur taient prpars par leur Rdempteur aimant.The Spirit of Prophecy 3 :262 (1878). 1042. La crainte de faire paratre notre hritage futur trop matriel, avait conduit de nombreux esprits spiritualiser les vrits mmes qui nous invitent le regarder comme notre demeure. Le Christ assura ses disciples quil partait pour leur prparer une demeure dans la maison du Pre.The Great Controversy, 674, 675 (1911)La tragdie des sicles, 733. 1043. Sur la terre renouvele, les rachets se consacreront aux occupations et aux plaisirs qui, au dbut, apportaient le bonheur Adam et ve. Cest la vie de lden que lon vivra, la vie dans les jardins et les champs.Prophets and Kings, 730, 731 (c. 1914)Prophtes et rois, 553.

Une gloire indescriptible

1044. Je vis lexcessive beaut et la gloire de Jsus. Sa personne tait plus brillante que le soleil midi. Sa robe tait plus blanche que le blanc le plus clatant. Comment vous dcrire... les gloires clestes, les anges merveilleux chantant et jouant sur leurs harpes dix cordes !Lettre 3, 1851. 1045. Il mest impossible de dcrire les choses merveilleuses que jai vues l. Oh ! si je pouvais parler la langue de Canaan, alors je pourrais voquer un peu la gloire de ce monde meilleur.Early Writings, 19 (1851)Premier crits, 19. 1046. Le langage humain est dcidment trop faible pour tenter de dcrire les cieux. A ce spectacle, je suis ravie dtonnement. Ravie dans une splendeur excessive et une gloire innie, je pose ma plume et je

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mcrie : Oh, quel amour ! quel amour merveilleux ! Mme le langage le plus exalt ne peut bien dcrire la gloire des cieux et des profondeurs incomparables de lamour du Sauveur.Early Writings, 289 (1858)Premier crits, 289. 1047. Le langage humain est impropre dcrire la rcompense des justes. Ne la connatront que ceux qui la contempleront. Aucun esprit ni ne peut comprendre la gloire du paradis de Dieu.The Great Controversy, 675 (1911)La tragdie des sicles, 733. 1048. Si nous pouvions avoir ne serait-ce quun aperu de la cit cleste, nous ne voudrions jamais revenir sur la terre.The Signs of the Times, 8 avril 1889.

Fleuves, collines et arbres

1049. L, nous avons aperu larbre de la vie et le trne de Dieu. Du trne sortait un euve deau pure, et, de chaque ct du euve, se trouvait larbre de la vie. Dun ct du euve se trouvait un tronc darbre, et un autre tronc se trouvait galement de lautre ct, tous deux dor pur et transparent. Je pensais dabord que je voyais deux arbres. Puis je les observai nouveau, et constatai quils se rejoignaient au-dessus en un seul arbre. Tel tait larbre de la vie de chaque ct du euve de la vie. Ses branches sinclinaient jusqu lendroit o nous nous trouvions, et son fruit tait merveilleux ; il ressemblait de lor ml dargent.Early Writings, 17 (1851)Premier crits, 17. 1050. On aperoit des euves intarissables, comme du cristal, et, sur leurs berges, des arbres aux frondaisons ondoyantes donnent leur ombre aux sentiers prpars pour les rachets du Seigneur. L, les plaines immenses sont parsemes de belles collines, et les montagnes de Dieu dressent leurs majestueux sommets. Sur ces plaines paisibles, prs de ces cours deau, le peuple de Dieu, qui fut si longtemps plerin et errant, se sentira chez lui.The Great Controversy, 675 (1911)La tragdie des sicles, 733.

Des eurs, des fruits et des animaux

1051. Japerus un autre champ rempli de toutes sortes de eurs, et, en les cueillant, je mcriais : Elles ne se faneront jamais. Puis, je vis un champ dherbes hautes, merveilleux voir ; ce vert tait vif, avec des reets dargent et dor, tandis quil ondulait rement pour la gloire du roi Jsus. Puis, nous avons pntr dans un champ rempli de toutes sortes de bteslion, agneau, lopard et loup, tous ensemble dans une parfaite entente. Nous sommes passs au milieu deux, et ils nous suivirent paisiblement.

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1052. Puis, nous avons pntr dans un bois, bien diffrent des bois sombres que nous connaissons ici-bas ; il tait lumineux, et tout empreint de gloire ; les branches des arbres sagitaient et nous nous crimes tous : Nous pourrons demeurer en toute scurit dans les solitudes et dormir dans les bois. Nous traversmes les bois, car nous tions en route vers le Mont Sion... 1053. Sur le mont se trouvait un temple glorieux... Autour du temple, des arbres de toutes sortes embellissaient ce lieu. Le buis, le pin, le sapin, le ricin, le myrte, le grenadier et le guier qui ployait sous le poids de ses gues mres, tous rendaient ce lieu merveilleusement beau et glorieux... 1054. Puis, je vis une table de pur argent ; elle faisait plusieurs kilomtres de long, et cependant, nous pouvions lembrasser du regard. Je vis le fruit de larbre de la vie, la manne, les amandes, les gues, les grenades, les raisins et beaucoup dautres sortes de fruits. Je demandai Jsus de me permettre de manger des fruits.Early Writings, 18, 19 (1851)Premier crits, 18-20.

La vigueur de lternelle jeunesse

1055. Tous sortirent de la tombe avec une stature semblable cette quils avaient en y entrant. Adam, qui gure parmi le groupe des ressuscits, est dune taille leve et dune allure majestueuse quant la stature ; cependant, il est un peu plus petit que le Fils de Dieu. Il offre un contraste frappant avec les gnrations suivantes ; ce seul fait suft illustrer la grande dgnrescence de la race. Mais tous ressuscitent dans toute la fracheur et la vigueur de lternelle jeunesse... Renouvels par larbre de vie dans lden si longtemps perdu, les rachets grandiront 2 (MI 4.2) jusqu la stature parfaite de la race dans son tat primitif de gloire.The Great Controversy, 644, 645 (1911)La tragdie des sicles, 699, 700.

2. La traduction franaise Segond est ici lgrement diffrente de la version anglaise KJV utilise par lauteur, et on ne peut donc pas comprendre lauteur en se rfrant la traduction de Segond. La traduction en franais du texte de (Malachie 3 :20) [ou 4.2 selon les versions] dans la version anglaise de la KJV se lirait ainsi : vous sortirez, et vous grandirez comme les veaux dune table comparer avec le texte de Segond : Vous sortirez et vous sauterez comme les veaux dune table Limage est assez parlante : les veaux qui sortent de ltable bondissent de joie et, dans la version franaise, limage bucolique semble plus cohrente que dans la version de la KJV. Mais il est vrai que lon lve les veaux pour quils grandissent et prosprent... Les rachets grandiront et prospreront dans la vie ternelle, ce qui ne les empchera nullement de bondir de joie ! (N.D.L.T.)

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1056. Si Adam, sa cration, navait pas reu vingt fois plus de force vitale que nen reoivent les hommes daujourdhui, la race humaine, compte tenu de leurs habitudes qui violent la loi naturelle, se serait teinte.Testimonies for the Church 3 :138 (1872). 1057. Nul naura besoin ni ne dsirera de repos. On nprouvera aucune fatigue faire la volont de Dieu et offrir des louanges son nom. Nous ressentirons toujours la fracheur dune matine qui ne nit pas... Lacquisition de la connaissance ne fatiguera pas lesprit ou les nergies.The Great Controversy, 676, 677 (1911)La tragdie des sicles, 735, 736. 1058. Au ciel, tout est sant.Testimonies for the Church 3 :172 (1872)Testimonies for the Church 1 :203.

Le bonheur garanti
1059. Jsus leva le voile de la vie future. la rsurrection, dit-il, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Matthieu 22 :30The Desire of Ages, 605 (1898)Jsus Christ, 601. 1060. Certains expriment une croyance selon laquelle il y aurait des mariages et des naissances sur la nouvelle terre, mais ceux qui croient les critures ne peuvent accepter de telles doctrines. La doctrine enseignant que des enfants natront sur la nouvelle terre ne fait pas partie de la parole certaine de la prophtie. 1061. Cest de la prsomption que de sabandonner des suppositions et des thories concernant des sujets que Dieu ne nous a pas fait connatre dans sa Parole. Nous navons pas spculer sur notre tat futur.Selected Messages 1 :172, 173 (1904)Messages choisis 1 :203. 1062. Les ouvriers de Dieu ne doivent pas consacrer du temps des spculations touchant les conditions de vie sur la nouvelle terre. Cest de la prsomption que de sabandonner des suppositions et des thories sur des sujets que le Seigneur na pas rvls. Il a pris toutes dispositions pour notre bonheur dans la vie future, et nous navons pas spculer concernant des plans en notre faveur. Nous ne devons pas non plus valuer ce que seront les conditions de la vie future partir de celles de notre vie actuelle.Gospel Workers, 314 (1904)Ministre vanglique, 308.

Lidentit des sauvs sera prserve

1063. La rsurrection de Jsus tait un type de la rsurrection nale de tous ceux qui se sont endormis en lui. Le maintien du Sauveur

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ressuscit, ses manires, son discours taient choses familires ses disciples. De la mme manire que Jsus ressuscita des morts, ainsi, ceux qui se sont endormis en lui ressusciteront galement. Nous reconnatrons nos amis comme les disciples ont reconnu Jsus. Bien quils aient peut-tre t dforms, malades, dgurs dans cette vie mortelle, ils ressusciteront en parfaite sant avec un corps harmonieux. Leur identit sera, cependant, parfaitement prserve dans leur corps glori.The Desire of Ages, 804 (1898)Jsus Christ, 804. 1064. Nous ressusciterons avec la mme apparence, mais nous serons librs de toute maladie et de tout dfaut. Ce sera une vie nouvelle, les personnes prsenteront les mmes traits particuliers, de sorte que les amis se reconnatront.The S.D.A. Bible Commentary 6 :1093 (1900) 1065. Alors, nous connatrons comme nous avons t connus. Alors, les affections et les sentiments que Dieu a placs dans nos mes trouveront leur expression la plus vridique et la plus douce.Education, 306 (1903)Education, 338.

Une sant clatante et une robe de lumire

1066. Lorsque Adam sortit des mains de son Crateur, il tait dune noble taille, et bien quilibr. Il tait plus de deux fois plus grand que les hommes vivant actuellement sur la terre, et harmonieusement proportionn. Ses traits taient dune parfaite beaut. Son teint ntait jamais ple ou terne, mais clatant, rayonnant, retant la sant. ve ntait pas aussi grande quAdam. Sa tte arrivait un peu au-dessous des paules dAdam. Elle tait, elle aussi, dun maintien noble, harmonieusement proportionne et trs belle.Spiritual Gifts 3 :34 (1864). 1067. Le couple sans pch ne portait pas dornements articiels ; il tait vtu de gloire, comme les anges. Aussi longtemps quils vcurent dans lobissance Dieu, ce vtement de lumire les enveloppa.Patriarches et prophtes, 45 (1890)Patriarches et prophtes, 23.

La joie de voir notre famille dans les cieux

1068. De part et dautre de la porte se tenait un groupe danges, et lorsque nous entrmes, Jsus dit : Venez, vous qui tes bnis de mon pre ; prenez possession du royaume qui vous a t prpar ds la fondation du monde. Matthieu 25 :34. Voici quil nous invite partager sa joie, et quelle joie ? Cest la joie de voir le rsultat du travail de vos mes, pres. Cest la joie de voir que vos efforts, mres, sont rcompenss.

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Voici vos enfants ; la couronne de la vie est pose sur leur tte.Child Guidance, 567, 568 (1895). 1069. Le plus beau don de Dieu, cest le Christ, dont la vie est la ntre, donne pour nous. Il est mort pour nous, et il est ressuscit pour nous, an que nous puissions sortir de la tombe et proter de la compagnie glorieuse des anges clestes, rencontrer nos bien-aims et reconnatre leur visage, car la ressemblance avec le Christ ne dtruit pas leur image, mais la transforme en sa glorieuse image. L, tous les saints qui auront entre eux des liens de famille, se reconnatront les uns les autres.Selected Messages 3 :316 (1898).

Le salut des enfants et des faibles desprit

1070. Aussitt que les petits enfants sortent de leurs lits de poussire, ils volent entre les bras de leurs mres. Ils les retrouvent pour ne plus jamais les quitter. Mais plusieurs de ces petits nont pas leur mre en ce lieu. On a beau prter loreille, on nentend pas le chant de ravissement de leurs mres. Ce sont les anges qui reoivent les enfants orphelins pour les conduire vers larbre de vie.Selected Messages 2 :260 (1858)Messages choisis 2 :297. 1071. Certains demandent si les petits enfants, mme si ce sont les enfants de parents croyants, seront sauvs, puisque leur caractre na pas t mis lpreuve, et que tout caractre doit subir un examen. La question pose est la suivante : Comment les petits enfants peuvent-ils tre soumis ce test et cette preuve ? cela je rponds que la foi des parents croyants couvre leurs enfants, comme lorsque Dieu envoya ses jugements sur les premiers-ns des gyptiens. [...] 1072. Nous ne pouvons dire si les enfants des parents incroyants seront sauvs, car Dieu ne nous a pas fait connatre sa volont ce sujet, et nous ferions mieux de laisser ce problme en ltat o Dieu la laiss lui-mme, et de nous attarder sur les sujets que sa Parole explique clairement.Selected Messages 3 :313-315 (1885). 1073. En ce qui concerne le cas de A., vous le voyez maintenant comme il est et vous dplorez sa simplicit desprit. Il nest pas conscient du pch. La grce de Dieu tera toute sa faiblesse desprit transmise par hrdit, et il trouvera son hritage parmi les saints dans la lumire. vous, le Seigneur a donn la raison. A., sous ce rapport, est un enfant, mais il a la capacit de soumission et dobissance dun enfant.8MR, 210 (1893).

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Reconnaissance envers les mres dles

1074. Lorsque le jugement aura lieu, et que les livres seront ouverts ; lorsque le grand juge aura prononc sa sentence et que la couronne de la gloire immortelle sera place sur le front du vainqueur, beaucoup soulveront leur couronne la vue de lunivers rassembl et, montrant leur mre, ils diront : Elle ma fait tout ce que je suis par la grce de Dieu. Linstruction quelle ma donne, ses prires ont t bnies et mont valu le salut ternel.MYP (1881). 1075. Les anges de Dieu immortalisent les noms des mres dont les efforts ont gagn leurs enfants Jsus-Christ.Child Guidance, 568 (1895).

La rcompense du gagneur dmes

1076. Lorsque les rachets se tiendront devant Dieu, des mes prcieuses rpondront lappel de leur nom et elles ne seront prsentes que grce aux dles et patients efforts dploys en leur faveur, aux appels et aux plaidoyers assidus qui les ont invites se rfugier en celui qui est leur forteresse. Ainsi, ceux qui dans ce monde auront t ouvriers avec Dieu recevront leur rcompense.Testimonies for the Church 8 :196, 197 (1904). 1077. Lorsque les portes de cette magnique cit den haut tourneront sur leurs gonds scintillants, et que les nations qui ont gard la vrit les franchiront, des couronnes de gloire seront places sur la tte des lus, et ils rendront honneur, gloire et majest Dieu. Et, ce moment-l, certains viendront vous et diront : Sans les paroles que vous mavez dites avec gentillesse, sans vos larmes, vos supplications et vos efforts soutenus, je naurais jamais vu le Roi dans sa beaut. Quelle rcompense ! Combien la louange des tres humains dans cette vie terrestre et transitoire est drisoire en comparaison des rcompenses innies qui attendent les dles dans la vie immortelle venir !Words of Encouragement to Self-supporting Workers<sup class="footnote"><a class="footnote">3<span class="footnote"><em>Paroles dencouragement aux ouvriers indpendants.

Nos dispositions inchanges

1078. Si vous devez tre un saint dans les cieux, vous devez dabord tre un saint sur la terre. Les traits de caractre que vous chrissez dans la vie ne seront pas changs par la mort ou la rsurrection. Vous

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sortirez de la tombe avec les mmes dispositions que vous manifestez dans votre foyer et dans la socit. Jsus ne change pas le caractre son retour. Cest maintenant quil faut accomplir luvre transformatrice. Cest notre vie de chaque jour qui dtermine notre destine. Nous devons nous repentir de nos dfauts de caractre et les vaincre par la grce du Christ, et nous devons former un caractre harmonieux ds cette vie de probation, an que nous soyons jugs dignes dentrer dans les parvis clestes.13MR, 82 (1891).

Latmosphre paisible et aimante des cieux

1079. La paix et lharmonie des cours clestes ne seront point troubles par la prsence dtres rudes ou mchants.Testimonies for the Church 8 :140 (1904). 1080. Tout tre dans les cieux est noble et lev. Tous cherchent lintrt et le bonheur des autres. Nul ne se consacre la recherche et la satisfaction du moi. Le plus grand bonheur des tres saints, cest dtre tmoins de la joie et du bonheur de ceux qui les entourent.Testimonies for the Church 2 :239 (1869). 1081. Il me semblait tre l o tout tait paix, o les conits orageux de la terre ne pouvaient jamais venir. Les cieux ! un royaume de justice o tous les tres saints et purs et bienheureux forment une assemble de milliers de myriades, vivant et marchant dans une intimit heureuse et pure, louant Dieu et lAgneau qui est assis sur le trne. 1082. Leurs voix formaient une parfaite harmonie. Ils ne se font jamais de mal les uns aux autres. Les princes des cieux, les puissants de ce majestueux royaume ne rivalisent que dans le bien, cherchant le bonheur et la joie les uns des autres. Le plus grand, en ce royaume, cest celui qui sestime le moins lui-mme, et le plus petit est le plus grand par sa gratitude et ses trsors damour. 1083. Sur la nouvelle terre, aucune erreur obscure ne vient jamais assombrir lintelligence. La vrit et le savoir, clairs, puissants, parfaits ont chass tous les doutes, et toutes les tnbres du scepticisme ne jettent jamais leur ombre pernicieuse sur ses heureux habitants. Aucune voix contestataire ne vient troubler la douce et parfaite harmonie des cieux. Ses habitants ne connaissent jamais ni le chagrin, ni la tristesse, ni les larmes. Tout est parfaite harmonie, ordre parfait, parfaite batitude...

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1084. Dans la maison des cieux, lamour vibre dans tous les curs, sexprime sur chaque visage. Cest lamour qui rgne en ce lieu. Les querelles en sont absentes, on ny trouve point de discordes, point de rivalits, point de disputes de mots.9MR, 104, 105 (1882).

Ni tentation, ni pch
1085. Aucun arbre de la connaissance du bien et du mal ne viendra offrir lopportunit de la tentation. Aucun tentateur ne se manifestera, aucune possibilit de mal.Education, 302 (1903)Education, 334. 1086. Jentendis les anges et les saints rachets pousser des cris de triomphe qui rsonnaient merveilleusement comme dix mille instruments de musique, parce quils ne devaient plus jamais tre tourments et tents par Satan et parce que les habitants des autres mondes taient dlivrs de sa prsence et de ses tentations.The Story of Redemption, 416 (1858).

La communion avec le Pre et le Fils

1087. Le peuple de Dieu jouit du privilge dune communion directe avec le Pre et le Fils... Nous le verrons face face, sans aucun voile interpos.The Great Controversy, 676, 677 (1911)La tragdie des sicles, 735. 1088. Nous demeurerons toujours auprs de lui et nous jouirons toujours de sa prsence lumineuse. Mon cur bondit de joie cette heureuse perspective !In Heavenly Places, 352 (1856). 1089. Les cieux sont l o est le Christ. Les cieux ne seraient pas les cieux pour ceux qui aiment le Christ, sil ntait pas l.Ms, 41, 1897. 1090. Les saints ressuscits jouiront dune troite et tendre relation avec Dieu.The Desire of Ages, 606 (1898)Jsus Christ, 603. 1091. Jetant aux pieds du Sauveur les couronnes quil a places sur notre tte, et jouant de nos harpes dor, nous remplirons les cieux des louanges de Celui qui sige sur le trne.Testimonies for the Church 8 :254 (1904). 1092. Si, pendant cette vie, ils sont loyaux envers Dieu, enn, ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts Apocalypse 22 :4. En quoi consiste le bonheur des cieux, si ce nest dans le fait de voir Dieu ? Quelle plus grande joie pourrait tre accorde au pcheur sauv par la grce du Christ que de porter ses regards sur le visage de Dieu et de le connatre comme son pre ?Testimonies for the Church 8 :268 (1904)Testimonies for the Church 3 :317.

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La compagnie des anges et des dles de tous les temps

1093. Chaque rachet comprendra le ministre des anges dans sa propre vie. Lange qui fut son gardien ds les premiers moments de sa vie, lange qui a gard ses pas et couvert sa tte au jour du danger, lange qui la accompagn dans la valle de lombre de la mort, qui lui a assign son lieu de repos, qui a t le premier le saluer au matin de la rsurrection. Quelle joie de converser avec lui, et dapprendre lhistoire des interventions divines dans sa vie individuelle, et de la coopration cleste dans chaque uvre humaine !Education, 305 (1903)Education, 337. 1094. De quels dangers, visibles ou invisibles, avons-nous t prservs par lintervention des anges, nous ne le saurons jamais, jusqu ce que la lumire de lternit nous rvle les providences de Dieu.The Desire of Ages, 240 (1898)Jsus Christ, 223. 1095. Les amours et les attachements que Dieu lui-mme a placs dans lme trouveront ici leur plus vridique et leur plus douce expression. La pure communion avec des tres saints, la vie sociale harmonieuse avec les anges bnis et avec les dles de tous les ges qui ont blanchi leurs robes dans le sang de lAgneau, les nuds sacrs qui unissent les familles des cieux et de la terre Ephsiens 3 :15 : cest tout cela qui fait la flicit des rachets.The Great Controversy, 677 (1911)La tragdie des sicles, 735.

Le tmoignage rendu devant les tres sans pch

1096. Le Fils de lhomme est venu, non pour tre servi, mais pour servir et donner sa vie comme la ranon de plusieurs. Matthieu 20 :28. Luvre du Christ ici-bas, cest son uvre l-haut, et notre rcompense pour luvre accomplie avec lui en ce monde, ce sera le plus grand pouvoir et le plus grand privilge que nous recevrons de travailler encore avec lui dans le monde venir. Vous tes mes tmoins, dit lternel, Cest moi qui suis Dieu. sae 43 :12. Nous le serons galement dans lternit. 1097. Pourquoi a-t-il t permis que la grande controverse dure travers tous les temps ? Pourquoi lexistence de Satan na-t-elle pas t supprime ds le premier instant de sa rbellion ? Cest an que lunivers puisse tre convaincu de la justice de Dieu dans sa faon dagir lgard du mal ; cest an que le pch reoive une condamnation ternelle. Dans le plan de la rdemption, il y a des hauteurs et des profondeurs dont lternit ne pourra puiser la dcouverte, des

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merveilles dans lesquelles les anges dsirent plonger leurs regards. Seuls les rachets, parmi tous les tres crs, ont connu dans leur propre exprience le conit rel avec le pch ; ils ont uvr avec le Christ, et, dune manire que mme les anges ne pouvaient exprimenter, ils sont entrs dans lintimit de ses souffrances. Pensez-vous quils nauront aucun tmoignage qui soit de nature enrichir la science de la rdemption, rien apporter qui ne soit de quelque valeur pour les tres qui nont pas pch ?Education, 308 (1903)Education, 339, 340.

Une musique riche et mlodieuse pour louer Dieu

1098. L retentiront des musiques, des mlodies et des cantiques tels quaucune oreille mortelle, sauf dans des visions divines, ne les auront jamais entendus, tels quaucun esprit ne les aura jamais conus... 1099. Le chant que les rachets entonnerontle chant de leur exprienceexaltera la gloire de Dieu : Tes uvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant ! Tes voies sont justes et vritables, roi des nations ! Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorierait ton nom ? Car seul tu es saint. Apocalypse 15 :3, 4Education, 307-309 (1903)Education, 338, 340, 341. 1100. Il y a un ange qui dirige toujours, qui le premier efeure la harpe et donne la note, puis tous se joignent dans la musique riche et parfaite des cieux. On ne peut la dcrire. Cest une mlodie cleste et divine.Testimonies for the Church 1 :146 (1857)Testimonies for the Church 1 :48. 1101. Ce nest plus en homme de douleur, mais en roi glorieux et triomphant quil se tient sur le Mont des Oliviers, tandis que les allluias hbraques se mlent aux hosannas des Gentils, et les voix des rachets, comme celles dune puissante arme, seneront dans lacclamation : Couronnez-le comme Seigneur de tous !The Desire of Ages, 830 (1898)Jsus Christ, 833.

la dcouverte des trsors de lunivers

1102. L, lorsque le voile qui obscurcit notre vision sera t, et que nos yeux contempleront le monde fascinant dont le microscope nous donne un aperu, lorsque nous regarderons les gloires clestes, que nous sondons actuellement avec nos tlescopes, lorsque, les stigmates du pch tant ts, toute la terre apparatra dans la beaut du Seigneur notre Dieu, quel champ immense de recherches souvrira notre tude ! L, le chercheur pourra dchiffrer les vestiges de la

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cration et ne discernera plus aucune trace de la loi du mal. Il coutera la musique des voix de la nature o il ne percevra aucun accent de plainte ou de tristesse... 1103. Tous les trsors de lunivers seront ouverts ltude des enfants de Dieu. Avec un plaisir indicible nous connatrons la joie et la sagesse des tres sans pch. Nous partagerons les trsors acquis pendant des sicles dans la contemplation des uvres de Dieu.Education, 303, 307 (1903)Education, 335, 339. 1104. Ils volent, infatigables et immortels, vers des mondes lointainsdes mondes qui ont t attrists par le spectacle de la maldiction humaine, et rsonnent de chants de joie la nouvelle du salut des mes... Dots dune vision sans voile, ils admirent la gloire de la cration,des soleils, des toiles et des mondes, encerclant, dans un ordre parfait le trne de la divinit. Sur toutes choses, des plus petites aux plus grandes, le nom du Crateur est inscrit, et en toutes choses les trsors de sa puissance sont dploys.The Great Controversy, 677, 678 (1911)La tragdie des sicles, 736.

Rvision de lhistoire sacre

1105. Les rachets parcourront les mondes, et ils utiliseront la plus grande partie de leur temps tudier les mystres de la rdemption.The S.D.A. Bible Commentary 7 :990 (1886). 1106. Les thmes de rexion relatifs la rdemption occuperont le cur et lesprit, et seront sur la langue des rachets pendant lternit. Ils comprendront les vrits que le Christ dsirait rvler ses disciples, mais que leur manque de foi ne leur permettait pas de saisir. Sans cesse, de nouveaux aspects de la perfection et de la gloire du Christ apparatront. Pendant les sicles sans n, le dle matre de maison sortira de son trsor des choses anciennes et nouvelles.Christs Object Lessons, 134 (1900)Les paraboles de Jsus, 110. 1107. Alors souvrira devant lui le droulement du grand conit dont lorigine remonte avant le temps et qui se termine la n des temps. Lhistoire de lorigine du pch, de la fausset fatale engendre par son uvre contrefaite, de la vrit qui, sans se dpartir de ses rgles, a d et vaincu lerreurtout sera rendu manifeste. Le voile qui sinterpose entre le monde visible et invisible sera tir et des choses merveilleuses seront rvles.Education, 304 (1903)Education, 336.

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1108. Bien que les peines et les souffrances, et les tentations de la terre aient pris n, et que la cause soit anantie, le peuple de Dieu aura toujours une connaissance distincte et intelligente de ce que le salut aura cot... 1109. Notre Sauveur portera jamais les marques de sa crucixion. Sur sa tte blesse, dans son ct, sur ses mains et ses pieds, se trouvent les marques de luvre cruelle du pch.The Great Controversy, 651, 674 (1911)La tragdie des sicles, 706, 732.

Lexplication des perplexits de la vie

1110. Toutes les perplexits de lexprience de la vie seront alors expliques. L o nous navons aperu que de la confusion et des dceptions, des propos incohrents et des plans inachevs, nous discernerons un dessein grandiose, une volont souveraine et victorieuse, une harmonie divine.Education, 305 (1903)Education, 337. 1111. L, Jsus nous conduira ct du euve de vie sortant du trne de Dieu et il nous expliquera les obscures interventions de la providence par lesquelles, sur cette terre, il nous a conduits perfectionner nos caractres.Testimonies for the Church 8 :254 (1904). 1112. Tout ce qui nous a rendus perplexes dans les providences divines sera expliqu dans le monde venir. Les choses difciles comprendre trouveront alors leur explication. Les mystres de la grce seront dploys devant nous. L o nos esprits nis ne trouvaient que de la confusion et des promesses inaccomplies, nous discernerons la plus parfaite et la plus belle harmonie. Nous comprendrons que cest un amour inni qui a ordonn les preuves apparemment les plus prouvantes. En comprenant la tendre sollicitude de celui qui fait concourir toutes choses notre bien, nous nous rjouirons dune joie ineffable, dans la plnitude de la gloire.Testimonies for the Church 9 :286 (1909)Testimonies for the Church 3 :513.

Les consquences de toute action gnreuse

1113. Tous ceux qui ont travaill avec un esprit sans gosme pourront contempler le fruit de leurs efforts. Les consquences de tout principe droit et de toute action gnreuse apparatront clairement. Nous en voyons dj un petit bout aujourdhui. Mais comme nous voyons peu en ce monde les consquences des bonnes actions que nous accomplissons ! Des parents et des enseignants dorment de leur dernier sommeil et luvre de leur vie parat inutile ; ils ignorent que

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leur dlit a libr des fontaines de bndictions qui ne cesseront jamais de couler ; cest seulement par la foi quils voient les enfants forms par eux devenir une source de bndiction et dinspiration pour lhumanit, et cette inuence se rpter des milliers de fois. 1114. Beaucoup douvriers lancent dans le monde des messages despoir et de courage, des paroles qui apportent des bndictions dans le cur des hommes de partout. Mais, travaillant dans lobscurit et la solitude, ils ne savent presque rien de leurs rsultats. Cest ainsi que des dons sont faits, des fardeaux ports, des travaux accomplis. Il est des hommes qui sment une graine dont dautres recueillent la moisson bnie sur leur tombeau. Ils plantent des arbres, an que dautres en mangent le fruit. Ils se contentent de savoir ici-bas quils ont mis en mouvement des forces pour le bien. Ce nest que plus tard que ces rsultats seront connus.Education, 305, 306 (1903)Education, 337, 338.

Notre joie ne cessera de crotre

1115. Certains mystres du plan de la rdemptionlhumiliation du Fils de Dieu fait homme, le merveilleux amour compatissant du Pre qui donne son Filsconstituent pour les anges des sujets dmerveillement perptuel... Tels seront les sujets dtude des rachets pendant les sicles ternels. Tandis quils contempleront luvre de Dieu dans la cration et la rdemption, de nouvelles vrits seront rvles sans cesse pour ltonnement et le plaisir de lesprit. En dcouvrant toujours davantage la sagesse, lamour et la puissance de Dieu, leurs esprits ne cesseront de se dvelopper et leur joie de crotre.Testimonies for the Church 5 :702, 703 (1889)Testimonies for the Church 2 :360. 1116. Et, mesure que scoulent les jours de lternit, ils apporteront de plus riches et de plus glorieuses rvlations de Dieu et du Christ. Avec le savoir, lamour, le respect et le bonheur grandissent progressivement. Plus les hommes progressent dans la connaissance de Dieu, plus ils admirent son caractre. Tandis que Jsus droule devant eux les richesses de la rdemption et les aboutissements merveilleux de la grande controverse avec Satan, les curs des rachets vibrent dune motion toujours plus fervente. Cest avec un ravissement toujours plus grand quils touchent leurs harpes dor, et, mille millions de myriades de voix sunissent pour chanter le puissant chur de louanges.The Great Controversy, 678 (1911)La tragdie des sicles, 736.

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Dinni en inni
1117. Toute facult sera dveloppe, toute aptitude sera augmente. Les plus grandes entreprises seront accomplies, les aspirations les plus leves atteintes, les plus grandes ambitions ralises. Et de nouvelles hauteurs gravir se prsenteront, de nouvelles merveilles admirer, de nouvelles vrits comprendre, de nouveaux objectifs solliciteront les ressources du corps, de lesprit et de lme.Education, 307 (1903)Education, 339. 1118. Aussi loin que nous pntrions dans la connaissance de la sagesse de Dieu et de son pouvoir, un inni stend encore au del.The Review and Herald, 14 septembre 1886. 1119. Tout lamour paternel qui, de gnration en gnration, a travers des curs humains, toutes les sources de tendresse qui sourdent dans les mes des hommes, ne sont que de minuscules ruisselets en comparaison de cet ocan sans limites que constitue lamour inni, inpuisable de Dieu. Notre langue ne peut lexprimer ; la plume ne saurait lvoquer. Vous pouvez le mditer tous les jours de votre vie ; vous pouvez sonder diligemment les critures pour tenter de le comprendre ; vous pouvez mettre en uvre toutes les puissances et toutes les facults dont Dieu vous a dot an dessayer de comprendre lamour et la compassion du Pre cleste : vous dcouvrirez encore un inni au-del de vos dcouvertes. Vous pouvez tudier cet amour pendant des sicles, cependant, vous ne pourrez jamais comprendre pleinement la longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de lamour de Dieu donnant son Fils an quil meure pour le monde. Lternit elle-mme ne sufra pas le rvler.Testimonies for the Church 5 :740Testimonies for the Church 2 :393.

Lunivers tout entier proclame que Dieu est amour

1120. Le grand conit est termin. Le pch et les pcheurs nexistent plus. Lunivers tout entier est puri. La vaste cration est traverse par un seul lan dharmonie et de joie. De celui qui a cr toutes choses, coule la vie, la lumire et le bonheur, atteignant tous les royaumes de lespace illimit. De latome le plus minuscule au monde le plus grand, toutes choses, animes ou inanimes, dans leur beaut enn rvle et leur parfaite joie, proclament que Dieu est amour.The Great Controversy, 678 (1911)La tragdie des sicles, 737.

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