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Avec Dieu chaque jour

Ellen G. White
2003

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Ellen G. White (1827-1915) est considre comme lauteur amricain le plus vastement traduit, ses uvres ont t publies en plus de 160 langues. Elle a crit plus de 100,000 pages sur une large varit de thmes spirituels et pratiques. Guide par le Saint-Esprit elle a exalt Jsus et point les Ecritures comme tant la base de la foi de chacun.

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Janvier La justice et la vie, 1er janvier . . . . . . . . . . . . . . Conscration totale, 2 janvier . . . . . . . . . . . . . . . Je donne mon cur, 3 janvier . . . . . . . . . . . . . . . Demandez avec foi, 4 janvier . . . . . . . . . . . . . . . Tout est possible, 5 janvier . . . . . . . . . . . . . . . . Ayez foi en Dieu, 6 janvier . . . . . . . . . . . . . . . . Soyez un avec Dieu par la foi, 7 janvier . . . . . . . . . Ne doutez pas, 8 janvier . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lattouchement de la foi, 9 janvier . . . . . . . . . . . . Dieu pourvoira tous nos besoins, 10 janvier . . . . . . Priez ds le matin, 11 janvier . . . . . . . . . . . . . . . Une prire toujours agre, 12 janvier . . . . . . . . . . Priez sans cesse, 13 janvier . . . . . . . . . . . . . . . . La puissance de la prire, 14 janvier . . . . . . . . . . . Trouver Dieu par la prire, 15 janvier . . . . . . . . . . . Exemples de vies de prire, 16 janvier . . . . . . . . . . Les prires dune mre, 17 janvier . . . . . . . . . . . . Sondez les critures, 18 janvier . . . . . . . . . . . . . . Supriorit de la Bible, 19 janvier . . . . . . . . . . . . La Bible engendre une nouvelle vie, 20 janvier . . . . . . Mon conseiller et mon guide, 21 janvier . . . . . . . . . La nourriture de mon me, 22 janvier . . . . . . . . . . . Ma lumire, 23 janvier . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un trsor dans mon cur, 24 janvier . . . . . . . . . . . Culte du matin et du soir, 25 janvier . . . . . . . . . . . Inculquez ces commandements vos enfants, 26 janvier . Prosternez-vous devant lEternel, 27 janvier . . . . . . . Confessez vos pchs les uns aux autres, 28 janvier . . . Adorez Dieu et demeurez en paix, 29 janvier . . . . . . . Un fruit de la pit familiale : Timothe, 30 janvier . . . Abraham btissait un autel partout o il allait, 31 janvier

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Fvrier Une vie remplie de lEsprit, 1er fvrier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Un don pour chacun, 2 fvrier . . . . . . . . . . . . Pour le perfectionnement des saints, 3 fvrier . . . . Pour lunit des saints, 4 fvrier . . . . . . . . . . . La vrit rvle par les prophtes de Dieu, 5 fvrier LEsprit de prophtie, don personnel, 6 fvrier . . . . Croyez et vous russirez, 7 fvrier . . . . . . . . . . Il me convaincra de pch, 8 fvrier . . . . . . . . . Il illuminera les yeux de mon cur, 9 fvrier . . . . . Il me rappellera tout ce que Jsus a dit, 10 fvrier . . Il transformera mon caractre, 11 fvrier . . . . . . . Pour me revtir de la puissance den haut, 12 fvrier . Il dressera ltendard contre lennemi, 13 fvrier . . . Il gloriera le Christ en moi, 14 fvrier . . . . . . . . Lamour, 15 fvrier . . . . . . . . . . . . . . . . . . Joie et paix, 16 fvrier . . . . . . . . . . . . . . . . . La patience, 17 fvrier . . . . . . . . . . . . . . . . La bont, 18 fvrier . . . . . . . . . . . . . . . . . . La bnignit, 19 fvrier . . . . . . . . . . . . . . . . La foi, 20 fvrier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lhumilit, 21 fvrier . . . . . . . . . . . . . . . . . La promesse du Saint-Esprit, 22 fvrier . . . . . . . Prparation pour recevoir le Saint-Esprit, 23 fvrier . Attendre la puissance den haut, 24 fvrier . . . . . . Leffusion du Saint-Esprit, 25 fvrier . . . . . . . . . Un tmoignage puissant, 26 fvrier . . . . . . . . . . Je dsire cette puissance, 27 fvrier . . . . . . . . . . Toute la terre sera claire, 28 fvrier . . . . . . . . . Nos doutes attristent lEsprit, 29 fvrier . . . . . . . Mars Esther, 1er mars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Paul, 2 mars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Joseph, 3 mars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Etienne, le premier martyr, 4 mars . . . . . . . . . Les trois jeunes Hbreux, 5 mars . . . . . . . . . . la jeunesse daujourdhui, 6 mars . . . . . . . . Les hros modernes, 7 mars . . . . . . . . . . . . . Naimez point le monde, 8 mars . . . . . . . . . . La puret au sein de ce sicle de corruption, 9 mars Choisissez la voie de la vrit, 10 mars . . . . . . . Ladhsion du Christ aux principes divins, 11 mars Daniel vivait selon ses principes, 12 mars . . . . . Joseph, homme de principe, 13 mars . . . . . . . . Ne pas sacrier ses principes pour la paix, 14 mars

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Je tiens mon corps assujetti, 15 mars . . . . . . . . . . . . Je vis selon les lois de Dieu, 16 mars . . . . . . . . . . . . Je veux aimer de lamour du Christ, 17 mars . . . . . . . . Je veux mettre une garde la porte de mes lvres, 18 mars Je dominerai mon apptit, 19 mars . . . . . . . . . . . . . Je ceindrai les reins de mon entendement, 20 mars . . . . . Je serai un chrtien mon foyer, 21 mars . . . . . . . . . . Je garderai la porte de mon cur, 22 mars . . . . . . . . . Jviterai les mauvais exemples, 23 mars . . . . . . . . . . Je rechercherai le bien, 24 mars . . . . . . . . . . . . . . . Jcouterai la voix du ciel, 25 mars . . . . . . . . . . . . . Je choisirai de bons livres, 26 mars . . . . . . . . . . . . . Je chanterai des cantiques, 27 mars . . . . . . . . . . . . . Je louerai le Seigneur, 28 mars . . . . . . . . . . . . . . . Le feu de lpreuve, 29 mars . . . . . . . . . . . . . . . . Pourquoi Dieu permet lafiction, 30 mars . . . . . . . . . Dieu aide supporter lpreuve, 31 mars . . . . . . . . . . Avril Une vie de progrs, 1er avril . . . . . . . . . . . . . Foi, vertu, science, 2 avril . . . . . . . . . . . . . . . Temprance et patience, 3 avril . . . . . . . . . . . . Pit et amour fraternel, 4 avril . . . . . . . . . . . . La grce de Dieu est pour moi, 5 avril . . . . . . . . Linnie richesse de sa grce, 6 avril . . . . . . . . . Je veux crotre dans la grce, 7 avril . . . . . . . . . La grce et le foyer, 8 avril . . . . . . . . . . . . . . Comment crotre dans la grce, 9 avril . . . . . . . . Le sentier du chrtien, 10 avril . . . . . . . . . . . . Dieu, aide-moi atteindre les lieux levs, 11 avril Le commencement de la sagesse, 12 avril . . . . . . La sagesse donne la vie, 13 avril . . . . . . . . . . . Comment acqurir la connaissance, 14 avril . . . . . Garder la sagesse, 15 avril . . . . . . . . . . . . . . La sagesse et mon travail, 16 avril . . . . . . . . . . Ma conduite rvlera la sagesse, 17 avril . . . . . . . La nature, cl des trsors de la Bible, 18 avril . . . . Utilisons nos talents, 19 avril . . . . . . . . . . . . . Mon langage, 20 avril . . . . . . . . . . . . . . . . . Mon temps, 21 avril . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mon argent, 22 avril . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ma force, 23 avril . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le pouvoir de faire le bien, 24 avril . . . . . . . . . . Les bons sentiments, 25 avril . . . . . . . . . . . . .

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Force et courage, 26 avril . . . . . . . . . . tre un modle, 27 avril . . . . . . . . . . . Exercer une inuence salutaire, 28 avril . . tre doux et paisible, 29 avril . . . . . . . . Linuence de la famille chrtienne, 30 avril

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Mai Mon corps appartient Dieu, 1er mai . . . . . Cr limage de Dieu, 2 mai . . . . . . . . Une cration merveilleuse, 3 mai . . . . . . . Dieu a fait les hommes droits, 4 mai . . . . . La propret, 5 mai . . . . . . . . . . . . . . . Lexercice, 6 mai . . . . . . . . . . . . . . . Le travail, 7 mai . . . . . . . . . . . . . . . . La rforme alimentaire, 8 mai . . . . . . . . . Le repos, 9 mai . . . . . . . . . . . . . . . . Soigne le temple de ton corps, 10 mai . . . . Prospre et sois en bonne sant, 11 mai . . . . Travail en plein air, 12 mai . . . . . . . . . . Lair que nous respirons, 13 mai . . . . . . . La lumire du soleil, 14 mai . . . . . . . . . Leau, 15 mai . . . . . . . . . . . . . . . . . La contemplation des uvres de Dieu, 16 mai Tout pour la gloire de Dieu, 17 mai . . . . . . La temprance dans le travail, 18 mai . . . . . Ne changez pas le jour en nuit, 19 mai . . . . La temprance dans ltude, 20 mai . . . . . Un vtement convenable, 21 mai . . . . . . . Manger heures rgulires, 22 mai . . . . . . Daniel, exemple de temprance, 23 mai . . . Le corps, serviteur de lesprit, 24 mai . . . . . La pit, source de sant, 25 mai . . . . . . . La paix dans la conscience du bien, 26 mai . . Un bon remde, 27 mai . . . . . . . . . . . . La bienveillance favorise la sant, 28 mai . . Sant et bonheur, 29 mai . . . . . . . . . . . Le pardon, agent de gurison, 30 mai . . . . . La vritable panace, 31 mai . . . . . . . . .

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Juin Souvenez-vous de votre Crateur dans votre jeunesse, 1er juin Le Christ en nous, source du bonheur, 2 juin . . . . . . . . . . Pas de joie vritable sans le Christ, 3 juin . . . . . . . . . . . Sagesse et bonheur, 4 juin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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La Bible et le bonheur, 5 juin . . . . . . . . . . . . . Le plus heureux des peuples, 6 juin . . . . . . . . . . Lobissance, 7 juin . . . . . . . . . . . . . . . . . . Se dlecter de la loi de Dieu, 8 juin . . . . . . . . . . Bonne volont et soumission, 9 juin . . . . . . . . . La rgle dor, 10 juin . . . . . . . . . . . . . . . . . Rjouissez-vous et faites le bien, 11 juin . . . . . . . Persvrez dans le bien, 12 juin . . . . . . . . . . . . Soyez bons et pratiquez le bien, 13 juin . . . . . . . Le contentement, 14 juin . . . . . . . . . . . . . . . La gratitude, 15 juin . . . . . . . . . . . . . . . . . . La reconnaissance et la louange, 16 juin . . . . . . . Fidles dans les petites choses de la vie, 17 juin . . . Lamour prvenant au foyer, 18 juin . . . . . . . . . Chantez et le monde sassociera votre chant, 19 juin Les beauts de la nature, 20 juin . . . . . . . . . . . Paix et scurit, 21 juin . . . . . . . . . . . . . . . . Un cur joyeux rend le visage serein, 22 juin . . . . La bont, caractristique chrtienne, 23 juin . . . . . Lamour gurit les blessures, 24 juin . . . . . . . . . Ne dites rien qui puisse blesser ou attrister, 25 juin . . La paix parfaite, 26 juin . . . . . . . . . . . . . . . . La conance, cest la scurit, 27 juin . . . . . . . . Ne pleurez pas, 28 juin . . . . . . . . . . . . . . . . Ne craignez rien, 29 juin . . . . . . . . . . . . . . . Ne doutez pas, 30 juin . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Juillet Jsus, un exemple de relations sociales, 1er juillet . . . . . . Aimez vos semblables comme le Christ les a aims, 2 juillet Aimez vos ennemis comme vos amis, 3 juillet . . . . . . . . Rendez-vous sympathiques tous, 4 juillet . . . . . . . . . . Quelles sont agrables, les paroles dites propos ! 5 juillet . La vraie politesse, 6 juillet . . . . . . . . . . . . . . . . . . La courtoisie chrtienne, 7 juillet . . . . . . . . . . . . . . . La prvenance, 8 juillet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lhospitalit, 9 juillet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La joie, 10 juillet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Paroles aimables, 11 juillet . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les enfants aiment la compagnie de leur mre, 12 juillet . . . Que le cur du pre se tourne vers ses enfants, 13 juillet . . Vivez dans une douce intimit, 14 juillet . . . . . . . . . . . Soyez unis par des liens damour, 15 juillet . . . . . . . . . Que votre foyer soit une source de bndictions, 16 juillet . .

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Que votre foyer soit un refuge pour les jeunes, 17 juillet Nos htes et le culte de famille, 18 juillet . . . . . . . . Comment susciter des amitis, 19 juillet . . . . . . . . La justice enrichit la vie, 20 juillet . . . . . . . . . . . Prenez du repos la campagne, 21 juillet . . . . . . . . Visitons-nous mutuellement, 22 juillet . . . . . . . . . Jsus et ses amis de Bthanie, 23 juillet . . . . . . . . Paul et Timothe, 24 juillet . . . . . . . . . . . . . . . Jonathan et David, 25 juillet . . . . . . . . . . . . . . Les loisirs dlassent et revigorent, 26 juillet . . . . . . Nul ne vit pour lui-mme, 27 juillet . . . . . . . . . . . Dieu nous accorde ses bndictions, 28 juillet . . . . . Marchez dans la voie des gens de bien, 29 juillet . . . . Ne suivez pas la voie des pcheurs, 30 juillet . . . . . . Recherchez ceux qui aiment Dieu, 31 juillet . . . . . .

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Aot Dieu nous rend capables de toute bonne uvre, 1er aot . Soyons zls pour faire le bien, 2 aot . . . . . . . . . . Travaillons avec diligence, 3 aot . . . . . . . . . . . . . Que votre lumire luise, 4 aot . . . . . . . . . . . . . . Abondez dans lamour, 5 aot . . . . . . . . . . . . . . Le tmoignage dune jeune captive, 6 aot . . . . . . . . Dieu pourvoit nos besoins, 7 aot . . . . . . . . . . . . Restaurez les anciens chemins, 8 aot . . . . . . . . . . Jsus est venu pour servir, 9 aot . . . . . . . . . . . . . Soulageons lhumanit souffrante, 10 aot . . . . . . . . Donnons de leau vive aux hommes, 11 aot . . . . . . . Travaillons pour les enfants, 12 aot . . . . . . . . . . . Travaillons pour les gens haut placs, 13 aot . . . . . . Travaillons pour les ncessiteux, 14 aot . . . . . . . . . Faisons le bien le jour du sabbat, 15 aot . . . . . . . . . Qui est mon prochain ?, 16 aot . . . . . . . . . . . . . . Faisons part de la vrit notre prochain, 17 aot . . . . Se sauver en sauvant les autres, 18 aot . . . . . . . . . Soyons bons et compatissants, 19 aot . . . . . . . . . . Ayons un cur intelligent, 20 aot . . . . . . . . . . . . Soyons pleins de compassion, 21 aot . . . . . . . . . . Chantons et prions avec notre prochain, 22 aot . . . . . Visitons les veuves et les orphelins, 23 aot . . . . . . . Partageons notre pain avec les affams, 24 aot . . . . . Donnons des vtements ceux qui nen ont pas, 25 aot . Protgeons les opprims, 26 aot . . . . . . . . . . . . . Aidons laveugle et le boiteux, 27 aot . . . . . . . . . .

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Soyons des pres pour les pauvres, 28 aot . . . . . Pensons aux membres dglise ncessiteux, 29 aot La spiritualit, source de sant, 30 aot . . . . . . . La rcompense du service, 31 aot . . . . . . . . .

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Septembre La sanctication, 1er septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un exemple de sanctication, 2 septembre . . . . . . . . . . . . . . Lobissance, agent de sanctication, 3 septembre . . . . . . . . . . Les fruits de la sanctication, 4 septembre . . . . . . . . . . . . . . Le Christ sest sancti pour moi, 5 septembre . . . . . . . . . . . . Lhumilit, 6 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La vie de temprance de Daniel, 7 septembre . . . . . . . . . . . . La sainte vie dHnoc, 8 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . La fermet des trois jeunes Hbreux, 9 septembre . . . . . . . . . . Lamour et la dlit de Jean, 10 septembre . . . . . . . . . . . . . Le contraste entre Jean et Judas, 11 septembre . . . . . . . . . . . . Le sabbat, agent de sanctication, 12 septembre . . . . . . . . . . . Le Christ est la vrit, 13 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . La vrit sanctie, 14 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La vrit lve, 15 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La vrit purie, 16 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La vrit illumine, 17 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La vrit transforme, 18 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . La vrit triomphera, 19 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . La perfection du caractre, 20 septembre . . . . . . . . . . . . . . . Caractres faonns comme les pierres dun palais, 21 septembre . . La justice durera ternellement, 22 septembre . . . . . . . . . . . . Lternel aime par-dessus tout la beaut du caractre, 23 septembre . Notre but : la perfection, 24 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . Le vtement de n lin, 25 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . Les saints possderont le royaume, 26 septembre . . . . . . . . . . Participants de la nature divine, 27 septembre . . . . . . . . . . . . Le Christ en nous, 28 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Demeurez ensemble, 29 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les forces den haut, 30 septembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octobre Le respect envers les parents, 1er octobre . . . . . . Le respect lgard des personnes ges, 2 octobre Le respect lgard des autorits, 3 octobre . . . . La crainte de Dieu, 4 octobre . . . . . . . . . . . . Le respect envers le nom de Dieu, 5 octobre . . . . Le respect envers la Parole de Dieu, 6 octobre . . .

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Le respect de la vie de famille, 7 octobre . . . . . . . . . . . Le respect lgard des reprsentants de Dieu, 8 octobre . . Le respect lgard de la maison de Dieu, 9 octobre . . . . . Le respect lgard du sabbat, 10 octobre . . . . . . . . . . Un Dieu vivant, 11 octobre . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu est mon Pre, 12 octobre . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu est avec moi, 13 octobre . . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu me voit, 14 octobre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dieu prend soin de moi, 15 octobre . . . . . . . . . . . . . . Dieu est tout en tous, 16 octobre . . . . . . . . . . . . . . . Dieu dans la nature, 17 octobre . . . . . . . . . . . . . . . . Vie abondante en Christ, 18 octobre . . . . . . . . . . . . . Le Christ est mon parfait exemple, 19 octobre . . . . . . . . Le Christ, mon frre an, 20 octobre . . . . . . . . . . . . . Jsus enfant, 21 octobre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Christ tait obissant, 22 octobre . . . . . . . . . . . . . Le Christ a t tent comme nous, 23 octobre . . . . . . . . Christ en moi, lesprance de la gloire, 24 octobre . . . . . . Mon ange gardien, 25 octobre . . . . . . . . . . . . . . . . Les anges dans ma vie quotidienne, 26 octobre . . . . . . . . Les anges sunissent moi pour sauver des mes, 27 octobre Des collaborateurs invisibles, 28 octobre . . . . . . . . . . . La dlivrance de Pierre, 29 octobre . . . . . . . . . . . . . . Les anges me prparent pour lternit, 30 octobre . . . . . . Les anges retiennent les quatre vents, 31 octobre . . . . . . .

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Novembre Revtez-vous de toutes les armes de Dieu, 1er novembre . . . . Ayez vos reins la vrit pour ceinture, 2 novembre . . . . . . . La cuirasse de la justice, 3 novembre . . . . . . . . . . . . . . . Que vos pieds soient chausss de lvangile de paix, 4 novembre Le bouclier de la foi, 5 novembre . . . . . . . . . . . . . . . . . Le casque du salut, 6 novembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lpe de lEsprit, 7 novembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . La force rside en Christ, 8 novembre . . . . . . . . . . . . . . La victoire par Jsus-Christ, 9 novembre . . . . . . . . . . . . . La volont est une puissance dterminante, 10 novembre . . . . Les premires victoires se remportent au foyer, 11 novembre . . Soyez fermes, inbranlables, 12 novembre . . . . . . . . . . . . Marchez dans la lumire, 13 novembre . . . . . . . . . . . . . . Retenez ce que vous avez, 14 novembre . . . . . . . . . . . . . La victoire du Christ, 15 novembre . . . . . . . . . . . . . . . . Le Christ a vaincu le monde, 16 novembre . . . . . . . . . . . . Vainqueurs de toutes les poques, 17 novembre . . . . . . . . .

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Le cri de victoire de Paul, 18 novembre . . . . . . . Hymne de reconnaissance de Jrmie, 19 novembre . Mon rdempteur est vivant, 20 novembre . . . . . . . Le plus grand des hommes, 21 novembre . . . . . . . Victorieux par lhonntet, 22 novembre . . . . . . . Victorieux par la vrit, 23 novembre . . . . . . . . . Victorieux par lhumilit, 24 novembre . . . . . . . . Victorieux par la gnrosit, 25 novembre . . . . . . Victorieux par lamour, 26 novembre . . . . . . . . . Victorieux par mes paroles et mes actes, 27 novembre Victorieux par la paix, 28 novembre . . . . . . . . . Des promesses ralises, 29 novembre . . . . . . . . Les promesses de Dieu sont pour moi, 30 novembre .

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Dcembre Affermissez votre vocation et votre lection, 1er dcembre . . . . Gardez les commandements, 2 dcembre . . . . . . . . . . . . . . Marchez sans cesse avec Dieu, 3 dcembre . . . . . . . . . . . . . Marchez par la foi, 4 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Soyez prts et ayez conance, 5 dcembre . . . . . . . . . . . . . La dlivrance, 6 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Seigneur lui-mme vient nous chercher, 7 dcembre . . . . . . Le couronnement du Christ, 8 dcembre . . . . . . . . . . . . . . Le Christ me prsente une couronne et une harpe, 9 dcembre . . . Le Christ me revtira de la robe blanche de la justice, 10 dcembre La victoire sur la mort, 11 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . Il ny aura plus de pch, 12 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . Hritiers du royaume, 13 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . . Les familles seront reconstitues, 14 dcembre . . . . . . . . . . . Au ciel, nous nous reconnatrons tous, 15 dcembre . . . . . . . . Un pays merveilleux, 16 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . . Mangez de larbre de vie, 17 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . Le festin de noces de lagneau, 18 dcembre . . . . . . . . . . . . Les splendeurs de notre demeure cleste, 19 dcembre . . . . . . Nos activits dans le ciel, 20 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . Harmonie dans la vie sociale, 21 dcembre . . . . . . . . . . . . . Ltude de la sagesse de Dieu durant lternit, 22 dcembre . . . Le Christ enseignera les lus, 23 dcembre . . . . . . . . . . . . . la dcouverte de lunivers, 24 dcembre . . . . . . . . . . . . . coutez le chur des anges, 25 dcembre . . . . . . . . . . . . . Le culte cleste, 26 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La flicit cleste, 27 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nous verrons Dieu face face, 28 dcembre . . . . . . . . . . . . La compagnie des anges, 29 dcembre . . . . . . . . . . . . . . .

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Rvlation du mystre de Dieu, 30 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . 387 Je cours vers le but, 31 dcembre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388

Textes bibliques accompagns dextraits appropris des crits de Mme E. G. White pour servir au culte matinal. Chaque acte dobissance au Christ, ou de renoncement personnel accompli en son nom, chaque tentation vaincue marque un pas en avant vers la gloire de la victoire nale. Heureux ceux qui, 129. DITIONS VIE ET SANT

Tous droits de reproduction totale ou partielle et de traduction rservs. ditions Vie et Sant, 2003 BP 59, 77192 Dammarie-ls-Lys Cedex, France. ISBN 2-85743-283-6

Prface
Les mditations groupes dans ce volume consistent en un texte biblique pour chaque jour, accompagn dextraits appropris des crits de Madame Ellen Gould White qui, pendant soixante-dix ans, soccupa des besoins spirituels de ceux qui lentouraient. Elle ne se borna pas faire des principes chrtiens le thme de ses crits et de ses causeries publiques, mais elle en donna la dmonstration pratique dans sa vie denfant, de jeune femme, de mre, de voisine secourable, de personnalit de premier plan au sein de son glise, et en tant que voyageuse ayant parcouru le monde entier. Quelques-unes des exhortations contenues dans ce petit volume taient, originellement destines la famille, considre dans son ensemble, dautres aux parents, aux enfants ou aux jeunes gens. Parfois, ces citations ont une porte plus gnrale. Mais dans chaque cas, le message parle clairement au cur du lecteur, quels que soient son ge, sa profession ou sa situation. Ce petit ouvrage a t compil par les soins du Conseil dadministration des publications dE. G. White, qui a fait ce travail en harmonie avec les instructions laisses par Madame White au sujet de la publication et de la compilation de ses crits. Puissent les brves mditations quotidiennes qui leur sont offertes dans ce petit livre aider les lecteurs vivre avec Dieu jour aprs jour, tel est le vu sincre des diteurs et du Conseil dadministration des publications dE. G. White.

Janvier 1 2 3 4

4. Heureux ceux qui, 104

La justice et la vie, 1er janvier


La vie est dans le sentier de la justice, la mort nest pas dans le chemin quelle trace. Proverbes 12 :28 Une nouvelle anne ouvre devant vous ses belles pages vierges. Lange enregistreur sapprte crire. Votre conduite dterminera la nature de ce quil notera. Vous pouvez faire que votre avenir soit bon ou mauvais, que lanne dans laquelle nous venons dentrer vous soit favorable ou non. Vous avez la possibilit de la rendre heureuse pour vous et votre entourage. Que la patience, lendurance, la bont et lamour deviennent des parties intgrantes de votre personne ; alors tout ce qui est pur, aimable et vertueux spanouira dans votre vie religieuse. Les anges de Dieu vous attendent, prts vous montrer le chemin de la vie. [...] Dcidez maintenant, au commencement de cette nouvelle anne, de choisir le sentier de la justice, dagir avec zle et sincrit et de prouver que chez vous la vie nest pas une erreur. Avancez, guids par les anges clestes. Soyez pleins de courage et desprit de conqute. Que votre lumire resplendisse et que ces paroles de lEcriture puissent vous tre appliques : Je vous ai crit, pres, parce que vous avez connu celui qui est ds le commencement. Je vous ai crit, jeunes gens, parce que vous tes forts, et que la Parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin. Si nous... nous sommes donns au Christ, nous sommes membres de la famille de Dieu et tout ce qui se trouve dans la maison du Pre nous appartient. Tous les trsors de Dieu sont nous, en ce monde comme dans le monde venir. Le ministre des anges, le don du Saint-Esprit, les travaux de ses serviteurs nous sont acquis. Le monde, et tout ce quil contient, est nous dans la mesure o cela peut contribuer notre bien. Linimiti mme des mchants, en nous disciplinant pour le ciel, se tournera en bndiction. Si vous tes au Christ, tout est vous.

Conscration totale, 2 janvier


Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir vos corps comme un sacrice vivant, saint, agrable Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Romains 12 :1 Le Seigneur exige que nous nous consacrions entirement son service. Nos plus riches talents doivent tre soigneusement cultivs ; Dieu nous les a prts pour que nous en usions et non pour que nous en abusions. Il faut les perfectionner par lexercice, an quils puissent servir luvre de Dieu 5 . De mme, en nous consacrant Dieu, nous devons nous efforcer de rendre aussi parfaite que possible loffrande que nous lui prsentons. Dieu nagre rien de moins que ce que nous pouvons lui prsenter de meilleur. Ceux qui laiment de tout leur cur dsireront lui offrir le meilleur de leurs forces, et cela en mettant toutes les facults de leur tre en harmonie avec les lois divines 6 . La conscration personnelle est ncessaire ; on ny parvient quen cultivant et en entretenant la saintet du cur 7 . Votre prire quotidienne doit tre : Prends-moi, Dieu, comme ta proprit exclusive. Je dpose tous mes plans tes pieds. Emploie-moi aujourdhui ton service. Demeure en moi, et que tout ce que je ferai soit fait en toi 8 . Labandon total de nos talents lternel simplie singulirement le problme de la vie. Nous diminuons et nous simplions, de ce fait, les mille luttes souleves par les passions du cur naturel. La religion est une chane dor qui unit au Christ les jeunes et les vieux. Cest par elle que les chrtiens bien disposs et obissants traversent sans crainte les chemins sombres et compliqus de la vie pour atteindre la cit cleste. [...] Que de fois les mystres de Dieu nous ont t rvls et combien nous devrions apprcier hautement cet incomparable privilge ! [...] Les rayons clatants de la lumire cleste resplendissent sur notre sentier. [...] Recevez et chrissez chacun des rayons que le ciel vous envoie, alors la lumire de votre sentier resplendira dun clat qui ira croissant jusquau milieu du jour 9 .

5. 6. 7. 8. 9.

The Youths Instructor, 30 juin 1898 Patriarches et prophtes, 361, 362 The Review and Herald, 2 oct. 1900 VJ, 70 The Youths Instructor, 2 fv. 1893

Je donne mon cur, 3 janvier


Mon ls, donne-moi ton cur, et que tes yeux se plaisent dans mes voies. Proverbes 23 :26 Lternel dit chacun de vous : Mon ls, donne-moi ton cur. Il voit nos difcults. Il sait que notre me est atteinte par le pch et il dsire dire chacun de nous : Tes pchs te sont pardonns. Le grand Mdecin possde un remde pour chaque malade. Il comprend votre cas et il sait comment vous gurir de vos erreurs, quelles quelles soient. Ne voulez-vous pas vous coner lui 10 ? La bndiction de lternel reposera sur tous ceux qui se consacreront entirement lui. Si nous cherchons le Seigneur de tout notre cur, nous le trouverons. Dieu se soucie de notre me, et il dsire ardemment que nous agissions dune manire parfaite en vue de lternit. Il a dvers tous les trsors sur la terre en donnant son Fils unique, et nous navons nulle raison de douter de son amour. Regardez au Calvaire. [...] Dieu demande que vous lui donniez votre cur. Livrez-lui vos facults, vos talents, vos affections an quil produise le vouloir et le faire selon son bon plaisir et quil vous rende aptes la vie ternelle 11 . Quand Jsus-Christ demeure dans un cur, celui-ci est tellement rempli de lamour et de la joie de la communion du Seigneur quil sattache lui de toutes ses forces. Dans la contemplation du Sauveur, le moi est oubli. Son amour devient le grand mobile de toutes les actions. Ceux qui ont compris lamour de Dieu ne se demandent pas quel est le service minimum quils peuvent lui rendre sans tre rejets. Ils ne visent pas au plus bas degr de la vie chrtienne, mais ils sefforcent de se conformer parfaitement la volont de leur Rdempteur. Ils abandonnent tout, et ils manifestent dans la recherche des choses ternelles un intrt et une ardeur proportionns la valeur de lobjet de leurs recherches 12 . Dieu rclame des esprits soumis et dsireux dtre instruits. Ce qui donne la prire son caractre sublime, cest le fait quelle mane dun cur obissant et aimant 13 .

10. 11. 12. 13.

The Youths Instructor, 13 fv. 1902 The Review and Herald, 5 mai 1891 VJ, 45 Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 419

Demandez avec foi, 4 janvier


Mais quil la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au ot de la mer, agit par le vent et pouss de ct et dautre. Jacques 1 :6 Nous avons le privilge et le devoir de recevoir la lumire den haut pour arriver discerner les ruses de Satan et tre capables dobtenir les forces ncessaires pour rsister la puissance de lennemi. Dieu nous donne la possibilit de nous maintenir en contact troit avec le Christ et de jouir de la constante protection des anges. Notre foi doit nous faire pntrer de lautre ct du voile, dans le lieu o Jsus est entr pour nous. Saisissons-nous plus fermement des promesses certaines de Dieu. Ayons une foi manifeste, une foi qui sempare de linvisible, une foi inbranlable, immuable. Une telle foi assurera nos mes la bndiction du ciel. Lclat de la gloire de Dieu qui resplendit sur la face du Christ peut illuminer nos visages et se reter sur notre entourage au point quon pourra vraiment dire de nous : Vous tes la lumire du monde. Cest cette union de notre cur avec le Christ, et cette union seule, qui communiquera la lumire au monde. Si cette lumire nexistait pas, la terre serait plonge dans les tnbres les plus paisses. [...] Plus les tnbres qui nous enveloppent sont paisses, plus clatante doit resplendir la lumire de la foi et de lexemple chrtiens. Le fait que lincrdulit domine et que liniquit saccrot autour de nous ne doit ni diminuer notre foi, ni affaiblir notre courage. [...] Si nous cherchons Dieu de tout notre cur, si nous travaillons avec zle, si notre foi est inbranlable, alors la lumire resplendira sur nous comme elle a resplendi sur noch, le prophte dle 14 . Oh ! je voudrais vous pntrer de limportance de la foi manifeste heure aprs heure, minute aprs minute. Il nous faut vivre une vie de foi, car, sans la foi, il est impossible de plaire Dieu. Notre puissance spirituelle dpend, en effet, de notre foi 15 .

14. The Review and Herald, 23 oct. 1888 15. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 130, 131

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Tout est possible, 5 janvier


Tout est possible celui qui croit. Marc 9 :23 Cest la foi qui nous unit au ciel et nous donne la force ncessaire pour affronter les puissances des tnbres. En Jsus-Christ, Dieu nous a donn la possibilit de triompher de toute tendance mauvaise et de rsister aux plus fortes tentations 16 . Les justes ont toujours obtenu le secours den haut. Que de fois les ennemis de Dieu ont uni leurs forces et leur science pour dtruire le caractre et linuence dhumbles chrtiens qui se conaient en Dieu. Mais comme lternel tait leur dfenseur, nul na russi les inuencer. Que les hommes se sparent de leurs idoles et du monde et le monde ne les sparera pas de Dieu. Le Christ est notre Sauveur prsent et tout-puissant. En lui rside toute plnitude. Les chrtiens ont le privilge de savoir que le Christ est rellement une vrit prsente pour eux. La victoire qui triomphe du monde, cest notre foi. Tout est possible celui qui croit et quoi que nous demandions dans nos prires, si nous croyons que nous pouvons le recevoir, nous lavons obtenu. Cette foi dissipera les plus sombres nuages et fera clater des rayons de lumire et despoir dans lme languissante et dcourage. Cest labsence de cette foi qui engendre la perplexit, langoisse et les soupons du malin. Dieu fera de grandes choses pour son peuple, lorsque celui-ci mettra son entire conance en lui 17 . Cest par la foi que les enfants de Dieu vainquirent des royaumes, exercrent la justice, obtinrent des promesses, fermrent la gueule des lions, teignirent la puissance du feu, chapprent au tranchant de lpe, gurirent de leurs maladies, furent vaillants la guerre, mirent en fuite des armes trangres. Cest par la foi que nous pouvons aujourdhui atteindre les sommets que Dieu nous propose 18 .

16. The Ministry of Healing, 65, 66 17. Testimonies for the Church 2 :139, 140 18. Prophets and Kings, 157

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Ayez foi en Dieu, 6 janvier


Conez-vous en lternel perptuit, car lternel, lternel est le rocher des sicles. sae 26 :4 lui la grandeur, la puissance, la gloire, la victoire et la majest. Ne limitons pas le saint dIsral. [...] Lternel est une source intarissable de courage laquelle nous pouvons recourir dans nos heures de trouble ; alors notre cur naura nulle crainte. Lhomme est faillible, entt, rebelle et dant mme envers lternel, mais le Seigneur est bon, patient et compatissant. Il a les cieux et la terre sous sa domination et il sait exactement ce qui nous est ncessaire avant mme que nous lui prsentions nos dsirs et nos besoins. Nous ne pouvons discerner quune portion rduite de la route qui souvre devant nous, mais tout est nu et dcouvert aux yeux de celui qui nous devons rendre compte. Rien nest confus pour Dieu. Lternel sige au-dessus des dsordres et des troubles de la terre et toutes choses sont dvoiles son regard divin ; du sein de son ternit majestueuse et calme, il peut ordonner pour nous ce qui lui parat tre le meilleur. Livrs nous-mmes, nous commettrions des erreurs. Nos prjugs, nos dceptions et nos ignorances se manifesteraient dans maintes occasions. Mais toute uvre est au Seigneur, toute cause lui appartient, il ne laisse jamais ses ouvriers privs des directions divines. [...] Si pesants que soient vos fardeaux, dchargez-vous-en sur le Christ. Celui qui a gard Isral ne sommeille ni ne dort. Reposez-vous en Dieu. Celui dont lesprit se repose en Christ demeure dans une paix parfaite. Il vous semble parfois que vous tes incapables de faire un pas de plus. Alors, attendez et sachez que lternel dit : Je suis Dieu. Fortie-toi et prends courage. Ne teffraie point et ne tpouvante point, car lternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. [...] Nous avons besoin de cultiver la foi 19 . Nous devons apprendre lart facile de faire conance Dieu ; alors nous sentirons un sol ferme sous nos pieds 20 .

19. Lettre 19, 1892 20. The Youths Instructor, 18 aot 1886

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Soyez un avec Dieu par la foi, 7 janvier


An que tous soient un, comme toi, Pre, tu es en moi, et comme je suis en toi, an queux aussi soient un en nous. Jean 17 :21 Je suis le cep et vous tes les sarments. Pouvez-vous concevoir une union plus intime avec le Christ ? Les bres du sarment sont presque toujours identiques celles du cep. La communication de la vie, de la force et de la fertilit de la souche aux sarments est constante et sans obstacle. La racine envoie sa sve par lintermdiaire des sarments. Telle est la vritable relation entre le croyant et le Christ. Le croyant demeure en Christ et tire de lui sa subsistance. Cette union ne peut stablir que par lexercice de la foi personnelle. Cette foi doit exprimer de notre part une prfrence absolue, une conance parfaite, une conscration totale. Nous devons soumettre entirement notre volont celle de Dieu : nos sentiments, nos dsirs, nos intrts et notre honneur doivent sidentier lavancement du royaume du Christ et lhonneur de sa cause. Nous recevons ainsi constamment la grce du Sauveur, et lui accepte notre gratitude. Lorsque stablit une intimit dans nos relations et dans notre communion avec Dieu, nos pchs sont transfrs sur le Christ et sa justice nous est impute. Le Sauveur a t fait pch pour nous, an que nous soyons justis en Dieu, par lui. Nous avons accs auprs de lternel par le Christ ; nous sommes accepts par lintermdiaire du Fils bien-aim. Quiconque insulte un croyant par ses paroles ou par ses actes blesse, par consquent, Jsus. Et quiconque offre un verre deau un disciple parce quil est enfant de Dieu, loffre au Christ lui-mme. Cest lorsquil fut sur le point de quitter ses disciples, que le Christ leur dsigna un magnique symbole reprsentant ses rapports avec les croyants. [...] Seule lunion avec le Christ grce une foi vivante est durable ; toute autre union est destine prir. [...] Le vrai croyant choisit Dieu comme le premier, le dernier et le meilleur en toute chose 21 .

21. The Review and Herald, 13 dc. 1887

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Ne doutez pas, 8 janvier


Homme de peu de foi, pourquoi as-tu dout ? Matthieu 14 :31 La vie nest pas seulement faite de paysages riants et de frais ruisseaux limpides. Les preuves et les dceptions nous surprennent douloureusement et les privations surviennent ; nous sommes alors placs dans des situations critiques. Repris dans notre conscience, nous pensons que nous devons nous tre loigns de Dieu et que nous naurions pas subi daussi rudes preuves si nous avions march avec lui. Le doute et le dcouragement emplissent notre cur et nous disons : le Seigneur nous a abandonns et il nous a maltraits. Pourquoi permet-il que nous souffrions ainsi ? Il ne doit pas nous aimer, car sil nous chrissait, il chasserait les difcults de notre route. [...] Dieu ne nous place pas toujours dans des conditions agrables. Sil agissait diffremment nous oublierions, dans notre propre sufsance, quil est notre aide. Il dsire ardemment se manifester nous et nous rvler les richesses immenses quil peut mettre notre disposition. Sil permet que les preuves et les dceptions nous assaillent, cest pour nous prouver notre impuissance et pour nous apprendre demander son aide. Lternel peut faire jaillir des ruisseaux rafrachissants du roc aride. Nous ne saurons jamaisavant de nous trouver face face avec Jsus, de voir comme nous sommes vus et de connatre comme nous sommes connusquels fardeaux il a ports pour nous et aurait eu la joie de porter si, avec la foi dun petit enfant, nous les lui avions abandonns. [...] Lamour de Dieu se rvle dans tous ses agissements envers son peuple ; nous devons discerner avec une vue claire et lucide, dans ladversit comme dans la maladie, dans le contre-temps comme dans lpreuve, la lumire de la gloire divine qui resplendit sur la face du Christ et nous coner alors la main secourable de Dieu. Mais nous offensons trop souvent le Seigneur par notre incrdulit. [...] Dieu aime ses enfants et il dsire ardemment les voir surmonter le dcouragement dont Satan les accable. Ne vous laissez pas aller lincrdulit. Ne grossissez pas vos difcults. Souvenez-vous de lamour et de la puissance que Dieu vous a tmoigns dans le pass 22 .

22. The Signs of the Times, 12 dc. 1906

14

Lattouchement de la foi, 9 janvier


Si je puis seulement toucher son vtement, je serai gurie. Jsus [...] dit, en la voyant : Prends courage, ma lle, ta foi ta gurie. Et cette femme fut gurie lheure mme. Matthieu 9 :21, 22 Lorsquon naborde les sujets religieux quaccidentellement, lorsquon demande les bndictions spirituelles sans une vritable soif du cur et sans une foi vivante, on obtient peu. La foule curieuse, qui pressait le Christ de toute part, ne retira aucun pouvoir vital de ce contact divin. Mais la pauvre femme malade qui, pousse par la souffrance, toucha le bord du vtement de Jsus, ressentit aussitt un pouvoir gurisseur. Le Christ eut la sensation quon lavait touch ; il prota de cette circonstance pour donner ses disciples une leon qui servirait jusqu la n des temps. Il savait quune puissance stait dgage de lui et, se tournant vers la foule, il dit : Qui ma touch ? Jsus xa son regard sur celle qui tait en cause. Elle tait remplie de crainte. Sa joie avait t immense, mais navait-elle pas outrepass ses droits ? Elle savait ce qui stait opr en elle, cest pourquoi elle sapprocha du Christ en tremblant et, tombant genoux, elle lui dit toute la vrit. Le Seigneur ne lui adressa aucun reproche ; il lui dit avec douceur : Ma lle, ta foi ta sauve : va en paix. Nous pouvons constater ici la diffrence qui existe entre le contact occasionnel et le contact vivant de la foi. La prire et la prdication, sans lexercice de la foi en Dieu, demeurent vaines. Mais le contact de la foi nous ouvre les trsors divins de la puissance et de la sagesse et ainsi, par le moyen de faibles instruments, le Seigneur accomplit les merveilles de sa grce. Cest cette foi vivante qui nous est grandement ncessaire aujourdhui. Nous devons savoir que Jsus est vraiment ntre, que son esprit purie et afne nos curs. Oh ! si les disciples du Christ avaient une foi authentique accompagne de douceur et damour, quelle uvre magnique naccompliraient-ils pas, la gloire de Dieu 23 !

23. The Review and Herald, 13 dc. 1887

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Dieu pourvoira tous nos besoins, 10 janvier


Mon Dieu pourvoira tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jsus-Christ. Philippiens 4 :19 Il est difcile dexercer une foi vivante lorsquon est dans la tristesse et dans le dcouragement. Et cependant cest justement ce moment-l que nous devrions exercer notre foi. Mais, disent certains, nous ne nous sentons pas en tat de prier avec foi dans ces heures pnibles. Bien sr, mais voulez-vous alors permettre Satan de triompher, simplement parce que vous ne vous sentez pas en tat de lui rsister ? Cest en effet lorsquil voit que vous avez le plus grand besoin du secours divin quil fait des efforts dsesprs pour vous sparer de Dieu. Sil peut vous loigner de la source de toute force, il sait qualors vous marcherez dans les tnbres et dans le mal. Il nexiste pas de plus grand pch que celui de lincrdulit. Et lorsquil y a de lincrdulit dans le cur, elle risque de se manifester par des paroles. Vous devez tenir votre langue en bride, de crainte quen prononant des paroles dincrdulit vous nexerciez non seulement une inuence nfaste sur les autres, mais que vous ne vous placiez vous-mmes sur le terrain de lennemi. Si nous croyons en Dieu nous sommes arms de la justice du Christ, nous nous emparons de sa force. [...] Nous devons nous entretenir avec notre Sauveur, comme si nous marchions ses cts. [...] Nous avons le privilge dtre munis des lettres de crance de notre foi : lamour, la joie et la paix. Ainsi arms, nous sommes capables de prsenter les puissants arguments de la croix du Christ. Lorsque nous apprenons marcher par la foi et non par le sentiment, nous obtenons le secours de lternel au moment mme o nous en avons besoin et la paix divine inonde alors nos curs. Cest cette vie simple dobissance et de conance que vcut noch. Si nous apprenons cette leon de simple conance, nous pourrons, comme noch, recevoir le tmoignage que nous sommes approuvs de Dieu 24 Si nous nous engageons rester dles Dieu dans lexercice de notre foi, ses promesses se raliseront, car elles ne sont limites que par notre foi 25 .

24. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 132, 133 25. The Signs of the Times, 14 nov. 1906

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Priez ds le matin, 11 janvier


ternel ! le matin tu entends ma voix ; le matin je me tourne vers toi, et je regarde. Psaumes 5 :4 Ds laurore, notre premire pense devrait slever vers Jsus pour implorer sa prsence. Sans moi, dit le Seigneur, vous ne pouvez rien faire. Nous avons besoin de Jsus ; sa lumire, sa vie, son esprit doivent tre continuellement les ntres. Nous avons besoin de lui chaque heure du jour ; cest pourquoi, ds le matin, nous devons lui demander de nous accorder sa lumire, comme il donne le soleil qui illumine le pays et remplit le monde de sa clart. De mme, le soleil de justice doit resplendir dans les moindres recoins de notre pense et de notre cur et nous rendre lumineux dans le Seigneur. Nous ne pouvons pas nous passer un seul instant de la prsence de Jsus. Lennemi sait quand nous avons lintention de marcher sans le Matre et il attend, prt nous suggrer de mauvaises penses an dbranler notre fermet. Mais lternel veut que nous demeurions en lui, chaque instant, et quainsi nous soyons parfaits en lui. [...] Dieu a pour but de rendre chacun de nous parfait en lui, an que nous puissions reprsenter au monde la perfection de son caractre. Il veut nous librer du pch dans un double dessein : nous viter de dcevoir le ciel et nous empcher de blesser le divin Rdempteur. Dieu ne veut pas que, chrtiens de profession, nous ne sachions pas proter de la grce qui nous rend capables de perfection et nous permet de ne jamais manquer du ncessaire 26 . La prire et la foi peuvent faire ce quaucune puissance humaine ne saurait accomplir. Nous sommes rarement placs deux fois dans les mmes circonstances. Sans cesse, nous avons devant nous des situations et des preuves nouvelles pour lesquelles lexprience du pass ne peut tre un guide sufsant. Nous avons besoin de la lumire qui procde du ciel. Jsus envoie toujours des messagers ceux qui le suivent 27 * Il entre dans le plan de Dieu de nous accorder, en retour de la prire de la foi, ce que nous nobtiendrions pas si nous ne le demandions 28 .

26. B E, 15 janv. 1892 27. RS, 381 28. La tragdie des sicles, 570

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Une prire toujours agre, 12 janvier


Persvrez dans la prire, veillez-y avec actions de grces. Colossiens 4 :2 Il nest pas de lieu ni de circonstance o une prire ne soit de saison. Rien ne peut nous empcher dlever nos curs Dieu dans une ardente requte. On peut faire monter vers lui une prire, et demander la direction den haut au milieu dune rue encombre ou au cours dun entretien commercial 29 . Nous pouvons parler avec Jsus tout en cheminant, et il nous dit : Je suis ta droite. Il nous est possible dtre, dans lintimit de notre cur, en communion avec Dieu et de marcher en compagnie du Christ. Au cours de notre travail quotidien, nous pouvons exprimer un dsir sans quil soit peru par une oreille humaine. Mais ce vu silencieux nest pas perdu. Rien ne peut touffer les dsirs de lme. Ils slvent au-dessus des bruits de la rue, au-dessus du vacarme des moteurs. Cest Dieu que nous parlons, et notre prire est entendue 30 . Toute requte instante, qui demande la grce et la puissance divine, sera exauce. [...] Demandez Dieu quil vous accorde ce que vous tes incapables dobtenir par vous-mmes. Dites tout Jsus. Dvoilez-lui les secrets de votre cur, car son regard scrute jusquaux replis les plus secrets de votre me et il lit dans vos penses, comme dans un livre ouvert. Lorsque vous avez demand ce qui est ncessaire au bien de votre me, croyez que vous lavez obtenu et vous le recevrez. Acceptez les dons divins de tout votre cur, car Jsus est mort pour que vous puissiez possder personnellement les prcieux trsors du ciel et que vous puissiez vivre en compagnie des anges clestes, dans le royaume de Dieu 31 . * Si vous trouvez des mots et du temps pour prier, Dieu trouvera du temps et des mots pour vous rpondre 32 .

29. 30. 31. 32.

VJ, 99 Ministre vanglique, 251, 252 The Youths Instructor, 7 juil. 1892 The Review and Herald, 1 er avr. 1890

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Priez sans cesse, 13 janvier


Veillez donc et priez en tout temps, an que vous ayez la force dchapper toutes ces choses qui arriveront, et de paratre debout devant le Fils de lhomme. Luc 21 :36 Souvenez-vous que Jsus tait souvent en prire et que sa vie tait constamment entretenue par linspiration du Saint-Esprit. Que vos penses et votre vie intrieure soient telles que vous nayez pas tre confus lorsquelles vous seront rappeles au jour du jugement. Le ciel ne reste pas sourd aux prires ferventes des justes. lie tait un homme sujet des passions semblables aux ntres et cependant lternel lentendit et il rpondit ses prires de la manire la plus tonnante. La seule raison de notre manque de puissance divine doit se trouver en nous-mmes. Si la vie intrieure de ceux qui proclament la vrit leur tait prsente, ils renonceraient au titre de chrtiens. Ils ne croissent pas dans la grce. Ils adressent de temps en temps une prire au ciel, mais il ny a pas, entre eux et Dieu, une relle communion. Nous devons tre souvent en prire si nous voulons faire des progrs dans la vie spirituelle. Que de temps fut consacr la prire, lorsque le message de la vrit fut proclam pour la premire fois ! Que de fois sleva la voix dintercession dans la chambre, dans la grange, dans le verger, dans le bosquet ! Nous passions frquemment des heures dans la prire fervente, deux ou trois dentre nous runis pour rclamer la promesse divine. On entendait souvent le bruit des pleurs mls aux accents dactions de grces et de louange. Maintenant le jour de Dieu est plus proche que nous ne le pensions tout dabord et nous devrions tre plus consacrs, plus zls, plus fervents qualors. Les dangers qui nous menacent sont plus grands qu ce moment-l. Des mes se sont endurcies. Il faut que nous soyons maintenant remplis de lEsprit du Christ et que nous nayons aucun repos avant de lavoir obtenu 33 . Prenons lhabitude de parler au Sauveur. [...] Que de notre cur monte sans cesse une prire silencieuse, an de recevoir la lumire, la sagesse et la force dont nous avons besoin. Que chaque respiration soit une prire 34 .

33. Testimonies for the Church 5 :161, 162 34. RS, 382, 383

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La puissance de la prire, 14 janvier


Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, an que le Pre soit glori dans le Fils. Jean 14 :13 Dieu ne mprisera pas les prires dun cur humili et dun esprit contrit. Ouvrir nos curs notre divin Pre, reconnatre notre entire dpendance de lui, lui exprimer nos besoins, voil les caractristiques de la vraie prire 35 . Les anges enregistrent toute prire fervente et sincre. Il vaut mieux renoncer ses aises plutt qu la communion avec Dieu. Le dnuement le plus complet, les plus grandes privations, avec son approbation, sont prfrables aux richesses, aux honneurs, au confort et lamiti sans elle. Prenons le temps de prier. Si nous nous laissons absorber par nos intrts matriels au point de ngliger la prire, le Seigneur nous dbarrassera peut-tre de nos idoles, quil sagisse dargent, de maisons ou de terres fertiles. La jeunesse ne se laisserait pas sduire par le pch si elle refusait de se rendre l o elle ne peut demander Dieu de laccompagner de sa bndiction. Si les messagers qui portent au monde un dernier et solennel avertissement demandaient laide de Dieu, non avec indolence ou indiffrence, mais avec la mme ferveur et la mme foi que Jacob, ils pourraient souvent rpter : Jai vu Dieu face face, et mon me a t sauve. lls seraient des princes aux yeux du Seigneur, parce quils auraient vaincu dans leur lutte avec Dieu et avec les hommes 36 . La prire vritable, faite avec foi, est pour le suppliant une source de puissance. Quelle soit prononce en public, lors du culte de famille ou en secret, la prire met directement lhomme en prsence de Dieu. En exerant la prire dune manire constante, les jeunes peuvent acqurir des principes si fermes que les plus fortes tentations ne les dtourneront pas de leur dlit envers Dieu 37 . Les plus grandes victoires remportes par lglise de Jsus-Christ ou par chaque chrtien en particulier [...] sont celles que lon obtient par la prire solitaire, face face avec Dieu, grce une foi fervente et inexible qui sattache, perdue, la puissance du Trs-Haut 38 .

35. 36. 37. 38.

The Signs of the Times, 1 er juil. 1886 La tragdie des sicles, 665 The Youths Instructor, 15 fv. 1900 Patriarches et prophtes, 199

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Trouver Dieu par la prire, 15 janvier


Vous minvoquerez, et vous partirez ; vous me prierez, et je vous exaucerai. Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cur. Jrmie 29 :12, 13 Il y a deux sortes de prires : la prire formaliste et la prire fervente. Les rptitions dusage, les phrases traditionnelles, prononces lorsque le cur ne sent pas le besoin de Dieu, constituent la prire formaliste. [...] Ayons grand soin, dans toutes nos prires, dexprimer les besoins de notre cur et de dire seulement ce que nous avons lintention de demander. Toutes les expressions euries dont vous pouvez vous servir nquivalent pas un seul dsir fervent. Les prires les plus loquentes ne sont que de vaines redites si elles ne sont pas lexpression des vrais sentiments du cur. Mais la prire qui monte dun cur sincre, avec des accents semblables ceux quon adresserait ici-bas un ami pour lui demander une faveur sur laquelle on compte, est la vritable prire de la foi. Le publicain qui monta au temple pour prier nous offre lexemple parfait de ladorateur sincre et consacr. Il sentait quil tait un pcheur et son extrme misre le poussa scrier avec ardeur : Dieu, sois apais envers moi qui suis un pcheur. Lorsque nous avons adress nos requtes Dieu, nous devons y rpondre dans la mesure du possible et ne pas attendre que le Seigneur fasse pour nous ce que nous pouvons faire nous-mmes. Dieu rserve son aide tous ceux qui la lui demandent. Le secours divin doit sallier aux aspirations, lnergie et aux efforts de lhomme. Il ne nous est pas possible datteindre les remparts de la cit cleste sans y grimper nous-mmes. Nous ne pouvons pas tre ports par les prires des autres quand nous ngligeons nous-mmes de prier, cela nentre pas dans le plan de Dieu. Nos dfauts de caractre ne sont pas supprims et remplacs par des traits purs et aimables sans un effort de notre part. Lorsque nous nous efforons dimiter lexemple laiss par le Seigneur, nous nous dtournons souvent du droit chemin. [...] Mais ne nous dcourageons pas. [...] Nos insuccs passagers nous obligeront nous appuyer plus fortement sur le Christ 39 .

39. 8 E, nov. 1887

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Exemples de vies de prire, 16 janvier


Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accord. Jean 15 :7 Les patriarches taient des hommes de prire et Dieu ralisa de grandes choses pour eux. Quand Jacob quitta la maison paternelle, pour se rendre en pays tranger, il pria et shumilia. Et lternel lui rpondit par une vision, au cours de la nuit. [...] Le Seigneur rconforta le plerin solitaire en lassurant de ses prcieuses promesses et en lui montrant des anges protecteurs placs de chaque ct de sa route. [...] Joseph pria et fut prserv du pch ainsi que des inuences nfastes destines lloigner de Dieu. Lorsquil fut tent de scarter de la voie de la saintet et de la justice, il repoussa la tentation par ces mots : Comment ferais-je un aussi grand mal et pcherais-je contre Dieu ? Mose, qui tait souvent en prire, avait la rputation dtre lhomme le plus patient de la terre. Il avait limpression, au cours de ses prgrinations dans le dsert, avec son peuple, quIsral allait tre extermin cause de ses murmures et de ses rvoltes. Mais Mose allait la source de la puissance ; il plaait la cause de son peuple devant lternel. [...] Et lternel disait : Je pardonne, comme tu las demand. Daniel tait un homme de prire et Dieu lui donna la sagesse et la fermet ncessaires an de rsister aux inuences ligues contre lui pour le faire tomber dans le pige de lintemprance. Mme pendant sa jeunesse, Daniel tait, grce au soutien du Tout-Puissant, un gant sur le plan moral. Dans la prison de Philippes, Paul et Silas, tout meurtris par les coups cruels quils avaient reus et par les chanes qui liaient leurs pieds, priaient et chantaient des cantiques. Dieu leur envoya alors des anges pour les dlivrer. La terre trembla sous les pas des messagers clestes, les portes de la prison souvrirent et les prisonniers furent ainsi librs 40 . * La prire sempare de la Toute-Puissance et nous assure la victoire 41 .

40. B E, nov. 1887 41. B E, 1 er oct. 1869

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Les prires dune mre, 17 janvier


Je combattrai tes ennemis, et je sauverai tes ls. sae 49 :25 Ceux qui gardent les commandements de Dieu prouvent pour leurs enfants des sentiments indnissables desprance et de crainte, lorsquils se demandent quel rle ils joueront au cours du grand conit nal que nous allons affronter. Les mres sinterrogent avec anxit au sujet de leurs enfants : Quelle position prendront-ils ? Que puis-je faire pour les prparer jouer convenablement leur rle et devenir de la sorte bnciaires de la gloire ternelle ? De grandes responsabilits psent sur vous, mres de famille. [...] Vous pouvez aider vos enfants acqurir des caractres qui ne seront ni domins, ni inuencs par le mal, des caractres qui, au contraire, inuenceront le prochain et le pousseront faire le bien. Par vos prires ferventes, vous pouvez faire mouvoir le levier qui actionne le monde. [...] Lauteur de toutes choses ne ddaigne pas les prires des mres chrtiennes. [...] Il ne reste pas sourd nos requtes ; il ne nous abandonnera pas, nous et les ntres, aux assauts de Satan, lors du grand jour du conit nal. Il incombe vous, mres de famille, dintercder avec simplicit et dlit auprs de lternel ; il affermira alors luvre de vos mains 42 . Le tribunal cleste approuvera le travail que vous aurez dlement accompli ici-bas. Avec quelle indicible joie les parents verront lternel donner leurs enfants la couronne de vie, la robe blanche et la harpe dor ! [...] Ce que les parents ont sem avec larmes et prires peut leur sembler avoir t sem en vain. Mais nalement ils moissonneront avec joie, car leurs enfants feront partie des rachets 43 . Quand le grand Juge dira : Cest bien, et placera une couronne de gloire immortelle sur le front du vainqueur, plusieurs saisiront leur couronne la vue de lunivers assembl et, montrant leur mre, diront : Cest elle que je dois dtre ce que je suis par la grce de Dieu. Ses instructions, ses prires ont largement contribu, avec la bndiction divine, mon salut ternel 44 .

42. The Review and Herald, 23 avr. 1889 43. The Signs of the Times, 1 er juil. 1886 44. Message la jeunesse, 326

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Sondez les critures, 18 janvier


profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que tes jugements sont insondables et tes voies incomprhensibles ! Romains 11 :33 Des milliers de joyaux enfouis dans les vrits des saintes critures demeurent cachs aux yeux du lecteur superciel. On ne peut pas puiser le fond de cette mine. Plus vous sondez les critures en toute humilit, plus vous vous intressez ltude de la Bible et plus vous tes ports vous crier avec saint Paul : profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! [...] Vous devriez apprendre tous les jours quelque chose de nouveau dans les critures. Il faut les sonder comme si on y cherchait des trsors cachs, car elles contiennent les paroles de la vie ternelle. Priez pour obtenir la sagesse et la connaissance ncessaires la comprhension de ces saintes paroles. Si vous agissez ainsi vous dcouvrirez de nouveaux trsors de gloire dans la Parole de Dieu, vous sentirez que vous avez reu une nouvelle et prcieuse lumire pour comprendre les sujets relatifs la vrit, et les critures prendront une valeur accrue vos yeux 45 . Les grandes vrits ncessaires au salut sont dans la Bible aussi claires que la lumire du jour. [...] Un simple texte des critures sest rvl dans le pass et se rvlera dans le futur comme une saveur donnant la vie maintes mes. Tandis que les hommes sondent avec diligence les richesses de la Bible, celles-ci leur rvlent de nouveaux trsors de vrit qui sont pour lesprit comme des joyaux tincelants 46 . Vous devez creuser profondment dans la mine de la vrit si vous voulez dcouvrir ses plus riches trsors. Comparez un texte avec lautre an de comprendre le vrai sens de la Parole de Dieu, mais sachez que, si vous ne faites pas des enseignements sacrs de cette parole la rgle et le guide de votre vie, la vrit ne vous servira de rien. [...] Si un passage quelconque des critures condamne une habitude que vous chrissez, un sentiment que vous entretenez en vous, une tendance desprit que vous manifestez, ne vous dtournez pas de la Parole de Dieu, mais loignez-vous du mal que vous faites et laissez Jsus purier et sanctier votre cur 47 .

45. Testimonies for the Church 5 :266 46. The Signs of the Times, 11 juil. 1906 47. The Youths Instructor, 28 juil. 1892

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Supriorit de la Bible, 19 janvier


Invoque-moi, et je te rpondrai ; je tannoncerai de grandes choses, des choses caches, que tu ne connais pas. Jrmie 33 :3 Il nest aucune tude qui puisse ennoblir les penses, les sentiments et les aspirations de lme comme celle des critures. Aucun autre livre, en dehors de la Bible, ne peut satisfaire les problmes de lesprit et les dsirs ardents du cur. En acqurant la connaissance de la Parole de Dieu et en y prtant attention, les hommes peuvent sortir des abmes les plus profonds de lignorance et de la dchance morale pour devenir ls de Dieu et frres des anges immaculs. [...] En ce qui concerne la puissance ducative, la Bible demeure sans gale. [...] Rien ne communique autant de vigueur toutes nos facults que les efforts continuels pour saisir les vrits ternelles. Lesprit sadapte graduellement aux sujets quil lui est donn dapprofondir ; sil tait absorb seulement par des banalits, il stiolerait et saffaiblirait. [...] Dans sa grande diversit de styles et de sujets, la Bible est capable dintresser chaque esprit et de toucher chaque cur. Ce livre contient des vrits formules trs simplement mais qui, pourtant, renferment des principes aussi levs que les cieux et qui embrassent lternit 48 . Il ny a aucune position dans la vie, aucune phase de lexistence humaine pour lesquelles la Bible ne contienne une instruction protable. Le souverain et le sujet, le matre et le serviteur, le crancier et le dbiteur, le pre et lenfant, le professeur et llvetous peuvent trouver dans ce livre des leons dune inestimable valeur. Mais la Parole de Dieu traite par-dessus tout du plan du salut : elle montre comment le pcheur peut tre rconcili avec le Sauveur ; elle tablit les grands principes relatifs la vrit et au devoirprincipes qui devraient diriger notre vieet elle nous assure laide divine si nous les observons. La Parole de Dieu va au-del de cette vie fugitive, au-del de lhistoire brve et trouble de notre race. Elle dploie nos regards limmense spectacle de lternitexempte de pch et de douleur 49 .

48. The Signs of the Times, 11 avr. 1906 49. The Review and Herald, 22 aot 1912

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La Bible engendre une nouvelle vie, 20 janvier


[...] puisque vous avez t rgnrs, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. 1 Pierre 1 :23 La Bible nous rvle la volont de Dieu. Les vrits de la Parole de Dieu sont lexpression de la pense du Trs-Haut. Celui qui fait de ces vrits une partie mme de sa vie devient dans tous les domaines une nouvelle crature. Il ne lui est pas donn de nouvelles facults mentales, mais les tnbres, dues lignorance et au pch qui obscurcissaient son intelligence, sont dissipes. Lexpression : Je vous donnerai aussi un cur nouveau, signie : Je vous donnerai un esprit nouveau. Le changement du cur est toujours accompagn de la nette conviction du devoir chrtien et de la comprhension de la vrit. Celui qui accorde aux critures une attention minutieuse, inspire par la prire, acquerra une comprhension claire, un jugement profond, comme sil avait atteint un niveau spirituel plus lev en se tournant vers Dieu. La Bible contient les principes qui sont la base de la vraie grandeur, de la vraie prosprit des individus et des nations. La nation qui donne libre accs la circulation des saintes critures ouvre la voie au dveloppement et lenrichissement des esprits du peuple. La lecture de la Bible fait resplendir la lumire dans lobscurit. Lorsquon sonde la Parole de Dieu, on dcouvre les vrits qui donnent la vie. Ceux qui prtent attention aux enseignements des critures ont le cur dbordant dun bonheur intrieur qui devient une bndiction pour leur entourage 50 . Des milliers de chrtiens se sont abreuvs ces sources de vie sans en tarir les richesses. Des milliers dentre eux ont plac le Seigneur devant leurs yeux et sont devenus, par la contemplation, semblables lui. Leur esprit brle au-dedans deux lorsquils parlent du caractre du Christ et lorsquils disent ce que le Matre est pour eux et ce quils sont pour lui. [...] Des milliers de personnes peuvent encore se mettre luvre pour dcouvrir les mystres du salut. [...] Chaque nouvelle dcouverte nous intressera plus profondment que les rvlations prcdentes ne sont parvenues le faire jusquici 51 .

50. The Review and Herald, 18 dc. 1913 51. The Signs of the Times, 18 avr. 1906

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Mon conseiller et mon guide, 21 janvier


Tu me conduiras par ton conseil, puis tu me recevras dans la gloire. Psaumes 73 :24 La conviction chrtienne dont nous avons besoin nest pas base sur lexprience humaine, mais sur les vrits bibliques. La Parole de Dieu est notre conseillre, car elle tmoigne, travers les ges, de limmutabilit de la vrit. Aucune des anciennes interdictions de la Parole de Dieu, appropries des temps particuliers, nest prime. Aucune partie de la Bible relative au pass nest abolie. Tout le pass historique du peuple de Dieu doit tre tudi, de nos jours, an que nous bnciions des expriences qui y sont rapportes 52 . Les hommes rompent leurs engagements, ils se montrent indles, mais Dieu, lui, ne change pas. Sa Parole demeure la mme ternellement 53 . Donnez lcriture sa place dhonneur comme guide dans vos foyers. Quelle soit considre comme conseillre dans toutes vos difcults, comme modle dans toutes vos actions. [...] Il ne peut y avoir de vraie prosprit pour aucun membre de la famille si la vrit de Dieu, la sagesse de la justice, ne prside au foyer 54 . Nous avons tout autant besoin dun guide pour nous conduire dans le droit chemin de la vie que le marin a besoin dun pilote pour passer la barre ensable ou pour naviguer sur un euve hriss de rochers. [...] Le marin qui, disposant dune carte marine et dune boussole, nglige de sen servir, est responsable du pril auquel il expose ceux qui sont bord. Le navire peut sombrer cause de sa ngligence. Nous avons un livre qui nous sert de guide : la Parole de Dieu, et nous sommes inexcusables si nous nous cartons de la route du ciel, car des directives prcises nous ont t donnes pour suivre cette route 55 . La Bible dnit clairement le caractre parfait auquel nous devons tendre ; elle est, dans toutes les circonstances, un guide infaillible que nous devons suivre jusqu la n de notre plerinage terrestre 56 .

52. 53. 54. 55. 56.

Lettre 117, 1897 The Review and Herald, 6 fv. 1900 Lettre 107, 1898 The Signs of the Times, 21 mars 1906 The Signs of the Times, 21 mars 1906

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La nourriture de mon me, 22 janvier


Jai recueilli tes paroles, et je les ai dvores ; tes paroles ont fait la joie et lallgresse de mon cur ; car ton nom est invoqu sur moi, ternel, Dieu des armes ! Jrmie 15 :16 Il est impossible lesprit humain dpuiser les vrits et les promesses de la Bible. Lun comprend la gloire cleste dune certaine faon, lautre dune faon diffrente, mais on ne parvient en distinguer que de faibles lueurs. La pleine clart demeure au-del de notre vue. Lorsque nous contemplons les grandes richesses de la Parole de Dieu, nous nous penchons comme sur une source qui slargit et sapprofondit sous nos regards. Sa largeur et sa profondeur dpassent notre intelligence. Tandis que nous contemplons cette source, le spectacle quelle nous offre sagrandit notre vue et nous dcouvrons, avec ravissement, une mer illimite et innie. Une telle tude offre un pouvoir viviant. Lesprit et le cur acquirent une nouvelle force, une nouvelle vie. Ces constatations-l sont la preuve la plus vidente de lautorit de la Bible. Nous recevons la Parole de Dieu comme la nourriture de notre me, de la mme manire que nous recevons le pain, ncessaire notre corps. Le pain subvient nos besoins organiques ; nous savons, par exprience, quil produit du sang, des substances minrales et crbrales. Appliquons ce principe la Bible. Quand ses enseignements sont devenus vraiment les lments de notre caractre, quels en sont alors les rsultats ? Quels changements ont-ils apports notre vie ?Les choses anciennes sont passes, dsormais, toutes choses sont devenues nouvelles. Par la puissance de lvangile les hommes et les femmes ont bris la chane de leurs habitudes pcheresses. Ils se sont dpouills de leur gosme. Le profane est devenu rvrencieux, livrogne, temprant, le dissolu, vertueux. Les personnes qui offraient une ressemblance avec Satan ont t transformes limage du Christ. Cette transformation est en elle-mme le miracle des miracles. Un changement opr par la Parole de Dieu est un des plus profonds mystres de cette Parole. Nous ne pouvons pas le comprendre, mais nous pouvons seulement croire que, selon la dclaration des critures, cest Christ en vous, lesprance de la gloire. La connaissance de ce mystre fournit la cl pour comprendre tous les autres. Cette cl ouvre lme les trsors de lunivers, les possibilits dun dveloppement illimit 57 .

57. The Signs of the Times, 25 avr. 1906

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Ma lumire, 23 janvier
La rvlation de tes paroles claire, elle donne de lintelligence aux simples. Psaumes 119 :130 La Parole de Dieu est une lumire qui brille dans un lieu obscur. Lorsque nous tudions profondment ses pages, la lumire pntre dans notre cur et illumine notre esprit. Cette lumire nous montre ce que nous devons tre. Nous voyons, dans les critures, les avertissements et les promesses, et derrire ceux-ci, nous apercevons Dieu. Nous sommes invits rechercher cette parole pour obtenir laide dont nous avons besoin lorsque nous sommes placs dans les difcults. Si nous ne consultons chaque pas le livre qui nous sert de guide, et si nous ne nous posons cette question : Suis-je dans la voie de lternel ? nos paroles et nos actes seront empreints dgosme. Nous oublierons Dieu et nous marcherons dans des sentiers que lternel na pas choisis pour nous. La Parole de Dieu est pleine de prcieuses promesses et dutiles conseils. Elle est infaillible ; car Dieu ne peut pas se tromper. Elle offre une aide dans toutes les circonstances et dans toutes les conditions de notre vie. Dieu est inniment triste lorsquil voit que ses enfants se dtournent de sa Parole pour recourir au secours des hommes. Celui qui demeure en communion avec Dieu par les critures sera ennobli et sancti. Lorsquil lira le rcit inspir de lamour du Sauveur, il se sentira mu de tendresse et de contrition. Il sera rempli du dsir de ressembler son Matre, de vivre une vie de service et damour. [...] Cest par un miracle de sa puissance que lternel a prserv sa Parole crite travers les ges 58 . Ce livre est le grand guide de Dieu. Il projette sa lumire devant nous, pour nous rendre capables de voir le sentier que nous parcourons ; il claire en mme temps lhistoire passe, pour montrer lharmonie parfaite qui existe dans tout ce qui parat erreur et dsaccord pour lesprit plong dans les tnbres. Ce qui semble aux yeux du monde un mystre inexplicable, parat aux enfants de Dieu lumire et beaut 59 . Heureux lhomme qui a dcouvert que la Parole de Dieu est une lumire ses pieds et une lampe sur son sentierune lumire qui brille dans les tnbres. Cest le manuel du ciel lusage des hommes 60 .

58. The Signs of the Times, 28 mars 1906 59. The Review and Herald, 6 fv. 1900 60. Lettre 207, 1904

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Un trsor dans mon cur, 24 janvier


Reois de sa bouche instruction, et mets dans ton cur ses paroles. Job 22 :22 Il est de la plus haute importance que vous sondiez sans cesse les critures pour meubler votre esprit des vrits de Dieu. Il pourrait vous arriver dtre spars des chrtiens et de vous retrouver dans un lieu o vous naurez pas le privilge de vous runir avec les enfants de Dieu. Vous avez besoin que les trsors de la Parole de Dieu soient cachs dans votre cur 61 . Sur toute la surface du champ quoffrent les saintes critures se trouvent parpilles des pierres prcieuses qui sont comme lexpression de la sagesse de Dieu. Si vous faites preuve de sagesse, vous rassemblerez ces prcieux joyaux de vrit. Faites vtres les promesses divines. Au moment de lpreuve et de ladversit, ces promesses vous offriront ainsi de joyeuses sources dencouragement cleste 62 . Si la tentation semble souvent irrsistible, cest parce quon a nglig la prire et ltude de la Bible, et quen face de la tentation on ne se souvient pas des promesses de Dieu, armes efcaces destines repousser Satan. En revanche, les anges de Dieu campent autour de ceux qui consentent se laisser enseigner les choses divines, et leur rappellent les passages mmes dont ils ont besoin dans les moments difciles. Quand lennemi viendra comme un euve, lEsprit de lternel le mettra en fuite 63 . Le cur pntr des prcieuses vrits de la Parole de Dieu est forti contre les tentations de Satan, contre les penses impures et les mauvaises actions 64 . Restez en contact troit avec lcriture. Plus vous sonderez et expliquerez la Parole, plus votre esprit et votre cur seront fortis par les encouragements et les promesses quelle contient 65 . Enregistrons ses prcieuses promesses dans notre mmoire an que, lorsque nous serons privs de nos Bibles, nous possdions encore la Parole de Dieu 66 .

61. 62. 63. 64. 65. 66.

B E, 15 oct. 1892 Lettre 25, 1903 La tragdie des sicles, 643, 644 The Youths Instructor, 28 juil. 1892 Lettre 76, 1901 The Review and Herald, 6 janv. 1910

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Culte du matin et du soir, 25 janvier


Venez, prosternons-nous et humilions-nous, chissons le genou devant lternel, notre Crateur ! Psaumes 95 :6 Lternel sintresse tout particulirement aux familles de ses enfants ici-bas. Les anges offrent le parfum de lencens pour les parents en prire. Que dans chaque famille, donc, la prire monte vers le ciel, ds le matin et lheure frache du soir, et demandez ce que vous dsirez en prsentant Dieu les mrites du Sauveur. Le matin et le soir, lunivers cleste enregistre les prires de chaque jour 67 . Avec humilit et un cur plein de tendresse, conscients des tentations et des dangers au-devant desquels vous allez tous, placez vos enfants sur lautel et demandez au Seigneur de veiller sur eux. Les anges entoureront et garderont vos enfants ainsi consacrs Dieu 68 . Le culte de famille ne doit pas tre la merci des circonstances. Vous ne devez pas prier seulement lorsque vous en avez loccasion et vous abstenir de votre culte lorsque vous avez une journe charge. En agissant ainsi, vous amenez vos enfants considrer la prire comme nayant pas dimportance spciale. Prier signie beaucoup pour les enfants de Dieu et les actions de grces doivent slever soir et matin vers lternel. Le Psalmiste dit : Venez, chantons avec allgresse lternel ! Poussons des cris de joie vers le rocher de notre salut 69 ! Adorer le Seigneur et travailler son uvre devrait tre pour nous un plaisir. [...] Il dsire que ceux qui viennent ladorer sen retournent avec la prcieuse assurance de sa sollicitude et de son amour, pourvus de la mesure ncessaire de grce pour se livrer avec joie leurs occupations journalires et agir dlement et honntement en toutes choses 70 . Chaque foyer doit tre une petite glise qui honore et glorie le Christ 71 . * Lorsque la religion du foyer est bonne, les runions religieuses sont excellentes 72 .

67. 68. 69. 70. 71. 72.

MS, 19, 1900 Tmoignages pour lglise 1 :165, 166 MS, 12, 1898 VJ, 103 MS, 102, 1901 MS, 70, non dat

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Inculquez ces commandements vos enfants, 26 janvier


Et ces commandements, que je te donne aujourdhui, seront dans ton cur. Tu les inculqueras tes enfants. Deutronome 6 :6, 7a Pendant son enfance, Joseph avait appris aimer et craindre Dieu. Souvent, dans la tente de son pre, sous le ciel constell dtoiles de la Syrie, on lui avait parl de la vision de Bthel, de lchelle dont le sommet touchait au ciel et des anges de Dieu qui montaient et descendaient par cette chelle, et de celui qui, du haut de son trne, stait rvl Jacob. On lui avait aussi parl de la lutte du patriarche prs du torrent de Jabbok, alors que, renonant aux pchs dans lesquels il trouvait encore du plaisir, Jacob sortit vainqueur et reut le titre de prince de Dieu. Tandis que, tout enfant, Joseph paissait les troupeaux de son pre, lexistence pure et simple quil menait avait favoris le dveloppement de ses nergies physiques et mentales. En communiant avec Dieu par la nature et ltude des grandes vrits qui avaient t transmises comme un dpt sacr de pre en ls, son esprit stait affermi et ses convictions staient conrmes 73 . Mose tait plus jeune que Joseph et que Daniel lorsquil fut priv de sa famille. Cependant, les mmes inuences qui avaient form leur caractre avaient dj model le sien. Il ne passa que douze ans parmi les Hbreux, mais cest pendant ces annes que furent poss les fondements de sa grandeur future. Ce fut luvre dune femme presque ignore. [...] Sa vie tait humble et son fardeau lourd, mais jamais le monde ne reut plus de bndictions par une femme que par elle, si lon excepte Marie de Nazareth. Sachant que son ls allait tre bientt enlev ses soins, lev par des gens qui ne connaissaient pas Dieu, elle chercha avec dautant plus de zle lier lme de son ls au ciel. [...] Elle seffora dimplanter dans son jeune cur lamour de Dieu et la dlit son service 74 . Pour veiller et pour fortier lamour de ltude de la Bible, on doit compter beaucoup sur lemploi de lheure du culte. Les heures de culte du matin et du soir doivent tre les plus douces et les plus protables de la journe. Il est bien entendu que ces heures-l ne doivent pas tre envahies par des penses malsaines ou malveillantes et que parents et enfants doivent se runir pour rencontrer Jsus et pour inviter les saints anges dans leur foyer 75 .

73. Education, 62 74. Education, 71, 72 75. The Signs of the Times, 26 sept. 1906

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Prosternez-vous devant lEternel, 27 janvier


Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous lvera. Jacques 4 :10 Chaque maison doit, plus que jamais, tre une maison de prire. Lindlit et le scepticisme rgnent sur notre terre. Liniquit abonde. La corruption dborde des courants vitaux de lme et la rbellion contre Dieu se dclare ouvertement. Asservies par le pch, les facults morales tombent sous la puissance tyrannique de Satan. Ce redoutable adversaire se plat nous induire en tentation et si un bras puissant nintervient pas pour nous dlivrer, nous suivons alors la voie o nous entrane cet ennemi perde. Malgr ce terrible danger, certains chrtiens de profession se dispensent du culte de famille. [...] Lide qui nous porte croire que la prire nest pas essentielle est une des plus adroites inventions que Satan ait imagines pour perdre nos mes. La prire est la communion avec Dieu ; elle est la source de la sagesse, de la force, de la paix et du bonheur. Jsus priait le Pre avec de grands cris et des larmes. [...] Priez les uns pour les autres, nous dit Jacques, la prire fervente du juste a une grande efcace. Si les parents priaient avec sincrit et ferveur, ils lveraient un rempart autour de leurs enfants. Il faut que les chrtiens demandent au Seigneur de demeurer avec eux et denvoyer ses saints anges pour les garder eux et leurs enfants de la puissance cruelle de Satan. [...] Il est important que les parents runissent leurs enfants avant le repas du matin et insistent sur le fait que cest le Pre cleste qui leur accorde si gnreusement ses richesses. Il est bien que les enfants remercient alors lternel pour la protection quil leur a accorde pendant la nuit ! Quils protent de cette heure-l pour demander Dieu son secours et sa misricorde, ainsi que la vigilance de ses anges tout au cours de la journe. Et, lorsque le soir arrive, il est tout indiqu que parents et enfants se runissent devant lternel et lui adressent des louanges pour les richesses et pour les bndictions quil leur a accordes pendant cette journe 76 .

76. P U R, 22 mai 1902

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Confessez vos pchs les uns aux autres, 28 janvier


Confessez donc vos pchs les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, an que vous soyez guris. La prire fervente du juste a une grande efcace. Jacques 5 :16 Jai reu le message dinsister tout particulirement auprs du peuple de Dieu sur la ncessit dentretenir la religion au foyer. Des gards pleins daffection et de prvenance devraient toujours rgner entre les membres de la famille. Matin et soir tous les curs doivent sunir dans un culte fervent. Que chacun au culte de la soire examine sa conscience. Que toutes les fautes commises au cours de la journe soient confesses et pardonnes. Que celui qui a t malveillant ou qui a parl avec rudesse implore le pardon de celui quil a offens. On entretient souvent dans son cur des motifs de plainte ; des msententes et des blessures se crent inutilement. Si lon donnait lauteur prsum du mal loccasion de sexpliquer, il pourrait soulager lesprit des autres membres de la famille. Confessez donc vos pchs les uns aux autres et priez les uns pour les autres, an que vous soyez guris de toutes vos inrmits spirituelles et que vous soyez dbarrasss de vos tendances au pch. Travaillez avec diligence pour lternit. Priez lternel avec zle et emparez-vous de la foi. Ne vous conez pas un bras de chair, mais ayez une foi implicite en la direction divine. Que chacun de vous dise maintenant : Quant moi, je sortirai, je me sparerai du monde, je servirai lternel de toutes mes forces. Lternel accordera ses faveurs ceux qui gardent ses commandements. Acceptez la Parole, la Parole de vie, et obissez-lui ; elle deviendra alors pour vous une odeur de vie donnant la vie. Lacceptation de la vrit rgnrera et puriera le cur souill. Luvre de la purication individuelle du caractre ne peut pas tre diffre impunment. [...] Confessez-vous et priez, prenez la dcision dappartenir entirement au Seigneur ds maintenant et pour toujours. [...] Nous ne pouvons pas remettre plus tard cette confession et cette humiliation de nos curs, si nous voulons que nos offrandes soient agres par lternel. Une soumission totale Dieu assure une joie absolue 77 .

77. The Review and Herald, 8 nov. 1906

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Adorez Dieu et demeurez en paix, 29 janvier


Tous tes ls seront disciples de lternel, et grande sera la prosprit de tes ls. sae 54 :13 Votre foyer reprsente un petit monde en lui-mme. [...] Linuence que vous exercez sur vos enfants les pousse devenir disciples de Dieu ou serviteurs de Mammon et les amne mriter la vie ternelle ou la mort dnitive. [...] Comme les anciens patriarches, tous ceux qui dclarent aimer Dieu devraient lui lever un autel, quel que soit le lieu o ils dressent leur tente. [...] Que le pre de famille, prtre du foyer, dpose sur lautel de lternel le sacrice du matin et du soir, pendant que son pouse et ses enfants sunissent dans la prire et dans les chants de louange. Jsus se plaira demeurer dans un tel foyer. Quune sainte lumire rayonne de chaque demeure chrtienne ! Que lamour se rvle dans chaque acte de la famille ; quil dborde de tous les rapports entre les membres et quil se manifeste en douces prvenances, en amabilit dsintresse et tendre ! Ces principes-l sont observs dans certains foyers chrtiens, o lon adore Dieu et o rgne laffection la plus profonde. De ces foyers bnis slvent matin et soir vers Dieu des prires aussi suaves que lencens ; elles retombent en bndictions et en grces sur les intercesseurs, comme la rose bienfaisante du matin 78 . Levons nos yeux vers la porte ouverte du sanctuaire cleste, o la lumire de la gloire de Dieu brille sur la face de Jsus-Christ, qui peut sauver parfaitement ceux qui sapprochent de Dieu par lui. [...] Sur les ailes de la louange, lme peut senvoler vers le ciel. Dieu est ador dans les cours clestes avec des chants et de la musique, et cest par nos actions de grces et de reconnaissance que notre culte se rapprochera le plus de celui des armes clestes. Celui qui offre pour sacrice des actions de grces me glorie. Venons donc en prsence du Seigneur avec respect, mais aussi avec joie pour lui apporter nos actions de grces et lexpression de notre reconnaissance 79 .

78. The Review and Herald, 23 dc. 1902 79. VJ, 102-104

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Un fruit de la pit familiale : Timothe, 30 janvier


Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises ; ds ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage salut par la foi en Jsus-Christ. 2 Timothe 3 :14, 15 Ceux qui se rclament du nom du Christ ne doivent pas ngliger dtablir un autel de famille, o ils pourront jour aprs jour venir chercher Dieu avec une ferveur semblable celle quils tmoigneraient au sein dune assemble religieuse 80 . cet gard, nous pouvons apprendre de prcieuses leons en tudiant la vie et le caractre de Timothe. Ce jeune homme avait t vers dans ltude de la Bible depuis sa plus tendre enfance. La religion tait son atmosphre familiale. Cette religion tait [...] pure, raisonnable et dpouille de tous faux sentiments. La Parole de Dieu tait la rgle de conduite du jeune Timothe. Il recevait son instruction, prcepte sur prcepte, rgle sur rgle, un peu ici, un peu l. Et la puissance spirituelle de ces leons prservait son langage de toute impuret, son cur de toute corruption. Les personnes de lentourage de Timothe, qui linstruisaient dans les saintes critures, coopraient avec Dieu pour apprendre ce jeune homme comment il devrait assumer les responsabilits quil allait trs tt affronter. Les leons de la Bible ont une inuence morale et religieuse sur le caractre lorsquelles sont inculques dans la vie pratique. Timothe apprit ces leons et les appliqua dans sa vie personnelle. Il ne possdait pas de talents extraordinaires, mais son travail tait fcond parce quil utilisait les capacits quil avait reues de Dieu comme des dons consacrs au service du Matre. Sa connaissance intelligente de la vrit et de la religion pratique lui avait donn de lautorit et de la distinction. Le Saint-Esprit avait trouv en Timothe une me qui tait susceptible dtre modele et faonne pour devenir le temple o il rsiderait. [...] La jeunesse devrait se placer aussi sous lenseignement des saintes critures et conformer ses actes et ses penses aux prceptes de la Bible. Elle possderait alors les attributs que les cours clestes considrent comme les plus parfaits. Jeunes gens et jeunes lles se cacheraient en Dieu et leurs vies manifesteraient sa gloire 81 .

80. The Review and Herald, 22 oct. 1889 81. The Youths Instructor, 5 mai 1898

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Abraham btissait un autel partout o il allait, 31 janvier


Lternel apparut Abram, et dit : Je donnerai ce pays ta postrit. Et Abram btit l un autel lternel, qui lui tait apparu. Il se transporta de l vers la montagne, lorient de Bthel, et il dressa ses tentes. [...] Il btit encore l un autel lternel, et il invoqua le nom de lternel. Gense 12 :7, 8 La vie dAbraham, ami de lternel, fut une vie de prire. Partout o le patriarche dressait sa tente, il btissait un autel o il offrait, matin et soir, des sacrices lternel. Lorsquil changeait sa tente de place, il laissait cet autel. Et lorsquun Cananen nomade sapprochait de cet autel, il savait qui tait pass par l ; aprs avoir lui-mme dress sa tente, il rparait lautel et adorait alors le Dieu vivant. Les foyers chrtiens devraient tre ainsi des lumires dans le monde. [...] Pres et mres, runissez vos enfants autour de vous, soir et matin, et, dans une humble supplication, levez vos curs Dieu pour implorer son secours. Ceux que vous chrissez sont exposs la tentation et lpreuve. Les contrarits se dressent chaque jour sur le chemin des jeunes et des vieux. Les chrtiens qui dsirent vivre dans la patience, dans lamour et dans la joie doivent prier. Ils ne remporteront la victoire quavec une volont ferme et inbranlable, une vigilance constante, allies laide permanente de Dieu. Chaque matin, parents, offrez-vous Dieu, vous et votre famille, pour la journe. Ne faites pas de calculs en vue des mois et des annes venir ; ils ne vous appartiennent pas. Il ne vous est donn quune brve journe. Vivez-en chaque heure pour le Matre, comme si ctait votre dernier jour ici-bas. Prsentez tous vos plans Dieu pour quils soient accepts ou rejets, selon les desseins de la Providence. Acceptez les plans divins au lieu de vos propres dsirs, mme si cette acceptation comporte labandon des projets qui vous sont chers. Ainsi votre vie sera de plus en plus faonne sur lExemple divin 82 . Seule lternit rvlera les rsultats heureux produits par de telles heures dadoration 83 .

82. P U R, 22 mai 1902 83. P U R, 22 mai 1902

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Fvrier

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Une vie remplie de lEsprit, 1er fvrier


Et moi, je prierai le pre, et il vous donnera un autre consolateur, an quil demeure ternellement avec vous, lEsprit de vrit, que le monde ne peut recevoir, parce quil ne le voit point et ne le connat point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Jean 14 :16, 17 Sous lancienne dispensation, linuence de lEsprit de Dieu stait manifeste dune faon clatante et cependant incomplte. Des prires avaient t prononces pendant des sicles, pour que saccomplt la promesse de Dieu, relative au don de son Esprit, et aucune de ces ferventes supplications navait t oublie. Le Christ avait dcid que lorsquil serait lev de la terre, il enverrait un don tous ceux qui avaient cru et qui croiraient en lui. Quel don assez prcieux pouvait-il envoyer pour signaler et illustrer son ascension vers son trne de mdiateur ? Ce don devait tre digne de sa grandeur et de sa royaut. Le Sauveur rsolut denvoyer son reprsentant, la troisime personne de la trinit. Ce don ne pouvait pas tre surpass ; il contenait tous les autres et par consquent lEsprit divin, cette puissance qui convertit, claire et sanctie, voil ce que fut le don du Christ. Le Saint-Esprit vint avec plnitude et puissance, comme si, retenu pendant des sicles, il tait maintenant dvers abondamment sur lglise. [...] Les croyants furent nouveau convertis. Les pcheurs se joignirent aux chrtiens pour chercher la perle de grand prix. [...] Chaque dle vit dans son frre le reet divin de la bont et de lamour. Un seul intrt dominait. Un seul sujet absorbait tous les autres. Tous les curs battaient lunisson. Lunique ambition des croyants consistait vouloir reter le plus parfaitement possible le caractre du Christ et faire de leur mieux pour tendre son royaume 1 . * Le plus prcieux trsor que lhomme puisse recevoir, cest le don du Saint-Esprit 2 .

1. B E, 27 fv. 1899 2. B E, 22 mai 1899

40

Un don pour chacun, 2 fvrier


Mais chacun de nous la grce a t donne selon la mesure du don de Christ. Ephsiens 4 :7 Les talents que le Christ a cons son glise reprsentent les dons et les grces que lui communique le Saint-Esprit. lun est donne par lEsprit une parole de sagesse ; un autre, une parole de connaissance, selon le mme Esprit ; un autre, la foi, par le mme Esprit ; un autre, le don des gurisons, par le mme Esprit ; un autre, le don doprer des miracles ; un autre, la prophtie ; un autre, le discernement des esprits ; un autre, la diversit des langues ; un autre, linterprtation des langues. Un seul et mme Esprit opre toutes ces choses, les distribuant chacun en particulier comme il veut. Tous ne reoivent pas les mmes dons, mais chacun est promis quelque don de lEsprit. Avant de quitter ses disciples, Jsus soufa sur eux et leur dit : Recevez le Saint-Esprit. Il leur dit encore : Jenverrai sur vous ce que mon Pre a promis. Mais chacun de nous la grce a t donne selon la mesure du don de Christ, le Saint-Esprit les [les dons spirituels] distribuant chacun en particulier comme il veut. Grce au Christ, ces dons nous sont dj acquis, mais pour les possder, il faut que nous ayons lEsprit de Dieu 3 . Le Seigneur ne nous demande pas daccomplir par nos propres forces luvre qui est devant nous. Il dsire nous assister dans toutes les circonstances o nos ressources seraient insufsantes. Il a promis de nous envoyer lEsprit-Saint pour nous venir en aide chaque fois que nous sommes embarrasss, pour raffermir notre esprance, clairer nos esprits et purier nos curs. [...] Il ny a pas de limite lutilit de celui qui, mettant de ct le moi, permet au Saint-Esprit doprer dans son cur. [...] Le Christ a dclar que la divine inuence de lEsprit serait avec ses disciples jusqu la n 4 .

3. PS, 327 4. Tmoignages pour lglise 3 :245, 246, 248

41

Pour le perfectionnement des saints, 3 fvrier


Et il a donn les uns comme aptres, les autres comme prophtes, les autres comme vanglistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de luvre du ministre et de ldication du corps de Christ, jusqu ce que nous soyons tous parvenus lunit de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, ltat dhomme fait, la mesure de la stature parfaite de Christ. Ephsiens 4 :11-13 Tous ces dons doivent sexercer. Chaque ouvrier dle travaillera au perfectionnement des saints. [...] Il y a quelque chose faire pour chacun de nous. Que celui qui croit la vrit demeure o la destine la plac et quil dise : Me voici, envoie-moi.. [...] Aidez tous vos frres comprendre que, puisquils reoivent la grce du Christ, ils sont dans lobligation de travailler pour lui. Et quon enseigne tous comment travailler. Il faut apprendre en particulier aux nouveaux convertis devenir des collaborateurs de Dieu. Engag dans son uvre, le dcourag oubliera bientt son abattement, le faible deviendra fort, lignorant, intelligent et tous seront ainsi prpars pour prsenter la vrit telle quelle est en Jsus. Ils trouveront une aide infaillible en Christ qui a promis de sauver tous ceux qui viennent lui 5 . Linuence du Saint-Esprit est ncessaire pour quilibrer convenablement le travail et pour le faire avancer avec puissance dans tous les domaines 6 . La vrit pour notre poque embrasse lvangile tout entier. Bien prsente, elle apportera chez lhomme les changements mmes qui rendront vidente la puissance de la grce de Dieu dans les curs. Elle accomplira une uvre complte et fera de lhomme un tre parfait 7 . Dieu dsire que nous soyons parfaits comme lui-mme est parfait. Nous devons tre pour notre entourage un foyer de lumire et de bndiction comme il en est un pour lunivers. Nous navons rien par nous-mmes, mais la lumire de son amour resplendit sur nous et nous devons en rchir lclat. [...] Nous pouvons tre parfaits dans notre sphre comme Dieu lui-mme est parfait dans la sienne 8 .

5. 6. 7. 8.

Testimonies for the Church 6 :48-50 Testimonies for the Church 6 :291 Tmoignages pour lglise 2 :617 Heureux ceux qui, 75, 76

42

Pour lunit des saints, 4 fvrier


Je vous exhorte donc [...] marcher dune manire digne de la vocation qui vous a t adresse, en toute humilit et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charit, vous efforant de conserver lunit de lesprit par le lien de la paix. Ephsiens 4 :1-3 Les toiles sont toutes soumises une loi ; elles agissent lune sur lautre pour faire la volont de lternel, acceptant par une obissance commune la loi qui contrle leur action. De mme, le peuple de Dieu doit sunir pour que luvre du Matre progresse dune manire salutaire et ferme. Les mouvements spasmodiques et saccads de certaines personnes, qui se disent chrtiennes, pourraient tre compars la marche de chevaux robustes, mais non dresss. Lorsquun des coursiers tire en avant, lautre tire en arrire et la voix de leur matre lun bondit devant lui, tandis que lautre demeure immobile. Si les croyants naccomplissent pas avec ensemble le vaste travail qui est faire aujourdhui, la confusion rgnera parmi eux. [...] Si les hommes se chargent du joug du Christ, ils ne pourront pas marcher seuls, ils avanceront avec le Christ. [...] Pour le prophte, tout paraissait embrouill et inexplicable dans la vision dune roue au milieu dune autre roue et dans lapparence de cratures vivantes en relation avec ces roues. Mais on voit la main de la sagesse innie dans les roues et lordre parfait qui rsulte de son intervention. Chaque roue, mue par la main de Dieu, chemine en parfaite harmonie avec les autres roues 9 . Par linuence de lEsprit, les lments discordants peuvent devenir harmonieux. Le dsintressement doit unir le peuple de Dieu par des liens solides et tendres. Une grande puissance se manifeste dans lglise quand la volont des membres est sous le contrle de lEsprit et que chacun se fait du bien chaque occasion, sduque, sentrane et se discipline. Ainsi se prsentera Dieu une organisation puissante, au moyen de laquelle il pourra travailler la conversion des pcheurs. Le ciel et la terre seront alors unis et tous les agents divins collaboreront avec les instruments humains 10 .

9. The General Conference Bulletin, 31 mai 1909 10. The Signs of the Times, 19 dc. 1906

43

La vrit rvle par les prophtes de Dieu, 5 fvrier


Car le Seigneur, lternel, ne fait rien sans avoir rvl son secret ses serviteurs les prophtes. Amos 3 :7 Avant le pch, le pre de notre race jouissait dune communion parfaite avec son Crateur. Mais sa transgression layant spar de Dieu, lhumanit tout entire est prive de ce prcieux privilge. Nanmoins, grce au plan de la rdemption, certains rapports entre la terre et le ciel ont pu tre rtablis. Dieu sest rvl aux hommes par son Esprit et a fait resplendir sa lumire sur le monde par lintermdiaire dhommes choisis par lui : Cest pousss par le Saint-Esprit que des hommes ont parl de la part de Dieu.. [...] Par le Saint-Esprit, ltre inni a illumin le cur de ses serviteurs. Il leur a donn des songes, des visions, des symboles et des images, tout en leur laissant la libert dexprimer la vrit dans leur propre langue 11 . Car le Seigneur, lternel, ne fait rien sans avoir rvl son secret ses serviteurs les prophtes. Dans sa providence, le Seigneur a vu quil tait bon denseigner et davertir son peuple de diverses manires. Il lui a fait connatre sa volont par des ordres directs, par les crits sacrs et par lEsprit de prophtie 12 . Autrefois, Dieu a parl aux hommes par les prophtes et les aptres. Aujourdhui, il leur parle par les Tmoignages de son Esprit. Jamais le Seigneur ninstruisit son peuple avec plus de soin quil ne le fait aujourdhui 13 . Les conseils et les avertissements donns par les prophtes qui ont fait connatre les desseins ternels de Dieu en faveur de lhumanit revtent aujourdhui une valeur particulire pour les membres de son glise, qui sont les gardiens de sa vigne. Les enseignements des prophtes rvlent clairement lamour de Dieu pour les perdus et son plan en vue de les sauver 14 .

11. 12. 13. 14.

La tragdie des sicles, 9, 10 Tmoignages pour lglise 1 :504 Tmoignages pour lglise 1 :561 Prophets and Kings, 22

44

LEsprit de prophtie, don personnel, 6 fvrier


Car le tmoignage de Jsus est lesprit de la prophtie. Apocalypse 19 :10b Dieu ayant jug bon de communiquer sa vrit au monde par lintermdiaire des hommes, il a revtu de son Esprit ceux quil a choisis cet effet. Il les a dirigs dans le choix des sujets et dans la faon de les exposer. Con des vases de terre, ce trsor nen est pas moins cleste, et le croyant humble et obissant y contemple la gloire de la puissance divine pleine de grce et de vrit. Cest par sa Parole que Dieu nous communique les connaissances ncessaires au salut. Nous devons laccepter comme une rvlation infaillible de sa volont 15 . [...] Prsente par diffrents auteurs, la vrit apparat sous des aspects varis. Celui-ci est plus spcialement frapp par le ct du sujet se rapportant son exprience ou sa capacit de comprhension ; celui-l sattache un aspect tout autre, mais tous les deux guids par lEsprit dcrivent ce qui les a le plus impressionnsdiffrence de prsentation mais unit parfaite de toutes les parties, adaptes aux besoins de lhomme dans chaque circonstance et exprience de la vie. Mais le fait que la volont de Dieu a t rvle lhomme na pas rendu inutile la prsence constante du Saint-Esprit. Au contraire, Jsus a promis denvoyer le Saint-Esprit aux disciples pour leur faire comprendre sa Parole et pour graver ses enseignements dans leurs curs. Et comme le Saint-Esprit est linspirateur des critures, il est impossible quil y ait conit entre lui et la Parole crite 16 .

15. La tragdie des sicles, 10 16. La tragdie des sicles, 10, 11

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Croyez et vous russirez, 7 fvrier


Conez-vous en lternel, votre Dieu, et vous serez affermis ; conez-vous en ses prophtes, et vous russirez. 2 Chroniques 20 :20 La lumire de la prophtie brille toujours pour conduire les mes ; elle dit : Voici le chemin, marchez-y. Elle brille sur le chemin du juste pour le conseiller et sur le chemin de linjuste pour lamener la repentance et la conversion. Par son intermdiaire, le pch est blm et liniquit dvoile. Elle accomplit progressivement son rle en faisant jaillir la lumire sur le pass, sur le prsent et sur lavenir 17 . Si ceux qui ont reu la lumire apprcient et respectent les tmoignages de lternel, ils considreront la vie religieuse sous un autre jour. Ils se verront condamns. Ils dcouvriront la cl des mystres quils navaient pas russi percer jusqualors. Ils sempareront, en outre, des trsors prcieux que lternel a mis leur disposition et ils passeront du royaume des tnbres la lumire clatante de Dieu 18 . Les hommes qui mprisent lavertissement de la prophtie demeureront dans leur aveuglement pour rester dupes de leurs propres illusions. Mais ceux qui y prtent attention et se mettent rsolument luvre pour se dbarrasser de leurs pchs et obtenir ainsi les grces qui leur sont ncessaires, ouvriront la porte de leurs curs et le Sauveur y entrera et demeurera en eux 19 . Tous ceux qui choisissent de conformer leur vie la vrit seront remplis par Dieu de saintet et de bonheur. Cette gnration a reu sufsamment de lumire pour que nous sachions quels sont nos devoirs et nos privilges et pour que nous jouissions des vrits prcieuses et solennelles dans leur simplicit et dans leur puissance. Nous ne sommes responsables quen fonction de la lumire qui brille sur nous. Les commandements de Dieu et le tmoignage de Jsus sont notre critre. Si nous sommes dles et obissants, Dieu prendra plaisir en nous et il nous bnira comme son peuple lu, choisi entre tous. Lorsque la foi parfaite, lamour parfait et lobissance abondent, agissant ainsi dans le cur des disciples du Christ, ces disciples exercent une profonde inuence autour deux 20 .

17. 18. 19. 20.

MS, 17, 1908 Lettre 71, 1903 Testimonies for the Church 3 :257 Testimonies for the Church 2 :693, 694

46

Il me convaincra de pch, 8 fvrier


Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le pch, la justice et le jugement : en ce qui concerne le pch, parce quils ne croient pas en moi. Jean 16 :8, 9 Le rle du Saint-Esprit est clairement dni dans ces paroles du Christ : Quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le pch, la justice, et le jugement. Cest le Saint-Esprit qui convainc de pch. Si le pcheur se laisse toucher par son inuence viviante, il sera amen la repentance et comprendra combien il est important dobir aux ordres de Dieu 21 . Tandis que Saul sabandonnait ainsi la puissance convaincante du Saint-Esprit, il dcouvrit les erreurs de sa vie, et comprit la porte lointaine de la proclamation de la loi divine. Lui qui tait jadis un pharisien orgueilleux, persuad dtre justi par ses propres uvres, sinclinait maintenant devant Dieu avec lhumilit et la simplicit dun petit enfant, confessant sa propre indignit et reconnaissant les mrites dun Sauveur cruci et ressuscit. Il souhaitait ardemment tre dans une communion et une harmonie parfaites avec le Pre et le Fils. Dans lintensit de son dsir dtre pardonn et agr de Dieu, il faisait monter de ferventes supplications vers le trne de grce. Les prires du pharisien repentant ntaient pas vaines. Les penses et les motions les plus profondes de son cur furent transformes par la grce divine, et ses plus nobles aspirations, en harmonie avec les desseins ternels de Dieu. Le Christ et sa justice devinrent pour lui plus que le monde entier. La conversion de Saul est une preuve frappante du pouvoir miraculeux du Saint-Esprit pour convaincre les hommes de pch 22 . Cest grce la puissance du Saint-Esprit que la domination de Satan sera abolie. Le Saint-Esprit convainc de pch et extirpe le mal de lme, avec le consentement de lhomme. [...] Par les mrites du Christ, nous pouvons exercer nos plus nobles facults et chasser le pch de notre cur 23 .

21. Conqurants paciques, 47 22. Conqurants paciques, 105 23. The Review and Herald, 25 avr. 1893

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Il illuminera les yeux de mon cur, 9 fvrier


Que le Dieu de notre Seigneur Jsus-Christ, le Pre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rvlation, dans sa connaissance, et quil illumine les yeux de votre cur, pour que vous sachiez quelle est lesprance qui sattache son appel, quelle est la richesse de la gloire de son hritage quil rserve aux saints. Ephsiens 1 :17, 18 Pour lintelligence renouvele par le Saint-Esprit, la beaut divine et la lumire cleste resplendissent du texte sacr. Ce qui apparat comme un dsert aride lesprit terrestre, devient une contre aux sources viviantes pour ltre spiritualis 24 . Seul le Saint-Esprit peut nous faire sentir limportance des choses faciles comprendre, ou nous empcher de tordre des vrits difciles concevoir. Les bons anges ont pour devoir de prparer nos curs comprendre lcriture de faon que nous soyons charms de sa beaut, avertis par ses enseignements et fortis par ses promesses. Il faut sapproprier cette prire du Psalmiste : Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi 25 . LEsprit de Dieu, saint, propre enseigner, est prsent dans sa Parole, de chaque page de laquelle mane une nouvelle et prcieuse lumire. En elle est rvle la vrit ; les mots et les phrases qui lexpriment deviennent clairs, sappliquent aux circonstances, et sont la voix de Dieu parlant aux lecteurs. Nous avons besoin daccepter le Saint-Esprit pour instructeur. Cet Esprit aime sadresser aux enfants et leur faire dcouvrir les trsors et les beauts de sa Parole. Les promesses faites par notre grand Matre captiveront les sens et animeront lme de lenfant dune puissance spirituelle dorigine divine. Devenu rceptif, lesprit de lenfant se familiarisera alors avec les vrits divines qui constitueront une barrire contre les tentations de lennemi. [...] Les tincelles de lamour divin se rpandront sur le cur des enfants comme une inspiration cleste 26 .

24. The Signs of the Times, 10 oct. 1906 25. La tragdie des sicles, 643 26. CPT, 171, 172

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Il me rappellera tout ce que Jsus a dit, 10 fvrier


Mais le consolateur, lEsprit-Saint, que le Pre enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Jean 14 :26 Le Christ est ressuscit des morts, proclamant prs du spulcre bant : Je suis la rsurrection et la vie. Il a envoy son Esprit dans notre monde pour nous rappeler toute chose. Par un miracle de sa puissance, il a prserv sa Parole crite, travers les sicles. Ne ferons-nous pas de cette Parole notre tude constante, pour y apprendre quel est le but de Dieu notre gard 27 ? Les serviteurs du Christ ne devaient pas tudier, lavance, les discours quils auraient prononcer devant les magistrats. Leur prparation consistait accumuler, jour aprs jour, comme un trsor dans leurs curs, les prcieuses vrits de la Parole de Dieu, et affermir leur foi par la prire. Au moment critique, le Saint-Esprit rappellerait leur souvenir les vrits ncessaires. Un effort incessamment renouvel, en vue de connatre Dieu et Jsus-Christ quil a envoy, rendrait lme forte et intelligente. La connaissance acquise par une tude assidue des critures reviendrait la mmoire au moment voulu. Mais celui qui aurait nglig de se familiariser avec les paroles du Christ, et qui naurait jamais, dans lpreuve, fait lexprience de la puissance de sa grce, ne pourrait esprer que le Saint-Esprit lui remt en mmoire les paroles de Dieu 28 . Jsus a fait le ncessaire pour que nous soyons forts. An que nous puissions jouir de la paix et de la douce certitude du pardon, il nous a donn son Saint-Esprit, dont la mission est de nous rappeler toutes les promesses du Christ. Si nous consentions xer constamment nos yeux sur le Sauveur et nous er sa puissance, nous nous sentirions en sret, car la justice du Christ sera notre justice 29 .

27. The Signs of the Times, 28 mars 1906 28. Jsus Christ, 158 29. The Review and Herald, 1 er oct. 1908

49

Il transformera mon caractre, 11 fvrier


Nous tous qui, le visage dcouvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transforms en la mme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lEsprit. 2 Corinthiens 3 :18 Cest par lEsprit que le cur est puri. Par lEsprit, le croyant devient participant de la nature divine. Le Christ a donn son Esprit comme une puissance divine pour lutter contre toute tendance au mal, hrditaire ou acquise, et pour marquer son glise de son propre caractre. [...] Quand lEsprit de Dieu sempare du cur, il transforme la vie. Les penses coupables sont repousses, les mauvaises actions dlaisses ; lamour, lhumilit et la paix remplacent la colre, la jalousie et la querelle. La joie succde la tristesse et le visage rete le bonheur divin. Nul ne voit la main qui enlve le fardeau des pchs, nul naperoit la lumire qui se dverse des parvis clestes. Cette bndiction sopre quand, par la foi, lme sabandonne Dieu. Alors ce pouvoir, que nul il humain ne peut discerner, cre un tre nouveau limage de Dieu. Le Saint-Esprit est le soufe de la vie spirituelle dans lme. Recevoir le Saint-Esprit, cest recevoir la vie du Christ, car il imprgne celui qui le reoit des attributs du Christ. [...] La religion qui vient de Dieu est la seule religion qui mne Dieu. Pour servir le Matre dune manire satisfaisante, il faut tre n de lEsprit divin. Cet Esprit purie le cur et renouvelle lintelligence, en nous donnant de nouvelles facults pour connatre et aimer Dieu. Il dsire engendrer en nous une obissance volontaire aux exigences divines. Tel est le culte vritable. Cest le rsultat de luvre du Saint-Esprit. Toute prire sincre est dicte par lEsprit et cette prire-l est agre de lternel. Partout o une me sefforce datteindre Dieu, lEsprit de Dieu est luvre dans cette me et le Seigneur se rvlera alors elle. Car il est en qute de tels adorateurs, et il est prt les accueillir pour en faire ses ls et ses lles 30 .

30. The Review and Herald, 19 nov. 1908

50

Pour me revtir de la puissance den haut, 12 fvrier


Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes tmoins Jrusalem, dans toute la Jude, dans la Samarie, et jusquaux extrmits de la terre. Actes des Aptres 1 :8 Le Saint-Esprit devait descendre sur ceux qui aimaient le Christ. Ainsi ils seraient prpars, participant la glorication de leur chef, recevoir tout don ncessaire pour laccomplissement de leur mission. Celui qui dispense la vie ne tenait pas seulement dans sa main les clefs de la mort mais tout un ciel de riches bndictions. Toute puissance lui tait donne dans le ciel et sur la terre et maintenant quil avait pris place dans les parvis clestes, il pouvait accorder ces bndictions tous ceux qui lacceptaient. Lglise tait baptise par la puissance du Saint-Esprit. Les disciples pouvaient partir proclamer le Christ, dabord Jrusalem o le vrai Roi avait t honteusement bafou, ensuite jusquaux extrmits de la terre. Le rgne du Christ, dans sa fonction de mdiateur, tait tabli 31 . Dieu dsire que les bnciaires de sa grce soient des tmoins de sa puissance. Il accepte gnreusement ceux qui lont offens le plus gravement par leur conduite ; quand ces coupables se repentent, il leur communique son Esprit, il leur cone les plus lourdes responsabilits, et les envoie dans le camp des rebelles pour y proclamer sa misricorde innie 32 . Dieu lui-mme accorde sa coopration immdiate toute me qui se tourne vers lui. Le Saint-Esprit lui communique alors toutes les capacits dont elle a besoin 33 . Cest la puissance du Saint-Esprit qui nous fait dfaut. Avec elle, nous pouvons obtenir en une minute beaucoup plus quavec des discours 34 . LEsprit nest accord qu ceux qui servent Dieu avec humilit et attendent sa direction et sa grce. La puissance divine est prte accueillir leur demande et les recevoir. Cette bndiction promise, demande par la foi, entrane toutes les autres bndictions 35 .

31. 32. 33. 34. 35.

B E, 22 mai 1899 Jsus Christ, 457, 458 The Review and Herald, 22 mars 1898 MS, 71, 1903 The Review and Herald, 19 nov. 1908

51

Il dressera ltendard contre lennemi, 13 fvrier


Quand lennemi viendra comme un euve, lesprit de lternel le mettra en fuite. sae 59 :19 Jsus nous a envoy son Saint-Esprit en abondance pour nous aider dans les circonstances difciles, pour nous secourir dans nos inrmits, pour nous consoler efcacement 36 . Ceux qui sinstruisent sans cesse lcole du Christ seront capables de poursuivre leur route sans que Satan russisse, par ses efforts rpts, les en dtourner. La tentation nest pas un pch. Jsus tait saint et irrprhensible et cependant il fut tent comme nous le sommes, en toutes choses, mais avec une insistance et une puissance que nous ne connatrons jamais. En rsistant victorieusement, il nous a laiss un sublime exemple, et nous devons marcher dans ses traces. Si nous avons conance en nous-mmes et en notre propre justice, nous succomberons facilement la tentation, mais si nous regardons Jsus et si nous plaons notre conance en lui, nous appelons laide une puissance qui a vaincu lennemi sur le champ de bataille et qui nous rendra capables de rsister toutes les tentations. Lorsque Satan survient comme un courant dvastateur, nous devons affronter ses tentations avec lpe de lEsprit ; alors Jsus sera notre appui et il lvera en notre faveur ltendard contre lennemi 37 . Le Saint-Esprit a t promis, comme un gage de puissance, tous ceux qui combattraient pour obtenir la victoire. Il dote les humains de pouvoirs surnaturels et instruit les ignorants dans les mystres du royaume de Dieu. Quelle magnique promesse nous est faite lorsquil nous est dit que le Saint-Esprit serait notre plus grand appui ! Le don du Saint-Esprit permit aux disciples du Matre, les aptres, de slever rsolument contre toutes les formes de lidoltrie et dexalter lternel et lui seul 38 . Par son Esprit et par ses anges, il est toujours prt secourir les enfants des hommes 39 .

36. 37. 38. 39.

The Review and Herald, 26 juin 1894 Testimonies for the Church 5 :426 MS, 1, 1892 RS, 232

52

Il gloriera le Christ en moi, 14 fvrier


Il me gloriera, parce quil prendra de ce qui est moi, et vous lannoncera. Jean 16 :14 Par ces mots, le Christ proclame le couronnement de luvre du Saint-Esprit. LEsprit glorie le Christ en en faisant lobjet de la considration suprme et le Sauveur devient les dlices, le bonheur de lhomme dans le cur duquel sest opre cette transformation. La repentance envers lternel et la foi en Jsus-Christ, tels sont les fruits de la puissance rgnratrice de la grce de lEsprit. Cest par le moyen de la repentance que lme cherche rchir limage du Christ 40 . Le Christ communique aux croyants le soufe de son Esprit, sa propre vie. Le Saint-Esprit agit avec toute sa puissance dans leur cur et dans leur esprit. La grce de Dieu augmente et multiplie leurs facults, et toutes les perfections de la nature divine sont mises contribution an de sauver les mes. Grce la coopration du Christ, ils sont rendus parfaits, capables, en dpit de la faiblesse humaine, daccomplir les uvres du Tout-Puissant 41 . Le chrtien devrait sattacher se revtir du Christ et tendre le plus possible vers la ressemblance parfaite avec le Sauveur. Il faut que les ls et lles de Dieu ressemblent de plus en plus au Christ, notre modle. Ils doivent journellement contempler sa gloire et son incomparable perfection 42 . Oh ! si vous pouviez tre baptiss du Saint-Esprit et pntrs de lEsprit de Dieu ! Alors, jour aprs jour, vous deviendriez de plus en plus conformes limage du Christ, alors pour chaque acte de votre vie vous vous poseriez cette question : Est-ce que jagis la gloire de mon Matre ? Par une application persvrante dans laccomplissement de vos devoirs, vous rechercheriez la gloire et lhonneur divins et vous recevriez le don de limmortalit 43 .

40. 41. 42. 43.

Lettre 155, 1902 Jsus Christ, 459 Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 122 The Review and Herald, 10 mai 1892

53

Lamour, 15 fvrier
Mais le fruit de lEsprit, cest lamour, la joie, la paix, la patience, la bont, la bnignit, la dlit, la douceur, la temprance ; la loi nest pas contre ces choses. Galates 5 :22, 23 Pour tous ceux qui croient, le Christ est larbre de vie du paradis de Dieu. Ses branches stendent jusqu notre monde, pour mettre notre porte les bndictions quil nous a acquises. [...] Jsus nous a envoy un consolateur, le Saint-Esprit, qui nous offre le prcieux fruit de larbre de vie. Nous pouvons cueillir ce fruit, en manger et conduire dautres mes cet arbre de vie pour quelles puissent en manger leur tour 44 . Lhomme qui aime Dieu mdite la loi divine jour et nuit. Il est pressant en toute occasion, favorable ou non. Il porte le fruit dune branche dont la vie provient du cep. Il fait le bien en toutes circonstances et il trouve loccasion de travailler pour Dieu, toute heure et en tous lieux. Cet homme est un des arbres vivaces de lternel ; il rpand son parfum partout o il va. Une atmosphre pure enveloppe son me. La beaut de sa vie discipline, sa conversation pieuse, inspirent chez les autres foi, espoir et courage. Voil le christianisme vivant. Cherchez tre un arbre vivace. Revtez-vous de la parure dun esprit doux et humble qui est dun si grand prix aux yeux de Dieu. Chrissez la grce de lamour, de la joie, de la paix, de la patience, de la bont. Ce sont l les fruits de larbre chrtien. Plant sur les bords des eaux courantes, il produit son fruit en tout temps 45 . Si lamour du Christ rgne dans nos mes, nous possderons tout naturellement les autres fruits de lEsprit : la joie, la paix, la patience, la bont, la bnignit, la dlit, la temprance. [...] Quand lamour du Christ est cultiv dans un cur... sa prsence se fait toujours sentir 46 .

44. The Signs of the Times, 22 oct. 1896 45. The Review and Herald, 24 aot 1897 46. The Review and Herald, 4 janv. 1887

54

Joie et paix, 16 fvrier


Que le Dieu de lesprance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en esprance, par la puissance du Saint-Esprit ! Romains 15 :13 Lternel dsire que tous ceux qui obissent sa parole jouissent constamment de sa joie, de sa paix et de sa protection. De tels croyants sont toujours en sa prsence, non seulement lorsquils sagenouillent pour prier, mais aussi lorsquils remplissent leur tche de chaque jour. Il leur a prpar une place o ils demeureront avec Dieu, une place o la vie est dbarrasse de toute turpitude et de toute laideur. Par cette communion ininterrompue avec Dieu, ils deviennent ses collaborateurs 47 . Les mots ne peuvent pas dcrire la paix et la joie que possde celui qui croit aux promesses divines. Les tribulations ne laffectent pas, les insultes ne le vexent pas. Il crucie le moi. Sa tche peut devenir de jour en jour plus crasante, ses tentations plus fortes, ses preuves plus douloureuses, il ne chancelle pas, car il reoit des forces proportionnes ses besoins 48 . Ceux qui se sont instruits aux pieds du Matre reproduisent, dans leur comportement et leur conversation, le caractre du Christ. [...] Leur conduite rete moins lagitation et lexcitation quune joie matrise et respectueuse. Leur amour pour le Christ est une puissance calme, paisible et qui, cependant, les rend matres deux-mmes. La lumire et lamour de celui qui habite dans leur cur se rvlent dans chacune de leurs paroles, dans chacun de leurs actes 49 . certains moments de lhistoire, la bndiction divine tait accorde en rponse la prire, si bien que lorsque les croyants pntraient dans le lieu de culte, ils scriaient ds quils en avaient franchi le seuil : Le Seigneur est ici ! Nul mot navait t prononc et cependant la sainte prsence de Dieu se faisait nettement sentir parmi eux. La joie qui mane de Jsus-Christ rgnait dans ces lieux et, de fait, le Seigneur tait prsent dans lassistance aussi rellement que lorsquil traversait les rues de Jrusalem ou quil apparaissait aux disciples runis dans la chambre haute et quil disait : La paix soit avec vous 50 !

47. 48. 49. 50.

The Review and Herald, 23 oct. 1900 The Youths Instructor, 26 juin 1902 The Review and Herald, 30 mai 1882 The Review and Herald, 4 janv. 1887

55

La patience, 17 fvrier
Fortis tous gards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persvrants et patients. Colossiens 1 :11 Lamour est la loi du royaume du Christ. Lternel invite chacun de nous atteindre un niveau lev. La douceur et la patience doivent se rvler dans la vie de ses enfants. La patience supporte des offenses, oui, de nombreuses offenses, sans chercher se venger par des paroles ou par des actes 51 . La longanimit, cest la patience dans loffense, une longue endurance. Si vous tes anim de longanimit, vous ne ferez pas part aux autres de ce que vous croyez savoir des erreurs et des fautes de votre frre. Vous chercherez laider et sauver ce dernier parce quil a t rachet par le sang du Christ. Reprends-le entre toi et lui seul. Sil tcoute, tu as gagn ton frre. Frres, si un homme vient tre surpris en quelque faute, vous qui tes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde toi-mme de peur que tu ne sois aussi tent. tre patient ne signie pas tre sombre ou triste, aigri ou endurci ; cest tre exactement le contraire 52 . Essayez de vivre en paix avec tous les hommes et que votre me soit place dans une atmosphre douce et parfume. Lternel entend toutes les paroles drgles que vous prononcez. Si vous luttez contre lgosme de la nature humaine, vous avancerez fermement dans laction que vous avez entreprise pour vaincre les tendances au mal, hrditaires ou acquises. Accomplissez de grandes choses par la patience, la longanimit et lendurance. Souvenez-vous que vous ne pouvez pas tre humili par les discours insenss dautrui, mais lorsque vous rpondez vous-mme dune manire insense, vous laissez chapper une victoire que vous auriez pu remporter. Prenez garde vos paroles 53 . Lendurance et le dsintressement caractrisent les paroles et les actes de ceux qui sont ns de nouveau pour vivre une vie nouvelle en Christ 54 .

51. 52. 53. 54.

Lettre 185, 1905 The Review and Herald, 16 nov. 1886 Lettre 2, 1903 The Youths Instructor, 9 avril 1903

56

La bont, 18 fvrier
Tu me donnes le bouclier de ton salut, et je deviens grand par ta bont. 2 Samuel 22 :36 Vous tes chargs de reprsenter le Christ qui tait doux, bon et aimant 55 . La vraie bont est une perle de grand prix aux yeux de lternel 56 . Lesprit de bont nous est ncessaire. Sans cet esprit, nous ne pouvons pas mener une vie diante dans le cercle de famille. Pour diriger convenablement nos enfants, nous devons manifester un esprit de bont, de patience et de longanimit. Nous ne devons pas faire preuve de critique, de mauvaise humeur, de colre. Si nous apprenons nos enfants cultiver la bont nous devons la pratiquer nous-mmes. [...] Si nous voulons quils nous tmoignent de lamour, nous devons leur manifester de la bont et de laffection. Mais il faut alors que les parents ne montrent ni faiblesse, ni indulgence. La mre de famille doit agir avec fermet et dcision. Elle doit tre aussi ferme que le roc et ne pas scarter du droit chemin. Elle doit faire appliquer ses ordres et ses rglements en tout temps et en toutes circonstances, mais avec bont et douceur. [...] Les enfants grandiront alors dans la crainte de Dieu 57 . Aucun membre de la famille ne doit se replier sur lui-mme car ceux qui lentourent ne sentiront pas son inuence et son esprit. Lexpression mme du visage peut inuencer en faveur du bien ou du mal. Lesprit, les paroles, les actions, lattitude de chacun ne trompent pas. [...] Sil est rempli de lamour du Christ, il tmoignera de la politesse, de la bont, un respect affectueux pour les sentiments des autres et communiquera son entourage, par ses actes damour, de la tendresse, de la gratitude et du bonheur. Il montrera dune faon vidente quil vit par Jsus. [...] Il pourra dire lternel : Je deviens grand par ta bont 58 .

55. 56. 57. 58.

Ministre vanglique, 363 Testimonies for the Church 3 :536 The Review and Herald, 21 dc. 1886 The Youths Instructor, 22 juin 1893

57

La bnignit, 19 fvrier
Lhomme de bien obtient la faveur de lternel. Proverbes 12 :2 La vraie bnignit est considre par le ciel comme une vritable grandeur. La nature de ses sentiments dtermine la valeur de lhomme. Une personne peut possder des biens, de lintelligence, mais navoir pas de prix aux yeux de Dieu parce que le feu ardent de la bont na jamais brl sur lautel de son cur 59 . La bnignit est le rsultat de la puissance divine qui a transform la nature humaine. En croyant au Christ, la race dchue rachete par le Sauveur peut obtenir cette foi qui agit avec amour et qui purie lme de toute souillure. Alors apparaissent des attributs semblables ceux du Christ : car en contemplant le Sauveur, les hommes peuvent tre changs son image de gloire en gloire, de la nature humaine la nature divine. Voil le rsultat de luvre de Dieu. Le caractre est model daprs la ressemblance divine et lintgrit, la droiture et la bienveillance se manifestent envers les pcheurs 60 . Le Seigneur prouve chaque tre humain. Il le fait pour nous aussi an de voir si nous manifesterons de la bont, si nous ferons le bien, et de savoir sil peut nous coner les richesses ternelles et faire de nous des membres de la famille royale, des enfants du Roi cleste 61 . Vous pouvez faire un bien inni. Le succs couronnera vos efforts si vous soumettez votre vie la rgle de la Parole de Dieu, conformant vos actions ses prceptes, vous efforant, par tous les moyens, dtre en bndiction plutt quen maldiction. Vous tes en relation avec Dieu, vous tes devenus un moyen par lequel Dieu communique dautres sa lumire. Cest un honneur pour vous dtre les collaborateurs de Jsus ; vous ne pouvez souhaiter une meilleure rcompense que celle dentendre les paroles du Sauveur : Cest bien, bon et dle serviteur, entre dans la joie de ton Matre 62 .

59. 60. 61. 62.

Testimonies for the Church 2 :305 MS, 42, 1900 Lettre 15, 1899 Message la jeunesse, 119

58

La foi, 20 fvrier
Le juste vivra par sa foi. Habacuc 2 :4 Tandis quil mditait un jour sur lavenir, il [Habacuc] dclara : Jtais mon poste et je me tenais sur la tour ; je veillais pour voir ce que lternel me dirait. Lternel lui rpondit avec bont : cris la prophtie, grave-la sur des tables an quon la lise couramment. [...] Le juste vivra par sa foi. La foi qui fortia Habacuc et tous les saints et les justes cette poque de profonde dtresse est celle qui soutient de nos jours le peuple de Dieu. Aux heures les plus sombres, dans les circonstances les plus dcourageantes, le chrtien peut compter sur la source de toute lumire et de toute puissance. Par sa foi en Dieu, son espoir et son courage peuvent tre renouvels de jour en jour. Au service du Seigneur il ne devrait y avoir aucun dsespoir, aucune hsitation, aucune crainte. Le Seigneur fera au-del de ce quesprent ceux qui mettent leur conance en lui. Il leur accordera la sagesse que ncessitent leurs diverses preuves. [...] Nous devons cultiver et entretenir la foi dont ont fait preuve les aptres et les prophtes, cette foi qui sempare des promesses de Dieu et attend la dlivrance pour le jour x et selon le moyen convenu. La parole certaine de la prophtie trouvera son accomplissement au jour glorieux de lavnement de notre Seigneur Jsus-Christ, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs. Lattente peut paratre longue, lme peut tre accable par des preuves dcourageantes, les hommes en qui nous avons plac notre conance peuvent tomber en chemin, mais avec le prophte qui seffora dencourager Juda lheure la plus sombre de lapostasie, nous devons dclarer avec conance : Lternel est dans son saint temple. Que toute la terre fasse silence devant lui. Ayons toujours notre pense ce rconfortant message : Cest une prophtie dont le temps est dj x. [...] Si elle tarde, attends-la ; car elle saccomplira, elle saccomplira certainement. [...] Le juste vivra par sa foi 63 .

63. Prophets and Kings, 386-388

59

Lhumilit, 21 fvrier
Il conduit les humbles dans la justice, il enseigne aux humbles sa voie. Psaumes 25 :9 Jsus aime les jeunes. [...] Il leur ordonne dapprendre de lui la douceur et lhumilit de cur. On voit rarement cette grce prcieuse chez les jeunes daujourdhui, mme chez ceux qui se dclarent chrtiens. Leur propre faon dagir parat seule juste leurs yeux. En acceptant le nom du Christ, ils nacceptent ni de reter son caractre, ni de se soumettre porter son joug ; cest pourquoi ils ne connaissent pas la joie et la paix quon trouve son service 64 . Lhumilit est une grce prcieuse dispose souffrir en silence, supporter les preuves. Lhumilit est patiente et elle svertue se satisfaire dans toutes les circonstances. Lhumilit est toujours reconnaissante et elle compose ses propres chants de bonheur qui rsonnent mlodieusement dans le cur de Dieu. Lhumilit supporte le dsappointement et linjure sans se venger 65 . Un esprit humble et doux ne recherchera pas toujours son bonheur personnel, mais il fera preuve dabngation et il prouvera un agrable contentement et une vraie satisfaction en rendant les autres heureux 66 . Ce nest pas en vous levant sur les hauteurs que vous vous rendrez grands aux yeux de Dieu, mais cest dans une vie humble de bont et de dlit que vous deviendrez lobjet de la protection des anges clestes. Lhomme modle. [...] vcut presque trente ans dans une ville de Galile cache dans les collines. Toute larme des anges tait ses ordres et cependant il ne prtendit rien de grand ou dlev. [...] Ctait un charpentier qui travaillait pour vivre et se faisait le serviteur de ceux pour qui il travaillait, montrant que le ciel peut tre prs de nous dans les sentiers ordinaires de la vie et que les anges des parvis clestes veillent sur les pas de ceux qui vont et viennent aux ordres de lternel 67 . La tempte et lobscurit sont parfois ncessaires pour amener maturit ces fruits parfaits de la foi que sont lhumilit et lamour 68 .

64. 65. 66. 67. 68.

The Youths Instructor, 21 nov. 1883 Testimonies for the Church 3 :335 Testimonies for the Church 3 :536 NL, N* 24 :1, 2 PS, 52

60

La promesse du Saint-Esprit, 22 fvrier


Car Jean a baptis deau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptiss du Saint-Esprit. Actes des Aptres 1 :5 Ce nest pas quil y ait restriction de la part de Dieu si les richesses de sa grce ne se dversent pas sur les hommes. Sa gnrosit est divine. Il nous a donn avec une libralit que les hommes napprcient pas parce quils ne veulent rien recevoir. Si tous les hommes taient disposs accepter les dons de Dieu, ils seraient remplis de lEsprit. [...] Nous nous contentons trop facilement dune motion supercielle alors que notre privilge consiste attendre lbranlement profond de lEsprit de Dieu 69 . Si nous recevons ce don, tous les autres nous appartiendront, car nous devons le possder selon la plnitude des richesses de la grce du Christ et le Sauveur est prt laccorder toute me suivant sa rceptivit. Alors ne nous contentons pas seulement dune petite partie de cette bndiction, de cette petite mesure qui nous prservera du sommeil de la mort, mais recherchons avec diligence labondance de la grce de Dieu 70 . Lternel nous donne promesse aprs promesse en nous assurant de la plnitude de sa puissance, et cependant notre foi est si faible que nous ne nous emparons pas de cette puissance. Oh ! comme nous avons besoin dune foi vivante et ardente dans les vrits de la Parole du Sauveur. Ce besoin pressant du peuple de Dieu est constamment devant moi. [...] Que pouvons-nous faire pour veiller ce peuple an quil voie que nous vivons au soir mme de lhistoire du monde ? [...] Nous devons chercher avoir une foi qui se saisira du bras de lternel 71 . LEsprit nest donn qu ceux qui sattendent humblement Dieu et qui recherchent sa direction et sa grce. La puissance de Dieu attend dtre rclame et reue. Cette bndiction promise, quand elle est demande avec foi, apporte sa suite toutes les autres bndictions. Elle est accorde en proportion des richesses de la grce du Christ, toujours prt accorder ses dons lme dans la mesure o celle-ci est capable de les recueillir 72 .

69. 70. 71. 72.

The Review and Herald, 10 juin 1902 The Review and Herald, 29 mars 1892 The Review and Herald, 1 er avr. 1909 Jsus Christ, 339

61

Prparation pour recevoir le Saint-Esprit, 23 fvrier


Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos pchs soient effacs, an que des temps de rafrachissement viennent de la part du Seigneur. Actes des Aptres 3 :19, 20 Au lieu de laisser agir le Saint-Esprit en eux, certains chrtiens, mme parmi ceux qui sont engags dans luvre solennelle de Dieu, sopposent son inuence sanctiante et viviante. Ils critiquent et jugent librement leurs frres et ils ne ralisent pas la ncessit de regarder srieusement dans le miroir divin an de voir lesprit quils manifestent eux-mmes. Ils considrent leurs dfauts de caractre comme des vertus et ils y restent attachs. Quil y ait chez eux une uvre de rforme et de repentance. Que toutes les mes cherchent tre revtues du Saint-Esprit. Comme dans le cas des disciples aprs lascension du Christ, plusieurs jours peuvent, cet effet, tre consacrs rechercher Dieu avec ardeur et rejeter le pch. Quand le Saint-Esprit agit au sein du peuple de Dieu, ce peuple manifeste un zle en rapport avec la connaissance quil a reue. [...] Il rete la lumire que Dieu a fait briller pendant des sicles. Il rejette la critique. Remplis dhumilit, les chrtiens ne forment alors quun esprit, unis les uns aux autres et au Christ 73 . Quand un homme est rempli du Saint-Esprit, il reprsente dautant mieux le Christ quil a t dautant plus profondment prouv et afig. La paix qui inonde son cur se rete sur son visage. Ses paroles et ses actes expriment lamour du Sauveur. Il ne dispute plus les premires places. Il renonce son moi. Le nom de Jsus est crit sur tout ce quil dit et sur tout ce quil fait 74 . Quand la vrit est vcue partout dans sa simplicit, Dieu agit par lintermdiaire de ses anges comme il le t au jour de la Pentecte ; les curs sont changs si radicalement quil se produit une manifestation de la vrit authentique, telle quelle sest prsente au moment de leffusion du Saint-Esprit 75 .

73. MS, 107, 1903 74. The Review and Herald, 10 juin 1902 75. Sp. T, srie B. No 7 :64

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Attendre la puissance den haut, 24 fvrier


Restez dans la ville jusqu ce que vous soyez revtus de la puissance den haut. Luc 24 :49 Toute me vraiment convertie aura le dsir intense damener les autres des tnbres de lerreur la merveilleuse lumire de la justice de Jsus-Christ. La grande effusion de lEsprit de Dieu qui doit clairer toute la terre de la gloire divine ne se produira que lorsque nous formerons un peuple clair qui saura par exprience ce que signie tre ouvrier avec Dieu. Quand notre conscration au service du Matre sera totale et sincre, Dieu dversera sans mesure son Saint-Esprit, mais cette effusion ne se produira que lorsque la plus grande partie de lglise collaborera avec lui. Dieu ne peut pas dverser son Esprit quand lgosme et la recherche des jouissances se manifestent, quand rgne un esprit semblable celui que rvle cette rexion de Can. Suis-je le gardien de mon frre ? [...] Quand le cur des croyants est bouillant damour pour Dieu, ils travaillent sans cesse au service de Jsus ; ils manifestent la douceur du Christ et font preuve dune fermet dintentions qui ne faillira ni ne se dcouragera. Dieu emploiera des hommes humbles pour lexcution de son uvre, car il y a une grande vigne qui rclame des ouvriers 76 . La promesse du Saint-Esprit nest pas limite une poque ou une race. Le Christ a promis que cette divine inuence serait avec ses disciples jusqu la n du monde. Depuis le jour de la Pentecte jusquaux temps actuels, le consolateur a t envoy tous les hommes qui se sont consacrs au service de Dieu ; et tous ceux qui ont accept Jsus comme Sauveur personnel, le Saint-Esprit a t donn comme conseiller, comme moyen de sanctication, comme guide et comme tmoin. Plus les croyants se sont tenus prs de Dieu, plus nettement et plus puissamment ils ont expriment lamour de leur Rdempteur et de sa grce salvatrice. Les hommes et les femmes qui, pendant de longs sicles de perscution et dpreuves, jouirent dans une large mesure de la prsence du Saint-Esprit, ont t comme des signes et des prodiges dans le monde 77 .

76. The Review and Herald, 1 juil. 1896 77. Conqurants paciques, 44, 45

63

Leffusion du Saint-Esprit, 25 fvrier


Tout coup il vint du ciel un bruit comme celui dun vent imptueux, et il remplit toute la maison o ils taient assis [...] et ils furent tous remplis du Saint-Esprit. Actes des Aptres 2 :2-4 LEsprit descendit sur les disciples, qui attendaient dans la prire, avec une si grande puissance quil atteignit le cur de chacun. Celui qui est inni se rvlait avec puissance son glise. Ctait comme si, pendant des sicles, cette force avait t contenue. Maintenant le ciel se plaisait dverser sur les croyants les richesses de la grce de lEsprit 78 . Leffusion de lEsprit aux jours des aptres tait la pluie de la premire saison, dont les rsultats furent glorieux. Mais la pluie de larrire-saison sera beaucoup plus abondante 79 . Ainsi, jusqu la n des temps, la prsence de lEsprit demeurera dans la vritable glise. Mais vers la n de la moisson du monde, une effusion spciale des grces divines est promise lglise pour la prparer en vue de lavnement du Fils de lhomme. Cette effusion de lEsprit est compare la pluie de larrire-saison ; cest pour lobtenir que les chrtiens doivent adresser leurs requtes au Matre de la moisson, et demander lternel la pluie de printemps. Lternel produira des clairs, et il vous enverra une abondante pluie. [...] Seuls ceux qui renouvellent constamment leur provision de grce obtiendront une puissance proportionne leurs besoins quotidiens et leurs possibilits. Au lieu desprer en des temps futurs qui, par un don particulier de lEsprit, leur accorderaient un pouvoir merveilleux pour gagner des mes, quils sabandonnent chaque jour au Seigneur qui en fera des vases destins son service. Ils proteront jour aprs jour des occasions qui se prsentent pour servir Dieu. Jour aprs jour, ils tmoigneront pour le Matre, o quils se trouvent, soit dans lhumble cercle de leur foyer, soit publiquement 80 .

78. Conqurants paciques, 35 79. The Signs of the Times, 17 fv. 1914 80. Conqurants paciques, 49, 50

64

Un tmoignage puissant, 26 fvrier


Les aptres rendaient avec beaucoup de force tmoignage de la rsurrection du Seigneur Jsus. Et une grande grce reposait sur eux tous. Actes des Aptres 4 :33 Quels furent les rsultats de leffusion de lEsprit ? Des milliers de personnes furent converties en un jour. Lpe de lEsprit, nouvellement afle par la puissance divine et trempe dans les clairs du ciel, se fraya un chemin travers lincrdulit, anantissant les forces sataniques et gloriant lternel, possesseur du pouvoir suprme. Lvangile fut prch partout. Ceux qui le proclamaient navaient pas de plaintes srieuses formuler. Le cur des disciples dbordait dun amour si profond, si complet, si vaste, quils taient contraints daller jusquaux extrmits de la terre pour tmoigner quon ne doit se glorier quen la croix de notre Seigneur Jsus-Christ. Tandis quils proclamaient lvangile comme puissance salvatrice de Dieu, les curs cdaient sous le pouvoir du Saint-Esprit. De nouvelles conqutes sajoutaient lglise. Partout les convertis confessaient le Christ. Ceux qui staient montrs les plus farouches adversaires de la vrit devenaient alors ses champions. [...] Les disciples [...] taient accabls par la charge des mes sauver. Il fallait prcher lvangile jusquaux extrmits de la terre, cest pourquoi ces hommes de Dieu rclamrent leffusion de la puissance que le Christ leur avait promise. Cest alors que le Saint-Esprit fut dvers en abondance et que des milliers de personnes furent converties en un jour. Il faut quil en soit de mme maintenant. Au lieu de se livrer des spculations humaines, quon prche lvangile ! Que les chrtiens dlaissent leurs dissensions et quils se donnent Dieu pour sauver les perdus. Quils demandent avec foi la bndiction divine et elle leur sera accorde 81 . Un zle ardent pour Dieu poussa les disciples rendre tmoignage de la vrit avec puissance. Ce zle nembrasera-t-il pas nos curs du dsir de faire part nos semblables de lamour rdempteur du Christ et du Cruci 82 ?

81. Lettre 213, 1903 82. Watchman, 22 mai 1906

65

Je dsire cette puissance, 27 fvrier


Aprs cela, je rpandrai mon esprit sur toute chair ; vos ls et vos lles prophtiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Mme sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-l, je rpandrai mon esprit. Jol 2 :28, 29 Nous vivons les derniers jours de lhistoire du monde, une poque o lternel peut nous accorder de grandes choses. Les paroles de Jol nous placent auprs du trne de grce pour implorer les bndictions divines. La prophtie nous promet ici leffusion du Saint-Esprit sur des hommes et sur des femmes, sur nos ls et sur nos lles ; et alors quiconque invoquera le nom de lternel sera sauv. Cette promesse nous montre luvre magnique qui saccomplira ce moment-l, pour laquelle nous avons besoin que Dieu convertisse nos curs chaque jour. Nous avons le privilge de faire cette exprience-l. Le ciel est dbordant de bndictions et nous avons le droit de rclamer les riches promesses de Dieu pour notre compte personnel. Nous avons besoin de chercher lternel jour et nuit an de savoir quels pas nous devons faire et quelle tche prcise nous devons accomplir. Lternel doit oprer une uvre spciale pour chacun de nous, individuellement. Lorsque nous voyons limmoralit du monde rvle par les tribunaux et par la presse, approchons-nous de Dieu par la foi, an que la grce du Christ puisse se manifester en nous. Nous pouvons avoir une inuence, une inuence profonde dans le monde. Si la puissance convaincante de Dieu habite en nous, nous serons rendus capables de conduire les mes pcheresses la conversion 83 . Dans les scnes nales de lhistoire du monde, nombreux seront les enfants et les jeunes gens (ayant reu une vritable ducation chrtienne) qui tonneront les hommes par leur tmoignage de la vrit, rendu avec simplicit mais avec esprit et puissance. Instruits dans la crainte de Dieu, leur cur aura t touch par une tude de la Bible, fervente et accompagne de prire. Nombreux seront les enfants qui, dans un proche avenir, recevront lEsprit de Dieu et proclameront la vrit au monde. [...] Ils accompliront une uvre ici-bas quaucune puissance du mal ne russira dtruire 84 .

83. The Review and Herald, 1 er avr. 1909 84. CPT, 166, 167

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Toute la terre sera claire, 28 fvrier


Aprs cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorit ; et la terre fut claire de sa gloire. Apocalypse 18 :1 La n de toutes choses est proche. Dieu est luvre dans tous les curs prts recevoir linuence du Saint-Esprit. Il envoie partout des messagers pour avertir les hommes. Le Seigneur prouve la foi de ses glises et leur volont dobir la direction de lEsprit. La connaissance doit tre augmente. Il faut quon voie les messagers du ciel parcourir la terre en tous sens et sefforcer davertir leurs frres par tous les moyens possibles des jugements venir, tout en leur prsentant la joyeuse nouvelle du salut par notre Seigneur Jsus-Christ. Il faut lever le niveau de la justice. LEsprit de Dieu agit dans les curs et ceux qui rpondent son inuence deviendront des lumires dans le monde. Il faut quon voie partout les chrtiens allant communiquer aux autres la lumire quils ont reue comme lont fait les disciples aprs leffusion du Saint-Esprit, le jour de la Pentecte. Et tandis quils feront resplendir cette lumire, ils recevront toujours davantage la puissance du Saint-Esprit. La terre sera claire de la gloire de Dieu 85 . La proclamation de ce message se terminera avec une force et une puissance qui surpasseront celles du cri de minuit. Les serviteurs de lternel, revtus de la puissance den haut, sen iront proclamer le message des cieux, le visage rayonnant et illumin par une sainte conscration 86 . Beaucoup louaient le Seigneur, les malades taient guris, et dautres miracles sopraient. On remarquait un esprit de prire dans le genre de celui qui se manifestait avant le grand jour de la Pentecte. Des centaines et des milliers de personnes se rendaient dans les familles et leur expliquaient les critures. Les curs taient touchs par la puissance du Saint-Esprit, et on voyait de vritables conversions. De tous cts des portes souvraient la proclamation de la vrit. Le monde semblait illumin de la lumire divine 87 .

85. The Review and Herald, 16 juil. 1895 86. Early Writings, 278, 279 87. Tmoignages pour lglise 3 :411

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Nos doutes attristent lEsprit, 29 fvrier


Nattristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez t scells pour le jour de la rdemption. Ephsiens 4 :30 Comment notre Pre cleste nous considre-t-il quand nous doutons de lamour qui la port donner son Fils unique an que nous ayons la vie ? Laptre crit : Lui, qui na point pargn son propre Fils, mais qui la livr pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? Romains 8 :32. Et pourtant, quils sont nombreux ceux qui, par leurs actions, si ce nest par leurs paroles, disent : Ce nest pas pour moi que le Seigneur a fait cela. Il aime peut-tre telle ou telle personne, mais pas moi 88 ! La foi prend Dieu au mot ; elle ne demande pas le sens des expriences douloureuses par lesquelles elle est appele passer. Mais grand est le nombre de ceux qui ont peu de foi. [...] Les obstacles quils rencontrent, au lieu de les amener Dieu, les sparent de lui en provoquant chez eux un esprit inquiet et le murmure. Font-ils bien de rester ainsi dans la dance ? Jsus est leur ami. Le ciel tout entier sintresse leur bien, et leurs craintes et leurs murmures contristent le Saint-Esprit. Ce nest pas parce que lon voit ou sent que Dieu exauce quil faut croire. Il faut se coner en ses promesses. [...] Quand on a demand Dieu une bndiction, il faut croire quon la reue et len remercier. On peut ensuite reprendre ses occupations, assur que la bndiction sera envoye quand on en aura le plus pressant besoin 89 . Il est trs grave de faire souffrir le Saint-Esprit ; il souffre lorsque ltre humain cherche travailler par lui-mme et refuse dentrer au service du Seigneur parce que la croix est trop lourde, ou le renoncement trop important. Le Saint-Esprit cherche demeurer dans toutes les mes. Ceux qui laccueilleront en hte de marque seront rendus parfaits en Christ 90 . Faisons-nous tout notre possible pour atteindre la stature dhommes et de femmes en Jsus-Christ ? Recherchons-nous la plnitude du Sauveur, nous efforant sans relche de recevoir la marque qui nous est propose : la perfection de son caractre ? Lorsque ceux qui constituent le peuple de Dieu lauront reue, ils seront scells. Remplis du Saint-Esprit, ils seront parfaits en Jsus-Christ, et lange annoncera que tout est accompli 91 .

88. 89. 90. 91.

VJ, 97, 98 Ministre vanglique, 255 Counsels on Health, 561 SDABC 6 :1118

68

Mars

69

Esther, 1er mars


Et qui sait si ce nest pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue la royaut ? Esther 4 :14 On xa un jour pour exterminer les Juifs et consquer leurs biens. Le roi se rendait bien peu compte de la rpercussion que cet dit pourrait avoir sil tait appliqu la lettre. Satan, le secret instigateur de ce complot, sefforait de dbarrasser la terre des hommes qui avaient conserv la connaissance du vrai Dieu. [...] Mais les machinations de lennemi furent djoues par la Puissance qui rgne sur les enfants des hommes. Dans sa providence, Dieu avait lev au rang de reine, dans lempire mdo-persan, Esther, jeune juive qui craignait le Trs-Haut. Mardoche tait lun de ses proches parents. Dsesprs, ils dcidrent den rfrer Xerxs pour quil intervienne en faveur du peuple juif. Esther devait essayer de se prsenter chez le roi en tant quintercesseur. Qui sait si ce nest pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue la royaut ? lui dclara Mardoche. Esther avait faire face une crise qui demandait une action rapide et dcisive. Mais elle et Mardoche comprirent que si lternel nagissait pas puissamment en leur faveur, leur intervention demeurerait vaine. Cest pourquoi Esther passa une partie de son temps en communion avec Dieu, source de sa force. Va, ordonna-t-elle Mardoche, rassemble tous les Juifs qui se trouvent Suse et jenez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit, ni le jour. Moi aussi, je jenerai de mme avec mes servantes, puis jentrerai chez le roi, malgr la loi, et si je dois prir, je prirai 1 . chaque famille, chaque cole, tous les parents, matres et enfants sur qui a brill la lumire de lvangile, la question qui fut adresse la reine Esther, un moment critique de lhistoire du peuple dIsral, est maintenant pose : Qui sait si ce nest pas pour un temps comme celuici que tu es parvenue la royaut 2 ?

1. Prophets and Kings, 600, 601 2. Education, 296

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Paul, 2 mars
Dans ma premire dfense, personne ne ma assist, mais tous mont abandonn. [...] Cest le Seigneur qui ma assist et qui ma forti, an que la prdication ft accomplie par moi et que tous les paens lentendissent. 2 Timothe 4 :16, 17 Paul devant Nron ! Quel contraste saisissant ! [...] Nul ne rivalisait en grandeur et en puissance avec lempereur. [...] Sans argent, sans amis, sans avocat, Paul avait t tir de sa prison pour tre jug. [...] Le visage du monarque portait les traces des passions honteuses qui bouillonnaient en lui ; celui du prisonnier retait les sentiments dun cur en paix avec Dieu et avec les hommes. Les rsultats de deux systmes dducation opposs saffrontaient ce jour-l en un violent contrasteune vie de plaisirs sans limites et une vie dabngation totale. Nous voici en face des reprsentants de deux conceptions diffrentes de la vie, un gosme farouche qui ne trouve aucun sacrice trop grand pour le plaisir du moment et une endurance dsintresse prte renoncer la vie elle-mme pour le bien des autres. [...] Le peuple et les juges... avaient assist maints procs, linterrogatoire de plus dun criminel, mais ils navaient jamais vu un homme reter comme Paul une paix aussi cleste. [...] Ses paroles rent vibrer une corde sensible jusque dans les curs les plus endurcis. La vrit claire et convaincante dtruisit lerreur. La lumire brilla dans les esprits qui, plus tard, la suivirent avec joie. [...] Paul attira lattention de ses auditeurs sur le grand sacrice consenti en faveur de la race dchue. [...] Ainsi plaide lavocat de la vrit, dle parmi les indles, loyal parmi les dloyaux ; il srige en reprsentant de Dieu et sa voix semble venir du ciel. Nulle crainte, nulle tristesse, nul abattement ne paraissent dans ses paroles ou sur son visage. [...] Ses paroles sont comparables un chant de victoire dominant le tumulte de la bataille 3 . Voil ce que dit de lui-mme ce hros de la foi : Je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamits, dans les perscutions, dans les dtresses, pour Christ. 4

3. The Signs of the Times, 5 dc. 1906 4. The Review and Herald, 20 mai 1884

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Joseph, 3 mars
Et Pharaon dit ses serviteurs : Trouverions-nous un homme comme celui-ci, ayant en lui lesprit de Dieu ? Et Pharaon dit Joseph : Puisque Dieu ta fait connatre toutes ces choses, il ny a personne qui soit aussi intelligent et aussi sage que toi. Je ttablis sur ma maison, et tout mon peuple obira tes ordres. Le trne seul mlvera au-dessus de toi. Gense 41 :38-40 Du cachot, Joseph tait pass la dignit de gouverneur de lgypte. Si elle tait entoure dhonneurs, cette charge nen tait pas moins hrisse de prils. Ce nest point sans dangers quun homme gravit les plus hauts sommets. La tempte, qui laisse intacte lhumble eur de la valle, dracine larbre gant de la montagne. De mme, des hommes, qui sont rests probes dans une existence ignore, sont facilement entrans vers labme par les tentations qui les assaillent lorsquils jouissent de la russite et de la gloire. Joseph rsista lpreuve de la prosprit comme il avait support celle de ladversit. Dans le palais des Pharaons comme dans la cellule du prisonnier, il resta dle Dieu. tranger dans un pays paen, spar de sa famille et par consquent des adorateurs du vrai Dieu, il continua sappuyer sur Celui qui avait dirig ses pas jusque-l, et il sacquitta avec probit des devoirs de sa charge. Grce lui, le Dieu du ciel fut rvl au roi et aux grands du pays qui, tout en persistant dans leur idoltrie, apprirent respecter les principes rvls par la vie et le caractre du serviteur de Jhovah. Comment Joseph fut-il mme de donner un si bel exemple de fermet de caractre, de sagesse et de droiture ? Il avait appris dans sa jeunesse consulter le devoir plutt que linclination. Ce sont la dlit, la foi nave et la noblesse de cur de ladolescent qui expliquent les fruits de son ge mr. [...] Le dle accomplissement du devoir dans toutes les phases de sa vie, de la plus humble la plus leve, avait port chacune de ses facults son plus haut degr de dveloppement. Un caractre noble et droit est le rsultat dune vie conforme la volont de Dieu 5 .

5. Patriarches et prophtes, 220, 221

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Etienne, le premier martyr, 4 mars


Et ils lapidaient tienne, qui priait et disait : Seigneur Jsus, reois mon esprit ! Puis, stant mis genoux, il scria dune voix forte : Seigneur, ne leur impute pas ce pch ! Et, aprs ces paroles, il sendormit. Actes des Aptres 7 :59, 60 tienne, homme aim de Dieu, qui travailla gagner des mes au Christ, perdit sa vie cause du tmoignage triomphant quil rendit du Sauveur cruci et ressuscit. [...] La haine que les ennemis de la vrit avaient tmoigne lgard du Fils de Dieu se manifesta aussi envers les disciples. Ces ennemis, qui ne supportaient pas dentendre parler de celui quils avaient cruci et pour lequel tienne rendait un tmoignage si courageux, taient remplis de rage. [...] Lorsquils virent le visage dtienne resplendir de lumire, les hommes inuents furent convaincus de lexistence de Dieu. Mais ils nirent cette vidence. Oh ! sils y avaient prt attention ! Oh ! sils staient repentis ! Mais ils ne le dsiraient pas 6 . Quand tienne fut appel souffrir pour le Christ, il ne faillit pas. Il devina le sort qui lui tait rserv sur les visages de ses perscuteurs, et cependant il nhsita pas leur dlivrer le dernier message quil devait apporter aux hommes. Il leva les yeux au ciel et dit : Voici, je vois les cieux ouverts et le Fils de lhomme debout la droite de Dieu. Tout le ciel sintressait cette scne. Jsus se leva du trne de son Pre, regarda la face de son serviteur et y t reter les rayons de sa propre gloire. Les hommes furent frapps dtonnement lorsquils virent le visage dtienne resplendir comme celui dun ange. La gloire de Dieu brilla sur son serviteur et tandis que celui-ci contemplait la face de lternel, les ennemis du Christ le lapidrent. Ne croyez-vous pas que cest une n cruelle ? Mais la crainte de la mort avait disparu chez Etienne et jusqu son dernier soufe il supplia lternel de pardonner ses perscuteurs. Jsus accorde largement ses enfants cette facult de pardonner et il veut que nous marchions sur ses traces car, si nous agissons ainsi, nous serons participants du Christ et de sa gloire 7 .

6. MS, 11, 1900 7. The Review and Herald, 29 avr. 1890

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Les trois jeunes Hbreux, 5 mars


Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dlivrer de la fournaise ardente, et il nous dlivrera de ta main, roi. Sinon, sache, roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous nadorerons pas la statue dor que tu as leve. Daniel 3 :17, 18 Une preuve terrible se prsenta ces jeunes Hbreux quand Nebucadnetsar lana un dcret invitant tous les notables du royaume sassembler pour la ddicace de la statue dor et les obligeant se prosterner devant elle et ladorer au son de toutes sortes dinstruments de musique. Quiconque nobirait pas ce dcret serait immdiatement jet au milieu dune fournaise ardente. Lordre dadorer cette statue avait t suggr par les sages de Babylone an dobliger les jeunes Hbreux se joindre leur culte idoltre. Ils taient de remarquables chanteurs et les Chaldens voulaient quils oublient leur Dieu pour accepter le culte des idoles babyloniennes. Le jour x arriva et, au son des instruments de musique, la multitude qui stait assemble selon lordre royal se prosterna et adora la statue dor. Mais les dles Hbreux ne se prosternrent pas. [...] Alors le roi ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus quil ne convenait de la chauffer ; et lorsque ce fut fait, les trois jeunes gens y furent jets. Les ammes taient si ardentes que les hommes chargs de jeter les Hbreux dans la fournaise furent carboniss. Soudain le visage du roi plit de terreur. [...] Sa voix trembla de colre et le monarque sexclama. Eh bien, je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu et qui nont point de mal ; et la gure du quatrime ressemble celle dun ls des dieux 8 . De tout temps, les hros de la foi se sont signals par leur dlit Dieu et ils ont t amens rendre ouvertement leur tmoignage devant les hommes an que leur lumire puisse briller pour illuminer ceux qui sont dans les tnbres. Daniel et ses trois compagnons sont des exemples qui illustrent lhrosme chrtien. [...] Daprs leur conduite la cour de Babylone, nous pouvons discerner ce que Dieu fera pour ceux qui le servent avec sincrit de cur 9 .

8. The Youths Instructor, 7 avr. 1908 9. The Youths Instructor, 29 oct. 1907

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la jeunesse daujourdhui, 6 mars


Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortiez-vous. 1 Corinthiens 16 :13 Le Christ avait prdit ses disciples quils auraient des tribulations dans le monde. Ils devraient comparatre devant les rois et les chefs cause de son nom ; on les accuserait faussement de toute sorte de mal et tous ceux qui les feraient prir croiraient le faire en servant le Seigneur. travers tous les temps, tous ceux qui ont vcu une vie sainte ont subi la perscution de quelque manire que ce soit. [...] Ils ont support toutes les indignits, tous les outrages et toutes les cruauts que Satan a pu faire natre dans les esprits. Aujourdhui le monde est plus oppos que jamais la religion. [...] Lesprit de perscution... slvera contre les chrtiens dles qui ne feront aucune concession au monde et qui ne se laisseront pas inuencer par ses opinions, ses faveurs ou son opposition. Une religion qui tmoigne dune manire vivante en faveur de la saintet et qui repousse lorgueil, lgosme, lavarice, les pchs mondains, sera hae des hommes et des chrtiens superciels. Ne vous tonnez donc pas, jeunes amis chrtiens, si le monde vous hait car il a ha votre Matre avant vous. Lorsque vous supportez lopprobre et la perscution, vous tes en excellente compagnie, car Jsus a souffert tout cela et beaucoup plus encore. Si vous tes de vritables sentinelles de Dieu, ces preuves seront votre louange. Ce sont les mes hroques, sincres lorsquelles demeurent seules, qui remporteront la couronne imprissable. [...] Le chemin de la vie ternelle est troit et resserr ; vous devrez avancer au travers de nombreuses difcults, mais par des efforts persvrants vous pouvez gagner la vie ternelle, lhritage futur et immortel. Et le reste : la paix, la gloire, au terme du voyage, nous ddommageront mille fois de tous les efforts et de tous les sacrices que nous aurons pu faire 10 .

10. The Youths Instructor, 28 mai 1884

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Les hros modernes, 7 mars


Celui qui est lent la colre vaut mieux quun hros, et celui qui est matre de lui-mme que celui qui prend des villes. Proverbes 16 :32 Celui qui veut se dominer doit lutter contre lennemi le plus puissant : lui-mme. La preuve de noblesse la plus manifeste chez un chrtien, cest la matrise de soi. Celui qui peut rester calme dans une tempte dinjures est un hros de Dieu. [...] Sil a appris se dominer, il slvera au-dessus des insultes, des checs, des tourments auxquels la vie nous expose quotidiennement et ces preuves cesseront dassombrir son esprit. Il est dans le plan de Dieu que la puissance royale de la raison, sanctie, contrle par la grce divine, rgle les vies des humains. Celui qui se matrise est en possession de ce pouvoir 11 . Lhomme ou la femme qui conserve son quilibre lorsquil est tent de se laisser aller ses passions, parat plus grand aux yeux de Dieu et des anges que le gnral le plus clbre ayant jamais conduit une arme au combat et la victoire 12 . Ce quil faut aux jeunes gens et aux jeunes lles, cest lhrosme chrtien. La Parole de Dieu dclare que celui qui est matre de lui-mme vaut mieux que celui qui prend des villes. tre matre de soi signie se discipliner soi-mme. Les jeunes doivent introduire dans leur vie une perfection semblable celle qui caractrisait le Sauveur, de sorte que, lors de la venue du Christ, ils soient prts franchir les portes de la cit de Dieu. La prsence et lamour de Dieu abondant dans le cur donneront la matrise de soi et faonneront lesprit et le caractre. La grce du Christ dans la vie dirigera les buts, les intentions, les capacits vers des canaux qui procureront la puissance morale et spirituellepuissance laquelle les jeunes nauront pas renoncer dans la vie future, mais qui les suivra plus tard et quils conserveront pendant lternit 13 .

11. The Signs of the Times, 25 mai 1904 12. G H, nov. 1880 13. The Youths Instructor, 12 nov. 1907

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Naimez point le monde, 8 mars


Naimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelquun aime le monde, lamour du Pre nest point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et lorgueil de la vie, ne vient point du Pre, mais vient du monde. 1 Jean 2 :15, 16 La jeunesse de notre poque aura affronter une rude bataille si elle veut tablir sa rgle de conduite sur de bons principes. La majorit des gens sefforce de faire ce que font les autres, de marcher selon le train de vie du monde. Comme une bulle dair ou comme une mauvaise herbe, ces gens se laissent entraner par le courant. Ils nont aucune personnalit, aucune indpendance morale. Lapprobation du monde a plus de valeur pour eux que lapprobation de Dieu ou lestime de ceux qui ont la faveur du Seigneur. Leur seul mobile, leur rgle de conduite, cest lintrt. Comme ils nattachent pas de valeur la vrit et quils agissent sans principes, on ne peut leur faire aucune conance. Ils sont le jouet des tentations de Satan. Ils nont pas de vrai respect pour eux-mmes et pas de rel bonheur dans la vie. Il faut avoir piti de cette catgorie de gens pour leur faiblesse et leur folie, et leur exemple doit tre condamn par ceux qui dsirent tre vraiment dignes de respect. Mais, bien au contraire, on recherche trop souvent la socit de telles personnes qui semblent exercer un pouvoir fascinant auquel il est presque impossible de se soustraire. Que la raison et la crainte de Dieu vous guident dans le choix de vos amis et dans la formation de vos opinions. Soyez fermes ce sujet ; ne vous inquitez pas de ce que les autres pensent de vous. Quand les exigences de Dieu vous dirigent dans une voie oppose celle que suivent vos relations, avancez-y rsolument. Tout ce que condamne la Parole de Dieu, rejetez-le, mme si le monde entier ladopte et le dfend. Ceux qui sont emports par la mare, qui sont amateurs de plaisirs, satisfaits deux-mmes et qui choisissent la voie facile, sans gard pour les principes, pourvu que soient satisfaits leurs dsirs, ne paratront jamais avec les vainqueurs autour du trne blanc 14 .

14. The Youths Instructor, 10 oct. 1883

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La puret au sein de ce sicle de corruption, 9 mars


Qui pourra monter la montagne de lternel ? Qui slvera jusqu son lieu saint ? Celui qui a les mains innocentes et le cur pur ; celui qui ne livre pas son me au mensonge, et qui ne jure pas pour tromper. Psaumes 24 :3, 4 Pour sauvegarder notre puret, faisons preuve de vigilance et pratiquons la prire 15 . Nous vivons dans une atmosphre satanique. Lennemi prendra au pige dune dbauche sduisante toutes les mes qui ne sont pas protges par la grce du Christ. Les tentations surviendront, mais si nous prenons garde lennemi et si nous maintenons notre quilibre dans la matrise de nous-mmes et dans la puret, les esprits sducteurs nauront aucune inuence sur nous. Ceux qui ne font rien pour encourager la tentation auront la force ncessaire pour lui rsister lorsquelle se prsentera 16 . Si la jeunesse ne se prcipitait pas de son plein gr vers le danger, si elle ne sengageait pas inutilement dans la voie de la tentation, si elle se gardait des mauvaises inuences et de la socit corrompue, qui la placent invitablement en dangereuse compagnie, elle aurait la force de caractre pour se dresser en faveur de la justice. Elle slverait pour la sauvegarde des principes et marcherait grce la force de Dieu, selon une moralit parfaite. Si les jeunes, qui ont reu une bonne ducation, placent leur conance en Dieu, ils offriront, par llvation de leur niveau moral, le plus puissant tmoignage en faveur de la vrit 17 . Les lus de Dieu doivent rester purs au sein des corruptions qui abondent autour deux en ces temps de la n. Il faut que lEsprit divin les domine entirement et quil inuence chacune de leurs actions 18 . Ceux qui sengagent dans leur carrire avec des principes inbranlables, demeureront purs au sein des souillures de ce monde corrompu 19 . Qui subsistera, Dieu, lorsque tu apparatras ? Seuls ceux qui ont les mains innocentes et le cur pur subsisteront au jour de sa venue. [...] Puisque vous esprez tre levs au jour nal pour vous joindre au corps des anges immaculs et vivre dans une atmosphre dbarrasse de toute trace de pch, recherchez la puret indispensable pour subsister lors du jugement dernier et tre admis dans le ciel pur et saint 20 .

15. 16. 17. 18. 19. 20.

The Review and Herald, 22 W. 1906 CPT, 257 CPT, 85 Counsels on Health, 20 Christian Temperance and Bible Hygiene, 75 Christian Temperance and Bible Hygiene, 130, 131

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Choisissez la voie de la vrit, 10 mars


Je choisis la voie de la vrit, je place tes lois sous mes yeux. Je mattache tes prceptes : ternel, ne me rends point confus. Psaumes 119 :30, 31 Deux grands principes rgissent notre vie : celui de la dlit et celui de lindlit. Nous avons tous besoin dun plus grand courage chrtien pour dresser ltendard sur lequel sont inscrits les commandements de Dieu et la foi de Jsus. [...] La ligne de dmarcation entre ceux qui obissent la loi et ceux qui lui dsobissent doit tre nette et distincte. Soyons anims de la ferme dtermination de faire la volont du Seigneur en tout temps et en tout lieu. [...] La force chrtienne sobtient par la dlit servir lternel. Jeunes gens et jeunes lles devraient se rendre compte que le plus grand honneur auquel ils puissent prtendre, cest dtre unis avec le Christ. En faisant preuve de la plus scrupuleuse dlit, ils acquerront lindpendance morale qui les dfendra contre toute inuence capable de les dtourner des bons principes. Il arrive des esprits forts de soutenir des afrmations compltement errones. Puisse le collyre cleste tre appliqu aux yeux de notre entendement, an que nous sachions faire la distinction entre la vrit et lerreur. Sondez les critures et quand vous trouverez ces mots : Ainsi parle lternel, alors rsistez ! [...] Il y a dans Le Voyage du Plerin un personnage qui se nomme Docile. Les jeunes doivent viter de ressembler ce personnage. Ceux quil reprsente sont trs accommodants, mais sont comme le roseau agit par le vent. Ils ne possdent aucune volont. Il faut que la jeunesse cultive lesprit de dcision. Un esprit irrsolu est un pige qui mnera certains jeunes leur perte. Soyons fermes, sans quoi notre maison et notre caractre seront construits sur le sable 21 . La philosophie de lternel est la rgle de vie du chrtien. Que son tre tout entier soit pntr des principes de vie qui manent du ciel. Les occupations futiles, qui font perdre le temps dune foule de personnes, sont sans intrt en regard de la foi saine et sanctiante qui se dgage de la Bible 22 .

21. The Review and Herald, 9 mai 1899 22. The Signs of the Times, 10 oct. 1906

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Ladhsion du Christ aux principes divins, 11 mars


[...] Voici, je viens avec le rouleau du livre crit pour moi. Je veux faire ta volont, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cur. Psaumes 40 :8, 9 Lenfance du Christ se distingua de celle des autres enfants en gnral. La forte personnalit du Sauveur, sa fermet de caractre lamenrent toujours tre dle son sentiment du devoir et adhrer aux principes de la justiceprincipes dont nul mobile, pour si puissant quil ft, ne russit lcarter. Largent ou les plaisirs, les louanges ou la critique ne parvinrent pas le corrompre ou le atter pour le dterminer commettre une mauvaise action. Il possdait la force pour rsister la tentation, la sagesse pour dcouvrir le mal et la fermet pour demeurer dle ses convictions. Les hommes mauvais et sans principes prsentaient sous une forme attrayante la douceur des plaisirs terrestres, mais les principes du Christ taient assez puissants pour rsister Satan. La perspicacit de Jsus avait t cultive pour lui permettre de discerner la voix du tentateur. Il ne dviait pas du droit chemin pour obtenir des faveurs de quiconque. Il ne marchandait pas ses principes pour gagner les louanges humaines ou pour viter la rprobation, lenvie et la haine des ennemis de la justice et de la vritable bont 23 . Il se plaisait sacquitter de ses obligations envers ses parents et envers la socit, sans renoncer ses principes et sans se laisser contaminer par les inuences nfastes qui lentouraient Nazareth 24 . Le Christ ne faillit jamais dans lobservation des principes de la loi de Dieu. Il ne t jamais rien de contraire la volont de son Pre 25 . Aprs nous avoir donn des directives gnrales, Jsus ne nous laisse pas chercher ttons, parmi les impasses et les carrefours dangereux qui se prsentent nous, le chemin que nous devons suivre. Il nous conduit dans la voie troite, et, alors que nous le suivons pas pas, notre pied ne saurait glisser 26 . Chaque me doit vivre dheure en heure dans la communion de Celui qui a dit : Sans moi vous ne pouvez rien faire. Il faut que ses principes deviennent les ntres, car ils sont la vrit ternelle proclame avec quit, bont, misricorde et amour 27 . Ses principes constituent les seules bases durables de ce monde 28 .

23. 24. 25. 26. 27. 28.

The Youths Instructor, avr. 1872 The Youths Instructor, sept. 1873 Testimonies for the Church 8 :208 The Signs of the Times, 7 nov. 1906 Lettre 21, 1901 Prophets and Kings, 548

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Daniel vivait selon ses principes, 12 mars


Alors les chefs et les satrapes cherchrent une occasion daccuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion [...] parce quil tait dle, et quon napercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais. Daniel 6 :4 Daniel dut subir les tentations les plus violentes qui peuvent assaillir la jeunesse aujourdhui ; et cependant, il demeura dle aux principes religieux quon lui avait inculqus ds son enfance. Il vivait au milieu dinuences destines renverser ceux qui hsitaient entre leurs principes et leurs penchants naturels et cependant la Parole de Dieu le prsente comme irrprochable. Daniel nosait pas se er ses propres forces morales. La prire demeurait pour lui une ncessit. Il t de lternel sa force, et la crainte de Dieu tait sans cesse devant lui dans toutes les affaires quil avait traiter. [...] Il chercha vivre en paix avec tous, tout en demeurant aussi inexible que le cdre majestueux chaque fois que ses principes entraient en jeu. Il faisait preuve de respect et dobissance envers tous ceux qui exeraient une autorit sur lui, pourvu que cela ne portt pas atteinte son obissance Dieu. [...] Dans la vie de Daniel et de ses compagnons, nous voyons les principes triompher de la tendance se laisser aller ses apptits. Cet exemple nous montre comment, grce leurs principes religieux, les jeunes gens peuvent dominer les convoitises de la chair et rester dles aux exigences de Dieu. [...] Que serait-il advenu si Daniel et ses compagnons avaient fait un compromis avec les intendants paens et sils avaient cd leurs instances, en buvant et en mangeant selon la coutume des Babyloniens ? Le simple fait dabandonner leurs principes aurait affaibli leur sentiment du bien et leur aversion du mal. Sils staient laiss aller leurs apptits, ils auraient sacri leur vigueur physique, leur lucidit intellectuelle, leur puissance spirituelle. Un faux pas en aurait entran un autre, jusqu ce quenn, compromettant leur relation avec le ciel, ils aient t entrans par la tentation 29 .

29. The Signs of the Times, 28 sept. 1882

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Joseph, homme de principe, 13 mars


Comment ferais-je un aussi grand mal et pcherais-je contre Dieu ? Gense 39 :9 Lamabilit et la probit de Joseph nirent par toucher le cur du chef des gardes, qui en vint le regarder comme son ls plutt que comme un esclave. [...] Mais son intgrit devait tre soumise une preuve redoutable. La femme de son matre voulut lentraner la violation de la loi de Dieu. Jusque-l, Joseph tait demeur pur au milieu de la corruption qui rgnait autour de lui. Mais comment repousser une tentation aussi soudaine, aussi forte, aussi sduisante ? Il savait quelle serait la consquence de sa rsistance. Dun ct se plaaient la duplicit, mais aussi la faveur et les rcompenses ; de lautre, la disgrce, la prison, la mort peut-tre. Toute sa carrire future dpendait de sa dcision. Joseph restera-t-il dle ses principes et son Dieu ? Les anges observent cette scne avec une inquitude inexprimable. La conduite de Joseph va rvler la force dun caractre fond sur des principes religieux. Mais sa dcision est prise. Quelles quen soient les consquences, il ne trahira ni la conance de son matre terrestre, ni sa foi envers son Matre cleste. [...] Joseph eut ptir de son intgrit : celle qui avait voulu le tenter se vengea de son refus ; elle laccusa dun crime odieux et le t jeter en prison. Si Potiphar avait ajout foi aux accusations de sa femme contre le jeune Hbreu, celui-ci et perdu la vie. Mais la conduite chaste et modeste dont Joseph avait toujours fait preuve fut, aux yeux de son matre, une conrmation sufsante de son innocence. Nanmoins, pour sauver la rputation de sa maison, il labandonna la disgrce et la captivit. [...] Le caractre de Joseph brille jusquau fond de son cachot. Si ses annes de dlit chez Potiphar ont t mal rcompenses, il nen est pas devenu aigri. La paix que lui donne le sentiment de son innocence lui reste, et il remet tout entre les mains de Dieu 30 .

30. Patriarches et prophtes, 215-217

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Ne pas sacrier ses principes pour la paix, 14 mars


Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cur ne se trouble point, et ne salarme point. Jean 14 :27 Il y a toujours eu et il y aura toujours sur terre, jusqu la n des temps, deux catgories de personnescelles qui croient en Jsus et celles qui le rejettent. Si mauvais, si odieux, si corrompus que soient les pcheurs, ils seront puris par la foi en Christ et blanchis par laccomplissement de sa parole. [...] Ceux qui rejettent le Christ et refusent de croire la vrit seront remplis damertume lgard des croyants qui acceptent Jsus comme leur Sauveur personnel. Mais ceux qui reoivent le Christ sont attendris et subjugus par la manifestation de son amour et par lhumiliation, les souffrances, la mort quil a subies pour eux. La paix que le Christ a donne ses disciples et que nous rclamons est une paix ne de la vrit, une paix qui nest pas anantie par les divisions. Il peut y avoir des guerres et des luttes, des jalousies, des envies, de la haine, mais la paix en Christ nest pas de celles que le monde donne ou retire. Elle subsiste au sein des machinations et de la plus farouche opposition de ses ennemis. [...] Le Christ ne chercha pas un seul instant acqurir la paix en reniant sa foi sacre. La paix ne pouvait pas tre le rsultat dun compromis de principes. [...] Les enfants de Dieu commettent une grande erreur lorsquils essaient de combler le vide qui spare les tres de lumire des tres des tnbres en reniant leurs principes, en transigeant sur la vrit. On renoncerait la paix du Christ si lon pactisait ou si lon fraternisait avec le monde. Abandonner leurs principes par ce procd reprsenterait un sacrice trop coteux pour les enfants de Dieu. [...] Que les disciples du Christ prennent la dcision de ne jamais transiger sur la vrit, et de ne pas retrancher un seul iota de leurs principes pour obtenir les faveurs du monde. Quils jouissent de la paix du Christ 31 .

31. The Review and Herald, 24 juil. 1894

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Je tiens mon corps assujetti, 15 mars


Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur dtre moi-mme rejet, aprs avoir prch aux autres. 1 Corinthiens 9 :27 Le corps est le seul intermdiaire pour lever lme et former le caractre. De l les tentations de Satan pour affaiblir et dgrader nos forces physiques. Son succs dans ce domaine lui assure la possession de notre tre tout entier. Si une puissance suprieure ne matrise nos penchants, il causera srement notre perte. Le corps doit tre contrl par les plus nobles nergies de notre tre. Soumise Dieu, notre volont matrisera nos passions. [...] Il faut que nous ayons conscience des exigences de Dieu ; il faut quhommes et femmes comprennent leur devoir dtre purs, de se dominer, de saffranchir de tout apptit dprav et de toute mauvaise habitude. Toutes nos nergies, morales et physiques, sont un don du ciel et doivent tre mises son service. [...] Les barrires humaines destines neutraliser les tendances naturelles ou acquises ne sont que des digues de sable contre un torrent. Tant que la vie de Jsus ne nous galvanisera pas, nous ne pourrons rsister aux tentations, quelles viennent de lintrieur ou de lextrieur. [...] En nous unissant au Christ, nous devenons libres. Faire sa volont, cest travailler au bien de lhumanit. Lorsque nous obissons la loi divine, nous sommes affranchis de lesclavage du pch et dlivrs des passions mauvaises. Nous pouvons arriver nous dominer, dompter nos inclinations et vaincre les princes de ce monde de tnbres et les esprits mchants dans les lieux clestes 32 .

32. RS, 280, 281

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Je vis selon les lois de Dieu, 16 mars


Conduis-moi dans le sentier de tes commandements ! Car je laime. Incline mon cur vers tes prceptes et non vers le gain. Psaumes 119 :35, 36 La jeunesse est lpoque o lon xe sa ligne de conduite pour la vie. La jeunesse est lpoque idale pour acqurir de bonnes habitudes, corriger les mauvaises, obtenir et conserver la facult de la matrise de soi, apprendre diriger tous les actes de la vie selon la volont de Dieu et en vue du bien de ses semblables. La jeunesse est lpoque des semailles qui dterminent la moisson de la vie prsente et de la vie future. Les habitudes quon a acquises dans lenfance et dans la jeunesse, les gots quon a cultivs, la matrise de soi quon a obtenue dterminent presque certainement lavenir des jeunes gens et des jeunes lles 33 . La pense goste quon cultive, le devoir quon nglige prparent la voie la rptition de ces penchants. Ce que nous nous sommes aventurs faire une fois, nous sommes plus aptes le renouveler. Les habitudes de sobrit, de discipline personnelle, dconomie, de stricte application, de conversation raisonnable et sense, de patience, de vritable courtoisie ne sobtiennent pas sans une vigilance troite et soutenue de soi-mme. Il est beaucoup plus facile de se laisser dmoraliser et pervertir que de lutter contre ses dfauts en se disciplinant et en cultivant les vraies vertus. Perfectionner dans sa vie les grces chrtiennes exige des efforts persvrants 34 . Cherchez tablir de bonne heure lhabitude du contrle de soi-mme. Que jeunes gens et jeunes lles soient pntrs de lide quils doivent tre des matres et non des esclaves. Dieu les a faits rois du royaume qui est au-dedans deux, et ils sont tenus dexercer dlement leur royaut. Si ces instructions sont donnes dlement, les rsultats ne se limiteront pas aux jeunes auxquels elles sadressent : leur inuence atteindra et sauvera des milliers dhommes et de femmes qui sont au bord mme du prcipice 35 .

33. CPT, 294, 295 34. Testimonies for the Church 4 :452 35. Education, 207

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Je veux aimer de lamour du Christ, 17 mars


ceci tous connatront que vous tes mes disciples, si vous avez de lamour les uns pour les autres. Jean 13 :35 Si nous voulons tre de vritables lumires dans le monde, nous devons manifester lesprit plein damour et de compassion du Christ. Aimer comme le Christ, cela signie : exercer la matrise de soi, faire preuve de dsintressement en tout temps et en tout lieu. Cela signie que nous devons prodiguer autour de nous des mots encourageants et des regards aimables. Cette attitude ne nous cote rien et elle rpand derrire elle un parfum dlicieux. Linuence quelle exerce en faveur du bien est inestimable. Ce nest pas seulement celui qui reoit ces gards qui en bncie, mais aussi celui qui les dispense, car ils ragissent sur lui. Lamour vritable est un don dorigine divine dont le parfum est dautant plus pntrant quon dispense cet amour aux autres en plus grande abondance. Dieu dsire que ses enfants le glorient, accordant leur affection aux tres qui en sont le plus avides. Ne ngligeons aucun de ceux avec qui nous sommes en contact. Ne manifestons pas dgosme dans nos paroles, dans notre attitude, dans nos actes avec nos semblables, que leur position soit humble ou leve, quils soient riches ou pauvres. Lamour qui naccorde des paroles aimables qu une minorit de personnes, tandis quil fait preuve de froideur et dindiffrence envers dautres, nest pas le vritable amour ; cest de lgosme. Il ne travaillera en aucune manire au bien des mes et la gloire de Dieu. Ne limitons pas notre amour deux ou trois personnes. Ceux qui recueillent les rayons de la justice du Christ et refusent de les faire resplendir dans la vie de leurs semblables, perdront bientt lclat radieux et bienfaisant de la grce divine quils conservent gostement pour le prodiguer de rares privilgis. [...] Il ne nous est pas permis de nous rserver une petite slection dintimes et de refuser daccorder notre aide ceux qui ont un besoin urgent dtre secourus. Notre affection ne doit pas se limiter quelques amis. Rompez le vase et la maison sera remplie de lodeur du parfum 36 .

36. The Youths Instructor, 12 avr. 1900

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Je veux mettre une garde la porte de mes lvres, 18 mars


ternel, mets une garde ma bouche, veille sur la porte de mes lvres ! Psaumes 141 :3 Il ny a peut-tre aucune erreur que jeunes et vieux soient plus prts commettre que celle de passer sur certaines paroles vives et impatientes de leur langage courant. Ils pensent quils ont une excuse sufsante en allguant : Je ne faisais pas attention ce que je disais, je ne voulais pas prononcer de telles paroles. Mais lcriture sainte ne traite pas ces procds lgrement. [...] La plupart des contrarits de la vie, de ses douleurs, de ses tourments, sont dus un caractre emport. Des paroles vives, irrites, irrchies, prononces dans un moment de colre, peuvent provoquer des malheurs quune vie entire de repentir ne sufra pas conjurer. Oh ! que de curs briss, que damitis froisses, que de vies ruines par les paroles vives et dures des personnes qui auraient pu apporter consolation et gurison ! [...] Lhomme ne peut, par ses propres forces, dominer son caractre. Mais, grce au Christ, il peut acqurir la matrise de soi 37 . Une fermet gale, une autorit patiente sont ncessaires la discipline familiale. Il faut noncer avec calme ce que lon a dire, agir avec rexion et excuter sans chissement ce que lon entreprend. [...] Ne laissez pas les rides plisser votre front ni les paroles blessantes schapper de vos lvres ! Dieu inscrit dans son livre de mmoire toutes vos paroles 38 . Le surmenage provoque parfois la perte de la matrise de soi. Mais lternel ne vous contraint jamais la hte, jamais aux mouvements compliqus. Trop de personnes se chargent de fardeaux que le misricordieux Pre cleste ne leur a pas imposs. Il ne les a jamais appeles accomplir des actes successifs avec une hte folle. Dieu dsire que nous nous rendions compte que nous ne glorions pas son nom lorsque nous nous chargeons de trop nombreux fardeaux, car ils nous surmnent ; notre cur et notre esprit se fatiguent et alors naissent lirritation, lusure, lemportement. Ne nous chargeons que des responsabilits cones par lternel. Plaons en lui notre esprance et nous garderons ainsi nos curs purs, tendres et aimants 39 .

37. The Signs of the Times, 25 mai 1904 38. Testimonies for the Church 3 :532 39. The Signs of the Times, 25 mai 1904

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Je dominerai mon apptit, 19 mars


Heureux toi, pays dont [...] les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces et non pour se livrer la boisson ! Ecclsiaste 10 :17 La temprance et la rgularit en toutes choses ont une puissance merveilleuse. Elles font beaucoup plus que les circonstances ou les qualits naturelles pour provoquer cette douceur et cette srnit du caractre qui sont si importantes pour aplanir le sentier de la vie. De plus, la matrise de soi, que lon acquiert par la temprance, est lun des dons les plus prcieux qui nous permettent de comprendre et daccomplir nos devoirs les plus difciles et de faire face aux ralits que chaque tre humain est appel affronter 40 . Il faut que les principes de la temprance soient appliqus aux moindres dtails de la vie familiale... an denseigner aux jeunes le dsintressement et la matrise de soi et de fortier en eux ces deux tendances, ds leur enfance 41 . Apprenons nos enfants ne pas agir selon leur gr, mais selon la volont de leurs parents. ce propos, la matrise de lapptit constitue lune des leons les plus importantes. Enseignons aux enfants manger des heures rgulires et sabstenir de prendre quoi que ce soit entre ces repas xes. [...] Les enfants habitus ce rgime sont plus faciles discipliner que ceux auxquels on permet de manger ce qui les tente et tout moment. Ils sont gnralement enjous, contents et vigoureux. Les plus entts, les plus emports et les plus capricieux deviennent soumis, patients, disciplins en adoptant ce rgime, alli une autorit ferme mais bienveillante 42 . Que chaque jeune homme et chaque jeune lle, ayant devant eux les possibilits dune destine plus leve que celle des monarques couronns, mditent cette leon : Heureux toi, pays... dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer la boisson 43 !

40. 41. 42. 43.

Education, 233 P H J, avr. 1890 P H J, mai 1890 Education, 233

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Je ceindrai les reins de mon entendement, 20 mars


Ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entire esprance dans la grce qui vous sera apporte, lorsque Jsus-Christ apparatra. 1 Pierre 1 :13 Un travail personnel incombe chacun de nous ; il sagit de ceindre les reins de notre entendement, dtre sobres, de vaquer la prire. Que notre esprit sattarde longuement sur tout ce qui peut dvelopper nos facults morales. [...] Que nos ides soient saines et nos mditations honntes si nous voulons que nos paroles soient agres de Dieu tout en tant protables notre prochain 44 . Il faut veiller soigneusement sur notre esprit. Ne le laissons pas envahir par des penses qui pourraient porter atteinte sa vigueur ou qui pourraient la dtruire. Pour prvenir ce danger, semons-y une bonne semence, qui lvera et produira des branches charges de fruits. [...] Lorsquun terrain est laiss en friche, il produit rapidement des chardons et des ronces qui puisent le sol et ne sont daucune utilit au propritaire. Le sol est rempli de graines que le vent transporte de tous cts ; si la terre nest pas cultive, les graines germent spontanment et touffent les plantes prcieuses charges de fruits qui luttent pour leur existence. Si le sol avait t labour et ensemenc, ces mauvaises herbes auraient t supprimes et nauraient pas pu se dvelopper 45 . Les jeunes gens et les jeunes lles qui trouvent de la joie et du rconfort dans la lecture de la Parole de Dieu et dans la prire reoivent constamment de nouvelles forces des courants rafrachissants de la source de la vie. Ils atteignent un niveau moral parfait et acquirent une largeur de vue que les autres ne peuvent concevoir. La communion avec Dieu favorise les nobles penses, les aspirations leves, les perceptions claires de la vrit et les buts sublimes dans laction. Dieu reconnat comme ses ls et ses lles ceux qui sont en relation constante avec lui. Ils slvent de sommet en sommet, obtenant de cette manire une perception nette de Dieu et de lternit, jusqu ce que le Seigneur en fasse des canaux de lumire et de sagesse pour le monde 46 .

44. The Review and Herald, 12 juin 1888 45. The Review and Herald, 9 nov. 1888 46. Testimonies for the Church 4 :624

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Je serai un chrtien mon foyer, 21 mars


La charit [...] ne fait rien de malhonnte, elle ne cherche point son intrt, elle ne sirrite point, elle ne souponne point le mal. 1 Corinthiens 13 :5 Le foyer peut grandement bncier de la matrise de soi. [...] Que chacun rende la vie des autres membres de la famille aussi agrable que possible. Cultivez un langage respectueux. Conservez lunion et lamour. Satan naura aucun pouvoir sur ceux qui se dominent entirement au sein du foyer 47 . Nous devons possder lEsprit de Dieu ou nous nobtiendrons jamais lharmonie chez nous. [...] Nous ne cultiverons jamais avec trop de soin le climat daffection familiale ; car le foyer, si lEsprit du Seigneur y rside, est une image du ciel. [...] Tout ce qui tend nuire la paix et lunit du cercle de famille doit tre rprim. Entretenons chez nous la bont et lamour, lesprit de tendresse et de patience. Si lun dentre nous sgare, il faut que les autres manifestent de lindulgence chrtienne son gard 48 . Celui qui fait preuve de tendresse, de patience et damour dcouvrira que cet esprit-l se rchit sur lui. [...] Si le Christ est vraiment en nous lesprance de la gloire, lunion et lamour rgneront au foyer. Le Christ qui habite dans le cur de lpouse est en harmonie avec le Christ qui habite dans le cur du mari. Ils sefforceront de marcher vers la demeure quil est all prparer pour ceux qui laiment. [...] Une tendre affection doit toujours rgner entre mari et femme, parents et enfants, frres et surs [...] Le devoir de chacun consiste, dans la famille, tre agrable et parler aimablement tous 49 . Un foyer o rside lamour, o cet amour sexprime dans les paroles, dans les regards et dans les actes est un lieu o les anges aiment manifester leur prsence et quils aurolent des rayons de lumire de la gloire divine. [...] Lamour doit se discerner dans les attitudes et dans les manires et sexprimer dans le ton de la voix 50 . Grce la matrise de soi, cultive par tous les membres de la famille, le foyer deviendra presque un paradis 51 .

47. 48. 49. 50. 51.

MS, 60, 1903 Lettre 18b, 1891 The Signs of the Times, 14 nov. 1892 Testimonies for the Church 2 :417 GE, 168

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Je garderai la porte de mon cur, 22 mars


Garde ton cur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. Proverbes 4 :23 Garde ton cur plus que toute autre chose, tel est le conseil du sage ; car de lui viennent les sources de la vie. Car il est tel que sont les penses dans son me. Si le cur nest pas renouvel par la grce divine, cest en vain que lon cherchera la puret. Celui qui sefforce de se former un caractre noble et vertueux indpendamment de la grce du Christ, construit sa maison sur le sable mouvant ; elle sera srement renverse par les violents orages de la tentation. La prire de David devrait monter de chaque cur : Dieu ! cre en moi un cur pur, et renouvelle en moi un esprit bien dispos. Puis, tant devenus participants du don cleste, nous devons marcher vers la perfection, gards par la puissance de Dieu par la foi. Mais nous devons faire notre part pour rsister la tentation. Ceux qui dsirent ne pas tomber, victimes des artices de lennemi, doivent veiller soigneusement sur ce qui peut leur suggrer des penses impures. Il ne faut pas laisser son esprit errer au hasard sur tous les sujets que lennemi nous prsente. [...] Cela exigera des prires ferventes et une vigilance incessante. Il nous faudra le secours de linuence permanente du Saint-Esprit, qui attirera notre esprit en haut, et lhabituera sarrter sur les choses pures et saintes. En outre, il nous faudra tudier diligemment la Parole de Dieu. Comment le jeune homme rendra-t-il pure sa conduite ? En se dirigeant daprs ta Parole. Je serre ta Parole dans mon cur, dit le Psalmiste, an de ne pas pcher contre toi 52 . Prenez sur vous de veiller, en sentinelle dle, sur vos yeux, vos oreilles, vos sens, si vous voulez avoir la matrise de votre esprit et empcher que votre me ne soit contamine par des penses vaines et corrompues. Une uvre aussi dsirable ne peut tre accomplie que par la puissance de la grce 53 .

52. Message la jeunesse, 280, 281 53. Message la jeunesse, 70

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Jviterai les mauvais exemples, 23 mars


Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux ; je hais la conduite des pcheurs ; elle ne sattachera point moi. Psaumes 101 :3 Veillez sur vos sens de peur que Satan ne triomphe deux, car ils sont les voies qui mnent votre me 54 . vitez les lectures et les spectacles qui suggrent des penses impures. Cultivez les facults morales et intellectuelles 55 . Parmi les lieux de plaisir les plus dangereux, citons le thtre. Au lieu dtre une cole de moralit et de vertu, comme on le prtend si souvent, il est le foyer mme de limmoralit. Les habitudes vicieuses et les tendances au pch sont renforces et dveloppes par les divertissements. Les chansons grossires, les gestes, les expressions, les attitudes impudiques dpravent limagination et avilissent les murs. Les jeunes gens qui ont lhabitude de frquenter de tels spectacles sont, par principe, corrompus. Dans notre pays, il ny a pas de plus puissante inuence pour perdre limagination, dtruire le sentiment religieux, mousser le got des plaisirs calmes et des ralits saines de la vie que les scnes thtrales. Lamour de tels spectacles crot chaque fois quon les contemple, de mme que le dsir des boissons enivrantes sintensie lorsquon sy adonne. La seule attitude convenable adopter consiste se garder du thtre, du cirque et des autres lieux de plaisir douteux. Il existe dautres distractions qui sont hautement protables au corps et lesprit la fois. Un esprit clair et judicieux trouvera de nombreuses manires, non seulement saines, mais instructives, de se rcrer et de se divertir. [...] Le grand Dieu, dont la gloire resplendit des cieux et dont la main soutient des millions de mondes, est notre Pre. Nous navons qu laimer, qu nous abandonner lui comme de petits enfants, avec conance. Il nous acceptera comme ses ls et ses lles et nous fera hritiers de lindicible gloire du monde ternel 56 .

54. Testimonies for the Church 3 :507 55. Testimonies for the Church 2 :410 56. Testimonies for the Church 4 :652, 653

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Je rechercherai le bien, 24 mars


Recherchez le bien et non le mal, an que vous viviez, et quainsi lternel, le Dieu des armes, soit avec vous. Amos 5 :14 Par tous les moyens, Satan cherche rendre populaires le vice et le crime. On ne peut parcourir les rues de nos cits sans se trouver en face de quelque rclame amboyante pour un roman ou un spectacle dmoralisant. Lesprit se familiarise ainsi avec le pch. Les rcits dcrivant la conduite dtres abominables encombrent les colonnes de la presse. Tout ce qui est propre enammer les passions est livr par elle en pture au public sous la forme de nouvelles sensationnelles. Le crime est tel point le sujet de toutes les conversations et de toutes les lectures que les consciences dlicates, qui reculaient dhorreur loue de ces abominations, nissent par sendurcir au point de sen dlecter. Une grande partie des rcrations actuellement la mode, mme parmi ceux qui se disent chrtiens, ont les mmes tendances que celles des paens. Il en est peu, en tout cas, que Satan nutilise pour la destruction des mes. Depuis des sicles, il emploie le thtre pour enammer les passions et glorier le vice. Il se sert des spectacles grandioses et de la musique ensorcelante de lopra. Il recourt au carnaval, la danse et au jeu de cartes pour faire chir les barrires morales et pour ouvrir les portes la sensualit. Dans tous les amusements o lorgueil ou la bonne chre sont encourags, o lon oublie Dieu et les choses ternelles on voit Satan luvre, forgeant des chanes pour asservir les mes 57 . Notre unique scurit est de rester constamment sous la protection de la grce de Dieu et de ne pas mettre un point de vue spirituel tendant appeler le mal bien et le bien mal. Nous devons, sans hsitation ni discussion, interdire au mal laccs de notre me 58 .

57. Patriarches et prophtes, 482 58. Testimonies for the Church 3 :324

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Jcouterai la voix du ciel, 25 mars


Tes oreilles entendront derrire toi la voix qui dira : Voici le chemin, marchez-y ! Car vous iriez droite, ou vous iriez gauche. sae 30 :21 Dans la Parole inspire, maints rcits nous sont donns pour nous enseigner que la famille humaine est lobjet de soins spciaux de la part de Dieu et des tres clestes. Lhomme nest pas livr lui-mme pour devenir le jouet des tentations de Satan. Le ciel entier est activement occup communiquer la lumire aux habitants de la terre pour ne pas les laisser sans guide spirituel dans les paisses tnbres de minuit. Un il qui ne sommeille ni ne dort garde le camp dIsral. Des milliers et des milliers danges pourvoient aux besoins des enfants des hommes. Des voix que Dieu inspire crient : Voici le chemin, marchez-y 59 . Nous ne pouvons pas viter de constater le mal qui se propage si vite dans ces derniers jours. Nous ne pouvons pas viter dentendre parler frquemment de la mchancet et du crime qui existent 60 . Pour lesprit actif des enfants et de la jeunesse, les scnes imaginaires des romans deviennent des ralits. On prdit des rvolutions et toutes sortes de pripties au cours desquelles la loi est foule aux pieds. Nombreux sont ceux qui, nourrissant leur esprit de ces lucubrations, sont amens commettre des forfaits pires, si possible, que ceux dont ils ont lu le rcit. Cest ainsi que la socit est dmoralise et quon y sme le dsordre. Nul ne doit stonner sil en rsulte une moisson de crimes 61 . Dites avec fermet : [...] Je fermerai les yeux ce qui est frivole et coupable. Mes oreilles sont au Seigneur et je veux tre sourd aux raisonnements subtils de lennemi. Ma voix ne sera en aucune manire la disposition dune volont qui nest pas sous linuence de lEsprit de Dieu. Mon corps est le temple du Saint-Esprit, et jemploierai toutes les forces de mon tre poursuivre un noble but 62 .

59. 60. 61. 62.

MS, 8, 1900 N L, No 25 :3 RS, 266 Tmoignages pour lglise 3 :119

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Je choisirai de bons livres, 26 mars


Jusqu ce que je vienne, applique-toi la lecture, lexhortation, lenseignement. 1 Timothe 4 :13 Dieu a donn son peuple un sujet de lecture de premier choix. Accordez la Parole de Dieu la premire place au foyer. Mettez la Bible, notre pain de vie, en vidence. Employez largent consacr aux journaux illustrs lachat de publications proclamant la vrit prsente et que ces publications occupent la premire place chez vous. Ayez soin de les mettre la porte des enfants et des adolescents. Quon ne voit pas gurer des romans dans les bibliothques des chrtiens ! Que tout ce qui est reprsent comme du bois, du foin, du chaume ne soit pas plac sous les yeux des jeunes pour dnaturer leur got des choses reprsentes comme de lor, de largent et des pierres prcieuses. Que tout penchant pour des lectures lgres et profanes soit svrement combattu ! Choisissez toujours, pour les membres de votre famille, une littrature qui lve lme. Lisez nos livres et nos imprims. tudiez-les ! Familiarisez-vous avec les vrits quils contiennent. En vous adonnant cette tude, vous sentirez linuence de lEsprit. Tous les moments de la vie sont prcieux ; employez-les vous prparer la vie ternelle. Meublez votre esprit des thmes de la Parole de Dieu, qui ennoblissent et lvent, an dtre capables de parler avec -propos aux personnes de votre entourage. La lecture de nos journaux ne fera pas de nous des dyspeptiques mentaux. Aucun de nous ne sera incommod par le pain de vie quil recevra, mais son esprit senrichira des lments qui affermissent le cur dans la vrit 63 . Prparons-nous nos plus solennels devoirs. Il faut sauver le monde. [...] En face de cette uvre immense, comment pouvons-nous gaspiller le temps prcieux et les moyens que Dieu nous offre en nous adonnant aux choses qui ne sont pas pour notre plus grand bien et pour la gloire de lternel 64 ?

63. MS, 53, 1911 64. The Youths Instructor, 14 aot 1906

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Je chanterai des cantiques, 27 mars


Soyez [...] remplis de lEsprit ; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et clbrant de tout votre cur les louanges du Seigneur. Ephsiens 5 :18, 19 Lternel est glori par les cantiques de louange qui slvent dun cur pur, rempli damour et de zle son gard. [...] La gratitude que les chrtiens prouvent envers lternel et la paix divine qui les domine intrieurement les poussent clbrer les louanges du Seigneur. Elles les poussent aussi parler de la dette damour et de reconnaissance quils ont lgard de leur Sauveur dont lamour a t si grand pour eux quil a choisi la mort, an quils aient la vie 65 . Lhistoire des hymnes de la Bible est pleine de suggestions touchant lusage et les bienfaits de la musique et du chant. On a souvent avili la musique en la faisant servir des ns condamnables. Elle est alors devenue un des moyens de tentation les plus sduisants. Mais lorsquon en fait un bon usage cest un prcieux don de Dieu, destin conduire les penses vers de purs et nobles sujets de mditation, inspirer et lever lme. Dans leurs prgrinations travers le dsert, les enfants dIsral gayaient leur marche par la musique des chants sacrs. Cest de cette manire que Dieu conseille ses enfants aujourdhui de mettre du bonheur dans leur vie de plerins. Il y a peu de moyens plus efcaces pour xer dans la mmoire les paroles de Dieu que de les rpter dans un cantique. Le chant a une merveilleuse puissance : il peut adoucir une nature violente ou manquant de culture, aviver la pense, veiller la sympathie, amener lharmonie dans laction et chasser la mlancolie ou les apprhensions qui enlvent le courage et diminuent les forces. Cest aussi lun des moyens les plus efcaces pour graver dans le cur les vrits spirituelles. Que de fois la mmoire rappelle lme angoisse ou presque dsespre une parole de Dieule message depuis longtemps oubli dun chant denfance peut-tre. La tentation perd alors son attrait, la vie semble reprendre un nouveau sens, une nouvelle orientation, et le courage et la joie ainsi obtenus se communiquent dautres mes 66 .

65. Testimonies for the Church 1 :509, 510 66. Education, 191

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Je louerai le Seigneur, 28 mars


Celui qui offre pour sacrice des actions de grces me glorie, et celui qui veille sur sa voie je ferai voir le salut de Dieu. Psaumes 50 :23 Venez Jsus tels que vous tes, avec tous vos pchs, vos faiblesses, votre pauvret. Il vous donnera leau de la vie. Il vous faut une foi qui voit plus loin que lombre diabolique projete par Satan au travers de votre chemin. Le Prince des tnbres est luvre pour inventer des distractions et des plaisirs qui absorberont tellement les esprits que les hommes seront dans lincapacit daccorder un instant la mditation. Enseignez vos enfants glorier lternel et non satisfaire leur propre personne. Ils sont enfants de Dieupar la cration et par la rdemption. Enseignez-leur fuir les plaisirs et les folies de ce sicle dcadent. Conservez leur esprit clair et pur en prsence de Dieu... Louez lternel ! Que votre conversation, que votre musique, que vos chants clbrent celui qui a tant fait pour nous ! Louez Dieu ici-bas et vous serez alors prts vous joindre au chur cleste lorsque vous pntrerez dans la cit sainte. ce moment-l, vous pourrez dposer vos couronnes tincelantes aux pieds de Jsus, prendre vos harpes dor et emplir tout le ciel de vos accords mlodieux. Nous clbrerons les louanges du Sauveur par des accents immortels 67 . Alors que notre Rdempteur nous conduit jusquau seuil de linni, tout illumin de la gloire de Dieu, nous prenons conscience du thme des louanges et des actions de grces rptes par le chur cleste autour du trne ; et chaque fois quun cho de ces chants angliques se fait entendre dans nos foyers, les curs se sentent plus prs des chanteurs clestes. Cest sur la terre que commence la communion avec le ciel ; cest ici-bas quon se met au diapason den haut 68 . Louez le Seigneur ! Parlez de sa bont, de sa puissance. Rpandez de la douceur autour de vous. [...] Que votre cur, votre me et votre voix louent celui qui vous remplit dassurance, votre Sauveur et votre Dieu 69 .

67. MS, 16, 1895 68. Education, 191 69. The Youths Instructor, 27 dc. 190

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Le feu de lpreuve, 29 mars


Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui restera debout quand il paratra ? Car il sera comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons. Il sassira, fondra et puriera largent ; il puriera les ls de Lvi, il les purera comme on pure lor et largent, et ils prsenteront lternel des offrandes avec justice. Malachie 3 :2, 3 Une uvre de purication sopre au sein du peuple de Dieu et lternel des armes a pris en main cette tche. Cest une preuve terrible pour lme, mais elle est indispensable la purication de ses souillures. Les preuves sont destines rendre plus troit notre contact avec le Pre cleste, nous amener nous soumettre sa volont et nous rendre capables de prsenter lternel une offrande de justice. Le Seigneur envoie ses enfants des preuves rptes dont il augmente lintensit jusqu ce quune humilit parfaite emplisse leur cur et que leur caractre soit transform ; alors ils remportent la victoire sur eux-mmes et ils sont en harmonie avec le Christ et les esprits clestes. La purication du peuple de Dieu ne peut pas soprer sans souffrance. [...] Lternel nous fait passer plusieurs reprises par le feu de lpreuve pour estimer notre vraie valeur. La vritable grce dsire cette preuve. Si nous redoutons dtre sonds par le Seigneur, alors nous sommes en danger. [...] Cest par un effet de sa misricorde que Dieu rvle aux hommes leurs dfauts cachs. Il voudrait que chacun de nous examine avec svrit les sentiments et les mobiles complexes de son cur, quil discerne ce quil y a de mauvais en lui et quil modie les dispositions de son tre, tout en afnant ses manires. Dieu voudrait que ses serviteurs connaissent mieux leurs curs. Cest pour leur donner une vraie connaissance de leur condition quil permet au feu de lafiction de les prouver en vue de leur purication. Dieu se sert des preuves de la vie pour supprimer les impurets, les inrmits, les rudesses de nos caractres et pour les rendre dignes de la compagnie glorieuse des anges purs et clestes. [...] Le feu ne nous consumera pas, il ne supprimera que la gangue et nous sortirons de lpreuve puris sept fois et portant lempreinte du divin 70 .

70. The Review and Herald, 10 avr. 1894

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Pourquoi Dieu permet lafiction, 30 mars


Bien-aims, ne soyez pas surpris, comme dune chose trange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous prouver. Rjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, an que vous soyez aussi dans la joie et dans lallgresse lorsque sa gloire apparatra. 1 Pierre 4 :12, 13 Accabl dune profonde tristesse, un homme se promenait un soir dans un jardin, lorsquil avisa un grenadier taill tout prs de la base. Frapp dtonnement, il demanda au jardinier pourquoi cet arbre se trouvait dans cet tat. La rponse du jardinier rvla son interlocuteur les causes des souffrances de celui-ci. Monsieur, dit-il, cet arbre tait si vigoureux quil ne produisait que des feuilles. Jai t oblig de le tailler de cette manire ; et lorsquil a t presque entirement coup, il a commenc porter du fruit. Nos chagrins ne sont pas leffet du hasard. Dieu nous prouve pour notre bien. Chaque coup qui brise une idole dans nos curs, chaque occasion qui diminue notre attachement la terre et raffermit plus troitement nos liens daffection lgard de Dieu, est une bndiction. Lmondage peut tre douloureux pendant un certain temps, mais ensuite il produit les fruits paisibles de la justice. Nous devrions accepter avec reconnaissance tout ce qui veille notre conscience, tout ce qui lve notre pense, tout ce qui ennoblit notre existence. Les branches improductives sont tailles, puis jetes au feu. Soyons reconnaissants de ce que lmondage douloureux que nous subissons nous permet de rester en relation avec le cep vivant ; car si nous souffrons avec le Christ, nous rgnerons aussi avec lui. Lpreuve mme qui branle cruellement notre foi et qui nous fait croire que Dieu nous abandonne est destine nous rapprocher davantage de lui, an que, dposant nos fardeaux aux pieds du Christ, nous exprimentions la paix quil nous donne en change. Dieu aime et garde ses cratures les plus faibles et nous ne pouvons le dshonorer davantage quen doutant de son amour pour nous. Oh ! cultivons cette foi vivante qui nous amnera nous coner en lui lheure des tnbres et de lpreuve 71 !

71. The Review and Herald, 10 avr. 1894

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Dieu aide supporter lpreuve, 31 mars


Aucune tentation ne vous est survenue qui nait t humaine, et Dieu, qui est dle, ne permettra pas que vous soyez tents au-del de vos forces ; mais avec la tentation il prparera aussi le moyen den sortir, an que vous puissiez la supporter. 1 Corinthiens 10 :13 Le Christ nabandonnera jamais une me quil a rachete par sa mort. Il ne se dtournera jamais de lhomme quil est venu sauver au prix de sa vie, mme si celui-ci sloigne de lui et se laisse gagner par la tentation. Si notre vision spirituelle pouvait tre amliore, nous verrions les mes courbes sous le poids du pch, accables de tristesse, alourdies comme un chariot surcharg de gerbes pesantes et sur le point de mourir de dsespoir. Nous verrions les anges volant rapidement au secours de ces mes tentes, places comme sur le bord dun prcipice. Les anges repoussent du haut des cieux les armes du mal qui assigent ces mes et ils les conduisent en lieu sr. Les batailles soutenues par les deux armes sont aussi relles que celles des armes terrestres et les destines ternelles dpendent du rsultat de ce conit spirituel. Les paroles de Jsus Pierre sadressent aussi nous : Satan vous a rclams pour vous cribler comme le froment. Mais jai pri pour toi, an que ta foi ne dfaille point. Dieu soit lou, nous ne sommes pas livrs nous-mmes 72 . Nous passerons bientt par une crise. Affrontons-la courageusement en tenant fermement la main de la Puissance innie. Dieu agira en notre faveur. Nous devons vivre au jour le jour, et si nous sommes en relation avec Dieu, il nous donnera chaque jour des forces et une provision de grce sufsantes. Nos victoires seront quotidiennes, comme nos preuves. Nous possderons la puissance du Trs-Haut, car nous serons revtus de larmure de la justice du Christ. Notre Dieu est Celui qui est intervenu en faveur de son peuple au cours des sicles passs. Chancellerons-nous alors que le Christ est nos cts ? Non ! La puissance divine vient en mme temps que lpreuve. Dieu nous aidera rester fermes dans la foi sa Parole, et, si nous sommes unis, il agira avec une puissance particulire en notre faveur 73 .

72. Heureux ceux qui, 111 73. The Review and Herald, 29 avr. 1890

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Avril

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Une vie de progrs, 1er avril


Faites tous vos efforts pour joindre votre foi la vertu, la vertu la science, la science la temprance, la temprance la patience, la patience la pit, la pit lamour fraternel, lamour fraternel la charit. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni striles pour la connaissance de notre Seigneur Jsus-Christ. 2 Pierre 1 :5-8 Ces paroles sont riches denseignements et rsonnent comme un cri de victoire. Laptre explique aux croyants que les progrs spirituels peuvent tre compars une chelle dont chaque degr reprsente une marche en avant dans la connaissance de Dieu ; cette marche ne doit pas comporter darrts. La foi, la vertu, la connaissance, la temprance, la patience, la pit, lamour fraternel et la charit constituent les degrs de cette chelle. Nous sommes sauvs en gravissant chelon par chelon, et en nous levant pas pas au niveau trac par le Christ. Cest ainsi quil est fait pour nous sagesse, justice, sanctication et rdemption 1 . Il faut empcher votre esprit dtre, ds le dpart, proccup par le nombre de pas inclus dans le chemin que vous devez parcourir. Mais progressez en xant les yeux sur Jsus et en cherchant la seule gloire de Dieu. Pas pas, on accomplit la plus longue des ascensions et lon nit par atteindre le sommet. Que la pense de limmensit de la tche que vous devez accomplir durant votre vie ne vous accable pas ; en effet, vous ntes pas tenus vous en acquitter en une seule fois. Consacrez toutes vos forces votre travail quotidien, protez de chaque occasion, apprciez laide de Dieu et montez dchelon en chelon sur lchelle du progrs. Souvenez-vous que Dieu ne vous donne de vivre quun jour la fois et que les registres clestes montreront ce que vous avez fait des privilges et des occasions qui soffraient vous. Puissiez-vous mettre prot chacun des jours que Dieu vous donne et entendre nalement le Matre vous dire : Cest bien, bon et dle serviteur 2 .

1. Conqurants paciques, 474 2. The Youths Instructor, 5 janv. 1893

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Foi, vertu, science, 2 avril


Comme sa divine puissance nous a donn tout ce qui contribue la vie et la pit, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appels par sa propre gloire et par sa vertu... 2 Pierre 1 :3 Aprs avoir reu la foi de lvangile, nous devons nous efforcer, en premier lieu, de joindre la vertu les principes de puret, nettoyant ainsi notre cur et notre esprit en vue de la rception de la vraie connaissance 3 . Laptre nous a prsent limportance dune progression continue dans la vie chrtienne. Notre manque de connaissance spirituelle est sans excuses. [...] La foi constitue le premier degr de lchelle du perfectionnement. Sans la foi, il nest pas possible de plaire Dieu. Mais nombreux sont les croyants qui sarrtent cet chelon et qui ne montent jamais plus haut. Ils pensent que, lorsquils ont profess le nom du Christ et que leur nom est inscrit dans les registres de lglise, ils nont plus rien faire. La foi est indispensable. Mais la Parole inspire dclare : Joignez votre foi la vertu. Ceux qui dsirent la vie ternelle et une place dans le royaume de Dieu doivent poser, pour ldication de leur caractre, les fondements de la vertu. Jsus sera la pierre de langle de cet dice. Tout ce qui souille lme doit tre banni de lesprit et de la vie. Lorsque les tentations se prsentent, il faut leur rsister avec la force du Christ. Nous devons cultiver dans nos caractres la vertu de lagneau sans tache jusqu ce que notre me puisse atteindre la puret. Lexemple de Joseph prouve que la jeunesse peut rester pure tout en tant en contact avec le monde et ses pchs, et joindre la foi la vertu. [...] Chaque instant de notre vie est une ralit intense, lourde de responsabilits solennelles. Lignorance ne sera pas une excuse notre manque de connaissance spirituelle, car nous sommes exhorts joindre la vertu la science. [...] Les pcheurs ignorants devinrent des hommes capables et cultivs ; et les leons quils eurent le privilge dapprendre sont crites pour nous servir dexemples et davertissements. Nous sommes invits devenir des lves de lcole du Christ. Nous avons besoin dacqurir toute la science possible 4 .

3. Testimonies for the Church 1 :552 4. The Review and Herald, 21 fv. 1888

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Temprance et patience, 3 avril


Il faut que la patience accomplisse parfaitement son uvre, an que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. Jacques 1 :4 la science, la temprance. Cest la troisime tape qui conduit au perfectionnement du caractre. Le plaisir et la dissipation se manifestent de tous cts et la dcadence et la corruption en rsultent. Lintemprance fait dgnrer mentalement, moralement et physiquement les habitants de notre terre. Les plaisirs de la table, les passions, lamour du luxe entranent les multitudes faire les plus grands excs et les plus folles dpenses. [...] Le peuple de Dieu doit adopter une attitude contraire celle du monde ; il doit entrer en guerre contre ces pratiques coupables, renoncer aux plaisirs de la table et tenir assujettis ses mauvais instincts. [...] Cest nous qui devons sonder les saintes critures et mettre nos habitudes en harmonie avec les enseignements de la Bible. Joignez la temprance la patience. Le besoin de devenir temprant se manifeste au moment o nous essayons de franchir cette tape. Il est presque impossible une personne intemprante de faire preuve de patience 5 . Certains dentre nous possdent un temprament nerveux, pensent et agissent, rapides comme lclair, mais ne croyez pas que nous ne puissions pas apprendre devenir patients. La patience est une eur qui se dveloppera rapidement si nous la cultivons avec soin. En nous familiarisant entirement avec nous-mmes et en joignant la grce du Christ la ferme rsolution de faire notre part, nous pourrons remporter la victoire, devenir parfaits en toutes choses et ne manquer de rien 6 . La patience rpand le baume de la paix et de lamour dans la vie de famille. [...] La patience cherche maintenir lunion dans lglise, dans le foyer, dans la socit. Cultivons cette vertu dans nos vies 7 .

5. The Review and Herald, 21 fv. 1888 6. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 134 7. The Review and Herald, 21 fv. 1888

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Pit et amour fraternel, 4 avril


Pour toi, homme de Dieu, [...] recherche la justice, la pit, la foi, la charit, la patience, la douceur. 1 Timothe 6 :11 Si nous possdons la pit, nous devons garder un contact troit et intime avec le ciel. Jsus doit tre un hte de notre foyer, un membre de notre famille si nous retons son image et si nous dmontrons que nous sommes des ls et des lles du Trs-Haut. La religion du foyer est une chose merveilleuse. Si lternel demeure en nous, nous sentirons que nous sommes des membres de la famille cleste. Nous nous rendrons compte que les anges nous observent et notre conduite sera alors empreinte de douceur et de patience. Nous serons prts entrer dans les parvis clestes si nous cultivons lamabilit et la pit. [...] noch marcha avec Dieu. Il honora lternel en toute occasion. Dans son foyer comme dans son travail, il se posait cette question : Cela est-il agrable lternel ? Il se souvint de Dieu, il suivit ses enseignements et son caractre en fut transform ; il devint un homme pieux dont les voies plurent au Seigneur. Nous sommes exhorts joindre la pit lamour fraternel. Oh ! comme nous avons besoin de gravir cet chelon pour ajouter cette qualit notre caractre ! [...] Nous devrions prouver pour notre prochain lamour que le Christ nous a tmoign. Le Seigneur nous estime notre juste valeur. Si lhomme est mauvais dans son foyer ici-bas, il nest pas digne de gurer dans le foyer cleste. Sil veut agir selon sa propre volont sans se soucier de la peine quil peut causer, il ne pourra pas tre heureux au ciel moins dy faire preuve dautorit. Lamour du Christ doit rgner dans nos curs. [...] Cherchez le Seigneur avec un esprit contrit et humili et vous serez remplis dune tendre compassion envers vos frres. Vous serez prts joindre lamour fraternel la charit, cest--dire lamour. [...] Ainsi le ciel se rapprochera de nous et nous pourrons avoir la douce paix et la consolation de Dieu. Ces tapes nous introduiront dans latmosphre cleste 8 .

8. The Review and Herald, 21 fv. 1888

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La grce de Dieu est pour moi, 5 avril


Par la grce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grce envers moi na pas t vaine ; loin de l, jai travaill plus queux tous, non pas moi toutefois, mais la grce de Dieu qui est avec moi. 1 Corinthiens 15 :10 Cependant, parmi ceux qui sefforcent de gravir les degrs de la perfection chrtienne, certains commencent par placer leur conance dans le pouvoir de lhomme. Ainsi, ils perdent bientt de vue Jsus, lauteur et le consommateur de la foi, et ils chouent dans leurs entreprises, frustrs de tout ce quils avaient gagn. Quelle est triste la condition de ceux qui, lasss par les difcults de la route, permettent lennemi des mes de leur ravir les grces spirituelles qui staient dveloppes en eux 9 ! Lamour de Dieu rpandu dans lme se manifestera dans la vie, harmonisant les fonctions intellectuelles et les sentiments. Lenfant de Dieu nest satisfait que lorsquil est revtu de la justice du Christ et soutenu par sa puissance viviante. Quand il se dcouvre un dfaut de caractre, il ne se contente pas de le confesser encore et toujours. Il sefforce, rsolument et nergiquement, de le surmonter en cultivant la qualit contraire. Il faut au chrtien une nergie inpuisable. Mais il nen est pas rduit agir par ses propres forces ; une puissance divine est sa disposition. Quiconque sefforce sincrement de remporter la victoire sur le moi verra saccomplir en sa faveur cette promesse : Ma grce te suft. Un effort personnel et la prire de la foi aguerrissent lme. De jour en jour, le caractre ressemble davantage celui du Christ. [...] Il se peut quune lutte svre soit ncessaire pour triompher de vieilles habitudes, mais nous pouvons remporter la victoire par la grce du Christ. [...] Si nous cdons aux sollicitations de lEsprit de Dieu, nous progressons de grce en grce et de gloire en gloire jusqu tre, nalement, revtus dimmortalit 10 .

9. Conqurants paciques, 476 10. The Review and Herald, 10 juin 1884

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Linnie richesse de sa grce, 6 avril


Mais Dieu, qui est riche en misricorde, cause du grand amour [...] nous a rendus la vie avec Christ. [...] il nous a ressuscits ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux clestes, en Jsus-Christ, an de montrer dans les sicles venir linnie richesse de sa grce par sa bont envers nous en Jsus-Christ. Ephsiens 2 :4-7 Nous naurions jamais compris la signication de ce mot grce si nous navions pas pch. Dieu aime les anges irrprhensibles qui le servent et qui obissent ses commandements mais il ne leur accorde pas sa grce ; ces tres clestes ne connaissent rien de ce don : ils nen ont jamais eu besoin puisquils nont jamais pch. La grce est un attribut divin rserv aux cratures indignes. Nous ne lavons pas recherche mais elle a t envoye notre recherche. Dieu prend plaisir accorder cette grce tous ceux qui en sont avides, non parce que nous en sommes dignes, mais parce que nous en sommes absolument indignes. Si le besoin sen fait sentir en nous, nous avons lassurance de recevoir cette grce. Mais Dieu nuse pas de cette grce pour abolir ou pour remplacer sa loi. Lternel se plat dans lamour de sa justice. Il magnie la loi et il la rend honorable. Sa loi est la vrit. [...] La grce de Dieu et la loi de son royaume sont en parfaite harmonie ; elles vont de pair. Cette grce nous donne la possibilit de nous approcher du Sauveur par la foi. En lacceptant et en la laissant agir dans nos vies, nous rendons tmoignage en faveur de la validit de la loi ; nous exaltons cette loi et nous lhonorons en agissant selon ses rgles de vie. [...] Comment pouvons-nous tmoigner en faveur de Dieu ? [...] En obissant sa loi avec un cur fervent et pur. Si nous laissons agir le Seigneur, il se manifestera en nous et nous tmoignerons devant lunivers cleste et devant un monde apostat qui annule la loi de Dieu et la puissance de la rdemption 11 . Il ny a quune seule puissance capable de nous rendre conformes limage du Christ, inbranlables et dles : cest la grce de Dieu, consquence de notre obissance la loi divine 12 .

11. Lettre 98 b, 1896 12. Lettre 58, 1909

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Je veux crotre dans la grce, 7 avril


Croissez dans la grce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jsus-Christ. 2 Pierre 3 :18 Dieu dsire que tout homme croisse dans la grce qui lui est offerte et se rende de plus en plus utile dans luvre du Matre. Le ciel a fait en sorte que la pit, la puret et lamour du chrtien se dveloppent continuellement, que ses talents puissent doubler et que ses facults se perfectionnent au service du divin Matre. Mais bien que Dieu ait pourvu notre perfectionnement, un grand nombre de croyants, qui se rclament de Jsus, ne prsentent aucune amlioration capable de tmoigner en faveur de la puissance sanctiante de la vrit, dans leur vie et leur caractre. Quand nous recevons Jsus dans notre cur nous sommes comme des nouveau-ns dans la religion ; mais nous ne devons pas rester des nouveau-ns dans la vie pratique. Il faut que nous croissions dans la grce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jsus-Christ ; nous devons atteindre la stature parfaite des hommes et des femmes qui vivent en lui. Il nous faut progresser, faire de nouvelles et riches expriences par la foi, crotre en esprance, en assurance et en amour, dans la connaissance de Dieu et de Jsus-Christ que le Pre nous a envoy 13 . Luvre de transformation qui sopre chez le pcheur la recherche de la saintet est permanente. Jour aprs jour, le Seigneur travaille la sanctication du chrtien ; mais celui-ci doit collaborer avec lui, sefforcer de cultiver avec persvrance de bonnes habitudes, et sattacher ajouter grce sur grce. Tandis quil additionne ainsi les qualits, Dieu, lui, les multiplie. Notre Sauveur est toujours prt entendre les prires et y rpondre, si elles sont formules par un cur contrit. Il fait abonder sa grce et sa paix parmi ses dles. Cest joyeusement quil leur accorde les bndictions qui leur sont ncessaires pour lutter contre le mal qui les assaille. [...] Quelle glorieuse perspective pour le chrtien qui avance par la foi vers les sommets de la perfection 14 !

13. The Youths Instructor, 8 juin 1893 14. Conqurants paciques, 475-477

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La grce et le foyer, 8 avril


Lternel donne la grce et la gloire, il ne refuse aucun bien ceux qui marchent dans lintgrit. Psaumes 84 :12 Beaucoup ne croissent pas dans la grce parce quils ne cultivent pas la pit dans leur foyer 15 . Les membres de la famille doivent montrer, en toute occasion, quune puissance leur est communique par le Christ. Ils doivent amliorer sans cesse leurs habitudes et leur conduite, montrant ainsi quils sont toujours conscients de ce que signie tre chrtien 16 . Ceux qui sont chrtiens chez eux le seront aussi au sein de lglise et dans le monde 17 . La grce ne peut agir que dans le cur prpar avec soin recevoir la prcieuse semence de la vrit. Les ronces du pch croissent nimporte o et nexigent aucun entretien, mais la grce doit tre soigneusement cultive. Les ronces et les pines sont toujours prtes envahir le terrain ; il faut tre continuellement occup les dtruire 18 . Ce qui rend le caractre aimable au foyer est ce qui le rendra aimable dans les demeures ternelles 19 . Si vous voulez tre la lumire du monde, il faut que cette lumire resplendisse chez vous. Cest l que vous devez manifester les vertus chrtiennes, tre aimable, patient, bon et pourtant ferme. [...] Vous devez constamment vous efforcer dacqurir la culture la plus haute de lesprit et de lme. [...] Comme un humble enfant de Dieu, mettez-vous lcole du Christ ; efforcez-vous toujours de dvelopper vos facults pour tre capable daccomplir chez vous, par la parole et par lexemple, une uvre plus parfaite. [...] Que la lumire de la grce cleste claire votre caractre, an quil y ait du soleil dans votre demeure 20 . Votre vie de famille donne la mesure de votre christianisme. Celui qui possde la grce du Christ est capable de faire de son foyer un havre de bonheur o tout est paix et tranquillit 21 .

15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

The Signs of the Times, 17 fv. 1904 MS, 140, 1897 The Signs of the Times, 17 fv. 1904 PS, 41 The Signs of the Times, 14 nov. 1892 The Review and Herald, 15 sept. 1891 The Signs of the Times, 14 nov. 1892

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Comment crotre dans la grce, 9 avril


Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grces, an que, possdant toujours en toutes choses de quoi satisfaire tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne uvre, selon quil est crit : Il a fait des largesses, il a donn aux indigents ; sa justice subsiste jamais. 2 Corinthiens 9 :8, 9 Combien dentre nous, qui dsirent ardemment crotre dans la grce, prient pour lobtenir et stonnent de ne pas recevoir dexaucement leurs prires ! Le Matre leur a donn une uvre accomplir et cette uvre servira leur perfectionnement. quoi servent vos prires quand le travail vous presse ? La question qui importe est celle-ci : Cherchez-vous sauver les mes pour lesquelles le Christ est mort ? Votre croissance spirituelle est fonction de la lumire que vous donnez aux autres aprs lavoir reue de Dieu. Il faut que vous nourrissiez les sentiments les meilleurs pour faire le bien dans votre glise, dans votre famille, dans votre entourage. Au lieu dtre tourments par lide que vous ne croissez pas en grce, faites seulement le travail qui se prsente vous, chargez-vous du fardeau des mes et essayez par tous les moyens possibles de sauver les perdus. Soyez bons, misricordieux, aimables. Parlez de la bienheureuse esprance avec humilit ; entretenez-vous de lamour de Jsus ; faites part aux autres de sa bont, de sa misricorde, de sa justice et cessez de vous demander anxieusement si vous croissez en grce ou non. Les plantes nont aucun effort conscient faire pour se dvelopper. [...] Elles ne se soucient pas continuellement de leur croissance ; elles ne font que pousser sous le contrle de Dieu 22 . Cest seulement en accomplissant avec le plus grand soin le travail prcis que le Christ nous a command - en tmoignant aussi le plus grand intrt, et jusqu la limite de nos possibilits, ceux qui ont besoin dtre aids et bnis que nous crotrons en grce. [...] Les chrtiens qui croissent sans cesse dans le zle et dans lamour napostasient jamais. [...] Leur sagesse et leur capacit de travail se dveloppent. Ils paraissent envisager les plus vastes projets ; ils sont prts sengager dans les entreprises les plus audacieuses et ils nont pas le temps de sadonner la paresse, ni loccasion de rester oisifs 23 . Les trsors de la grce sont absolument illimits 24 .

22. The Youths Instructor, fv. 1898 23. The Review and Herald, 7 juin 1887 24. Lettre 71, 1893

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Le sentier du chrtien, 10 avril


Le sentier des justes est comme la lumire resplendissante, dont lclat va croissant jusquau milieu du jour. Proverbes 4 :18 La jeunesse a la possibilit de recevoir chaque jour la grce du Christ et de dcouvrir que lclat de sa lumire va croissant mesure quelle avance dans le chemin de la saintet. [...] La croissance dans la grce ne nous poussera pas lorgueil, la conance en nous-mmes et la vanit, mais elle nous rendra plus conscients de notre nant et de notre dpendance lgard de lternel. Celui qui crot en grce se dirigera toujours vers le ciel et il obtiendra une claire vision de la plnitude des richesses de lvangile. Les jeunes peuvent tre libres en Christ et tre des enfants de lumire et non de tnbres. Dieu demande chaque jeune homme, chaque jeune lle, de renoncer ses mauvais penchants, dtre diligent, fervent desprit et de servir le Seigneur. Jsus vous aidera ne pas rester dans lindolence, incapables de fournir un effort pour corriger vos fautes et amliorer votre conduite. La sincrit de vos prires sera rvle par votre fermet dans votre obissance aux commandements de Dieu. Vous pouvez avancer avec clairvoyance et renoncer chaque pas de mauvaises habitudes et de pernicieuses frquentations en croyant que le Seigneur rgnrera votre cur par la puissance de son Saint-Esprit. [...] Nexcusez pas vos dfauts de caractre, mais par la grce du Christ triomphez deux. Combattez les viles passions que la Parole de Dieu condamne car, en vous y abandonnant, vous vous avilissez. Repentez-vous de vos pchs tandis que la douce voix de la misricorde vous y invite car cest le premier pas dans la tche la plus noble que vous puissiez accomplir. Luttez avec toutes les forces que Dieu vous donne pour demeurer vainqueurs 25 . Sur le sentier du juste, les progrs en force, en grce et en gloire sont incessants. La divine lumire crotra de plus en plus, conformment notre marche ascendante et nous rendra aptes faire face aux responsabilits et aux circonstances places devant nous 26 .

25. The Youths Instructor, 11 aot 1892 26. The Review and Herald, 22 juin 1886

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Dieu, aide-moi atteindre les lieux levs, 11 avril


Dieu ! coute mes cris, sois attentif ma prire ! Du bout de la terre je crie toi, le cur abattu ; conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre ! Car tu es pour moi un refuge, une tour forte, en face de lennemi. Psaumes 61 :2-4 Avez-vous dj suivi des yeux un pervier la poursuite dune craintive tourterelle ? Linstinct a enseign la tourterelle que, pour saisir sa proie, lpervier doit slever au-dessus de sa victime. Cest pourquoi elle slance de plus en plus haut vers le dme bleu du ciel, toujours poursuivie par lpervier qui essaie de la dominer. Mais en vain. La tourterelle est en sret tant que rien ne larrte dans son vol ou ne lattire vers la terre. Mais quelle hsite un seul instant ou quelle vole plus bas, lennemi qui lpie fondra sur sa victime. Que de fois navons-nous pas observ cette scne avec un intrt palpitant, toute notre sympathie allant vers la petite tourterelle ! Quelle tristesse naurions-nous pas prouve si nous lavions vue devenir la victime du cruel pervier ! Nous avons devant nous un combat soutenir - un conit tout au long de notre vie contre Satan et ses tentations sduisantes. Lennemi emploiera tous ses arguments, toutes ses tromperies pour troubler notre me. Mais pour gagner la couronne de vie, il nous faut lutter avec ardeur et persvrance. Ne dposons pas notre armure, ne quittons pas le champ de bataille avant davoir remport la victoire et triomph grce notre Rdempteur. Tant que nous continuerons avoir les yeux xs sur lauteur et le consommateur de notre foi, nous serons en scurit, mais nos affections doivent tre places dans les choses den haut et non dans celles de cette terre. Par la foi, nous nous lverons plus haut, toujours plus haut dans la connaissance des grces du Christ. Par la contemplation quotidienne de sa beaut, nous crotrons de plus en plus dans sa ressemblance glorieuse. Tant que nous resterons ainsi en communion avec le ciel, Satan tendra en vain ses lets pour nous ravir 27 .

27. The Youths Instructor, 12 mai 1898

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Le commencement de la sagesse, 12 avril


Le commencement de la sagesse, cest la crainte de lternel ; et la science des saints, cest lintelligence. Proverbes 9 :10 Le Christ est le plus grand docteur que le monde ait jamais connu. Il apportait directement du ciel des connaissances lhomme. Les leons quil nous a donnes nous sont ncessaires, la fois pour ltat de choses prsent et pour leur tat futur. Il place devant nous les vrais buts de la vie et il nous indique comment les atteindre. Les lves de lcole du Christ nobtiennent jamais de diplmes ; il y en a de jeunes et de vieux. Ceux qui observent les instructions du divin docteur progressent constamment en sagesse, en noblesse et en puret dme, se prparant ainsi entrer cette cole idale o lon continuera se perfectionner durant lternit. Linnie sagesse place devant nous les grandes leons de la vie, les leons du devoir et du bonheur. Ces leons sont souvent difciles apprendre mais sans elles nous ne pouvons pas raliser de vrais progrs. Elles peuvent nous coter des efforts et des larmes et mme de la douleur, mais nous ne devons pas nous dcourager ou nous lasser. Car nous entendrons nalement lappel du Matre : Mon enfant, monte plus haut. Chaque facult, chaque attribut que le Crateur a accord aux enfants des hommes doit tre employ sa gloire. Ce sera pour eux le plus pur, le plus saint, le plus agrable des exercices. La vie religieuse tant primordiale, tout pas en avant pour acqurir la connaissance ou la culture intellectuelle est un pas fait vers lassimilation de lhumain au divin, du ni linni 28 . Si les jeunes veulent se laisser instruire par le divin docteur [...] ils apprendront que la crainte de Dieu est vraiment le commencement de la sagesse. Lorsquils auront tabli ce fondement inbranlable, ils [...] tireront le plus grand prot de tous les privilges, de toutes les circonstances qui soffriront eux, et ils pourront ainsi slever aux plus hauts sommets de la connaissance 29 .

28. CPT, 50-52 29. The Youths Instructor, 24 nov. 1903

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La sagesse donne la vie, 13 avril


Un avantage de la science, cest que la sagesse fait vivre ceux qui la possdent. Ecclsiaste 7 :12 Tout en nous indiquant le moyen dobtenir le salut, la Bible nous guide et nous montre comment amliorer et ennoblir notre vie. 30 Si lon se dtourne de la Parole de Dieu pour se nourrir de la littrature profane des hommes, alors lesprit samoindrit et savilit. Il nest plus en contact avec les principes profonds et vastes de la vrit ternelle. [...] Tous les ducateurs, tous les parents devraient sattacher xer lesprit des enfants et des adolescents sur les grandes vrits de la Parole inspire. Ce principe dducation est essentiel tant pour la vie prsente que pour la vie venir. Et quon ne simagine pas que lon supprimera ainsi le got des tudes scientiques et quon abaissera le niveau de linstruction ! La connaissance de Dieu est aussi leve que les cieux, aussi vaste que lunivers. Rien ne nous ennoblit ou ne nous fortie davantage que ltude des grands thmes relatifs la vie ternelle. Que les jeunes cherchent semparer des vrits que Dieu nous donne, alors ils sentiront leur esprit se dvelopper et se fortier. Cette tude ouvre des horizons nouveaux et assure une richesse innie de connaissances imprissables 31 . Seule la Parole de Dieu nous donne un rcit authentique de la cration, et lhistoire de notre race ny est pas dnature par les prjugs et par lorgueil des hommes. [...] Grce la Bible, nous pouvons entrer en communion avec les patriarches et les prophtes et couter la voix de lternel lorsquil sadresse aux hommes. Grce la Bible nous pouvons voir le roi majestueux du ciel shumilier pour devenir notre substitut, notre caution, lutter tout seul avec les puissances des tnbres et remporter la victoire en notre faveur. La contemplation religieuse de tels sujets ne peut quattendrir, purier, ennoblir le cur et infuser lesprit une force et une vigueur nouvelles 32 .

30. The Signs of the Times, 13 juin 1906 31. The Signs of the Times, 6 juin 1906 32. G H aot 1882

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Comment acqurir la connaissance, 14 avril


Oui, si tu appelles la sagesse, et si tu lves ta voix vers lintelligence, si tu la cherches comme largent, si tu la poursuis comme un trsor, alors tu comprendras la crainte de lternel, et tu trouveras la connaissance de Dieu. Proverbes 2 :3-5 Que personne ne croie quil ne lui reste plus rien apprendre. La profondeur de lintelligence humaine peut tre mesure ; les uvres des matres peuvent tre dpasses ; mais limagination la plus leve, la plus vaste, ne peut limiter Dieu. Linni de la divinit est au-del de tout ce que nous pouvons imaginer. Nous navons vu que les premires lueurs de la gloire divine et de lincommensurable profondeur de la connaissance et de la sagesse ; nous navons, semble-t-il, exploit que la partie supercielle de la mine, alors que le mtal prcieux se trouve enfoui dans le sol, pour rcompenser celui qui parviendra le dcouvrir. Il faut creuser de plus en plus le puits de cette mine pour mettre jour le magnique trsor quelle contient. Une foi vritable mettra la connaissance divine la porte des hommes. Nul ne peut sonder les critures, dans lesprit du Christ, sans en tre rcompens. Quand un homme accepte dtre instruit comme un petit enfant, quand il soumet entirement sa volont celle du Christ, il dcouvre la vrit dans sa Parole. Si les hommes obissaient la volont divine, ils comprendraient lorganisation du gouvernement divin. Si on explorait le ciel, il dverserait sur nous ses trsors de misricorde et de gloire. Les hommes seraient alors totalement diffrents de ce quils sont, car lexploitation des mines de la vrit les ennoblirait. Le mystre de la rdemption, lincarnation du Christ, son sacrice expiatoire ne seraient plus dsormais des notions vagues pour notre esprit. On les comprendrait mieux et on les apprcierait bien davantage. La connaissance pratique de Dieu et du Christ transforme lhomme limage divine. Elle permet lindividu de se dominer, de soumettre ses impulsions et ses passions [...] au contrle des puissances suprieures de son esprit. Cette connaissance fait de lhomme un ls de Dieu, un hritier du ciel. Elle le met en communion avec linni et lui fait dcouvrir les riches trsors de lunivers 33 .

33. The Signs of the Times, 12 sept. 1906

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Garder la sagesse, 15 avril


Mon ls, [...] garde la sagesse et la rexion : elles seront la vie de ton me, et lornement de ton cou. Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin, et ton pied ne heurtera pas. Proverbes 3 :21-23 Asseyons-nous aux pieds du Christ, comme de petits enfants, et apprenons de sa bouche comment nos efforts pourront tre couronns de succs. Demandons au Seigneur la sagesse et la lumire que nous voulons communiquer aux autres. Il nous faut acqurir la science, fruit de lexprience. Ne laissons pas scouler un seul jour sans avoir augment notre connaissance des choses temporelles et spirituelles. Nous ne plantons pas des pieux si nous navons pas lintention dy faire grimper des plantes la hauteur que nous dsirons leur voir atteindre. On duque le plus parfaitement son esprit en lentranant se dvelopper jour aprs jour. la n de chaque journe, nous devrions avoir franchi une tape de plus vers la rcompense du vainqueur. Il faut que notre jugement mrisse de jour en jour et que nous aboutissions ainsi des rsultats qui nous assureront une glorieuse rcompense dans cette vie et dans la vie future. Regardons chaque jour Jsus plutt qu nous-mmes et nous avancerons dune manire constante dans la connaissance du temporel et du spirituel. La n de toutes choses est proche. Ce que nous avons fait ne doit pas mettre un terme notre uvre. Lauteur de notre salut dit : En avant ! La nuit vient o personne ne peut travailler. Nous devons nous rendre de plus en plus utiles. Nos vies sont toujours sous la puissance du Christ. Il faut que nos lampes brillent sans cesse de lclat le plus vif. De tout temps, Dieu a donn aux hommes des rvlations divines an quils puissent raliser son plan : dvoiler graduellement aux esprits les doctrines de la grce. Ces mots illustrent la faon dont il fait part de la vrit. Sa venue est prpare comme laurore. Celui qui se place o Dieu peut lclairer avance, semble-t-il, de lobscurit partielle de laurore la lumire clatante du jour 34 .

34. The Review and Herald, 28 janv. 1904

116

La sagesse et mon travail, 16 avril


Je lai rempli de lEsprit de Dieu, de sagesse, dintelligence, et de savoir pour toutes sortes douvrages. Exode 31 :3 Nous navons pas besoin daller aux extrmits du monde pour trouver la sagesse, car Dieu est tout prs de nous. [...] Il dsire que nous le recherchions avec foi, que nous nous attendions de grandes choses de sa part. Il peut ouvrir notre intelligence en ce qui concerne les choses temporelles aussi bien que spirituelles, nous donner le tact et la dlicatesse qui nous manquent. Mettons nos talents son service. Demandons-lui la sagesse et il nous la donnera 35 . tous ceux qui, dsireux dtre conduits et enseigns par Dieu, soumettent constamment leur volont la sienne est promis un dveloppement spirituel incessant. Dieu na x aucune limite aux progrs de ceux qui sont remplis de la connaissance de sa volont, en toute sagesse et intelligence spirituelle 36 . Dieu donne des aptitudes et communique sa sagesse ceux qui, conscients de leur faiblesse, lui demandent dy remdier. Alors quils se conent en Dieu jour aprs jour, accomplissant sa volont avec humilit, sincrit et intgrit, leurs connaissances et leurs capacits se dveloppent. Tandis quils le rvrent et lhonorent par leur obissance volontaire, Dieu les honore aussi 37 . Lexemple de Daniel nous apprend que le Seigneur est toujours prt exaucer les prires dune me contrite. Si nous le cherchons de tout notre cur, Dieu rpondra nos requtes. Le texte biblique nous rvle do vinrent Daniel ses capacits et son intelligence ; et si, son exemple, nous demandons Dieu la sagesse, il accrotra nos capacits et nous revtira de la puissance den haut 38 .

35. 36. 37. 38.

PS, 141 B & H 4 oct. 1906 B & H, 22 fv. 1906 Lettre 59, 1896

117

Ma conduite rvlera la sagesse, 17 avril


Lequel dentre vous est sage et intelligent ? Quil montre ses uvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. Jacques 3 :13 Que de pchs seraient vits grce une conduite ferme ! Combien dmes seraient dtournes de leurs sentiers tortueux et marcheraient dans le sentier de la justice ! Par une vie exemplaire et par une conversation sainte, le peuple de Dieu doit tmoigner en faveur des grandes vrits que lternel lui a donnes. [...] Quel vivant contraste entre ceux qui se croient sages et ceux que Dieu a dots de sagesse parce quils nemploient pas leurs facults pour blesser ou pour dtruire. Un homme peut user de belles paroles, mais, si sa vie ne rvle pas de bonnes uvres, sa sagesse est humaine. La vraie sagesse est pleine de douceur, de misricorde et damour. Ce que les hommes appellent sagesse est une folie devant Dieu. Que de faillites spirituelles dans lglise parce que les croyants ont t satisfaits de cette sagesse ! Ils ont nglig loccasion dacqurir la connaissance divine et demployer cette connaissance bon escient parce quils nont pas ralis que la comptence du Christ est essentielle pour faire deux des dispensateurs des biens clestes capables de grer avec sagesse le dpt qui leur a t con. Ils ont nglig de se rapprovisionner en biens spirituels, et ceux quils avaient en rserve nont cess de dcrotre. Ce nest pas sufsant de possder la connaissance. Il faut lemployer bon escient. Dieu nous demande davoir une conversation saine, dgage de toute rudesse et de toute vanit. Ne tenez pas de vains propos et ne donnez pas dordres empreints de rudesse, car ils engendrent la guerre. Prononcez au contraire des paroles qui claireront, qui instruiront, des paroles qui rconforteront et qui dieront. Un homme montre quil possde la vraie sagesse quand ses propos rsonnent comme une musique dans lme de ceux qui essaient daccomplir leur tche et qui ont besoin dencouragements 39 . [...] * Lorsquun cur est pur, il en dcoule des trsors de sagesse 40 .

39. Lettre 40, 1901 40. The Review and Herald, 17 mai 1898

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La nature, cl des trsors de la Bible, 18 avril


Considre [...] les merveilles de Dieu [...] les merveilles de celui dont la science est parfaite. Job 37 :14-16 La nature entire est destine tre linterprte des vrits divines. Pour Adam et pour ve, dans leur den, la nature tait pleine de la connaissance de Dieu et elle abondait en instructions divines. Sa voix se faisait entendre leurs oreilles attentives et ctait celle de la sagesse. La sagesse parlait leurs yeux ; ils la recevaient dans leur cur car ils communiaient avec Dieu par les uvres quil avait cres. [...] Lternel a plac dans la main des hommes, par lintermdiaire de la nature, la cl qui ouvre les trsors de sa Parole. Linvisible est illustr par le visible ; la sagesse divine, la vrit ternelle, la grce innie nous sont rvles par les choses que lternel a faites 41 . De mme que les habitants dden sinstruisaient par la nature, que Mose discernait lcriture de Dieu dans les plaines et les montagnes de lArabie, et Jsus, enfant, sur les collines de Nazareth, de mme les enfants daujourdhui peuvent apprendre de Dieu. [...] De larbre majestueux des forts au lichen qui sagrippe au rocher, de locan illimit au plus petit coquillage abandonn sur la plage, il nest rien sur la terre qui ne porte limage et lempreinte divines 42 . En sefforant de sonder ces mystres, lesprit se fortiera. [...] Chacun peut trouver des sujets dtude dans... les brins dherbe couvrant la terre de leur tapis de velours vert, les plantes et les eurs, [...] les hautes montagnes, les rocs de granit. [...] Les gemmes lumineuses qui constellent le ciel et font la beaut des nuits, les richesses inpuisables du rayonnement solaire, les clairs de lune, les frimas de lhiver, les chaleurs de lt, la succession rgulire des saisons assure par une puissance innie, toutes ces choses sollicitent notre rexion et stimulent notre imagination 43 .

41. CPT, 186, 187 42. Education, 112 43. Testimonies for the Church 4 :581

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Utilisons nos talents, 19 avril


Cest bien, bon et dle serviteur ; tu as t dle en peu de chose, je te conerai beaucoup ; entre dans la joie de ton matre. Matthieu 25 :21 Dieu nous a donn des talents que nous devons faire valoir pour lui. lun, il donne cinq talents, lautre, deux, un autre, un. Que celui qui ne reoit quun talent ne pense pas quil pourra le cacher Dieu. Lternel sait o il est plac ; il sait quil ne lui rapporte rien. Lorsque le Sauveur reviendra, il demandera ses serviteurs : Quavez-vous fait des talents que je vous avais cons ? Et tandis que celui qui en a reu cinq et celui qui en a reu deux lui diront quen les faisant valoir, ils les ont doubls, il leur dclarera : Cest bien, bon et dle serviteur ; tu as t dle en peu de chose, je te conerai beaucoup ; entre dans la joie de ton matre. Il dira la mme chose celui qui a fait valoir le talent quil lui avait remis. [...] Je dirai celui qui na quun talent : Savez-vous quun talent bien employ et bien utilis en rapportera cent lternel ? Comment ? vous dites-vous. Employez vos dons convertir un homme intelligent qui voit ce que Dieu est pour lui et ce quil pourrait tre pour Dieu. Dcidez-le se placer du ct de lternel ; tandis quil communiquera la lumire aux autres, il contribuera gagner plusieurs mes au Sauveur. Par lemploi convenable dun seul talent, cent mes recevront la vrit. Ce nest pas ceux qui ont reu le plus grand nombre de talents que le Seigneur dclarera : Cest bien ! mais ceux qui auront employ leurs dons au service du Matre, avec sincrit et dlit. [...] Une uvre immense doit saccomplir dans notre monde et nous sommes responsables de chaque rayon de lumire qui brille sur notre sentier. Communiquez cette lumire aux autres et vous recevrez davantage pour la communiquer nouveau. Une grande bndiction sera accorde ceux qui emploient utilement leurs talents 44 .

44. The General Conference Bulletin, 23 avr. 1901

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Mon langage, 20 avril


Que votre parole soit toujours accompagne de grce, assaisonne de sel, an que vous sachiez comment il faut rpondre chacun. Colossiens 4 :6 La voix est un don qui nous a t con et que nous devons employer pour aider, encourager et fortier notre prochain. Si les parents aiment Dieu et suivent ses voies pour pratiquer la justice et le jugement, leur langage... aura un caractre sain, pur et diant. O quils soient, chez eux ou au-dehors, ils parleront comme il convient 45 . La vie de famille est la meilleure cole pour la culture de la voix. Veillez ne pas agacer votre entourage. Cultivez une voix douce, distincte et claire. [...] Les mres devraient agir elles-mmes comme le Christ et, dans leur foyer, parler tendrement, avec des mots affectueux 46 . La culture et lusage de la parole ont leur importance dans toutes les branches de lactivit chrtienne, dans la vie familiale, comme dans nos rapports avec nos semblables. Il faut shabituer avoir des intonations de voix qui plaisent, ne se servir que dexpressions choisies et correctes, tre toujours aimables et courtois. Les paroles aimables font leffet dune douce rose ou dune onde rafrachissante pour lme. Il est dit de Jsus que des paroles pleines de charme bouillonnaient dans son cur, et quune langue exerce lui avait t donne pour le mettre en tat de soutenir par la parole celui qui est abattu. Et le Seigneur nous dit lui-mme : Que votre parole soit toujours accompagne de grce, et quelle serve ldication de tous ceux qui lentendent. [...] Si nous faisons le bien, son exemple, comme lui nous parviendrons ouvrir la porte des curs. Faisons connatre celui qui se distingue entre dix mille, et dont toute la personne est pleine de charme, non pas dune manire abrupte, mais en usant du tact et de lamour divins. Cest cela que doit contribuer le don de la parole 47 . Des paroles et des actes corrects exercent en faveur du bien une inuence plus puissante que tous les sermons 48 .

45. 46. 47. 48.

MS, 36, 1899 Lettre 75, 1898 PS, 343-346 The Youths Instructor, 1 er janv. 1903

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Mon temps, 21 avril


Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insenss, mais comme des sages ; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. Ephsiens 5 :15, 16 Dieu dispense des talents aux hommes, non pour que ces talents demeurent infructueux ou soient employs des plaisirs gostes, mais an quils participent au bonheur des autres. Lternel accorde aux hommes le temps ncessaire pour quils le glorient. Lorsquon emploie ce temps en satisfactions personnelles, il est perdu pour toute lternit 49 . Notre temps appartient Dieu, et chacun de nos instants lui est d. Nous sommes tenus, de la faon la plus imprative, den tirer le meilleur parti pour sa gloire. Il nest aucun talent dont il nous demandera un compte aussi rigoureux que celui du temps. La valeur du temps est incalculable. Le Christ considrait chaque instant comme prcieux, nous montrant en cela un exemple. La vie est trop brve pour que nous la gaspillions, et nous navons plus beaucoup de temps pour nous prparer en vue de lternit. Lhomme est peine n que le processus de la mort commence, et tous les labeurs de la vie ne serviront quau nant pour celui qui na pas reu la vritable connaissance de la vie ternelle. Celui qui considre le temps qui lui est assign comme consacr au travail, se prpare en vue dune demeure et dune vie ternelle. Pour lui, cest un bonheur dtre venu la vie. [...] La vie est trop solennelle pour que nous loccupions entirement des questions dordre matriel et terrestre, et dans un souci constant des choses qui ne sont quun atome en comparaison des valeurs ternelles. Nanmoins, Dieu nous a appels le servir dans les affaires de la vie temporelle. Le zle apport ce travail fait tout aussi partie du service de Dieu que les exercices de pit. La Bible nencourage jamais lindolence, un des plus grands aux qui afigent notre monde. Tout homme et toute femme vraiment convertis seront des travailleurs diligents 50 . Nos instants sont lourds de consquences ternelles 51 .

49. GPT, 354 50. PS, 350-352 51. The Youths Instructor, 30 juin 1898

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Mon argent, 22 avril


Sachez-le, celui qui sme peu moissonnera peu, et celui qui sme abondamment moissonnera abondamment. Que chacun donne comme il la rsolu en son cur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. 2 Corinthiens 9 :6, 7 La parabole des talents nous met en prsence de deux catgories de personnes. La premire est reprsente par un serviteur diligent ; lautre, par un serviteur mchant et paresseux. Une somme dargent appartenant lternel avait t cone ces deux serviteurs. Le premier se mit au travail avec ardeur. Il rechercha toutes les occasions lui permettant demployer les talents qui lui avaient t cons au bnce matriel et spirituel de ses semblables. Il ne vit pas simplement pour sa satisfaction et pour son contentement personnels, pour se complaire dans les ftes ou les divertissements, cherchant satisfaire les dsirs de la chair, comme si ctait l le but de la vie ; mais il fait preuve de sobrit et se souvient de la brivet de la vie religieuse 52 . Cest Dieu qui accorde aux hommes le pouvoir de gagner de largent. Il leur a con ce talent, non pour leur propre satisfaction, mais pour leur donner loccasion de lui rendre ce qui lui est d. Avec cet objectif en vue, ce nest pas un pch de gagner de largent. On doit se procurer celui-ci par son labeur, et il faut que la jeunesse apprenne cultiver des habitudes de travail. La Bible ne condamne pas celui qui possde des richesses si celles-ci sont acquises honntement. [...] La richesse savrera tre une bndiction si nous la considrons comme tant celle du Seigneur, si nous la recevons avec reconnaissance et la retournons avec le mme esprit au grand donateur 53 . Largent est prcieux parce quil peut faire beaucoup de bien. Entre les mains des enfants de Dieu, cest de la nourriture pour les affams, de la boisson pour celui qui est altr, des vtements pour celui qui est nu, une dfense pour lopprim et un secours pour les malades. Sil nest pas employ en vue des besoins de lexistence et du bien de nos semblables, pour servir dier la cause du Christ, il na pas plus de valeur que le sable 54 .

52. The Youths Instructor, 8 juin 1893 53. Tmoignages pour lglise 3 :84, 85 54. PS, 360

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Ma force, 23 avril
Un homme sage est plein de force, et celui qui a de la science affermit sa vigueur. Proverbes 24 :5 Nous devons aimer Dieu, non seulement de tout notre cur et de toute notre me, mais encore de toute notre force, ce qui entrane lusage intelligent de tous nos moyens physiques. [...] Cest le Christ qui a conu les plans [...] concernant le temple de Salomon. Celui qui, ici-bas, exera la profession de charpentier Nazareth, est le mme divin architecte qui conut le plan du sanctuaire o son nom devait tre honor. Toutes les inventions et toutes les amliorations ont leur source en celui qui est admirable par ses conseils et inni en ressources. Lauscultation habile du mdecin, sa connaissance de lorganisme dlicat du corps humain, tout cela procde de la sagesse de Dieu et doit servir soulager les souffrances humaines. Lhabilet du charpentier manier la scie, la vigueur avec laquelle le forgeron bat lenclume leur sont donnes par Dieu qui a con aux hommes des talents. Il sattend en retour quils aillent lui pour lui demander sa sagesse. [...] Tout ce que nous disons ou faisons a un rapport troit avec la religion de la Bible. [...] Laccord entre notre religion et nos actes doit se manifester dans toutes nos entreprises, quelles soient industrielles, agricoles, commerciales ou scientiques. [...] Il est tout aussi ncessaire de suivre la volont de Dieu dans la construction dune maison que dans la clbration dun ofce religieux. [...] Lorsque ladministration de Daniel fut soumise la critique la plus malveillante, ses adversaires ne lui trouvrent aucune faute. Il est le modle de tout homme daffaires, et son histoire nous prouve ce que peut accomplir celui qui consacre toutes ses facults au service de Dieu 55 .

55. PS, 356-359

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Le pouvoir de faire le bien, 24 avril


Celui qui fait le bien est de Dieu. 3 Jean 11 Les jeunes ont de nombreuses possibilits pour placer un taux lev les talents que lternel leur a cons an de travailler la cause de Dieu et ceci, non pour leur plaisir personnel, mais pour glorier le Seigneur. Le puissant Souverain des cieux, le Roi de gloire, a fait le sacrice immense de venir dans notre monde pour lever et ennoblir lhumanit. [...] Nous lisons dans les critures quil allait [...] faisant du bien. [...] Dieu possde une vigne o chacun peut accomplir du bon travail. Lhumanit souffrante a besoin dtre partout soulage. Jeunes tudiants, vous pouvez gagner les curs de ceux qui sont dans la peine par des paroles dites propos ou en leur accordant une aide ncessitant peut-tre un effort physique de votre part. Cette attitude ne vous fera pas dchoir ; elle vous fera plutt bncier de lapprobation divine et contribuera faire fructier les talents qui vous ont t cons. [...] Les jeunes doivent toujours chercher faire travailler utilement les muscles et lesprit que Dieu leur a donns. Il faut quils viennent en aide leurs semblables, quils allgent leur lourde tche, quils adoucissent leur tristesse, quils relvent les dcourags et rconfortent par leurs paroles les tres sans esprance. Nous devons dtourner la pense des tudiants des garements et des folies qui les entraneraient souvent au-del de leur dignit dhommes et de femmes, vers la honte et le dshonneur. Lternel dsire voir des esprits levs, la recherche dun idal, pleins de la noble pense de se rendre utiles 56 . Le vrai chrtien est celui qui dsire sacrier son intrt personnel au bonheur des autres et qui sefforce de soulager les malheureux 57 . Toute disposition faire le bien mane de Dieu. La gloire dont se couvrent les hommes par leurs actions clatantes et gnreuses revient lternel 58 .

56. N L, No 30 :2 57. The Review and Herald, 8 janv. 1880 58. MS, 146, 1902

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Les bons sentiments, 25 avril


Par amour fraternel, soyez pleins daffection les uns pour les autres ; par honneur, usez de prvenances rciproques. Romains 12 :10 Une nature affectueuse, des impulsions gnreuses, une vive intelligence des choses den haut sont de prcieux talents qui engagent la responsabilit de celui qui en est dou. Chacun doit tre consacr luvre de Dieu ; mais cest l que beaucoup font erreur. Satisfaits de ces dons, ils ne les emploient pas au service de la collectivit. [...] Ceux qui ont une nature aimante et gnreuse doivent en faire bncier non seulement leurs amis, mais aussi les personnes qui pourraient avoir besoin de leur aide. Les avantages dordre social sont aussi des talents qui doivent servir au bien des mes et la gloire de Dieu. [...] Les talents dont on se sert sont des talents qui se multiplient, et le succs nest pas le rsultat de la chance ou de la destine : il est luvre de la divine providence, la rcompense de la foi et de la discrtion, de la vertu et de leffort persvrant. Le Seigneur dsire que nous fassions usage de tous les dons que nous possdons. Ds que nous le ferons, nous en recevrons de plus grands. Il ne fera pas un miracle pour nous accorder les talents qui nous font dfaut, mais si nous faisons usage de ceux que nous possdons, il collaborera avec nous pour augmenter et fortier chacune de nos facults. Tout effort nergique et dsintress au service du Matre contribuera au dveloppement de nos talents. [...] Notre puissance dpend de lintrt que nous accordons laction du Saint-Esprit qui veillera nos nergies demeures ltat latent, et communiquera une vie nouvelle nos facults paralyses. Nous serons vivis par la grce de Dieu dans la mesure o nous travaillerons gagner des mes au Sauveur et les prsenterons devant son trne par la prire. Nos affections acquerront une vivacit plus grande et notre vie chrtienne, devenue plus fervente, plus relle, sera de plus en plus anime par lesprit de prire 59 .

59. PS, 361-363

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Force et courage, 26 avril


Fortie-toi seulement et aie bon courage, en agissant dlement selon toute la loi que Mose, mon serviteur, ta prescrite ; ne ten dtourne ni droite ni gauche, an de russir dans tout ce que tu entreprendras. Josu 1 :7 Daprs lhistoire de Joseph, de Daniel et de ses compagnons, nous voyons comment la chane dor de la vrit peut relier la jeunesse au trne de Dieu. On ne russit pas tenter ces jeunes gens et les dtourner de lintgrit. Ils estimaient la faveur divine inniment prfrable aux honneurs et aux louanges royales ; aussi lternel les aima-t-il et les protgea-t-il de son bouclier puissant. Parce quils demeurrent dles dans leur intgrit, parce quils dcidrent dhonorer Dieu plus que les hommes, le Seigneur les honora dune manire manifeste devant les hommes. Ils furent gloris par lternel, le Dieu des armes, dont le pouvoir stend sur toutes ses uvres dans les cieux et sur la terre. Ces jeunes gens neurent pas honte de montrer les couleurs de leur drapeau. Ils confessrent leur foi dans le Seigneur Dieu des cieux jusqu la cour du roi, par leurs paroles, par leurs coutumes, par leurs pratiques. Ils refusrent de sincliner devant tous les ordres terrestres qui les empchaient dhonorer Dieu. [...] Nayez pas honte de vos couleurs ; dployez-les aux regards des hommes et des anges ! [...] Les gens de ce monde ont le droit de savoir ce quils peuvent attendre de chaque crature doue dintelligence. Celui qui est la personnication vivante des principes fermes, inbranlables et justes exercera une puissance viviante sur ses semblables et son inuence stendra dautres personnes grce son christianisme. Que de gens ne savent ni voir, ni apprcier linuence profonde que chacun de nous peut exercer en faveur du bien ou du mal ! [...] Votre bonheur, en ce qui concerne votre vie prsente et votre vie future - votre vie ternelle - rside en vous-mmes. [...] Comme il est donc important pour chacun de nous de considrer dans quelle voie nous entranons les mes ! Nous sommes en vue de lternit, htons-nous destimer la valeur de notre inuence 60 .

60. The Youths Instructor, 2 fv. 1893

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tre un modle, 27 avril


Sois un modle pour les dles, en parole, en conduite, en charit, en foi, en puret. 1 Timothe 4 :12 Quelles en soient conscientes ou non, toutes les personnes qui nous abordent subissent laction de latmosphre qui nous entoure. [...] Nos paroles, nos actions, nos vtements, notre conduite gnrale, et mme lexpression de notre visage exercent leur inuence. [...] Toute impression faite est une semence qui produira une moisson bonne ou mauvaise. Cest un anneau de la chane des vnements humains dont nous ne pouvons pas mesurer la longueur. Si notre exemple tend aider dautres personnes marcher dans des principes de justice, nous leur communiquons la force de faire le bien. Ces personnes exercent leur tour la mme inuence sur dautres, et ces dernires sur dautres encore. Des milliers dmes peuvent ainsi tre appeles bncier de notre inuence inconsciente. Jetez une pierre dans le lac : elle formera une vague laquelle succdera une autre vague ; le cercle ira en slargissant jusqu ce quil atteigne la rive. Il en est de mme de notre inuence. Sans que nous le sachions, et sans quil nous soit possible de la diriger, notre inuence continue agir, soit pour le bien, soit pour le mal. [...] Plus tendue est la sphre de notre inuence, plus nous pouvons faire de bien. Quand ceux qui professent servir Dieu suivront lexemple du Christ ; quand ils pratiqueront les principes de la loi dans leur vie de chaque jour ; quand ils montreront par toutes leurs actions quils aiment Dieu dun amour suprme et leur prochain comme eux-mmes, alors lglise aura la puissance voulue pour remuer le monde 61 . Si les jeunes prennent pour modle quelquun de rellement grand, ayant des principes moraux purs et fermes et joignant cela laffabilit et la courtoisie chrtiennes, des caractres parfaits sdieront un peu partout et une puissante inuence sexercera en faveur de la vertu, de la temprance et de la justice. De tels caractres auront pour la socit la plus grande valeur. Ils seront pour elle plus prcieux que lor. Linuence quils exerceront dans le temps se prolongera durant lternit 62 .

61. Message la jeunesse, 413, 414 62. P H J, juin 1890

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Exercer une inuence salutaire, 28 avril


En sorte que vous tes devenus un modle pour tous les croyants de la Macdoine et de lAchae. Non seulement, en effet, la parole du Seigneur a retenti chez vous dans la Macdoine et dans lAchae, mais votre foi en Dieu sest fait connatre en tout lieu, de telle manire que nous navons pas besoin den parler. 1 Thessaloniciens 1 :7, 8 Si vous exercez une inuence salutaire sur une me, souvenez-vous quil y a de la joie dans le ciel pour un seul pcheur qui se repent. [...] Par une attitude judicieuse, vous pouvez servir ramener Jsus la brebis perdue. Malgr votre jeunesse, vous pouvez travailler avec le Christ, anims de son esprit, et faire plus que vous ne lesprez 63 . Si votre exemple est celui du Christ, et celui-l seulement, mme si vous ne parlez pas, cet exemple sera une aide pour beaucoup de gens. Une persvrance continue dans le bien concourra acheminer nos semblables dans la voie de la vrit et de la justice. [...] Veillez prendre un bon dpart et puis continuez avancer sans crainte 64 . Les fermes intentions qui vous animent en appliquant vos principes chrtiens inuenceront les mes et les orienteront dans la bonne direction. Il ny a aucune limite au bien que vous pouvez faire. Si vous vous servez de la Parole de Dieu comme rgle de vie et si vous agissez selon ses prceptes, de faon que toutes vos intentions et tous vos efforts soient une bndiction, vous obtiendrez le succs dans vos entreprises 65 . La jeunesse qui sest consacre Dieu exerce une inuence puissante en faveur du bien. Prdicateurs et laques dge mr nont pas autant dinuence sur la jeunesse que les jeunes eux-mmes peuvent en avoir sur leurs semblables sils sont consacrs Dieu 66 . Le tmoignage silencieux dune vie vritablement pieuse et dsintresse possde une puissance presque irrsistible 67 . Linuence inconsciente et involontaire exerce par une vie sainte est le plus loquent sermon en faveur du christianisme 68 .

63. 64. 65. 66. 67. 68.

The Youths Instructor, 4 mai 1886 The Youths Instructor, 25 aot 1886 The Youths Instructor, 1 er sept. 1886 The Youths Instructor, 1 er janv. 1907 Message la jeunesse, 414 Conqurants paciques, 456

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tre doux et paisible, 29 avril


Ayez, non cette parure extrieure qui consiste dans les cheveux tresss, les ornements dor, ou les habits quon revt, mais la parure intrieure et cache dans le cur, la puret incorruptible dun esprit doux et paisible, qui est dun grand prix devant Dieu. 1 Pierre 3 :3, 4 Laptre nous prsente la parure extrieure en opposition avec la parure intrieure et il nous dclare ce que lternel estime le plus. Lextrieur est corruptible mais lesprit doux et paisible, le dveloppement dun caractre bien quilibr ne prissent jamais. Cest une parure qui ne se dtriore pas. Aux yeux de celui qui a cr tout ce qui est prcieux, aimable et beau, cette parure vaut un grand prix 69 . Ne chercherons-nous pas gagner ce que lternel estime plus prcieux que les vtements somptueux, les perles ou lor ? La parure intrieure, la grce et la douceur, et un esprit en harmonie avec les anges clestes ne diminueront pas la vraie dignit du caractre et ne nous rendront pas moins aimables en ce monde. Le Rdempteur nous a mis en garde contre lorgueil de la vie, mais non contre sa grce et sa beaut naturelles 70 . Le renoncement soi-mme dans le vtement fait partie de notre devoir chrtien. Shabiller simplement, sabstenir de toute recherche, de bijoux et dornements de toute sorte est en accord avec notre foi 71 . Il est trs important que nous... montrions par nos prceptes et par notre exemple que nous cultivons ce que le Roi de lunivers estime tre de la plus grande valeur. Quelle inuence naurons-nous pas en agissant ainsi 72 ! Les enfants et les jeunes gens qui consacrent leur temps et leurs ressources attirer lattention par leur parure extrieure et par leurs manires affectes ne marchent pas dans la bonne voie. Il faut quils cultivent la vraie politesse chrtienne et la vraie noblesse dme. [...] La beaut de lesprit, la puret de lme qui se rvlent sur le visage auront plus de puissance pour attirer et pour inuencer les curs quaucune parure extrieure 73 .

69. 70. 71. 72. 73.

The Health Reformer, nov. 1871 Y J, 6 mai 1897 Tmoignages pour lglise 1 :403 The Health Reformer, nov. 1871 The Youths Instructor, sept. 1873

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Linuence de la famille chrtienne, 30 avril


Car je lai choisi, an quil ordonne ses ls et sa maison aprs lui de garder la voie de lternel, en pratiquant la droiture et la justice. Gense 18 :19 Chaque famille chrtienne devrait illustrer aux yeux du monde la puissance parfaite de linuence divine 74 . Le foyer dans lequel les membres sont des chrtiens aimables et courtois exerce un grand pouvoir en faveur du bien. Dautres familles constatent les rsultats obtenus par un tel foyer, suivent cet exemple et se prservent leur tour des mauvaises inuences. Les anges clestes visitent souvent le foyer qui se laisse diriger par la volont de Dieu. Sous la puissance de la grce divine, une telle maison devient un lieu de rafrachissement pour les plerins fatigus et chargs. L, le moi ne safrme pas, on y prend de bonnes habitudes, on y respecte les droits de chacun. La foi qui agit par lamour et qui purie lme se tient au gouvernail et prside la marche de la maison tout entire 75 . Une famille bien dirige parle plus en faveur du christianisme que tous les sermons que lon peut prcher 76 . Une chandelle, si petite soit-elle, est capable den allumer un grand nombre dautres. Notre sphre dinuence peut paratre insigniante, nos talents, minimes, les occasions qui se prsentent nous, rares, nos connaissances, limites ; cependant, il nous est possible daccomplir de grandes choses si nous mettons dlement prot les occasions que fait natre la vie familiale. Si nous ouvrons nos curs et nos foyers aux principes divins, nous deviendrons notre tour les dispensateurs dune force viviante. De nos maisons maneront alors des rayons salutaires, portant la vie, la beaut et la fertilit 77 . Linuence subie au cours de lenfance et de la jeunesse au sein dun vritable foyer chrtien est la plus sre sauvegarde contre les corruptions du monde 78

74. 75. 76. 77. 78.

The Review and Herald, 9 Oct. 1900 The Signs of the Times, 17 fv. 1904 The Review and Herald, 6 juin 1899 RS, 30 MS, 126, 1903

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Mai

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Mon corps appartient Dieu, 1er mai


Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point vous-mmes ? Car vous avez t rachets un grand prix. Gloriez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent Dieu. 1 Corinthiens 6 :19, 20 La vie est un don de Dieu. Notre corps nous a t donn pour tre mis au service de lternel et Dieu dsire que nous en prenions soin et que nous lvaluions son vrai prix. Nous devons conserver ce corps dans les meilleures conditions physiques possibles et sous les meilleures inuences spirituelles. [...] Une vie pure et saine est la plus favorable pour le perfectionnement du caractre chrtien et pour le dveloppement des facults de lesprit et du corps. La loi de la temprance doit rgir la vie de tout chrtien. Dieu doit tre prsent dans toutes nos penses. La gloire divine ne doit jamais tre perdue de vue. Librons-nous de toutes les inuences qui pourraient captiver nos penses et nous loigner de Dieu. Nous avons des obligations sacres envers le Sauveur en ce qui concerne la matrise de nos corps et la domination de nos apptits et de nos passions, an quils ne nous loignent pas de la puret et de la saintet ou quils ne dtournent pas nos esprits de luvre que lternel exige de nous 1 . Ceux qui servent Dieu avec sincrit et vrit formeront un peuple particulier, diffrent du monde, spar de lui. Leur nourriture sera prpare, non pour satisfaire la gloutonnerie ou pour atter un got perverti, mais pour leur assurer la plus grande force physique et par consquent les meilleures conditions mentales. [...] Notre Pre cleste nous a accord une grande bndiction en nous dotant de la rforme sanitaire qui nous permet de le glorier par lobissance ses lois. [...] Le fonctionnement harmonieux et vigoureux de toutes les facults de notre corps et de notre esprit nous assure le bonheur ; plus nos facults slvent et sennoblissent, plus notre bonheur devient pur et saint 2 .

1. Counsels on Health, 41, 42 2. Counsels on Health, 50, 51

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Cr limage de Dieu, 2 mai


Puis Dieu dit : Faisons lhomme notre image, selon notre ressemblance. Gense 1 :26 Lhomme a t lacte nal de la cration. Il fut fait limage de Dieu et destin tre le reprsentant de son Crateur. Lhomme est prcieux aux yeux de lternel car il est form selon sa propre image 3 . LorsquAdam sortit des mains de son Auteur, il tait dune taille imposante et de proportions harmonieuses. Il tait deux fois plus grand que les hommes de notre temps. Ses traits reprsentaient la beaut parfaite ; son teint, ni blanc, ni blafard, mais de coloration vermeille, resplendissait de sant. ve ntait pas aussi grande quAdam. Sa tte arrivait un peu au-dessous des paules de son compagnon. Elle possdait aussi une allure noble, des proportions idales et une trs grande beaut 4 . Lhomme sortit de la main de Dieu aussi parfait physiquement quintellectuellement ; il tait en parfaite vigueur et par consquent en parfaite sant 5 . Lternel a dot lhomme dune si grande vitalit quil a pu subir les nombreuses maladies que la race humaine a attires sur elle la suite de la corruption et continuer cependant vivre depuis six mille ans. [...] Si Adam navait pas t dot, sa cration, dune force vitale vingt fois suprieure celle des hommes actuels, la race humaine, avec son mode dexistence contraire la loi naturelle, se serait teinte 6 . Crs pour tre limage et la gloire de Dieu, Adam et ve avaient reu des dons qui ntaient pas indignes de leur haute destine. Dots de formes pleines de grce et de symtrie, la physionomie belle et rgulire, le visage resplendissant de sant et retant la joie et lesprance, ils portaient extrieurement limage du Crateur 7 .

3. 4. 5. 6. 7.

The Review and Herald, 18 juin 1895 The Story of Redemption, 21 G H, mars 1883 Testimonies for the Church 3 :138, 139 Education, 23

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Une cration merveilleuse, 3 mai


Je te loue de ce que je suis une crature si merveilleuse. Tes uvres sont admirables, et mon me le reconnat bien. Psaumes 139 :14 Le fonctionnement du corps humain dpasse notre comprhension. Il y a l un mystre qui dconcerte les plus intelligents. Ce nest pas le rsultat dun mcanisme qui, une fois en action, poursuit seul son travail, fait battre le pouls et fonctionner lappareil respiratoire. [...] Le cur, le pouls, chacun des nerfs de lorganisme, chaque muscle est maintenu en activit par la puissance dun Dieu toujours prsent 8 . Le Crateur de lhomme a organis savamment le mcanisme vivant de nos corps. Chacune de nos fonctions est merveilleusement et intelligemment agence. Et lternel a promis de conserver cette machine humaine en bon tat si lhomme obit aux lois divines et coopre avec Lui. Chacune des lois qui rgissent le mcanisme humain doit tre considre comme aussi authentique dans son origine, dans son caractre et dans son importance que la Parole de Dieu. Chaque ngligence, chaque inattention, chaque abus dont souffre ce merveilleux mcanisme du Seigneur par suite du mpris des lois particulires au corps, est une violation de la loi de Dieu. Nous pouvons contempler et admirer luvre de lternel dans la nature, mais le corps humain est la plus merveilleuse de ses uvres 9 . Il faut connatre le fonctionnement du mcanisme de notre corps. Chacune des parties de cette merveilleuse machine doit tre tudie avec soin 10 . Ltude de la physiologie rvlera aux hommes quils sont des cratures merveilleuses et les remplira de respect. Au lieu de dtruire luvre de Dieu, ils feront tout ce qui leur sera possible pour accomplir le plan glorieux du Crateur. Ils en viendront ainsi considrer lobissance aux lois de la sant, non comme un sacrice ou un renoncement, mais comme un privilge et une bndiction inestimables, ce quelle est en ralit 11 .

8. 9. 10. 11.

RS, 231 Medical Ministry, 221 MS, 49, 1897 Education, 227

136

Dieu a fait les hommes droits, 4 mai


Dieu a fait les hommes droits ; mais ils ont cherch beaucoup de dtours. Ecclsiaste 7 :29 La rforme sanitaire est une partie importante du message du troisime ange ; et nous qui observons cette rforme nous ne devons pas rtrograder mais avancer continuellement dans ce domaine. Cest une grande chose que de sassurer la sant par lobservance convenable des lois de la vie 12 . Au nombre des premiers rsultats quon doit sefforcer dobtenir, il faut mentionner la position correcte, quon soit assis ou debout. Dieu dsire que lhomme possde non seulement des avantages physiques, mais aussi des avantages moraux et mentaux : la grce, la dignit, le courage, la conance et la matrise de soi que favorise une attitude correcte 13 . On devrait laisser aux poumons la plus grande libert possible. Lorsquils fonctionnent normalement, leur capacit saccrot ; elle diminue sils sont gns ou comprims. De l les mauvais effets de la pratique si courante, surtout parmi les travailleurs sdentaires, de se tenir pench sur son ouvrage. Dans cette position il est impossible de respirer profondment. La respiration supercielle devient bientt une habitude, et les poumons perdent leur lasticit. [...] La quantit doxygne reue de cette manire est insufsante, les dchets toxiques quil faut liminer par les expirations sont retenus, le sang circule lentement et devient impur 14 . Ensuite, par rang dimportance, il faut parler de la respiration et de la culture de la voix. Celui qui, assis ou debout, se tient dans une position correcte, respire gnralement mieux que celui qui se tient mal. [...] Pour obtenir une voix normale, il faut veiller ce que les muscles abdominaux jouent librement pendant la respiration et que les organes ne soient pas comprims. Leffort doit provenir des muscles de labdomen plus que de la gorge. Une grande fatigue et une maladie srieuse de la gorge et des poumons peuvent ainsi tre vites 15 . Pour jouir dune bonne sant, nous devons demander au Seigneur de nous bnir, et faire en sorte de remplir les conditions dont dpend la sant 16 .

12. 13. 14. 15. 16.

Counsels on Health, 49 Education, 224, 225 RS, 66 Education, 225 Lettre 63, 1904

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La propret, 5 mai
Approchons-nous avec un cur sincre, dans la plnitude de la foi, les curs puris dune mauvaise conscience, et le corps lav dune eau pure. Hbreux 10 :22 Une propret mticuleuse est essentielle la sant du corps et de lesprit. La peau limine constamment les impurets de lorganisme, les millions de pores sont facilement obstrus sils ne sont pas tenus en tat de propret parfaite par de frquents lavages ; les impurets qui devraient tre limines par ce moyen vont surcharger dautres organes excrteurs. [...] Pris convenablement, un bain aguerrit contre le froid en acclrant la circulation du sang quil amne la surface de la peau, et fortie lesprit et le corps. Les muscles deviennent plus souples : lintelligence, plus lucide. Le bain exerce aussi une action calmante sur les nerfs 17 . Apprenez aux tout petits que Dieu naime pas les voir avec un corps sale, nglig, et des vtements dchirs. [...] Des habits propres suggrent des penses pures et aimables. [...] Les vtements qui sont en contact direct avec la peau doivent toujours tre propres 18 . La vrit ne pose jamais ses pieds dlicats sur le sentier de la malpropret et de limpuret. [...] Celui dont la saintet exigeait de la part des enfants dIsral des habitudes de propret ne tolrera aucune impuret dans les foyers de ses enfants daujourdhui. Dieu condamne toute espce de malpropret 19 . Des coins ngligs et malpropres dans la maison tendent engendrer dans lme des zones impures et ngliges 20 . Une propret mticuleuse, une abondance de soleil et le respect des principes sanitaires sont essentiels la sant et au bonheur des habitants de la maison 21 . Le ciel est pur, et seuls ceux qui auront, ds ici-bas, t puris intrieurement et extrieurement entreront dans la cit de Dieu 22 .

17. 18. 19. 20. 21. 22.

RS, 69 Christian Temperance and Bible Hygiene, 142 The Review and Herald, 10 juin 1902 Christian Temperance and Bible Hygiene, 142, 143 RS, 69 The Review and Herald, 10 juin 1902

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Lexercice, 6 mai
La force est la gloire des jeunes gens. Proverbes 20 :29 Lexercice bien compris est une vritable bndiction 23 . Chaque organe, chaque muscle a, dans le corps, son rle jouer. Chaque rouage de cette machine doit entrer en action. Ces merveilles de la nature doivent tre maintenues en mouvement an de rester aptes remplir leurs fonctions 24 . Essayez dimmobiliser un bras quelques semaines, puis rendez-lui la libert et vous verrez quil est plus faible que celui dont vous vous tes servi modrment pendant le mme temps. Linaction produit un effet semblable sur tout le systme musculaire, cest pourquoi elle est une cause frquente de maladie. Lexercice stimule et rgularise la circulation du sang 25 . Chez un jeune homme bien portant, un entranement rigoureux fortie le corps entier. [...] Sans cet exercice, lesprit, incapable de fonctionner normalement, devient paresseux et ne peut appliquer utilement ses facults. Les tres clestes dploient une activit incessante, et le Seigneur Jsus a, durant sa vie terrestre, donn un exemple en allant de lieu en lieu faisant du bien. Dieu a tabli la loi de laction discipline. Silencieusement mais sans arrt, les objets de sa cration jouent le rle qui leur est dvolu. Locan est constamment en mouvement. Lherbe, qui crot aujourdhui et qui, demain, sera jete au four, accomplit sa mission, donnant aux champs leur belle parure. Les feuilles sont agites par une puissance invisible. Le soleil, la lune et les toiles remplissent glorieusement leur tche. [...] Quant lhomme, dont lesprit et le corps ont t crs limage de Dieu, il faut quil travaille, an doccuper la place qui lui est assigne 26 . Le travail est une source de puissance 27 .

23. 24. 25. 26. 27.

Testimonies for the Church 2 :528 Testimonies for the Church 3 :77, 78 BS, 116 Sp. T, Srie B. No 11 :28-30 Sp. T, Srie B. No1 :29

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Le travail, 7 mai
Tout ce que ta main trouve faire avec ta force, fais-le. Ecclsiaste 9 :10 La vie de Jsus fut une vie dactivit ; le Christ se livrait lexercice en accomplissant des tches varies en harmonie avec le dveloppement de ses forces physiques. En excutant le travail qui lui tait dsign, il navait pas le temps de sadonner des amusements futiles et excitants. Il... sest exerc accomplir un labeur utile et mme supporter la peine. [...] Le Christ soffre nous comme un modle pour la jeunesse et pour lenfance. Durant les premires annes de sa vie, il vcut dans des conditions favorables au dveloppement physique et moral qui devait lui permettre de rsister la tentation, pour demeurer pur au sein de la corruption de la ville dprave de Nazareth. [...] Lducation que reut le Christ lorsquil dpendait de ses parents tait de la plus haute valeur. [...] Lexercice physique et mental ncessaire laccomplissement de sa tche dveloppa la fois ses facults corporelles et intellectuelles. Sa vie dactivit et de retraite ferma laccs de son cur Satan qui aurait pu le tenter par lamour de la vanit et de lorgueil. Le Christ grandit en force et en sagesse, acqurant ainsi une prparation convenable pour ses devoirs dhomme et pour laccomplissement des tches importantes qui lui seraient dvolues plus tard 28 . Jsus tait un ouvrier zl et appliqu. Aucun homme na jamais port des responsabilits aussi lourdes que les siennes. Aucun na, comme lui, port le fardeau des souffrances et des pchs du monde. Aucun ne sest aussi compltement que lui sacri pour le bien des hommes. Pourtant, sa vie fut parfaitement saine. Lagneau du sacrice, sans dfaut et sans tache, le reprsentait aussi bien physiquement que spirituellement. Jsus fut, dans son corps et dans son me, un exemple de ce que Dieu dsire faire de toute lhumanit par lobissance ses lois 29 .

28. The Youths Instructor, 27 juil. 1893 29. The Ministry of Healing, 51

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La rforme alimentaire, 8 mai


Pourquoi pesez-vous de largent pour ce qui ne nourrit pas ? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas ? coutez-moi donc, et vous mangerez ce qui est bon, et votre me se dlectera de mets succulents. sae 55 :2 La rforme sanitaire consiste choisir intelligemment les aliments les plus sains et les prparer de la manire la plus simple et la plus hyginique 30 . Notre corps est constitu dlments renferms dans la nourriture que nous absorbons. Nos tissus sont soumis une usure constante ; le moindre fonctionnement dun organe produit une dtrioration, et la rparation sen effectue grce lalimentation. Chaque organe requiert donc sa part de nutrition ; le cerveau, les os, les muscles, les nerfs exigent chacun la leur. Nest-il pas merveilleux, ce procd par lequel nos aliments sont transforms en sang, et ce sang employ restaurer les tissus uss par le travail ? Jour et nuit, inlassablement, il apporte la vie et la force chaque nerf, chaque muscle, chaque tissu 31 . Dieu a dot lhomme dabondantes ressources destines satisfaire un sain apptit. Il lui a donn profusion, dans les produits du sol, des aliments varis, agrables au got et nourrissants, et notre bon Pre cleste la autoris en manger librement. Les fruits, les crales et les lgumes, prpars simplement, sans pices ni graisse animale daucune sorte, constituent, avec du lait ou de la crme, lalimentation la plus saine. Ils nourrissent le corps, le rendent robuste et endurant, et donnent lintelligence une puissance que les aliments stimulants ne peuvent lui communiquer 32 . Rendons notre table attrayante, plaons-y les bonnes choses que Dieu met si libralement notre disposition. Que le moment du repas soit une occasion de dtente et de bonne humeur. Et, tout en bnciant des bonts de lternel, faisons monter vers lui nos louanges et nos actions de grces 33 . Dieu nous a donn pour nourriture les fruits et les crales an que notre sang ne soit pas envr, que nous ayons des nerfs calmes et un esprit lucide 34 .

30. 31. 32. 33. 34.

Diary, 1894, p. 37 RS, 87 Counsels on Health, 114, 115 RS, 42 The Review and Herald, 21 fv. 1888

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Le repos, 9 mai
Jsus leur dit : Venez lcart dans un lieu dsert, et reposez-vous un peu. Car il y avait beaucoup dallants et de venants, et ils navaient pas mme le temps de manger. Marc 6 :31 Bien que le temps soit court et que le travail qui nous reste faire soit immense, lternel naime pas que nous prolongions notre activit au point de nous priver de moments de repos, de nos heures dtude de la Bible et de notre communion avec Dieu. Ces instants-l sont essentiels pour fortier notre me et pour nous disposer recevoir la sagesse divine qui nous permettra de faire le meilleur usage possible de nos talents au service du Matre 35 . Lorsque Jsus dclara : La moisson est grande et il y a peu douvriers, il ninsista pas auprs de ses disciples sur la ncessit dun travail incessant. [...] Le Christ dit ses disciples que leurs forces ont t mises rude preuve et quils ne seront pas aptes assumer la tche qui les attend sils ne prennent pas un peu de repos. Quil en soit de mme pour nous. Au nom de Jsus, conomisez vos forces, an que vous puissiez, revigors par le repos, travailler davantage et mieux 36 . Quand les disciples rent Jsus un compte rendu de leur travail, celui-ci comprit ce qui leur manquait. Ils avaient t enthousiasms et encourags par leur travail, mais ce travail les avait puiss. [...] Un lieu dsert ne signie pas un endroit sauvage et dsol, mais une retraite paisible qui charme le regard et fortie le corps. [...] Le Christ et ses disciples cherchaient un lieu de ce genre dans un endroit quils aimaient tout particulirement, au bord de la mer de Galile. [...] La vie chrtienne nest pas faite dune perptuelle activit ou dune continuelle mditation. [...] Jsus savait que quelques instants de repos et de dtente, loin de la multitude et du champ de travail, fortieraient ses serviteurs et il chercha carter les siens des cits populeuses pour les amener vers les lieux paisibles o ils pourraient goter ensemble et auprs de lui des heures dune prcieuse intimit. [...] Les disciples de Jsus avaient besoin quon leur enseigne comment travailler et comment se reposer. Aujourdhui les serviteurs choisis par Dieu ont aussi besoin de suivre lordre du Christ, daller lcart et de se reposer un peu 37 .

35. Y 1, 3 fv. 1898 36. The Review and Herald, 14 nov. 1893 37. The Review and Herald, 7 nov. 1893

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Soigne le temple de ton corps, 10 mai


Ne savez-vous pas que vous tes le temple de Dieu, et que lEsprit de Dieu habite en vous ? 1 Corinthiens 3 :16 Dieu vous a donn une habitation dont vous devez prendre soin et que vous devez conserver dans les meilleures conditions pour son service et pour sa gloire. Votre corps ne vous appartient pas. [...] Ne savez-vous pas que vous tes le temple de Dieu, et que lEsprit de Dieu habite en vous 38 ? La sant est une bndiction dont la valeur nest apprcie que de bien peu de gens. [...] La vie est un dpt sacr que Dieu seul peut nous rendre capables de conserver et dutiliser pour sa gloire. Mais celui qui forma la merveilleuse structure du corps prendra un soin spcial pour la conserver en bon tat si laction des hommes ne soppose pas la sienne. Dieu nous aidera amliorer et utiliser selon la volont du donateur chaque talent qui nous a t con 39 . La jeunesse est lpoque o lon doit contracter de bonnes habitudes, corriger les travers dj acquis, sattacher possder la matrise de soi, faire des projets, saccoutumer rgler tous les actes de la vie selon la volont de Dieu 40 . Le temple sacr du corps doit tre conserv pur et sans souillure an que le Saint-Esprit puisse y demeurer. Il nous faut garder dlement la proprit du Seigneur car tout abus de nos facults raccourcit le temps de nos vies qui pourrait tre employ la gloire de Dieu. Souvenons-nous que nous devons tout consacrer Dieu me, corps, esprit. Tout lui appartient par droit de rdemption et tout doit tre utilis intelligemment an que nous puissions conserver ce talent : la vie. En employant convenablement nos facults que nous ferons travailler au maximum et le plus utilement possible, en conservant nos organes en bon tat de faon que notre esprit, nos nerfs et nos muscles agissent harmonieusement, nous pourrons rendre les plus prcieux services Dieu 41 . Quand nous faisons tout notre possible pour conserver notre sant, nous pouvons attendre les bndictions qui en dcoulent et il nous est permis alors de demander Dieu avec foi de bnir les efforts que nous faisons cet effet 42 .

38. 39. 40. 41. 42.

Counsels on Health, 622 The Review and Herald, 20 juin 1912 P H J, aot 1890 The Youths Instructor, 7 avril 1898 Counsels on Health, 59

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Prospre et sois en bonne sant, 11 mai


Bien-aim, je souhaite que tu prospres tous gards et sois en bonne sant, comme prospre ltat de ton me. 3 Jean 2 Les miracles du Christ nous font connatre la puissance qui opre constamment en faveur des hommes pour les soutenir et les gurir. Par des moyens naturels, jour aprs jour, heure aprs heure, instant aprs instant, Dieu nous maintient en vie, nous fait crotre, nous gurit. Lorsque nous sommes atteints par la maladie, une uvre de gurison sinaugure aussitt ; les forces de la nature se mettent au travail pour rtablir la sant. Mais ce qui agit rellement, cest la puissance de Dieu. Tout procde de lui. Lorsquun tre humain recouvre la sant, cest lui quil la doit. [...] Les paroles adresses autrefois Isral sont encore vraies aujourdhui pour tous ceux qui retrouvent la sant du corps ou de lme : Je suis lternel qui te gurit. Ce que le Seigneur dsire pour tout tre humain est exprim par laptre saint Jean en ces termes : Bien-aim, je souhaite que tu prospres tous gards et sois en bonne sant, comme prospre ltat de ton me 43 . Lair pur, le soleil, leau, le repos, lexercice, une alimentation judicieuse, la conance en Dieu, voil les vrais remdes 44 . Les produits de la nature sont des bndictions fournies pour nous donner la sant du corps, de lme, de lesprit. Ils sont accords aux bien-portants pour les conserver en bonne sant et aux malades pour les gurir. [...] La nature est le mdecin divin. Lair pur, lclat joyeux du soleil, les jolies eurs et les arbres majestueux, les vergers et les vignobles et lexercice en plein air au milieu de ce dcor procurent la sant - ce sont des lixirs de vie. Rien ne contribue autant redonner la sant et le bonheur que la vie au sein dune nature riante 45 . Cette vie en plein air est excellente pour le corps et pour lesprit. Cest le remde que Dieu nous donne pour rtablir notre sant 46 . * La vraie religion et les lois relatives la sant marchent de pair 47 .

43. 44. 45. 46. 47.

RS, 294 RS, 277 Testimonies for the Church 7 :76, 77 7Y, 85 The Review and Herald, 12 nov. 1901

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Travail en plein air, 12 mai


Puis lternel Dieu planta un jardin en den, du ct de lorient, et il y mit lhomme quil avait form. [...] Lternel Dieu prit lhomme, et le plaa dans le jardin dden pour le cultiver et pour le garder. Gense 2 :8, 15 Dieu cona les soins du jardin nos premiers parents. Ils furent chargs de le cultiver et de le garder. Bien quils fussent riches de tout ce que le propritaire de lunivers pouvait leur prodiguer, ils ne devaient pas rester oisifs. Une occupation utile leur fut donne comme une bndiction, pour fortier leur corps, dvelopper leur esprit et former leur caractre 48 . Que les hommes et les femmes travaillent dans les champs, dans les vergers, dans les jardins. Cette pratique donnera la sant et la vigueur leurs nerfs et leurs muscles. [...] Chaque partie de lorganisme humain devrait tre mise contribution galement. Cest ncessaire pour le dveloppement harmonieux et pour le fonctionnement de chaque organe. [...] Dieu a cr les nerfs et les muscles pour quils agissent. Cest linactivit de la machine humaine qui provoque la souffrance et la maladie 49 . Il y a plus de gens qui meurent du manque dexercice que de surmenage. On compte plus de personnes rouilles que de personnes puises. Ceux qui shabituent un exercice bien dirig, pratiqu en plein air, ont gnralement une circulation bonne et active 50 . Lexercice matinal : marche dans un air pur et viviant, culture des eurs, des fruits, des lgumes, est ncessaire pour assurer au sang une circulation convenable. Il est la sauvegarde la plus sre contre les refroidissements, les congestions pulmonaires et crbrales, les inammations du foie, des reins, des poumons et contre cent autres maladies 51 . Sortez et faites un exercice quotidien mme si vous devez ngliger certains des travaux qui se font lintrieur 52 . Plus nous nous mettrons en harmonie avec le plan originel de Dieu, plus nous serons disposs recouvrer la sant et la conserver 53 .

48. 49. 50. 51. 52. 53.

Education, 15 Medical Ministry, 296, 297 Counsels on Health, 173 The Health Reformer, mai 1872 Testimonies for the Church 2 :531 Counsels on Health, 174

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Lair que nous respirons, 13 mai


Dieu donne tous la vie, la respiration, et toutes choses. Actes des Aptres 17 :25 Lair est un don gratuit du ciel, destin animer lorganisme tout entier 54 . Les poumons rejetant constamment des impurets doivent tre pourvus dair pur en abondance 55 . Nous dpendons plus de lair que nous respirons que de la nourriture que nous absorbons. Les hommes et les femmes, les jeunes et les vieux, qui dsirent la sant et qui veulent jouir dune vie active, devraient se rappeler quils ne peuvent possder ces biens sans une bonne circulation. Quels que soient leurs occupations et leurs gots, il faudrait quils se dcident faire de lexercice en plein air dans la mesure du possible. Quils considrent comme un devoir religieux de lutter contre les conditions de vie qui les ont conns chez eux, privs ainsi dexercice en plein air 56 . Lair, ce prcieux don du ciel que nous pouvons tous obtenir, vous apportera son inuence viviante si vous lui permettez dentrer. Accueillez-le, recherchez-le prcieusement et il se rvlera un lnitif inestimable pour vos nerfs. [...] Un air pur et frais favorise la circulation du sang. Celle-ci vivie le corps, tend le rendre plus fort et plus vigoureux en mme temps quelle a une nette rpercussion sur lesprit auquel elle assure le calme et la srnit. Lair pur excite lapptit, amliore la digestion et prdispose un sommeil profond et doux 57 . Cet air pur et viviant est un don gratuit du ciel et il nous est impossible dtre joyeux, bien portants et heureux si nous napprcions pas ces riches libralits qui nous permettent datteindre le but qui nous est assign 58 . * Lair pur que le ciel nous accorde est une des plus riches bndictions dont nous puissions jouir 59 .

54. 55. 56. 57. 58. 59.

Testimonies for the Church 1 :701 RS, 67 Counsels on Health, 173 Testimonies for the Church 1 :702 The Health Reformer, avr. 1872 Counsels on Health, 60

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La lumire du soleil, 14 mai


La lumire est douce, et il est agrable aux yeux de voir le soleil. Ecclsiaste 11 :7 Combien peu de gens se rendent compte que pour jouir de la sant et du bonheur il faut du soleil, de lair pur, de lexercice physique en abondance. Nous plaignons les petits enfants quon laisse dedans quand le soleil brille si joyeusement au-dehors 60 . Habillez convenablement et confortablement vos garons et vos lles, quils sortent pour prendre de lexercice en plein air et quils vivent heureux et en bonne sant 61 . La tige frle et ple qui a lutt pour sortir de terre aux premiers jours du printemps prend une couleur plus vive, plus naturelle et plus vigoureuse aprs avoir joui pendant quelques jours des rayons du soleil, crateur de vie et de sant. Sortez la lumire et la chaleur du soleil resplendissant... et participez avec la vgtation son pouvoir viviant et salutaire 62 . Quaucune pice de la maison ne soit considre comme meuble et orne sans la lumire rjouissante et rayonnante du soleil, don gratuit de Dieu aux hommes. [...] Lorsque Dieu cra le monde et que les tnbres rgnaient sur la face des eaux, il dit : Que la lumire soit, et la lumire fut. Et lternel vit que la lumire tait bonne. Fermerons-nous nos maisons et en chasseronsnous cette lumire que lternel a dclare bonne 63 ? Si vous voulez que vos foyers soient riants et accueillants, gayez-les en leur donnant de lair et du soleil. [...] La lumire solaire si prcieuse peut faner vos tentures, mais elle donnera un teint de sant vos enfants. Si vous jouissez de la prsence de Dieu et si vous possdez des curs sincres et aimants, votre humble foyer rendu radieux par lair et par le soleil... sera pour votre famille... une demeure cleste 64 . Lexercice physique joint lusage abondant de lair et de la lumire - bndictions dont le ciel nous gratie - nous procurera la vie et la force 65 .

60. 61. 62. 63. 64. 65.

The Health Reformer, avr. 1871 Christian Temperance and Bible Hygiene, 91 The Health Reformer, mai 1871 The Health Reformer, avr. 1871 Counsels on Health, 196 Counsels on Health, 54

147

Leau, 15 mai
Jsus lui rpondit : Quiconque boit de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de leau que je lui donnerai naura jamais soif, et leau que je lui donnerai deviendra en lui une source deau qui jaillira jusque dans la vie ternelle. Jean 4 :13, 14 Pour les malades et pour les bien-portants, leau pure est lun des plus prcieux bienfaits du ciel. Son emploi judicieux procure la sant. Elle est le breuvage offert par Dieu aux hommes et aux animaux. Buvezen beaucoup. Elle aide la nature rsister la maladie. Lapplication externe de leau est lun des moyens les plus faciles et les plus satisfaisants pour soigner certaines maladies 66 . Boire de leau pure et respirer de lair frais, cela fortie les viscres, purie le sang et aide le corps surmonter ses dciences 67 . Leau est le meilleur liquide pour nettoyer les tissus de notre corps 68 . Si les malades favorisaient les ractions de leur organisme en faisant usage deau pure, ils viteraient bien des souffrances 69 . Lhydrothrapie, applique avec sagesse et habilet, peut sauver bien des vies. Une tude diligente doit accompagner des traitements attentifs. Que des prires soient, avec foi, prononces au chevet des malades, et que ceux-ci soient invits se rclamer personnellement des promesses de Dieu 70 ! Une eau frache et pure jaillissant dune terre brle et strile quelle couvre dun tapis de verdure maill de eurs, et qui rend la vie ceux qui prissent, tel est lemblme de la divine grce que Jsus peut seul apporter aux mes quelle purie 71 . En Orient, leau tait nomme le cadeau de Dieu 72 .

66. 67. 68. 69. 70. 71. 72.

RS, 115 H to L, chap. 4 :55 The Review and Herald, 29 juil. 1884 H to L, chap. 4 :60 Medical Ministry, 227 Patriarches et prophtes, 432 The Desire of Ages, 183

148

La contemplation des uvres de Dieu, 16 mai


Dieu acheva au septime jour son uvre, quil avait faite ; et il se reposa au septime jour de toute son uvre, quil avait faite. Gense 2 :2 Le Seigneur a mis part le septime jour pour le repos et le bien de lhomme, tout autant que pour sa gloire. Il sait que lhomme a besoin dun jour pour se reposer de son labeur et de ses soucis, sinon les tracas des six jours ouvrables mettraient en danger sa sant et sa vie 73 . Le sabbat de lternel doit tre une source de bndictions pour nous et pour nos enfants. [...] Attirons leur attention sur les eurs panouies, les bourgeons frachement clos, les grands arbres et les gracieux brins dherbe. Disons-leur que Dieu a cr tout cela en six jours et quil sest repos le septime jour et la sancti. Les leons ainsi donnes par les parents resteront graves dans lesprit de leurs enfants et, chaque fois que ceux-ci contempleront la nature, ils penseront au Crateur et linstitution, par lui, du sabbat, alors que les ls de Dieu poussaient des cris de joie 74 . Heureuse la famille qui, pour se rendre au lieu de culte le sabbat, peut, comme Jsus et ses disciples allant la synagogue, traverser les champs et les bosquets, ou suivre les rives dun lac 75 . Le sabbat nous invite contempler le Crateur dans ses uvres. Et, parce quil dsirait que nous rpondions cette invitation, Jsus a bas ses prcieuses leons sur les merveilles de la nature. Nous devrions donc, le sabbat plus que tout autre jour, tudier les messages crits par Dieu notre intention dans la nature. Nous devrions tudier les paraboles du Seigneur l o il les pronona, en plein air, dans les champs et les bosquets, au sein de la verdure et des eurs. Quand nous sommes en contact troit avec la nature, le Christ nous fait sentir sa prsence et rpand dans nos curs sa paix et son amour 76 .

73. 74. 75. 76.

Tmoignages pour lglise 1 :196 MS, 3, 1879 Education, 282 Counsels on Health, 165

149

Tout pour la gloire de Dieu, 17 mai


Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 1 Corinthiens 10 :31 Pour nous maintenir en bonne sant, il est ncessaire que nous fassions preuve de temprance en toutes choses : temprance dans le travail, temprance dans la nourriture, temprance dans la boisson. Notre Pre cleste nous a donn la lumire de la rforme sanitaire... pour que ceux qui vivent dans la puret et dans la saintet sachent user avec sagesse des bonnes choses dont il les a pourvus et pour quen pratiquant la temprance dans la vie quotidienne les chrtiens puissent tre sanctis par la vrit 77 . Appliquons-nous prendre de bonnes habitudes en ce qui concerne le manger et le boire. La nourriture que nous absorbons doit contribuer enrichir notre sang. Respectons les organes dlicats de la digestion. Dieu demande que nous ayons de la temprance en toutes choses an que nous soyons les facteurs de notre bonne sant. [...] La vie spirituelle est grandement affecte par le traitement que nous imposons notre estomac. La nourriture et la boisson, doses selon les lois de la sant, favorisent les actions vertueuses 78 . Laissons-nous diriger par nos principes et non par notre apptit et notre fantaisie. [...] La dlit Dieu est dune grande importance ; elle a des droits sur tous ceux qui sont engags au service du Matre. Lternel dsire que lesprit et le corps soient conservs dans les meilleures conditions de sant, que chaque facult et chaque don soient placs sous le contrle divin et fortis par de strictes habitudes de temprance. [...] La temprance dans la nourriture, la boisson, le sommeil et le vtement est un des grands principes de la vie religieuse. La vrit qui rside dans le sanctuaire de lme nous guidera pour le traitement du corps 79 . Plus vous observez les lois de la sant, plus clairement vous distinguez les tentations et la faon de leur rsister, et plus clairement aussi vous discernez la valeur des choses ternelles. Puisse le Seigneur vous aider tirer le meilleur parti des occasions et des privilges qui se prsentent vous an que vous remportiez chaque jour de nouvelles victoires et que vous pntriez nalement dans la cit de Dieu comme ceux qui ont triomph par le sang de lAgneau et par la parole de leur tmoignage 80 .

77. 78. 79. 80.

Christian Temperance and Bible Hygiene, 52 The Review and Herald, 27 mai 1902 Testimonies for the Church 6 :374, 375 The Youths Instructor, 25 aot 1886

150

La temprance dans le travail, 18 mai


Voici ce que jai vu : [...] Si Dieu a donn un homme des richesses et des biens, sil la rendu matre den manger, den prendre sa part, et de se rjouir au milieu de son travail, cest l un don de Dieu. Ecclsiaste 5 :17, 18 Le temps pass acqurir et affermir notre sant physique et mentale est particulirement bien employ. [...] Il est facile de perdre sa sant mais il est trs difcile de la retrouver. [...] Nous navons pas le droit de diminuer ou de lser une seule de nos fonctions physiques ou mentales par le surmenage ou par labus dune partie quelconque du mcanisme humain 81 . Ceux qui se dpensent sans compter pour accomplir un grand travail en un temps limit et qui continuent peiner quand leur raison leur ordonne de se reposer ne gagnent rien. Ils vivent sur un capital demprunt. Ils dpensent les forces vitales qui leur seront ncessaires plus tard. Et quand on fera appel lnergie quils ont employe dune faon si tmraire, ils seront incapables dagir. [...] Le moment o ils seraient utiles est venu, mais leurs ressources physiques sont puises. Tous ceux qui violent les lois de la sant doivent un jour tomber malades un plus ou moins grave degr 82 . La plupart des fatigues et des travaux qui usent et vieillissent les gens ne sont pas imposs par Dieu, mais ce sont des fardeaux dont ils se sont chargs en faisant les choses mmes que la Parole divine dfend 83 . Notre devoir ne nous oblige pas nous surmener. Il arrive parfois que certaines personnes soient places dans des situations qui entranent du surmenage mais ce devrait tre lexception et non la rgle. [...] Si nous honorons le Seigneur en faisant notre part, lui fera la sienne en nous conservant en bonne sant. [...] Si nous observons la temprance dans notre nourriture, dans notre boisson, dans notre vtement, dans notre travail, nous pouvons faire pour notre sant ce quaucun mdecin ne russirait accomplir 84 . * Ne cherchez pas faire en un jour le travail de deux 85 .

81. 82. 83. 84. 85.

The Health Reformer, avr. 1877 Counsels on Health, 99 The Health Reformer, janv. 1877 Temperance, 139 Ministre vanglique, 240

151

Ne changez pas le jour en nuit, 19 mai


Paresseux, jusques quand seras-tu couch ? Quand te lveras-tu de ton sommeil ? Proverbes 6 :9 La sant est un grand trsor ; cest le bien le plus prcieux que les mortels puissent possder. La prosprit, les honneurs, la science sont des valeurs chrement acquises si, pour les obtenir, nous perdons la sant. Aucune de ces valeurs ne peut cependant assurer notre bonheur si nous ne sommes pas bien portants. Cest un pch terrible que dabuser de la sant que Dieu nous a donne ; car tout abus nous affaiblit pour la vie et fait de nous des vaincus 86 . Comme elle est rpandue cette habitude de changer le jour en nuit et la nuit en jour ! Que de jeunes gens dorment dun profond sommeil le matin quand ils devraient tre debout au chant joyeux des oiseaux et au travail quand toute la nature est veille. Quils simposent une discipline et sy conforment. Dieu est un Dieu dordre, et sil requiert des jeunes une discipline, cest pour quils en retirent un avantage 87 . Puisque le travail de construction et de rparation du corps se fait pendant les heures de repos, il est essentiel que la jeunesse, plus particulirement, ait un sommeil rgulier et abondant 88 . La plupart des amateurs de plaisir assistent aux soires mondaines et passent des amusements nervants les heures que Dieu leur a donnes pour se reposer et dormir an de recouvrer leurs forces. [...] Ils effacent ainsi de leurs joues lclat de la sant et le remplacent par du fard 89 . Ne vaudrait-il pas mieux rompre avec cette habitude de changer la nuit en jour et les belles heures du matin en nuit ? Si les jeunes avaient une conduite range, ils verraient samliorer leur sant, leur humeur, leur mmoire et leur caractre 90 .

86. 87. 88. 89. 90.

Counsels on Health, 186 The Youths Instructor, 7 sept. 1893 Education, 232, 233 The Health Reformer, oct. 1871 The Youths Instructor, 28 janv. 1897

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La temprance dans ltude, 20 mai


Du reste, mon ls, tire instruction de ces choses ; on ne nirait pas, si lon voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup dtude est une fatigue pour le corps. Ecclsiaste 12 :14 Le travail intellectuel qui nest pas compens par un exercice physique correspondant fait un appel disproportionn de sang au cerveau, dsquilibrant ainsi la circulation. Le cerveau a trop de sang alors que les extrmits du corps en ont insufsamment. Il faut rgler soigneusement les heures dtude et de rcration et rserver une partie du temps lexercice physique. [...] On ne peut pas conserver une bonne sant si on ne passe pas un instant de la journe faire travailler ses muscles en plein air. Des heures xes doivent tre consacres aux travaux manuels qui mettront en activit toutes les parties de notre corps. quilibrons la participation de nos facults physiques et mentales et notre esprit... en sera recr 91 . La pense des intellectuels est soumise une trop grande activit. Ceux-ci font un usage immodr de leurs facults mentales pendant quune autre catgorie de gens na pour seul but que le travail physique. Ces gens-l nexercent pas leur esprit. Leurs muscles travaillent mais leur cerveau est frustr de toute richesse intellectuelle, de mme que, faute dexercice musculaire, les intellectuels font travailler leur esprit en frustrant leur corps de sa force et de sa vigueur. [...] La sant devrait tre un mobile sufsant pour les pousser allier le travail physique et le travail mental. On devrait harmoniser les cultures morales, physiques et intellectuelles de faon avoir des hommes et des femmes bien quilibrs et bien dvelopps. Certains sont qualis pour dployer une grande force intellectuelle tandis que dautres sont enclins prfrer le travail manuel et y trouver du plaisir. Ces deux catgories de gens doivent chercher corriger ce qui laisse dsirer chez eux an quils puissent prsenter devant Dieu leur tre tout entier comme un sacrice vivant, saint et acceptable - un culte agrable lternel 92 . Il faut veiller aussi soigneusement sur sa sant que sur son caractre 93 .

91. Christian Temperance and Bible Hygiene, 82, 83 92. CPT, 290, 291 93. Christian Temperance and Bible Hygiene, 83

153

Un vtement convenable, 21 mai


Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vtue de cramoisi. Proverbes 31 :21 Toutefois, que notre vtement, bien que modeste et simple, soit de bonne qualit, de couleur convenable et adapt nos occupations. Quil soit chaud et confortable, choisi pour durer plutt que pour paratre. La femme sage dcrite dans les Proverbes ne craint pas la neige pour sa maison car toute sa famille est vtue de cramoisi. Nos vtements doivent tre propres. La malpropret est malsaine, elle affecte le corps et lme. [...] Il faut nous vtir dune manire saine. Dieu dsire que la sant de notre corps soit aussi bonne que celle de notre me. Avec son aide, efforons-nous de jouir dune bonne sant physique et morale. Le vtement doit rvler la grce et la beaut dans la simplicit. Le Christ nous a mis en garde contre lorgueil de la vie, mais non contre ce qui en fait la grce, la beaut naturelle. Parlant des eurs et des lis des champs, il a dit : Je vous dis que Salomon mme, dans toute sa gloire, na pas t vtu comme lun deux. Ainsi, par le spectacle de la nature, il dnit la seule beaut que le ciel apprcie : la grce modeste, la simplicit, la puret, l-propos dune mise qui lui est agrable 94 . Une sant parfaite dpend dune circulation sanguine parfaite. On devrait veiller ce que les extrmits soient sufsamment vtues, ainsi que la poitrine, notamment la rgion du cur 95 . Que nos surs shabillent sans recherche, comme beaucoup le font, que leurs vtements soient de bonne qualit et rpondent aux exigences de notre poque. Mais que cette question du vtement ne devienne pas lunique objet de leurs penses 96 .

94. RS, 80, 81 95. Testimonies for the Church 2 :531 96. Lettre 19, 1897

154

Manger heures rgulires, 22 mai


Que votre modration soit connue de tous [les] hommes. Le Seigneur est prs. Philippiens 4 :5 (version de Lausanne) Il est trs important pour la sant physique et la srnit de lesprit de manger heures rgulires 97 . On nglige gnralement denseigner aux enfants quil importe de savoir quand, comment et quoi manger. On les laisse satisfaire librement leur apptit, manger toute heure, prendre des fruits, du pt, du gteau, du pain et du beurre lorsquils en ont envie et grignoter des bonbons presque continuellement. Ils deviennent ainsi gourmands et dyspeptiques. Lappareil digestif, semblable un moulin qui tournerait sans arrt, saffaiblit. La force vitale est dtourne du cerveau au prot de lestomac an daider cet organe surmen ; ainsi, les facults intellectuelles spuisent. La stimulation et la consommation anormale des forces vitales rend ces enfants nerveux, insoumis, volontaires et irritables. [...] Il est difcile de leur faire prendre conscience de lindignit et de la gravit du pch 98 . On doit manger intervalles rguliers et ne rien prendre entre les repas : ni ptisserie, ni fruits, ni nourriture daucune sorte. Lirrgularit est prjudiciable au bon fonctionnement des organes digestifs, et altre la sant et la bonne humeur 99 . Une autre habitude nfaste consiste manger au moment de se coucher, aprs les repas habituels. [...] Le sommeil est souvent troubl par des cauchemars ; au matin, on sveille fatigu et sans apptit pour le petit djeuner. Il faut que le travail de lestomac soit termin quand on se couche, car cet organe doit se reposer comme tout le reste du corps 100 . Toute dfense faite par Dieu a pour but la sant et le bonheur ternel de lhomme 101 . Quand les enfants de Dieu auront triomph de toutes les faiblesses dfavorables leur sant, ils comprendront mieux ce quest la vritable pit. Un changement merveilleux se manifestera dans leur exprience religieuse 102 .

97. 98. 99. 100. 101. 102.

Counsels on Health, 118 The Health Reformer, mai 1877 RS, 42 RS, 93, 94 The Signs of the Times, 11 fv. 1975 The Review and Herald, 27 mai 1902

155

Daniel, exemple de temprance, 23 mai


Le roi sentretint avec eux ; et, parmi tous ces jeunes gens, il ne sen trouva aucun comme Daniel, Hanania, Mischal et Azaria. [...] Sur tous les objets qui rclamaient de la sagesse et de lintelligence, et sur lesquels le roi les interrogeait, il les trouvait dix fois suprieurs tous les magiciens et astrologues qui taient dans tout son royaume. Daniel 1 :19, 20 Pendant leurs trois annes de formation, Daniel et ses compagnons maintinrent leurs habitudes dabstinence, leur dlit lternel et leur dpendance constante lgard de la puissance divine. Lorsque vint le moment o ils devaient tre interrogs par le roi qui voulait prouver leurs talents et leurs connaissances, ils subirent un examen avec dautres candidats pour le service royal. [...] Leur vive intelligence, leur langage choisi et prcis, leurs connaissances tendues rvlrent la force et la vigueur incomparables de leur esprit. Dieu honore toujours le droit. Les jeunes gens les plus prometteurs de tous les pays soumis par le grand conqurant avaient t runis Babylone et cependant, parmi eux, les captifs hbreux demeuraient sans rivaux. Leur belle prestance, leur dmarche souple, leur visage agrable, leur raison claire, leur haleine saine, toutes ces choses taient autant de certicats de bonne conduite dont la nature se plat honorer ceux qui obissent ses lois. [...] Ces jeunes gens demeurrent fermes au sein des inuences sductrices de la cour luxueuse de Babylone. De nos jours, les jeunes sont sollicits par le plaisir, en particulier dans nos grandes villes o chaque forme de plaisir sensuel est rendue facile et engageante. Ceux qui, comme Daniel, refusent de se souiller recevront la rcompense de leurs habitudes de temprance. La lucidit et la fermet de Daniel, sa puissance pour acqurir la connaissance et pour rsister la tentation taient dues en grande partie la simplicit de son rgime en harmonie avec sa vie de prire. [...] Avancez comme des hommes et des femmes affermis par Dieu. Dieu vous rcompensera en vous accordant des nerfs calmes, un esprit clair, un jugement ingalable et une vive comprhension. Les jeunes de nos jours qui ont des principes fermes et inbranlables recevront en bndiction la sant du corps, de lesprit et de lme 103 .

103. The Youths Instructor, 9 juil. 1903

156

Le corps, serviteur de lesprit, 24 mai


Car ce nest pas un esprit de timidit que Dieu nous a donn, mais un esprit de force, damour et de sagesse. 2 Timothe 1 :7 Chaque organe a t form pour tre au service de lesprit 104 . Le cerveau est le poste de commandement du corps ; cest le sige de toutes les nergies nerveuses et de toutes les activits mentales. Les nerfs manant du cerveau dirigent le corps. Comme des ls tlgraphiques, ils transmettent les impressions tous les autres nerfs et ils contrlent laction vitale de toutes les parties du systme nerveux. Tous les mouvements sont dirigs par les communications reues du cerveau 105 . Cest seulement par le moyen des nerfs crbraux qui sont en relation avec tout lorganisme que le ciel peut communiquer avec lhomme et atteindre sa vie intime. Tout ce qui trouble le fonctionnement du courant lectrique dans le systme nerveux diminue les facults vitales et amoindrit la sensibilit de lesprit 106 . Les parties du corps quon ne traite pas avec soin informent immdiatement le cerveau du tort quon leur fait subir 107 . Ne considrons pas seulement comme un privilge, mais comme un devoir sacr, la connaissance des lois de Dieu qui rgissent notre corps. [...] Et si les hommes comprennent mieux le fonctionnement de lorganisme... ils sefforceront dassujettir leur corps aux nobles facults de lesprit. Ils le considreront comme une construction merveilleuse faite par le Crateur tout-puissant, comme une vraie harpe aux mille cordes qui leur est cone pour en assurer le fonctionnement harmonieux 108 . Pour que notre vie chrtienne soit une russite il est de toute importance que nous dveloppions une me saine dans un corps sain 109 . Le fonctionnement harmonieux et sain de nos facults physiques et crbrales procure le bonheur ; plus ces facults sont sublimes et nobles, plus ce bonheur est pur et lev 110 .

104. 105. 106. 107. 108. 109. 110.

Testimonies for the Church 3 :136 Testimonies for the Church 3 :69 Testimonies for the Church 2 :347 Ch. Education, 125 The Health Reformer, sept. 1871 The Health Reformer, nov. 1871 The Review and Herald, 29 juli. 1884

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La pit, source de sant, 25 mai


La crainte de lternel augmente les jours. Proverbes 10 :27 Tous ceux qui se laissent conduire par Dieu ont besoin de paix pour entrer en communion, par leur cur, avec la nature et avec lternel. Il faut que nous entendions le Sauveur parler personnellement nos mes. Quand tous les bruits se sont tus et que nous servons Dieu dans le calme, le silence de notre cur rend sa voix plus distincte. Il nous dclare : Garde le silence et sache que je suis Dieu... En proie au tumulte des foules et la tension des activits trpidantes de la vie, celui qui est ainsi vivi sera entour dune atmosphre de lumire et de paix. Il recevra une nouvelle impulsion de ses forces physiques et intellectuelles 111 . Augmentons notre intelligence, plaons notre volont au service du Seigneur, nous dvelopperons alors merveilleusement notre sant physique 112 . La dbilit mentale a une rpercussion gnrale sur lindividu. Elle est lorigine des neuf diximes des maladies dont souffrent les hommes. [...] La religion chrtienne [...] est lun des remdes les plus efcaces contre ce mal car elle est un puissant calmant du systme nerveux 113 . Le ciel assure une sant absolue, et plus profondes sont les inuences clestes, plus sre est la gurison. La pit nest pas en contradiction avec les lois sanitaires mais elle sharmonise avec ces lois. La crainte de lternel est la base de la vraie prosprit 114 . Collaborons avec Dieu dans les soins que nous portons notre corps. Lamour que nous tmoignons lternel est essentiel pour la vie et pour la sant ; la foi lest galement. Si nous voulons acqurir une sant parfaite, il faut que nos curs dbordent damour, despoir et de joie en lternel 115 .

111. 112. 113. 114. 115.

Counsels on Health, 163 Med. Miss., nov. et dc. 1892 Testimonies for the Church 5 :444 Christian Temperance and Bible Hygiene, 13, 14 The Review and Herald, 9 avr. 1901

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La paix dans la conscience du bien, 26 mai


Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, et il ne leur arrive aucun malheur. Psaumes 119 :165 Un esprit, rendu libre et heureux par la conscience dune bonne conduite et la satisfaction du bonheur procur aux autres, engendre une joie qui ragit sur tout le systme nerveux, facilitant ainsi la circulation du sang et fortiant le corps tout entier. La bndiction de lternel a le pouvoir de gurir, et ceux qui sont enclins prodiguer leur aide aux autres ressentiront cette merveilleuse bndiction la fois dans leur cur et dans leur vie 116 . Les chrtiens qui suivent le chemin de la sagesse et de la saintet ne seront ni troubls par de vains regrets la pense des heures quils auront gaspilles, ni affects par un esprit sombre et abattu comme ceux qui se sont engags en pure perte dans des plaisirs frivoles. [...] Les divertissements excitent lesprit, mais entranent fatalement la dpression. Le travail utile et lexercice physique ont sur lesprit une inuence bien autrement salutaire ; ils fortient les muscles, favorisent la circulation et savrent des agents puissants de gurison. [...] La conscience dune bonne conduite est le meilleur remde pour les corps et pour les esprits en mauvais tat de sant. La sant et la force sont la bndiction spciale que lternel fait reposer sur celui qui le reoit 117 . Deux personnes bncient de la pratique du bien : le bienfaiteur et loblig. Si vous vous oubliez dans lintrt de vos semblables, vous remportez une victoire sur vos faiblesses. La satisfaction que vous prouvez en faisant le bien vous aidera en grande partie recouvrer la sant de lesprit. La joie dtre utile aux autres vivie les facults mentales et stimule tout le corps 118 . * Celui qui se repose en Dieu est sur le chemin de la sant 119 .

116. 117. 118. 119.

Christian Temperance and Bible Hygiene, 13 The Health Reformer, mars 1872 Testimonies for the Church 2 :534 The Review and Herald, 11 mars 1880

159

Un bon remde, 27 mai


Un cur joyeux est un bon remde. Proverbes 17 :22 Les rapports entre lesprit et le corps sont trs intimes. Lorsque lun est affect, lautre sen ressent. Ltat desprit inue sur la sant beaucoup plus quon ne le croit gnralement. Bien des maladies sont dues la dpression mentale. Le chagrin, lanxit, le mcontentement, le remords, la mance tendent briser les forces vives et provoquer laffaiblissement et la mort. Limagination provoque parfois la maladie, et trs souvent laggrave. Beaucoup restent invalides toute leur vie, qui seraient en bonne sant sils voulaient croire quils le sont. [...] Le courage, lesprance, la foi, la sympathie, laffection favorisent la sant et prolongent la vie. Un cur joyeux est un bon remde 120 . La gratitude, la joie, la bienveillance, la conance en Dieu, voil ce qui prserve la sant 121 . Le pouvoir de la volont et du contrle de soi-mme, la fois pour se prserver de la maladie et pour sen gurir, les effets dprimants et mme ruineux de la colre, du mcontentement, de lgosme ou de limpuret, ainsi que la puissance viviante et merveilleuse de la joie, de loubli de soi-mme et de la reconnaissance doivent tre mis en lumire. Il existe dans les critures, touchant la physiologie, une vrit laquelle nous devrions prter attention : Un cur joyeux est un bon remde 122 . Les vritables principes chrtiens sont pour tous les hommes la voie daccs la source dun bonheur inestimable 123 . Nous devrions cultiver la bonne humeur, lesprance et la paix, car notre sant dpend de nos dispositions desprit 124 .

120. 121. 122. 123. 124.

RS, 119 RS, 74 Education, 223 Counsels on Health, 28 Testimonies for the Church 3 :13

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La bienveillance favorise la sant, 28 mai


Les paroles agrables sont un rayon de miel, douces pour lme et salutaires pour le corps. Proverbes 16 :24 Des paroles douces, affectueuses et encourageantes sont plus efcaces que les meilleurs mdicaments du monde. Elles apporteront le rconfort au cur dcourag, et le bonheur, qui illuminera toute la famille, rcompensera au-del de toute attente leffort que le pre aura fait pour se montrer aimable dans ses actes et ses paroles. Lpoux devrait se souvenir que la part la plus importante du fardeau de lducation des enfants repose sur la mre, car cest elle qui contribue le plus former leur caractre. Cette pense le rendrait plus aimant et linciterait faire tout ce qui est en son pouvoir pour allger son fardeau. Il devrait lencourager sappuyer sur lui, diriger ses penses vers le ciel o se trouvent la force et la paix, le repos pour les curs fatigus 125 . La bont et la prvenance quil lui tmoignera seront pour elle un prcieux encouragement, et le bonheur quil lui procurera communiquera paix et joie son propre cur 126 . La plus douce image du ciel est un foyer dans lequel rgne lEsprit du Seigneur... Tout ce qui pourrait troubler la paix et lunit de la famille devrait tre fermement rprim et faire place la bont et lamour 127 . Le foyer doit tre un lieu o rgnent la joie, la courtoisie et laffection, car l o ces grces abondent se trouvent aussi le bonheur et la paix 128 . Ceux qui livrent la bataille de la vie armes ingales peuvent tre rafrachis, fortis et encourags par de petits gestes qui ne cotent rien. Des paroles aimables dites simplement, de petites attentions tmoignes gentiment dissiperont les nuages de la tentation amasss lhorizon de lme 129 . Lhumilit, la bont et la douceur engendrent une atmosphre favorable la gurison 130 .

125. 126. 127. 128. 129. 130.

Tmoignages pour lglise 1 :117 RS, 34 The Signs of the Times, 20 juin 1911 RS, 49 MS, 61, 1900 Lettre 320, 1906

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Sant et bonheur, 29 mai


Jai constamment lternel sous mes yeux ; quand il est ma droite, je ne chancelle pas. Aussi mon cur est dans la joie, mon esprit dans lallgresse, et mon corps repose en scurit. Psaumes 16 :8, 9 Il faudrait que le chrtien vive tout prs de son Matre pour bncier de ses dons excellents, tant rempli des fruits de justice qui sont par Jsus-Christ la louange et la gloire de Dieu. Il faudrait que son cur dborde de gratitude et de louange, quil soit toujours prt reconnatre les bndictions quil reoit, ayant toujours lesprit ces paroles : Celui qui me loue me glorie Notre devoir consiste cultiver la joie et non entretenir la tristesse et les chagrins. Que de gens mnent ainsi une existence misrable en sacriant leur sant et leur bonheur un sentiment morbide. Ils se rendent dsagrables leur entourage et leur visage, toujours renfrogn, exprime plus clairement que des paroles leur mcontentement. Cet tat de dpression porte gravement atteinte leur sant car il entrave le cours normal de leur digestion et contrarie leur nutrition. La tristesse et le souci ne peuvent remdier une seule peine, mais risquent dengendrer de grands maux ; la joie et lespoir dont nous illuminons le sentier des autres sont, au contraire, vie pour ceux qui les trouvent et sant pour tout leur corps. Le Christ est venu pour restaurer dans sa beaut originelle un monde perdu dans le pch. [...] Il ny aura ni pch, ni malade sur la nouvelle terre... et le corps sera rtabli dans sa perfection primitive. Nous reterons limage sans tache de notre Seigneur. [...] Le dveloppement du caractre chrtien qui tend vers cet tat de perfection est un acheminement vers la beaut. [...] Tandis que le cur se transforme par le renouvellement de lesprit, les grces de ce dernier marquent le visage qui rete le rafnement, la dlicatesse, la paix, la bont, lamour pur et tendre dont lme dborde. * Rendez gloire Dieu en toutes choses 131 .

131. The Signs of the Times, 12 fv. 1885

162

Le pardon, agent de gurison, 30 mai


Mon me, bnis lternel, et noublie aucun de ses bienfaits ! Cest lui qui pardonne toutes tes iniquits, qui gurit toutes tes maladies. Psaumes 103 :2, 3 Le Sauveur prenait soin la fois du corps et de lme ; son vangile tait un message de vie spirituelle et de restauration physique. Pour lui, la dlivrance du pch et la gurison de la maladie taient troitement unies. Cest ce mme ministre damour qui est con aujourdhui aux mdecins craignant Dieu. Ils doivent imiter le Christ en soccupant des besoins spirituels en mme temps que des besoins corporels de leurs semblables. Il faut quils soient pour les malades des messagers de misricorde qui leur apportent la fois le remde du corps et celui de lme 132 . Lorsque le pauvre paralytique fut amen la maison o Jsus enseignait, une foule compacte tait rassemble devant la porte, de sorte quil tait impossible datteindre le Sauveur. Mais la foi et lesprance avaient t veilles dans le cur de ce pauvre malade. Il proposa donc ses amis de monter sur la maison et de le descendre par une brche pratique dans le toit an de le faire parvenir en prsence de Jsus. Ce plan fut ralis. Quand ils eurent descendu le malade aux pieds du grand Mdecin, les hommes avaient fait tout leur possible en vue de sa gurison. Jsus savait que le paralytique tait bourrel de remords et quil avait besoin, avant tout, dtre dcharg du fardeau de ses pchs. Il le regarda avec la plus profonde compassion et lui parla, non comme un tranger, ni mme comme un ami, mais comme un membre de la famille de Dieu : Pends courage, mon enfant, tes pchs sont pardonns 133 . Chez beaucoup, lme est plus malade que le corps, et ce nest que par le Christ, source de la vie, quils seront soulags. Alors, ils ne se plaindront plus dtre fatigus, seuls ou insatisfaits. Ils seront remplis dune joie qui fortiera leur intelligence et leur sant et viviera leur corps 134 . Aujourdhui encore, le Christ connat les peines de tous ceux qui souffrent. [...] Il est toujours capable de dire : Sois guri, [...] va et ne pche plus 135 .

132. 133. 134. 135.

RS, 293 The Review and Herald, 16 oct. 1883 Testimonies for the Church 4 :579 The Youths Instructor, 29 dc. 1898

163

La vritable panace, 31 mai


Venez moi, vous tous qui tes fatigus et chargs, et je vous donnerai du repos. Matthieu 11 :28 La puissance gurissante de Dieu se rencontre dans toute la nature. Si un arbre est meurtri, si un tre humain est bless, la nature commence immdiatement rparer le mal. Avant mme que le besoin sen fasse sentir, les agents restaurateurs sont prts intervenir, et ds quune blessure se produit, toutes les nergies se concentrent pour en assurer la gurison. Ainsi en est-il dans le domaine spirituel. Avant lapparition du pch, Dieu avait pourvu au remde. Chaque me qui cde la tentation est blesse, meurtrie par ladversaire. Mais partout o il y a pch, il y a le Sauveur 136 . Lorsque nous acceptons lvangile dans sa puret et dans toute sa puissance, nous avons alors le remde nos maladies issues du pch. Pour nous, le soleil de justice se lve avec la sant dans ses rayons. [...] Lamour que le Sauveur rpand dans ltre tout entier est une puissance viviante. Cest lui qui gurit notre cur, notre cerveau, nos nerfs. Par lui, les plus nobles nergies de notre tre sont mises en activit. Il libre lme de sa culpabilit et de sa tristesse, de ses anxits et de ses soucis. Il nous apporte le calme et la srnit, et rpand dans notre me une joie qui est une source de vie et de sant, et que rien au monde ne saurait dtruire. Les paroles du Sauveur : Venez moi... et je vous donnerai du repos, sont un remde tous les maux, quils soient physiques, mentaux ou spirituels. Quoique les hommes se soient attir la souffrance par leurs erreurs, Jsus les considre avec piti. Il veut les secourir. Il est dispos faire de grandes choses pour ceux qui se conent en lui. [...] Si les hommes, en reconnaissance de tous les dons de Dieu, voulaient tourner leurs regards vers le ciel, ils obtiendraient une gurison totale 137 .

136. Education, 127 137. RS, 297

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Juin

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Souvenez-vous de votre Crateur dans votre jeunesse, 1er juin


Souviens-toi de ton crateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais arrivent et que les annes sapprochent o tu diras : Je ny prends point de plaisir. Ecclsiaste 12 :3 Je voudrais dcrire la beaut de la vie chrtienne. Ds le matin de la vie, dirig par les lois de la nature et par celles de Dieu, le chrtien marche fermement, droit devant lui et vers le ciel, sapprochant journellement de la demeure cleste o lattendent une couronne de vie et un nom nouveau que personne ne connat, si ce nest celui qui le reoit. Il crot sans cesse dans une vie heureuse, sainte et utile. Chaque anne ses progrs surpassent ceux des annes prcdentes. Dieu a donn aux jeunes une chelle quils doivent escalader, une chelle qui slve de la terre au ciel et au-dessus de laquelle rgne lternel ; les rayons de la gloire divine resplendissent sur chaque chelon. Lternel veille sur ceux qui gravissent ces chelons, prt leur envoyer du secours lorsquils relchent leur treinte et trbuchent. Oui, dites avec des paroles pleines de rconfort que celui qui fait lascension de cette chelle avec persvrance est assur de pntrer dans la cit cleste 1 . Les anges de Dieu qui vont et viennent sur lchelle que Jacob eut en vision aideront toute me dcide slever, mme jusquau plus haut des cieux. Ces anges gardent les enfants du Pre cleste et ils veillent sur leurs pas. Quelle rcompense glorieuse sera rserve ceux qui escaladent cette voie lumineuse ; ils entreront en effet dans la gloire de leur Matre 2 . Celui qui possde la foi ds son enfance a la certitude de jouir pleinement de tout ce qui contribue rendre la vie heureuse... Mais ceux qui attendent dtre au dclin de leurs jours pour rechercher Dieu se privent dun bonheur pur et lev - bonheur que ne procurent jamais les plaisirs de cette vie. Les chrtiens qui connaissent lEternel depuis longtemps et qui puisent, depuis leur tendre enfance, leur bonheur aux eaux pures de la source divine, sont prts entrer dans la grande famille de Dieu 3 .

1. The Youths Instructor, 26 juin 1902 2. The Review and Herald, 19 aot 1884, 3. The Youths Instructor, 25 oct. 1900

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Le Christ en nous, source du bonheur, 2 juin


Gloriez-vous de son saint nom ! Que le cur de ceux qui cherchent lternel se rjouisse ! 1 Chroniques 16 :10 Les multitudes... cherchent avec avidit quelque chose qui leur manque. Elles dpensent leur argent pour acheter du pain qui ne nourrit pas et elles travaillent pour ce qui ne rassasie pas. Lme assoiffe et affame conservera sa soif et sa faim tant quelle prendra part aux plaisirs dcevants. Oh ! puissent les malheureux entendre la voix de Jsus scrier : Vous tous qui avez soif, venez aux eaux ! Ceux qui boivent de leau vive nauront dsormais jamais soif. [...] Le Christ, cette source de vie, est aussi la fontaine de la paix et du bonheur. [...] Que les jeunes magnient le nom de lternel pour sa grande bont, pour son tendre amour, pour sa touchante misricorde ! Ils peuvent magnier son nom en rvlant la grce divine par une vie bien rgle et par une conversation pieuse. Cette faon de se conduire les disposera la douceur ; elle bannira toute irritabilit de leur caractre 4 . Le cur o le Christ fait sa demeure possde le bonheur parfait. Et le foyer qui adopte la pit comme principe souverain est un foyer bni. [...] De mme, dans latelier o rsident la paix et la prsence cleste du Christ, les ouvriers savreront les plus dles, les plus dignes de conance, les plus travailleurs. Cet atelier tmoignera en faveur de lamour et de la crainte de Dieu 5 . Il ny a ni rconfort, ni bonheur ici-bas sans Jsus. Acceptons-le comme ami et comme Sauveur. [...] En lui rsident dincomparables joies. Oh ! puissent les brves annes dpreuve que nous devons traverser nous assurer le rgne ternel avec le Roi des rois 6 ! * Si le Christ demeure dans nos curs par la foi... nous possdons le bonheur et nous dbordons de louanges et de joie 7 .

4. 5. 6. 7.

The Youths Instructor, 6 nov. 1902 Lettre 48, 1897 The Youths Instructor, 12 fv. 1903 The Youths Instructor, 13 oct. 1892

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Pas de joie vritable sans le Christ, 3 juin


Entre dans la joie de ton matre. Matthieu 25 :23 Pourquoi tant de gens vivent-ils dans linquitude ? Parce quils ne vont pas la seule vraie source du bonheur. Ils essaient toujours de dcouvrir en dehors du Christ la joie qui ne se trouve quen lui. Il ny a pas despoirs dus par le Seigneur. Oh ! comme on nglige le prcieux privilge de la prire ! [...] La prire est la force du chrtien. Lorsquil est dans la solitude, il nest pas seul ; il sent la prsence de celui qui dit : Voici, je suis toujours avec vous. La jeunesse a justement besoin de ce quelle ne possde pas, cest--dire de la religion. Rien ne peut remplacer cette puissance 8 . Ce qui nous manque, cest lesprance chrtienne. La religion se rvlera au croyant comme un consolateur, comme un guide infaillible qui conduit la source du vrai bonheur 9 . Il nexiste pas de joie en dehors du Christ. Le bonheur, quun homme simagine pouvoir trouver sans le Christ, ne sera nalement que cendres, que dsappointement. Ne supposez pas quune personne irrligieuse puisse tre heureuse 10 . Car nul ne peut vraiment jouir de la vie sans religion. Lamour quon ressent pour Dieu purie, ennoblit les gots et les dsirs ; il intensie les affections, il illumine les plaisirs nobles. Cet amour rend les hommes capables dapprcier et daimer tout ce qui est vrai, tout ce qui est bon, tout ce qui est beau 11 . La bonne humeur, la sainte et paisible conance en Dieu et la soumission sa providence, que vous verrez toujours chez le vritable chrtien, rafrachissent lme 12 . La conance en Dieu et en sa souveraine providence allge le fardeau de nos tracas et de nos soucis. Dans la plus haute situation comme dans la plus humble, elle fait dborder le cur de contentement et de joie. La religion fortie la sant, prolonge la vie et procure la jouissance de tous les bienfaits du ciel. Elle ouvre notre me une source intarissable de bonheur 13 .

8. 9. 10. 11. 12. 13.

The Review and Herald, 11 mars 1880 The Youths Instructor, 1 er janv. 1907 Lettre IS, 1899 G H, aot 1882 Testimonies for the Church 3 :377 Patriarches et prophtes, 638

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Sagesse et bonheur, 4 juin


Heureux lhomme qui a trouv la sagesse, et lhomme qui possde lintelligence ! Proverbes 3 :13 Lonction de David... fut pour le jeune homme laugure dune haute destine. [...] Linsigne honneur confr au jeune David neut pas pour effet de lener dorgueil. Il reprit tranquillement ses occupations, et attendit calmement laccomplissement des plans de Dieu. Aussi humble et modeste quauparavant, de retour sur ses collines, il continua de prendre un tendre soin de ses troupeaux. Mais ce fut avec une nouvelle inspiration quil continua de composer ses mlodies et de les jouer sur sa harpe. Un riche paysage stalait sous ses yeux. [...] Cette vigoureuse et belle adolescence prparait David sasseoir un jour parmi les plus nobles personnages de la terre. Employes clbrer les louanges de son Crateur, ses heures de mditation cultivaient en lui une sagesse et une pit qui faisaient de David lami de Dieu et des anges. Qui peut mesurer les rsultats de ces annes de contemplation et dactivit passes sur les collines solitaires de Bethlhem ? Dune part, la communion avec la nature et avec Dieu, le soin de ses troupeaux fait la fois de prils et de dlivrances, les chagrins comme les joies de son humble existence faonnaient son caractre et prparaient sa carrire future. Dautre part, les psaumes du doux chantre dIsral, inspirs par ces situations diverses, se composaient peu peu, en attendant de rchauffer lamour et de fortier la foi et la pit des mes sensibles travers tous les sicles venir. Cest ainsi que le jeune berger, marchant de force en force et de sagesse en sagesse, se prparait la grande carrire qui lattendait 14 .

14. Patriarches et prophtes, 675, 676

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La Bible et le bonheur, 5 juin


Je me rjouis en suivant tes prceptes, comme si je possdais tous les trsors. Je mdite tes ordonnances, jai tes sentiers sous les yeux. Je fais mes dlices de tes statuts, je noublie point ta parole. Psaumes 119 :14-16 La Bible prsente nos yeux les richesses innies et les trsors imprissables du ciel. Pouss par ses fortes impulsions, lhomme cherche acqurir son propre bonheur. La Bible reconnat ce dsir ; elle nous montre que le ciel tout entier collabore avec ceux qui cherchent acqurir le vrai bonheur. Les saintes critures nous rvlent dans quelles conditions la paix du Christ est accorde chacun de nous. Elles nous dcrivent une patrie o rgnent la joie et la lumire ternelles, une patrie o il ny a plus de larmes, plus de souffrances 15 . Ce livre bni nous enseigne tre honntes, modrs en toutes choses, laborieux, dles et justes. Si vous suivez ses conseils vous deviendrez de dles compagnons de la jeunesse ; vous pourrez avoir sur elle une inuence qui la conduira toujours vers les sommets et vers la puret, une inuence qui la dtournera du pch en la guidant dans le sentier de la justice. Cette vie sera-t-elle dpourvue de toute joie ? Non, certainement pas ; elle sera au contraire pleine de satisfactions. Car vous ferez entrer le ciel dans votre vie, la paix dans votre me et vous rendrez ce tmoignage : La loi de lternel est parfaite, elle restaure lme. Je voudrais que la jeunesse comprenne combien est prcieuse loffrande de jeunes curs donns Dieu ! Avec quelle tendresse les anges gardent les pas des jeunes gens et des jeunes lles qui aiment et craignent lternel ! Jsus les connat par leur nom. Leur exemple incite leurs camarades pratiquer le bien. Les jeunes qui ont mis en rserve dans leur cur et dans leur esprit les paroles que Dieu leur a donnes, pour les avertir et pour les encourager paroles prcieuses de la promesse dont ils peuvent sinspirer en toutes circonstancessont de vivants canaux de lumire. Ils sont en rapport direct avec la source de toute lumire. Le soleil de justice les inonde de sa clart et pntre leur me de ses rayons salutaires et bienfaisants 16 .

15. Lettre 28, 1888 16. The Youths Instructor, 3 aot 1887

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Le plus heureux des peuples, 6 juin


Heureux le peuple dont lternel est le Dieu ! Psaumes 144 :15 Si vous voulez trouver bonheur et paix dans toutes vos entreprises, faites tout la gloire de Dieu. Et si vous dsirez avoir la paix du cur, efforcez-vous dimiter la vie du Christ. Alors vous naurez pas besoin de rechercher la gaiet ou de soupirer aprs la gloire et les frivolits du monde. En pratiquant le bien, vous possderez une joie et une srnit que vous ne connatriez pas si vous vous conduisiez mal. Jsus a revtu la nature humaine en passant par lenfance et par ladolescence an de pouvoir sympathiser avec les jeunes et leur laisser un exemple suivre. Il sest familiaris avec les tentations et avec les faiblesses des enfants. Dans son grand amour, il a fait jaillir une source de joie et de satisfaction pour lme qui se cone en lui. En cherchant honorer le Christ et suivre son exemple, les enfants et les adolescents peuvent tre vraiment heureux. Ils peuvent se convaincre quils doivent travailler avec le Matre au grand plan du salut des mes. Sils se rendent compte de cette responsabilit devant Dieu, ils seront levs au-dessus de tout ce qui est goste et impur. Leur vie sera dune grande importance. Ils comprendront quils se consacrent quelque chose de grand et de glorieux. Cette attitude aura une inuence sur la jeunesse qui deviendra ardente et, comme son divin modle, enthousiaste et courageuse en face des charges, des dceptions et des difcults de la vie. [...] Je vous supplie de continuer vous soucier de votre responsabilit lgard de lternel. Conscients que vous agissez selon lapprobation divine, vous serez forts de sa force ; en imitant le parfait modle, vous pourrez comme lui crotre en sagesse et en grce avec Dieu et avec les hommes 17 . Ceux qui donnent Dieu la premire, la dernire et la meilleure place, forment le peuple le plus heureux du monde 18 .

17. The Youths Instructor, sept. 1873 18. The Review and Herald, 19 aot 1884

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Lobissance, 7 juin
Lternel nous a command de mettre en pratique toutes ces lois et de craindre lternel, notre Dieu, an que nous fussions toujours heureux, et quil nous conservt la vie, comme il le fait aujourdhui. Nous aurons la justice en partage, si nous mettons soigneusement en pratique tous ces commandements. Deutronome 6 :24, 25 Il faut rechercher le bonheur convenablement et en sadressant la vraie source. Certains pensent quils le trouveront infailliblement en sadonnant aux plaisirs coupables ou aux attraits trompeurs du monde. Dautres sacrient leurs obligations physiques et morales, simaginant trouver ainsi le bonheur et ils perdent la fois leur corps et leur me. Dautres encore recherchent le bonheur dans la satisfaction dun apptit immodr et ils considrent que les plaisirs de la table sont plus dsirables que la sant et que la vie. Beaucoup de gens se laissent enchaner par les passions charnelles et sacrient leurs forces physiques et leurs facults morales et intellectuelles au service de la dbauche. Ils creusent prmaturment leur tombe et ils vont au-devant dun jugement qui les accusera de leur propre meurtre. Le bonheur dsirable est-il celui que lon trouve dans le sentier de la dsobissance et de la transgression aux lois physiques et morales ? La vie du Christ nous indique la vritable source du bonheur et elle nous montre comment y parvenir. [...] Si les hommes dsirent tre vraiment heureux, ils doivent sefforcer de se tenir avec joie leur poste et dexcuter dlement la tche qui leur incombe en conformant leur cur et leur vie ceux du parfait modle 19 . La vie et le bonheur, la sant et la joie des hommes, des femmes et des enfants dpendent de lobissance. Cette vertu leur assure le bonheur au cours de cette vie et de la vie venir 20 . O pouvons-nous trouver un guide plus infaillible que le seul vrai Dieu ? [...] Existe-t-il un chemin plus sr que celui dans lequel lternel nous conduit ? Quand nous suivons le Sauveur, nous ne sommes pas sur une voie glissante et hrisse dobstacles infranchissables 21 . Le chemin de lobissance lternel est le chemin de la vertu, de la sant et du bonheur 22 .

19. 20. 21. 22.

The Youths Instructor, avr. 1872 MS, 36, 1900 Lettre 48, 1897 The Review and Herald, 16 oct. 1883,

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Se dlecter de la loi de Dieu, 8 juin


Quand il ny a pas de rvlation, le peuple est sans frein ; heureux sil observe la loi ! Proverbes 29 :18 Pour ceux qui aiment Dieu, rien ne sera plus agrable que de garder ses commandements et de faire ce qui plat lternel. [...] Le psalmiste dclare : La loi de Dieu est parfaite. Comme elle est merveilleuse dans sa simplicit, dans sa comprhension, dans sa perfection, la loi de Jhovah ! Elle est si brve que nous pouvons la graver facilement dans notre mmoire, et cependant elle est assez tendue pour exprimer toute la volont de Dieu et pour connatre non seulement les actes mais les penses et les intentions, les dsirs et les motions du cur. Il nen est pas ainsi des lois humaines. Elles nont affaire quaux actes extrieurs. [...] La loi de Dieu dvoile la jalousie, lenvie, la haine, la mchancet, lesprit de revanche, de convoitise et dambition qui bouillonnent dans lme mais ne se sont pas traduits en actes ; [...] on rendra compte de ces sentiments coupables le jour o Dieu amnera toute uvre en jugement au sujet de tout ce qui est cach, soit bien, soit mal. Il ny a pas de mystre dans la loi de Dieu. Tout le monde peut comprendre les grandes vrits quelle incarne. Les intelligences les plus mdiocres peuvent semparer de ses prceptes. [...] Lobissance la loi est essentielle non seulement pour notre salut mais pour notre propre bonheur et pour celui de tous ceux avec qui nous sommes en contact 23 . Le bonheur de lhomme peut toujours tre sauvegard par la loi de Dieu. [...] Les commandements sont une barrire que lternel a place autour de sa vigne. Ceux qui obissent ces commandements sont labri du mal 24 . Nous devons Dieu tout ce qui rend la vie dsirable et il nous demande en retour notre affection et notre obissance. Si nous obissons ses prceptes, le bonheur rgnera dans notre foyer et dans chaque individu 25 . Si nous faisons le bien, nous obtiendrons la paix et nous jouirons dun bonheur divin 26 .

23. 24. 25. 26.

The Signs of the Times, 15 avr. 1886 The Signs of the Times, 13 juin 1900 Lettre 23a, 1893 The Review and Herald, 19 nov. 190

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Bonne volont et soumission, 9 juin


Si vous avez de la bonne volont et si vous tes dociles, vous mangerez les meilleures productions du pays. sae 1 :19 Dieu exige que nous obissions aux lois de son royaume, mais il nous donne en retour la sant, le bonheur, la paix et la joie 27 . Le principe de lamour lial et de lobissance aux parents se rattache intimement celui de lamour et de lobissance envers Dieu, le Pre de tous les tres. Le mpris pour lautorit paternelle engendre bientt le mpris pour lautorit de Dieu 28 . Les tout jeunes enfants sont capables de comprendre ce qui leur est expliqu clairement et simplement, et, en les dirigeant avec bont et sagesse, on peut les rendre obissants. [...] La mre ne devrait jamais permettre son enfant de lemporter sur elle. Mais elle ne doit pas avoir recours la rudesse pour maintenir son autorit ; sa fermet et sa bont, donnant son enfant la preuve de son amour, atteindront ce but 29 . Les enfants qui aiment leur mre ont conance en elle et lui obissent, ont fait leurs premiers pas dans le christianisme. Il faut quils manifestent envers Jsus lobissance, lamour et la conance quils tmoignent leurs parents 30 . Une obissance immdiate et continuelle aux sages directives des parents contribuera au bonheur des enfants, lhonneur de Dieu et au bien de la socit. Les enfants devraient apprendre que leur vritable libert rside dans la soumission aux lois de la famille. Les chrtiens, eux aussi, doivent apprendre que la libert consiste observer la loi de Dieu 31 . * Soumis une discipline adquate, les enfants seront beaucoup plus heureux que si on les abandonnait tous les caprices de leur inexprience 32 .

27. 28. 29. 30. 31. 32.

CPT, 454 Patriarches et prophtes, 345 P H J, avr. 1890 P H J, sept. 1890 The Review and Herald, 30 aot 1881 MS, 49, 1901

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La rgle dor, 10 juin


Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mme pour eux, car cest la loi et les prophtes. Matthieu 7 :12 Le Seigneur a enseign la rgle dor qui, seule, peut rendre lhumanit heureuse. Dieu dsire que les hommes et les femmes atteignent un niveau de vie suprieur. Il leur a fait don de cette vie, non seulement pour les rendre capables dacqurir des richesses mais pour amliorer leurs facults les plus nobles an daccomplir la tche quil leur a cone - tche qui consiste dcouvrir et soulager les souffrances de leurs semblables. Lhomme ne devrait pas travailler en vue de son intrt personnel mais en vue de lintrt de son prochain, et il devrait tre une source de bndiction pour tous les autres par son inuence et par ses actions gnreuses. Dieu nous a donn la vie du Christ comme exemple 33 . Saisissez toutes les occasions de contribuer au bonheur de ceux qui vivent prs de vous en les entourant de votre affection. Des paroles aimables, des regards affectueux, des expressions encourageantes seront, pour ceux qui luttent seuls, comme un verre deau rafrachissante pour lme altre. Une parole dencouragement, un acte de bont contribueront grandement allger les fardeaux qui crasent de leur poids les paules endolories. Cest faire ainsi preuve dun ministre de dsintressement, lequel procure le vrai bonheur. Et toute parole, tout acte gnreux sont inscrits dans les livres du ciel comme sils avaient t adresss au Christ. [...] Vivez dans le rayonnement de lamour du Sauveur, alors votre inuence sera une bndiction pour lhumanit 34 . Lesprit dsintress apporte au caractre une profondeur, une stabilit et une beaut qui retent celles du Christ, et il communique la paix et le bonheur son possesseur 35 . Toute tche accomplie, tout sacrice consenti au nom de Jsus procurent une immense rcompense car, dans chaque manifestation du devoir, Dieu parle et donne sa bndiction 36 .

33. 34. 35. 36.

MS, 132, 1902 The Youths Instructor, 9 avr. 1903 Tmoignages pour lglise 2 :295 4TE, 145

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Rjouissez-vous et faites le bien, 11 juin


Jai reconnu quil ny a de bonheur pour eux qu se rjouir et se donner du bien-tre pendant leur vie. Ecclsiaste 3 :12 Les jeunes peuvent croire quils trouveront le bonheur en recherchant leur plaisir personnel. Mais le vrai bonheur ne leur appartiendra jamais tant quils auront cette opinion. Le Sauveur na pas vcu pour son propre plaisir. Nous lisons dans la Bible quil allait de lieu en lieu faisant du bien. Il consacra sa vie au service de lamour, consolant les afigs, soulageant les misrables, relevant les abattus. Il navait pas dasile sur cette terre, si ce nest celui que lui offraient gnreusement ses amis, comme un voyageur. Et cependant il vivait prs du ciel. Bien que son chemin ft chaque jour hriss dpreuves et de tentations, il ne succomba pas et ne se laissa jamais aller au dcouragement. [...] Il faisait toujours preuve de patience et de courage et les afigs saluaient en lui le messager de la vie, de la paix et de la sant. [...] Quel magnique exemple le Christ nous a laiss dans luvre quil a accomplie au cours de son existence ! Lesquels de ses enfants vivent, comme il le t, pour glorier Dieu ? Il est la lumire du monde et celui qui veut travailler avec efcacit dans luvre du Matre doit allumer son ambeau la lumire divine. [...] Le Christ a dclar ses disciples : Vous tes le sel de la terre, mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu tre jet dehors et foul aux pieds par les hommes. Comme nous devrions tre soucieux de suivre lexemple du Christ ! Si nous ne le faisons pas, nous sommes considrs comme dpourvus de valeur - comme le sel qui a perdu sa saveur. Ce nest quen suivant lexemple du Christ que nous pourrons trouver le vrai bonheur. Quand nous acceptons le Sauveur, notre cur est soumis sa grce et notre but est diffrent de celui que nous poursuivions auparavant. Il nest, au service du Matre, aucun sacrice qui ne contribue augmenter notre bonheur 37 . En vous soumettant aux exigences divines, vous trouverez une paix, un contentement, une joie que vous ne connatrez jamais si vous suivez le chemin... du pch 38 .

37. The Youths Instructor, 22 aot 1901 38. The Review and Herald, 26 aot 1884

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Persvrez dans le bien, 12 juin


coutons la n du discours : crains Dieu et observe ses commandements. Cest l ce que doit faire tout homme. Ecclsiaste 12 :15 Salomon nous raconte comment il seffora de trouver le bonheur. Il sadonna aux tudes, saccorda les plaisirs quil chrissait, mit excution ses projets commerciaux et sentoura du faste somptueux de la vie de cour. [...] Ce monarque sigeait sur un trne divoire dont les marches, en or massif, taient anques de six lions dor. Les regards du souverain pouvaient embrasser de majestueux jardins, savamment cultivs, qui stalaient devant lui. Ces jardins offraient des visions splendides qui rappelaient, par leur disposition, le jardin dden. Des arbres rares, des arbustes et des eurs de toutes varits y avaient t transports pour les embellir. Des oiseaux de toute espce, au plumage tincelant, voletaient dun arbre lautre, remplissant lair de leurs chants mlodieux. De jeunes serviteurs, richement pars et somptueusement habills, obissaient aux moindres dsirs du monarque. Pour distraire ce roi, on dpensait dnormes sommes dargent en lui mnageant des festins, de la musique, des sports et des jeux. Mais tous ces plaisirs ne procurrent pas le bonheur au monarque. [...] La dbauche avait laiss son empreinte sur son visage jadis noble et intelligent. Avec les annes, Salomon tait devenu triste, son front tait creus par les soucis et par le malheur. [...] Ses lvres taient prtes laisser chapper des paroles de reproche lorsquon naccdait pas ses moindres dsirs. Ses nerfs branls, son organisme us dmontraient o conduit la violation des lois de la nature. Salomon reconnut quil avait gaspill sa vie et quil avait poursuivi en vain le bonheur 39 . Le chemin du vrai bonheur a toujours t le mme travers les ges. La persvrance dans le bien conduit lhonneur, au bonheur, la vie ternelle 40 .

39. The Health Reformer, juin 1878 40. The Health Reformer, juin 1878

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Soyez bons et pratiquez le bien, 13 juin


Cone-toi en lternel, et pratique le bien ; aie le pays pour demeure et la dlit pour pture. Psaumes 37 :3 Le vrai bonheur ne se trouve que dans lamour du bien et dans sa pratique. La joie la plus pure et la plus noble est rserve ceux qui accomplissent dlement les devoirs qui leur sont assigns. [...] Le Christ nous a donn tous un ministre remplir. Il est le Roi de gloire et cependant il a dclar : Le Fils de lhomme est venu, non pour tre servi mais pour servir. Il est le monarque des cieux et cependant il a volontairement consenti venir sur cette terre pour y accomplir luvre que son Pre lui a cone. Le Christ a ennobli le travail. Pour nous donner lexemple de lactivit, il sest livr aux occupations de charpentier. Il contribua, ds son jeune ge, aux besoins de sa famille. Il comprit quil faisait partie du corps familial et il en partagea volontairement les charges. Les jeunes enfants et les adolescents devraient prendre plaisir allger les soucis de leurs parents en adoptant au foyer une attitude dsintresse. En portant joyeusement les fardeaux qui leur choient, ils sentraneront occuper un jour des postes de conance et de responsabilit. Ils doivent raliser chaque anne de nets progrs et abandonner graduellement, mais srement, leur inexprience de jeunes gens et de jeunes lles pour acqurir la maturit dhommes et de femmes. En accomplissant dlement les devoirs familiers du foyer, les enfants posent les bases dune perfection mentale, morale et spirituelle 41 . Certains pensent que la richesse qui dispense du travail est une vraie bndiction ; au contraire, ceux qui sont toujours actifs et qui vaquent leur labeur quotidien avec un cur joyeux dtiennent le bonheur le plus parfait, la sant la plus orissante ; une saine fatigue qui rsulte dun travail bien rgl leur assure un sommeil bienfaisant et rgnrateur. La sentence prononce contre lhomme, et selon laquelle il devrait gagner son pain quotidien la sueur de son front, et la promesse qui lui fut faite dun bonheur et dune gloire venir manent du mme trne et sont toutes les deux des bndictions 42 .

41. The Youths Instructor, 5 dc. 1901 42. Christian Temperance and Bible Hygiene, 97

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Le contentement, 14 juin
Cest [...] une grande source de gain [...] que le contentement. 1 Timothe 6 :6 Nous imposons trop de soucis et trop de fardeaux notre vie familiale et nous ne recherchons pas assez la simplicit naturelle, la paix et le bonheur. Ne nous soucions pas autant de lopinion du monde et occupons-nous davantage des membres de notre famille. Faisons preuve de moins dostentation, daffectation et de politesse mondaines et tmoignons plus de tendresse, plus damour, de gaiet et de courtoisie chrtiennes aux htes de notre foyer. Beaucoup de matresses de maison ont besoin dapprendre comment rendre ce foyer attrayant et agrable. Un cur reconnaissant et un aspect bienveillant sont plus estims que la richesse et le luxe ; et le contentement dans la simplicit fait rgner le bonheur au foyer lorsquy rside lamour. Jsus, notre Rdempteur, parcourut la terre avec la dignit dun souverain et cependant il fut doux et humble de cur. Il rpandait dans les foyers la lumire et la bndiction, parce quil portait avec lui la joie, lespoir et le courage. Oh ! puissions-nous possder le contentement et ne pas rechercher avec autant dardeur les ornements coteux destins embellir nos foyers, tandis que nous ngligeons la douceur et lhumilit de cur - vertus que Dieu estime plus prcieuses que des joyaux ! Les bienfaits de lhumilit, de la douceur et de la vritable affection pourraient faire de la plus humble demeure un paradis. Il vaut mieux supporter joyeusement les ennuis plutt que de se dpartir de sa paix et de sa srnit 43 . Voici le secret du contentement, de la paix et du bonheur. [...] Il faut que le vritable chrtien... sefforce de mener une vie utile et quil conforme son existence celle de Jsus. Il connatra ainsi le plus parfait bonheur - rcompense de sa bonne conduite. Ce chrtien-l sera libr de lesclavage dune vie articielle pour jouir de la libert et de la grce quassure la simplicit de la vie chrtienne 44 .

43. Testimonies for the Church 4 :621, 622 44. The Health Reformer, fv. 1877

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La gratitude, 15 juin
Je chante lternel, car il ma fait du bien. Psaumes 13 :6 Alors mme que tous leurs dsirs terrestres seraient exaucs, les hommes nen demeureraient pas moins aussi ingrats que les lpreux qui furent nettoys et guris de leur maladie dgradante. Ces lpreux avaient recouvr la sant grce au Christ qui avait recr les parties de leur corps dtruites par le mal ; mais lun dentre eux seulement, lorsquils furent guris, tait retourn vers le Sauveur pour donner gloire Dieu. [...] La leon qui se dgage de ce rcit devrait veiller dans chacun de nos curs le dsir intense de changer cette habitude dingratitude en un chant continuel de reconnaissance et de louange. Que le peuple qui se rclame de Dieu cesse de murmurer et de se plaindre. Quil se souvienne de celui qui est lauteur suprme de toutes nos bndictions. Nous possdons la nourriture, le vtement et la subsistance matrielle, et comment napprendrions-nous pas nos enfants remercier notre Pre cleste 45 ? Navons-nous pas raison de parler de la bont de Dieu et de raconter sa puissance ? Quand des amis font preuve de bont notre gard, nous considrons comme un privilge de les remercier pour leur bienveillance. plus forte raison devrions-nous considrer comme une joie le privilge dadresser des remerciements lAmi qui nous a dots de tout don et de tout bien parfait. Que chaque glise prenne lhabitude dadresser des actions de grces Dieu. Entranons nos lvres louer lternel dans le cercle de famille. [...] Que nos dons et nos offrandes proclament notre gratitude lgard des faveurs que nous recevons chaque jour. Quen toutes choses nous fassions paratre notre joie davoir un Sauveur et que nous fassions connatre le message de la grce salvatrice du Christ 46 . Les curs de ceux qui rvlent les attributs du Seigneur rayonnent de lamour divin. Ils sont dbordants de lesprit de gratitude. [...] Louez Jsus, louez lHomme du Calvaire avec des accents de reconnaissance et de prire. Cherchez ardemment rpandre lvangile. Racontez la merveilleuse histoire de lamour de Dieu pour lhomme. Vous trouverez dans ce travail une satisfaction qui durera ternellement 47 .

45. The Review and Herald, 13 nov. 1894 46. The Review and Herald, 7 mal 1908 47. The Review and Herald, 11 juli. 1899

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La reconnaissance et la louange, 16 juin


Entrez dans ses portes avec des louanges, dans ses parvis avec des cantiques ! Clbrez-le, bnissez son nom ! Psaumes 100 :4 Si nous consacrons notre me et notre esprit au service de Dieu en accomplissant luvre quil nous a cone et en marchant dans lempreinte des pas de Jsus, nos curs deviendront alors des harpes sacres dont chaque corde fera retentir un cantique de louange et de reconnaissance pour lAgneau envoy par Dieu an dter les pchs du monde. [...] Le Christ dsire que nos penses se concentrent sur lui. [...] Dtournez-vous de vous-mmes et regardez Jsus, source de toute bndiction, de toute grce, de tout ce qui est prcieux et inestimable pour les enfants de Dieu. [...] Le Seigneur Jsus est notre force et notre bonheur, la toute puissance laquelle les hommes peuvent en toute occasion puiser leur nergie. Lorsque nous tudions sa vie, lorsque nous parlons de lui et que nous devenons de plus en plus capables de le contempler, lorsque nous recevons sa grce et les bndictions quil nous accorde, nous possdons un enrichissement qui peut servir aux autres. Dbordants de gratitude, nous communiquerons nos semblables ces bndictions qui nous ont t si gnreusement accordes. Ainsi, en tant que bienfaiteurs et obligs nous croissons en grce ; un puissant ot de louange et de gratitude se dverse sans cesse de nos lvres. Lesprit de douceur de Jsus fait monter un chant de louange dans nos curs et nos mes sont exaltes par un sentiment de scurit. La justice indfectible et inpuisable du Christ devient notre justice par la foi 48 . Que les bndictions renouveles de chaque jour veillent la louange dans nos curs pour ces tmoignages de la tendre sollicitude divine. Quand vous ouvrez les yeux laube, remerciez Dieu qui vous a gards pendant la nuit. Remerciez-le pour la paix quil fait rgner dans votre cur. Que le matin, midi et le soir votre gratitude monte vers le ciel comme un doux encens. [...] Des milliers danges... nous prservent du mal et repoussent les puissances des tnbres qui cherchent nous dtruire. Nous avons des raisons dtre toujours reconnaissants, mme lorsque des difcults semblent barrer notre chemin 49 .

48. The Signs of the Times, 22 oct. 1896 49. The Ministry of Healing, 254

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Fidles dans les petites choses de la vie, 17 juin


Prenez-nous les renards, les petits renards qui ravagent les vignes. Cantique des cantiques 2 :15 De bien des manires, le bonheur de la vie est en relation troite avec la dlit envers les devoirs ordinaires 50 . Cest la ngligence dans les petits dtails qui gche le bonheur. Laccomplissement dle des menus devoirs compose la totalit des joies que lon peut acqurir ici-bas. Celui qui est dle dans les petites choses lest aussi dans les grandes. Au contraire, celui qui est indle ou injuste dans les affaires insigniantes le sera dans les vnements importants 51 . Aussi longtemps que vous ntes pas capables daccomplir ces besognes joyeusement, vous ntes pas aptes des tches plus grandes et plus leves. Les humbles travaux domestiques incombent fatalement quelquun. Il faut que celui qui sy livre ait conscience de faire une uvre ncessaire et honorable, dtre charg lui aussi dune mission de Dieu aussi certainement que lange Gabriel lorsquil tait envoy vers les prophtes 52 . Ce sont les petits dtails de la vie qui dveloppent lesprit des hommes et des femmes et qui dterminent leur caractre. [...] Par des paroles, par des accents, par des gestes, par des regards, vous pouvez manifester lesprit de Jsus. Celui qui nglige ces petites choses et qui se vante cependant dtre prt faire une uvre magnique pour le Matre risque dchouer entirement. La vie nest pas faite de grands sacrices et de merveilleux exploits, mais de petits dtails 53 . Examinez au microscope la plus petite et la plus commune des eurs qui croissent le long du chemin, et remarquez lexquise beaut et la perfection de chacune de ses parties. Cest ainsi que dans la position la plus humble on peut trouver lexcellence parfaite. Les devoirs les plus ordinaires, accomplis avec amour et dlit, sont beaux aux yeux du Trs-Haut 54 . Les petites attentions, les humbles marques daffection et dabngation, qui manent dune vie aussi naturellement que le parfum dune eur, ont une large part dans le bonheur dune existence et dans les bndictions qui en dcoulent 55 .

50. 51. 52. 53. 54. 55.

Education, 222 Testimonies for the Church 2 :700 Tmoignages pour lglise 1 :339 Lettre 16, 1886 Education, 128, 129 Heureux ceux qui, 80

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Lamour prvenant au foyer, 18 juin


Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. 1 Jean 4 :12 Que latmosphre familiale soit parfume par votre affectueuse prvenance 56 . Il faut que le foyer soit le centre de laffection la plus pure et la plus leve. Cultivons chaque jour avec persvrance la paix, lharmonie, lamour et le bonheur jusqu ce que ces prcieuses vertus demeurent dans le cur de ceux qui constituent la famille 57 . Sil y a tant de personnes insensibles dans notre monde cest que la vritable affection a t considre comme une faiblesse et quon la repousse et rprime. Le ct le plus noble de la nature de ces personnes a t profan et refoul pendant leur enfance, et si les rayons de la lumire divine ne peuvent pas dissiper leur froideur et leur cruel gosme, leur bonheur est jamais perdu. Si nous voulons possder un cur tendre comme Jsus quand il tait sur la terre et une affection sanctie comme celle que possdent les anges pour les pcheurs perdus, nous devons cultiver les sympathies de lenfance qui sont lexpression de la simplicit elle-mme 58 . Louez vos enfants toutes les fois que vous en avez loccasion. Rendez leur vie aussi agrable que possible. [...] Adoucissez leur cur par la manifestation de lamour et de laffection an de les prparer pour la semence de la vrit. [...] Lternel ne donne pas seulement la terre les nuages et la pluie mais il envoie aussi le sourire resplendissant du soleil pour faire germer les graines et pour hter lclosion des eurs 59 . Un regard approbateur, une parole encourageante, un loge rchauffera leur cur comme un rayon de soleil et sufra pour les rendre heureux toute la journe 60 . Le bonheur de son mari et de ses enfants devrait tre plus sacr chaque femme que celui de toute autre personne 61 .

56. 57. 58. 59. 60. 61.

Lettre 18 b, 1891 The Signs of the Times, 20 juin 1911 Testimonies for the Church 3 :539 CPT, 114 RS, 46 Testimonies for the Church 1 :465

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Chantez et le monde sassociera votre chant, 19 juin


Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, une louange notre Dieu ; beaucoup lont vu, et ont eu de la crainte, et ils se sont cons en lternel. Psaumes 40 :4 Dieu dsire notre bonheur. Il dsire mettre sur nos lvres un chant nouveau, un hymne de louange sa gloire. Il veut que nous ayons la conviction quil pardonne nos pchs et quil efface nos iniquits. Il veut que nous entonnions dans nos curs une mlodie en son honneur. Que chaque parole que nous prononons et chaque ligne que nous crivons soient encourageantes pour tous et empreintes dune foi inbranlable. [...] Ne pensez pas que Jsus est le Sauveur de votre frre seulement. Il est votre Sauveur personnel. Si vous nourrissez cette prcieuse pense dans votre cur, vous [...] ferez monter dans votre me un hymne lternel. Vous aurez le privilge damener vos semblables trouver leur seul espoir en Dieu et chercher en lui leur refuge. Tout acte de conscration au Seigneur procure de la joie ; car, si nous apprcions la lumire que Dieu nous a donne, cette lumire brillera plus intensment en nous. Nous devons... ouvrir notre cur aux rayons clatants du soleil de justice. La paix rside dans une parfaite soumission au Sauveur. [...] Que la paix de Dieu rgne dans vos mes. Alors vous aurez des forces pour supporter la souffrance et vous vous rjouirez de ce que vous possdez la grce de souffrir patiemment. Louez lternel ; parlez de sa bont ; proclamez sa puissance ; embaumez latmosphre qui entoure votre me. [...] Louez avec votre voix, avec votre cur, avec votre me celui qui fait rayonner votre visage - votre Sauveur et votre Dieu 62 . Notre gratitude devrait sexprimer par des cantiques. Lorsque nous sommes tents, au lieu de donner libre cours nos sentiments, chantons les louanges de Dieu. Le chant est une arme dont on peut toujours se servir contre le dcouragement. En ouvrant ainsi nos curs la lumire quapporte la prsence du Sauveur, nous pouvons jouir [...] de la bndiction divine 63 .

62. The Youths Instructor, 27 dc. 1900 63. RS, 132

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Les beauts de la nature, 20 juin


Les uvres de lternel sont grandes, recherches par tous ceux qui les aiment. [...] Il a laiss la mmoire de ses prodiges. Psaumes 111 :2, 4 Dieu, qui a donn lden de nos premiers parents une incomparable beaut, a aussi cr pour notre bonheur les arbres majestueux, les eurs ravissantes et tout ce qui est beau dans la nature 64 . O que nous regardions, nous dcouvrons des traces de la beaut primitive ; o que nous allions, nous entendons la voix de Dieu et nous contemplons luvre divine. [...] Les milliers de voix de la nature parlent la louange de Dieu. Nous contemplons sa gloire sur la terre, dans le ciel et dans les airs travers des teintes incomparables qui contrastent vivement entre elles ou qui se fondent dans une suave harmonie. Les collines ternelles nous racontent la puissance de Dieu. Les arbres balancent leurs rameaux verts la clart du soleil et slancent vers leur crateur. Les eurs qui maillent la prairie de leur clat parlent de lden comme dans un murmure et elles nous font soupirer aprs cette beaut immortelle. Le vert intense des pelouses qui tapissent la terre brune nous parle du soin que prend lternel pour les plus humbles de ses cratures. Les profondeurs de la mer et les antres de la terre rvlent ses trsors. Celui qui a sem locan de perles et garni les rochers damthystes et de chrysolithes, aime profondment la beaut. Le soleil qui se lve lhorizon reprsente le crateur de tout ce qui est lumire et vie. Tout lclat et toute la splendeur qui rehaussent la terre et illuminent les cieux parlent de Dieu. En jouissant de tous ces dons, oublierons-nous celui qui les a offerts ? Que ces dons nous amnent plutt contempler sa bont et son amour. Que tout ce qui est beau dans notre demeure terrestre nous rappelle la mer de verre, les prairies verdoyantes, les arbres agits par le vent, les sources viviantes, la cit radieuse et les chants des lus en robes blanches de notre demeure cleste - de cette patrie de beaut quaucun artiste ne peut peindre et quaucun langage humain ne peut dcrire 65 .

64. The Review and Herald, 25 juil. 1871 65. G H, aot 1882

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Paix et scurit, 21 juin


Luvre de la justice sera la paix, et le fruit de la justice le repos et la scurit pour toujours. sae 32 :17 Les vrais principes de la psychologie se trouvent dans les saintes critures. Lhomme ne connat pas sa juste valeur. Il agit suivant ses dispositions pcheresses parce quil ne regarde pas Jsus, lauteur et le consommateur de la foi. Celui qui vient au Christ, qui croit en lui et qui le fait son modle se rend compte de la signication de ces paroles : Il leur a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu. [...] Ceux qui passent par la vraie conversion sentent avec une vive acuit de perception quils devront rendre compte Dieu du salut de leur me - salut auquel ils doivent travailler avec crainte et tremblement, faisant tout ce qui dpend deux pour gurir de la lpre de leur pch. Une telle conviction les amne se placer humblement et sincrement sous la dpendance de Dieu 66 . Avoir le sentiment que les yeux de lternel sabaissent sur nous et que ses oreilles sont attentives nos prires est une satisfaction, en vrit. Savoir que nous avons un ami indfectible, auquel nous pouvons coner tous les secrets de notre me, est un privilge que les mots ne pourront jamais exprimer 67 . Les hommes et les femmes qui jouissent de la religion du Christ ne seront pas inquiets, agits, mcontents, changeants ; la paix du Sauveur dans le cur donne de la fermet au caractre 68 . Que rien ne prive votre me de la paix, de la quitude, de lassurance qui vous sont accordes maintenant. Emparez-vous de toutes les promesses divines ; elles sont vous, pourvu que vous vous conformiez aux termes prescrits par lternel. Dlaissez entirement vos voies et adoptez celles du Christ, alors vous aurez le secret de la paix parfaite dans lamour divin 69 . Lme qui se consacre au service du Christ possde une paix que le monde ne peut lui ravir 70 .

66. 67. 68. 69. 70.

MS, 121, 1902 The Review and Herald, 11 mars 18W Lettre 8, 1888 Lettre 130, 1898 The Review and Herald, 27 nov. 1894

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Un cur joyeux rend le visage serein, 22 juin


Un cur joyeux rend le visage serein ; mais quand le cur est triste, lesprit est abattu. Proverbes 15 :13 Si vous tes fatigus et chargs, ne vous recroquevillez pas comme les feuilles dune branche morte. Une joie saine, une conscience pure constituent les remdes les plus efcaces pour le rtablissement de la sant. [...] Vous bncierez des efforts que vous faites pour tre joyeux. [...] Sortez aussi souvent que cela vous est possible et jouissez de la brise et du soleil bienfaisant. Que les chants des oiseaux et les beauts de la nature veillent dans vos curs des sentiments pieux et reconnaissants et quils vous amnent adorer votre Crateur qui a pourvu vos besoins et qui vous a entours des innombrables gages de son amour et de ses soins constants. [...] Ayez un but dans la vie. Faites provision de soleil au lieu daccumuler des nuages. Efforcez-vous dtre une eur du jardin de Dieu, une eur qui exhale un parfum suave. Agissez ainsi et vous ncourterez pas votre vie ; mais, au contraire, vous abrgerez vos jours en vous rpandant en plaintes amres. [...] mondez les branches et les feuilles mortes de votre vie et ne cultivez que la fracheur et la vigueur 71 . La joie du chrtien est cause par la constatation des grandes bndictions dont il jouit en tant quenfant de Dieu. Cest pourquoi, mes bien-aims et trs chers frres, vous qui tes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur ! La radieuse lumire de lesprit, lme devenue un temple par lassurance de la rconciliation avec Dieu, lespoir dune vie ternelle par le Christ, le plaisir dtre une bndiction pour les autres sont des joies qui ne comportent nulle tristesse 72 . * Les chrtiens devraient constituer le peuple le plus joyeux et le plus heureux du monde 73 .

71. The Review and Herald, juin 1871 72. Lettre 28, 1897 73. The Review and Herald, 25 juil. 1871

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La bont, caractristique chrtienne, 23 juin


Elle ouvre la bouche avec sagesse, et des instructions aimables sont sur sa langue. Proverbes 31 :26 Votre inuence stend jusqu lme de votre prochain - vous ne pouvez pas toucher un seul l, sans provoquer une vibration qui se transmette Dieu. Vous avez le devoir dtre chrtiens au sens le plus noble du mot : tre semblables au Christ. Des liens invisibles vous attirent vers les esprits de ceux que vous rencontrez et vous pouvez (si vous tes en relation constante avec Dieu) produire des impressions qui seront comme une odeur de vie donnant la vie. Mais si vous tes gostes, orgueilleux, mondains, quelle que soit votre situation, quelle que soit votre exprience, ou quoi que vous sachiez, si vous navez pas sur vos lvres la loi de la bont et dans votre cur le parfum de lamour, vous ne pouvez rien faire de ce qui vous est demand 74 . La bont, lamour, la courtoisie sont les signes distinctifs du chrtien. Rappelons-nous toujours dans nos rapports avec nos semblables quil y a des chapitres de leur vie scells aux yeux des mortels ; il y a, pour certains, crites dans les livres des cieux, de navrantes histoires qui chappent aux regards indiscrets parce quelles sont religieusement gardes secrtes. De longues et dures batailles livres au cours de pnibles circonstances sont consignes dans ces livres, batailles qui slvent au sein mme des foyers et qui sapent jour aprs jour la foi, le courage et la conance et menacent de faire sombrer les plus vigoureux. Mais Jsus, qui connat toutes les situations, noublie jamais ces malheureux. Adressez-leur des paroles aimables et affectueuses, elles seront pour eux des sourires danges. Donnez-leur une poigne de main vigoureuse et secourable, en vrai ami ; cela vaudra plus pour eux que de lor et de largent 75 . Les mots sincres et vritables prononcs avec simplicit par une sur, un frre, un ami ont le pouvoir douvrir la porte des curs assoiffs du parfum des paroles semblables celles du Christ et dsireux de recevoir le contact dlicat et simple de lamour du Sauveur 76 .

74. Lettre 37, 1891 75. Lettre 16, 1886 76. MS, 61 1900

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Lamour gurit les blessures, 24 juin


Bien-aims, aimons-nous les uns les autres ; car lamour est de Dieu, et quiconque aime est n de Dieu et connat Dieu. 1 Jean 4 :7 Du point de vue chrtien, lamour est une puissance. Les facults intellectuelles et spirituelles sont comprises dans ce principe. Lamour pur a une efcacit spciale pour engendrer le bien et il ne peut faire natre que le bien. Il prvient la discorde et la souffrance et assure le bonheur parfait. La fortune favorise souvent la corruption et la ruine ; la force provoque parfois des blessures, mais la vrit et la bont sont les caractristiques de lamour pur 77 . Un homme en paix avec Dieu et avec ses semblables ne peut tre malheureux. Lenvie nest point dans son cur et il ne connat ni la suspicion ni la haine. Le cur en harmonie avec Dieu slve au-dessus des ennuis et des preuves de cette vie 78 . Il faut extirper de nos curs les vices que Satan y enracine : lenvie, la jalousie, la critique, les soupons, limpatience, les prjugs, lgosme, la convoitise, limpatience, la vanit. Si nous tolrons la prsence de ces dfauts dans notre me, ils y fructieront et certains dentre nous en seront dgrads. Oh ! comme ils sont nombreux ceux qui cultivent les plantes vnneuses qui dtruisent les fruits prcieux de lamour et qui souillent ainsi leur me 79 . Seul lamour qui procde du cur du Christ apporte la gurison. Celui-l seul dans le cur duquel cet amour se rpand, comme la sve dans les plantes et le sang dans le corps, peut gurir lme blesse. Lamour dgage une puissance merveilleuse parce que divine. Si nous connaissions la rponse douce qui calme la fureur, lamour qui supporte tout, et qui est plein de bont, la charit qui couvre une multitude de pchs, de quelle puissance rgnratrice nos vies seraient graties et comme lexistence serait transforme ! La terre deviendrait un avant-got des cieux 80 .

77. 78. 79. 80.

Testimonies for the Church 4 :138 Tmoignages pour lglise 2 :225 The Signs of the Times, 20 juin 1911 Education, 111

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Ne dites rien qui puisse blesser ou attrister, 25 juin


Si quelquun, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, quil prserve sa langue du mal et ses lvres des paroles trompeuses, quil sloigne du mal et fasse le bien, quil recherche la paix et la poursuive. 1 Pierre 3 :10, 11 Que de souffrances, que de souillures, que de malheurs nviteraiton pas si lon veillait constamment sur ses lvres pour les garder des paroles trompeuses ! Si nous ne prononcions jamais de mots svres ou durs, moins que ce ne soit pour reprendre le pch si cest ncessaire et pour viter que Dieu soit dshonor, que de malentendus, que damertumes, que dangoisses seraient supprims ! Si nous prononcions, au contraire, des paroles dencouragement, des paroles despoir et de foi en Dieu, nous rpandrions sur le chemin des autres une lumire qui serait ensuite rete en rayons plus clatants sur nos mes. [...] Le plan de Dieu tel quil est rvl dans les saintes critures ouvre une voie grce laquelle lhomme peut sassurer le bonheur et prolonger ses jours sur la terre, jouir des faveurs divines et se garantir une vie future qui sera sur le modle de la vie de Dieu 81 . Beaucoup de gens accusent la Providence des ennuis et des preuves dont ils souffrent lorsquen ralit cest l le rsultat de leur propre conduite. Ils se croient mal traits par Dieu alors quils sont seuls responsables des maux quils endurent. Notre bon et tendre Pre cleste a tabli des lois qui favorisent la sant physique, morale et mentale, si on les observe. Dieu exige que nous soumettions notre volont la sienne mais il ne nous demande pas de renoncer ce qui concourt notre bien. Nul ne peut tre heureux sil consacre sa vie des plaisirs personnels. Une attitude dobissance lgard de lternel est la plus sage que nous puissions adopter, car elle engendre la paix, le contentement et le bonheur. [...] Si les hommes se mettaient en relation troite avec Dieu en observant les conseils de sa parole, ils chapperaient une innit de dangers et ils exprimenteraient une paix et un contentement qui feraient de leur vie une vie de joie et non un fardeau 82 .

81. The Review and Herald, 16 oct. 1883 82. The Review and Herald, 18 oct. 1883

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La paix parfaite, 26 juin


celui qui est ferme dans ses sentiments, tu assures la paix, la paix, parce quil se cone en toi. sae 26 :3 Beaucoup de personnes sont accables par une multitude de soucis parce quelles cherchent vivre selon le monde. Elles ont choisi dtre au service de ce monde, daccepter ses inquitudes, dadopter ses coutumes. Leur caractre en est ainsi assombri et leur vie attriste. Pour donner satisfaction leurs ambitions et leurs dsirs, elles offensent leur conscience et se chargent dun fardeau supplmentaire de remords. De continuels tourments usent les forces vitales. Notre Seigneur dsire que ces personnes saffranchissent de ce joug de servitude et il les invite accepter son joug lui ; il dclare : Mon joug est doux et mon fardeau lger. Il leur ordonne de chercher premirement le royaume et la justice de Dieu et toutes les choses ncessaires leur vie leur seront donnes par-dessus. Le souci est aveugle et ne peut pas discerner lavenir, mais Jsus voit la n ds le commencement. Dans toutes nos difcults, il a prvu la manire de nous soulager. Notre Pre cleste dispose, en vue de pourvoir nos besoins, de milliers de moyens dont nous ignorons tout. Ceux qui acceptent comme principe unique de placer lhonneur et le service de Dieu au-dessus de tout, verront leurs soucis svanouir et le chemin saplanir sous leurs pas. [...] Une paix parfaite rgnait dans le cur du Christ, parce quil tait en harmonie avec Dieu. Il ntait jamais enivr par le succs ni abattu par le blme ou les dceptions. En butte la plus grande opposition, trait de la manire la plus cruelle, il ne perdit jamais courage 83 . Cest lcole du Christ [...] quon trouve le vritable bonheur. [...] Ceux qui, prenant le Christ au mot, lui conent la garde de leur me et conforment leur vie ses ordres, trouveront la paix. Et, comme la prsence du Christ les remplit de joie, rien ne peut les attrister 84 . * Lamour du moi engendre linquitude 85 .

83. The Desire of Ages, 330 84. The Signs of the Times, 13 janv. 1904 85. The Desire of Ages, 330

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La conance, cest la scurit, 27 juin


Car il ne chancelle jamais ; la mmoire du juste dure toujours. Il ne craint point les mauvaises nouvelles ; son cur est ferme, conant en lternel. Psaumes 112 :6, 7 Dieu a donn aux hommes une base ferme pour y asseoir leur foi. Il a plac dans les critures des preuves sufsantes de leur divine origine. Les grandes vrits relatives notre rdemption y sont clairement exposes. Avec laide du Saint-Esprit, qui est promis tous ceux qui le demandent sincrement, chacun peut comprendre ces vrits. Cela dit, il faut reconnatre que lesprit born de lhomme nest pas capable de comprendre parfaitement les plans et les desseins de llnni. Jamais on ne sondera les profondeurs de Dieu. Que nul ne tente de soulever dune main prsomptueuse le voile derrire lequel il dissimule sa majest. profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! scrie laptre. Que ses jugements sont insondables et ses voies incomprhensibles ! Ce quon peut comprendre des voies de Dieu et de ses mobiles envers nous, cest une misricorde et un amour innis, unis sa toute-puissance. Notre Pre cleste ordonne toutes choses avec sagesse et justiceaussi nous convient-il de ne tmoigner ni mcontentement ni mance, mais de nous incliner avec une soumission respectueuse. Il nous rvlera de ses desseins tout ce qui pourra concourir notre bien ; pour le reste, ayons conance en sa main puissante et en son amour. Quoique Dieu ait donn des preuves sufsantes pour soutenir notre foi, il nenlvera jamais toutes les raisons de ne pas croire. Ceux qui cherchent des chappatoires en trouveront. [...] La mance envers Dieu est le fruit du cur naturel qui est en inimiti avec Dieu. En revanche, la foi est un fruit de lEsprit qui ne prospre que l o lEsprit est apprci. Nul ne peut devenir fort en la foi sans un effort persvrant. [...] Notre seule scurit se trouve dans une humble conance en Dieu et dans une obissance intgrale tous ses commandements 86 .

86. La tragdie des sicles, 571-575

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Ne pleurez pas, 28 juin


Pourquoi pleures-tu ? Jean 20 :15 Il leur [les disciples] arrivait souvent de redire : Nous esprions que ce serait lui qui dlivrerait Isral. Un sentiment de mlancolie semparait deux quand ils se rappelaient ces paroles : Si lon fait ces choses au bois vert, quarrivera-t-il au bois sec ? Ils se runirent dans la chambre haute, fermrent et verrouillrent les portes, pressentant pour eux-mmes un sort pareil celui de leur Matre bien-aim. Et dire que pendant tout ce temps ils auraient pu se rjouir dans la connaissance dun Sauveur ressuscit ! Dans le jardin, Marie avait pleur alors que Jsus se tenait tout prs delle. Ses yeux aveugls par les larmes ne le reconnaissaient pas. Les curs des disciples taient si remplis de douleur quils ne croyaient pas au message des anges, ni mme aux paroles du Christ. Nombreux sont ceux qui agissent encore comme les disciples. Combien font cho au cri dsespr de Marie : On a enlev... le Seigneur, et nous ne savons pas o on la mis. combien ne pourrait-on pas rpter les paroles du Sauveur Pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Il se tient tout prs deux, mais leurs yeux aveugls par les larmes ne le reconnaissent pas. Il leur parle, mais eux ne comprennent pas. Oh ! si lon pouvait lever la tte, si les yeux pouvaient souvrir pour le contempler, si les oreilles pouvaient couter sa voix ! Htez-vous daller dire ses disciples quil est ressuscit des morts. [...] Ne pleurez pas comme ceux qui nont pas desprance ni de secours. Jsus vit, et parce quil vit, nous vivrons, nous aussi. Que nos curs reconnaissants et nos lvres puries par le charbon ardent fassent retentir ce chant joyeux : Le Christ est ressuscit ! Il est vivant, et il intercde pour nous. Saisissez cette esprance, et cramponnez-vous elle comme une ancre sre et ferme. Croyez, et vous verrez la gloire de Dieu 87 .

87. Jsus Christ, 432, 433

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Ne craignez rien, 29 juin


Ne crains rien, car je te rachte, je tappelle par ton nom : tu es moi. sae 43 :1 Nos preuves sont souvent si dures quelles nous paraissent intolrables, et sans laide de Dieu elles le seraient rellement. Si nous ne nous conons pas en lternel, nous chirons sous le poids des responsabilits qui napportent que tristesse et douleur. Mais si nous nous mettons sous la dpendance du Christ nous ne nous laisserons pas accabler. Quand tout parat sombre et inexplicable, il faut nous coner dans lamour divin. Rptons en nous-mmes les paroles que le Christ a prononces : Ce que vous ne savez pas maintenant, vous le saurez plus tard. Ne vous comportez pas comme si Jsus tait dans le tombeau de Joseph, une grosse pierre roule devant lentre. [...] Quand votre foi est mise lpreuve, montrez que vous avez la certitude dun Sauveur ressuscit qui intercde pour vous et pour vos bien-aims. La Bible vous charge des responsabilits de votre propre bonheur. Regardez la lumire de la vie. Vous serez dautant plus utiles que votre faon dagir sera plus parfaite 88 . Nous dsirons tous ardemment le bonheur mais la plupart dentre nous le trouvent rarement parce que leur mthode de recherche est fausse : ils ne luttent pas. Nous devons lutter plus intensment et mler la foi tous nos dsirs. Le bonheur pntre alors en nous presque sans que nous nous en rendions compte. [...] Quand, en dpit des circonstances dsagrables, nous pouvons nous reposer avec conance dans lamour du Sauveur et nous blottir tout prs de lui, nous abandonnant paisiblement son amour, le sens de la prsence divine nous inspire une joie profonde et tranquille. Cette attitude produit en nous une foi qui nous rend capables de nprouver ni inquitude ni tourment, mais de dpendre de la puissance innie 89 . Nous aurons ainsi en nous la force de la Toute-Puissance... car Jsus se tient nos cts. [...] Tandis quabondent les preuves, la puissance de Dieu surabondera 90 .

88. Lettre 33, 1895 89. Lettre 57, 1897 90. The Review and Herald, 29 avr. 1890

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Ne doutez pas, 30 juin


Nous savons [...] que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appels selon son dessein. Romains 8 :28 Quand les preuves surviennent, souvenez-vous quelles sont envoyes pour votre bien. [...] Quand les preuves et les tribulations viennent vous, elles vous sont envoyes pour que vous puissiez recevoir du Dieu de gloire des forces renouveles et une plus grande humilit, de sorte quil puisse vous bnir, vous soutenir, vous protger. Dans la foi et avec lespoir qui ne rend pas confus, cramponnonsnous aux promesses de Dieu. Oh ! combien le Seigneur est bon pour tous et comme nous pouvons nous coner en lui en toute scurit. Il nous appelle ses petits enfants. Alors allons vers lui comme vers un tendre Pre. Il dsire que les rayons lumineux de sa justice resplendissent sur nos visages, dans nos paroles et dans nos actions. Si nous nous aimons les uns les autres comme le Christ nous a aims, les barrires qui nous sparent de Dieu et de nos semblables disparatront et tous les obstacles qui empchent le Saint-Esprit de se dverser de cur cur seront supprims. [...] Conez-vous en Dieu de toute votre me et il se chargera de vous et de vos fardeaux 91 . Le Seigneur dsire que son peuple soit heureux ; il fait natre devant nous, les unes aprs les autres, des sources de consolation, an que nous soyons remplis de joie et de paix dans les difcults prsentes. Nattendons pas dtre au ciel pour connatre la joie et la consolation ! Jouissons de ces dons ds ici-bas. [...] Nous sommes privs de grands privilges parce que nous ne nous emparons pas des bndictions qui dcoulent de nos malheurs. Toutes nos souffrances et toutes nos tristesses, toutes nos tentations et toutes nos preuves, toutes nos perscutions et toutes nos misres, en un mot, toutes choses concourent notre bien. Sachons voir la lumire resplendir derrire les nuages 92 . Notre bonheur ne provient pas de notre entourage mais de notre tre intrieur ; il ne dcoule pas de ce que nous avons, mais de ce que nous sommes 93 .

91. Lettre 13, 1904 92. The Review and Herald, 27 fv. 1894 93. The Youths Instructor, 23 janv. 1902

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Juillet

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Jsus, un exemple de relations sociales, 1er juillet


Trois jours aprs, il y eut des noces Cana en Galile. La mre de Jsus tait l, et Jsus fut aussi invit aux noces avec ses disciples. Jean 2 :1, 2 Un mariage devait avoir lieu Cana, en Galile. Les intresss taient les parents de Joseph et de Marie. Le Christ savait quil y aurait une runion de famille et que de nombreuses personnalits y seraient prsentes ; aussi, en compagnie des disciples qui venaient de se joindre lui, se dirigea-t-il vers Cana. Ds quon sut que Jsus tait arriv dans cette ville, une invitation spciale lui fut adresse ainsi qu ses amis. [...] Il stait joint aux personnes de toutes conditions participant ce festin et, bien quaucune ombre de mondanit nait terni sa conduite, il avait cependant approuv cette runion par sa prsence. Il y avait l une leon pour les disciples du Christ travers tous les temps ; ils ne doivent pas sexclure de la socit, ni renoncer aux relations sociales, ni se sparer volontairement de leurs semblables. Pour atteindre toutes les classes, nous devons les rencontrer lendroit o elles se trouvent, car elles nous chercheront rarement de leur propre chef. Ce nest pas seulement du haut de la chaire que les hommes et les femmes sont touchs par la vrit. Le Christ veillait lintrt des hommes en allant parmi eux an de leur faire du bien. Il les cherchait au milieu de leurs activits quotidiennes et il leur tmoignait un intrt sincre dans leurs occupations habituelles. Il allait dans chaque demeure dlivrer son message et il plaait sous linuence de la divine prsence les familles tout entires quil enseignait dans leurs propres foyers. Jsus censurait lintemprance, les drglements et cependant il tait sociable. Il acceptait aussi bien de partager le repas des nobles et des grands que celui des pauvres et des afigs. [...] Il ne tolrait aucune scne de dbauche ou dorgie mais il tait content de participer aux plaisirs innocents. Le spectacle solennel et frappant dun mariage juif, empreint de charme et de joie, ne dplaisait pas au Fils de lhomme 1 .

1. The Signs of the Times, 22 nov. 1877

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Aimez vos semblables comme le Christ les a aims, 2 juillet


Cest ici mon commandement : aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aims. Jean 15 :12 Le Christ mit en pratique, au cours de sa vie, ses enseignements divins. Son zle ne lentrana jamais agir avec passion. Il t preuve de persvrance sans obstination, de bont sans faiblesse, de tendresse et de sympathie sans sentimentalit. Il tait minemment sociable et il montrait une dignit pleine de rserve qui nencourageait pas de familiarit dplace. Sa temprance ne le portait ni vers la bigoterie, ni vers laustrit. Il ne se conformait pas au monde et cependant il ne demeurait pas indiffrent aux besoins des petits. Sa bont tait en veil la vue des misres de tous les hommes 2 . De sa plus tendre enfance lge dhomme mr, le Christ mena une existence qui est le symbole parfait de lhumilit, de lactivit et de lobissance. Il tait toujours plein dattention et de prvenances pour les autres, toujours anim de dsintressement. Portant la marque divine, il tait venu non pour tre servi, mais pour servir. [...] La vie de dsintressement du Christ doit nous servir dexemple. Le caractre du Sauveur demeure le modle des caractres que nous pouvons former si nous marchons dans lempreinte des pas du Matre 3 . Le tact et la sret de jugement multiplient lefcacit dun ouvrier. Sil dit ce quil faut dire au moment opportun, dans un bon esprit, il exercera une inuence bienfaisante sur le cur de celui quil essaie de secourir 4 . Nous devrions tmoigner de la bienveillance ceux qui ne partagent pas notre foi. Ils appartiennent au Christ et, au jour du grand rglement de comptes, nous les reverrons. Au cours du jugement, nous serons confronts avec eux, et nos penses, nos paroles et nos actions seront rapportes, non comme nous nous imaginions quelles avaient t, mais telles quelles furent rellement. Dieu veut que nous nous aimions les uns les autres comme le Christ nous a aims 5 .

2. 3. 4. 5.

MS, 132, 1902 MS, 108, 1903 Ministre vanglique, 113 The Youths Instructor, 9 dc 1897

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Aimez vos ennemis comme vos amis, 3 juillet


Lequel de ces trois te semble avoir t le prochain de celui qui tait tomb au milieu des brigands ? Cest celui qui a exerc la misricorde envers lui, rpondit le docteur de la loi. Et Jsus lui dit : Va, et toi, fais de mme. Luc 10 :36, 37 Le Christ est venu pour renverser tous les murs de sparation. Il est venu pour montrer que son don de misricorde et damour est aussi illimit que lair, la lumire ou les ondes qui rafrachissent la terre. Il ne t aucune diffrence entre voisins et trangers, amis et ennemis. Il ne considra aucune crature comme indigne dintrt. [...] En quelque compagnie quil se trouvt, il apportait un enseignement qui sadaptait au temps et aux circonstances. Toute indiffrence, toute offense des hommes lgard de leurs semblables le rendaient plus conscient du besoin imprieux de sa sympathie divino-humaine au sujet de ces malheureux. Il seffora de faire natre de lespoir dans le cur des plus rudes et des plus endurcis en leur assurant quils pouvaient devenir irrprhensibles et sans tache sils parvenaient acqurir un caractre digne de celui des enfants de Dieu. Il rencontrait souvent des tres qui, tombs sous lempire de Satan, taient incapables de se dgager de ses piges. Aux malades, aux dcourags, aux victimes de la tentation, aux cratures dchues, Jsus adressait des paroles de tendre piti paroles quon souhaitait entendre et quon pouvait comprendre. Le Sauveur rencontrait dautres malheureux qui livraient de durs corps corps avec lennemi des mes. Il les encourageait persvrer en les assurant de la victoire. [...] Il sasseyait la table des publicains, o lon honorait ce convive dont la sympathie et la bont lgard de la socit montraient limportance quil donnait la dignit humaine ; et tous dsiraient ardemment devenir dignes de sa conance. Bien quil ft Juif, Jsus se mla librement aux Samaritains. [...] Il dormit sous leurs toits, mangea leurs tables des aliments prpars par eux, enseigna dans leurs rues et les traita avec la plus grande bont et la plus grande courtoisie. Et, tandis quil gagnait leur cur par la sympathie quil leur tmoignait, sa grce divine leur apportait le salut rejet par les Juifs 6 .

6. The Ministry of Healing, 25, 26

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Rendez-vous sympathiques tous, 4 juillet


Jai t faible avec les faibles, an de gagner les faibles. Je me suis fait tout tous, an den sauver de toute manire quelques-uns. 1 Corinthiens 9 :22 Nous devrions tous rechercher avec soin le moyen de devenir le plus utile nos semblables tout en tant pour eux une source de bndiction. Tous ceux qui se dclarent enfants de Dieu doivent se souvenir quils font uvre de missionnaires dans le travail qui les place en contact avec toutes sortes de mentalits. Il y a des hommes qui manquent de loyaut lgard de leurs semblables ; il y a les aristocrates, les vaniteux, les orgueilleux, les frivoles, les indpendants, les mcontents, les abattus, les dcourags, les fanatiques, les gostes, les timides, les susceptibles, les esprits levs, les prodigues, les polis et les impolis, les superciels. [...] On ne peut pas se comporter de la mme faon lgard de ces esprits si divers ; et cependant, quils soient riches ou pauvres, humbles ou levs, dociles ou indpendants, tous ont besoin de bont, de sympathie, de vrit et damour. Par un contact mutuel, nos esprits safnent et se polissent. Nous dpendons les uns des autres, nous sommes tous unis par les liens de la fraternit humaine. [...] Cest par ses relations avec la socit que le christianisme peut entrer en contact avec le monde. Dieu demande tout homme qui a got lamour du Christ et qui a reu la lumire divine, quil fasse briller cette lumire sur le sentier de ceux qui ne connaissent pas la bonne voie. [...] Confessons le Christ ouvertement et courageusement en rvlant, par nos caractres, sa douceur, son humilit, son amour, qui montreront aux hommes charms la beaut de sa saintet 7 . Considrons lamour du Sauveur comme une source deau qui jaillit jusque dans la vie ternelle et dsaltre tous ceux qui vont y tancher leur soif. Notre inuence sociale, sanctie par lEsprit du Christ, nous aidera gagner des mes au Sauveur 8 .

7. MS, 59, 1897 8. RS, 370

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Quelles sont agrables, les paroles dites propos ! 5 juillet


Comme des pommes dor sur des ciselures dargent, ainsi est une parole dite propos. Proverbes 25 :11 Lorsque le Christ assistait une fte, il dirigeait la conversation et il enseignait de prcieuses leons. Ceux qui taient prsents lcoutaient, car navait-il pas guri leurs maladies, soulag leur tristesse et pris leurs enfants dans ses bras ? Les publicains et les pcheurs taient attirs lui et, lorsquil parlait, leur attention tait rive sur lui. Le Christ apprit ses disciples comment se comporter quand ils taient en compagnie de leurs semblables. Il leur enseigna les devoirs et les rgles de la vie sociale, qui sont les mmes que les lois du royaume de Dieu. Il leur montra, par lexemple, quils navaient pas se mettre en peine pour ce quils avaient dire. Lorsque le Christ prenait part une fte, la conversation diffrait totalement de celles quon avait entendues dans les ftes auxquelles on avait particip auparavant. Chaque mot quil prononait avait une saveur de vie donnant la vie ; il parlait avec clart et simplicit et ses paroles taient comme des pommes dor sur des ciselures dargent 9 . La communion avec le Christ, dont nous avons le privilge de jouir, doit tre pour nous dun prix inestimable. [...] Quand les premiers disciples entendirent les paroles du Christ, ils sentirent quils avaient besoin de lui. Ils le cherchrent, ils le trouvrent et ils le suivirent. Ils taient avec lui dans leur foyer, table, dans lintimit, dans les champs ; ils taient avec lui comme des lves avec leur matre, recevant journellement de ses lvres des leons de divine vrit. Ils le considraient comme des serviteurs considrent leur matre. [...] Ils le servaient joyeusement et avec entrain 10 . Il faut attacher une grande importance nos relations. Nous pouvons tablir avec nos semblables des rapports agrables et utiles mais aucun ne sera aussi prcieux que ceux qui mettent lhomme lesprit limit en relation avec le Dieu inni. Lorsque cette union est ainsi ralise, les paroles du Christ demeurent en nous. [...] Il en rsulte un cur puri, une vie raisonnable, un caractre irrprochable. Mais ce nest que dans nos rapports et dans nos relations avec le Christ que nous pouvons devenir semblables lui - lexemple par excellence 11 .

9. The Review and Herald, 2 oct. 1900 10. The Signs of the Times, 10 sept. 1885 11. The Signs of the Times, 10 sept. 1885

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La vraie politesse, 6 juillet


[...] De ne mdire de personne, dtre paciques, modrs, pleins de douceur envers tous les hommes. Tite 3 :2 Avoir de la considration pour autrui, voil lessence de la vritable politesse. Lducation indispensable, durable, largit le cur et mne une sympathie universelle. Ce prtendu savoir-vivre qui ne conduit pas les jeunes respecter leurs parents, en apprcier les qualits, en accepter les dfauts, leur apporter de laide ; qui ne les rend pas prvenants et compatissants, gnreux et prts soutenir les plus jeunes queux, les personnes ges, les malheureux, courtois envers chacun, est un chec. Cest lcole du divin Matre, bien mieux que par lobservance des rgles tablies, que lon acquiert une pense et des faons pleines de dlicatesse. Lorsque lamour de Dieu pntre le cur de lhomme, il imprgne le caractre dune sensibilit limage de la sienne. Cette ducation-l confre une dignit et une correction clestes ; elle fait natre une douceur, une bont quaucun vernis de bonne socit ne peut galer. La Bible nous invite tre courtois, et nous propose de nombreux exemples de la gnrosit, de la douce distinction, de lhumeur aimable qui caractrisent la vritable politesse. Ce sont des reets du caractre du Christ. Toute la bienveillance, toute la courtoisie du monde, mme en ceux qui ne reconnaissent pas son nom, viennent de lui. Il dsire que ses enfants le retent parfaitement, et qu travers eux les hommes puissent le contempler 12 . Quelle douce et resplendissante lumire manait de la vie quotidienne de notre Sauveur ! Quel suave parfum se dgageait de sa prsence. [...] Une divine atmosphre entourera ceux en qui le Christ vit. Leurs robes blanches, immacules, exhaleront le parfum des jardins du Seigneur 13 .

12. Education, 272, 273 13. Message la jeunesse, 416

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La courtoisie chrtienne, 7 juillet


Comme je vous ai aims, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. Jean 13 :34 La valeur de la politesse est trop peu apprcie. Plusieurs, qui sont naturellement bons, ne la manifestent pas dans leurs manires. Chez beaucoup de ceux qui commandent le respect par leur sincrit et leur probit, lamabilit fait malheureusement dfaut. Cette lacune compromet leur bonheur et diminue la valeur de leur service pour autrui. Maintes expriences les plus douces et les plus utiles de la vie sont trop souvent sacries sottement par celui qui manque de politesse 14 . La Bible nous rapporte des exemples remarquables de politesse. Abraham tait un homme de Dieu. Dans tous les endroits o il dressait sa tente, il diait aussi un autel sur lequel il offrait des sacrices, et il invitait Dieu demeurer avec lui. Abraham tait courtois. Sa vie ntait pas entache par lgosme, ce dfaut abhorr de Dieu. Remarquez comment Abraham se conduisit envers Lot lorsquil se spara de lui. Bien que Lot, son neveu, ft beaucoup plus jeune que lui, Abraham, qui revenait en premier lieu le droit de choisir la rgion du pays quil voulait possder, eut la dlicatesse de renoncer ce droit en faveur de Lot. Remarquez avec quelle dfrence le patriarche reut les trois voyageurs, au moment le plus chaud de la journe, et comment il sempressa de pourvoir leurs besoins. Remarquez comment il sadressa aux ls de Heth lorsquil leur demanda de lui vendre une possession spulcrale pour y enterrer Sara. Son afiction ne lui t pas oublier les rgles de la politesse. Bien quil ft un prince de Dieu, il sinclina devant eux. Abraham savait en quoi consiste la vritable politesse, et comment un homme doit se conduire envers son prochain 15 . Nous devrions toujours nous oublier nous-mmes, [...] cherchant des occasions dencourager les autres, dallger leurs chagrins et leurs fardeaux par des actes de bont et damour. Ces dlicates attentions, se manifestant dabord dans nos foyers et stendant notre voisinage, rendront notre vie heureuse 16 .

14. Education, 271, 272 15. The Review and Herald, 8 sept. 1885 16. Testimonies for the Church 3 :539, 540

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La prvenance, 8 juillet
Enn, soyez tous anims des mmes penses et des mmes sentiments, pleins damour fraternel, de compassion, dhumilit. 1 Pierre 3 :8 Le grand aptre Paul se montrait intransigeant lorsque le devoir et le principe taient en jeu ; il prcha le Christ avec une grande hardiesse mais il ne fut jamais rude ou discourtois. Il avait un cur tendre et il tait toujours bon et prvenant envers les autres. La politesse tait un des traits distinctifs de son caractre et cela lui permettait datteindre les classes les plus leves de la socit. [...] Il joignait son zle pour la vrit la hardiesse pour la prdication du Christ, mais toute sa conduite tait imprgne de la biensance des manires et de la grce de la vraie politesse. [...] Partout o il allait, Paul attirait lui des curs ardents ; son me tait lie lme de ses frres. Lorsquil se sparait deux, sachant quils ne reverraient jamais son visage et que lui-mme le leur assurait, leurs curs taient remplis de tristesse et ils le suppliaient si ardemment de demeurer avec eux que laptre scriait : Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le cur ? Son cur aimant se brisait lorsquil voyait et sentait leur douleur au moment de la sparation nale. Ces chrtiens aimaient Paul et ils pensaient quils ne devaient pas labandonner. Quel chrtien nadmire pas le caractre de laptre ? Ferme comme le roc lorsquil se dressait pour dfendre la vrit, il se montrait affectueux et doux comme un enfant lorsquil tait entour de ses amis. [...] Les dles qui se rclament du Christ sont ceux qui manifestent le plus de douceur, le plus de compassion et le plus dhumilit ; leurs convictions sont fermes et leurs caractres forts ; rien ne peut branler leur foi ou les dtourner de leurs devoirs. Le chrtien doit cultiver un esprit doux et paisible ; il faut quil soit calme, indulgent pour les autres, quil ait une humeur souriante, humeur que la maladie nirritera pas et que le temps ou les circonstances ne changeront pas. [...] Les enfants de Dieu noublient jamais de faire le bien. Chez eux, les bonnes uvres sont spontanes car Dieu par sa grce a transform leur nature 17 .

17. The Review and Herald, 8 sept. 1885

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Lhospitalit, 9 juillet
Exercez lhospitalit les uns envers les autres, sans murmures. Comme de bons dispensateurs des diverses grces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don quil a reu. 1 Pierre 4 :9, 10 Quand lesprit de lhospitalit disparat, le cur est paralys par lgosme 18 . Lhospitalit est une des grces de lEsprit devant caractriser celui qui occupe dans lglise un poste de conance. Voici linjonction faite toute lglise : Exercez lhospitalit les uns envers les autres, sans murmures. [...] Ces exhortations ont t trangement ngliges. Mme ceux qui se disent chrtiens pratiquent trs peu lhospitalit et, parmi nos membres, bien peu la considrent comme un privilge et une bndiction. Nous sommes trop peu sociables, trop peu disposs inviter sans embarras et sans gne deux ou trois personnes notre table. Quelquun dira peut-tre : Cela donne trop de mal. Il nen serait pas ainsi si vous disiez : Nous navons rien prpar de spcial mais nous serons heureux de partager ce que nous avons. Un hte imprvu apprciera un bon accueil plus que les plats les plus succulents. [...] Le Christ tient compte de toute dpense faite en vue dassister ceux qui travaillent pour sa cause. Il donne tout ce qui est ncessaire lavancement de son uvre. Ceux qui, par amour pour le Christ, accueillent leurs frres, faisant tout ce quils peuvent pour rendre leur visite utile et agrable, sont nots dans les cieux comme dignes de bndictions toutes spciales 19 . En ouvrant votre porte aux malheureux que le Christ place sur votre chemin, vous recevez des anges invisibles. La prsence de ces tres clestes engendre une atmosphre de joie et de paix. Ils entonnent des hymnes de louange qui sont repris en chur dans le ciel. Chaque bonne action suscite, de mme, les actions de grces du chur cleste 20 .

18. MS, 41, 1903 19. Tmoignages pour lglise 2 :664 20. The Desire of Ages, 639

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La joie, 10 juillet
Que celui qui pratique la misricorde le fasse avec joie. Romains 12 :8 Vous avez le devoir de cultiver la joie et le dsintressement jusqu ce que votre plus grand plaisir soit de rendre heureux tous ceux qui vous entourent. [...] La joie sans lgret est une des grces chrtiennes 21 . Ne permettez pas aux soucis et aux ennuis de la vie quotidienne de chagriner votre esprit et dassombrir votre front. Si vous ne faites ainsi, vous aurez toujours quelque chose pour vous contrarier et pour vous ennuyer. La vie est telle que nous la faisons et nous trouverons ce que nous cherchons. Si nous cherchons la tristesse et les proccupations, nous aurons tendance amplier les petites difcults et nous en trouverons une grande quantit pour absorber nos penses et nos conversations. Mais si nous envisageons les choses sous leur aspect lumineux, cela sufra nous rendre joyeux et heureux. Si nous distribuons des sourires, on nous les rendra ; si nous prononons des paroles agrables et joyeuses, on nous rpondra de mme 22 . Dans son plan minutieusement rgl Satan pousse les gens dun extrme lautre. En tant quenfants de lumire, Dieu veut que nous cultivions un esprit joyeux et satisfait an que nous puissions louer celui qui nous a appels des tnbres sa merveilleuse lumire. Si vous entrez dans une cave, vous dites cause de lobscurit qui y rgne : Je ne vois rien ! Mais si vous montez dans une chambre o brille la lumire, il nest plus question de tnbres. Montez sur les sommets o se trouve le Christ et vous aurez la lumire 23 . Les vrais chrtiens cherchent imiter Jsus, car tre chrtien, cest tre comme le Christ. [...] Servir Jsus avec un cur bien dispos engendre une religion irradiante. [...] En Christ rsident la lumire, la paix et la joie pour toujours 24 .

21. 22. 23. 24.

Testimonies for the Church 4 :62 The Signs of the Times, 12 fv. 1885 A U C R, 1 er nov. 1904 MS, 1, 1867

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Paroles aimables, 11 juillet


Le Seigneur, lternel, ma donn une langue exerce pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu ; il veille, chaque matin, il veille mon oreille, pour que jcoute comme coutent des disciples. sae 50 :4 Si le Christ est en nous, comportons-nous comme des chrtiens aussi bien dans notre foyer quau dehors. Celui qui se dclare chrtien naura pour sa famille et pour ses amis que des paroles aimables. Il sera bon, courtois, affectueux, attirant et il se prparera vivre dans la demeure du Pre avec la famille cleste. Si ce chrtien est un membre de la famille royale, il doit reprsenter le royaume o il va tre admis. Il parlera donc ses enfants avec douceur car il se rendra compte queux aussi sont hritiers de Dieu et membres des cours clestes. Que lesprit de rudesse ne rgne pas parmi les enfants de Dieu 25 . Certains frres se vantent davoir leur franc-parler, dtre catgoriques et nets ; ils appellent cela de la franchise, mais ce terme est impropre, il sagit l dun profond gosme 26 . Le Christ est toujours calme et digne et ceux qui travaillent avec lui se serviront de lhuile de la grce. Leurs paroles et leurs actions seront apaisantes 27 . Efforons-nous de faire preuve de misricorde et de douceur, de tendresse, de pardon, de compassion. Tandis que nous renonons toute vanit, toute parole lgre, toute bouffonnerie, toute plaisanterie, nous ne devons pas devenir froids, antipathiques et insociables. LEsprit du Seigneur doit reposer sur nous jusquau jour o nous serons comme des eurs parfumes dans le jardin de Dieu. Nous devons nous entretenir sans cesse de la lumire de Jsus, du soleil de justice jusqu ce que, changs de gloire en gloire, de caractre en caractre, nous devenions de plus en plus forts et que nous retions de plus en plus limage parfaite du Christ 28 . Le Christ est toujours prt communiquer ses richesses. Nous devrions assembler les joyaux qui nous viennent de lui, de faon les communiquer dautres quand nous parlons 29 .

25. 26. 27. 28. 29.

The Review and Herald, 20 sept. 1892 The Review and Herald, 29 avril 1884 The Review and Herald, 11 juillet 1899 The Review and Herald, 20 sept. 1892 Tmoignages pour lglise 2 :513

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Les enfants aiment la compagnie de leur mre, 12 juillet


Ses ls se lvent, et la disent heureuse ; son mari se lve, et lui donne des louanges. Proverbes 31 :28 Le foyer devrait tre pour lenfant le lieu le plus attrayant du monde, et la prsence de la mre, son bien le plus prcieux. Lenfant a une nature sensible et aimante ; un rien fait son bonheur, un rien lattriste. [...] Les jeunes enfants aiment la compagnie et ont rarement du plaisir rester seuls. Ils sont avides de sympathie et de tendresse, et pensent que ce qui leur plat, plat aussi leur maman. [...] Au lieu de les loigner delle, pour ne pas tre drange par le bruit de leurs jeux ou leurs petites exigences, la mre devrait leur proposer des amusements ou leur procurer de petits travaux qui occuperaient leurs mains agiles et leur esprit toujours en veil. En se plaant leur niveau, en prenant part leurs distractions, en dirigeant leur activit, elle gagnera leur conance. [...] Avec de la patience et de laffection, elle peut orienter leur esprit dans la bonne voie et cultiver en eux des traits de caractre attrayants. Il faut, toutefois, que la mre vite que ses enfants ne puissent rien faire par eux-mmes et ne soient toujours occups de leur propre personne, simaginant quils sont le centre du monde et que tout doit tourner autour deux. Certains parents consacrent trop de temps et dattention divertir leurs enfants au lieu de leur apprendre samuser eux-mmes, et exercer leur propre ingniosit et leur adresse. Ils sauraient ainsi se contenter de plaisirs simples et leur porte. Entranez-les supporter bravement leurs lgers dsappointements et leurs petites peines. [...] Amenez-les penser aux autres et prvenir leurs dsirs 30 . La Parole de Dieu donne une belle description dun foyer heureux et sexprime ainsi concernant celle qui en est lme : Ses ls se lvent, et la disent heureuse ; son mari se lve, et lui donne des louanges 31 .

30. RS, 45 31. The Health Reformer, dc. 1877

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Que le cur du pre se tourne vers ses enfants, 13 juillet


Il ramnera le cur des pres leurs enfants, et le cur des enfants leurs pres. Malachie 4 :6 Il ne faut pas que le pre apporte ses soucis au foyer en rentrant de son travail. Il doit sentir que la maison et le cercle de famille sont trop sacrs pour tre assombris par des inquitudes douloureuses. Quand il a quitt sa demeure, il na pas laiss son Sauveur et sa religion derrire lui, mais il tait en leur compagnie. La douce inuence de son foyer, la bndiction de sa femme et lamour de ses enfants rendent son fardeau lger et il retourne chez lui, avec la paix dans le cur et avec des paroles dencouragement pour ceux qui attendent joyeusement sa venue 32 . Que le pre trouve auprs de ses enfants une agrable diversion durant les moments quil passe avec eux. Quil les amne dans le jardin, quil leur montre les boutons qui souvrent et les teintes varies des eurs closes. [...] Il peut les convaincre que si Dieu prend un si grand soin des eurs et des arbres, il prendra un soin plus grand encore des cratures formes son image. Il peut les amener ds leur jeune ge comprendre que Dieu veut quils soient pleins dun charme qui ne vient pas dune parure articielle, mais de la beaut de leur caractre, lattrait de leur bont et de leur affection, qualits qui rempliront leur cur de joie et de bonheur 33 . Si les frivoles et les amateurs de plaisir veulent xer leur esprit sur les choses relles et vraies, ils ne pourront alors prouver dans leur cur quun sentiment de rvrence et quadorer le Dieu de la nature 34 . Si vous voulez attirer vos enfants Jsus, ne pntrez pas dans votre foyer avec des paroles dures et avec un air renfrogn. Si vous sortez de votre travail ennuy et fatigu, implorez la grce de Dieu pour que vous soit accord son Esprit de paix, pour que votre cur soit alors attendri, pour que vos lvres soient remplies de paroles de douceur et de rconfort. Que vos enfants sattachent vous pour vos qualits de cur. Rendez-leur votre religion dsirable par sa gaiet 35 .

32. 33. 34. 35.

The Review and Herald, 8 aot 1899 The Signs of the Times, 6 dc. 1877 The Youths Instructor, 6 mai 1897 The Signs of the Times, 22 fv. 1892

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Vivez dans une douce intimit, 14 juillet


Ensemble nous vivions dans une douce intimit, nous allions avec la foule la maison de Dieu. Psaumes 55 :15 Entourez vos enfants de la douceur du foyer et de votre compagnie. Si vous agissez ainsi, ils nauront pas tellement envie de rechercher au dehors la compagnie de jeunes camarades. [...] cause du mal qui rgne dans le monde actuellement, et de la ncessit qui sensuit dune surveillance soutenue, les parents doivent avoir le double souci de sattacher le cur de leurs enfants et de leur faire sentir quils dsirent les rendre heureux 36 . Parents, consacrez vos soires vos familles. Mettez de ct vos soucis et vos inquitudes avec le labeur de la journe. [...] Et que les heures du soir soient aussi agrables que possible 37 . Formez un cercle de lecture familial, cercle o tous les membres librs des soucis absorbants du jour suniront dans ltude. Pre, mre, frres, surs, associez-vous de tout cur ce passe-temps et vous verrez si le foyer chrtien ny gagne pas. [...] Lisez des ouvrages qui vous procureront la vraie connaissance et qui seront une aide efcace pour la famille entire 38 . Si les parents runissaient leurs enfants auprs deux, sils leur montraient quils les aiment, sils manifestaient de lintrt pour leurs occupations, pour leurs sports mme, jusqu devenir enfants parmi les enfants, ils les combleraient de bonheur, gagneraient leur amour et obtiendraient leur conance 39 . levs dans latmosphre saine et affectueuse dun foyer digne de ce nom, les enfants nprouveront aucun dsir de chercher ailleurs leurs plaisirs et leurs camarades. Le mal ne les attirera pas. Lesprit qui prvaut au foyer faonnera leur caractre ; ils y formeront des habitudes et y acquerront des principes qui, lorsquils auront quitt la maison et pris leur place dans le monde, constitueront pour eux un rempart contre la tentation 40 . Le cur des jeunes est prompt rpondre aux tmoignages de sympathie 41 .

36. 37. 38. 39. 40. 41.

Tmoignages pour lglise 1 :153 Christian Temperance and Bible Hygiene, 65 The Review and Herald, 29 juil. 1902 Fundamentals of Christian Education, 18 RS, 50 Fundamentals of Christian Education, 58

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Soyez unis par des liens damour, 15 juillet


Il est beau [...] dannoncer le matin ta bont, et ta dlit pendant les nuits. Psaumes 92 :2, 3 La religion du Christ nous poussera assurer le plus de bonheur possible aux petits et aux grands, aux pauvres et aux riches, aux heureux et aux infortuns. Mais elle nous portera tout spcialement manifester notre bont envers les membres de notre famille. Cette bont se rvlera par les actes de prvenance et damour du pre, de la mre, de lpoux, de lpouse et des enfants. Il nous faut regarder Jsus pour nous emparer de son Esprit, pour vivre dans le rayonnement de sa bont et de son amour et pour rchir sa gloire sur nos semblables 42 . Les tres unis entre eux par les liens naturels ont lgard les uns des autres des droits primordiaux. Ils se manifestent mutuellement des sentiments bienveillants et un amour extrmement tendre 43 . Des manires aimables, une conversation enjoue, des actes dbordants daffection uniront le cur des enfants celui des parents par les liens dors de lamour et russiront faire du foyer un lieu attirant, bien plus que les ornements les plus rares achets prix dor 44 . La bienveillance et la patience rciproques font du foyer un paradis et attirent les anges clestes au sein de la famille ; mais ces anges fuiront les demeures o rgnent les paroles dsagrables, la mauvaise humeur et les conits 45 . Les rgles sociales et familiales les plus prcieuses se trouvent dans la Bible. [...] Le sermon sur la montagne prononc par notre Seigneur contient pour les jeunes et les vieux des instructions dune valeur inestimable. Lisons ce sermon dans le cercle de famille et que ses prcieux enseignements soient mis en application dans notre vie quotidienne. Que cette rgle dor devienne une loi dans votre famille : Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mme pour eux 46 . [...] Ceux qui chrissent lesprit du Christ doivent manifester de la politesse au foyer. [...] Ils chercheront sans cesse crer du bonheur autour deux ; ils soublieront pour entourer les autres de leurs attentions bienveillantes. La politesse chrtienne est comme la chane dor qui relie les membres de la famille par des anneaux damour et qui les rapproche et les unit de plus en plus fortement chaque jour 47 .

42. 43. 44. 45. 46. 47.

MS, 18, 1891 The Signs of the Times, 1 er sept. 1898 The Signs of the Times, 2 act. 1884 The Signs of the Times, 17 avr. 1884 The Signs of the Times, 1 er juil. 1886 The Health Reformer, aot 1877

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Que votre foyer soit une source de bndictions, 16 juillet


Lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropis, des boiteux, des aveugles. [...] Ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue la rsurrection des justes. Luc 14 :13, 14 Lintrt goste quon manifeste si souvent pour soi et sa famille dplat souverainement Dieu. Toute famille qui nourrit cet esprit devrait se convertir aux purs principes de lvangile mis en valeur par la vie du Christ. Tous ceux qui se renferment en eux-mmes, qui ne veulent pas couter lexhortation du Seigneur et faire un bon accueil aux visiteurs perdent beaucoup de bndictions 48 . Faisons proter beaucoup de gens de linuence heureuse de nos foyers, et que nos relations sociales ne soient pas dictes par la coutume mondaine, mais par lesprit du Christ et les enseignements de sa Parole. Les Isralites invitaient toutes leurs ftes le pauvre, le Lvite et ltranger. Le Lvite, la fois assistant du prtre, conducteur religieux et missionnaire, tait lhte du peuple chaque rjouissance sociale ou religieuse ; sil tombait malade ou se trouvait dans le dnuement, on prenait soin de lui avec sollicitude. Ce sont de telles personnes que nous devrions accueillir dans nos demeures. Cela remplirait de joie et de courage linrmire, linstituteur ou linstitutrice, la mre de famille charge de soucis et accable de travail, ltre affaibli et le vieillard souvent sans famille qui luttent contre la pauvret et le dcouragement. [...] Un accueil chaleureux, un sige votre table, le plaisir de participer la prire seraient pour beaucoup dentre eux comme un rayon cleste. Nos sympathies doivent dpasser les limites du moi et le cercle de nos demeures. Des occasions prcieuses soffrent ceux qui dsirent que leur foyer ait autour deux une inuence heureuse. Il y a l une puissance merveilleuse que nous pouvons utiliser, si nous le voulons, pour venir en aide notre prochain. [...] Nous ne passons en ce monde quune fois et nous ny sjournons que trs peu de temps. Faisons donc rendre notre vie son maximum 49 .

48. Tmoignages pour lglise 2 :665 49. RS, 28-30

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Que votre foyer soit un refuge pour les jeunes, 17 juillet


Quiconque reoit en mon nom un de ces petits enfants me reoit moi-mme. Marc 9 :37 Notre foyer devrait tre un lieu de refuge pour la jeunesse expose aux tentations. Beaucoup de jeunes sont la croise des chemins. Toute inuence, toute impression dtermine le choix qui xe leur destine prsente et future 50 . Ne vous tenez pas lcart des jeunes, mais approchez-vous deux. Invitez-les dans votre foyer, engagez-les venir dans le sanctuaire de votre famille. Des centaines de jeunes ont besoin de votre aide. chaque arbre du jardin de Satan pend le fruit empoisonn de la tentation et une maldiction est prononce contre tous ceux qui le cueillent et le mangent 51 . Le mal les sollicite, il revt pour eux les formes les plus sduisantes. Tout autour de nous des jeunes gens sont sans famille ou ils en ont une dont ils ne reoivent aucun secours spirituel. Succombant la tentation, ils courent leur perte lombre mme de nos demeures. Ces jeunes ont besoin quon leur tende la main avec sympathie. Des propos aimables exprims avec simplicit, de petites attentions qui ne cotent rien dissiperont les nuages de la tentation qui les assaillent. Une sympathie sincre, inspire par le ciel, a le pouvoir douvrir les curs, surtout ceux qui ont besoin de bonnes paroles dictes par lEsprit et lamour du Christ. Si nous voulions manifester de lintrt notre jeunesse, linviter dans nos demeures et lentourer dinuences aimables et bienfaisantes, beaucoup de jeunes gens et de jeunes lles sengageraient joyeusement dans le sentier qui mne en haut 52 . Souvenez-vous cependant que vous ne trouverez pas le bonheur en concentrant votre affection lun sur lautre. Saisissez toutes les occasions de contribuer au bonheur de ceux qui vous entourent. [...] Noubliez pas que la joie vritable ne se trouve que dans un service dsintress 53 .

50. 51. 52. 53.

RS, 29 The Review and Herald, 10 nov. 1885 RS, 30 RS, 16

214

Nos htes et le culte de famille, 18 juillet


Vous, au contraire, vous tes une race lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, an que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appels des tnbres son admirable lumire. 1 Pierre 2 :9 Dans un sens, le pre est le prtre du foyer ; cest lui qui offre sur lautel de la famille les sacrices du matin et du soir. Mais la mre et les enfants doivent aussi participer la prire et aux chants de louange. Le matin, avant de se rendre au travail, quil rassemble ses enfants autour de lui et les cone la garde du Pre cleste. La journe termine, que la famille sunisse an doffrir une prire de reconnaissance et un chant de louange pour la protection dont elle a t lobjet. [...] Ne manquez pas de runir votre famille autour de lautel divin 54 . Dans notre proccupation dassurer le confort et le bonheur de nos htes, noublions pas nos devoirs envers Dieu. Lheure de la prire ne doit tre nglige sous aucun prtexte. Ne continuez pas les conversations et les amusements jusqu ce que tout le monde soit trop fatigu pour jouir du moment du culte. Ce serait prsenter Dieu une offrande boiteuse. un moment de la soire o nous pouvons prier sans prcipitation et dune manire intelligente, offrons Dieu nos supplications, avec des chants de louange et de reconnaissance. Les personnes qui visitent un foyer chrtien devraient constater que lheure de la prire est la plus prcieuse, la plus heureuse de la journe. Ces moments dadoration exercent une inuence sanctiante et ennoblissante sur tous ceux qui y participent, apportant lesprit une paix et un repos agrables 55 . Une chandelle, aussi petite soit-elle, est capable den allumer un grand nombre dautres. [...] Il nous est possible daccomplir de grandes choses si nous mettons dlement prot les occasions que fait natre la vie familiale. Si nous ouvrons nos curs et nos foyers aux principes divins, nous deviendrons notre tour les dispensateurs dune force viviante. De nos maisons maneront alors des rayons salutaires, portant la vie, la beaut et la fertilit l o rgnent la strilit et la mort 56 .

54. RS, 48 55. Message la jeunesse, 338 56. RS, 30

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Comment susciter des amitis, 19 juillet


Celui qui a beaucoup damis les a pour son malheur. Proverbes 18 :24 Tout dans lducation du peuple lu montrait que celui qui fait de Dieu le centre de son existence possde la plnitude de vie. Lorsque Dieu cre chez lhomme un besoin, il lui donne le moyen de le satisfaire ; lorsquil accorde lhomme une facult, il lui fournit galement la possibilit de la dvelopper. Lauteur de tout ce qui est beau, Dieu, qui est lui-mme un admirateur du beau, a pourvu tout ce qui tait indispensable pour satisfaire chez ses enfants lamour de la beaut. Il a fait aussi tous les arrangements ncessaires pour satisfaire leurs besoins sociaux, pour encourager les relations amicales et bienfaisantes qui sont si prcieuses pour dvelopper la sympathie et adoucir la vie 57 . La sociabilit chrtienne est vraiment trop peu cultive par le peuple de Dieu. [...] Les relations sociales offrent loccasion de faire des connaissances, de contracter des amitis qui crent une atmosphre dunit et damour, agrable aux yeux de Dieu et des habitants du ciel 58 . Chacun trouve ou se fait des amis. Et linuence bonne ou mauvaise qui sexerce est proportionne la force de lamiti qui unit les uns et les autres. Un lien mystrieux unit les curs des hommes et confond leurs sentiments, leurs gots et leurs principes. Lun sinspire de la pense et imite les manires dagir de lautre. De mme que la cire retient lempreinte du sceau, ainsi lesprit conserve les impressions produites par la frquentation et la socit des autres. Cette inuence peut tre inconsciente, mais elle nen est pas moins importante. [...] Sils [les jeunes] choisissaient des amis qui craignent Dieu, linuence quils subiraient les affermirait dans la vrit. Une vie vraiment chrtienne est une force pour le bien 59 . La chaleur de lamiti vritable... est un avant-got des joies clestes 60 .

57. 58. 59. 60.

Education, 47, 48 Tmoignages pour lglise 2 :511, 512 Tmoignages pour lglise 1 :676 RS, 15

216

La justice enrichit la vie, 20 juillet


Celui qui poursuit la justice et la bont trouve la vie, la justice et la gloire. Proverbes 21 :21 On retire le maximum de prot et denseignement des runions relatives aux activits sociales quand ceux qui se rencontrent ont pour le Sauveur un amour qui illumine leur cur, quand ils se runissent pour changer des penses inspires par la Parole de Dieu ou pour considrer les mthodes ncessaires lavancement de luvre divine et au bien de leurs semblables. Quand le Saint-Esprit est considr ces runions comme un hte dsir, quand rien nest dit ou nest fait pour lattrister, Dieu est honor et ceux qui se rencontrent sont raffermis et fortis. [...] Le Christ se rjouit quand les penses des jeunes sont occupes par les thmes levs et nobles du salut. Il pntre dans les curs comme un hte permanent et il les remplit de joie et de paix. [...] Les chrtiens qui possdent cet amour trouveront leur bonheur parler des choses que Dieu a prpares pour ceux qui laiment 61 . plusieurs reprises, des lumires mont t donnes au sujet de nos runions qui devraient tre caractrises par une inuence religieuse trs marque. Si nos jeunes se runissaient pour lire et pour comprendre les critures en se demandant : Que dois-je faire pour mriter la vie ternelle ? et sils se plaaient alors ensemble du ct de la vrit, lternel comblerait leur cur de sa bndiction. [...] Pour tous, jeunes et vieux, la parole de Dieu est celle-ci : Que la vrit divine soit grave dans vos esprits et dans vos mes. Que votre prire soit : ternel, prserve mon me an que je ne te dshonore pas 62 .

61. The Youths Instructor, 4 fv. 1897 62. The Youths Instructor, 14 aot 1906

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Prenez du repos la campagne, 21 juillet


Il me fait reposer dans de verts pturages, il me dirige prs des eaux paisibles. Il restaure mon me, il me conduit dans les sentiers de la justice, cause de son nom. Psaumes 23 :2, 3 Vous qui vivez dans une ville ou dans un village, unissez-vous et abandonnez les occupations qui vous ont prouvs physiquement et moralement et faites une excursion dans la campagne, sur les rives dun beau lac ou dans une fort agrable o le spectacle de la nature soffrira dans toute sa splendeur. Munissez-vous dune nourriture simple et saine, de provisions de fruits les meilleurs et de crales, mettez le couvert lombre des arbres ou sous la vote des cieux. La course, lexercice et le spectacle stimuleront votre apptit et vous jouirez dun repas que les rois pourraient envier. Ces jours-l, parents et enfants se sentiront librs de toute charge, de tout travail et de toute inquitude. Les parents devenus enfants au milieu de leurs enfants singnieront rendre tout aussi agrable que possible. Ils se livreront tout au long du jour aux charmes dune rcration. Lexercice en plein air conseill ceux qui ont des occupations sdentaires est excellent pour la sant. Cest un devoir que dorganiser ces sorties dans la mesure du possible. On ny perdra rien, mais on y gagnera beaucoup, car en agissant ainsi on retournera ses occupations avec un renouveau de vie et de courage ; on accomplira son travail avec zle et on sera mieux arm pour rsister aux maladies. [...] Mais peu de gens comprennent la fatigue quimpose le travail constant dun bureau aux responsabilits crasantes. Ils restent conns dans des pices mal ares, jour aprs jour, semaine aprs semaine, tandis que leffort constant impos leurs facults mentales mine coup sr leur constitution et amoindrit leur rsistance. [...] Il faut que ces personnes sortent frquemment, quelles consacrent chaque semaine un jour complet leur famille presque entirement prive de leur compagnie 63 .

63. Testimonies for the Church 1 :514, 515

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Visitons-nous mutuellement, 22 juillet


Alors ceux qui craignent lternel se parlrent lun lautre ; lternel fut attentif, et il couta ; et un livre de souvenir fut crit devant lui pour ceux qui craignent lternel et qui honorent son nom. Ils seront moi, dit lternel des armes, ils mappartiendront, au jour que je prpare ; jaurai compassion deux, comme un homme a compassion de son ls qui le sert. Malachie 3 :16, 17 Nous avons une responsabilit personnelle lgard de Dieu, un travail individuel accomplir et que nul autre ne peut faire pour nous. Cest damliorer le monde par les prceptes, par leffort personnel et par lexemple. Si nous cultivons la sociabilit, que ce ne soit pas seulement pour notre plaisir mais dans un but dtermin. Il y a des mes sauver. [...] Il faut que nos rapports avec nos semblables se caractrisent par la sagesse et par lesprit divin. Que nos conversations portent sur les choses clestes. Quy a-t-il de plus noble pour occuper lesprit que le plan de la rdemption ? Lamour de Jsus, le salut offert lhomme dchu par cet amour inni, la saintet du cur, la vrit prcieuse et salutaire des derniers jours, la grce du Sauveur - voil les sujets qui peuvent animer lme et faire natre chez ceux qui ont le cur pur cette joie que ressentirent les disciples quand Jsus chemina avec eux vers Emmas. Celui qui a centr son affection sur le Christ prouvera de la joie dans cette union sacre et par une telle conduite il senrichira des forces divines. [...] Quand la vrit de Dieu est un principe qui demeure dans le cur, elle devient comme un printemps viviant. On peut essayer de la refouler, mais elle agit ailleurs ; elle existe et elle ne peut tre supprime. La vrit dans le cur est comme une source de vie. Elle rafrachit ceux qui sont fatigus, rprime les penses et les paroles viles et fait tout reeurir. [...] Le bonheur des chrtiens sera [...] en Jsus et en son amour 64 .

64. The Review and Herald, 10 nov. 1885

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Jsus et ses amis de Bthanie, 23 juillet


Or, Jsus aimait Marthe, et sa sur, et Lazare. Jean 11 :5 Il aimait se rendre chez Lazare, Marie et Marthe, car dans latmosphre de foi et damour rgnant dans ce foyer, son esprit trouvait du repos 65 . Lazare, de Bthanie, tait parmi les plus fermes disciples du Christ. Sa foi en Christ avait t forte ds sa premire rencontre avec lui ; il laimait profondment, et il en tait beaucoup aim en retour. Cest en faveur de Lazare que le Christ accomplit le plus grand de ses miracles. Le Sauveur faisait du bien tous ceux qui cherchaient du secours auprs de lui ; il aime la famille humaine tout entire ; nanmoins il est attach quelques-uns par des liens plus particulirement tendres. Un puissant lien daffection lunissait la famille de Bthanie, et cest pour lun des membres de cette famille que fut accomplie son uvre la plus admirable. Le Sauveur ne possdait pas de demeure ; il recevait lhospitalit de ses amis et de ses disciples ; souvent, se sentant fatigu, prouvant le besoin dune compagnie humaine, il avait t heureux de se rfugier dans la maison paisible de Lazare, loin des soupons et de lenvie des pharisiens irrits. Il y trouvait un accueil cordial, une amiti pure et simple ; il pouvait y parler en toute simplicit, avec une libert parfaite, sachant que ses paroles seraient comprises et gardes comme un trsor. Notre Sauveur aimait trouver un foyer paisible et des auditeurs attentifs. Il avait un ardent besoin de tendresse, de courtoisie et daffection. Ceux qui recevaient les enseignements clestes quil tait toujours prt donner en retiraient de grandes bndictions. [...] Instruire les foules tait une tche pnible. Mais, dans le foyer de Bthanie, Jsus se reposait des conits puisants de sa vie publique. L, il expliquait un auditoire bien dispos les desseins misricordieux de la Providence. Dans ces runions prives, il rvlait ses auditeurs ce quil ne pouvait pas faire comprendre aux foules. Il navait pas besoin, pour parler ses amis, de recourir des paraboles 66 .

65. The Desire of Ages, 326 66. The Desire of Ages, 524, 525

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Paul et Timothe, 24 juillet


Timothe, mon enfant bien-aim : que la grce, la misricorde et la paix te soient donnes de la part de Dieu le Pre et de Jsus-Christ notre Seigneur ! [...] Dsirant te voir an dtre rempli de joie. 2 Timothe 1 :2-4 En rintgrant sa cellule, aprs avoir quitt le tribunal imprial, Paul se rendit bien compte quil navait gagn quun bref rpit. Il savait que ses ennemis ne dsarmeraient pas tant quils nauraient pas obtenu sa mort. Mais il savait aussi que la vrit avait eu son moment de triomphe. Assis dans sa lugubre cellule, certain quun mot ou un geste de Nron peut mettre n sa vie, Paul songe Timothe, et il se dcide lappeler auprs de lui. Celui-ci, charg du soin de lglise dphse, navait pu, par consquent, accompagner laptre lors de son dernier voyage Rome. Depuis sa conversion, il avait partag les travaux et les souffrances de Paul. Ces deux hommes taient lis lun lautre par une affection dune profondeur peu commune, et qui devenait de jour en jour plus forte et plus sacre. Tout ce quun ls peut tre pour son pre aim et honor, Timothe ltait pour le vieil aptre us par le labeur. On comprend ds lors avec quelle ardeur, dans sa solitude, ce dernier dsirait le revoir. Mais, mme si les circonstances se prsentaient sous leur jour le plus favorable, Timothe devait attendre plusieurs mois avant que, dAsie Mineure, il puisse atteindre Rome. Paul savait que ses jours taient compts, et il craignait que son jeune disciple narrivt trop tard. Il avait dimportants conseils lui donner, des instructions particulires, ncessaires au jeune homme qui assumait de lourdes responsabilits. Et tandis quil le pressait de venir sans dlai, il lui adressait ses dernires volonts, de peur de ne pouvoir le faire oralement. Lme pleine dune touchante sollicitude pour son ls spirituel, et pour lglise dont il avait la charge, laptre cherchait le pntrer de limportance de la dlit sa mission sacre. [...] Paul conait son bien-aim Timothe la garde du Berger suprme, qui prendrait soin de son troupeau, malgr le sort fatal qui serait rserv ses dles serviteurs 67 .

67. Conqurants paciques, 445, 446, 453

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Jonathan et David, 25 juillet


Comment des hros sont-ils tombs au milieu du combat ? Comment Jonathan a-t-il succomb sur tes collines ? Je suis dans la douleur cause de toi, Jonathan, mon frre ! Tu faisais tout mon plaisir ; ton amour pour moi tait admirable, au-dessus de lamour des femmes. 2 Samuel 1 :25, 26 Lamiti de Jonathan pour David tait [...] inspire par Dieu en vue de prserver la vie du futur roi dIsral 68 . David eut l une grande joie, un moment o les rayons du soleil taient rares sur son sentier. Ce fut une visite inattendue de Jonathan, qui avait appris le lieu de son refuge. Les deux amis passrent ensemble des heures inoubliables. Aprs quils se furent racont leurs mutuelles preuves, Jonathan encouragea David par ces paroles : Ne crains point ; car la main de Sal, mon pre, ne tatteindra pas. Tu rgneras sur Isral, et moi, je serai le second auprs de toi ; Sal, mon pre, le sait bien aussi. Ils sentretinrent alors des voies merveilleuses de Dieu envers David, qui fut grandement encourag. Tous deux rent alliance en prsence de lternel ; puis David resta dans la fort, et Jonathan retourna chez lui. Aprs son dpart, David, rconfort, chanta 69 . Hritier du trne, Jonathan savait cependant que Dieu ne le destinait pas cet honneur. Il fut lami le plus tendre et le plus dle de son rival, et protgea la vie de David au pril de la sienne. Il se tint au ct de son pre pendant les jours sombres du dclin de sa puissance et nalement tomba en mme temps que lui. Le nom de Jonathan est conserv dans les cieux comme un trsor, et, sur la terre, il tmoigne de lexistence et de la puissance de lamour dsintress 70 . Ds que nous sommes en rapport avec le Christ, nous sommes aussi unis nos semblables par les chanes dor de lamour 71 .

68. 69. 70. 71.

Patriarches et prophtes, 649 Patriarches et prophtes, 693 Education, 179 PS, 395

222

Les loisirs dlassent et revigorent, 26 juillet


Tu me feras connatre le sentier de la vie ; il y a dabondantes joies devant ta face, des dlices ternelles ta droite. Psaumes 16 :11 Les chrtiens doivent considrer comme un privilge et comme un devoir de rcrer leur esprit et de fortier leur corps par de lgitimes dtentes an demployer leurs facults physiques et mentales la gloire de Dieu. Que nos plaisirs noffrent pas le spectacle dune joie draisonnable en prenant allure de sottises. Nous devons en faire un moyen denrichir et dlever ceux avec qui nous sommes en contact et de nous rendre tous plus aptes accomplir les devoirs chrtiens qui nous incombent. [...] La religion du Christ possde une inuence viviante et exaltante. Elle slve au-dessus de tout ce qui est plaisanteries et badinages ridicules, caquetages frivoles et vains. Dans chacun de nos moments de loisirs, nous pouvons puiser la source divine de toute force un courage et une vigueur renouvels, ncessaires pour lever nos mes vers la puret, vers la vraie bont et la saintet 72 . Certaines personnes limagination maladive entrevoient la religion comme un tyran qui les gouverne avec une verge de fer. Elles se lamentent sans cesse sur leur inconduite et elles gmissent sur le mal quelles imaginent. Lamour ne rgne pas dans leur cur et elles prsentent un visage assombri. Le rire innocent des jeunes ou de toute autre personne les offusque. Elles considrent toute rcration, tout amusement comme un pch et elles pensent que lesprit doit tre constamment maintenu dans un tat de rigueur et daustrit. Elles poussent les choses lextrme. Dautres pensent que limagination doit toujours tre porte inventer de nouvelles distractions et de nouveaux passe-temps pour assurer une bonne sant. Ces gens-l apprennent vivre dans lexcitation et ils ne peuvent sen passer. Ce ne sont pas de vrais chrtiens. Ils tombent dans lextrme contraire. Les vritables principes du christianisme rvlent tous la source du bonheur, source dont la hauteur et la profondeur, la largeur et la longueur ne peuvent pas se mesurer 73 .

72. The Review and Herald, 25 juil. 1871 73. Testimonies for the Church 1 :565

223

Nul ne vit pour lui-mme, 27 juillet


Nul de nous ne vit pour lui-mme. Romains 14 :7 Les jeunes pensent-ils aux heures prcieuses qui leur sont offertes pour les rendre candidats la vie ternelle alors que la grce leur est encore accorde ? Non, certainement, car ils se conduisent comme si ces heures-l taient des ftes splendides et comme sils taient placs dans ce monde uniquement pour satisfaire leurs plaisirs et pour se livrer une ronde ininterrompue damusements fbriles. Satan sest efforc tout particulirement de pousser la jeunesse chercher le bonheur dans les distractions mondaines et lamener se justier en prouvant que ces distractions sont inoffensives et innocentes et mme essentielles la sant 74 . Le dsir de distractions excitantes et de spectacles agrables est une tentation et un pige pour le peuple de Dieu et en particulier pour les jeunes. Satan cre sans cesse des moyens de sduction pour dtourner les esprits de la tche solennelle de prparation en vue dvnements qui vont bientt se drouler. Par les attraits du monde, il maintient un tat continuel dexcitation pour inciter les imprudents se lancer dans les plaisirs terrestres. Par des spectacles, lectures, distractions varies, il pousse les hommes lamour du monde, ce qui les loigne de la foi 75 . Les plaisirs mondains enivrent et, pour goter aux joies phmres quils procurent, beaucoup de gens sacrient leur attachement au ciel avec tout ce quil comporte damour, de paix et de joie 76 . Les chrtiens ont de nombreuses sources de bonheur leur disposition et ils peuvent dceler avec une prcision infaillible quels sont les plaisirs lgitimes et sains. Quils se livrent aux distractions qui ne dissipent pas lesprit et qui ne dgradent pas lme, aux distractions qui ne doivent jamais, qui nexercent pas une inuence dprimante et tenace, susceptible dannihiler le respect de soi-mme et loccasion de se rendre utile. Si les chrtiens sentent que Jsus est avec eux dans leurs heures de rcration et sils peuvent conserver lesprit de prire, alors ils sont en scurit 77 . Que les jeunes, placs au milieu de nous... rchissent aux sentiers o leurs pas doivent sengager. Quils se souviennent que dautres suivront les sentiers o ils les entranent 78 .

74. 75. 76. 77. 78.

Testimonies for the Church 1 :501 CPT, 325 The Review and Herald, 29 janv. 1884 The Review and Herald, 19 aot 1884 CPT, 535

224

Dieu nous accorde ses bndictions, 28 juillet


[Dieu] donne lhomme qui lui est agrable la sagesse, la science et la joie. Ecclsiaste 2 :26 Les jeunes ne peuvent pas tre aussi poss et srieux que leurs ans, ni les enfants aussi raisonnables que leurs parents. Nanmoins les amusements coupables sont condamns, [...] remplacez-les par dinnocents plaisirs qui ne corrompent pas les murs 79 . Il faut distinguer entre la rcration et lamusement. La rcration, lorsquelle est ce que son nom signie, cest--dire une re-cration, fortie et lve. Elle rafrachit lesprit et le corps et nous permet de reprendre avec une nouvelle vigueur luvre de notre vie en nous dtournant de nos occupations ordinaires. Dautre part, lamusement est recherch pour lamour du plaisir, et il est souvent pouss lexcs ; il absorbe les nergies ncessaires au travail utile et compromet le succs vritable de la vie 80 . Tout en fuyant les faux plaisirs, [...] nous devons nous en assurer de vritables, purs, nobles et ennoblissants 81 . Nous ne devrions pas observer les jours fris la manire des mondains, mais nous ne devrions pas les laisser passer inaperus. [...] Quelque chose doit, ces jours-l, remplacer les amusements dangereux 82 . Il ny a pas de rcration qui soit plus protable aux enfants et la jeunesse et qui soit pour eux une plus grande bndiction que celle qui leur apprend venir en aide leurs semblables 83 . Ne serait-il pas bien que nous observions les jours fris consacrs Dieu, nous remmorant, ces occasions, ses bonts notre gard ? [...] Le monde observe beaucoup de jours fris durant lesquels les jeunes fument, senivrent, se laissent absorber par toutes sortes damusements, des courses de chevaux, des jeux dargent. Ils montrent bien sous quelle bannire ils se sont enrls... Le peuple de Dieu ne se rassemblera-t-il donc pas plus frquemment pour louer Dieu de ses riches bndictions 84 ?

79. 80. 81. 82. 83. 84.

CPT, 335 Education, 235 Living by Principles, 19, 20 Testimonies for the Church 1 :514 Education, 240 CPT, 343

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Marchez dans la voie des gens de bien, 29 juillet


Tu marcheras [...] dans la voie des gens de bien, tu garderas les sentiers des justes. Proverbes 2 :20 Certains modes de rcration sont grandement protables au corps et lesprit. Un esprit dou de clairvoyance et de discernement trouvera dabondantes sources de distractions et damusements parmi les sujets, non seulement lgitimes, mais instructifs. Les sorties en plein air, la contemplation des uvres de Dieu dans la nature procureront les plus grands bienfaits lme 85 . Tout en cherchant dlasser notre esprit et revigorer notre corps, Dieu exige en tout temps de nous lemploi de toutes nos facults en vue des ns les plus nobles. Nous pouvons nous rassembler comme nous le faisons aujourdhui * la gloire de Dieu. Nous pouvons et nous devons organiser nos loisirs de faon quils contribuent laccomplissement des devoirs qui nous incombent, en exerant linuence la plus salutaire sur ceux avec qui nous sommes en relation. De telles rencontres sont une source dencouragement pour tous. Nous pouvons retourner dans nos foyers lesprit dtendu, le corps soulag et prts reprendre notre travail avec plus despoir et de courage quauparavant. Nous croyons que notre privilge consiste glorier Dieu sur la terre chaque jour de notre vie ; que nous ne devons pas vivre dans ce monde, simplement pour notre propre plaisir, simplement pour notre satisfaction personnelle. Nous sommes ici-bas pour le bien de lhumanit, pour tre en bndiction la socit. [...] Nous contemplons ici les beauts de la nature. [...] Tandis que nous admirons les uvres du Crateur, que notre esprit slve plus haut, vers la nature de Dieu ; quil soit transport vers le Crateur de lunivers et quil adore Celui qui a cr ces splendeurs pour que nous en protions et en prouvions de la joie 86 . Nous devons prendre des moments de repos, des moments de rcration et des moments de contemplation 87 .

85. *. 86. 87.

Testimonies for the Church 4 :653 Allocution prononce loccasion dune sortie Goguac Lake, Michigan. Testimonies for the Church 2 :586-589 MS, 60, 1894

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Ne suivez pas la voie des pcheurs, 30 juillet


Mon ls, si des pcheurs veulent te sduire, ne te laisse pas gagner. [...] Mon ls, ne te mets pas en chemin avec eux, dtourne ton pied de leur sentier. Proverbes 1 :10-15 Laction du Saint-Esprit est neutralise par les amusements plus que par toute autre chose, et le Seigneur en est attrist 88 . Ceux qui nont quune exprience religieuse articielle se runissent volontiers pour des amusements agrables, et leur inuence se fait sentir sur dautres personnes. Parfois des jeunes gens et des jeunes lles qui sefforcent dtre chrtiens au sens biblique du mot se laissent attirer par ces socits. Pour ne pas se singulariser, ils suivent leur inclination naturelle et se placent sous linuence de personnes dont lesprit et le cur nont peut-tre pas t touchs par la grce divine. Sils avaient considr avec prire la rgle divine, pour voir ce que le Christ a enseign concernant les fruits de larbre chrtien, ils auraient vu que ces passe-temps taient des banquets prpars pour empcher les mes de participer au souper des noces de lAgneau. Il arrive parfois quen frquentant des lieux de divertissements, des jeunes qui lon a soigneusement enseign les voies du Seigneur prouvent les sductions de linuence humaine et sattachent des personnes ayant reu une ducation entirement mondaine. Ils se vendent comme esclaves en sunissant pour la vie des personnes nayant pas lornement dun esprit chrtien 89 . On vous invitera vous rendre dans des lieux de plaisir. [...] Si vous tes dles au Christ, vous nessaierez pas de formuler des excuses pour dcliner cette offre mais vous dclarerez nettement et simplement que vous tes un enfant de Dieu, que vos principes ne vous permettent pas dtre, mme pour une seule fois, dans un lieu o vous ne pouvez pas inviter le Seigneur 90 . Dieu dsire que ses enfants montrent par leur vie la supriorit du christianisme sur la mondanit et quils uvrent sur un plan suprieur et saint 91 .

88. 89. 90. 91.

Message la jeunesse, 367 Message la jeunesse, 384, 385 Y J, 4 mal 1893 CPT, 324

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Recherchez ceux qui aiment Dieu, 31 juillet


Je suis lami de tous ceux qui te craignent, et de ceux qui gardent tes ordonnances. Psaumes 119 :63 Quel frappant contraste entre les assembles rcratives organises par les disciples du Christ et les runions mondaines destines aux plaisirs et aux divertissements ! Au lieu de prier, de mentionner le nom du Christ et de sentretenir de sujets sacrs, les mondains laissent chapper de leurs lvres des rires stupides et des propos futiles. Lessentiel, pour ces derniers, est de sen donner cur joie. Leurs parties de plaisir dbutent dans une atmosphre de folie et elles se terminent dans la vanit. Dans nos runions, conduisons-nous de telle sorte quen retournant chez nous, notre conscience nait pas nous reprocher davoir offens Dieu et nos semblables, et que nous nayons pas le sentiment davoir bless ou froiss de quelque manire ceux avec lesquels nous sommes en relation et davoir eu sur eux une inuence prjudiciable 92 . Nous sommes de ceux qui croient que notre privilge consiste glorier Dieu sur la terre chaque jour de notre vie ; que nous ne devons pas vivre dans ce monde simplement pour notre propre plaisir, simplement pour notre satisfaction personnelle. Nous sommes ici-bas pour le bien de lhumanit, pour tre en bndiction la socit 93 . Ceux qui croient sincrement en Dieu ne rechercheront pas la socit des gens qui naiment pas Jsus. Ils estimeront que la socit et la conversation du chrtien sont une nourriture pour lme. Que dans leurs relations avec les personnes qui aiment Dieu, ils respirent latmosphre du ciel. Que les chrtiens exercent lamour et la sympathie les uns lgard des autres. Les encouragements mutuels, lestime rciproque, les secours, laide, linstruction, les reproches, les avertissements, les conseils du chrtien - autant de caractristiques que lon devrait trouver parmi les disciples du Christ - nous feront avancer dans la vie spirituelle car laffection chrtienne est selon le plan de Dieu. [...] Les chrtiens auront une considration attendrie pour tout ce qui se rapporte leur prcieuse foi et ils se rapprocheront de ceux qui aiment Dieu. Ainsi rgnera une fraternit que le monde ne connat pas 94

92. The Review and Herald, 25 mal 1886 93. CPT, 336, 337 94. The Review and Herald, 27 nov. 1894

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Aot 77

77. The Review and Herald, 15 janv. 1895

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Dieu nous rend capables de toute bonne uvre, 1er aot


Que le Dieu de paix, qui a ramen dentre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang dune alliance ternelle, notre Seigneur Jsus, vous rende capables de toute bonne uvre pour laccomplissement de sa volont, et fasse en vous ce qui lui est agrable, par Jsus-Christ, auquel soit la gloire aux sicles des sicles ! Hbreux 13 :20, 21 La religion de Jsus-Christ signie autre chose que des mots. La justice du Christ consiste faire de bonnes uvres aux mobiles purs et dsintresss. [...] Le Sauveur est venu pour accomplir la volont de son Pre. Marchons-nous dans les empreintes de ses pas ? Tous ceux qui se rclament du nom du Christ devraient constamment rechercher une intimit plus troite avec lui de faon marcher comme il a march lui-mme et agir comme il a agi. [...] Le travail que nous accomplissons ou que nous ngligeons a une inuence considrable sur nos vies et sur nos destines. Dieu nous demande de saisir toutes les occasions qui nous sont offertes pour nous rendre utiles. Ngliger ces occasions est dangereux pour notre croissance spirituelle. Nous avons une grande tche accomplir 1 . Remplissons les devoirs que lternel place sur notre chemin, non pas comme une pnible obligation, mais comme un service damour. Mettez dans votre travail tout votre cur et faites-y intervenir vos facults les plus nobles et vous dcouvrirez que le Christ agit avec vous. La prsence du Seigneur allgera votre travail et remplira votre cur de joie. Vous oprerez en harmonie avec Dieu dans un sentiment de loyaut, damour et de dlit. Soyons des chrtiens sincres et fervents, accomplissant joyeusement la tche qui nous est cone 2 . Celui qui allume son ambeau lautel divin maintient sa amme avec fermet. Son encensoir ne brle pas dune amme ordinaire mais de la amme sacre maintenue ardente jour et nuit par la puissance de Dieu. Ceux qui marchent dans lempreinte des pas de Jsus, qui abandonnent leur vie sa direction et son service possdent lhuile dor qui se dverse dans les rservoirs de leurs lampes. Ils ne se trouveront jamais dmunis, car Dieu pourvoit leurs besoins. La lampe de la vie est toujours entretenue par la main mme qui la allume 3 .

1. The Review and Herald, 22 juin 1886 2. The Review and Herald, 1 er mars 1906 3. Lettre 48, 1897

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Soyons zls pour faire le bien, 2 aot


[...] qui sest donn lui-mme pour nous, an de nous racheter de toute iniquit et de se faire un peuple qui lui appartienne, puri par lui et zl pour les bonnes uvres. Tite 2 :14 Les disciples du Christ ont t rachets pour servir. Ils doivent se dpenser pour Dieu et pour leurs semblables. Notre Seigneur enseigne que le vritable but de la vie, cest le service. Le Christ lui-mme fut un ouvrier, et il a fait du travail une loi pour tous. Il a prsent au monde une conception de la vie plus leve que celle qui lui avait jamais t propose jusqualors. Une vie consacre servir le prochain met lhomme en communion avec le Christ. La loi du service est lanneau qui nous relie Dieu et nos semblables. Le Christ, comme le matre de la parabole des talents, cone ses biens ses serviteurs, leur enjoignant de les utiliser pour son service. chacun il assigne une tche, car chacun est appel collaborer avec lui au salut des mes. Notre champ dactivit ici-bas est tout aussi rel que la place que le Seigneur est all nous prparer dans les parvis clestes. [...] Il faut que ceux qui veulent tre ouvriers avec Dieu cherchent perfectionner toutes les facults de leur intelligence et entretenir leur corps en sant. La vritable ducation, cest lpanouissement de nos facults physiques, mentales et morales en vue de laccomplissement de nos devoirs, du dveloppement de notre corps, de la formation de notre me et de notre esprit pour le service de Dieu. [...] Le Seigneur exige de tout croyant une croissance en capacit et en efcacit sous tous les rapports. Le Christ nous a assur un salaire ; il a donn son sang et ses souffrances en change de notre service volontaire. Il est venu dans le monde pour nous montrer comment et dans quel esprit il faut travailler. Il veut que nous nous appliquions rechercher de quelle manire nous pouvons le mieux contribuer lavancement de son rgne et la gloire de son nom ; il sattend ce que nous visions couronner dhonneur le Pre qui a tant aim le monde quil a donn son Fils unique an que quiconque croit en lui ne prisse point, mais quil ait la vie ternelle 4 .

4. PS, 332-337

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Travaillons avec diligence, 3 aot


Tout ce que vous faites, faites-le de bon cur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes. Colossiens 3 :23 Une grande uvre doit tre faite dans notre monde. Il faut convertir les hommes et les femmes non par le don des langues, ni par les miracles, mais par la prdication du Christ cruci. Pourquoi tardonsnous amliorer le monde ? Pourquoi attendons-nous quun vnement merveilleux se produise, quun matriel coteux nous soit fourni ? Quelles que soient nos occupations, que nous travaillions dans un magasin, dans une ferme ou dans un bureau, nous devons nous efforcer de sauver des mes 5 . Cette vie est pleine doccasions propices que vous pouvez saisir en exerant les talents dont Dieu vous a dots pour faire le bonheur des autres, et par contrecoup le vtre, et cela sans penser vous. Les circonstances ordinaires se sont rvles comme de vraies bndictions pour celui qui agit selon des principes et qui a pris lhabitude de faire le bien parce que cest le bien. Cherchez obtenir la perfection du caractre et que tout ce que vous faites, que ce soit vu et apprci par les yeux humains ou non, soit fait en considrant seulement la gloire de Dieu, parce que vous appartenez au Sauveur et quil vous a rachets au prix de sa propre vie. Soyez dles dans les petites choses comme dans les grandes ; apprenez dire la vrit, reprsenter en tout temps la vrit. Soumettez entirement vos curs Dieu. Si vous tes dirigs par sa grce, vous accomplirez dinmes actes de bont, vous vous chargerez des devoirs qui sont prs de vous, et vous emplirez votre vie et votre caractre de tout le soleil possible en rpandant sur le sentier de la vie les dons de lamour et de la bndiction. Vos uvres auront une porte ternelle. Le travail que vous aurez accompli au cours de votre vie sera vu dans le ciel et il subsistera ternellement parce quil est prcieux aux yeux de Dieu 6 . * Rappelez-vous que ce qui vaut la peine dtre fait vaut la peine dtre bien fait 7 .

5. The Review and Herald, 5 janv. 1905 6. The Youths Instructor, 15 dc. 1886 7. The Youths Instructor, 29 sept. 1892

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Que votre lumire luise, 4 aot


Vous tes la lumire du monde. [...] Que votre lumire luise ainsi devant les hommes, an quils voient vos bonnes uvres, et quils glorient votre Pre qui est dans les cieux. Matthieu 5 :14, 16 Si vous marchez dans la lumire, chacun de vous peut tre un porte-ambeau pour le monde. Ne cherchez pas accomplir quelque uvre extraordinaire alors que vous ngligez les petites occasions qui sont votre porte. Nous pouvons faire beaucoup en donnant en exemple la vrit qui se dgage de notre vie quotidienne. On ne peut pas facilement rsister linuence qui sexerce de cette manire. Les hommes peuvent combattre et narguer notre logique ; ils peuvent rsister nos appels, mais une vie consacre, faite damour dsintress lgard de lhumanit est, pour la vrit, un argument qui ne peut pas tre rfut. Une vie humble, consacre, vertueuse peut accomplir bien plus quune prdication sans exemple pieux. Vous pouvez vous efforcer ddier lglise, dencourager vos frres, de rendre les runions publiques intressantes ; et vous pouvez faire monter vers Dieu des prires qui seront comme les faucilles tranchantes des moissonneurs dans les champs de bl. Que chacun dentre vous ait un intrt personnel, quil se charge du fardeau dune me pour veiller et prier an que luvre soit couronne de succs. Vous pouvez aussi, en usant de douceur, appeler lattention de vos semblables sur les prcieuses vrits de la Parole de Dieu. Il est possible que les jeunes gens [...] ne soient pas capables de prsenter ces vrits du haut de la chaire, mais ils peuvent aller de maison en maison et attirer lattention des gens sur lAgneau de Dieu qui te les pchs du monde. La poussire et la gangue de lerreur ont recouvert les prcieux joyaux de la vrit ; mais les serviteurs de lternel peuvent dcouvrir ces trsors et les considrer avec dlices et respect. Une grande varit dactivits adaptes aux diffrents esprits et aux diverses aptitudes soffre nous. [...]. Au jour du jugement, nul ne pourra sexcuser de stre born ses intrts gostes. Et cest en travaillant pour les autres que nous maintiendrons nos mes vivantes. [...] Un travail dsintress et zl produira des gerbes pour le grenier de Jsus. [...] Lternel est un puissant secours 8 .

8. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 181, 182

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Abondez dans lamour, 5 aot


Que Dieu lui-mme, notre Pre, et notre Seigneur Jsus, aplanissent notre route pour que nous allions vous ! Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et lgard de tous, cette charit que nous avons nous-mmes pour vous. 1 Thessaloniciens 3 :11, 12 Nous avons un travail missionnaire accomplir dans notre foyer. Ceux qui ont reu le Christ doivent y faire connatre la grce qui leur a t accorde. Linuence divine dirige le vrai croyant et cette inuence se fait sentir au sein mme du foyer, favorisant le perfectionnement du caractre de chaque membre de la famille. Le dle accomplissement des devoirs familiaux exerce aussi une inuence sur les personnes qui ne font pas partie de notre foyer. Les progrs spirituels que nous ralisons en famille ont une rpercussion sur le travail missionnaire que nous accomplissons au dehors. Cest dans la maison paternelle quon donne la mesure de ses aptitudes pour lactivit dans lglise. Que les membres de la famille sappliquent avec humilit et ferveur faire connatre que le Christ demeure dans leur cur. Alors, ils pourront aller de lavant, parfaitement pars et quips pour servir Dieu. [...] Le souci que nous prenons pour faire de notre foyer ce quil devrait trele symbole de la demeure clestenous prpare pour travailler dans de plus vastes champs. Lducation familiale, qui nous a habitus prouver une tendre sollicitude les uns pour les autres, nous permettra de savoir comment atteindre les curs qui ont besoin dtre instruits sur les principes de la vraie religion. Il est ncessaire pour lglise quon y cultive toutes les forces spirituelles possibles an que soient soigneusement gards tous les membres de la famille du Matre et en particulier les jeunes. La religion vcue au foyer se manifeste dans le travail dsintress que lon accomplit lextrieur. Celui qui vit le christianisme au milieu des siens sera partout comme un ambeau brillant et resplendissant 9 . Plus lintimit des membres de la famille est troite dans le travail en commun, plus noble et plus protable sera linuence quexercera au-dehors chacun de ses membres 10 .

9. The Signs of the Times, 1 er sept. 1898 10. The Review and Herald, 17 dc. 1903

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Le tmoignage dune jeune captive, 6 aot


Naaman, chef de larme du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son matre et dune grande considration. [...] Mais cet homme fort et vaillant tait lpreux. Or les Syriens taient sortis par troupes, et ils avaient emmen captive une petite lle du pays dIsral, qui tait au service de la femme de Naaman. Et elle dit sa matresse : Oh ! si mon seigneur tait auprs du prophte qui est Samarie, le prophte le gurirait de sa lpre ! 2 Rois 5 :1-3 Bien que traite en esclave et transporte loin de sa patrie, cette llette continua rester dle Dieu, favorisant ainsi inconsciemment le dessein que le Seigneur voulait raliser lorsquil avait choisi Isral pour son peuple. Tandis que la jeune Isralite vaquait aux soins de ce foyer paen, elle sattacha son matre. Se souvenant des cures miraculeuses quavait opres lise, elle dit sa matresse : Oh ! si mon seigneur tait auprs du prophte qui est Samarie, le prophte le gurirait de sa lpre ! Elle savait que la puissance de Dieu reposait sur lise et elle croyait que, par cette puissance, Naaman pouvait tre guri. La conduite de la jeune captive dans ce foyer idoltre nous montre dune manire frappante linuence profonde quexerce lducation sur un enfant. Il ny a pas de plus noble tche cone aux parents que celle de veiller sur lducation de leurs enfants. [...] Nous ignorons de quelle faon nos enfants seront appels servir. Ils peuvent passer leur vie dans le cercle familial ; ils peuvent sengager travailler en commun avec des personnes ayant la mme vocation queux ; ils peuvent partir pour enseigner lvangile aux peuples paens, cependant tous doivent tre galement des missionnaires pour Dieu, des ambassadeurs de misricorde dans le monde. [...] Les parents de cette jeune Isralite ne savaient pas quelle serait sa destine, lorsquils lui apprenaient aimer Dieu. Mais ils taient dles leur devoir ; aussi, dans la maison du capitaine des armes de Syrie, leur enfant rendit tmoignage au Seigneur quelle avait appris honorer 11 .

11. Prophets and Kings, 244-246

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Dieu pourvoit nos besoins, 7 aot


Les disciples sapprochrent de lui, et dirent : [...] Renvoie la foule, an quelle aille dans les villages, pour sacheter des vivres. Jsus leur rpondit : [...] Donnez-leur vous-mmes manger. Mais ils lui dirent : Nous navons ici que cinq pains et deux poissons. Et il dit : Apportez-les moi. [...] Et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distriburent la foule. [...] Et lon emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient. Matthieu 14 :15-20 Cette parabole contient une profonde leon spirituelle destine aux ouvriers de Dieu. [...] Pleinement conant en lternel, Jsus prit lhumble provision de pain ; et bien quil ny et quune petite rserve pour ses disciples, il ne les invita pas manger mais il leur distribua ces aliments en leur ordonnant de les servir au peuple. Les pains se multiplirent dans ses mains et celles des disciples tendues vers le Christ - pain de vie lui-mme - ntaient jamais vides. La petite provision fut sufsante pour tous. Lorsque la foule fut rassasie, les morceaux qui restaient furent ramasss et le Christ et ses disciples mangrent de cette prcieuse nourriture accorde par le ciel. Les disciples taient comme le canal qui reliait le Christ au peuple. Ceci devrait encourager puissamment les disciples daujourdhui. Le Christ est le centre de la vie, la source de toute puissance. Il faut que ceux qui le servent reoivent leur nourriture de sa main. [...] Continuons donner et nous continuerons recevoir ; plus nous donnerons et plus nous recevrons. [...] Considrons ltang qui reoit les ondes clestes et qui ne prsente aucune voie dcoulement. Il nest utile personne, mais dans son gosme strile il pollue lair environnant. Observez le ruisseau qui dvale de la montagne et qui rafrachit la terre assoiffe quil traverse. Quelle bndiction il engendre ! On pourrait penser que tant de gnrosit puise ses rserves, mais il nen est rien. Conformment aux desseins de Dieu, le ruisseau fertilisant ne tarit jamais et, jour aprs jour, anne aprs anne, il scoule entre ses rives, recevant et donnant sans cesse 12 .

12. The Signs of the Times, 22 janv. 1902

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Restaurez les anciens chemins, 8 aot


Les tiens rebtiront sur danciennes ruines, tu relveras les fondements antiques ; on tappellera rparateur des brches, celui qui restaure les chemins, qui rend le pays habitable. sae 58 :12 Luvre que Dieu dcrit en ces termes est celle quil exige de son peuple daujourdhui. Cest luvre que lternel lui-mme ordonne. Quau travail, qui consiste dfendre les commandements de Dieu et rparer la brche faite dans la loi divine, nous ajoutions la compassion pour lhumanit souffrante. Il faut que nous montrions un amour suprme envers lternel, que nous exaltions son mmorial foul aux pieds par des profanes ; que nous manifestions en mme temps misricorde, bont et piti extrmes pour la race dchue. Tu aimeras ton prochain comme toi-mme. Accomplissons cette tche en tant que peuple de Dieu. Lamour tmoign lhumanit souffrante donne une signication et une puissance la vrit 13 . Lvanglisation du monde est la tche que Dieu cone ceux qui parlent en son nom. Ils seront les collaborateurs du Christ, ils rvleront son amour tendre et compatissant ceux qui sont prts prir. Dieu appelle des milliers de chrtiens travailler pour lui ; non pour prcher ceux qui connaissent la vrit, en se replaant sans cesse sur le mme terrain, mais pour avertir ceux qui nont jamais entendu le dernier message de misricorde. Travaillez le cur rempli du dsir ardent de sauver les mes. Accomplissez un travail missionnaire mdical. Vous pntrerez ainsi dans les curs. Le chemin sera prpar pour proclamer la vrit dune faon plus catgorique. Vous dcouvrirez quen soulageant les souffrances physiques des malheureux, vous avez loccasion de subvenir leurs besoins spirituels. Lternel couronnera cette uvre de succs ; car lvangile, lorsquil pntre la vie courante, lorsquil est vcu et mis en pratique, est la puissance salvatrice de Dieu. Lunion du travail chrtien pour la gurison du corps et du travail chrtien pour le salut de lme est la vritable interprtation de lvangile 14 .

13. Sp. T, srie A. No 10 :3, 4 14. The Review and Herald, 4 mars 1902

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Jsus est venu pour servir, 9 aot


Car le Fils de lhomme est venu, non pour tre servi, mais pour servir et donner sa vie comme la ranon de plusieurs. Marc 10 :45 Beaucoup aimeraient avoir le grand privilge de visiter les lieux o vcut le Christ, de marcher sur le sol quil foula, de contempler le lac sur les rives duquel il aimait enseigner et les monts et les valles sur lesquels son regard se posa si souvent. Mais nous navons pas besoin daller Nazareth, Capernam ou Bthanie pour marcher sur les traces de Jsus. Nous trouverons celles-ci auprs du lit des malades, dans les masures des pauvres, dans les ruelles populeuses des grandes villes, dans tous les lieux o des mes ont besoin dtre consoles. En agissant de la mme manire que Jsus lorsquil vivait ici-bas, nous marcherons dans lempreinte de ses pas. Des millions et des millions dtres humains sont sur le point de prir, enchans dans lignorance et le pch, sans avoir jamais entendu parler de lamour du Christ pour eux. Si les rles taient inverss, que voudrions-nous que ces gens fassent pour nous ? Cest ce que nous avons le devoir imprieux de faire pour eux, dans la mesure o cela dpend de nous. La rgle de vie du Christ qui, au jour du jugement, dcidera du sort de chacun de nous est : Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mme pour eux. Le Sauveur a donn sa prcieuse vie pour dier une glise capable de prendre soin des mes afiges et tentes. Des croyants pauvres, ignorants et inconnus peuvent accomplir dans leur foyer, leur voisinage, leur glise et mme dans un cercle plus vaste, une uvre dune porte ternelle. Cest parce que ce travail est nglig que tant de jeunes chrtiens ne connaissent que lalphabet de lexprience chrtienne. En aidant les ncessiteux, ils auraient pu entretenir dans leur propre cur la lumire qui y avait resplendi lorsque Jsus leur avait dit : Tes pchs sont pardonns. Lnergie imptueuse des jeunes, qui est si souvent une cause de danger pour eux, pourrait, canalise et dirige, se transformer en un ot de bndictions. En travaillant en faveur des autres, ils soublieraient eux-mmes 15 .

15. The Desire of Ages, 640

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Soulageons lhumanit souffrante, 10 aot


Il les envoya prcher le royaume de Dieu, et gurir les malades. Luc 9 :2 Le Christ tablissait des sortes dhpitaux temporaires sur les pentes verdoyantes de la colline de Galile et dans tous les lieux o pouvaient lui tre amens malades et souffrants. Dans chaque ville, dans chaque village, dans chaque cit quil traversait, avec la tendre compassion dun pre aimant, il plaait sa main sur les malades et les gurissait. Le Christ a donn son glise le pouvoir daccomplir la mme uvre 16 . la n de son ministre terrestre, lorsquil chargea ses disciples de cette mission solennelle : Allez par tout le monde et prchez la bonne nouvelle toute la cration, il dclara que leur ministre eux serait conrm par la gurison des malades. Vous imposerez les mains aux malades, dit-il, et les malades seront guris. En gurissant en son nom les malades du corps, les disciples tmoignent de la puissance de Dieu pour la gurison de lme. La mission que le Sauveur cona aux disciples sadresse tous les croyants jusqu la n des temps. Jamais les besoins du monde en ce qui concerne la prdication et la gurison nont t plus grands que de nos jours. Lhumanit est remplie de cratures qui doivent tre secourues : les faibles, les inrmes, les ignorants, les pcheurs 17 . Il faut que le peuple de Dieu soit form de vritables missionnaires mdicaux. Il faut quil apprenne soulager les misres de lme et du corps. Il doit savoir comment appliquer les traitements simples qui sont si efcaces pour soulager la douleur et pour supprimer la maladie. Quil se familiarise avec les principes de la rforme sanitaire an de pouvoir montrer aux autres comment, par des habitudes convenables appliques au manger, au boire et lhabillement, on peut viter la maladie et recouvrer la sant. [...] Le grand Mdecin... bnira tous ceux qui en toute humilit et en toute sincrit chercheront communiquer la vrit concernant notre poque 18 . La gurison des malades est dans un certain sens la tche qui nous incombe 19 .

16. 17. 18. 19.

Lettre 168, 1902 CPT, 466, 467 The Review and Herald, 5 mai 1904 Evangelism, 544

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Donnons de leau vive aux hommes, 11 aot


Celui qui boira de leau que je lui donnerai naura jamais soif, et leau que je lui donnerai deviendra en lui une source deau qui jaillira jusque dans la vie ternelle. Jean 4 :14 Dans sa conversation avec la femme samaritaine, au lieu de dnigrer le puits de Jacob, le Sauveur lui parla du salut. [...] Il amena ainsi la conversation sur le trsor dont il voulait lui faire part, offrant cette femme quelque chose de meilleur que ce quelle possdait : leau vive, la joie et lesprance de lvangile 20 . Quel intrt le Christ tmoigna cette femme ! Comme ses paroles taient pressantes et loquentes ! Lorsque la Samaritaine les entendit, elle laissa sa cruche, sen alla dans la ville et elle dit ceux quelle rencontra : Venez voir un homme qui ma dit tout ce que jai fait ; ne serait-ce point le Christ ? Le rcit nous apprend que nombreux furent les Samaritains de cette ville qui crurent en lui. Et qui peut estimer linuence que ces paroles ont exerce en vue du salut des mes au cours des annes qui se sont coules depuis lors 21 ? Jsus entrait en contact personnel avec les hommes. Il ne demeurait pas lcart et loin de ceux qui avaient besoin de son aide. Il pntrait dans les foyers, rconfortait les afigs, gurissait les malades, encourageait les abattus, et il allait, faisant le bien. Si nous marchons dans lempreinte des pas de Jsus, nous devons agir comme lui. Il faut que nous donnions aux hommes une aide semblable la sienne 22 . Le Seigneur dsire que la parole de grce soit prsente toute me. Le travail personnel entre pour une grande part dans cette uvre. Ctait la mthode du Sauveur : son uvre consistait en grande partie en entrevues personnelles. Il faisait grand cas des entretiens intimes avec une seule personne, et il arrivait frquemment que le message vanglique tait transmis par cette me unique des milliers dautres. [...] Des multitudes de gens ne seront jamais touchs par lvangile si nous nallons pas le leur annoncer chez eux 23 .

20. 21. 22. 23.

RS, 329, 330 The Review and Herald, 7 avril 1904 The Review and Herald, 24 avril 1888 PS, 229

240

Travaillons pour les enfants, 12 aot


Et Jsus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empchez pas de venir moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Matthieu 19 :14 O quil allt, par son aspect bienveillant et son accueil si doux le Sauveur gagnait lamour et la conance des enfants. [...] Une mre, ayant quitt sa maison avec son enfant pour se mettre la recherche de Jsus, parla en route de son projet une voisine et celle-ci voulut que Jsus bnt aussi ses enfants. Plusieurs mres vinrent ensemble, amenant leurs petits, dont quelques-uns avaient dpass lge de la premire enfance. [...] Mais il voulut voir quelle serait lattitude des disciples. Et quand, pensant lui faire plaisir, ils se mirent en devoir de renvoyer ces femmes, il leur montra leur erreur, en disant : Laissez venir moi les petits enfants et ne les en empchez pas ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Il prit les enfants dans ses bras, plaa ses mains sur eux, et leur donna la bndiction quils taient venus chercher 24 . Dieu dsire que chaque enfant en bas ge soit lui et soit adopt par sa famille spirituelle. Bien quils soient jeunes, les enfants peuvent tre membres de la famille de Dieu et recevoir les plus riches bndictions spirituelles. [...] Le Christ fera deux de petits missionnaires. Lorientation de leurs penses sera telle que le pch leur paratra non agrable mais hassable. [...] Lternel donnera ces enfants les mmes lumires quaux missionnaires 25 . Nous pouvons amener des centaines et des milliers de jeunes au Christ si nous voulons travailler pour eux 26 . Il faut que les enfants sachent soulager la misre des pauvres, sympathiser avec les personnes ges et celles qui sont dans la peine. Quils apprennent tre zls dans leur travail missionnaire, et, ds leur jeune ge, renoncer eux-mmes et faire des sacrices pour leurs semblables et lavancement de la cause du Christ. Cest ainsi quils deviendront ouvriers avec Dieu 27 .

24. 25. 26. 27.

Jsus Christ, 235 Lettre 104, 1897 CPT, 172 Tmoignages pour lglise 3 :70

241

Travaillons pour les gens haut placs, 13 aot


Tandis quil leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma lle est morte il y a un instant ; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. Jsus se leva, et le suivit avec ses disciples. Matthieu 9 :18, 19 Le Christ agissait en faveur de tous ceux qui voulaient entendre sa parole - non seulement lgard des publicains et des pcheurs, mais aussi lgard du pharisien riche et cultiv, du noble juif, du centurion et du gouverneur romain. Il ma t donn de voir que l rside le genre de travail qui doit tre accompli 28 . Les personnes appartenant aux classes suprieures ont t trangement ngliges. Dans les plus hautes sphres de la vie se trouvent de nombreuses mes qui rpondront la vrit parce que celle-ci est ferme et quelle porte lempreinte du noble caractre de lvangile. Il ny aura pas seulement une minorit dhommes de valeur ainsi gagns la cause qui joueront un rle actif dans luvre du Matre 29 . Les gouverneurs et les hommes dtat, tous ceux qui occupent une position de conance, tous les hommes et toutes les femmes qui pensent, quelque classe quils appartiennent, ne peuvent se dsintresser de ce qui se passe autour deux. Ils suivent des yeux linquitude des nations et la pression quelles exercent lune sur lautre. Ils observent la puissance qui sempare de tous les lments terrestres, et ils se rendent compte que quelque chose de grand et de dcisif se prpare, que le monde est la veille dune crise pouvantable 30 . Nous ne devons pas oublier les [...] avocats, ministres, snateurs, juges, dont beaucoup sont esclaves de lintemprance. Nous ne devons pargner aucun effort pour les amener comprendre quil faut que leur me soit sauve et quil vaut la peine de faire des efforts pour acqurir la vie ternelle 31 . Les plus grands hommes de la terre ne sont pas plus grands que la puissance divine. [...] Une fois convertis, beaucoup dentre eux seront des instruments entre les mains de Dieu pour travailler en faveur des gens de leur condition. [...] Seule lternit rvlera luvre accomplie par ce ministre spcial, et le nombre dmes qui auront t amenes celui qui dsire sauver tous ceux qui viennent lui 32 .

28. 29. 30. 31. 32.

Medical Ministry, 312 Testimonies for the Church 7 :112 Education, 205, 206 Testimonies for the Church 7 :58 RS, 176, 177

242

Travaillons pour les ncessiteux, 14 aot


Jsus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prchant la bonne nouvelle du royaume, et gurissant toute maladie et toute inrmit. Matthieu 9 :35 Quelle vie dactivit menait le Christ ! Jour aprs jour on pouvait le voir entrer dans les humbles demeures o rgnaient la tristesse et la dsolation ; il parlait despoir aux dcourags et de paix aux dsesprs. Les pauvres et les souffrants retenaient particulirement son attention. Les enfants laimaient. Ils se sentaient attirs vers lui par sa sympathie toujours en veil. Grce ses paroles simples et affectueuses, il aplanissait la plupart des difcults qui slevaient parmi eux. Il les prenait souvent sur ses genoux, et il leur parlait de telle faon quil gagnait leurs curs. [...] Rempli dhumilit, de bont, de tendresse et de piti, il allait, faisant du bien, nourrissant les affams, redressant les abattus, consolant les afigs. Aucun de ceux qui venaient lui pour demander son aide ne repartait sans avoir t secouru. Le Christ ne laissa pas un seul l dgosme se tisser dans la trame de la vie quil donna comme exemple ses enfants. Il vivait la vie quil aurait dsir voir vivre tous ceux qui croient en lui. Sa nourriture consistait faire la volont de son Pre. tous ceux qui venaient vers lui pour chercher du secours, il procurait la foi, lespoir et la vie. Partout o il allait, il semait la bndiction 33 . La vive sympathie de notre Sauveur sveillait la vue de lhumanit souffrante et dchue. Si vous voulez tre ses disciples, vous devez cultiver la compassion et la sympathie. Lindiffrence devant les souffrances humaines doit tre remplace par un vif intrt lgard des souffrances des autres. La veuve, lorphelin, le malade, le mourant ont toujours besoin dun secours. Ils nous offrent loccasion de proclamer lvangile et de prsenter Jsus, lespoir et la consolation de tous les hommes. Quand les corps malades ont t guris, quand vous avez tmoign un vif intrt aux afigs, les curs souvrent et vous pouvez alors y dverser le baume divin. Si vous regardez Jsus et si vous puisez en lui la reconnaissance, la force et la grce, vous pouvez offrir aux autres sa consolation car le Consolateur est avec vous 34 .

33. Welfare Ministry, 116 34. Med. Miss, janv. 1891

243

Faisons le bien le jour du sabbat, 15 aot


Il est [...] permis de faire du bien les jours de sabbat. Matthieu 12 :12 Selon le quatrime commandement, le sabbat tait consacr au repos et au culte religieux. Tous les travaux terrestres devaient tre suspendus ce jour-l, cependant les uvres de misricorde et de bienfaisance taient conformes au plan du Seigneur. Ces uvres ntaient pas limites par le temps ou par lespace. Soulager les afigs, consoler les dcourags est une uvre damour qui honore le saint jour de Dieu 35 . Il faut parer aux exigences de la vie, soigner les malades, subvenir aux besoins des ncessiteux. Celui qui nglige de venir en aide aux souffrants et aux malheureux le jour du sabbat ne sera pas considr comme innocent. Le saint jour de repos de lternel a t fait pour lhomme et tous les actes de charit sont en parfaite harmonie avec le but rserv ce jour. Dieu ne veut pas que ses cratures supportent une heure de douleur, si cette douleur peut tre soulage le sabbat ou un autre jour. [...] Le sabbat ne doit pas tre consacr des occupations futiles. La loi nous interdit de nous livrer notre travail sculier durant le jour du repos de lternel. Ce jour-l, nous devons interrompre la pratique de notre gagne-pain. Aucun travail destin nous procurer des plaisirs ou des prots temporels nest licite le sabbat. Comme Dieu a suspendu son activit cratrice, comme il sest repos ce jour-l et la bni, de mme, lhomme doit interrompre ses occupations ordinaires et consacrer ces heures saintes un repos salutaire, ladoration et aux bonnes uvres. Le travail que le Christ accomplissait en soignant des malades tait en parfait accord avec la loi. En agissant ainsi, il honorait le sabbat 36 . La tche qui consiste gurir la souffrance fut prsente par notre Sauveur comme une uvre de misricorde et non comme une violation du sabbat 37 . Les besoins de lhumanit souffrante ne doivent jamais tre ngligs. Le Sauveur, par son exemple, nous a enseign quil est bien de soulager ceux qui souffrent le jour du sabbat 38 .

35. 36. 37. 38.

Redemption, No 3 :46 The Desire of Ages, 207 Testimonies for the Church 4 :539 Tmoignages pour lglise 3 :145

244

Qui est mon prochain ?, 16 aot


Mais lui [...] dit Jsus : Et qui est mon prochain ? Luc 10 :29 Chez les Juifs la question : Qui est mon prochain ? tait souvent le sujet de discussions interminables. Ils ntaient pas dans le doute au sujet des paens et des Samaritains. Ils regardaient ces derniers comme des trangers. Mais comment devaient-ils faire la distinction entre les gens de leur propre pays et entre les diffrentes classes de la socit ? [...] Le Christ va rpondre cette question par la parabole du bon Samaritain. Il montre que le prochain nest pas simplement notre coreligionnaire, et quon ne le reconnat ni la couleur, ni la race, ni au rang social. Le prochain, cest toute personne qui a besoin de notre aide, toute me qui a t blesse et meurtrie par ladversaire. En un mot, le prochain cest quiconque est la proprit de Dieu 39 . Mon prochain, ce sont toutes les mes en proie de douloureux besoins. Mon prochain, ce sont tous les ls et toutes les lles dAdam gars, tromps par lennemi des mes, enchans par lesclavage des mauvaises habitudes, qui ruinent la force des tres crs par lternel 40 . Notre prochain, ce ne sont pas seulement nos parents et nos amis particuliers ; ce ne sont pas simplement ceux qui appartiennent notre glise ou qui pensent comme nous. Notre prochain, cest la famille humaine tout entire. Nous devons faire du bien tous les hommes et spcialement ceux qui font partie de la famille religieuse. Il faut que nous donnions au monde une dmonstration de ce que signie la pratique de la loi de Dieu. Aimons Dieu par-dessus tout et notre prochain comme nous-mmes 41 . Aujourdhui Dieu donne aux hommes loccasion de montrer sils aiment leurs semblables. Celui qui aime vraiment Dieu et son prochain, tmoigne de la misricorde aux malheureux, aux souffrants, aux blesss, aux moribonds. Le Sauveur invite chacun de nous redresser son uvre abandonne et chercher restaurer limage morale du Crateur dans lhumanit 42 .

39. 40. 41. 42.

PS, 387, 388 The Review and Herald, 12 nov. 1895 The Review and Herald, janv. 1895 Lettre 113, 1901

245

Faisons part de la vrit notre prochain, 17 aot


Voici ce que vous devez faire : dites la vrit chacun son prochain ; jugez dans vos portes selon la vrit et en vue de la paix. Zacharie 8 :16 tous ceux qui travaillent avec le Christ, je voudrais dire : Chaque fois que vous pouvez pntrer dans les foyers, saisissez loccasion. Prenez votre Bible et exposez les grandes vrits quelle contient. Votre succs ne dpendra pas tellement de vos connaissances et de vos talents, mais surtout de votre aptitude trouver le chemin des curs. En pntrant dans les foyers, vous pourrez changer le cours des penses plus facilement que par le discours le plus habile 43 . Prenez avec vous nos imprims, distribuez-les en demandant aux gens de les lire. Lorsquils verront que vous tes sincres, ils ne se moqueront pas de votre action. Il y a une faon datteindre les curs les plus endurcis. Un contact plein de simplicit, de sincrit et dhumilit nous aidera atteindre ceux pour lesquels le Christ est mort 44 . Saisissez toutes les occasions. Visitez ceux qui habitent prs de vous et essayez datteindre leur cur en usant de sympathie et de douceur. Visitez les malades et les souffrants et tmoignez-leur un intrt bienveillant. Faites limpossible pour rendre leur vie plus douce. Par ce moyen vous pouvez les toucher et prononcer une parole en faveur du Christ. Lternit seule rvlera quelle peut tre la porte lointaine dune telle mthode de travail 45 . Ceux qui nassument pas cette tche, ceux qui agissent avec lindiffrence de certains chrtiens perdront bientt leur premier amour et commenceront censurer, critiquer, condamner leurs propres frres 46 . Au contraire, ceux qui avancent avec lesprit du Matre, cherchant gagner des mes la vrit, [...] seront de plus en plus vivis mesure quils se consacreront au service de Dieu. Faire dcouvrir les critures aux autres, quelle tche rjouissante 47 !

43. 44. 45. 46. 47.

Ministre vanglique, 187 Welfare Ministry, 91 The Review and Herald, 21 nov. 1907 The Review and Herald, 13 mai 1902 Testimonies for the Church 9 :118

246

Se sauver en sauvant les autres, 18 aot


Veille sur toi-mme et sur ton enseignement ; persvre dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-mme, et tu sauveras ceux qui tcoutent. 1 Timothe 4 :16 Jai lu lhistoire dun homme qui, tant en voyage un jour dhiver alors que la neige tombait en rafales, fut engourdi par le froid qui, presque imperceptiblement, paralysait ses centres vitaux. Il tait demi mort de froid et sur le point dabandonner la lutte lorsquil entendit les gmissements dun autre voyageur qui se trouvait dans la mme situation que lui. Il se mit frictionner les membres glacs de cet infortun et, aprs un effort considrable, essaya de le remettre sur pied. Mais lhomme ne pouvait se tenir debout. Aussi le prit-il dans ses bras et ils sortirent tous deux de cette tempte dont il avait pens ne pouvoir se tirer lui-mme. Lorsquil eut transport son compagnon de voyage en lieu sr, il comprit brusquement quen sauvant cet homme il stait sauv lui-mme. Ses efforts pour en aider un autre avaient fait circuler le sang qui se glaait dans ses veines, et une chaleur bienfaisante avait rchauff les extrmits engourdies de son corps. Cette leon, qui nous prouve quen aidant les autres on saide soi-mme, doit tre enseigne avec beaucoup de puissance, par le prcepte et par lexemple, aux personnes nouvellement converties, an que dans leur exprience chrtienne elles aient les meilleurs rsultats possibles. Que ceux qui se dcouragent facilement, ceux qui sont disposs croire que le chemin de la vie ternelle est pnible et difcile, se mettent luvre pour aider les autres. Leurs efforts, unis la prire, feront battre leurs propres curs par linuence viviante de la grce de Dieu et ils brleront dune divine ferveur. Toute leur vie chrtienne deviendra une ralit et ils seront plus ardents, plus disposs la prire. [...] Quand le peuple de Dieu verra combien il a besoin de travailler comme le Christ la fait la conversion des pcheurs, les tmoignages du sabbat seront remplis de puissance. Avec joie, on dira combien est prcieuse lexprience acquise en travaillant pour les autres 48 .

48. Ministre vanglique, 193, 194

247

Soyons bons et compatissants, 19 aot


Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rciproquement, comme Dieu vous a pardonn en Christ. Ephsiens 4 :32 Que la tendresse et la misricorde, dont Jsus a fait preuve dans sa vie tout empreinte de noblesse, soient pour nous un exemple de la manire dont nous devons traiter nos semblables. Beaucoup ont faibli et se sont dcourags dans le dur combat de lexistence alors quune seule parole de bont et dencouragement leur aurait permis de vaincre. [...] Nous ne pouvons mesurer ltendue que peuvent avoir nos bonnes paroles et nos efforts chrtiens pour allger quelque fardeau. Celui qui sgare ne pourra tre ramen dans le bon chemin que par un esprit dhumilit, de douceur et de tendre amour 49 . Dans tous vos rapports avec vos semblables, noubliez jamais que vous avez affaire des cratures appartenant Dieu. Soyez bons, soyez compatissants, soyez courtois leur gard. Respectez ce que Dieu a acquis par rachat. Traitez-vous les uns les autres avec affection et avec politesse 50 . Si vous avez de linimiti, des soupons, de lenvie, de la jalousie dans vos curs, dbarrassez-vous de ces dfauts. Confessez vos pchs, rconciliez-vous avec vos frres, parlez deux avec bienveillance. Ne faites pas dallusions dfavorables, de suggestions qui peuvent veiller la mance dans lesprit des autres. Veillez sur la rputation de vos frres dune manire aussi sacre que sur votre propre rputation. Aimez vos semblables comme vous voudriez tre aims de Jsus 51 . La grce de Dieu conduit les hommes se mettre, en toutes circonstances, la place de ceux avec qui ils ont affaire. Elle les conduit ne pas considrer seulement leurs propres intrts mais aussi ceux des autres. Elle les conduit faire toujours preuve daffection, de sympathie et de bont. Entretenir un esprit de justice, vivre une vie sainte - voil ce que signie : tre semblable au Christ. [...] Que votre vie soit dirige par les grands et gnreux principes de la Bible, les principes de la bonne volont, de la bienveillance et de la courtoisie 52 .

49. 50. 51. 52.

Tmoignages pour lglise 2 :301 The Review and Herald, 24 aot 1897 The Review and Herald, 29 avril 1884 Lettre 30, 1887

248

Ayons un cur intelligent, 20 aot


Je te donnerai un cur sage et intelligent. 1 Rois 3 :12 Dans sa jeunesse, Salomon t le mme choix que David. Plutt que toutes les richesses de la terre, il demanda Dieu un cur intelligent. Le Seigneur lui donna non seulement ce quil avait demand mais encore ce quil navait pas recherch : les richesses et lhonneur. La puissance de son intelligence, ltendue de ses connaissances et la gloire de son rgne merveillrent le monde 53 . Le nom de Jhovah fut exalt pendant la premire partie du rgne de Salomon. La sagesse et la justice que professait le roi rendirent tmoignage toutes les nations de lexcellence des attributs du Dieu quil servait. Pendant un certain temps, Isral fut comme la lumire du monde projetant au loin la grandeur de Jhovah aux yeux des nations. La vraie gloire des premires annes du rgne de Salomon ne provenait pas de son incomparable sagesse, de ses richesses fabuleuses, de sa puissance universelle, de sa renomme, mais de lhonneur que ce monarque rservait au nom du Dieu dIsral, par lemploi judicieux des dons quil avait reus du ciel. Tandis que les annes scoulaient et que la gloire de Salomon devenait plus grande, le monarque cherchait honorer Dieu en enrichissant ses connaissances spirituelles et intellectuelles, tout en faisant part ses semblables des bndictions qui lui taient accordes. Personne ne comprenait mieux que lui que sa sagesse et son intelligence ctait Jhovah quil les devait et que ces dons lui avaient t accords pour quil puisse faire connatre au monde le Roi des rois 54 . Quand lhomme est converti par la vrit, une transformation sopre dans son caractre. Son intelligence se dveloppe lorsquil obit Dieu. Lesprit et la volont du Seigneur lui appartiennent et, en regardant constamment Dieu pour lui demander conseil, il acquiert une comprhension plus profonde. Il y a ainsi un dveloppement gnral de lintelligence lorsque cette facult est place sans rserve sous la direction de lEsprit de Dieu 55 .

53. Education, 56 54. Prophets and Kings, 32, 33 55. The Review and Herald, 19 juil. 1887

249

Soyons pleins de compassion, 21 aot


La lumire se lve dans les tnbres pour les hommes droits, pour celui qui est misricordieux, compatissant et juste. Psaumes 112 :4 Laction du Saint-Esprit se manifeste l o il y a un cur dbordant damour et de sympathie, prouvant un irrsistible besoin de se sacrier pour les autres an de les ennoblir. Mme au sein du paganisme, des hommes qui navaient pas la connaissance de la loi de Dieu, ni entendu le nom du Christ, tmoignrent cependant de la bont ses serviteurs, allant jusqu les protger au pril de leur vie. Leurs actes ne rvlaient-ils pas quune puissance divine agissait en eux ? Le Saint-Esprit a mis en germe la grce du Christ dans le cur du sauvage, veillant en lui des sympathies qui taient contraires son tre et son ducation. [...] Le Christ fait tout pour attirer ceux qui consentent entrer en communion avec lui an quils soient un avec lui comme lui-mme est un avec son Pre. Il permet que nous entrions en contact avec la souffrance et le malheur an de nous arracher notre gosme ; il cherche dvelopper en nous les attributs de son propre caractre : la compassion, lamour et la tendresse. En acceptant ce ministre damour, nous entrons son cole o nous recevons la formation pour le ciel. [...] En collaborant avec les tres clestes dans leur uvre sur la terre, nous nous prparons vivre avec les habitants du ciel. Les saints anges : les esprits au service de Dieu, envoys pour exercer un ministre en faveur de ceux qui doivent hriter du salut, accueilleront l-haut ceux qui ici-bas nauront pas vcu pour tre servis, mais pour servir. Cest dans cette socit bienheureuse que nous comprendrons dans sa plnitude le sens de cette question : Qui est mon prochain 56 ? Chaque parole de bont, chaque prire en faveur des opprims et des souffrants, chaque acte damour est transmis devant le trne ternel et transcrit sur le registre imprissable du ciel 57 .

56. PS, 396, 399, 400 57. Tmoignages pour lglise 2 :28

250

Chantons et prions avec notre prochain, 22 aot


Et ils le clbrrent avec des transports de joie, et ils sinclinrent et se prosternrent. 2 Chroniques 29 :30 Prsenter la vrit avec amour et sympathie, de maison en maison, cest agir en harmonie avec les instructions que le Christ donna ses disciples lorsquil les envoya pour la premire fois en mission. Que dmes ne touchera-t-on pas si lon fait monter vers Dieu un cantique de louange, si lon adresse lternel une humble et fervente prire ou si lon prsente avec simplicit la vrit biblique dans le cercle de famille ! Les agents divins seront alors prsents pour convaincre les curs. La promesse divine nest-elle pas : Je suis avec vous tous les jours ? Avec lassurance de la prsence constante dun tel secours, ne pouvons-nous pas travailler avec espoir, foi et courage 58 ? Luvre du Christ a besoin de chrtiens qui possdent le don du chant. Le chant est en effet un des moyens les plus efcaces pour graver dans les curs la vrit spirituelle. Que de fois, par les paroles dun chant sacr, na-t-on pas fait surgir des sources de repentance et de foi ! Quon instruise les membres dglise, jeunes et vieux, en vue de la proclamation du dernier message au monde ! Sils partent avec humilit, les anges de Dieu les accompagneront ; ils leur enseigneront comment prier en public, comment faire monter vers Dieu leurs cantiques et comment proclamer le message vanglique pour cette poque 59 . Apprenez chanter les cantiques les plus simples. Ils vous aideront dans le travail que vous faites de porte porte et vous toucherez ainsi les curs par linuence du Saint-Esprit. Des cantiques dactions de grces schappaient bien souvent des lvres du Christ... car la joie dbordait de son cur. La Parole de Dieu nous dclare quil y a de la joie parmi les anges lorsquun pcheur se repent et que lternel se rjouit lorsque son glise chante 60 . Tandis que vous irez de lieu en lieu, comme les disciples, pour raconter lhistoire de lamour du Sauveur, vous vous crerez des amis et vous pourrez constater le fruit de votre travail 61 .

58. 59. 60. 61.

The Review and Herald, 21 nov. 1907 The Review and Herald, 6 juin 1912 The Review and Herald, 11 nov. 1902 The Review and Herald, 4 fv. 1904

251

Visitons les veuves et les orphelins, 23 aot


La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Pre, consiste visiter les orphelins et les veuves dans leurs afictions, et se prserver des souillures du monde. Jacques 1 :27 Parmi tous ceux dont les besoins doivent retenir notre attention, les veuves et les orphelins simposent plus particulirement nos soins et notre sympathie attendrie. [...] Tel pre, mort dans la foi et en sappuyant sur lternelle promesse de Dieu, a laiss ses enfants, pleinement conant que lternel prendrait soin deux. Et comment le Seigneur pourvoit-il aux besoins de ces petits abandonns ? Il ne leur accorde pas miraculeusement la manne du ciel ; il nenvoie pas des corbeaux pour leur apporter leur nourriture ; mais il opre un miracle sur les curs humains en chassant lgosme de lme et en y faisant jaillir des sources de bont. Il prouve lamour de ceux qui se dclarent ses disciples en conant leur tendre misricorde les afigs, les abandonns, les pauvres et les orphelins 62 . Beaucoup de mres, restes veuves, luttent hroquement sous le poids de leur double fardeau, travaillant souvent au-del de leurs forces pour subvenir aux besoins de leurs chers enfants et les garder prs delles. Elles ont bien peu de temps consacrer lducation et linstruction de ces derniers, et rares sont les occasions qui leur permettraient davoir quelques distractions. Elles ont besoin dencouragements, de sympathie et daide matrielle. Dieu nous demande de remplacer dans la mesure du possible, auprs de ces enfants, le pre qui nest plus. [...] Cherchons soulager la mre ronge de soucis 63 . Dans les maisons pourvues de tout le confort dsirable, dans les greniers chargs de rcoltes abondantes, dans les magasins remplis dtoffes et de vtements, dans les coffres o sont entasss lor et largent se trouvent les moyens de subsistance que Dieu tient en rserve pour les ncessiteux 64 . Le Christ a enseign que les observateurs des commandements de Dieu qui ont piti des [...] veuves, des orphelins et des ncessiteux jouiront de la vie ternelle 65 .

62. 63. 64. 65.

The Review and Herald, 27 juin 1893 RS, 165 RS, 164 Testimonies for the Church 3 :512

252

Partageons notre pain avec les affams, 24 aot


Partage ton pain avec celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile. sae 58 :7 Quest-ce que la pure religion ? Le Christ nous a dclar que la pure religion cest lexercice de la piti, de la sympathie, de lamour dans le foyer, dans lglise, dans le monde. [...] Nous devons penser ceux qui ont besoin de notre amour, de notre tendresse et de notre sollicitude et prendre soin deux. Souvenons-nous toujours quils sont des reprsentants du Christ et que nous avons partager les bndictions que le Seigneur nous accorde, non avec ceux qui peuvent nous les rendre mais avec ceux qui apprcient les dons destins subvenir leurs besoins matriels et spirituels. Les personnes qui donnent des ftes an daider les malheureux qui ont peu de plaisir, an dapporter de la joie dans ces vies sombres et de soulager la pauvret et la dtresse, agissent avec dsintressement et selon les instructions du Christ 66 . Le besoin et la souffrance stendent autour de nous. Des familles rclament de la nourriture ; des enfants pleurent pour avoir du pain. La demeure des pauvres manque dun mobilier et dune literie convenables. Beaucoup dinfortuns vivent dans de simples chaumires qui sont presque dpourvues du ncessaire. Les cris des misrables parviennent jusquau ciel. Lternel voit ces dtresses et il entend ces cris 67 . Luvre dassistance chez les ncessiteux [...] est luvre mme que toute glise qui croit la vrit destine notre poque devrait pratiquer depuis longtemps. Montrons la tendre sympathie du Samaritain en pourvoyant aux besoins matriels, en nourrissant laffam, en recueillant les pauvres sans asile. Recevons de Dieu la grce quotidienne et la force qui nous rendront capables datteindre aux profondeurs mmes de la misre humaine et daider ceux qui nont pas la possibilit de subvenir leurs besoins. En accomplissant cette uvre nous avons une occasion favorable pour annoncer le Christ, le cruci 68 .

66. The Review and Herald, 12 nov. 1895 67. Testimonies for the Church 6 :385 68. Testimonies for the Church 6 :275

253

Donnons des vtements ceux qui nen ont pas, 25 aot


Jtais nu, et vous mavez vtu. Matthieu 25 :36 Le Christ dit : Jai eu faim et soif. Jtais tranger. Jtais en prison. [...] Tandis que vous remplissiez votre garde-robe de vtements prcieux, jtais dans le dnuement. Pendant que vous recherchiez votre plaisir, je languissais en prison. Lorsque vous donniez chichement aux pauvres mourant dinanition la nourriture dont ils avaient si grand besoin, quand vous leur donniez des vtements lgers pour se protger du froid piquant, vous souveniez-vous que vous donniez au Seigneur glorieux ? Chaque jour de votre vie, jtais prs de vous dans la personne de ces afigs, mais vous ne mavez pas cherch. Vous nentrerez pas dans ma communion 69 . Dans le monde qui se dclare chrtien, les sommes prodigieuses que lon dpense pour lachat de bijoux et dornements pourraient sufre faire face aux besoins des pauvres et vtir les ncessiteux de nos villes et de nos cits. Et cependant ces disciples supposs de Jsus - lhumble et le compatissant - nont pas besoin de se priver dune nourriture convenable et dun vtement confortable. Que diront ces membres dglise quand, au grand jour de Dieu, ils seront confronts avec les pauvres dignes destime, avec les afigs, les veuves, les orphelins qui ont connu la gne des maigres ressources de la vie tandis que ces soi-disant disciples du Christ dpensaient pour leurs vtements superus et pour leurs ornements inutiles (expressment dfendus dans la Parole de Dieu) largent qui aurait pu subvenir tous les besoins des malheureux 70 ? Dans le cinquante-huitime chapitre dsae, luvre que doit accomplir le peuple de Dieu selon lexemple laiss par le Christ est clairement tablie. Les chrtiens doivent rompre toute espce de joug, nourrir les affams et vtir ceux qui sont nus. [...] Sils appliquent les principes de la loi divine en accomplissant des actes de misricorde et damour, ils reprsenteront le caractre de Dieu aux yeux du monde et ils recevront les plus riches bndictions du ciel 71 .

69. The Desire of Ages, 639, 640 70. The Review and Herald, 21 nov. 1878 71. The Review and Herald, 20 aot 1895

254

Protgeons les opprims, 26 aot


Apprenez faire le bien, recherchez la justice, protgez lopprim ; faites droit lorphelin, dfendez la veuve. sae 1 :17 Jsus, le Sauveur prcieux, lhomme modle, demeurait ferme comme un roc lorsquil sagissait de la vrit et du devoir. Et sa vie tait lillustration parfaite de la vritable courtoisie. La bont et la douceur donnaient un parfum suave son caractre. Le Christ avait toujours un regard affectueux et un mot de rconfort et de consolation pour les misrables et pour les opprims. [...] Lorsque vous rencontrez des personnes mines par le souci, opprimes et qui ne savent o trouver du soulagement, employez-vous leur venir en aide. Il nest pas dans le plan de Dieu que ses enfants se replient sur eux-mmes et quils ne sintressent pas au bien-tre de ceux qui sont moins fortuns queux. Souvenez-vous que le Christ est mort pour eux comme pour vous. La douceur et la bont vous prpareront la voie pour les secourir, pour gagner leur conance, pour leur inspirer lespoir et le courage 72 . Que les hommes ne permettent pas leurs affaires matrielles de leur faire oublier leurs sentiments dhumanit. [...] Des paroles aimables, des regards bienveillants, une attitude pleine de condescendance ont une incomparable valeur. Un charme rside dans les rapports des hommes vraiment courtois. [...] Quelle inuence viviante et exaltante une telle conduite peut exercer sur les pauvres, sur les dcourags, sur les malheureux accabls par la maladie et par la pauvret ! Refuserons-nous de leur procurer le baume que cette inuence assure 73 ? Tout acte de justice, de misricorde et de bont fait retentir une mlodie dans les cieux. De son trne, le Pre cleste regarde ceux qui accomplissent ces actes misricordieux, et il les met au nombre de ses trsors les plus prcieux. Et ils seront siens, dit lternel des armes, en ce jour-l, quand je rassemblerai mes lus. Tout acte charitable accompli en faveur des pauvres et des malheureux est considr par lternel comme un acte tmoign lgard de Jsus. Lorsque vous secourez les pauvres, que vous sympathisez avec les afigs et les opprims et que vous protgez les orphelins, vous entrez en relation plus troite avec le Christ 74 .

72. Lettre 30, 1887 73. Lettre 30, 1887 74. Testimonies for the Church 2 :25

255

Aidons laveugle et le boiteux, 27 aot


Jtais lil de laveugle et le pied du boiteux. Job 29 :15 Veillez avec soin, avec conscience et avec un esprit de prire sur votre conduite, de crainte que votre pense ne soit accapare par les affaires importantes de la vie matrielle, que votre vraie pit disparaisse et que lamour ne rgne plus dans votre me, alors que se fait sentir le besoin pressant de votre aide compatissante en faveur des aveugles et des infortuns pour qui vous tes comme la main secourable de lternel. Les plus abandonns rclament le plus votre attention. Employez votre temps et vos forces apprendre tre fervents desprit, agir avec justice, aimer avec misricorde en servant le Seigneur. Rappelez-vous que le Christ a dit : Toutes les fois que vous avez fait ces choses lun de ces plus petits de vos frres, cest moi que vous les avez faites 75 . Lternel exige que son peuple fasse preuve de plus de piti et de considration lgard des infortuns quil na lhabitude de le faire. [...] Lternel exige que les gards manifests aux veuves et aux orphelins soient aussi manifests aux aveugles et ceux qui sont afigs dautres inrmits physiques. La bont dsintresse est trs rare de nos jours, ici-bas. [...] Il est trange de voir que ceux qui se disent chrtiens mprisent les enseignements prcis et clairs de la Parole de Dieu et nen prouvent pas de remords. Dieu fait reposer sur eux la responsabilit de venir en aide aux malheureux, aux aveugles, aux boiteux, aux veuves et aux orphelins ; mais la plupart de ces chrtiens ne font aucun effort pour assurer cette responsabilit 76 . Il faut quune grande uvre saccomplisse sur la terre ; tandis que nous approchons de la n de lhistoire du monde, cette grande uvre ne diminue en aucune manire, mais quand lamour parfait de Dieu rside dans le cur, on peut raliser des exploits extraordinaires.

75. MS, 109, 1902 76. Testimonies for the Church 3 :516, 517

256

Soyons des pres pour les pauvres, 28 aot


Jtais le pre des misrables, jexaminais la cause de linconnu. Job 29 :16 Il est vident que Job pratiquait la justice selon les commandements de Dieu. Grce Jsus, les hommes peuvent possder un esprit de tendre commisration lgard des ncessiteux et des malheureux. [...] Le Sauveur sest abaiss jusqu lhumiliation la plus infme. Il a t obissant jusqu la mort, mme jusqu la mort sur la croix, an de pouvoir nous lever et nous faire ses cohritiers. Lhumanit entire soupirait aprs ce que le Christ seul pouvait lui accorder. Le Sauveur ne sloigna pas de ceux qui imploraient son secours. Il nagit pas comme tant de personnes le font aujourdhui en disant : Je voudrais bien quon ne me drange pas. Je dsire mamasser des capitaux pour les placer sur des terrains et des immeubles. Jsus, le souverain des cieux, se dtourna, lui, des splendeurs de la demeure cleste et il manifesta, par sa bont, le caractre de Dieu aux hommes dans le monde entier 78 . Supprimez la pauvret et vous naurez aucun moyen pour comprendre la misricorde et lamour de Dieu, aucun moyen pour connatre la compassion et la tendresse du Pre cleste 79 . Faites dabord face aux besoins matriels des malheureux, subvenez leur dtresse physique et morale et vous trouverez alors la voie pour accder facilement leurs curs o vous pouvez jeter la bonne semence de la vertu et de la religion 80 . Lvangile ne revt jamais un aspect aussi admirable lorsquil est apport ceux qui sont plongs dans la plus profonde dtresse et qui vivent dans les lieux les plus dshrits. [...] La vrit de la Parole de Dieu pntre dans la chaumire du paysan, elle illumine la cabane misrable du pauvre. [...] Les rayons du soleil de justice apportent la joie aux malades et aux souffrants. Les anges de Dieu sont tout prs de ces malheureux. [...] Ceux qui ont t mpriss et abandonns sont levs, par la foi et par le pardon, la dignit de ls et de lles de Dieu 81 . * Le christianisme est le baume de la pauvret 82 .

78. 79. 80. 81. 82.

The Signs of the Times, 13 juin 1892 Medical Ministry, 243 Testimonies for the Church 4 :227 Welfare Ministry, 169 Welfare Ministry, 172

257

Pensons aux membres dglise ncessiteux, 29 aot


Ainsi donc, pendant que nous en avons loccasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frres en la foi. Galates 6 :10 Le Christ a charg son glise de prendre un soin tout particulier de ses membres ncessiteux. Il permet quil y ait des pauvres dans chaque communaut - na-t-il pas dit quil y en aurait toujours ? - mais il cone aux chrtiens la responsabilit de prendre soin deux. De mme que les membres dune famille digne de ce nom sentraident les uns les autres, se soignant quand ils sont malades, soutenant les faibles, instruisant les ignorants, entourant de leurs conseils les inexpriments, ainsi les frres en la foi doivent prendre soin de ceux des leurs qui sont dans le besoin 83 . Chaque glise a le devoir de sorganiser mthodiquement et judicieusement pour venir en aide aux pauvres et aux malades 84 . Toute ngligence commise par ceux qui se rclament du titre de disciples du Christ, envers les frres et surs courbs sous le joug de la pauvret et de loppression, toute occasion manque de soulager leurs misres, tous ces actes accomplis pour le Christ dans la personne de ses saints sinscrivent dans les livres du ciel. Quel compte lternel peut-il tenir lgard de tant de chrtiens qui prsentent les paroles du Christ leurs semblables et qui oublient cependant de manifester leur sympathie et leur considration leurs frres en la foi moins fortuns et moins favoriss queux 85 ? Le vritable chrtien est lami du pauvre. Il agit avec son frre plong dans le malheur et dans lembarras comme avec une plante dlicate et fragile. Lternel dsire que ses serviteurs se comportent lgard des malades et des souffrants comme des messagers de son amour et de sa misricorde. Dieu nous observe : il regarde comment nous traitons nos semblables et si nous agissons envers eux tous comme le faisait le Christ, quils soient humbles ou puissants, pauvres ou riches, libres ou asservis 86 . En ce qui concerne ceux qui sont pauvres cause de leur foi, aucune question ne se pose. Chaque fois que ce sera ncessaire, il faudra leur venir en aide 87 .

83. 84. 85. 86. 87.

RS, 163 Welfare Ministry, 181 Welfare Ministry, 210 Welfare Ministry, 168 Tmoignages pour lglise 2 :590

258

La spiritualit, source de sant, 30 aot


Alors ta lumire poindra comme laurore, et ta gurison germera promptement ; ta justice marchera devant toi, et la gloire de lternel taccompagnera. sae 58 :8 Nest-ce pas l ce que nous implorons tous ? Oh ! on trouve la sant et la paix en accomplissant la volont de notre Pre cleste. Ta justice marchera devant toi, et la gloire de lternel taccompagnera. Alors tu appelleras, et lternel rpondra ; tu crieras, et il dira : Me voici ! Si tu loignes du milieu de toi le joug, les gestes menaants et les discours injurieux, si tu donnes ta propre subsistance celui qui a faim, si tu rassasies lme indigente, ta lumire se lvera sur lobscurit, et les tnbres seront comme le midi. Lternel sera toujours ton guide, il rassasiera ton me dans les lieux arides, et il redonnera de la vigueur tes membres ; tu seras comme un jardin arros, comme une source dont les eaux ne tarissent pas 88 . Si tu revts celui qui est nu et si tu loges le pauvre... dans ta demeure, si tu partages ton pain avec celui qui a faim, alors ta lumire poindra comme laurore et ta gurison germera promptement. La pratique du bien est un excellent remde contre la maladie 89 . La joie de faire du bien son prochain cre un sentiment exaltant qui agit favorablement sur le systme nerveux, acclrant la circulation du sang et engendrant la sant physique et morale 90 . La religion pure et sans tache nest pas un sentiment, mais le rsultat dactes pleins de misricorde et damour. Cette religion est ncessaire la sant et au bonheur. Elle pntre dans le temple souill de lme et elle chasse avec une verge les pchs qui sy sont introduits. Elle rgne en souveraine dans le cur quelle illumine. [...] Elle ouvre lme aux beauts du ciel et fait pntrer en elle le soleil de lamour divin. Une telle religion procure la srnit et la paix. Les forces morales, physiques et intellectuelles sintensient, car latmosphre du ciel, semblable un lment vivant et rgnrateur, emplit lme tout entire 91 .

88. 89. 90. 91.

Med. Miss., juin 1891 Testimonies for the Church 2 :29 Testimonies for the Church 4 :56 The Review and Herald, 15 oct. 1901

259

La rcompense du service, 31 aot


Ceux qui auront t intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseign la justice la multitude brilleront comme les toiles, toujours et perptuit. Daniel 12 :3 Celui qui a x chacun une tche en rapport avec ses capacits ne laissera pas sans rcompense laccomplissement dle de ce devoir. Chaque acte de loyaut et de foi sera rcompens par des tmoignages dapprobation et dapprciation de la part de Dieu. chacun de ses ouvriers il fait cette promesse : Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, revient avec allgresse, quand il porte ses gerbes 92 . Quelque court et humble que soit notre service, si, avec une foi enfantine, nous marchons la suite du Christ, nous recevrons la rcompense. Les plus humbles et les plus faibles peuvent recevoir ce que les plus grands et les plus sages ne peuvent obtenir. Les portes dor du ciel ne souvriront jamais devant les orgueilleux, ni devant les hautains, mais elles cderont la timide pousse du petit enfant. Magnique sera la rcompense de la grce rserve ceux qui auront travaill pour Dieu dans la simplicit de la foi et de lamour 93 . Ceux qui agiront ainsi porteront sur leur front la couronne du sacrice, mais ils recevront aussi leur rcompense 94 . Que cette pense serve de stimulant et dencouragement tous ceux qui travaillent pour Dieu ! La tche que nous accomplissons ici-bas nous parat souvent infructueuse. Si sincres et si persvrants que soient nos efforts en faveur du bien, il peut arriver quil ne nous soit pas permis den constater les rsultats. Notre travail nous semble fait alors en pure perte. Mais le Sauveur nous assure que tout ce que nous faisons pour lui est inscrit dans le ciel et que la rcompense ainsi mrite ne pourra manquer 95 . Bien que la vie des serviteurs de Dieu soit dure et sujette aux renoncements... elle paratra aux yeux de Dieu une vie glorieuse et ces serviteurs seront levs au rang de princes de lternel. Ceux qui auront t intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseign la justice la multitude brilleront comme les toiles, toujours et perptuit 96 .

92. 93. 94. 95. 96.

Testimonies for the Church 5 :395 PS, 416 Tmoignages pour lglise 2 :670 Testimonies for the Church 6 :305 Testimonies for the Church 5 :449

260

Septembre

261

La sanctication, 1er septembre


Que le Dieu de paix vous sanctie lui-mme tout entiers, et que tout votre tre, lesprit, lme et le corps, soit conserv irrprhensible, lors de lavnement de notre Seigneur Jsus-Christ ! 1 Thessaloniciens 5 :23 La sanctication dont parlent les saintes critures concerne ltre tout entier : lesprit, lme et le corps. L rside la vritable ide dune conscration totale. Paul souhaite que lglise de Thessalonique puisse jouir de cette immense bndiction. Que le Dieu de paix vous sanctie lui-mme tout entiers, et que tout votre tre, lesprit, lme et le corps, soit conserv irrprhensible, lors de lavnement de notre Seigneur Jsus-Christ ! La vraie sanctication consiste se conformer entirement la volont de Dieu. Toute pense et tout sentiment de rvolte sont apaiss alors et la voix de Jsus cre une nouvelle vie qui pntre ltre tout entier. Ceux qui sont vraiment sanctis nimposent pas aux autres leur point de vue personnel en ce qui concerne le bien et le mal. Ils ne font preuve ni dtroitesse desprit, ni de propre justice mais, exigeants pour leur personne, ils sont sans cesse dans la crainte de ne pas remplir les conditions ncessaires pour mriter la promesse qui leur est faite. [...] La sanctication selon la Bible ne consiste pas en de fortes motions. Beaucoup de chrtiens sgarent sur ce point. Leurs sentiments leur servent de critre. Lorsquils sont transports de bonheur, ils prtendent tre sanctis. Or, quune personne ressente du bonheur ou non ne prouve pas quelle soit sanctie ou ne le soit pas. La sanctication instantane nexiste pas. La vritable sanctication est luvre de chaque jour, uvre qui se continue tout au long de la vie. Ceux qui luttent contre les tentations quotidiennes, qui surmontent leurs tendances au pch et qui recherchent la saintet de cur et de vie ne se vantent pas davoir acquis la saintet. Ils sont affams et assoiffs de justice. Le pch leur semble monstrueux 1 . * La parfaite sanctication... nest autre chose quune mort quotidienne soi-mme et une obissance quotidienne la volont de Dieu 2 .

1. The Sanctied Life, 7-9 2. Life Sketches of Ellen G. White, 237

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Un exemple de sanctication, 2 septembre


Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aim lglise, et sest livr lui-mme pour elle, an de la sanctier par la parole, aprs lavoir purie par le baptme deau, an de faire paratre devant lui cette glise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrprhensible. Ephsiens 5 :25-27 Voil la sanctication de la Bible. Elle ne consiste pas seulement en une uvre extrieure, en une parade. Elle est reue, par le moyen de la vrit, dans le cur et mise en pratique dans la vie. Jsus-homme tait parfait, mais il nous est dit de lui quil croissait en sagesse, en stature et en grce, devant Dieu et devant les hommes. Mme le chrtien le plus parfait peut crotre continuellement dans la connaissance et lamour de Dieu. [...] Mais croissez dans la grce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jsus-Christ. lui soit la gloire, maintenant et pour lternit ! Amen ! La sanctication nest pas luvre dun moment, dune heure ou dun jour : cest une perptuelle croissance en grce. Nous ignorons aujourdhui combien la lutte sera dure demain. Satan est en vie et en activit. Chaque jour il nous faut crier Dieu pour recevoir la force de rsister. Aussi longtemps que Satan rgnera, nous devrons vaincre le moi, surmonter nos inclinations, sans nous arrter jamais, car nous ne pouvons dire aucun moment que nous avons dnitivement atteint le but. [...] La vie chrtienne est une constante marche en avant. Jsus se tient prt purier son peuple, et quand son image sera parfaitement rete dans la vie de ses enfants, ils seront parfaits, saints, aptes tre transmus 3 . Tout chrtien fervent doit avancer chaque jour dans la vie divine et tout en avanant il renouvelle une conversion quotidienne ; cette conversion nest complte que lorsquelle atteint la perfection du caractre chrtien, qui est laboutissement de la prparation en vue de limmortalit 4 .

3. Tmoignages pour lglise 1 :128 4. Testimonies for the Church 2 :505

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Lobissance, agent de sanctication, 3 septembre


Vous vous sanctierez, et vous serez saints, car je suis lternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois, et vous les mettrez en pratique. Je suis lternel, qui vous sanctie. Lvitique 20 :7, 8 Adam et ve osrent transgresser les commandements de lternel et la terrible consquence de leur pch devrait nous servir davertissement pour que nous ne suivions pas lexemple de leur dsobissance. [...] Il ny a pas de vritable sanctication en dehors de lobissance la vrit. Ceux qui aiment Dieu de tout leur cur aimeront aussi tous ses commandements. Le cur sancti est en harmonie avec les prceptes de la loi de Dieu car ils sont saints, justes et bons 5 . Nul de ceux qui aiment vraiment Dieu ne peut continuer transgresser lun des commandements de la loi. Quand lhomme enfreint la loi, celle-ci le condamne. Elle devient pour lui un joug de servitude. Quel que soit son tat spirituel, il nest pas justi, cest--dire pardonn. La loi de Dieu est parfaite ; elle restaure lme. La sanctication du corps, de lme et de lesprit sobtient par lobissance. Cette sanctication est une uvre progressive, une marche en avant dun tat de perfection un autre 6 . Quune foi vivante prside laccomplissement de nos devoirs mme les plus insigniants. Tout ce que nous ferons dans ce sens contribuera la croissance du chrtien. Ayons sans cesse les regards xs sur Jsus-Christ. Toutes nos entreprises seront vivies par notre amour pour lui. Ainsi donc, par un emploi judicieux de nos talents, nous pourrons atteindre au monde suprieur. Voil le processus de la vritable sanctication qui consiste dans laccomplissement joyeux des devoirs quotidiens et lentire soumission la volont de Dieu 7 . Quand on a le cur plein du dsir dobir lternel et quand on sefforce de parvenir ce but, Jsus considre cette disposition et cette volont comme le meilleur service que lhomme puisse remplir et il pare la dcience humaine par ses mrites divins 8 .

5. 6. 7. 8.

S1 :49 Lettre 155, 1902 PS, 369 The Signs of the Times, 16 juin 1890

264

Les fruits de la sanctication, 4 septembre


Rjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le rpte, rjouissez-vous. Philippiens 4 :4 Par Jsus-Christ, les ls dAdam deviennent ls de Dieu. Celui qui sanctie et ceux qui sont sanctis sont tous issus dun seul. Cest pourquoi il na pas honte de les appeler frres. La vie chrtienne devrait tre une vie de foi, de victoire et de joie en Dieu. Tout ce qui est n de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, cest notre foi. Cest juste titre quun serviteur de Dieu a pu dire : La joie de lternel sera votre force ! Et Paul dajouter : Rjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le rpte, rjouissez-vous. Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grces en toutes choses, car cest votre gard la volont de Dieu en Jsus-Christ. Tels sont les fruits de la conversion et de la sanctication conformes aux critures 9 . La nature du vritable juste est si profondment imprgne de lamour de Dieu et de ses semblables quil accomplit de bon cur les uvres du Christ. Tous ceux qui se trouvent dans la sphre dinuence dun tel homme sentent la beaut et le parfum de sa vie chrtienne alors que lui-mme nen a pas conscience car cette vie est en harmonie avec ses habitudes et ses inclinations. Il prie pour obtenir la lumire divine et il aime marcher dans cette lumire. Faire la volont de son Pre cleste est pour lui son aliment et son breuvage. Sa vie est cache avec le Christ en Dieu. Cependant il ne sen vante pas et il nen parat pas conscient. Dieu sourit aux humbles et aux petits qui suivent de prs les empreintes des pas du Matre. Les anges sont attirs par eux et ils aiment sattarder sur leur sentier. Ces humbles peuvent tre considrs comme indignes dattention par ceux qui prtendent aux connaissances leves et qui se plaisent vanter leurs bonnes uvres, mais les anges se penchent tendrement sur eux et ils les entourent comme dun mur de feu. [...] Lhomme a le privilge de devenir hritier de Dieu et cohritier du Christ 10 .

9. La tragdie des sicles, 523 10. The Sanctied Life, 11-14

265

Le Christ sest sancti pour moi, 5 septembre


Comme tu mas envoy dans le monde, je les ai aussi envoys dans le monde. Et je me sanctie moi-mme pour eux, an queux aussi soient sanctis par la vrit. Jean 17 :18, 19 Le Christ dclare quil sest sancti lui-mme an que nous aussi nous soyons sanctis. Il prit sur lui notre nature et il devint pour les hommes un modle parfait. Il ne commit aucune faute an que nous puissions tre victorieux et entrer dans son royaume en vainqueurs. Il demanda Dieu que nous soyons sanctis par la vrit. Quest-ce que la vrit ? Jsus dclara : Ta parole est la vrit. Il fallait que les disciples fussent sanctis par lobissance la vrit. Il dit : Ce nest pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole. Cette prire tait pour nous ; nous avons cru dans le tmoignage des disciples du Christ. Jsus demande que ses disciples soient un comme lui et le Pre sont un et cette unit des croyants doit prouver au monde quil nous a envoys et que nous tmoignons en faveur de sa grce. Il faut que nous soyons en union plus intime et plus sainte avec le Rdempteur du monde. Il faut que nous soyons un avec le Christ comme il est un avec le Pre. Quel changement merveilleux se produirait au sein du peuple de Dieu sil se tenait en communion plus troite avec le Christ ! Il faut que nos gots, nos inclinations, nos ambitions et nos passions soient entirement matriss et quils soient en harmonie avec la pense et lesprit du Seigneur. Cest luvre prcise que le Sauveur dsire faire pour ceux qui croient en lui. Notre vie et notre conduite doivent avoir une inuence dterminante dans le monde. Il faut que lesprit du Christ domine la vie de ses disciples an quils parlent et quils agissent comme Jsus. Le Christ dclare : Je leur ai donn la gloire que tu mas donne. [...] La grce du Christ doit oprer une transformation merveilleuse dans la vie et dans le caractre de celui qui la reoit ; et si nous sommes rellement les disciples du Matre, le monde constatera que la puissance divine a accompli quelque chose en nous ; car bien que nous soyons dans ce monde, nous ne sommes pas du monde 11 .

11. The Review and Herald, 2 juil. 1889

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Lhumilit, 6 septembre
Il glorie les malheureux en les sauvant. Psaumes 149 :4 Lhumilit est le fruit le plus prcieux de la sanctication. Quand cette grce rgne dans lme, elle faonne le caractre. On est sans cesse au service du Matre et on se soumet entirement sa volont. Lintelligence sempare des vrits ternelles et la volont sincline devant chaque prcepte divin, sans douter ni murmurer. La vritable humilit adoucit le cur tout en le matrisant. Elle donne une meilleure comprhension de la parole sacre. Elle place les penses sous lautorit de Jsus-Christ. Elle ouvre le cur la Parole de Dieu, comme le Seigneur ouvrit le cur de Lydie. Lhumilit nous place avec Marie aux pieds de Jsus et l nous cherchons nous instruire. Il conduit les humbles dans la justice, il enseigne aux humbles sa voie. Le langage de lhumilit nest jamais celui de lorgueil. Comme le jeune Samuel, le croyant qui possde un esprit humble dclare : Parle, ternel, car ton serviteur coute ! Lorsque Josu fut plac la tte du peuple, et quil dut commander Isral, il lana un d tous les ennemis de Dieu. Son cur tait plein des penses nobles qui dcoulaient de sa grande mission. Et pourtant, lorsquil reut son message cleste, il adopta lattitude dun petit enfant qui dsire tre dirig. Quest-ce que mon Seigneur dit son serviteur ? rpondit-il... La douceur qui se manifeste lcole du Christ est lun des fruits les plus prcieux de lEsprit. Cest une grce quengendre lEsprit sancticateur et qui rend celui qui la possde capable de matriser, en tout temps, un caractre violent et emport. [...] Lhumilit est un ornement intrieur que lternel estime dune grande valeur. [...] Celui qui a plac les astres lumineux dans les cieux a promis que, par lEsprit, il glorie les malheureux en les sauvant. Les anges inscriront dans les registres des cieux, comme pars des plus beaux ornements, ceux qui revtent le Seigneur Jsus-Christ et qui marchent avec lui dans un esprit dhumilit et de douceur 12 .

12. The Sanctied Life, 12, 13

267

La vie de temprance de Daniel, 7 septembre


Daniel rsolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas lobliger se souiller. Daniel 1 :8 La vie de Daniel est une illustration biblique de ce qui constitue un caractre sancti. Elle contient une leon pour nous tous et en particulier pour les jeunes. La stricte obissance aux exigences de Dieu est protable la sant du corps et celle de lesprit. Pour atteindre le plus noble idal moral et intellectuel, il est ncessaire de rechercher la sagesse et la force de Dieu, et dtre rellement temprant en toutes choses. Lexprience de Daniel et de ses compagnons est un exemple de la manire dont les principes triomphent des tentations causes par nos apptits. Cette exprience nous montre que grce aux principes religieux les jeunes gens peuvent triompher des plaisirs de la chair et rester dles aux exigences de Dieu, mme si cela leur demande un grand sacrice 13 . Daniel tait le serviteur dvou du Trs-Haut. Sa longue vie fut remplie par de nobles actions accomplies au service de son Matre. Sa puret de caractre, sa dlit inbranlable nont dgales que son humilit de cur et sa contrition devant lternel. Nous le rptons, la vie de Daniel est une illustration biblique de la vritable sanctication 14 . O quils soient, ceux qui sont vritablement sanctis lveront le niveau de la vie morale en observant des principes convenables dhygine et, comme Daniel, en donnant aux autres lexemple de la temprance et du renoncement. [...] Avec quel soin les chrtiens devraient veiller sur leurs habitudes pour sauvegarder lintgrit de toutes leurs facults en vue du service du Christ 15 . * Celui qui se conforme aux principes de la rforme sanitaire rvls par Dieu participe luvre de la sanctication par la vrit et se rend apte limmortalit 16 .

13. 14. 15. 16.

The Sanctied Life, 18, 19 The Sanctied Life, 39 G H, nov. 1882 CDF, 59, 60

268

La sainte vie dHnoc, 8 septembre


Hnoc [...] marcha avec Dieu trois cents ans. Gense 5 :22 Une ligne dhommes transforms par la communion avec le ciel donnrent le spectacle dune vie sainte et pure. Dous dune rare puissance intellectuelle, possdant une vaste culture, ces dles adorateurs du Dieu vivant taient investis dune grande et belle mission : celle de servir de tmoins de la vrit, comme aussi dexemples de rectitude morale et de pit, non seulement aux hommes de leur temps, mais aussi aux gnrations venir. [...] On lit quHnoc, aprs avoir vcu soixante-cinq ans, engendra un ls, et quil marcha avec Dieu trois cents ans. Ds ses premires annes, il avait aim Dieu et gard ses commandements. De la bouche dAdam, il avait appris la sombre histoire de la chute, ainsi que la promesse rjouissante de la grce, et il avait plac son esprance dans le Rdempteur promis. Mais aprs la naissance de son premier ls, vivant en communion plus intime avec Dieu, il comprit mieux ses obligations et sa responsabilit. Laffection et labandon lial de son enfant ; la conance entire de celui-ci en la protection paternelle, ainsi que sa propre tendresse pour ce premier-n lui rent mieux sentir la fois lamour de Dieu, tonnant, inni, insondable, manifest dans le don de son Fils, et la conance illimite que ses enfants peuvent lui accorder. Cette nouvelle rvlation de la bont divine fut dsormais, jour et nuit, lobjet de ses mditations, et t de lui un aptre zl parmi son entourage. Marcher avec Dieu, pour Hnoc, ce ntait point passer ses heures dans lextase ou la contemplation ; ctait remplir dlement tous les devoirs de la vie quotidienne. [...] Dans sa famille, ainsi quau-dehors, comme mari, pre, ami et citoyen, partout et toujours, il vivait en serviteur de Dieu 17 .

17. Patriarches et prophtes, 69

269

La fermet des trois jeunes Hbreux, 9 septembre


Nebucadnetsar... dit ses conseillers : Navons-nous pas jet au milieu du feu trois hommes lis ? Ils rpondirent au roi : Certainement, roi ! Il reprit et dit : Eh bien, je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu, et qui nont point de mal ; et la gure du quatrime ressemble celle dun ls des dieux. Daniel 3 :24, 25 Ces trois Hbreux possdaient la vritable sanctication. Le chrtien, qui agit selon des principes infaillibles, ne cherche pas savoir quelles seront les consquences de ses actes. Il ne se demande pas : Que penseront les gens si jagis ainsi ? ou : Quadviendra-t-il de mes projets si je fais cela ? Les enfants de Dieu souhaitent ardemment connatre ce que lternel attend deux an de pouvoir le glorier par leurs uvres. Le Seigneur a pris des dispositions pour que le cur et la vie de ses disciples soient dirigs par la grce divine et quils soient ainsi des lumires vivantes et puissantes dans le monde. Ces dles Hbreux taient dous de grands talents naturels ; favoriss par une culture intellectuelle de haute valeur, ils occupaient maintenant de hautes situations la cour ; mais tout cela ne les poussa pas oublier lternel. Leurs facults taient soumises linuence sanctiante de la grce divine. Par leur inbranlable intgrit, ils tmoignrent en faveur de celui qui les avait appels des tnbres sa merveilleuse lumire. Leur miraculeuse dlivrance servit montrer la vaste assemble, qui assistait leur supplice, la puissance et la majest de Dieu. Jsus stait plac ct des jeunes Hbreux au milieu de la fournaise ardente et, par la gloire de sa prsence, il avait convaincu le monarque arrogant de Babylone quil ne pouvait tre que le Fils de Dieu. La lumire cleste qui manait de Daniel et de ses compagnons t connatre, tous ceux qui entraient en contact avec ces jeunes Hbreux, la foi qui ennoblissait leur vie et embellissait leur caractre. [...] Quelle leon donne ce rcit aux faibles, aux hsitants, aux lches qui servent dans la cause du Matre ! [...] Ces caractres dles et inbranlables, ces jeunes gens qui naspirent nullement aux honneurs, nous offrent des exemples de vies sancties 18 . * Tout chrtien doit jouir de cette prcieuse bndiction : la sanctication 19 .

18. The Sanctied Life, 29, 30 19. The Sanctied Life, 61

270

Lamour et la dlit de Jean, 10 septembre


Et nous, nous avons connu lamour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans lamour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 1 Jean 4 :16 Lamour conant, le zle dsintress que manifestrent la vie et le caractre de Jean offrent lglise chrtienne des leons dune incomparable valeur. Certains peuvent prtendre que laptre possdait cet amour indpendamment de la grce divine ; cependant Jean possdait par nature de srieuses imperfections de caractre ; il tait orgueilleux, ambitieux et prompt ressentir la plus lgre offense. [...] Jean dsirait devenir semblable Jsus et, grce linuence transformatrice de lamour du Christ, il devint doux et humble de cur. Son moi se cachait en Christ. II tait intimement uni au Cep vivant et il devint ainsi participant de la nature divine. Tel devrait toujours tre le rsultat de la communion avec le Christ. L rside la vraie sanctication. Si graves que soient les dfauts dun homme, sil devient un vritable disciple de Jsus, le pouvoir de la grce divine le transforme et le sanctie. Mais lorsque certains dles se dclarent chrtiens et que leur religion ne parvient pas les amliorer, en faire les vivants reprsentants du Christ, par leurs tendances et leur caractre, ils ne sont pas dignes de lui 20 . Jean possdait la vritable sanctication. Et cependant remarquez que laptre ne se prtend pas sans pch : il recherche la perfection en marchant la lumire de lapprobation divine. Il proclame que celui qui dit connatre Dieu et qui enfreint la loi divine est un menteur. [...] Bien que nous devions aimer les mes pour lesquelles le Christ est mort et travailler pour leur salut, nous ne devons pas faire de compromis avec le pch. Ne nous unissons pas avec ceux qui sont en rbellion contre Dieu en prtendant faire acte de charit. Le Seigneur demande son peuple daujourdhui dtre intransigeant en ce qui concerne la justice et de sopposer, comme le t Jean son poque, toute erreur funeste lme 21 .

20. The Sanctied Life, 41 21. The Sanctied Life, 48

271

Le contraste entre Jean et Judas, 11 septembre


Le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volont de Dieu demeure ternellement. 1 Jean 2 :17 Jean et ses compagnons, les disciples, frquentaient une cole dont le Christ tait le Matre. [...] Jean retenait prcieusement les leons de ce matre et il cherchait sans cesse mettre sa vie en harmonie avec celle du divin Modle. Les leons de Jsus exaltant la douceur, lhumilit, lamour - vertus essentielles pour crotre en grce et pour tre prts servir le Matre - taient pour Jean dune incomparable valeur. [...] Quelle leon riche dinstruction ne devons-nous pas tirer du contraste frappant qui oppose le caractre de Jean celui de Judas ! Jean tait la vivante illustration de la sanctication. Judas, au contraire, possdait une forme de pit dont le caractre tait plus satanique que divin. Il se dclarait le disciple du Christ mais ses paroles et ses actes reniaient le Sauveur. Judas avait eu de tout aussi prcieuses occasions que Jean pour tudier et pour imiter le divin Modle. Il avait assist aux leons du Christ et son caractre aurait aussi pu tre transform par la grce divine. Mais tandis que Jean luttait rsolument contre ses dfauts et cherchait ressembler au Christ, Judas faisait violence sa conscience, cdait la tentation et sancrait dans des habitudes perverties qui transformaient son caractre limage de celui de Satan. Ces deux disciples reprsentent le monde chrtien. Tous les dles prtendent suivre le Christ ; mais tandis que les uns marchent dans lhumilit et dans la douceur en suivant les enseignements de Jsus, les autres montrent quils ne mettent pas en pratique la Parole de Dieu et quils se contentent de lentendre. Les premiers sont sanctis par la vrit, les derniers ne connaissent rien la puissance transformatrice de la grce divine. Ceux-l meurent tous les jours eux-mmes et triomphent du pch. Ceux-ci sabandonnent leurs convoitises et deviennent les serviteurs de Satan 22 .

22. The Sanctied Life, 44

272

Le sabbat, agent de sanctication, 12 septembre


Je leur donnai aussi mes sabbats comme un signe entre moi et eux, pour quils connussent que je suis lternel qui les sanctie. Ezchiel 20 :12 Le jour du Seigneur mentionn par Jean est le sabbat, jour pendant lequel Jhovah se reposa aprs avoir achev luvre magnique de la cration et quil bnit et sanctia parce quil stait repos ce jour-l. Laptre Jean observa aussi religieusement le sabbat dans lle de Patmos quau sein du peuple auquel il prchait ce jour. Les rochers dnuds, qui lentouraient dans lle, rappelaient laptre le sommet rocailleux du mont Horeb sur lequel lternel proclama sa loi et dit : Souviens-toi du jour du repos pour le sanctier. Le Fils de Dieu parla Mose du haut de la montagne. Des rochers, lternel t son sanctuaire ; des collines ternelles, son temple. Le divin Lgislateur descendit du sommet de lHoreb pour proclamer sa loi tout le peuple qui lcoutait et quil voulut impressionner par le spectacle solennel et terriant de son pouvoir et de sa gloire an quil redoutt de transgresser ses commandements. [...] La loi de lternel tait invariable et les tables sur lesquelles il grava cette loi taient de pierre dure - symbole de limmutabilit des prceptes divins. Le mont Horeb hriss de rochers devint un lieu sacr pour tous ceux qui aimaient et vnraient la loi de Dieu. Tandis que Jean contemplait les scnes du mont Horeb, lEsprit de celui qui sanctia le septime jour descendit sur lui. Laptre mdita sur le pch dAdam, transgresseur de la loi divine, et sur les consquences effroyables de cette transgression. Lamour inni que Dieu manifesta en donnant son Fils pour racheter lhumanit perdue lui parut trop immense pour tre exprim par des paroles. En dcrivant cet amour dans son ptre, il invite lglise et le monde ladmirer 23 . Tous ceux qui considrent le sabbat comme un signe entre eux et lternel... reprsentent les principes de lorganisation divine. Ils mettent tous les jours en pratique les lois du royaume ternel et ils prient chaque jour pour que la sanctication du sabbat repose sur eux 24 .

23. The Sanctied Life, 54 24. Testimonies for the Church 6 :353

273

Le Christ est la vrit, 13 septembre


Jsus lui dit : Je suis le chemin, la vrit, et la vie. Jean 14 :6 Lorsque le Christ, aprs son baptme, sagenouilla sur les rives du Jourdain, les cieux souvrirent, lEsprit descendit sous la forme dune colombe comme de lor en fusion et Jsus fut environn de gloire. La voix de Dieu se t alors entendre et le Seigneur dit : Celui-ci est mon Fils bien-aim, en qui jai mis toute mon affection. La prire que le Christ avait prononce en faveur de lhomme ouvrit les portes du ciel et le Pre y rpondit en acceptant de sauver lhumanit perdue. Jsus a intercd pour nous en qualit de substitut et de garant, et dornavant la famille humaine peut aussi trouver accs auprs du Pre par les mrites de son bien-aim Fils. Notre terre avait t spare du ciel par le pch. Toute communication entre lhomme et son Crateur avait t interrompue ; mais la voie avait t ouverte pour permettre ltre humain de retourner la maison du Pre. Jsus est le chemin, la vrit, et la vie. La porte du ciel a t laisse entrouverte et la lumire clatante du trne de Dieu brille dans les curs de ceux qui aiment le Seigneur bien quils demeurent sur cette terre maudite par le pch. La lumire glorieuse qui environnait le Fils de Dieu illuminera le sentier de tous ceux qui marchent dans lempreinte des pas du Matre. Nous navons aucune raison de perdre courage. Les promesses de Dieu sont certaines et infaillibles. Sortez du milieu deux et sparez-vous du monde, dit lternel ; ne touchez pas ce qui est impur et je vous recevrai ; je serai pour vous un Pre et vous serez mes ls et mes lles, dit le Seigneur tout-puissant. Dsirez-vous devenir des ls et des lles du Trs-Haut ? Vous pourrez aller au Pre au nom de son Fils, bien que vos prires soient faibles ou hsitantes. Jsus les prsentera devant le trne de sa puissance innie et la lumire qui fut dverse sur lui se rchira sur vous. Vous serez accepts par le Bien-Aim 25 .

25. The Review and Herald, 28 fv. 1888

274

La vrit sanctie, 14 septembre


Sanctie-les par ta vrit : ta parole est la vrit. Jean 17 :17 La vrit divine doit sanctier lme. Je vous donnerai un cur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Il faut que la puissance sanctiante de la vrit prenne possession de lme et quelle continue sexercer dans notre travail. Elle doit tablir un contrle permanent sur tous les actes de la vie, en particulier sur nos rapports avec nos semblables. Il faut que cette vrit demeure dans nos foyers et quelle domine puissamment la vie et le caractre de tous ses htes 26 . Je dois toujours insister auprs de ceux qui dclarent croire la vrit sur la ncessit de pratiquer cette vrit. Vrit signie sanctication et la sanctication est la culture et lexercice de toutes les capacits destines au service du Matre 27 . Enseignez vos enfants aimer la vrit pour elle-mme, parce quils sont sanctis par elle et quelle les rend propres affronter le grand jugement qui dterminera bientt sils sont dsigns pour une plus noble tche et pour devenir membres de la famille royale, enfants du Roi des cieux 28 . Que la vrit, la prcieuse vrit de la Parole de Dieu, ait un effet sanctiant sur le cur et sur le caractre. Il faut quun travail soit fait pour nous et pour nos enfants, car le cur naturel est plein de haine lgard de la vrit comme il lest lgard de Jsus. Si le souci prdominant des parents ne consiste pas guider ds leur ge le plus tendre les pas de leurs enfants dans le sentier de la justice, le mauvais sentier sera choisi de prfrence au bon 29 . Luvre de la sanctication dbute au foyer. Ceux qui sont chrtiens chez eux le sont aussi dans lglise et dans la vie sociale 30 .

26. 27. 28. 29. 30.

The Review and Herald, 14 avril 1885 The Review and Herald, 26 juil. 1906 The Signs of the Times, 10 sept. 1894 The Review and Herald, 14 avril 1885 The Signs of the Times, 17 fv. 1904

275

La vrit lve, 15 septembre


Et maintenant je vous recommande Dieu et la parole de sa grce, celui qui peut dier et donner lhritage avec tous les sanctis. Actes des Aptres 20 :32 La foi si prcieuse que Dieu nous inspire confre au caractre sa force et sa noblesse. Tandis que lon approfondit davantage la bont, la misricorde et lamour de Dieu, la perception de la vrit devient de plus en plus claire ; plus noble et plus saint devient le dsir de la puret de cur et de la clart de pense. Celui qui vit dans une atmosphre de saintet de pense est transform dans ses relations avec Dieu par ltude de sa Parole. La vrit est si vaste, si tendue, si profonde, si large que par elle on perd de vue son propre moi. Le cur en est attendri et il est soumis lhumilit, la bont et lamour. Les facults naturelles senrichissent par une sainte obissance la vrit. La pense de ceux qui se livrent ltude des paroles de vie slargit, slve, sennoblit. [...] Anim de penses pures, lesprit se fortie. Toutes les facults intellectuelles sont ainsi mises en veil. Ces observateurs de la vrit sont capables de sduquer et de se discipliner de telle manire que leur entourage est mme de voir ce que peut tre et ce que peut faire lhomme lorsquil est en relation avec le Dieu de sagesse et de toute puissance 31 . La vrit de Dieu navilit jamais celui qui la reoit. Linuence de la vrit sur celui qui laccepte tendra constamment son lvation. [...] Les chrtiens sanctis par la vrit sont des tmoins vivants de sa puissance et les reprsentants du Sauveur ressuscit. La religion du Christ afne le got, sanctie le jugement, lve, purie et ennoblit lme ; elle rend le chrtien de plus en plus apte vivre dans la socit des anges clestes 32 . Dieu nous recommande de nourrir nos esprits de nobles et pures penses. [...] Lorsquon est anim dun esprit capable dapprcier lenseignement de la Bible, on ne peut en lire un seul passage sans en retirer une pense protable 33 .

31. The Signs of the Times, 17 oct. 1906 32. The Review and Herald, 3 dc. 1889 33. The Signs of the Times, 19 sept. 1906

276

La vrit purie, 16 septembre


Ayant puri vos mes en obissant la vrit pour avoir un amour fraternel sincre, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre cur. 1 Pierre 1 :22 Le nnuphar enfonce profondment ses racines dans la vase an de puiser par les pores de sa tige les lments ncessaires son dveloppement et ainsi souvre la lumire la eur immacule qui repose dans toute sa puret au sein du lac. Il refuse tout ce qui pourrait ternir et trir sa beaut parfaite. [...] Il faut que les jeunes recherchent la socit de ceux qui craignent et qui aiment Dieu ; car ces nobles et fermes caractres sont semblables au nnuphar qui ouvre sa corolle pure la surface du lac. Il faut que les jeunes refusent dtre models par les inuences susceptibles de les dmoraliser et quils senrichissent seulement de ce qui favorise la formation dun caractre noble et pur. Il faut quils cherchent tre conformes au divin modle 34 . Dieu estime quun cur pur est plus prcieux que lor dOphir. Cest le temple o Dieu rside, le sanctuaire o le Christ tablit sa demeure. Un cur pur slve au-dessus de tout ce qui est bas et vil ; cest une lumire qui resplendit, un asile sacr do schappent des paroles qui dient et qui sanctient. Cest un bien o se rete limage du Seigneur et o la contemplation de sa personne constitue les plus grands dlices. Un chrtien au cur pur trouve son plaisir absolu et sa seule satisfaction en Dieu ; ses penses, ses intentions, ses mobiles sont anims par la pit. Un cur semblable est un lieu sacr, cest un sanctuaire o rsident toutes les vertus. Les penses mmes de ceux qui vivent dans la puret sont captives en Christ. Elles sont absorbes par le dsir de glorier parfaitement lternel 35 . Il est donc aussi naturel pour nous de rechercher la puret et la saintet... quil est naturel pour les anges glorieux de remplir la mission damour qui leur est assigne 36 .

34. The Youths Instructor, 5 janv. 1893 35. Lettre 117, 1897 36. The Review and Herald, 23 oct. 1888

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La vrit illumine, 17 septembre


Quil [Dieu] illumine les yeux de votre cur, pour que vous sachiez quelle est lesprance qui sattache son appel, quelle est la richesse de la gloire de son hritage quil rserve aux saints. Ephsiens 1 :18 Toute vritable science et tout dveloppement rel ont leur source dans la connaissance de Dieu. O que nous nous tournions, dans le monde physique, mental ou spirituel ; o que nous portions les yeux, en dehors des stigmates du pch, cette connaissance de Dieu est rvle. Quelles que soient les recherches que nous poursuivions, si nous avons le dsir sincre de trouver la vrit, nous sommes en communion avec lIntelligence invisible et puissante qui opre tout en tous. Lesprit de lhomme est mis en contact avec lEsprit de Dieu : ce qui est limit avec linni. Leffet dune telle communion sur le corps, lesprit et lme, dpasse toute comprhension. Cest dans cette communion que se trouve lducation la plus leve. Cest le moyen que Dieu emploie pour faonner lhumanit. Attache-toi donc Dieu, tel est le message que le Seigneur nous adresse 37 . Tandis quil (le chrtien) se livre ltude et la mditation des choses dans lesquelles les anges dsirent plonger leurs regards, il peut jouir de la compagnie des messagers clestes. [...] Il peut vivre, ds ici-bas, dans latmosphre du ciel, faisant natre chez ceux qui souffrent et qui sont tents des penses desprance et des aspirations vers la saintet. tablissant pour lui-mme un contact toujours plus intime avec linvisiblesemblable en cela celui qui, au temps jadis, marcha avec Dieu, sapprochant toujours plus du seuil du monde ternel - il verra les portes souvrir et il entrera. L, il ne se sentira pas tranger. Les voix qui lui souhaiteront la bienvenue seront celles des saints qui, bien quinvisibles, taient ses compagnons sur la terre des voix quici-bas, dj, il avait appris reconnatre et aimer. Celui qui, grce la Parole de Dieu, a vcu en communion avec le ciel, se sentira laise en la compagnie des tres clestes 38 . Guid par lEsprit de vrit, il sera conduit dans toute la vrit. [...] Il sera prcieux aux yeux du ciel 39 .

37. Education, 16 38. Education, 143 39. Tmoignages pour lglise 2 :168

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La vrit transforme, 18 septembre


ternel ! qui sjournera dans ta tente ? Qui demeurera sur ta montagne sainte ? Celui qui marche dans lintgrit, qui pratique la justice et qui dit la vrit selon son cur. Psaumes 15 :1, 2 Notre devoir consiste prsenter les principes de la vrit aux gens du monde et laisser ces principes agir dans les curs. Nous pouvons cueillir les feuilles dun arbre aussi souvent que nous le dsirons, cela ne le fera pas mourir ; la saison suivante, il se couvrira nouveau de feuilles tout aussi abondantes que celles de lanne prcdente. Mais si nous abattons cet arbre la racine, en le frappant avec une cogne, non seulement ses feuilles se dtacheront delles-mmes, mais larbre prira. Ceux qui acceptent la vrit, par amour pour elle, mourront au monde et deviendront doux et humbles de cur, comme leur divin Matre. Ds que le cur se transformera, ils mettront leur vtement, leur conversation, leur vie en harmonie avec la Parole de Dieu. Nous avons tous besoin de nous humilier sous la puissante main du Seigneur. Puisse le Matre affermir solidement nos pieds sur le terrain de la vrit ternelle 40 ! Linuence transformatrice de la vrit sanctie lme. Celui qui la possde aime les commandements de Dieu. Sa crainte de lternel et sa rprobation du mal ne font quun. Lamour que le Christ a rvl en manifestant son grand sacrice pour sauver lhumanit a renvers toutes les barrires. Lamour de Dieu se dverse dans lme, la gratitude nat dans le cur jadis aussi froid quune pierre. Le Christ cruci, le Christ notre justice sempare des tres et les amne la repentance. Ce sujet est si simple que les enfants peuvent se lapproprier ; les personnes senses et instruites en sont charmes lorsquelles le considrent dans les profondeurs de sa sagesse, de son amour et de sa puissance, qui ne peuvent jamais tre pntrs. Il faut que nous prsentions cette vrit prcieuse aux gens qui sont enchans par le pch. Que tous voient que le Christ a t immol pour leurs transgressions et quil dsire les sauver 41 . Souvenons-nous quil faut des plumes inspires et des paroles sancties. Quand nous, peuple de Dieu, vivrons comme lternel le dsire, nous verrons son Esprit agir profondment. Alors ceux qui nont jamais entendu parler de la vrit seront enrichis 42 . Nous serons pntrs du sentiment profond et durable de la valeur de la saintet et de limportance de la vrit 43 .
40. 41. 42. 43. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 123, 124 The General Conference Bulletin, 28 janv. 1893 MS, 91, 1907 The Youths Instructor, 2 fv. 1893

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La vrit triomphera, 19 septembre


Ouvrez les portes, laissez entrer la nation juste et dle. sae 26 :2 La vrit de Dieu doit tre grave dans le cur et nous devons combattre avec ardeur pour lternel si nous voulons sortir vainqueurs lors du triomphe nal de la vrit, car cette vrit triomphera glorieusement. [...] Si nous cherchons tre pour les autres une source de bndiction, Dieu nous bnira. Rendons nos vies aussi parfaites que possible an de pouvoir ainsi glorier le Seigneur et devenir une cause de bndiction pour les hommes 44 . Lglise est lorganisme employ par Dieu pour la proclamation de la vrit, car elle est qualie en vue dune uvre spciale. Et si elle reste dle, si elle obit tous les commandements, lexcellence de la grce divine habitera en elle. Si elle honore le Seigneur, aucune puissance ne pourra lui rsister. Le zle pour Dieu et pour sa cause poussait les disciples rendre tmoignage de lvangile avec puissance. Un tel zle ne devrait-il pas insufer nos curs la dtermination de faire connatre lhistoire de lamour du Christ cruci ? Cest un privilge pour tous les chrtiens, non seulement dattendre, mais encore de hter le retour du Sauveur. Si lglise veut revtir la robe de justice du Christ et rompre avec le monde, devant elle luira laurore dun jour resplendissant et glorieux. La promesse de Dieu son gard subsiste ternellement. Il veut faire delle une uvre parfaite et ternelle, une source de joie pour de nombreuses gnrations. La vrit triomphera, en dpit de tous ceux qui la mprisent et la rejettent. Bien que parfois retards en apparence, ses progrs nont jamais t arrts. Quand le message vanglique rencontre de lopposition, le Seigneur lui donne un supplment de force qui lui permet dexercer une plus grande inuence. Avec cette nergie divine, il renversera les plus fortes barrires et triomphera de tous les obstacles 45 .

44. The Review and Herald, 5 mai 1891 45. Conqurants paciques, 533

280

La perfection du caractre, 20 septembre


Ayant donc de telles promesses, bien-aims, purions-nous de toute souillure de la chair et de lesprit, en achevant notre sanctication dans la crainte de Dieu. 2 Corinthiens 7 :1 La formation dun noble caractre est luvre de toute une vie et cest le rsultat de la mditation et de la prire associes un idal lev. La perfection de votre caractre doit tre le rsultat de vos efforts personnels. Les amis peuvent vous encourager mais ils ne peuvent pas agir pour vous. Dsirer, soupirer, rver, cela ne vous rend jamais grand ou bon ; il faut vous lever sans cesse 46 . Les conversations que nous tenons au coin du feu, les livres que nous lisons, les affaires que nous traitons sont des agents qui contribuent former nos caractres et qui dcident jour aprs jour de notre destine ternelle 47 . Les facults mentales et le talent ne constituent pas le caractre car ceux qui les possdent sont souvent loppos de ce qui correspond un bon caractre. La rputation nest pas le caractre. Le vrai caractre est une vertu de lme qui se rvle dans la conduite 48 . Un caractre conforme limage divine est le seul trsor quil nous soit possible de transporter de ce monde dans lautre. Ceux qui se laissent instruire ici-bas par le Christ apporteront avec eux toutes les perfections divines dans les demeures clestes. Et, dans le ciel mme, nous serons appels faire des progrs constants 49 . Un bon caractre est un capital bien plus prcieux que lor ou largent. Il nest pas affect par les banqueroutes ou les faillites et au jour o les possessions terrestres seront dtruites, il produira des revenus de valeur. Lintgrit, la fermet et la persvrance sont les qualits que tout le monde devrait chercher ardemment cultiver, car elles revtent leurs possesseurs dun pouvoir irrsistible, dun pouvoir qui les rend forts pour pratiquer le bien, forts pour rsister au mal, forts pour supporter ladversit 50 .

46. 47. 48. 49. 50.

The Review and Herald, 26 aot 1884 The Youths Instructor, 23 nov. 1893 The Youths Instructor, 3 nov. 1886 Message la jeunesse, 95 CPT, 225, 226

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Caractres faonns comme les pierres dun palais, 21 septembre


Nos ls sont comme des plantes qui croissent dans leur jeunesse ; nos lles comme les colonnes sculptes qui font lornement des palais. Psaumes 144 :12 Si les jeunes apprcient leur juste valeur ce point important de la formation du caractre, ils sentiront la ncessit daccomplir une uvre susceptible daffronter le jugement de Dieu. Par une rsistance persvrante la tentation, par une recherche soutenue de la sagesse divine, les plus humbles et les plus faibles peuvent atteindre les sommets qui semblent inaccessibles. On ne parvient pas ce rsultat sans lintention dtermine daccomplir dlement les devoirs les plus modestes. Pour quon ne laisse pas fortier les tendances perverses, il faut dployer une vigilance constante. Les jeunes peuvent possder des forces morales, car Jsus est venu dans le monde pour nous servir dexemple et pour offrir son divin secours, tous, aux enfants comme aux grandes personnes 51 . Ce monde peut tre compar un chantier qui appartient Dieu. Chacune des pierres destines au temple cleste doit tre taille et polie jusqu devenir un joyau prcieux et prouv, prt prendre place dans ldice du Seigneur. Mais si nous refusons dtre faonns et disciplins, nous serons semblables aux pierres non tailles et non quarries, que lon rejette nalement, parce quelles sont inutilisables 52 . Il se peut quil vous reste encore beaucoup faire, [...] que vous soyez une pierre brute qui demande tre taille et polie avant de pouvoir occuper une place dans le temple de Dieu. Ne soyez donc pas surpris si le marteau et le burin de Dieu sont luvre pour abattre les angles aigus de votre nature, jusqu ce que vous soyez aptes occuper la place quil vous rserve. Nul ne peut accomplir cette uvre, si ce nest le Seigneur. Mais soyez persuads quil ne frappera pas inutilement. Chacun de ses coups est dirig par lamour et ne vise qu votre bonheur ternel. Dieu connat vos inrmits ; il travaille votre restauration et non votre destruction 53 . Un caractre poli comme il en faut dans un palais [...] peut briller ternellement dans les parvis clestes 54 .

51. 52. 53. 54.

The Youths Instructor, 3 nov. 1886 The Youths Instructor, 31 aot 1893 Tmoignages pour lglise 3 :239 Tmoignages pour lglise 3 :362

282

La justice durera ternellement, 22 septembre


Car la teigne les dvorera comme un vtement, et la gerce les rongera comme de la laine ; mais ma justice durera ternellement, et mon salut stendra dge en ge. sae 51 :8 Jai trouv, parmi les vtements dont javais besoin, certains lainages qui, premire vue, me paraissaient en bon tat ; mais lorsque je les ai approchs de la lumire et que je les ai secous fond, jai dcouvert luvre dvastatrice accomplie par les mites. Si je navais pas soumis mes lainages une inspection approfondie, je naurais pas not les ravages quils avaient subis. La mite est un si petit insecte quon peut peine lapercevoir ; mais les traces de son existence sont visibles et les dgts commis dans la fourrure et dans la laine montrent quil agit dune manire effective, bien quinsouponne et secrte. Luvre destructrice et cache de ces mites nous a rappel certaines personnes de notre connaissance. Que de fois nos curs nont-ils pas t attrists par la brusque dcouverte dactes regrettables, commis par les personnes dont on attendait mieux et qui rvlaient leur vrai caractre jusqualors cach aux yeux de tous ! la lumire de la Parole de Dieu, le caractre se rvle comme le vtement rong par les mites, vtement qui, secou lair et minutieusement examin, fait dcouvrir luvre dvastatrice secrtement poursuivie pendant des annes. [...] Quel temps na-t-il pas fallu la mite pour accomplir son travail de destruction dans le silence et dans lobscurit ? Et quel temps ne faut-il pas aussi aux enfants et aux adolescents pour se complaire et saffermir dans une vie faite de dtours, une vie de pch cache aux yeux des hommes ! Tout acte, bon ou mauvais, ne concourt pas la formation du caractre ; ce sont les penses et les sentiments que lon cultive qui favorisent les actes et les faits louables ou rprhensibles. [...] Faites attention ne pas diriger vos pas dans la voie qui conduit au mal. Si vous fondez votre caractre sur les bases dune vie pure et vertueuse, si vous cherchez votre secours et votre force en Dieu, votre caractre ne sera pas comme le vtement rong par les mites, mais il sera ferme et inbranlable 55 .

55. The Youths Instructor, 15 dc. 1886

283

Lternel aime par-dessus tout la beaut du caractre, 23 septembre


Que la grce de lternel, notre Dieu, soit sur nous ! Psaumes 90 :17 Lternel se plat dans la beaut ; mais il aime par-dessus tout la beaut du caractre. [...] Cest cette beaut-l qui ne prira jamais, elle subsistera travers lternit 56 . LArtiste suprme sest inquit des lis des champs ; il les a pars dune telle magnicence quils surpassent en beaut la gloire de Salomon. Combien plus lternel ne sinquite-t-il pas de lhomme qui est limage et la gloire de Dieu ! Le Seigneur dsire ardemment voir ses enfants revtir un caractre semblable au sien. De mme que le rayon de soleil communique aux eurs leurs teintes dlicates et nuances, de mme Dieu communique lme la beaut de son propre caractre. Tous ceux qui ont x leur choix sur le royaume du Christ - royaume damour, de justice et de paix - et en ont fait leur proccupation dominante, tous ceux-l sont rattachs au monde suprieur, et il ne leur manque aucune bndiction ncessaire la vie. Dans le livre de la Providence divine, le volume de la vie, chacun de nous a sa page. Cette page contient tous les dtails de notre histoire ; les cheveux mme de notre tte sont compts. Les enfants de Dieu ne sont jamais absents de sa pense 57 . Les splendeurs de ce monde, pour imposantes quelles soient, nont aucune valeur aux yeux de Lternel. Bien plus que le visible et le temporel, il apprcie linvisible et lternel. Le visible et le temporel nont de la valeur que sils expriment linvisible et lternel. Les uvres dart les plus recherches noffrent pas une beaut comparable celle du caractre, qui est le fruit de luvre du Saint-Esprit dans lme du croyant. [...] Le Christ est venu sur la terre et il sest prsent aux ls des hommes avec un amour ternel. Cest ce trsor que, par nos rapports avec lui, nous devons recevoir, rvler et communiquer aux autres. Nous devons nous distinguer du monde par le sceau dont Dieu nous a marqus et par la manifestation de son amour dans notre vie 58 .

56. B E, 1 er fv. 1892 57. Jsus Christ, 137 58. The Ministry of Healing, 36, 37

284

Notre but : la perfection, 24 septembre


Soyez donc parfaits, comme votre Pre cleste est parfait. Matthieu 5 :48 Dieu nacceptera que ceux qui ont un idal lev. Il met tout tre humain en demeure de faire de son mieux. La perfection morale est exige de tous. Ne rabaissons jamais le niveau de la justice pour laccommoder nos tendances au mal, hrditaires ou cultives. Rappelonsnous sans cesse que limperfection du caractre est un pch. Tous les attributs dun caractre parfait se trouvent en Dieu qui est la perfection absolue. Quiconque reoit le Christ comme Sauveur personnel peut avoir le privilge de possder ses attributs. Il faut que ceux qui veulent tre ouvriers avec Dieu cherchent perfectionner toutes les facults de leur intelligence et entretenir leur corps en sant. La vritable ducation, cest lpanouissement de nos facults physiques, mentales et morales en vue de laccomplissement de nos devoirs, du dveloppement de notre corps, de la formation de notre me et de notre esprit pour le service de Dieu. Cest la seule ducation qui subsistera jusque dans la vie ternelle. [...] Mais le Christ ne nous a jamais dit quil tait facile datteindre la perfection du caractre, car le caractre noble et bien quilibr ne nous est pas donn la naissance, ou dune faon accidentelle. On lacquiert par des efforts individuels, par les mrites de la grce du Christ. Dieu nous donne les facults, les talents ; nous de former un caractre. Nous y arrivons au prix de luttes dures et svres avec le moi. Il faut sexaminer avec le plus grand soin et ne faire grce aucun trait de caractre qui serait dfectueux. Que nul ne se dclare incapable de remdier ses dfauts de caractre. [...] La difcult relle se trouve dans le cur qui na pas t sancti, et dans la volont qui refuse de se plier celle de Dieu 59 . Faire sa volont, cest travailler au bien de lhumanit 60 .

59. PS, 336 60. RS, 281

285

Le vtement de n lin, 25 septembre


Et il lui a t donn de se revtir dun n lin, clatant, pur. Car le n lin, ce sont les uvres justes des saints. Apocalypse 19 :8 Lhabit de noces [...] reprsente le caractre pur et sans tache des vrais disciples du Christ. Il a t donn [ lglise] de se revtir dun n lin, clatant, pur, sans tache, ni ride, ni rien de semblable. Le n lin, disent les critures, ce sont les uvres justes des saints. Cest la justice du Christ, son caractre irrprochable, qui est communique par la foi tous ceux qui le reoivent comme leur Sauveur personnel. [...] Tisse sur les mtiers du ciel, cette robe na pas un seul l de la sagesse humaine ; dans son humanit, le Christ forma, en effet, un caractre parfait quil veut bien nous communiquer. [...] Le cur de celui qui se soumet au Christ sunit son cur, sa volont se confond dans la sienne et son esprit sidentie au sien, ses penses sont captives de sa volont ; en un mot, il vit de sa vie. Voil ce que signie tre revtu du vtement de sa justice. [...] Pratiquer la justice, cest faire ce qui est juste. Cest par ses actes que chacun sera jug ; ce sont nos uvres qui mettent en vidence notre caractre et la valeur de notre foi 61 . Il faut apprendre la jeunesse et aux petits enfants choisir la robe royale tisse sur les mtiers du ciel : le n lin, clatant et pur que porteront tous les rachets de la terre. Cette robe, le caractre immacul du Christ lui-mme, est offerte libralement tous les tres humains ; mais ceux qui la reoivent la portent dj ds ici-bas 62 . Revtus des habits glorieux de la justice du Christ, ils auront leur place marque au festin du roi et le droit de se joindre la foule des rachets qui auront t blanchis dans le sang de lAgneau 63 .

61. PS, 319 62. Education, 280 63. P5 :323

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Les saints possderont le royaume, 26 septembre


Les saints du Trs-Haut recevront le royaume, et ils possderont le royaume ternellement, dternit en ternit. Daniel 7 :18 Dieu nacceptera dans son ciel que ceux qui sont dabord sanctis sur cette terre par la grce du Christ, ceux en qui le Seigneur pourra retrouver, dlement suivi, lexemple du Christ. Quand lamour de Jsus est un principe qui rside dans lme, nous constatons que nous sommes cachs avec le Christ en Dieu. [...] Ce nest quaux chrtiens qui accomplissent les uvres du Christ, grce leurs prires et leur amour vigilant, que Dieu peut inspirer des chants de triomphe. Lternel prouve dautant plus de plaisir et de satisfaction lgard de ses enfants quil discerne en eux, dune faon plus clatante, le caractre de son Fils bien-aim. Alors Dieu et ses anges font clater leur joie par des hymnes glorieux. Le pcheur repentant est dclar innocent, tandis que sa culpabilit est place sur le Christ. La justice de Jsus est porte sur le compte du dbiteur et, en face de son nom, sur le bilan de sa vie, sont inscrits les mots : Pardonn - Vie ternelle. [...] Nous sommes comme un jardin cultiv par Dieu. De mme que nous prenons plaisir travailler notre jardin, de mme lternel prend plaisir cultiver le caractre de ses ls et de ses lles qui croient en lui. Lentretien dun jardin exige un travail constant. Il faut en arracher les mauvaises herbes, y faire des plantations : les branches darbres qui sy dveloppent trop vite doivent tre mondes. Le Seigneur travaille dans son jardin de la mme manire ; il prend le mme soin de ses plantes. Il ne peut pas tre satisfait du dveloppement dune nature qui ne rvle pas les grces du caractre du Christ. Le sang de Jsus a lgu Dieu les hommes et les femmes comme un dpt prcieux. [...] Certaines plantes sont si faibles quelles manifestent peine de la vie et cest lgard de ces plantes que lternel tmoigne une attention toute spciale 64 . * Seuls entreront dans le ciel, au jour du jugement, ceux qui auront form un caractre dgageant une inuence cleste. Pour tre un saint dans le ciel, il faut tre dabord un saint sur la terre 65 .

64. The Review and Herald, 24 aot 1897 65. The Signs of the Times, 14 nov. 1892

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Participants de la nature divine, 27 septembre


Lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus prcieuses promesses, an que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. 2 Pierre 1 :4 Toutes les promesses du livre de Dieu font natre en nous le ferme espoir que nous pouvons tre participants de la nature divine. En voici les moyens : nous reposer sur Dieu, croire en sa Parole, accomplir ses uvres ; nous y parviendrons en nous emparant de la divinit du Christ. Cette possibilit a plus de valeur pour nous que toutes les richesses du monde. Il ny a rien sur la terre que nous puissions comparer elle. Tandis que nous nous emparons de la puissance ainsi place notre porte, nous recevons une si forte esprance que nous pouvons entirement nous reposer sur la promesse de Dieu ; et, nous saisissant des possibilits qui rsident en Christ, nous devenons les ls et les lles de Dieu. [...] Celui qui croit sincrement en Christ est rendu participant de la nature divine et il possde une force quil peut sapproprier toutes les fois quil est en prsence de la tentation. Il ne succombera pas cette tentation, il ne sera pas vaincu. Au moment de lpreuve, il rclamera les promesses divines et par elles il chappera aux corruptions qui rgnent dans le monde par la convoitise. [...] Pour nous rendre participants de la nature divine, le ciel nous a fait don de son trsor le plus prcieux. Le Fils de Dieu a laiss son vtement de monarque, sa couronne royale et il est venu sur notre terre comme un petit enfant. Il sest engag vivre de son enfance lge dhomme une vie parfaite. Il a consenti venir reprsenter le Pre dans ce monde perdu. Et il a accept de mourir pour une race coupable. Quel sacrice cela ne reprsente-t-il pas ? [...] Je ne sais comment souligner ces faits ; ils sont rellement merveilleux. [...] Par sa vie de sacrice et par sa mort ignominieuse, le Christ nous a rendus capables de nous emparer de sa divinit et de fuir la corruption qui stale dans ce monde par le pch. [...] Si vous tes participants de la nature divine, vous serez chaque jour plus dignes de cette vie qui est limage de celle de Dieu. Chaque jour vous purierez votre foi en Jsus, vous suivrez lexemple du Matre et vous parviendrez la ressemblance divine jusqu ce que vous paraissiez devant Dieu ltat de perfection 66 .

66. MS, 99a. 1908

288

Le Christ en nous, 28 septembre


Jsus leur dit : En vrit, en vrit, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de lhomme, et si vous ne buvez son sang, vous navez point la vie en vous-mmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Jean 6 :53-56 Manger la chair et boire le sang du Christ, cest le recevoir comme Sauveur personnel, cest croire quil pardonne le pch et que nous avons tout en lui. Cest en contemplant son amour, cest en y pensant longuement, cest en nous dsaltrant cette source que nous deviendrons participants de sa nature. Ce que laliment est pour le corps, le Christ doit ltre pour lme. Un aliment ne peut nous faire de bien que si nous le mangeons et sil devient une partie de notre tre. De mme, le Christ nest daucune valeur pour nous si nous ne le connaissons pas comme un Sauveur personnel. Une connaissance thorique ne nous fera aucun bien ; nous devons nous nourrir de lui, le recevoir dans notre cur an que sa vie devienne la ntre. Son amour, sa grce, il faut que nous les assimilions 67 . Il ne nous suft pas de croire en Jsus-Christ pour tre sauvs ; il nous faut encore, par la foi, nous approprier constamment laliment et les forces spirituelles renferms dans la Parole de Dieu. [...] Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. Jsus acceptait la loi de son Pre ; il en rvlait les principes par sa vie, par son amour et son pouvoir bienfaisant sur les curs. [...] Les disciples de Jsus doivent faire la mme exprience que lui. Ils doivent recevoir et assimiler la Parole de Dieu de telle faon quelle devienne le mobile de tous les actes de leur vie. moins de manger la chair et de boire le sang du Fils de Dieu, il ny aura en eux aucune vie spirituelle. Cest cette condition seulement quils seront transforms son image, et quils pourront reproduire ses divins attributs 68 . Cest en recevant la vie sacrie pour nous sur la croix du Calvaire que nous sommes rendus capables de vivre dans la saintet. Et cest en acceptant la Parole du Christ, en faisant ce quil a command que nous recevons cette vie. Nous devenons ainsi un avec lui 69 .

67. JQ, 389 68. Patriarches et prophtes, 279 69. JQ, 329

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Demeurez ensemble, 29 septembre


Voici, oh ! quil est agrable, quil est doux pour des frres de demeurer ensemble ! Psaumes 133 :1 Lunion des chrtiens possde un pouvoir efcace. Elle dmontre dune manire loquente que ceux qui la possdent sont des enfants de Dieu. Elle exerce une inuence irrsistible sur le monde en lui montrant que lhomme dans son humanit peut tre participant de la nature divine car il a chapp la corruption de cette terre souille par la convoitise. Soyons un avec nos semblables et avec le Christ, et en Christ soyons un avec Dieu. Alors ces paroles pourront nous tre appliques : Vous tes parfaits en lui. Dans le plan de la rdemption, le Christ accorde une place tous. Une tche est assigne chacun dentre nous. Nul ne peut tre un membre du corps du Christ et demeurer dans linaction. Luvre du peuple de Dieu peut tre et doit tre varie, mais lEsprit demeure le principe moteur de toutes choses. Tout le travail accompli pour le Matre doit tre reli lensemble. Il faut que les ouvriers travaillent dun commun accord, chacun deux dirig par la puissance divine, et quils dploient leurs efforts collectifs pour attirer au Christ ceux qui les entourent. Tous doivent agir comme les parties dun mcanisme bien ajust, chaque partie dpendant de lautre et demeurant cependant distincte dans laction. Il faut que chacun occupe la place qui lui est dsigne et accomplisse luvre qui lui est dvolue. Dieu appelle les membres de son glise recevoir le Saint-Esprit, vivre dans lunion et dans la sympathie fraternelle et considrer avec amour les intrts de leurs frres. Rien naffaiblit aussi nettement une glise que la dsunion et la lutte. Rien ne combat autant contre le Christ et contre la vrit que cette tendance desprit. [...] Le chrtien dans le cur duquel le Christ demeure reconnat le Christ qui demeure dans le cur de son frre. Le Christ ne lutte jamais contre lui-mme. Le Christ nexerce jamais deux inuences contradictoires. Que les chrtiens accomplissent leur tche quelle quelle soit dans lunit de lEsprit pour le perfectionnement du corps tout entier 70 .

70. The Signs of the Times, 19 dc. 1906

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Les forces den haut, 30 septembre


Mais ceux qui se conent en lternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. sae 40 :31 Quelles merveilleuses possibilits de saisir les promesses de la Parole de Dieu soffrent aux jeunes ! Lesprit humain peut peine concevoir les connaissances spirituelles que ces jeunes sont susceptibles dacqurir lorsquils deviennent participants de la nature divine. En corrigeant chaque jour leurs dfauts et en remportant des victoires quotidiennes, ils deviennent des hommes et des femmes sages et forts en Christ 71 . Celui qui participe de la nature divine sait quil a son droit de cit dans les cieux. Il sempare de linspiration de lesprit du Sauveur. Son me est cache avec le Christ en Dieu. Satan ne peut se servir dun tel homme pour sinsinuer dans le sanctuaire mme de Dieu et pour souiller le temple de lternel. Ce chrtien-l remporte des victoires chaque pas. Il est dbordant de penses nobles. Il considre tout tre humain comme une crature prcieuse car le Christ est mort pour chacun de nous. Ceux qui se conent en lternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles. Lhomme qui se cone en lternel est fort de la force divine ; il est assez fort pour supporter les grandes calamits. Et cependant il lui est facile dtre gagn par la misricorde et par la compassion quon trouve auprs du Christ. Le chrtien soumis Dieu est prt faire la volont divine ; il cherche avec diligence et humilit connatre cette volont. Il accepte la discipline du Christ et il redoute de marcher selon son propre esprit limit. Il communie avec Dieu et est en liaison avec les cieux 72 . Uni ltre inni, lhomme est fait participant de la nature divine. Les traits du mal nont alors aucun effet sur lui car il est revtu de la panoplie de la justice du Christ 73 .

71. The Youths Instructor, 13 fv. 1902 72. Lettre 58, 1894 73. CPT, 51, 52

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Octobre

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Le respect envers les parents, 1er octobre


Honore ton pre et ta mre, an que tes jours se prolongent dans le pays que lternel, ton Dieu, te donne. Exode 20 :12 Il faut que le pre tmoigne des attentions bienveillantes son pouse et que celle-ci manifeste des marques de respect et de dfrence son gard ; ce sera ainsi la meilleure occasion denseigner aux enfants respecter leurs parents. Cest en constatant lamour qui rgne entre leur pre et leur mre que les enfants seront amens obir au cinquime commandement. [...] Nos obligations envers nos parents ne cessent jamais. Notre amour pour eux et leur amour pour nous ne sont mesurs ni par le temps ni par la distance et nous ne pouvons nous soustraire nos responsabilits cet gard. Lorsque les nations seront rassembles devant le tribunal du Christ, deux catgories de personnes seulement seront reprsentes - les personnes qui auront confondu leurs intrts avec ceux du Christ et de lhumanit souffrante et les personnes qui auront ignor les obligations que Dieu avait fait reposer sur elles, qui auront fait du mal leurs semblables et qui auront dshonor le Sauveur. Leur destine ternelle sera xe daprs ce quelles auront accompli pour le Christ et daprs ce quelles se seront abstenu de faire pour lui dans la personne de ses saints 1 . Les parents ont droit un degr damour et de respect qui nest d nul autre. [...] Le cinquime commandement exige des enfants non seulement de faire preuve de respect, de soumission et dobissance envers leurs parents mais aussi de leur tmoigner lamour et la tendresse qui allgeront leurs soucis, prserveront leur rputation, les secourront et les rconforteront dans leur vieillesse 2 . Que les enfants prennent plaisir respecter et honorer leurs parents de leur vivant. Quils inondent la vie de leurs vieux parents de tout le bonheur et de toute la lumire possibles. Quils adoucissent le chemin qui les mne la tombe. Y a-t-il en ce monde recommandation meilleure pour un enfant que davoir honor ses parents et peut-il y avoir pour lui mention plus glorieuse dans les livres du ciel que davoir aim et honor son pre et sa mre 3 ?

1. 1 R & H, 15 nov. 1892 2. The Youths Instructor, 10 juil. 1906 3. The Review and Herald, 15 nov. 1892

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Le respect lgard des personnes ges, 2 octobre


Tu te lveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis lternel. Lvitique 19 :32 Nous ne pouvons pas ignorer nos devoirs lgard des autres tout en observant les commandements de Dieu. Vivre, penser et agir seulement pour soi-mme, cest savrer inutiles pour le service de Dieu. [...] Nous avons dans nos rangs trop de chrtiens instables, bavards, dcients et qui prennent la libert de se mettre en avant sans respect pour lge, lexprience ou la fonction. Aujourdhui lglise a besoin daides au caractre tout autre - dhommes modestes, paciques, craignant Dieu, qui assument les charges pnibles quand elles leur sont imposes, non pour lhonneur mais pour rendre service au Matre qui est mort pour eux. Les personnes qui possdent ces qualits ne pensent pas perdre leur dignit en se levant devant lancien et en traitant les cheveux blancs avec respect. [...] Lternel se plaira honorer ceux qui le craignent et qui le rvrent. Lhomme doit slever si haut quil formera alors comme un anneau qui unit le ciel et la terre. Il est sorti de la main de son Crateur avec un caractre harmonieux, dou de telles capacits de perfectionnement quen unissant linuence divine ses efforts humains, il sera capable de slever presque jusquau niveau des anges. Et cependant, lorsquil se sera ainsi lev, il ne sera pas conscient de sa bont et de sa grandeur 4 . Le Seigneur a particulirement recommand de tmoigner une tendresse respectueuse aux vieillards. Il dit : Les cheveux blancs sont une couronne dhonneur ; cest sur le chemin de la justice quon la trouve. Ils racontent lhistoire de batailles livres et de victoires remportes, de fardeaux ports et de tentations repousses. Ils parlent de pieds fatigus qui sapprochent du repos et de places qui vont bientt tre vacantes. Que les enfants pensent cela, et ils aplaniront le sentier des vieillards, par leur courtoisie et leur respect. Ils apporteront de la grce et de la beaut en prenant garde lordre de se lever devant les cheveux blancs et dhonorer la personne du vieillard 5 .

4. Testimonies for the Church 4 :339, 340 5. Education, 275

295

Le respect lgard des autorits, 3 octobre


Honorez tout le monde ; aimez les frres ; craignez Dieu ; honorez le roi. Serviteurs, soyez soumis en toute crainte vos matres, non seulement ceux qui sont bons et doux, mais aussi ceux qui sont dun caractre difcile. 1 Pierre 2 :17, 18 Laptre indiquait nettement lattitude que les croyants devraient observer envers les autorits. Soyez soumis, disait-il, cause du Seigneur, toute autorit tablie parmi les hommes, soit au roi comme souverain, soit aux gouverneurs comme envoys par lui pour punir les malfaiteurs et pour approuver les gens de bien. Car cest la volont de Dieu quen pratiquant le bien vous rduisiez au silence les hommes ignorants et insenss, tant libres, sans faire de la libert un voile qui couvre la mchancet, mais agissant comme des serviteurs de Dieu. Honorez tout le monde ; aimez les frres ; craignez Dieu ; honorez le roi 6 . Notre devoir consiste obir en toutes circonstances aux lois de notre pays moins quelles ne soient en contradiction avec la loi suprme que Dieu a prononce haute et intelligible voix du haut du Sina et quil a grave de son propre doigt sur la pierre. [...] Les dix commandements de lternel sont le fondement de toutes les lois justes et bonnes. Ceux qui aiment les ordonnances de Dieu se conformeront toutes les lois quitables de leur pays 7 . Nous devons reconnatre les gouvernements humains comme tant dinstitution divine, et enseigner que leur obir est un devoir sacr, pour autant quils restent dans les limites de leurs sphres lgitimes. Mais ds que leurs ordres entrent en conit avec ceux den haut, obissons Dieu plutt quaux hommes. Lcriture sainte doit tre reconnue comme suprieure toute lgislation humaine. Un Ainsi dit lternel ne doit pas tre mis ct dun Ainsi dit lglise, ou Ainsi dit ltat. La couronne du Christ doit tre leve au-dessus des diadmes des potentats de la terre. Ne dons pas les autorits. Que nos paroles crites ou parles soient soigneusement mesures 8 . Enseignons nos membres se conformer en toutes choses aux lois de leur pays tant que celles-ci ne sont pas en contradiction avec la loi de Dieu 9 .

6. 7. 8. 9.

Conqurants paciques, 467 Testimonies for the Church 1 :361, 362 Conqurants paciques, 60, 61 Tmoignages pour lglise 3 :475

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La crainte de Dieu, 4 octobre


Dieu est terrible dans la grande assemble des saints, il est redoutable pour tous ceux qui lentourent. Psaumes 89 :8 Le respect est une autre de ces grces prcieuses que nous devrions soigneusement cultiver. Le vritable respect envers Dieu est inspir par le sens de sa grandeur innie et par le sentiment de sa prsence. Le cur de lenfant devrait tre impressionn par le sentiment de cette prsence invisible. Il faut lui enseigner considrer comme sacrs lheure et le lieu de la prire et du culte. Et tandis que la vnration se manifeste dans lattitude et la conduite, le sentiment qui linspire se trouve forti. Il serait bon que jeunes et vieux tudient, mditent et rptent souvent les paroles des saintes critures qui montrent que le lieu o Dieu rvle plus particulirement sa prsence doit tre respect. Lorsque Mose se trouvait prs du buisson ardent, Dieu lui dit : te tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. Jacob, aprs sa vision Bthel, scria : Certainement, lternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas 10 ! Un profond sentiment de rvrence doit caractriser tous ceux qui entrent en la prsence du Trs-Haut. Au nom de Jsus, nous pouvons nous approcher de Dieu avec assurance, mais sans hardiesse prsomptueuse, et non comme si nous tions son niveau. Il est des gens qui parlent au Dieu grand, saint et redoutable qui habite une lumire inaccessible comme sils sadressaient un gal ou mme un infrieur. Dautres se comportent dans sa maison comme ils noseraient pas le faire dans la salle daudience dun prince terrestre. Ces personnages devraient se dire quils sont en la prsence de celui que les sraphins adorent, et devant lequel les anges se voilent la face. Tous ceux qui sont vritablement conscients de la prsence de Dieu sapprochent de lui avec une sainte rvrence, en se prosternant humblement devant lui 11 .

10. Education, 275 11. Patriarches et prophtes, 255

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Le respect envers le nom de Dieu, 5 octobre


Son nom est saint et redoutable. Psaumes 111 :9 Le nom de Dieu doit aussi tre respect ; il ne faut jamais le prononcer la lgre. Mme dans la prire, sa rptition frquente ou inutile doit tre vite 12 . Ceux qui ont contract une alliance avec Dieu ont pris lengagement de parler de lui de la manire la plus respectueuse et la plus rvrencieuse. [...] Les serments et toutes les paroles ayant forme de serments dshonorent Dieu. Lternel voit, lternel entend et il ne prendra pas le coupable pour innocent. Il ne veut pas quon se moque de lui. Ceux qui prononcent le nom de lternel en vain constateront que cest une chose terrible que de tomber entre les mains du Tout-Puissant 13 . Cest dshonorer Dieu que de rpter tout propos son nom dune manire irrchie dans la conversation ordinaire, ou de le prendre tmoin pour des questions triviales 14 . Que de croyants possdent une notion imparfaite de la saintet de Dieu ! Comme ils prennent le nom de lternel en vain, sans se rendre compte que cest de Dieu, du Dieu grand et terrible quils parlent ! Certains chrtiens emploient dans leurs prires des expressions ngliges et irrespectueuses qui offensent lEsprit damour de lternel et font que ces prires sont rejetes par le ciel 15 . Son nom est saint et redoutable. Les noms et les qualicatifs de Dieu ne doivent jamais tre prononcs la lgre. Par la prire nous pntrons dans la salle daudience du Trs-Haut et cest remplis dune sainte frayeur que nous devons nous prsenter devant lui. Les anges voilent leur face en sa prsence ; les chrubins et les sraphins, saints et resplendissants, sapprochent de son trne dans une attitude de profond respect. Nous donc, qui sommes pcheurs, ne devons-nous pas nous approcher de notre Seigneur et Crateur avec une sainte rvrence et avec adoration 16 ?

12. 13. 14. 15. 16.

Education, 275 MS, 126, 1901 Patriarches et prophtes, 311 Early Writings, 70 Heureux ceux qui, 100, 101

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Le respect envers la Parole de Dieu, 6 octobre


coutez ma voix, et je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple ; marchez dans toutes les voies que je vous prescris, an que vous soyez heureux. Jrmie 7 :23 Nous avons besoin, vous et moi, davoir une vision spirituelle claircie et intensie an de voir le plan de la rdemption sous un jour diffrent de celui sous lequel il nous est apparu jusquici. Il faut que nos curs sentent les battements puissants de lamour du Sauveur. Lorsque nous sondons les critures et que nous nous nourrissons des paroles de vie, oh ! pensons alors que cest la voix de lternel qui parle notre me. Nous sommes parfois dconcerts par les paroles de nos amis, mais dans la Bible nous trouvons des conseils divins relatifs tous les sujets importants et ncessaires nos intrts ternels ; nous apprenons une foule de choses ayant trait nos affaires temporelles. Les enseignements de la Bible sont toujours adapts aux circonstances particulires de notre vie ; ils sont calculs pour nous prparer supporter les preuves et pour nous rendre propres luvre que Dieu nous cone 17 . La Bible, cest la voix de Dieu qui nous parle, aussi nettement que si nous pouvions lour directement. Si nous nous rendions compte de ce fait, quelle crainte nprouverions-nous pas en ouvrant la Parole de Dieu et avec quelle ferveur ne rechercherions-nous pas ses prceptes ! La lecture et la contemplation des critures seraient alors considres comme une audience laquelle nous serions reus par le Dieu inni 18 . Il faut que nous ouvrions la Parole de Dieu avec respect et avec le dsir sincre de connatre la volont de Dieu notre gard. Alors, les anges de lumire dirigeront nos recherches. Dieu sadresse nous dans son sanctuaire. Nous sommes dans la salle daudience du Trs-Haut, en prsence mme de lternel, lorsque nous tudions sa Parole. Le Christ pntre alors dans nos curs 19 . Montrez que vous tmoignez de la rvrence lgard de votre foi en vous entretenant avec respect des choses sacres. Ne permettez jamais quune expression lgre ou badine schappe de vos lvres quand vous citez des passages des critures. Lorsque vous prenez la Bible en main rappelez-vous que vous tes sur un terrain sacr 20 .

17. 18. 19. 20.

Lettre 94, 1893 The Signs of the Times, 4 avr. 1906 The Signs of the Times, 28 mars 1906 Fundamentals of Christian Education, 194, 195

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Le respect de la vie de famille, 7 octobre


Cest pourquoi voici ce que dit lternel, le Dieu dIsral : Javais dclar que ta maison et la maison de ton pre marcheraient devant moi perptuit. Et maintenant, dit lternel, loin de moi ! Carjhonorerai celui qui mhonore, mais ceux qui me mprisent seront mpriss. 1 Samuel 2 :30 Que la vie familiale se rapproche le plus possible de la vie cleste 21 ! Cest au foyer que lon die les bases ncessaires la prosprit de lglise. Les inuences qui sexercent sur la vie familiale continuent sexercer dans la vie de lglise, cest pourquoi les devoirs de lglise prendront naissance au foyer 22 . Les parents qui conduisent leur famille dans le droit chemin introduiront dans lglise des habitudes dordre et de respect 23 . Les pres et les mres qui font passer Dieu au premier plan dans leur foyer, qui enseignent leurs enfants que la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse, glorient Dieu devant les anges et devant les hommes. [...] Le Christ nest pas un tranger dans leur maison, son nom est un nom familier, rvr et glori. Les anges se plaisent dans un foyer o Dieu est le Matre suprme et o lon enseigne aux enfants vnrer la religion, la Bible et le Crateur. De telles familles peuvent se rclamer de la promesse : Jhonorerai ceux qui mhonorent 24 . Le privilge sacr que possdent ceux qui sont en communion avec Dieu permet davoir une vision distincte de la glorieuse rcompense rserve a ceux qui aiment Dieu et vnrent ses commandements. Nous avons besoin de faire preuve de rvrence dans notre vie de tous les jours. [...] Nous nous attachons trop aux choses insigniantes et banales de la vie quotidienne et nous nissons par ne plus voir celui qui est invisible. Nous perdons ainsi de riches bndictions pour notre vie religieuse 25 . La vraie rvrence se rvle par lobissance. Lternel ne nous a rien ordonn de superu et il ny a pas dautre faon de manifester notre respect son gard que dobir ce quil nous a command de faire 26 .

21. 22. 23. 24. 25. 26.

MS, 93, 1901 The Signs of the Times, 1 er sept. 1898 The Review and Herald, 19 fv. 1895 Tmoignages pour lglise 2 :158 Lettre 14, 1900 CPT, 111

300

Le respect lgard des reprsentants de Dieu, 8 octobre


Lternel, le Dieu de leurs pres, donna de bonne heure ses envoys la mission de les avertir, car il voulait pargner son peuple et sa propre demeure. Mais ils se moqurent des envoys de Dieu, ils mprisrent ses paroles, et ils se raillrent de ses prophtes, jusqu ce que la colre de lternel contre son peuple devnt sans remde. 2 Chroniques 36 :15, 16 Il faut manifester du respect envers les reprsentants de Dieu : les pasteurs, les professeurs et les parents qui sont appels parler et agir sa place. Dieu est honor par les gards qui leur sont tmoigns 27 . Lducation et la formation de la jeunesse devraient viser exalter les choses sacres et encourager une sainte dvotion pour Dieu et sa maison. Beaucoup de ceux qui prtendent tre les enfants du Roi du ciel nont aucun sens de la nature sacre des choses ternelles. [...] On leur a rarement dit que le prdicateur est lambassadeur de Dieu, que le message quil apporte est un des moyens suscits par le Seigneur pour le salut des mes, que pour tous ceux auxquels ce privilge est donn, ce sera une saveur de vie pour la vie ou une saveur de mort pour la mort. [...] Beaucoup [...] font des services religieux un objet de critique ; ils en approuvent une partie et condamnent le reste. [...] Au sujet du service du sanctuaire, si le prdicateur a un dfaut, craignez de le mentionner. Ne parlez que des qualits de lorateur, des bonnes ides quil a prsentes, ides auxquelles on devrait accorder toute son attention parce quelles viennent de Dieu par lintermdiaire de son agent. [...] moins que des ides correctes sur le vritable culte et sur le vrai respect ne soient inculques aux membres, il y aura une tendance croissante placer les choses sacres et ternelles sur le mme plan que les choses profanes, et ceux qui proclament la vrit offenseront Dieu et dshonoreront cette vrit elle-mme. Ils ne pourront jamais, avec leurs ides frustes, apprcier un ciel pur et saint et tre prts se joindre aux adorateurs de Dieu, l-haut, dans les cours clestes o tout est puret et perfection, o chaque tre tmoigne une parfaite rvrence pour Dieu et pour sa saintet. Selon les indications de Paul, luvre des ambassadeurs de Dieu consiste rendre tout homme parfait en Jsus-Christ 28 .

27. Education, 275 28. Tmoignages pour lglise 2 :235-240

301

Le respect lgard de la maison de Dieu, 9 octobre


Vous observerez mes sabbats, et vous rvrerez mon sanctuaire. Je suis Lternel. Lvitique 19 :30 Lternel est grand et saint. Et pour lhumble et le croyant la maison de lternel ici-bas est le lieu o les chrtiens se runissent pour le culte : cest comme la porte des cieux. Les hymnes de louange, les paroles prononces par les ministres du Christ sont des moyens utiliss par Dieu pour prparer son peuple faire partie de lglise des cieux et participer au culte plus sacr qui sy droulera 29 . Quand les adorateurs pntrent dans un lieu de runion, quils se rendent sans bruit leur place, comme il convient de le faire. [...] Les bavardages, les chuchotements, les rires familiers ne devraient pas tre permis dans la salle de culte ni avant, ni aprs le service. Quune pit ardente et enthousiaste caractrise les dles. Si certains dentre eux doivent attendre quelques minutes avant le commencement du culte, quils observent un vritable esprit de ferveur par une mditation silencieuse en levant leur cur vers Dieu par la prire, demandant que la runion leur soit protable et serve convaincre et convertir dautres mes. Il faut quils se souviennent que les messagers clestes sont dans la maison de Dieu. Nous perdons tous de cette douce communion avec Dieu par notre manque de gravit, par notre ngligence recommander les moments de recueillement et de prire. levez lidal du christianisme dans lesprit de vos enfants ; aidez les jeunes sunir Jsus dans leur vie religieuse ; enseignez-leur observer le plus grand respect lgard de la maison de Dieu et comprendre que, lorsquils pntrent dans le sanctuaire de lternel, ce doit tre avec des curs mus et domins par des penses de ce genre : Dieu se trouve ici ; cest sa maison ; je dois tre anim des penses les plus pures et des mobiles les plus saints. [...] Cest le lieu o lEternel reoit son peuple et le bnit. [...] Les parents devraient non seulement enseigner mais ordonner leurs enfants de pntrer dans le sanctuaire avec gravit et respect 30 . Exercez-vous au respect jusqu ce quil devienne une partie de vous-mme 31 .

29. The Youths Instructor, 8 oct. 1896 30. Testimonies for the Church 5 :492-496 31. The Youths Instructor, 8 oct. 1896

302

Le respect lgard du sabbat, 10 octobre


Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctier. Exode 20 :8 Souviens-toi est plac au dbut mme du quatrime commandement. Parents, souvenez-vous du jour du repos pour le sanctier. Si vous agissez ainsi, vous donnez vos enfants le vritable enseignement ; ils respecteront le saint jour de lternel. [...] Pendant toute la semaine ne perdez pas de vue le saint sabbat de lternel car ce jour doit tre consacr au service de Dieu. Cest le jour o les mains doivent se reposer de toutes les activits terrestres et o les besoins de lme doivent tre satisfaits dune faon spciale 32 . Oh ! faites du sabbat le jour le plus beau et le plus agrable de la semaine. [...] Que les parents fassent preuve dune attention particulire lgard de leurs enfants auxquels ils liront les passages les plus attrayants de lhistoire de la Bible. Quils leur apprennent rvrer le jour du sabbat et lobserver selon le commandement de lternel. [...] Les enfants feront du sabbat leurs dlices sils sont habitus le respecter. Ils sintresseront aux bonnes lectures ou des conversations ayant trait au salut des mes 33 . Au cours de la journe, tous devraient avoir loccasion de sortir. [...] Que les jeunes esprits associent la pense de Dieu la contemplation de la nature, que leur attention soit attire sur les gages que le Seigneur a donns de son amour pour lhomme en crant le monde. [...] Lorsquils verront la magnicence de ce quil a fait pour le bonheur de lhomme, ils seront amens le considrer comme un Pre tendre et aimant. [...] En sapercevant que le caractre de Dieu se prsente sous les traits de lamour, de la bont, de la beaut, ils seront conduits laimer 34 . Le sabbat est une agrafe dor qui unit Dieu et son peuple 35 . Sanctier le sabbat, cest travailler son salut ternel 36 .

32. 33. 34. 35. 36.

MS, 57, 1897 The Review and Herald, 14 avr. 1885 Tmoignages pour lglise 1 :317 Tmoignages pour lglise 3 :18 Tmoignages pour lglise 3 :23

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Un Dieu vivant, 11 octobre


Lternel est Dieu en vrit, il est un Dieu vivant et un roi ternel. Jrmie 10 :10 Je marcherai moi-mme avec toi, avait promis lternel son peuple lorsquil traversait le dsert. Cette assurance fut accompagne par une merveilleuse rvlation du caractre de Jhovah - rvlation qui permit Mose de proclamer tout Isral la bont de lternel et de donner au peuple une connaissance approfondie des attributs de son roi invisible. [...] Jusqu la n de sa longue existence et de son patient ministre, Mose ne cessa dexhorter Isral garder les yeux xs sur son divin souverain. [...] Avec quelle conance le prophte navait-il pas assur les Isralites des desseins misricordieux de Jhovah ! Que de fois navait-il pas plaid dans le dsert en faveur du peuple dIsral qui sgarait ! Et lternel avait pargn ce peuple. [...] Mose invoquait les assurances et les promesses merveilleuses qui avaient t faites la nation lue. Et il faisait appel, comme argument suprme, lamour de Dieu pour lhumanit dchue. [...] Pardonne liniquit de ce peuple, selon la grandeur de ta misricorde, comme tu as pardonn ce peuple depuis lgypte jusquici, demandait-il. Et lternel lui rpondit favorablement : Je pardonne, comme tu las demand. Mais il t part Mose, sous la forme dune prophtie, du triomphe nal quil prparait pour son peuple : Mais je suis vivant, dclare-t-il, la gloire de lternel remplira toute la terre. [...] La gloire de Dieu, son caractre, sa misricordieuse bont, son tendre amour - tout ce que Mose avait demand en faveur dIsral - devait tre rvl lhumanit entire. Et cette promesse de Jhovah fut rendue doublement certaine ; elle fut conrme par un serment. Aussi srement que lternel vit et rgne, sa gloire sera proclame parmi les paens et ses merveilles parmi tous les peuples 37 .

37. The Review and Herald, 18 mars 1915

304

Dieu est mon Pre, 12 octobre


Voyez quel amour le Pre nous a tmoign, pour que nous soyons appels enfants de Dieu ! 1 Jean 3 :1 Quel amour, quel incomparable amour nous a t tmoign, nous pcheurs et trangers pour que nous ayons la possibilit dtre ramens Dieu et adopts dans sa famille ! Nous pouvons nous adresser au Seigneur en employant ce terme affectueux : Notre Pre ! - terme qui symbolise notre amour lgard de Dieu et qui nous garantit sa tendresse et ses liens de parent avec nous. Et le Fils de Dieu, en regardant les hritiers de la grce na pas honte de les appeler frres. Ils ont des liens de parent plus sacrs avec lternel que les anges eux-mmes, qui nont jamais pch. Tout lamour paternel qui sest transmis de gnration en gnration par le canal des curs humains, toutes les sources de tendresse qui ont jailli dans les mes ne sont que de minuscules ruisseaux par rapport limmense ocan que reprsente lamour inpuisable et inni de lternel. Les langues ne peuvent pas lexprimer ; les plumes narrivent pas le dcrire. Vous pouvez mditer sur cet amour tous les jours de votre vie ; vous pouvez sonder soigneusement les critures pour le comprendre ; vous pouvez faire appel toutes les facults, toutes les capacits que Dieu vous a donnes pour concevoir lamour et la compassion du Pre cleste ; mais cet amour sera toujours inniment plus grand que vous ne limaginez 38 . Lternel voit dans tous ses enfants limage de son Fils unique. Il les regarde avec un amour plus grand quaucune langue humaine ne peut lexprimer. Il les entoure de ses bras aimants. Le Seigneur prend plaisir dans son peuple 39 . Il nous a rachets dun monde indiffrent et nous a choisis pour que nous devenions membres de la famille royale, ls et lles du Roi du ciel. Il nous demande davoir en lui une conance plus grande encore que celle de lenfant en son pre terrestre 40 . Dieu est pour nous le Pre cleste, tendre et plein de compassion 41 .

38. 39. 40. 41.

B E, 15 aot 1889 Lettre 30, 1892 PS, 136 MS, 1, 1891

305

Dieu est avec moi, 13 octobre


Lternel des armes est avec nous, le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. Psaumes 46 :8 Emmanuel, Dieu avec nous, cette afrmation signie tout pour nous. Quelle base solide ne constitue-t-elle pas pour notre foi ! Quel immense espoir dimmortalit ne place-t-elle pas devant le croyant ! Dieu, avec nous en Jsus-Christ, accompagne chacun de nos pas dans notre voyage vers le ciel. Le Saint-Esprit est notre consolateur, notre conseiller dans nos difcults, notre soutien pour adoucir nos tristesses et pour nous protger contre les tentations. profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu 42 ! Lternel avait ordonn Mose au sujet des Isralites : Ils me feront un sanctuaire, et jhabiterai au milieu deux. Et lternel stablit dans le sanctuaire au sein de son peuple. Le symbole de sa prsence se trouvait avec les Isralites tout au cours de leur pnible traverse du dsert. De mme, le Christ a tabli son tabernacle au milieu des tentes que nous habitons. Il a dress la sienne tout prs de celles des hommes, an de pouvoir demeurer avec nous et de nous faire pntrer dans lintimit de sa vie et de son caractre divins. [...] Depuis que Jsus est venu demeurer avec nous, nous savons que Dieu sassocie nos preuves et compatit nos souffrances. Tout ls, toute lle dAdam est mme de comprendre que notre Crateur est lami des pcheurs. Dieu avec nous, cest la certitude de notre dlivrance du pch et lassurance que nous pouvons observer la loi du ciel 43 . Le Christ sest efforc denseigner cette grande vrit que nous avons tant besoin dapprendre : Dieu est toujours avec nous, il est lhte de chaque demeure et le tmoin de chaque action commise sur la terre. Il connat les penses qui germent dans les esprits et quadoptent les mes. Il entend chacun des mots que prononcent les hommes. Il parcourt le monde et agit au sein mme de nos activits. Il connat tous nos plans et juge toutes nos mthodes 44 .

42. Lettre 31, 1892 43. The Desire of Ages, 23-25 44. The Review and Herald, 30 mai 1899

306

Dieu me voit, 14 octobre


Il ma vue. Gense 16 :13 Dieu observe avec vigilance les actions des enfants des hommes. Rien ne survient sur la terre ou dans le ciel sans que le Crateur en ait connaissance. Rien ne peut se produire sans sa permission. Ltre qui donne le salut aux rois et qui appartiennent tous les boucliers de la terre veille avec un zle inlassable sur celui dont peut dpendre le sort dun empire. Et il manifeste autant de tendre vigilance lgard du pauvre qu lgard du monarque sur son trne. Lternel agit constamment pour le bien de ses cratures. [...] Que de fois Dieu sest interpos pour loigner la mort et prserver hommes, femmes et enfants alors que Satan avait en vue des desseins funestes ! Ce monde a t bni par Dieu dune manire manifeste. Les tres humains sont les bnciaires de grces incalculables. La Providence veille sur eux et les protge. Les dons les plus rares des trsors clestes sont dverss sur eux 45 . Dieu vous connat par votre nom. Il connat tous les actes de votre vie 46 . Il connat chacune de vos penses, chacune de vos intentions, chacun de vos projets, chacun de vos mobiles. [...] De mme que lartiste reproduit sur sa toile les traits du visage, de mme les traits de caractre de chaque individu sont transcrits sur les livres du ciel. Dieu possde une reproduction parfaite du caractre de chaque personne 47 . Lternel dsire que vous reconnaissiez sa divine prsence. Sa paix, son rconfort, sa grce, sa joie transformeront lombre de la mort en une brillante matine aux bienfaisants rayons de soleil. Un esprit respectueux comprend que le cur doit tre gard par la puissance de Dieu. Les anges qui veillent sur nous ouvrent les yeux de lentendement et du cur pour voir les merveilles de la divine loi dans le monde de la nature et dans les rvlations ternelles du Saint-Esprit 48 .

45. 46. 47. 48.

A U C R, 1 er janv. 1902 MS, 14, 1894 The Signs of the Times, 31 juil. 1901 Lettre 14, 1900

307

Dieu prend soin de moi, 15 octobre


Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promne pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te fortie, je viens ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. sae 41 :10 Lternel est en rapport constant avec toutes les rgions de son immense royaume. La Bible le reprsente pench vers la terre et vers ses habitants. Il prte loreille tous les mots que nous prononons. Il entend chacun de nos gmissements ; il coute chacune de nos prires ; il observe tous nos mouvements. [...] Dieu a toujours veill sur son peuple. [...] Le Christ a enseign ses disciples que lintrt divin, rserv toute crature, tait en rapport direct avec le rang qui lui avait t assign la cration. Le Seigneur xa lattention de ses disciples sur les oiseaux du ciel. Pas un seul passereau ne tombe terre, leur t-il remarquer, sans la volont du Pre cleste. Et si Dieu prend soin du passereau, combien plus forte raison les mes de ceux pour lesquels le Christ est mort sont-elles prcieuses aux yeux de lternel. La valeur de lhomme, le prix que le Seigneur lui attache, se rvle dans la croix du Calvaire. [...] La misricorde et lamour de Dieu lgard de la race dchue nont pas cess de grandir, ni de se manifester envers la terre 49 . Il est vrai que les dsappointements surviendront dans notre vie, que les tribulations seront notre lot ; mais conons toutes choses, petites et grandes, lternel. Il nest pas embarrass par le nombre inni de nos tristesses ; il nest pas accabl par le poids de nos fardeaux. La sollicitude du Seigneur stend chaque foyer, elle enveloppe chaque membre de la famille. Dieu sintresse toutes nos occupations, toutes nos inquitudes. Il voit chacune de nos larmes ; il est touch par le sentiment de nos inrmits. Toutes les preuves, toutes les tribulations qui fondent sur nous sont permises, an que saccomplissent les desseins damour de Dieu notre gard et an que nous puissions participer sa saintet et devenir ainsi participants de cette plnitude de joie qui se trouve dans sa prsence 50 .

49. The Signs of the Times, 17 nov. 1898 50. B E, 1 er sept. 1889

308

Dieu est tout en tous, 16 octobre


Souvenez-vous de ce qui sest pass ds les temps anciens ; car je suis Dieu, et il ny en a point dautre, je suis Dieu, et nul nest semblable moi. sae 46 :9 Dans le ciel, Dieu est tout en tous. La saintet y prside en souveraine. Rien ny dtruit lharmonie parfaite quy fait rgner lternel. Si nous marchons rellement vers le ciel, lEsprit divin doit rsider dans nos curs ds ici-bas. Mais si nous ne trouvons aucun plaisir maintenant dans la contemplation des choses clestes, si nous ne manifestons aucun intrt dans la recherche de la connaissance de lternel, aucune joie contempler le caractre du Christ, si la saintet na aucune attraction pour nous, alors nous pouvons tre srs que notre espoir daller au ciel est vain. Une parfaite conformit la volont de Dieu est le noble idal que le chrtien doit avoir constamment devant lui. Il se plaira parler de Dieu, de Jsus, de la demeure de la puret et de la flicit prpare par le Christ pour tous ceux qui laiment. La contemplation de ces thmes, quand lme fait ses dlices des bndictions promises par lternel, est reprsente par laptre comme un avant-got des puissances du monde venir 51 . La connaissance de Dieu rvle en Christ est indispensable au salut. Cest elle qui transforme le caractre, recre lme limage de Dieu et communique ltre tout entier une puissance surnaturelle. [...] cause de cela, dit saint Paul, je chis les genoux devant le Pre, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, an quil vous donne, selon la richesse de sa gloire, dtre puissamment fortis par son Esprit dans lhomme intrieur, en sorte que Christ habite dans vos curs par la foi ; an qutant enracins et fonds dans lamour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connatre lamour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu toute la plnitude de Dieu 52 .

51. B E, 1 er sept. 1889 52. RS, 239

309

Dieu dans la nature, 17 octobre


Les cieux racontent la gloire de Dieu, et ltendue manifeste luvre de ses mains. Psaumes 19 :1 Dieu nous a placs au milieu du merveilleux spectacle de la nature pour attirer et pour intresser notre esprit. Il dsire que nous associions les gloires de la cration son caractre. Si nous tudions soigneusement le livre de la nature, nous dcouvrirons quil est une source fconde qui nous permet de contempler lamour et la puissance innie de Dieu. [...] Le grand Matre de la cration a peint sur les cieux le dcor changeant des gloires du soleil couchant. Il a teint et rehauss la vote cleste dor, dargent, de cramoisi comme si les portes des cieux majestueux demeuraient grandes ouvertes pour que nous puissions contempler la splendeur divine et que notre imagination sempare de la gloire de lternel. Que de gens se dtournent avec indiffrence de ce tableau cleste ! Ils oublient de dcouvrir lamour et la puissance innis de Dieu dans les beauts incomparables quoffrent les cieux, mais ils tombent presque en extase devant les peintures imparfaites qui imitent celles du grand Matre. Le Rdempteur a choisi le cadre de la nature pour instruire son peuple. [...] Il a choisi les bosquets, le bord de la mer, do il lui tait possible de dominer le paysage et den discerner les divers aspects, an de pouvoir illustrer les importantes vrits du royaume de Dieu par les uvres de lternel rvles dans la nature 53 . Contemplez les splendides beauts que cette nature vous offre. Pensez leur merveilleuse adaptation aux besoins et au bonheur des hommes et ceux de toutes les cratures vivantes. Le soleil qui gaie la terre, la pluie qui la rafrachit, les collines, les mers et les plaines, tout nous parle de lamour du Crateur. Cest lternel qui fait eurir les bourgeons et qui transforme les eurs en fruits. Cest lui qui subvient aux besoins quotidiens de toutes ses cratures 54 . Tandis que nous contemplons Dieu dans la nature, notre cur est vivi ; il bat au rythme dun amour nouveau et plus profond, ml de crainte et de rvrence 55 .

53. The Signs of the Times, 4 juin 1874 54. B T S, nov. 1908 55. The Signs of the Times, 4 juin 1874

310

Vie abondante en Christ, 18 octobre


Moi, je suis venu an que les brebis aient la vie et quelles soient dans labondance. Jean 10 :10 Tous les tres crs vivent par la volont et par la puissance de Dieu. Ils bncient de la vie du Fils de Dieu. Quels que soient leurs aptitudes, leurs talents, leurs capacits, ils sont remplis de vie par la source de toute vie. Le Christ est la source, la fontaine de la vie. Seul celui qui possde limmortalit, qui demeure dans la lumire et dans la vie pouvait dclarer : Jai le pouvoir de la donner [la vie] et jai le pouvoir de la reprendre. [...] Jsus a t dot du pouvoir de donner limmortalit. La vie dont il avait fait don lhumanit, il la reprise et la redonne cette humanit. Je suis venu, dit-il, an que les brebis aient la vie et quelles soient dans labondance. Tous ceux qui sont un en Christ par la foi en lui ont le privilge de possder la vie qui produit la vie ternelle. Parce que je vis, vous vivrez aussi. Le Christ devient un avec lhumanit an que lhumanit puisse devenir une en esprit et en vie avec lui. En vertu de cette union et conformment la Parole de Dieu, sa vie devient la vie de ses enfants. Il dit au pcheur : Je suis la rsurrection et la vie. Le Christ considre la vie comme un sommeil o tout est silence, tnbres et repos. Il en parle comme si elle ne durait quun instant. Quiconque vit et croit en moi, dclare-t-il, ne mourra jamais. [...] Et pour le croyant, la mort importe peu. Pour lui, mourir nest que dormir 56 . Une puissance semblable celle qui a ressuscit le Christ ressuscitera son Eglise et la gloriera en tant qupouse du Seigneur, au-dessus de toutes les dominations, de toutes les puissances, de tout nom qui est prononc non seulement en ce monde, mais aussi dans les parvis clestes. Comme elle sera radieuse au matin de la rsurrection, la victoire des saints qui dorment 57 !

56. The Youths Instructor, 4 aot 1898 57. The Youths Instructor, 11 aot 1898

311

Le Christ est mon parfait exemple, 19 octobre


Et cest cela que vous avez t appels, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, an que vous suiviez ses traces, lui qui na point commis de pch, et dans la bouche duquel il ne sest point trouv de fraude. 1 Pierre 2 :21, 22 Le Christ est notre exemple en toute chose. Selon la providence de Dieu, lenfance de Jsus se droula Nazareth, lieu o la corruption des habitants exposait sans cesse le Christ la tentation et o il fallait quil se garde pur et saint au milieu de tant de pch et de souillure. Le Sauveur ne choisit pas de lui-mme cette ville ; cest le Pre cleste qui la lui rserva pour que son caractre ft tent et prouv de diverses manires. Lenfance du Christ fut sujette de cruelles preuves, des tribulations et des luttes svres an de dvelopper la perfection de son caractre qui ferait de lui un exemple parfait pour les enfants, pour les adolescents et pour les personnes dge mr. [...] La vie de Jsus tait destine montrer que la puret, la stabilit et la fermet des principes ne dpendent pas de labsence de tribulations, de la pauvret et de ladversit. Le Christ supporta sans murmurer les preuves et les privations dont se plaignent tant de jeunes. Et cette discipline est lentranement ncessaire ces jeunes pour donner de la fermet leur caractre et pour dvelopper en eux une force spirituelle semblable celle du Christ, les rendant capables de rsister la tentation. Sils se soustraient linuence de ceux qui voudraient les garer et les corrompre, ils ne seront pas vaincus par les machinations de Satan. Par les prires quotidiennes quils feront monter vers Dieu, ils obtiendront de lui la sagesse et la grce pour supporter les conits et les dures ralits de la vie et pour remporter la victoire. La dlit et la srnit desprit ne peuvent tre maintenues que par la vigilance et par la prire. La vie du Christ fut lexemple dune nergique persvrance qui ne se laissait pas affaiblir par lopprobre, le ridicule, les privations et les tribulations. [...] Et dans la mesure o les jeunes maintiendront leur intgrit de caractre dans les moments dabattement, leur courage, leur fermet, leur pouvoir dendurance saccrotront et ils acquerront une grande force spirituelle 58 .

58. The Youths Instructor, mars 1872

312

Le Christ, mon frre an, 20 octobre


En consquence, il a d tre rendu semblable en toutes choses ses frres, an quil ft un souverain sacricateur misricordieux et dle dans le service de Dieu, pour faire lexpiation des pchs du peuple. Hbreux 2 :17 Le frre an de notre race se tient prs du trne ternel. Il veille sur chaque crature qui regarde lui comme son Sauveur. Il sait par exprience quelles sont les faiblesses de lhumanit, quels sont ses besoins et o rside la puissance de ses tentations. Il vous garde, enfant craintif de Dieu. tes-vous tent ? Il vous dlivrera. tes-vous faible ? Il vous fortiera. tes-vous ignorant ? Il vous clairera. tes-vous bless ? Il vous gurira. Lternel compte le nombre des toiles ; et pourtant il gurit ceux qui ont le cur bris et il panse leurs blessures. Quelles que soient vos preuves et vos angoisses, exposez votre cas lternel. Votre esprit sera alors exerc la patience. La voie souvrira devant vous pour vous dlivrer des obstacles et des difcults. Plus vous vous sentirez faible et sans secours, plus vous deviendrez fort de la force de lternel. Plus vos fardeaux seront lourds et plus divin sera le repos que vous prouverez en vous dchargeant sur Celui qui porte tous les fardeaux de lhumanit. Les circonstances peuvent sparer les amis ; les eaux agites de la mer innie peuvent dferler entre eux et nous. Mais aucun vnement, aucune distance ne peuvent nous sparer du Sauveur. O que nous soyons, il est notre droite pour nous soutenir, pour nous aider, pour nous rconforter, pour nous encourager. Lamour du Christ pour celui quil rachte est plus grand que lamour dune mre pour son enfant. Notre privilge consiste nous reposer dans son amour et dire : Je me cone en lui car il a donn sa vie pour moi. Lamour humain est instable, mais celui du Christ est immuable. Quand nous appelons Jsus notre aide, il nous tend la main et nous sauve 59 . Il dsire que nous comprenions quil est retourn au ciel comme notre frre an et que cette puissance illimite qui lui a t donne est notre disposition 60 .

59. The Ministry of Healing, 71, 72 60. Tmoignages pour lglise 3 :456, 457

313

Jsus enfant, 21 octobre


Or lenfant croissait et se fortiait. Il tait rempli de sagesse, et la grce de Dieu tait sur lui. Luc 2 :40 Le court rcit de ses premires annes est plein de signication : Le petit enfant grandissait et se fortiait ; il tait rempli de sagesse, et la grce de Dieu tait sur lui. Dans le rayonnement de la prsence de son Pre, Jsus croissait en sagesse, en stature et en grce, devant Dieu et devant les hommes. Son esprit tait actif et pntrant ; il tait plus rchi et plus sage que les enfants de son ge. Son caractre avait un quilibre magnique. Ses facults intellectuelles et ses forces corporelles se dvelopprent graduellement, en harmonie avec les lois de lenfance. Enfant, Jsus se montrait particulirement aimable. Il tait toujours prt se mettre au service des autres. Rien ne pouvait lasser sa patience, et sa vracit tait incorruptible. Tout en tant ferme comme un rocher dans ses principes, il manifestait dans sa vie la grce dune courtoisie dsintresse. La mre de Jsus veillait avec la plus grande sollicitude sur le dveloppement de ses capacits, et elle admirait la perfection de son caractre. Elle se faisait un plaisir dencourager cet esprit vif et intelligent. [...] De ses lvres et des rouleaux des prophtes, il recueillit la connaissance des choses divines. Sur ses genoux il apprit les paroles mmes quil avait donnes autrefois Isral, par lintermdiaire de Mose. Plus tard, il ne frquenta pas davantage les coles des rabbins. Linstruction quil et pu puiser cette source ne lui tait pas ncessaire, Dieu lui-mme tant son instructeur. [...] Il acquit sa connaissance ainsi que nous pouvons le faire nous-mmes ; sa grande familiarit avec les critures montre comment il sest appliqu, dans ses premires annes, ltude de la Parole de Dieu. [...] Ds le premier veil de son intelligence, il ne cessa de crotre en grce spirituelle et en connaissance de la vrit 61 .

61. Jsus Christ, 32-34

314

Le Christ tait obissant, 22 octobre


Puis il descendit avec eux pour aller Nazareth, et il leur tait soumis. [...] Et Jsus croissait en sagesse, en stature, et en grce, devant Dieu et devant les hommes. Luc 2 :51, 52 Malgr sa mission sacre et sa noble parent avec Dieu, dont il avait pleine connaissance, le Christ ntait pas au-dessus de laccomplissement des devoirs pratiques de la vie. Il tait le Crateur du monde et cependant il reconnaissait ses obligations lgard de ses parents terrestres ; lappel du devoir et selon le dsir de son pre et de sa mre, il revint de Jrusalem avec eux, aprs la Pque, et il leur fut soumis. Il acceptait leur autorit et il reconnaissait ses devoirs de ls, de frre, dami et de citoyen. Il sacquittait de ses obligations lgard de ses parents terrestres avec une politesse exquise. Le Christ tait le Roi du ciel. Il avait t le chef suprme des armes clestes ; les anges aimaient obir ses ordres. Et maintenant le voici devenu serviteur volontaire, ls heureux de servir. Jsus ne fut pas dtourn par une inuence quelconque des devoirs quil avait accomplir dlement en tant que ls. Il ne cherchait pas faire quoi que ce soit dextraordinaire pour se distinguer des autres enfants ou pour proclamer son origine divine. Ses amis et ses parents eux-mmes ne remarqurent aucun signe particulier de sa divinit au cours des annes quil passa parmi eux. Le Christ se montra pacique, dsintress, doux, joyeux, bon et toujours prt obir. [...] Une leon de grande importance se dgage du silence quobservent les critures sur lenfance de Jsus. Elle doit servir de leon aux parents et aux enfants. Le Christ a t notre modle en toutes choses. Le peu dattention quon prte son enfance et sa jeunesse doit servir dexemple aux parents et aux enfants. Plus on ignore lexistence des enfants et des adolescents, plus ils mnent une vie naturelle, exempte dexcitations articielles, plus cela favorise la formation dun caractre fait de puret et de simplicit naturelle et dune vraie valeur morale 62 .

62. Education, 120, 121

315

Le Christ a t tent comme nous, 23 octobre


Car nous navons pas un souverain sacricateur qui ne puisse compatir nos faiblesses ; au contraire, il a t tent comme nous en toutes choses, sans commettre de pch. Hbreux 4 :15 La venue du Christ dans notre monde fut un grand vnement, non seulement pour ce monde, mais pour tous les mondes de lunivers appartenant Dieu. Jsus est venu pour se charger de notre propre nature, pour tre tent en tous points comme nous et pour nous laisser lexemple dun caractre sans dfaut et dune puret parfaite. Ayant t tent en toutes choses comme nous le sommes, il sait donc comment sympathiser avec nous. Il sait comment tmoigner de la compassion aux enfants et aux adolescents, il sait comment les assister, car il fut lui aussi un enfant et il comprend toutes les preuves, toutes les tentations auxquelles la jeunesse est en butte. [...] Les yeux du Christ sont illumins par cet amour qui le poussa quitter les parvis clestes pour venir sur cette terre mourir la place du pcheur. [...] Il fut plein de compassion et damour non seulement pour ceux qui cherchaient laimer et lui obir mais aussi pour ceux qui taient mauvais et coupables. Jsus na pas chang ; il est le mme hier, aujourdhui et ternellement et il prouve toujours de lamour et de la compassion pour les gars quil sefforce dattirer lui an de leur accorder son aide divine. Il sait quune puissance dmoniaque combat dans chaque me et sefforce de sen emparer ; mais il est venu pour dtruire le pouvoir de Satan et pour librer les prisonniers. Le caractre du Pre cleste se rvlait dans le Christ. Les enfants qui regardaient son visage voyaient resplendir dans ses yeux la puret et la bont. La douceur, la bnignit, lamour salliaient chez lui au sentiment de sa puissance. Mais malgr chacun de ses mots, chacun de ses gestes, chacune des expressions de son visage qui rvlaient son autorit divine, lhumilit caractrisait sa conduite et son maintien. La venue du Christ ici-bas navait quun but : sauver les mes perdues 63 .

63. The Youths Instructor, 23 juin 1892

316

Christ en moi, lesprance de la gloire, 24 octobre


qui Dieu a voulu faire connatre quelle est la glorieuse richesse de ce mystre parmi les paens, savoir : Christ en vous, lesprance de la gloire. Colossiens 1 :27 Christ en vous, lesprance de la gloire. La connaissance de ce mystre nous donne la cl de tous les autres. Il ouvre lme les trsors de lunivers, les possibilits dun dveloppement illimit. Cette croissance, on lobtient par la rvlation incessante du caractre de Dieu, gloire et mystre de la Parole crite. Sil nous tait possible darriver une parfaite comprhension de Dieu et de sa Parole, il ny aurait plus pour nous de vrit dcouvrir, plus de nouvelles connaissances, plus de dveloppement ultrieur. Dieu cesserait dtre la puissance suprme, il ny aurait plus de progrs possible pour lhomme. Grces soient rendues Dieu, il nen est pas ainsi. Puisquil est inni et quen lui sont tous les trsors de la sagesse, nous pourrons pendant toute lternit chercher et apprendre, sans jamais parvenir puiser les richesses de sa sagesse, de sa bont et de sa puissance 64 . Celui qui recherche le salut de Dieu doit faire preuve dune nergie et dune ardeur semblables celles quil dploierait pour dcouvrir des trsors terrestres ; alors, il parviendra son but. [...] Tous les chrtiens qui sont rendus participants du salut divin ici-bas et qui possdent lesprance de partager les gloires du royaume ternel doivent se rassembler auprs du Christ. Que chacun se sente responsable de son propre cas. [...] Si les croyants poursuivent leur marche chrtienne, Jsus sera fait en eux lesprance de la gloire ; ils aimeront clbrer ses louanges pour reprendre des forces. La cause de leur Matre les touchera de prs. [...] Il faut que les chrtiens aillent de lavant en raffermissant leur courage et en utilisant toutes leurs facults pour la cause de Dieu 65 . La vie du vrai croyant rvle la prsence du Sauveur dans son cur. [...] Sa vie tout entire est un tmoignage en faveur de la puissance et de la grce du Christ 66 .

64. Education, 196, 197 65. Testimonies for the Church 1 :179 66. Testimonies for the Church 7 :67

317

Mon ange gardien, 25 octobre


Car il ordonnera ses anges de te garder dans toutes tes voies. Psaumes 91 :11 Chaque disciple de Jsus-Christ a son ange gardien, cleste sentinelle, qui protge le juste contre les assauts du Malin. Satan lui-mme le reconnat en ces termes : Est-ce dune manire dsintresse que Job craint Dieu ? Ne las-tu pas protg, lui, sa maison, et tout ce qui est lui ? Les instruments dont Dieu se sert pour protger les siens sont mentionns par le Psalmiste : Lange de lternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les arrache au danger 67 . Jai vu lamour touchant que lternel prouve pour son peuple et cet amour est immense. Jai vu les anges dployer leurs ailes au-dessus des saints. Chaque saint a un ange gardien. Si les saints pleuraient de dsespoir ou sils se trouvaient en danger, les anges qui veillent sans cesse sur eux slanaient en toute hte vers le ciel pour en informer les sraphins de la cit de Dieu et ceux-ci faisaient cesser leurs chants. [...] Les souffrances des saints taient publies au ciel et les anges pleuraient et scriaient dune voix forte : Amen. Mais si les saints xaient leurs yeux sur les rcompenses qui les attendent et sils gloriaient lternel par des louanges, alors les anges communiquaient la joyeuse nouvelle la cit de Dieu et les sraphins dans les cieux faisaient retentir leurs harpes dor ; ils chantaient dune voix forte : Allluia ! et les votes clestes rsonnaient de leurs hymnes triomphants 68 . Les anges de Dieu sont chargs de veiller sur nous et si nous nous plaons sous leur protection, ils se trouveront notre droite au moment du pril. Lorsque nous risquons, inconsciemment, dexercer une mauvaise inuence sur les autres, les anges se trouvent prs de nous, nous invitant observer une meilleure conduite, choisissant pour nous des paroles et guidant nos actes. Ainsi notre inuence peut tre une force silencieuse et inconsciente mais dont les effets sont extraordinaires pour attirer les autres au Christ et au monde cleste 69 .

67. La tragdie des sicles, 557 68. Early Writings, 39 69. The Review and Herald, 15 fv. 1906

318

Les anges dans ma vie quotidienne, 26 octobre


Lange de lternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les arrache au danger. Psaumes 34 :8 Aujourdhui [...] les messagers divins parcourent la terre, cherchant rconforter les afigs, protger les repentants, gagner le cur des hommes au Christ. Nous ne pouvons les voir personnellement, nanmoins ils sont prs de nous, ils nous guident, nous dirigent et veillent sur nous. [...] Ces anges de lumire nous lvent jusqu linvisible et lternel, et placent notre me dans une atmosphre cleste. Notre il ne distingue pas leur aspect ; ce nest que spirituellement que nous voyons les choses clestes. De mme, ce nest que spirituellement que nous saisissons lharmonie des voix den haut. [...] Maintes et maintes fois des anges ont parl lhomme comme lhomme parle un ami, et ils ont souvent conduit des dles en lieu sr. Que de fois, par leurs paroles dencouragement, nont-ils pas ranim les forces dfaillantes des mes sincres ! Et, les transportant en pense au-dessus des contingences de la terre, ils ont permis aux croyants de contempler, par la foi, les robes blanches, les couronnes, les palmes de la victoire rserves aux vainqueurs pour le jour o ils seront rassembls autour du grand trne blanc. Les anges ont pour rle de venir auprs des afigs, des souffrants, des pcheurs. Ils travaillent sans cesse en faveur de ceux pour qui le Christ est mort 70 . Les anges sont toujours prsents au moment o lon a le plus besoin deux. Ils sont avec ceux qui ont livrer les plus rudes batailles, avec ceux qui ont lutter contre leurs inclinations et leurs tendances hrditaires, avec ceux dont lentourage est le plus dprimant 71 . Les tres clestes sont chargs dexercer leur ministre, qui consiste guider, protger et conduire ceux qui doivent hriter du salut. [...] Ces dles sentinelles montent la garde pour diriger les mes sur le droit chemin 72 .

70. Conqurants paciques, 134, 135 71. The Review and Herald, 16 avr. 1895 72. The Youths Instructor, 14 fv. 1901

319

Les anges sunissent moi pour sauver des mes, 27 octobre


Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoys pour exercer un ministre en faveur de ceux qui doivent hriter du salut ? Hbreux 1 :14 Le joyeux message (dHbreux 1 :14) sadresse tous. Le chapitre entier est un merveilleux encouragement pour toute me prouve et tente. Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi ma droite, jusqu ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoys pour exercer un ministre en faveur de ceux qui doivent hriter du salut ? Ces messages continuent parvenir des cieux notre poque pour ceux qui seront hritiers du salut. Les anges viennent effectivement dans notre monde ; ils ne sont pas toujours invisibles ; quelquefois ils voilent leur apparence sraphique et ils apparaissent aux hommes sous la forme humaine ; ils sentretiennent avec eux et ils les clairent. [...] Lorsque certains croyants se trouvent dans des impasses difciles, les anges sunissent aux serviteurs du Christ, sincres et vrais, pour les secourir dans leur dtresse 73 . Si les anges occupaient la place des hommes dans le ministre de lvangile, ils ne laisseraient pas des pays entiers plongs dans les tnbres et dans lombre de la mort. Ils agiraient comme le sraphin que les critures reprsentent volant au milieu du ciel et proclamant lvangile ternel tous les habitants de la terre. Mais le Seigneur nagit pas sans le concours des hommes. Si lintrt intense que les anges ressentent pour les hommes pouvait se traduire en paroles, alors, que nentendrions-nous pas, quels appels ardents communiqus aux anges par le ciel naurions-nous pas faire connatre aux autres 74 ! Dieu a manifest son amour aux hommes en les faisant participer avec lui luvre du salut. Tous ceux qui ont reu linspiration divine possdent lvangile en dpt. Nous sommes ouvriers avec Dieu, appels le reprsenter comme des ambassadeurs de son amour. Il faut que nous collaborions avec les envoys du ciel. [...] Le Seigneur envoie la lumire son peuple par le ministre des anges et cest par lintermdiaire de ce peuple que la lumire doit tre apporte au monde 75 .

73. MS, 29, 1900 74. Lettre 45, 1892 75. MS, 21, 1900

320

Des collaborateurs invisibles, 28 octobre


Bnissez lternel, vous ses anges, qui tes puissants en force, et qui excutez ses ordres, en obissant la voix de sa parole ! Bnissez lternel, vous toutes ses armes, qui tes ses serviteurs, et qui faites sa volont ! Psaumes 103 :20, 21 Bien quinvisibles, les anges collaborent avec les tres visibles, formant ainsi, avec les hommes, un ensemble protecteur. Ny a-t-il pas quelque chose de stimulant et de suggestif dans la pense que les agents humains sont les instruments visibles chargs de transmettre lhumanit les bndictions des agents clestes ? Si nous sommes ainsi ouvriers avec Dieu, notre uvre porte lempreinte du divin. Avec quelle joie et avec quelle satisfaction le ciel tout entier contemple ces inuences qui sunissent et que les parvis clestes approuvent ! Les agents humains sont les instruments des anges car ceux-ci exercent souvent leur ministre par lintermdiaire des hommes. Par leurs actions dsintresses, ils participent aux heureux rsultats du secours apport lhumanit. Cest le moyen utilis par le ciel dans luvre du salut. La connaissance et les actes des ouvriers clestes unis aux efforts des hommes soulagent les opprims et les afigs. Ce sont les mmes anges qui, dans les parvis du ciel, livrrent bataille Satan quand il cherchait sassurer la suprmatie du pouvoir et qui triomphrent en combattant aux cts de lternel. Ce sont ces anges mmes qui, du haut des cieux, poussrent des cris de joie la cration du monde, et celle de nos premiers parents appels habiter la terre. [...] Avec quel intrt passionn ces anges ne dsirent-ils pas collaborer avec notre humanit perdue, mais rachete, pour lui permettre de dvelopper ce pouvoir que Dieu accorde tout homme : sunir aux intelligences clestes an de chercher et de sauver les tres qui prissent dans leurs pchs ! Les hommes sont appels jouer le rle de collaborateurs dans la proclamation du message en utilisant les facilits dont jouissent les anges. Si nous nous unissons ces pouvoirs tout puissants, nous bncierons de la connaissance et de lexprience suprme des anges. [...] Une telle coopration accomplira une uvre qui concourra clbrer lhonneur, la gloire et la majest de lternel 76 .

76. MS, 65, 1900

321

La dlivrance de Pierre, 29 octobre


Revenu lui-mme, Pierre dit : Je vois maintenant dune manire certaine que le Seigneur a envoy son ange, et quil ma dlivr de la main dHrode et de tout ce que le peuple juif attendait. Actes des Aptres 12 :11 La cellule o laptre avait t enferm tait taille dans le roc et les portes taient garnies de barres et de solides verrous. [...] Mais toutes ces prcautions : verrous, barres, gardes, qui rendaient humainement impossible la dlivrance de Pierre, devaient faire ressortir dune faon clatante le triomphe de Dieu. [...] Cest la nuit avant lexcution. Un ange puissant est envoy du ciel au secours de Pierre. [...] Il pntre dans la cellule o laptre dort tranquillement, dans une paix parfaite. [...] Mais bientt le messager cleste le touche et lui dit : Lve-toi promptement ! Alors, il se rveille, voit sa cellule inonde de lumire, tandis quun ange radieux se tient devant lui. Il obit machinalement aux paroles qui lui sont adresses, et il saperoit en se levant que les chanes qui retenaient ses poignets sont tombes. [...] Il [lange] se dirige alors vers la porte, et lui, si loquace laccoutume, le suit muet de stupeur. Ils franchissent les premires gardes et atteignent la lourde porte verrouille qui souvre delle-mme et se referme immdiatement. [...] Ils atteignent la deuxime porte, garde de la mme manire. Elle souvre [...] sans quon entende ni un grincement de gonds, ni un bruit de verrous. [...] Ils passent aussi de mme par la troisime porte et se trouvent en pleine rue. [...] Lange glisse doucement devant Pierre, environn dune lumire blouissante. [...] Ils dbouchent ainsi dans une rue et, alors, sa mission ayant pris n, lange disparat tout coup. Aujourdhui, comme aux jours apostoliques, les anges parcourent la terre. [...] Nous ne pouvons les voir personnellement ; nanmoins ils sont prs de nous, ils nous guident, nous dirigent et veillent sur nous 77 .

77. Conqurants paciques, 129, 130, 134

322

Les anges me prparent pour lternit, 30 octobre


Voici, jenvoie un ange devant toi, pour te protger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que jai prpar. Exode 23 :20 Le ciel entier est engag dans luvre qui consiste prparer le peuple de Dieu affronter le jour du jugement. Lunion du ciel et de la terre parat imminente. [...] Les tres clestes attendent avec un ardent intrt de faire connatre Dieu aux hommes an que ceux-ci puissent, de concert avec eux, prsenter Jsus - le Rdempteur - plein de grce et de vrit. [...] La premire larme de repentir cause par le pch cre de la joie parmi les sraphins des parvis clestes. Les messagers du ciel sont prts prendre leur vol pour venir en aide lme qui recherche Jsus. [...] Quelles sublimes et glorieuses rcompenses Dieu a prpares pour ceux quil aime ! Les anges attendent avec une impatience et une esprance ardentes le triomphe nal du peuple de Dieu, le moment o les sraphins, les chrubins et les myriades de myriades entonneront les cantiques des lus et clbreront le triomphe de luvre du mdiateur dans le rtablissement de lhomme 78 . Jsus a valu le prix du salut de chaque ls et de chaque lle dAdam. Il a donn des possibilits innies tous ceux qui, se soumettant aux conditions quil exigeait, nencourront pas la mort mais auront la vie ternelle. [...] Tout tre cleste est au service de Dieu et sefforce de lui gagner des mes 79 . Les anges, ces tres glorieux, sont heureux de tmoigner leur amour aux mes dchues et de leur vouer leurs soins attentifs et constants. Les tres clestes parlent au cur des hommes. Ils font resplendir dans ce monde de tnbres la lumire den haut. Lesprit humain est inuenc par leur ministre bienveillant et patient grce auquel les perdus peuvent avoir avec le Christ une communion plus intime que celle des anges 80 .

78. Lettre 45, 1892 79. The Youths Instructor, 1 er sept. 1892 80. The Desire of Ages, 21

323

Les anges retiennent les quatre vents, 31 octobre


Et je vis un autre ange, qui montait du ct du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant ; il criait dune voix forte aux quatre anges [...] et il dit : Ne faites point de mal la terre, ni la mer, ni aux arbres, jusqu ce que nous ayons marqu du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Apocalypse 7 :2, 3 Quatre anges puissants continuent retenir les quatre vents de la terre. Leffroyable destruction nale ne doit pas encore se produire. Les accidents qui surviennent sur terre, sur mer, les morts provoques par les orages, les temptes, les accidents de chemin de fer, les guerres qui augmentent sans cesse, les terribles inondations, les tremblements de terre, le dchanement des vents pousseront les nations livrer un combat mortel : cependant les anges retiendront les quatre vents et empcheront le pouvoir de Satan de sexercer dans sa furie jusqu ce que les serviteurs de Dieu soient scells au front 81 . Les anges retiennent les quatre vents reprsents par un cheval furieux qui cherche schapper et fondre sur la terre pour semer la destruction et la mort tout au long de son passage 82 . Un effroyable conit se prpare. Nous approchons du combat du grand jour du Dieu tout-puissant. Les forces qui ont t retenues vont tre libres. Lange de misricorde se prpare descendre du trne et abandonner le monde la domination de Satan. Les principauts et les puissances de la terre se rvoltent avec acharnement contre le Dieu du ciel. Elles sont remplies de haine lgard de ceux qui le servent, et dans un avenir proche, tout proche, se livrera le grand conit entre le bien et le mal. La terre servira de champ de bataille ; elle deviendra le thtre du combat nal et de la victoire nale 83 . Tandis que le zle des chrtiens se relche, et que les quatre vents sont sur le point de soufer, le regard misricordieux de Jsus sabaisse sur le reste qui nest pas scell ; le Christ lve les mains vers le Pre et il invoque le sang quil a vers pour eux. Alors un autre ange est envoy pour slancer rapidement vers les quatre anges puissants et pour leur ordonner de retenir les vents jusqu ce que les serviteurs de lternel soient scells au front du sceau du Dieu vivant 84 .

81. 82. 83. 84.

The Review and Herald, 7 juin 1887 Lettre 138, 1897 The Review and Herald, 13 mal 1902 Early Writings, 38

324

Novembre

325

Revtez-vous de toutes les armes de Dieu, 1er novembre


Revtez-vous de toutes les armes de Dieu, an de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous navons pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorits, contre les princes de ce monde de tnbres, contre les esprits mchants dans les lieux clestes. Ephsiens 6 :11, 12 Lorsque nous nous engageons dans un combat, il nest pas prudent que nous jetions nos armes. Cest alors, en effet, que nous avons besoin de nous quiper de toutes les armes de Dieu. Chacune delles est indispensable au combat 1 . Bien que Satan sefforce constamment daveugler les chrtiens sur ce fait, ils ne doivent jamais oublier que nous navons pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorits, contre les princes de ce monde de tnbres, contre les esprits mchants dans les lieux clestes. Voici un avertissement inspir qui nous est parvenu travers les sicles : Soyez sobres, veillez ! Votre adversaire, le diable, rde comme un lion rugissant, cherchant qui il dvorera. [...] Depuis les jours dAdam jusqu notre poque, notre ennemi a us de sa puissance pour opprimer et dtruire. Il prpare actuellement sa dernire campagne contre lglise. Tous ceux qui sefforcent de suivre Jsus devront se mesurer avec cet adversaire implacable. Le chrtien qui parvient le mieux imiter le divin Modle sera dautant plus srement la cible des attaques de Satan 2 . Revtons-nous des armes de Dieu et soyons prts affronter nimporte quel moment les puissances des tnbres. Quand les tentations et les preuves dferlent sur nous, allons vers le Sauveur et luttons avec lui dans la prire jusqu lagonie. Il ne nous rejettera pas sans nous secourir mais il nous accordera la grce et la force pour triompher et pour briser la puissance de lennemi. Oh ! puissions-nous tous voir ces choses sous leur vrai jour et supporter ladversit comme de bons soldats de Jsus. Alors le peuple lu avancera rsolument, fort en Dieu et en sa toute-puissance 3 .

1. Testimonies for the Church 7 :190 2. La tragdie des sicles, 553 3. Early Writings, 46

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Ayez vos reins la vrit pour ceinture, 2 novembre


Cest pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, an de pouvoir rsister dans le mauvais jour, et tenir ferme aprs avoir tout surmont. Tenez donc ferme : ayez vos reins la vrit pour ceinture. Ephsiens 6 :13, 14 Cest en marchant la lumire qui resplendit sur nous et en obissant la vrit qui se rvle notre comprhension que nous recevons une lumire plus intense. Nous sommes inexcusables si nous nous contentons seulement de la lumire que nos pres ont reue, il y a cent ans. Nous avons besoin de toute la vrit et il faut que nous la mettions en pratique dans la vie courante 4 . Il faut que notre esprit et notre me tout entiers simprgnent de la vrit pour que nous puissions tre une reprsentation vivante du Christ. [...] Lternel voudrait que nous soyons remplis du Saint-Esprit et dous de la puissance den haut. Ne cherchez pas devenir des hommes importants mais efforcez-vous plutt de devenir des hommes dots de bont et de perfection qui clbreront les louanges de celui qui vous a appels des tnbres sa merveilleuse lumire. Lternel rclame des Caleb, des Josu, des hommes audacieux au cur sincre, qui travailleront avec foi et courage 5 . Si la vrit de Dieu nest pas enracine dans le cur, nous ne pouvons rsister la tentation. La grce de Dieu dans la vrit est la seule puissance capable de nous conserver fermes dans les preuves les plus cruelles. Les incroyants ont des yeux de lynx pour relever tous les actes inconsidrs, et ils sont prompts couvrir de mpris les faibles et les hsitants. Que les jeunes sintressent ce qui est lev. Quils prient humblement pour obtenir ce secours promis par le Christ, an quils puissent exercer une inuence sur les autres et quils ne redoutent pas daffronter le grand jour des rtributions nales. Ceux qui ont vcu les principes levs du chrtien dans tous les domaines de la vie active et religieuse bncieront dun avantage incomparable car ils entreront en vainqueurs dans le paradis de Dieu 6 .

4. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 197 5. The Review and Herald, 3 dc. 1889 6. St The Youths Instructor, 10 nov. 1886

327

La cuirasse de la justice, 3 novembre


Revtez la cuirasse de la justice. Ephsiens 6 :14 Revtue de larmure de la justice du Christ, lglise se prpare entrer dans le conit nal. Belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs bannires, elle savance dans le monde en vainqueur et pour vaincre 7 . Seul le vtement dont le Christ lui-mme nous a pourvus nous permettra de paratre en prsence de lternel. Ce vtement, la robe de la justice du Christ, Jsus le placera sur tout tre repentant et dle. Je te conseille, dit-il, dacheter de moi [...] des vtements blancs, an que tu sois vtu et que la honte de ta nudit ne paraisse pas. [...] Toute notre justice est comme un vtement souill. Tout ce que nous pouvons faire par nous-mmes est souill par le pch. Mais le Fils de Dieu a paru pour ter les pchs et il ny a point en lui de pch. Ce dernier est ainsi dni : il est la transgression de la loi. [...] Mais le Christ obit toutes les exigences de la loi. [...] Lorsquil vivait sur notre terre, il dclara ses disciples : Jai observ les commandements de mon Pre. Par son obissance parfaite, Jsus a rendu tout tre humain capable dobir aux commandements de Dieu. Lorsque nous nous soumettons au Christ [...] nous vivons de sa vie. Voil ce que signie lexpression : tre revtu de la robe de la justice du Christ. Lorsque le Seigneur nous regarde, il ne voit ni nos ceintures en feuilles de guier, ni la nudit et lhorreur de notre pch, mais il voit la robe de sa justice qui est lobissance parfaite la loi de lternel 8 . Dieu veut nous aider fortier notre vie spirituelle pour lheure de lpreuve qui va nous surprendre tous. Revtez-vous de toute larmure de la justice du Christ. [...] Et lorsque vous aurez fait tout ce que vous devez faire, vous aurez lassurance de la victoire. Loccasion de demeurer sur le rocher des sicles est accorde avec bienveillance tout tre humain 9 .

7. Prophets and Kings, 725 8. The Signs of the Times, 22 nov. 1905 9. Lettre 32, 1906

328

Que vos pieds soient chausss de lvangile de paix, 4 novembre


Mettez pour chaussures vos pieds le zle que donne lvangile de paix. Ephsiens 6 :15 Lternel va bientt revenir. Parlez de ce retour ; priez pour ce retour. Croyez-y. Quil fasse partie de votre vie ! Vous aurez lutter contre un esprit de doute et de contestation, mais cet esprit disparatra en prsence dune conance inbranlable et ferme en lEternel. Quand le doute et les difcults se prsentent, levez vos mes vers Dieu par des actions de grces. Revtez larmure chrtienne et soyez srs que vos pieds seront chausss du zle que donne lvangile de paix 10 . Une pidmie de crimes svit actuellement, devant laquelle tous ceux qui ont la crainte de Dieu sont frapps dhorreur. La corruption prvaut au-del de tout ce que lon pourrait dcrire. Chaque jour apporte la nouvelle de conits politiques, de fraudes, de violences, de dsordres, dindiffrences aux souffrances humaines, de meurtres atroces commis avec une abominable frocit. Chaque jour est tmoin de la progression du crime, de la folie et du suicide. Qui oserait nier que les suppts de Satan travaillent parmi les hommes avec une ardeur croissante garer et corrompre les esprits, souiller et dtruire les corps ? [...] Cependant, il y a partout des curs pris didal qui soupirent aprs la dlivrance du pch et du mal sous toutes ses formes, aprs la vie relle et la paix. Un grand nombre de ceux qui, autrefois, avaient connu la puissance de la Parole de Dieu et sen sont carts au contact des incroyants prouvent aujourdhui le besoin de la prsence divine. Il y a dix-neuf sicles, le monde dsirait ardemment la rvlation du Christ 11 . Lvangile est le seul remde contre le pch 12 .

10. Testimonies for the Church 7 :237 11. RS, 314, 315 12. RS, 316

329

Le bouclier de la foi, 5 novembre


Prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez teindre tous les traits enamms du malin. Ephsiens 6 :16 La foi dans la Parole de Dieu, tudie avec prire et mise en pratique, sera le bouclier que nous opposerons aux traits de lennemi et qui nous permettra de vaincre par le sang du Christ 13 . Lorsque les mes sont converties, leur salut nest pas encore obtenu. Elles ont alors engager une course ; un combat pnible se prsente elles. Que doivent-elles faire ? Combattre le bon combat de la foi, se hter vers le but pour remporter le prix de la vocation cleste qui est en Jsus-Christ. Il ny a pas de repos dans cette lutte. Le combat dure toute la vie et il doit tre men avec une nergie rsolue, proportionne la valeur de lobjet qui en est le but : la vie ternelle. Dimmenses avantages nous sont rservs par cette victoire. Nous sommes rendus participants du sacrice du Christ dans cette vie terrestre et nous sommes ensuite assurs que nous serons participants de tous les bnces de ce sacrice dans la vie ternelle si, jusqu la n, nous persvrons fermement dans notre foi. Pensez cela. Et voici la promesse qui nous est faite : Dieu, qui est dle, ne permettra pas que vous soyez tents au-del de vos forces ; mais avec la tentation il prparera aussi le moyen den sortir. Maintenez jusqu la n votre intgrit chrtienne et ne murmurez pas contre Dieu. [...] Considrez que les avantages ternels sont ce prix. Vous ne pouvez pas vous permettre dtre dcourags et de perdre la foi. Le Seigneur vous aime ; ayez conance en lui. Le Seigneur Jsus est votre seul espoir. Travaillez pour lternit. Vous ne devez ni murmurer, ni vous plaindre, ni vous condamner. Ne ngligez aucun moyen dobtenir la grce. Augmentez votre foi et votre conance en Dieu 14 . Nous avons la justice et la force en lternel. Appuyons-nous sur lui et par sa puissance nous pourrons teindre les traits enamms du malin et sortir du combat plus que victorieux 15 .

13. Tmoignages pour lglise 1 :112 14. Lettre 33, 1895 15. Testimonies for the Church 4 :213, 214

330

Le casque du salut, 6 novembre


Il se revt de la justice comme dune cuirasse, et il met sur sa tte le casque du salut ; il prend la vengeance pour vtement, et il se couvre de la jalousie comme dun manteau. sae 59 :17 Que de gens ont des ides confuses en ce qui concerne la conversion ! Du haut de la chaire ils ont souvent entendu rpter les mots : Il vous faut natre de nouveau. Vous devez avoir un cur renouvel. Ces expressions les ont troubls. Ils nont pas pu comprendre le plan du salut. Que de croyants ont t entrans leur perte par les doctrines errones enseignes par certains pasteurs au sujet du changement quopre la conversion ! Beaucoup dentre eux ont vcu dans la tristesse pendant des annes parce quils attendaient un signe vident leur prouvant quils taient accepts de Dieu. Spars en grande partie du monde, ils se sont plu sassocier au peuple de Dieu ; et cependant ils nont pas os confesser le Sauveur parce quils craignaient dtre prsomptueux en se dclarant enfants de Dieu. Ces chrtiens attendent un changement particulier qui, comme on le leur a fait croire, serait la preuve de leur conversion. Au bout dun certain temps quelques-uns dentre eux ont la certitude que le Sauveur les accepte et ils sont alors amens sidentier au peuple de Dieu. Ils font dater leur conversion de ce moment-l. Or... ils taient adopts par la famille de Dieu avant cette poque. Lternel les avait accepts au moment o, fatigus de leur pch et ayant perdu le got des plaisirs du monde, ils avaient rsolu de chercher Dieu ardemment. Mais, ne comprenant pas la simplicit du plan du salut, ils ont perdu les privilges et les bndictions quils auraient pu en retirer sils avaient seulement cru, quand ils staient dabord tourns vers Dieu, quil les avait accepts. Dautres tombent dans une erreur plus dangereuse encore. Ils sont dirigs par leurs impulsions. Ils ressentent une motion et ils considrent cet lan de lme comme la preuve quils sont accepts par Dieu et convertis. Mais les principes de leur vie ne sont pas changs. Les signes dune vritable uvre de grce sur le cur ne se trouvent pas dans le sentiment mais dans la vie 16 .

16. Evangelism, 286, 287

331

Lpe de lEsprit, 7 novembre


Prenez aussi le casque du salut, et lpe de lEsprit, qui est la parole de Dieu. Ephsiens 6 :17 Nous savons que les dangers qui de nos jours assaillent la jeunesse ne sont ni ngligeables ni insigniants. [...] Nous vivons une poque qui exige une vigilance et un esprit de prire continuels pour rsister au mal. La parole prcieuse de Dieu est le modle que doivent suivre les jeunes pour rester dles au roi des cieux. Que ces jeunes tudient les critures, quils gravent dans leur mmoire texte aprs texte, quils acquirent la connaissance de ce que lternel a dclar. [...] Que, dans lpreuve, ils ouvrent la Parole de Dieu et quavec un cur humble et plein de foi ils demandent lternel la sagesse pour dcouvrir leur chemin et la force qui leur permettra dy marcher. [...] Que nos jeunes gens dclarent une guerre acharne toute habitude capable de conduire lme loin du devoir et de la vie religieuse. Quils aient des heures xes pour la prire, et quils fassent tout ce qui dpend deux pour les respecter. Sils sengagent dans la bataille avec les mauvaises habitudes quils possdaient avant de se dclarer les disciples du Christ, ils deviendront bientt les proies faciles de Satan. Mais arms de la Parole de Dieu, le cur et lesprit dbordants de ce trsor, ils partiront, protgs ainsi contre les assauts des ennemis de Dieu ou de lhomme. [...] levez votre bannire au nom de lternel pour la vrit et pour la justice - les commandements de Dieu et la foi de Jsus. Vous avez besoin maintenant de larmure parfaite de la vrit, de lpe de lEsprit dont la lame ne sera jamais mousse mais qui, au contraire, se fraiera un chemin travers le pch et linjustice 17 . Que la parole de la vrit soit pour les jeunes une conseillre et quils deviennent habiles dans le maniement de lpe de lEsprit. Satan est un gnral sagace, mais le plus dvou des soldats de Jsus-Christ peut cependant le terrasser 18 .

17. The Youths Instructor, 3 aot 1887 18. The Review and Herald, 28 fv. 1888

332

La force rside en Christ, 8 novembre


moins quon ne me prenne pour refuge, quon ne fasse la paix avec moi, quon ne fasse la paix avec moi. sae 27 :5 Lennemi (Satan) ne peut parvenir vaincre le plus humble disciple du Matre, le croyant qui persvre dans la prire. Le Christ intervient auprs du chrtien comme une retraite, comme un rempart, an quil puisse rsister aux assauts de ladversaire. Voil la promesse qui nous est faite : Quand lennemi viendra comme un euve, lesprit de lternel le mettra en fuite. Il fut permis Satan de tenter Pierre, le disciple trop sr de lui, comme il lui avait t permis de tenter Job, mais cette uvre accomplie, lennemi dut se retirer. Si Satan avait gagn la victoire, il ne serait plus rest despoir pour Pierre. Sa foi aurait fait compltement naufrage. Mais lennemi ne saventura pas au-del de la sphre qui lui tait assigne. Aucune force de la toute-puissance satanique ne peut dtruire lme qui se cone en toute simplicit en la sagesse divine 19 . Le Christ est notre forteresse et Satan ne peut exercer aucun pouvoir sur le chrtien qui marche en toute humilit desprit avec Dieu. Voici encore la promesse qui nous est faite : moins quon ne me prenne pour refuge, quon ne fasse la paix avec moi, quon ne fasse la paix avec moi. En Christ rside un secours parfait et absolu pour toute me soumise la tentation. Les dangers surgissent sur chaque sentier mais tout le monde cleste veille pour que nul ne soit tent au-del de ses forces. Certaines personnes possdent un caractre dont les traits trop accuss auront constamment besoin dtre corrigs. Placs sous le contrle de Dieu, ces traits de caractre deviendront une source de bndiction, alors que dans le cas contraire ils seraient une cause de maldiction. [...] Si nous nous consacrons luvre de Dieu sans dfaillir dans le moindre de nos principes, le Seigneur nous entourera de ses bras ternels et il sera pour nous un suprme secours. Si nous regardons Jsus comme le Matre en qui nous pouvons nous coner, il ne nous fera jamais dfaut 20 .

19. The Youths Instructor, 15 dc. 1898 20. The Youths Instructor, 22 dc. 1898

333

La victoire par Jsus-Christ, 9 novembre


Grces soient rendues Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jsus-Christ ! 1 Corinthiens 15 :57 Le Christ a reu de son Pre le pouvoir daccorder lhomme la force et la grce divines tout en le rendant capable de triompher du pch par son nom. Nous sommes tous personnellement exposs aux tentations que le Christ a surmontes, mais la force dy rsister nous est assure par le nom tout-puissant du grand vainqueur. Nous devons tous ainsi remporter individuellement la victoire sur le pch 21 . Le Christ connat les inquitudes et les preuves des enfants, comme celles des adolescents. Il a t jeune lui aussi. Les tentations et les preuves qui assaillent la jeunesse, il les a subies son tour. Il a connu vos tribulations, jeunes gens et jeunes lles, mais il na jamais t vaincu par la tentation. Sa vie ne rvlait que puret et noblesse. Quil soit votre aide et votre Rdempteur 22 ! Son cur dbordant damour divin est surtout attir par celui que les piges de lennemi ont mis dans une situation dsespre. Le Christ a scell de son propre sang les titres dmancipation de la race humaine. Jsus ne veut pas que les tres rachets par lui un tel prix deviennent le jouet des tentations de ladversaire. Il ne veut pas que nous soyons terrasss et que nous prissions. Celui qui a ferm la gueule des lions dans la fosse et qui a march avec ses dles tmoins au milieu de la fournaise ardente est tout aussi dispos qualors agir en notre faveur, pour vaincre maintenant tous les dfauts de notre nature. Aujourdhui, il se tient auprs du trne de misricorde et il prsente Dieu les prires de ceux qui dsirent son aide. Il ne rejette nul pcheur contrit et repentant. [...] Jsus place les mes qui cherchent en lui leur refuge au-dessus des accusations et de la mdisance. Aucun homme ni aucun mauvais ange ne pourra nuire ces mes. Le Christ les rend participants de sa nature divino-humaine 23 .

21. The Review and Herald, 8 sept. 1874 22. The Youths Instructor, 22 aot 1901 23. The Ministry of Healing, 90

334

La volont est une puissance dterminante, 10 novembre


Ne vous conformez pas au sicle prsent, mais soyez transforms par le renouvellement de lintelligence, an que vous discerniez quelle est la volont de Dieu, ce qui est bon, agrable et parfait. Romains 12 :2 Seule une volont rebelle peut nous loigner de Dieu 24 . La volont est la puissance qui dirige lhomme. Si elle est bien oriente, ltre tout entier est rgi par elle. Elle nest pas le rsultat du got ou de linclination, mais elle est le choix, le pouvoir dterminant, la puissance souveraine qui agit chez les enfants des hommes pour quils obissent ou quils dsobissent. Tant que vous ne comprendrez pas le vritable pouvoir de la volont, vous serez dans un pril constant. [...] Vous pouvez croire et promettre toutes sortes de choses mais vos promesses et votre foi nont aucune valeur tant que votre volont nest pas bien oriente. Si vous combattez le combat de la foi avec elle, nul doute que vous ne remportiez la victoire. Il faut qu votre tour vous placiez votre volont du ct du Christ. Quand vous soumettez votre volont la sienne, le Sauveur sempare de vous et il produit le vouloir et le faire selon son bon plaisir. Votre nature est place sous le contrle de son esprit. Vos penses elles-mmes lui sont assujetties. Si vous ne pouvez pas dominer vos impulsions, vos sentiments selon vos dsirs, vous pouvez dominer votre volont et ainsi soprera en vous un changement total de vie. Quand vous vous abandonnez au Christ, votre vie est cache avec lui en Dieu. Elle est unie au pouvoir qui domine toutes les principauts et toutes les dominations. Vous avez une force qui mane de Dieu et qui sempare de sa force ; et une nouvelle vie, la vie de la foi, est alors possible pour vous. Vous ne russirez jamais vous lever si votre volont nest pas du ct du Christ et si elle ne coopre pas avec lEsprit de Dieu. Ne dclarez pas que vous ne pouvez pas russir, mais dites : Je veux. Je peux. Et Dieu a promis que son Saint-Esprit vous viendrait en aide chaque fois que vous vous efforceriez de remporter la victoire 25 .

24. The Youths Instructor, 9 mars 1893 25. Christian Temperance and Bible Hygiene, 147, 148

335

Les premires victoires se remportent au foyer, 11 novembre


Toi donc, mon enfant, fortie-toi dans la grce qui est en Jsus-Christ. [...] Souffre avec moi, comme un bon soldat de Jsus-Christ. 2 Timothe 2 :1, 3 En ce qui concerne le succs de luvre de Dieu, cest au foyer que lon doit remporter les premires victoires 26 . part la discipline de la maison et de lcole, tous doivent faire face un jour la discipline svre de la vie. Il faut expliquer aux jeunes comment sy soumettre. Il est vrai que Dieu nous aime, quil travaille pour notre bonheur et que, si la loi avait toujours t respecte, nous naurions jamais connu la souffrance. Mais il nest pas moins vrai quici-bas chaque existence est soumise la souffrance cause du pch. Nous pouvons faire un bien durable la jeunesse en lui enseignant affronter courageusement difcults et fardeaux. Bien que nous devions toujours lui accorder notre sympathie, ne le faisons jamais de manire lamener sapitoyer sur son sort. Ce dont elle a besoin, cest de ce qui stimule et fortie au lieu daffaiblir. Il faut enseigner aux jeunes que ce monde nest pas un lieu de parade, mais un champ de bataille. Tous sont appels affronter les difcults comme de bons soldats. Ils doivent tre forts et se conduire comme des hommes. Quils sachent que la vritable preuve du caractre se trouve dans lacceptation des responsabilits, de la place difcile, du travail qui doit tre fait, mme si cela napporte aucune rcompense 27 . Il ny a pas de plus grand malheur pour les foyers que de permettre aux jeunes dagir selon leur propre fantaisie 28 . Si on rsiste une premire fois la tentation, on se sentira plus fort pour y parer la deuxime fois ; toute nouvelle victoire remporte sur soi prparera la voie des triomphes plus nobles et plus levs. Toute victoire est une semence pour la vie ternelle 29 .

26. 27. 28. 29.

Testimonies for the Church 6 :354 Education, 327 The Signs of the Times, 6 avr. 1888 Testimonies for the Church 5 :120

336

Soyez fermes, inbranlables, 12 novembre


Ainsi, mes frres bien-aims, soyez fermes, inbranlables, travaillant de mieux en mieux luvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. 1 Corinthiens 15 :58 Ceux qui se dressent pour dfendre lhonneur de Dieu et pour maintenir tout prix la puret de la vrit subiront de multiples preuves comme le Sauveur en subit dans le dsert de la tentation. Les tempraments faibles - qui nont pas le courage de condamner le mal et qui demeurent silencieux quand leur inuence est ncessaire pour dfendre le droit contre toute oppression - peuvent sviter de multiples tourments et chapper maintes perplexits, mais ils perdent une trs riche rcompense, et peut-tre mme leurs propres mes. Ceux qui sont en harmonie avec lternel et qui reoivent par la foi en lui la force de rsister au mal et de se dresser pour dfendre le droit, se heurteront toujours de durs obstacles et il leur arrivera frquemment de demeurer presque seuls. Mais que de prcieuses victoires ne remporteront-ils pas sils se conent en Dieu ? Sa grce sera leur force. Leur sens moral saiguisera, sclairera, safnera. Leurs forces morales seront dignes de rsister aux inuences nfastes. Leur intgrit, semblable celle de Mose, sera du caractre le plus pur 30 . Pour accomplir luvre de Dieu sans chir, il faut faire preuve de courage moral. Ceux qui se comportent ainsi ne peuvent pas se laisser aller lgosme, aux considrations personnelles, lambition, lamour du confort, au dsir dviter la croix. [...] Obirons-nous la voix de lternel ou couterons-nous la voix sductrice du malin qui nous berce pour nous endormir dans un sommeil fatal, la veille mme des ralits ternelles 31 ? Notre Sauveur dsire ardemment sauver les jeunes. [...] Il les attend an de placer sur leurs ttes la couronne de vie. Il les attend an dentendre leurs voix joyeuses sunir pour rendre honneur, gloire et majest Dieu et lAgneau dans un chant de victoire qui retentira dcho en cho dans les parvis des cieux 32 .

30. The Review and Herald, 29 juil. 1873 31. The Review and Herald, 7 fv. 1893 32. The Review and Herald, 26 aot 1884

337

Marchez dans la lumire, 13 novembre


Envoie ta lumire et ta dlit ! Quelles me guident, quelles me conduisent ta montagne sainte et tes demeures ! Psaumes 43 :3 Nous devrions faire extrmement attention en ces jours de dtresse de ne pas rejeter les rayons de lumire que le ciel nous envoie dans sa misricorde ; cest grce eux, en effet, que nous serons capables de discerner les desseins de lennemi. Nous avons besoin toute heure de la lumire cleste an de pouvoir distinguer le sacr du profane, lternel du temporel. Abandonns nous-mmes, nous trbucherons chaque pas, nous serons attirs par le monde, nous repousserons lesprit de renoncement et nous ne verrons pas la ncessit dtre constamment sur nos gardes et de prier sans cesse ; ainsi, Satan nous capturera sans difcult. Certains croyants sont aujourdhui dans cette situation : ayant refus la lumire que Dieu leur a envoye, ils ne savent pas ce qui les a fait tomber. Tous ceux dont les noms seront trouvs inscrits au dernier jour dans le livre de vie de lAgneau auront lutter vaillamment dans les combats de lternel. Ils chercheront plus ardemment discerner les tentations et les rejeter quand le mal se prsentera. Ils sentiront que le regard de Dieu est x sur eux et quune dlit extrme leur est demande. Comme des sentinelles dles, ils sopposeront au passage de Satan an que celui-ci, dguis en ange de lumire, ne sintroduise pas au milieu deux pour oprer son uvre de mort. [...] Les lus en robes blanches, groups autour du trne de Dieu, ne seront pas composs de cette socit qui recherchait le plaisir plus que Dieu et qui prfrait se laisser emporter par le courant du monde plutt que daffronter les vagues de lopposition. Tous ceux qui dsirent rester purs et sans tache, dgags de lesprit et de linuence qui rgnent cette poque, auront livrer de durs combats. Ils auront subir de grandes tribulations ; ils laveront leurs robes dans le sang de lAgneau qui les blanchira. Alors ils chanteront un hymne triomphal dans le royaume de gloire 33 .

33. The Review and Herald, 16 oct. 1883

338

Retenez ce que vous avez, 14 novembre


Retiens ce que tu as, an que personne ne prenne ta couronne. Apocalypse 3 :11 Il est temps que vous preniez une dcision au moment o le sort de chaque personne est x pour toujours. [...] Mais rappelez-vous quil faudrait travailler toute une vie pour recouvrer ce quun moment dabandon la tentation et un instant de lgret peuvent faire perdre. [...] Par un acte inconsidr de votre volont, vous pouvez vous placer sous la domination de Satan, mais il faut plus quun acte passager de cette volont pour briser les chanes de ladversaire et pour parvenir un niveau de vie plus noble et plus lev. Vous pouvez former des projets, les raliser en partie, mais pour aboutir leur ralisation il faudra du travail, du temps, de la persvrance, de la patience et des sacrices. Lhomme qui sloigne dlibrment de Dieu alors quil est plac dans la lumire blouissante de la vrit sapercevra que le chemin du retour est hriss dpines et de ronces ; il ne devra prouver ni surprise ni dcouragement sil est appel parcourir un long trajet, les pieds corchs et ensanglants. Ce quil y a de plus redoutable dans la chute, cest la difcult du retour Dieu, retour qui nous cote tant. Le chemin du retour ne peut tre atteint que par une lutte pre, livre pouce aprs pouce, heure aprs heure. [...] Pour gagner le ciel, il faut dployer des efforts prodigieux et faire preuve dune grande patience an de cueillir le fruit dun pnible travail. Une main ouvrira alors toutes grandes les portes du paradis ceux qui auront support lpreuve de la tentation et qui auront gard une bonne conscience en renonant aux honneurs et la gloire du monde ; tout cela par lamour du Christ, en confessant le Sauveur devant les hommes et en attendant avec une patience inlassable quil les confesse son tour devant son Pre et devant les saints anges 34 . Maintenez votre conscience dans toute sa sensibilit, an que vous puissiez percevoir le plus lger murmure de la voix qui parle, comme jamais homme na parl 35 .

34. N L, vol. 1 No 24 35. M5 :121, 1898

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La victoire du Christ, 15 novembre


Car, comme par la dsobissance dun seul homme beaucoup ont t rendus pcheurs, de mme par lobissance dun seul beaucoup seront rendus justes. Romains 5 :19 Le Christ est appel le second Adam. Il a commenc o le premier Adam avait commenc, dans la puret et dans la saintet en relation avec Dieu et aim de lui. Il a vaincu volontairement lobstacle o Adam avait succomb et il a rpar la faute de ce dernier. Mais le premier Adam avait t en tous points plus favoris que le Christ. Les merveilleuses conditions dans lesquelles lhomme tait plac en den avaient t tablies par un Dieu qui aimait sa crature. Tout dans la nature tait pur et sans tache. Nulle ombre ne sinterposait entre Adam et ve et leur Crateur. Nos premiers parents savaient que Dieu tait un Pre riche en bndictions et leur volont demeurait en toutes choses conforme la sienne. [...] Mais Satan sintroduisit dans la vie des habitants de lden et il leur inspira des doutes sur la sagesse de Dieu. Il accusa dgosme leur Pre cleste tout-puissant qui, pour prouver leur dlit, leur avait dfendu de manger de larbre de la connaissance. [...] Le Christ fut tent de maintes faons par Satan, plus cruellement que ne lavait t Adam et dans des circonstances plus douloureuses encore. Le suborneur se dguisa en ange de lumire mais le Sauveur rsista ses tentations. Jsus racheta la chute ignominieuse dAdam et il sauva le monde. [...] Il maintint la puret de son caractre divin dans sa nature humaine. Il vcut la loi de Dieu et honora cette loi dans un monde de transgression ; il rvla lunivers cleste, Satan, tous les ls et toutes les lles dAdam que par sa grce lhumanit peut garder la loi de Dieu. Il vint pour faire part de sa nature divine et de sa perfection lme qui se repent et qui croit 36 . La victoire du Christ fut aussi totale quavait t complte la dfaite dAdam. Nous devons donc rsister la tentation et obliger Satan sloigner de nous 37 .

36. The Youths Instructor, 2 juin 1898 37. MS, 15, 1908

340

Le Christ a vaincu le monde, 16 novembre


Je vous ai dit ces choses, an que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, jai vaincu le monde. Jean 16 :33 Au moment o il allait descendre jusquau fond de lhumiliation, o la tristesse la plus accablante enveloppait son me, le Christ dit aux disciples : Le prince de ce monde est jug. Il va tre jet dehors. Le regard prophtique du Christ apercevait les vnements qui devaient marquer la grande lutte nale. Il savait que le ciel entier triompherait quand il pourrait scrier : Tout est accompli. Il entendait dj les sons loigns de la musique et des cris de victoire retentissant dans les parvis clestes. Il savait que le glas allait sonner sur lempire de Satan, et que le nom du Christ serait proclam, de monde en monde, travers limmensit de lunivers. Le Christ tait heureux la pense quil pourrait faire pour ses disciples plus quils ntaient capables de demander ou mme de penser. Il sexprimait avec assurance, car il savait quun dcret tout-puissant avait t promulgu, ds avant la cration du monde. Il savait que la vrit, accompagne de la toute-puissance du Saint-Esprit, remporterait la victoire sur le mal et que la bannire ensanglante otterait triomphalement sur ses disciples. Il savait que la vie de ses disciples conants serait semblable la sienne : une srie ininterrompue de victoires, non considres comme telles, ici-bas, mais dans lau-del. [...] Vous aurez des afictions dans le monde ; mais prenez courage, jai vaincu le monde ! Le Christ na eu ni dfaillance, ni dcouragement : ses disciples doivent manifester une foi aussi persvrante. [...] Il leur faut du courage, de lnergie et de la persvrance pour savancer cote que cote, par sa grce, mme si des obstacles infranchissables paraissent leur barrer la route. [...] Pour rsister au mal, ils disposent dun pouvoir que ni la terre, ni la mort, ni lenfer ne peuvent dominer, et qui les rendra capables de vaincre comme le Christ a vaincu 38 . Satan tremble et senfuit en prsence de la plus humble personne qui trouve refuge dans le nom tout-puissant de lternel 39 .

38. Jsus Christ, 345 39. MS, 15, 1908

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Vainqueurs de toutes les poques, 17 novembre


Tout ce qui est n de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, cest notre foi. 1 Jean 5 :4 Les aptres btirent sur de solides fondements, sur le rocher des sicles lui-mme. Ils employrent cet effet les pierres quils avaient arraches au monde. Ce ne fut pas sans difcults que les constructeurs uvrrent. Leur travail fut rendu extrmement pnible par lopposition des ennemis du Christ. Ils eurent lutter contre le fanatisme, les prjugs et la haine des hommes qui construisaient sur des fondements errons. [...] Rois et gouverneurs, prtres et chefs cherchaient dtruire le temple de Dieu. Mais, bravant la prison, la torture et la mort, les ouvriers dles continuaient leur besogne ; et ldice grandissait, harmonieux et symtrique. [...] Des sicles de perscution farouche suivirent ltablissement de lglise chrtienne, mais il y eut toujours des hommes qui considrrent lrection du temple de Dieu comme tant plus prcieuse que la vie elle-mme. [...] Lennemi de la justice mit tout en uvre pour entraver la tche cone aux constructeurs du temple du Seigneur. Mais Dieu na pas cess de rendre tmoignage de sa puissance. Des serviteurs capables furent suscits pour dfendre la foi qui a t transmise aux saints une fois pour toutes. Lhistoire a enregistr la bravoure et lhrosme de ces hommes. Comme les aptres, beaucoup tombrent leur poste, mais la construction du temple ne cessait davancer. Les ouvriers taient massacrs, mais luvre progressait toujours. Les Vaudois, Wiclef, Huss et Jrme, Luther et Zwingle, Cranmer, Latimer et Knox, les Huguenots, Jean et Charles Wesley, et une foule dautres apportrent aux fondations les matriaux qui subsisteront pendant lternit. [...] En regardant en arrire, nous pouvons considrer les pierres vivantes qui sont entres dans sa structure comme des rayons lumineux au milieu des tnbres de lerreur et de la superstition. Pendant lternit, ces prcieux joyaux luiront dune lumire qui ira en grandissant, tmoignant de la puissance de la vrit divine 40 .

40. Conqurants paciques, 530, 531

342

Le cri de victoire de Paul, 18 novembre


Qui nous sparera de lamour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou langoisse, ou la perscution, ou la faim, ou la nudit, ou le pril, ou lpe ? [...] Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aims. Romains 8 :35, 37 Paul a souffert pour lamour de la vrit, et cependant nous nentendons aucune plainte schapper de ses lvres. Tandis quil voque sa vie de labeur, de souci et de sacrice, il scrie : Jestime que les souffrances du temps prsent ne sauraient tre compares la gloire venir qui sera rvle pour nous. Le cri de victoire du dle serviteur de Dieu rsonne travers les sicles jusqu nous : Qui nous sparera de lamour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou langoisse, ou la perscution, ou la faim, ou la nudit, ou le pril, ou lpe ? [...] Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aims. Car jai lassurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses prsentes ni les choses venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre crature ne pourra nous sparer de lamour de Dieu manifest en Jsus-Christ notre Seigneur. Bien que Paul ait t relgu la n de sa vie dans une prison romaine dpourvue de lumire et dair, dans limpossibilit dexercer son ministre vanglique et dans lattente imminente de sa condamnation mort, il ne se laissa cependant pas aller au doute et au dcouragement. Du fond de sa prison lugubre, nous parviennent ses dernires volonts, pleines dune foi et dun courage sublimes qui ont inspir le cur des saints et des martyrs travers tous les ges. Les paroles de laptre dcrivent admirablement les rsultats de la sanctication. [...] Car pour moi, je sers dj de libation, et le moment de mon dpart approche. Jai combattu le bon combat, jai achev la course, jai gard la foi. Dsormais la couronne de justice mest rserve ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera en ce jour-l, et non seulement moi, mais encore tous ceux qui auront aim son avnement 41 . Les blessures et les meurtrissures reues au cours du combat que nous livrons seront pour nous, comme pour Paul, les trophes de notre victoire 42 .

41. The Sanctied Life, 68, 69 42. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 130

343

Hymne de reconnaissance de Jrmie, 19 novembre


Les bonts de lternel ne sont pas puises, ses compassions ne sont pas leur terme ; elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta dlit est grande ! Lamentations 3 :22, 23 Le prophte dle recevait quotidiennement des forces pour supporter son preuve. Lternel est avec moi comme un hros puissant dclarait-il avec foi ; cest pourquoi mes perscuteurs chancellent et nauront pas le dessus ; ils seront remplis de confusion pour navoir pas russi : ce sera une honte ternelle qui ne soubliera pas. Chantez lternel, louez lternel ! Car il dlivre lme du malheureux de la main des mchants. Les expriences que t Jrmie au cours de sa jeunesse ainsi que pendant les dernires annes de son ministre lui enseignrent que la voie de lhomme nest pas en son pouvoir ; ce nest pas lhomme, quand il marche, diriger ses pas. Il apprit prier ainsi : Chtie-moi, ternel, mais avec quit et non dans ta colre, de peur que tu ne manantisses. Lorsquil fut appel boire la coupe de la tribulation et du dsespoir, et quil fut tent de dire dans sa misre : Ma force est perdue, je nai plus desprance en lternel, il se rappelait les bndictions de Dieu son gard et il sexclamait triomphalement : Les bonts de lternel ne sont pas puises. Ses compassions ne sont pas leur terme. Elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta dlit est grande 43 ! Que de chrtiens de profession se plaisent demeurer dans les tnbres de la vie quand ils pourraient jouir de lclat du soleil ! Ils gmissent quand ils devraient proclamer leur joie ; ils se plaignent de leurs preuves alors quils auraient entonner un hymne de louange pour les riches bndictions dont ils jouissent. Ils sattardent aux choses dsagrables, accumulent les dsappointements et soupirent la vue des souffrances, de sorte quils sont dcourags et tristes quand, au contraire, ils ne devraient compter que les bndictions divines. Ils les trouveraient alors si nombreuses quils en oublieraient de mentionner leurs ennuis. Sils voulaient noter chaque jour toutes les faveurs quils ont reues, sils remplissaient leurs esprits des prcieux souvenirs des bienfaits qui leur ont t prodigus, que doccasions ils trouveraient de louer lauteur de tous ces biens 44 !

43. Prophets and Kings, 420, 421 44. The Signs of the Times, 12 fv. 1885

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Mon rdempteur est vivant, 20 novembre


Mais je sais que mon rdempteur est vivant, et quil se lvera le dernier sur la terre. Quand ma peau sera dtruite, il se lvera ; quand je naurai plus de chair, je verrai Dieu. Job 19 :25, 26 Dans la vie de tout homme, il y a des priodes de profond dsappointement, de dcouragement total, des jours o la tristesse semble tre notre lot et o il est presque impossible de croire que Dieu est encore le bienfaiteur de ses enfants ; des jours o les tourments accablent notre me, si bien que la mort nous semble prfrable la vie. Cest alors que beaucoup perdent leur conance en Dieu et deviennent esclaves du doute et de lincrdulit. Si, de tels moments, nous pouvions par une vision spirituelle discerner la signication des voies de la Providence, nous verrions alors des anges sefforcer de nous dlivrer de nous-mmes et essayer daffermir nos pieds sur un fondement inbranlable, plus ferme que les collines ternelles, une foi et une ardeur nouvelles animeraient alors notre vie. [...] Dans les jours dangoisse et dafiction, Job dclarait : Je me plaindrai dans lamertume de mon me. Ah ! je voudrais tre trangl ! [...] Laisse-moi, car ma vie nest quun soufe. Mais bien que Job ft fatigu de la vie, la mort ne lui fut pas accorde. Un avenir meilleur lui tait annonc et il reut ce message desprance : Alors, tu lveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte ; Tu oublieras tes souffrances, Tu ten souviendras comme des eaux coules. [...] Des profondeurs du dcouragement et de labattement o il se trouvait, Job sleva vers les sommets dune foi aveugle dans la misricorde et la puissance salvatrice de Dieu. Il dclarait avec conance : Voici, quand il me tuerait, je ne laisserais pas desprer en lui 45 .

45. Prophets and Kings, 162-164

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Le plus grand des hommes, 21 novembre


Je vous le dis en vrit, parmi ceux qui sont ns de femmes, il nen a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Matthieu 11 :11 Les grands roseaux croissant sur les rives du Jourdain et ondoyant sous tous les vents reprsentaient dune manire adquate les rabbins qui staient rigs en critiques et en juges de la mission de Jean-Baptiste. Leur attitude variait au gr des courants de lopinion publique. Ils ntaient pas disposs shumilier en sondant leur cur, comme le Baptiste les invitait le faire, et, par crainte du peuple, ils nosaient pas sopposer ouvertement son uvre. Mais le messager de Dieu ntait pas un poltron. Les foules qui se rassemblaient autour du Christ avaient t tmoins de luvre de Jean et avaient entendu avec quelle hardiesse il censurait le pch. Jean avait parl avec une gale clart aux pharisiens, aux sadducens, au roi Hrode et sa cour, aux princes et aux soldats, aux publicains et aux paysans. Il ntait pas un roseau exible agit par les vents de la louange ou du prjug. Alors quil se trouvait en prison, sa loyaut envers Dieu et son zle pour la justice restrent aussi grands que lorsquil prchait dans le dsert. Dans sa dlit aux principes, il fut ferme comme un roc. Prdisant Zacharie la naissance de Jean, lange lui avait dit : Il sera grand devant le Seigneur. La notion de grandeur qui a cours dans le ciel est fort diffrente de celle du monde. [...] Cest la valeur morale que Dieu prise. Lamour et la puret sont les attributs quil prfre. Jean fut grand devant le Seigneur lorsque, en prsence des messagers du Sanhdrin, en prsence du peuple et de ses propres disciples, il sinterdit de rechercher des honneurs personnels et dsigna Jsus comme tant le Messie promis. La joie dsintresse que lui procura le ministre du Christ est le plus pur exemple de noblesse jamais donn par un homme 46 .

46. The Desire of Ages, 218, 219

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Victorieux par lhonntet, 22 novembre


Ne rendez personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. Romains 12 :17 Il faut quun chrtien se comporte en affaires conformment lopinion quil dsire que ses frres aient de lui : que sa conduite soit dicte par des principes fermes. Comme il na aucun mauvais dessein, il na rien cacher, rien dguiser. Il peut tre blm, mis lpreuve, mais son inaltrable intgrit resplendira comme de lor pur. Il est une source de bndiction pour tous ses proches car on peut avoir conance en sa parole. Il nabuse pas de son prochain, il est lami et le bienfaiteur de tous et ses semblables ont conance dans ses conseils. [...] Un honnte homme, au sens rel du mot, ne protera jamais de la faiblesse ou de lincomptence des autres pour senrichir. Il acceptera lquivalent exact de ce quil vend. Sil y a des dfauts dans sa marchandise, il en avertira franchement son frre ou son voisin, quitte agir ainsi contre ses propres intrts. Il faut que nous conformions les moindres dtails de notre vie aux principes de lhonntet la plus stricte qui, hlas ! sont loin de prvaloir dans le monde. Satan, le suborneur, le trompeur et le tyran rgne en matre ici-bas et ses sujets le suivent en ralisant ses desseins. Mais les chrtiens servent un matre trs diffrent et ils ne doivent agir quen accord avec Dieu, sans tenir compte de leurs intrts gostes. Dvier de la ligne de lhonntet parfaite, dans le domaine des affaires, peut paratre sans gravit aux yeux de certains, mais notre Sauveur nen juge pas ainsi. [...] Une personne peut tre dpourvue de beaut physique, de dons intellectuels, mais si elle a la rputation dtre parfaitement honnte, elle attirera le respect. [...] Celui qui adhre fermement la vrit gagnera non seulement la conance de ses frres en la foi, mais il obligera les incrdules reconnatre en lui un homme dhonneur 47 .

47. Lettre 3, 1878

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Victorieux par la vrit, 23 novembre


Les restes dIsral ne commettront point diniquit, ils ne diront point de mensonges, et il ne se trouvera pas dans leur bouche une langue trompeuse ; mais ils patront, ils se reposeront, et personne ne les troublera. Sophonie 3 :13 La vrit et lintgrit sont les attributs de Dieu et celui qui possde ces qualits possde une puissance invincible 48 . Naltrez pas la vrit. Que le mensonge napparaisse ni dans vos paroles, ni dans vos actes. [...] Ne dviez pas du droit chemin. Nadmettez mme pas la plus lgre tergiversation 49 . Le Seigneur prouve le plus profond mpris pour toute tromperie. Le svre chtiment inig Ananias et Saphira le dmontre 50 . Les lvres menteuses lui sont en abomination. Il dclare que dans la cit sainte il nentrera rien de souill, ni personne qui se livre labomination et au mensonge. Que lamour de la vrit ait en nous des racines profondes ! Quil ne fasse quun avec notre vie ! Jouer avec la vrit, dissimuler pour arriver des ns gostes, cest vouloir le naufrage de la foi. Tenez donc ferme, dit saint Paul ; ayez vos reins la vrit pour ceinture. Celui qui ne dit pas la vrit vend son me vil prix. Ses mensonges peuvent lui paratre utiles pour les besoins immdiats, il peut simaginer faire une affaire en se procurant un avantage quil naurait pu acqurir par une transaction honnte, mais il arrive un moment o il na conance en personne. Imposteur lui-mme, comment se erait-il la parole dautrui 51 ? Nul ne peut se vanter de professer la vrit, car tant quon na pas remport la victoire, on ne sait pas en quoi consiste cette vrit. Nous ne pouvons valuer la puissance de notre honntet et de notre droiture tant que nous ne sommes pas passs par la fournaise ardente de la tentation qui donne le moyen de trancher tous les cas douteux 52 . Lorsquon est rempli de lamour qui procde de Dieu, on ne permet pas lorgueil et la malhonntet de trouver place dans sa vie. Celui qui est n de nouveau de lEsprit, rvle le Christ dans sa vie de chaque jour. Il agit avec droiture. Son uvre est exempte de ruse, de fausset, de fourberie. Les bons fruits que porte sa vie tmoignent de la condition de son cur 53 .

48. 49. 50. 51. 52. 53.

MS, 139, 1898 MS, 126, 1897 The Review and Herald, 13 avril 1905 Conqurants paciques, 68 Lettre 110, 1897 The Review and Herald, 4 mal 1905

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Victorieux par lhumilit, 24 novembre


Lorgueil dun homme labaisse, mais celui qui est humble desprit obtient la gloire. Proverbes 29 :23 Lhomme peut senorgueillir et se vanter de sa force, mais Dieu peut aussi lanantir en un instant. Pousser les hommes se glorier des talents qui leur ont t cons, cest luvre de Satan. Tout homme dont lternel se sert devra apprendre que le Dieu vivant, toujours prsent et toujours agissant, est le Dieu suprme et quil lui a prt des talents pour quil sen serve - une intelligence pour crer, un cur pour tre le sige de son trne, des affections pour les dverser en bndictions sur tous ceux qui lapprochent, une conscience par laquelle le Saint-Esprit peut le convaincre de pch, de justice et de jugement 54 . Lorgueil, lignorance et la folie sont toujours attachs nous. Lternel ne prend pas plaisir lorgueil qui se manifeste parmi son peuple 55 . Parents [...] il vous est plus facile denseigner vos enfants une leon dorgueil quune leon dhumilit 56 . Lhumilit prcde lhonneur. Pour assumer une charge leve aux yeux des hommes, Dieu choisit louvrier qui [...] occupe une place humble devant lui. Plus la foi du disciple ressemblera celle dun petit enfant, plus efcace sera son travail pour le Matre. Les puissances clestes peuvent cooprer avec celui qui cherche non pas slever mais sauver les mes. [...] En communion avec le Christ, le serviteur de Dieu ira travailler pour ceux qui prissent dans leurs pchs. Il est oint pour sa mission et il russira l o tant dhommes clairs et sages choueraient. [...] La simplicit, le dsintressement et lamour conant dun petit enfant sont des attributs que le ciel prise. Ce sont des traits dune vritable grandeur dme 57 . Salomon ne fut jamais ni si riche, ni si sage, ni si puissant que lorsquil t cette confession : Je ne suis quun jeune homme, je nai point dexprience 58 .

54. 55. 56. 57. 58.

The Youths Instructor, 28 mars 1905 Testimonies for the Church 4 :634 Testimonies for the Church 1 :134 The Desire of Ages, 436, 437 Prophets and Kings, 30

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Victorieux par la gnrosit, 25 novembre


Tel, qui donne libralement, devient plus riche ; et tel, qui pargne lexcs, ne fait que sappauvrir Lme bienfaisante sera rassasie, et celui qui arrose sera lui-mme arros. Proverbes 11 :24, 25 Cest Dieu qui permet lhomme dacqurir des biens. Il les lui accorde an quil puisse tre gnreux pour lavancement de son rgne. Il envoie la pluie et le beau temps, fait prosprer la vgtation, accorde la sant et donne la facult de senrichir. Tout ce que nous possdons provient de sa main gnreuse. En outre, il aimerait quhommes et femmes manifestent leur reconnaissance en lui restituant une partie de leurs biens sous forme de dmes et doffrandes : offrandes dactions de grces, offrandes volontaires, offrandes propitiatoires. Si les dons afuaient au trsor du Seigneur, selon ce plan tabli par lui - un dixime de tous les revenus, plus les offrandes volontaires - il y aurait abondance dargent pour lavancement de son rgne. Mais les hommes se sont endurcis par lgosme, et, comme Ananias et Saphira, ils sont tents de retenir une partie de leurs revenus tout en prtendant rpondre aux exigences divines. Il en est beaucoup qui dpensent sans compter pour leur propre satisfaction, qui ne cherchent que leurs plaisirs, et satisfont leurs gots, tandis quils apportent au Seigneur, presque contrecur, une offrande insigniante. Ils oublient quun jour Dieu demandera un compte prcis de la manire dont ils ont gr ses biens 59 . Une gnrosit constante et dsintresse, voil le remde que Dieu nous offre pour faire face la gangrne du pch de lgosme et de la convoitise. Lternel a ordonn de prlever systmatiquement des dons pour subvenir aux besoins des ncessiteux et des malheureux. Il nous a command de prendre lhabitude de donner an de lutter contre le pch dangereux et trompeur de la convoitise. Donner sans cesse, cest rduire mort la convoitise. Il faut pratiquer constamment la gnrosit an que la force de lhabitude des bonnes uvres supprime celle des habitudes contraires 60 .

59. Conqurants paciques, 67 60. Testimonies for the Church 3 :548

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Victorieux par lamour, 26 novembre


La charit est patiente, elle est pleine de bont ; la charit nest point envieuse ; la charit ne se vante point, elle ne sene point dorgueil. 1 Corinthiens 13 :4 Il faut que ceux qui ouvrent leur cur et leur foyer pour inviter Jsus demeurer avec eux, y maintiennent une atmosphre morale dpourvue de querelle, damertume, de colre ou mme de paroles dsobligeantes. Le Seigneur ne peut pas rsider dans un foyer o rgnent la discorde, lamertume et la haine. [...] Laptre Paul professait une religion viviante. Lamour du Christ tait son thme essentiel, la puissance contraignante qui dirigeait sa vie. Plac dans les circonstances les plus dcourageantes et susceptibles dabattre maints chrtiens, laptre demeura ferme, plein de courage, despoir et de joie et scria : Rjouissez-vous toujours dans le Seigneur, je le rpte, rjouissez-vous. Il manifesta le mme espoir et la mme joie lorsquil se trouva sur le pont du navire, face la tempte qui faisait rage autour de lui et qui menaait de mettre le bateau en pices. Il donna des ordres au capitaine et sauva la vie de tous les passagers. Bien que prisonnier, il tait en ralit le matre du navire, lhomme le plus libre et le plus heureux bord. Lorsque le bateau, pouss par le vent, choua sur une le peuple de barbares, Paul tmoigna le plus grand sang-froid et apporta laide la plus efcace ses compagnons en les sauvant de la mort. Ses mains semployrent fournir le bois pour allumer le feu destin aux naufrags transis. Lorsque les barbares virent une vipre dangereuse attache sa main, ils furent remplis de terreur ; mais Paul secoua calmement lanimal dans le feu, car il savait quil ne lui ferait aucun mal ; il avait une foi implicite dans le Sauveur. En prsence des rois et des dignitaires de ce monde qui tenaient sa vie dans leurs mains, laptre demeura inbranlable : il avait consacr sa vie lternel. [...] La grce, comme un ange de misricorde, fait entendre sa voix douce et claire en rptant lhistoire de la croix, lincomparable amour de Jsus 61 . Lamour dgage une puissance merveilleuse parce que divine 62 .

61. The Review and Herald, 8 sept. 1885 62. Education, 128

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Victorieux par mes paroles et mes actes, 27 novembre


Car par tes paroles tu seras justi, et par tes paroles tu seras condamn. Matthieu 12 :37 Si nous accomplissons le travail qui nous est dvolu, sans critiquer les autres et contester avec eux, la libert, la clart et la puissance se manifesteront dans notre action et dans les institutions et les uvres avec lesquelles nous sommes en rapport. Souvenez-vous que vous navez jamais lavantage lorsque vous tes irrits et que vous vous chargez de censurer tous ceux qui vous approchent. Si vous cdez la tentation de critiquer votre prochain, de souligner ses dfauts, de dtruire ses entreprises, vous pouvez tre srs que vous nassumerez pas votre tche dune faon noble et louable. Nous vivons une poque o tout homme occupant un poste de conance doit veiller aux moindres dtails de sa tche selon les enseignements stricts de la Parole de Dieu. Montrons au monde par une vigilance infatigable, par des prires ferventes, par des paroles et par des actes dignes du Christ ce que lternel attend de son glise. [...] Le Christ sest humili pour se tenir la tte de lhumanit, pour faire face aux tentations et pour supporter les preuves que les hommes ont affronter et subir. Il a d prouver ce que les humains ont endurer de la part de lennemi dchu pour savoir comment secourir ceux qui sont tents. Le Christ a t fait notre juge. Ce nest pas le Pre qui est notre juge, pas plus que les anges. Celui qui se revtit dhumanit et qui vcut une vie parfaite ici-bas, cest lui qui doit nous juger. Lui seul peut tre notre juge. [...] Nul de vous na t dsign pour juger les autres. Cest tout ce que vous avez faire pour vous discipliner. Le caractre que nous devons dvelopper est celui du Christ. [...] Puisse le Seigneur nous aider mourir nous-mmes et renatre nouveau, an que le Christ puisse vivre en nous comme un principe vivant et actif, comme une puissance qui nous maintiendra dans la saintet 63 .

63. Sp. Test., srie B 4 :19-23

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Victorieux par la paix, 28 novembre


Attache-toi donc Dieu, et tu auras la paix ; tu jouiras ainsi du bonheur Job 22 :21 Un jour, nous nous embarqumes sur un petit bateau qui devait nous faire traverser un dtroit et accoster au Danemark. On mavait prpar un salon pourvu de deux sofas et calfeutr par dpais rideaux - confort que nous jugemes alors inutile pour un voyage de six heures seulement ; nous emes cependant loccasion de changer dopinion avant datteindre le rivage. Nous passmes la premire heure sur le pont dans lagrable et confortable cabine de dames. Le temps tait magnique, la mer calme, ce qui nous faisait augurer une heureuse traverse. Mais bientt le capitaine pntra dans notre cabine et nous invita descendre et nous tendre immdiatement sur nos couchettes car nous allions entrer dans des eaux houleuses. Nous lui obmes bien contrecur. Peu de temps aprs, le bateau commena tanguer violemment, si bien que nous pouvions peine conserver notre position allonge sur les sofas. Je commenais me sentir trs mal ; je ruisselais de sueur comme si tous mes organes luttaient contre ce terrible malaise et puis je fus terrasse par le redoutable mal de mer. [...] Ma mort semblait proche, mais je sentais que je pouvais saisir par la ferme treinte de la foi la main de Jsus. Celui qui tint les eaux dans le creux de sa main pouvait nous protger dans la tempte. Les vagues de limmense ocan pouvaient obir sa voix : Tu viendras jusquici, tu niras pas au-del ; ici sarrtera lorgueil de tes ots. Je pensais la manire dont Jsus avait calm les disciples lorsquil avait apais la tempte sur le lac de Galile. Et craindrais-je, moi, de me coner en sa protection quand il mavait assign une uvre ? Mon cur fut envahi par une paix parfaite parce quil tait attach lui. La leon de conance que jappris au cours de ces quelques heures me fut inniment prcieuse. Jai dcouvert que toutes les preuves de la vie me sont envoyes pour menseigner nouveau ma propre dpendance lgard du Pre cleste et ma conance personnelle en lui. Nous pouvons croire que Dieu est avec nous en tout lieu et nous pouvons nous emparer fermement de sa main toute-puissante dans toutes les heures cruciales de notre vie 64 .

64. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 221

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Des promesses ralises, 29 novembre


Bni soit lternel, qui a donn du repos son peuple dIsral, selon toutes ses promesses ! De toutes les bonnes paroles quil avait prononces par Mose, son serviteur, aucune nest reste sans effet. 1 Rois 8 :56 Un soir, nous fmes gratis du plus merveilleux coucher de soleil que jaie jamais eu le privilge de contempler. Les mots sont impuissants pour dpeindre une telle splendeur. Les derniers rayons du soleil couchant - couleur dor, dargent, de pourpre, dambre et de cramoisi - se dversaient glorieusement travers le ciel en intensiant leur clat mesure quils slevaient de plus en plus vers la vote cleste, si bien que les portes de la cit de Dieu semblaient avoir t laisses entrouvertes pour permettre aux rayons de la gloire divine dtinceler. Ce spectacle grandiose continua illuminer lhorizon froid du septentrion. Tableau peint par lartiste divin sur la toile changeante des cieux. Ctait comme le sourire de Dieu au-dessus de toutes les demeures terrestres, au-dessus des plaines entoures de rochers, des montagnes dchiquetes, des forts solitaires travers lesquelles se droulait notre voyage. Les anges de misricorde semblaient chuchoter : Levez les yeux. Cette gloire nest quun rayon de la lumire qui se dverse du trne de Dieu. Ne vivez pas seulement pour la terre. Levez les yeux et contemplez par la foi les demeures de la cit cleste. Cette scne fut pour moi ce quavait t larc de la promesse pour No ; elle me permit de memparer de lassurance de la sollicitude indfectible de Dieu et de mettre mon esprance dans le havre de paix qui attend le serviteur dle. Depuis ce moment, jai senti que lternel nous avait accord ce tmoignage de son amour comme un encouragement. Je ne peux jamais oublier, tandis que sattarde mon souvenir, cette vision sublime et le rconfort ml de paix quelle me procura 65 . Nul esprit nest capable de comprendre toute la richesse et la grandeur dune seule promesse de Dieu. Lun en discerne tel aspect admirable, un autre tel trait merveilleux, et cela suft pour faire luire en eux la lumire cleste 66 . Jsus nous les adresse comme si nous entendions rellement sa voix. Cest par elles quil nous communique sa grce et sa puissance 67 .

65. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 220, 221 66. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 111 67. RS, 302

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Les promesses de Dieu sont pour moi, 30 novembre


Chantez lternel, vous qui laimez, clbrez par vos louanges sa saintet ! Car sa colre dure un instant, mais sa grce toute la vie ; le soir arrivent les pleurs, et le matin lallgresse. Psaumes 30 :5, 6 Si lon supprimait les promesses de Dieu de sa Parole ce serait comme si lon faisait disparatre le soleil du ciel. Il ny aurait rien alors pour rjouir notre vie spirituelle. Lternel a plac les promesses dans sa Parole pour nous amener avoir foi en lui. Dans ces promesses, il tire le voile qui drobe lternit et il nous donne un aperu dun poids ternel de gloire plus excellent encore qui attend le vainqueur. Reposons-nous donc en Dieu. Louons-le de ce quil nous donne une rvlation si glorieuse de ses desseins. Tout au long de notre route, Dieu place les eurs de ses promesses pour gayer notre voyage. Mais nombreux sont ceux qui refusent de cueillir ces eurs et qui leur prfrent des pines et des chardons. Ils pleurent et se lamentent chaque pas alors quils pourraient se rjouir dans le Seigneur qui leur a rendu si agrable la route qui conduit au ciel. Lorsque nous considrons les promesses de Dieu, nous y trouvons des consolations, de lespoir, de la joie car elles nous transmettent les paroles de ltre inni. vrai dire, pour apprcier ces prcieuses promesses, il faut les tudier soigneusement et les examiner en dtail. Quelle joie napporterions-nous pas dans lexistence, quelle bont ne revtirait pas notre caractre si nous voulions seulement faire ntres ces promesses ! Dans notre marche ascendante, parlons des bndictions qui sont semes sur notre chemin. Tandis que nous pensons aux demeures que le Christ prpare pour nous, nous oublions les mesquineries de notre vie quotidienne. Nous avons limpression de respirer latmosphre de la patrie cleste vers laquelle nous nous dirigeons et nous sommes apaiss et rconforts. [...] Honorons Dieu en mlant davantage Jsus et le ciel nos vies 68 . Les promesses infaillibles de Dieu maintiendront nos curs dans une paix parfaite 69 .

68. The Youths Instructor, 23 janv. 1902 69. Lettre 27, 1886

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Dcembre

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Affermissez votre vocation et votre lection, 1er dcembre


Cest pourquoi, frres, appliquez-vous dautant plus affermir votre vocation et votre lection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. Cest ainsi, en effet, que lentre dans le royaume ternel de notre Seigneur et Sauveur Jsus-Christ vous sera pleinement accorde. 2 Pierre 1 :10, 11 Voil une police dassurance qui nous est offerte pour nous garantir la vie ternelle dans le royaume de Dieu. Je vous demande dtudier ces paroles de laptre Pierre. Chacune de ces afrmations dnote intelligence et comprhension. En accueillant en nous ltre qui donne la vie, celui qui a donn sa vie pour nous, nous recevons la vie ternelle 1 . Chacun de nous dcide de sa destine ternelle et il dpend donc entirement de nous dobtenir lternit. Voulons-nous vivre les leons qui nous sont donnes dans la Parole de Dieu, le grand livre denseignement du Christ ? Cest le livre le plus magnique et cependant le plus simplement compos, le plus facilement compris, toujours prt nous enseigner quels doivent tre notre conduite, notre langage, nos manires et nos affections. Cest le seul livre qui prparera les tres humains la vie qui se calque sur celle de Dieu. Et ceux qui font de cette Parole leur tude quotidienne sont seuls dignes de recevoir un diplme leur permettant dinstruire et dduquer les enfants qui veulent entrer dans lcole den haut an dy tre couronns en glorieux vainqueurs. Jsus-Christ est le seul qui puisse juger de laptitude des agents humains recevoir la vie ternelle. Les portes de la cit sainte souvriront ceux qui auront t ses disciples humbles, doux et misricordieux, ceux qui se seront laiss instruire par lui et qui auront reu de lui leur assurance pour la vie ternelle, ayant faonn leur caractre selon le divin modle 2 . Quand les rachets seront enlevs de la terre, la cit de Dieu vous sera ouverte. [...] Alors la harpe sera place dans votre main et votre voix slvera pour entonner un hymne de louange en lhonneur de Dieu et de lAgneau dont le grand sacrice vous a rendus participants de sa nature et vous a donn un hritage immortel dans le royaume de Dieu 3 .

1. MS, 99a, 1908 2. MS, 3, 1906 3. MS, 99a, 1908

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Gardez les commandements, 2 dcembre


Heureux ceux qui font ses commandements, an davoir droit larbre de vie et dentrer par les portes dans la ville. Apocalypse 22 :14 (Version Ostervald) Le grand conit se prpare. Notre seule sauvegarde maintenant, cest dtre un avec le Christ en Dieu. Efforons-nous dentrer par la porte troite. Mais cette porte ne tourne pas facilement sur ses gonds. Elle nadmet pas les caractres douteux. Luttons maintenant pour la vie ternelle avec une intensit proportionne la valeur du prix qui nous attend. Ce prix ne consiste pas en argent, en domaines ni en situation haut place mais en un caractre semblable celui du Christ qui nous ouvrira les portes du paradis. Ce ne sont ni les dignits, ni les connaissances intellectuelles qui nous permettront dobtenir la couronne de limmortalit. Seuls les humbles et les doux qui ont fait de Dieu leur plnitude recevront ce don. [...] Crer une me nouvelle, transformer les tnbres en lumire, la haine en amour, limpuret en saintet, voil luvre de la seule Omnipotence. Luvre de ltre inni, alors quil sengage donner ceux qui y consentent la vie complte en Christ et apporter la perfection du caractre, est la science de lternit. Quel honneur est rserv au Christ ! Sans user de contrainte ou de violence, le Sauveur unit la volont de ltre humain la volont de Dieu. Cest la science de toute vraie science car grce elle un puissant changement sopre dans lesprit et dans le caractre - ce changement qui doit soprer dans la vie de tout tre qui passe par les portes de la cit de Dieu 4 . Alors ceux qui auront gard les commandements de Dieu jouiront dune vigueur immortelle sous les ombrages de larbre de vie. travers les sicles innis de lternit, les habitants des mondes immaculs verront dans lden restaur un exemple de luvre parfaite de la cration divine, alors quelle tait vierge encore de la souillure du pch, une image de ce que toute la terre serait devenue si lhomme avait collabor au glorieux plan du Crateur 5 .

4. Lettre 155, 1902 5. Patriarches et prophtes, 44

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Marchez sans cesse avec Dieu, 3 dcembre


Hnoc marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. Gense 5 :24 Quand Dieu prendra les membres de son glise dans le ciel, ce sera parce quils auront march avec lui, ici-bas sur cette terre, alors quils auront reu den haut la force et la sagesse qui leur auront permis de servir convenablement le Matre. Ceux qui seront pris par lternel, ce sont les hommes et les femmes qui prient maintenant dans lhumilit et dans la contrition et dont les curs ne sont pas ens de vanit. Ils reprsentent le Christ dans leur manire dagir avec les chrtiens et avec les incrdules 6 . Ceux qui nprouvent aucun plaisir penser Dieu et parler de lui, ici-bas, ne jouiront nullement de la vie venir o le Seigneur sera toujours prsent et o il demeurera au milieu de son peuple. Mais les chrtiens qui aiment penser Dieu seront dans leur lment lorsquils respireront latmosphre cleste. Ceux qui, sur cette terre, se complaisent dans la pense de lternit, seront heureux dans les saintes affections et dans les saintes rjouissances qui leur seront rserves. Lorsque les chrtiens qui vivaient dans le monde ont dclar ne pas tre libres de disposer deux-mmes, Dieu les a marqus de son sceau pour montrer quils taient lui. Le ciel sera rserv ceux qui le souhaitent ardemment, ceux qui, en vue dobtenir lternit, font des efforts proportionns la valeur de lobjet auquel ils aspirent. Les penses du chrtien qui veut gagner le ciel seront xes sur les choses clestes 7 . Heureux ceux qui ont le cur pur, car ils verront Dieu. Durant trois cents ans, il avait march avec Dieu, vivant sur le seuil du monde ternel, un pas de la terre des bienheureux. Aussi les portes de la cit souvrirent-elles soudain pour permettre au premier habitant de la terre admis y pntrer dy continuer sa marche sainte 8 .

6. MS, 11, 1901 7. The Review and Herald, 13 mai 1890 8. Patriarches et prophtes, 73

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Marchez par la foi, 4 dcembre


Car nous marchons par la foi et non par la vue. 2 Corinthiens 5 :7 Il nous faut vivre non pour nous lever, mais pour pouvoir, comme dhumbles enfants de Dieu, accomplir de notre mieux luvre qui nous est cone et donner un bon exemple ceux qui nous entourent. Nous nous prparons pour lternit, pour cette terre purie o le grand Docteur essuiera toute larme de nos yeux et o les feuilles de larbre de vie seront destines la gurison de toutes les nations. Emparons-nous tous de Jsus-Christ par une foi vivante et marchons en toute humilit desprit. Alors la grce de Dieu sera rvle en nous et nous connatrons son salut. Nous saluerons la sainte famille des rachets. [...] Nous ferons vibrer nos harpes dor et le ciel rsonnera dune musique clatante. Nous dposerons nos couronnes tincelantes aux pieds de Jsus et nous rendrons gloire celui qui a vaincu pour nous sauver. Il peut se trouver ici-bas certains problmes que nous ne comprenons pas. Certaines parties de la Bible peuvent nous sembler mystrieuses parce quelles dpassent notre intelligence dtres limits. Mais quand le Sauveur nous conduira auprs des eaux qui donnent la vie, il clairera nos esprits sur ce qui nous tait auparavant incomprhensible. Lorsque je pense la gloire future du ciel, jprouve le dsir intense de la faire connatre toute me vivante. [...] Je souhaite ardemment memparer du souverain Docteur. Combien il est important pour nous de rechercher les choses clestes au lieu de nous attacher aux biens terrestres ! Les choses du monde passeront bientt. Les trsors de la terre sont vous la ruine. Il y a des tremblements de terre en divers lieux, des troubles et des difcults surgissent de toutes parts. Mais nous avons le privilge de nous prparer pour devenir membres de la famille cleste, enfants du Roi des cieux 9 .

9. The Review and Herald, 8 aot 1907

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Soyez prts et ayez conance, 5 dcembre


En ce jour lon dira : Voici, cest notre Dieu, en qui nous avons conance, et cest lui qui nous sauve ; cest lternel, en qui nous avons conance ; soyons dans lallgresse, et rjouissons-nous de son salut ! sae 25 :9 En entendant parler des terribles calamits qui se produisent de semaine en semaine, je me suis demand : Que signient ces choses ? Les plus affreux dsastres se succdent rapidement ; on entend parler frquemment de tremblements de terre et de tornades, dincendies et dinondations, causant de grandes pertes de vies et de biens. Apparemment, ces calamits seraient dues au dchanement de forces non contrles, mais en ralit on peut y lire les desseins de Dieu. Elles comptent parmi les moyens employs par lui pour rveiller les hommes et les rendre conscients du danger quils courent. [...] Les jugements de Dieu sont la porte. Ils constituent des avertissements solennels qui peuvent se traduire ainsi : Vous aussi, tenez-vous prts, car le Fils de lhomme viendra lheure o vous ny penserez pas. [...] Nous vivons les dernires scnes de lhistoire de cette terre. Nous navons pas de temps - pas une minute - perdre. Prenons garde de ne pas nous endormir. [...] Persuadons les hommes et les femmes en tout lieu quils ont se repentir et fuir la colre venir. Quils ne tardent pas se prparer, car nous ne savons pas ce qui nous attend. [...] Il [le Seigneur] va bientt venir, et il faut que nous soyons prts son apparition. Oh, que ce sera glorieux de le voir et dtre accueillis par lui comme ses rachets ! [...] Si seulement nous pouvions contempler le Roi dans sa beaut, nous serions bnis toujours. Il me semble que je devrais mcrier : En route pour la maison ! Nous approchons du temps o le Christ reviendra avec puissance et une grande gloire pour introduire les rachets dans la demeure ternelle. Dans la grande uvre nale nous devrons faire face des difcults inextricables ; mais noublions pas que les trois grandes puissances du ciel sont au travail, et que Dieu accomplira sa promesse. Il fera sortir du monde un peuple qui le servira dans la justice 10 .

10. Tmoignages pour lglise 3 :305-307

362

La dlivrance, 6 dcembre
Les rachets de lternel retourneront, ils iront Sion avec chants de triomphe, et une joie ternelle couronnera leur tte ; lallgresse et la joie sapprocheront, la douleur et les gmissements senfuiront. sae 35 :10 Cest au coup de minuit que Dieu manifeste sa puissance pour dlivrer son peuple. Le soleil parat dans tout son clat. Des signes et des prodiges se suivent en succession rapide. Les mchants observent cette scne avec terreur, tandis que les justes admirent les gages de leur dlivrance. Tout dans la nature semble avoir abandonn sa marche ordinaire. [...] De lourds et sombres nuages se lvent et sentrechoquent. Au milieu dun ciel irrit, on distingue un espace clair, dune gloire indescriptible ; la voix de Dieu en sort, semblable au bruit des grandes eaux, et proclame : Cen est fait ! Cette voix branle les cieux et la terre. Il se produit un grand tremblement de terre, tel quil ny avait jamais eu depuis que lhomme est sur la terre un aussi grand tremblement. Le rmament semble souvrir et se refermer. La gloire du trne de Dieu parat. Les montagnes oscillent comme des roseaux agits par le vent, et des masses de rochers dchiquets volent de toutes parts. [...] Des spulcres souvrent, plusieurs de ceux qui dorment dans la poussire de la terre se rveillent, les uns pour la vie ternelle, et les autres pour lopprobre, pour la honte ternelle. Tous ceux qui sont morts dans la foi au message du troisime ange sortent gloris de leurs tombeaux pour entendre proclamer lalliance de paix conclue avec les dles observateurs de la loi de Dieu. [...] On entend alors la voix de Dieu annoncer du haut du ciel le jour et lheure de la venue de Jsus et proclamer son peuple lalliance ternelle. Comme les clats du plus puissant tonnerre, ses paroles font le tour de la terre. Les enfants de Dieu les coutent, les regards xs en haut et le visage illumin de sa gloire, comme ltait celui de Mose sa descente du Sina. Les mchants ne peuvent supporter leur vue. Et quand la bndiction est prononce sur ceux qui ont honor Dieu en sanctiant son saint jour, on entend un immense cri de victoire 11 .

11. La tragdie des sicles, 678, 679, 682

363

Le Seigneur lui-mme vient nous chercher, 7 dcembre


Car le Seigneur lui-mme, un signal donn, la voix dun archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premirement. Ensuite, nous les vivants, qui serons rests, nous serons tous ensemble enlevs avec eux sur des nues, la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. 1 Thessaloniciens 4 :16-18 Jsus vient ; il vient sur les nues dans une gloire clatante. Une multitude danges blouissants lescortent. Il vient honorer ceux qui lont aim et qui ont gard ses commandements ; il vient les chercher pour les prendre avec lui. Il ne les a pas oublis, pas plus quil na oubli ses promesses 12 . Bientt apparat vers lorient une petite nue noire. [...] Le peuple de Dieu la reconnat comme le signe du Fils de lhomme. Dans un silence solennel, il la contemple mesure quelle sapproche de la terre. [...] Elle a bientt lapparence dune grande nue blanche dont la base est semblable un brasier entour de larc-en-ciel de lalliance de Dieu. Jsus savance cheval dans lattitude martiale dun conqurant. [...] mesure que sapproche cette nue vivante, chacun contemple le Prince de la vie. Nulle couronne dpines ne dchire aujourdhui ce front sacr, ceint dun blouissant diadme. La gloire de son visage fait plir celui du soleil de midi. Il avait sur son vtement et sur sa cuisse un nom crit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs. [...] Le ciel se retire comme un livre quon roule, la terre tremble devant lui, et toutes les montagnes et les les sont remues de leurs places. Pendant que la terre chancelle, que lclair dchire la nue et que rugit le tonnerre, la voix du Fils de Dieu appelle les saints hors de leurs tombeaux. [...] Dans toutes les parties de la terre, les morts entendront la voix du Fils de lhomme, et ceux qui lauront entendue vivront. [...] Tous se relvent avec la fracheur et la vigueur dune ternelle jeunesse. Les justes vivants sont changs en un instant, en un clin dil. la voix de Dieu, ils sont gloris, immortaliss, et, avec les saints ressuscits, enlevs dans les airs, la rencontre du Seigneur 13 . Oh ! quelle glorieuse runion 14 .

12. The Review and Herald, 22 nov. 1906 13. La tragdie des sicles, 682-689 14. Early Writings, 287

364

Le couronnement du Christ, 8 dcembre


Tes uvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant ! Tes voies sont justes et vritables, roi des nations ! Apocalypse 15 :3 En ce jour-l, les rachets resplendiront de la gloire du Pre et de son Fils. Les anges feront vibrer leurs harpes dor pour accueillir le Roi et les trophes de sa victoire : ceux qui ont t lavs et blanchis dans le sang de lagneau. Un hymne triomphal retentira dans le ciel quil emplira tout entier. Le Christ a triomph. Il pntre dans les parvis clestes accompagn de ses rachets, tmoins de sa mission de souffrance et de sacrice qui na pas t vaine 15 . Bien au-dessus de la ville, sur une plate-forme dor tincelant, est dress un trne trs lev. Le Fils de Dieu y est assis, entour des sujets de son royaume. Aucune langue ne peut rendre, aucune plume ne peut dcrire la magnicence du Sauveur envelopp de la gloire du Pre ternel. Cette gloire emplit la cit de Dieu, rayonne au-del de ses murs et inonde la terre entire. Non loin du trne se trouvent placs ceux qui, dabord zls pour la cause de Satan, puis, vritables brandons arrachs du feu, ont servi leur Dieu avec une grande ferveur. Aprs eux viennent ceux qui manifestrent un caractre chrtien au milieu de limposture et de lincrdulit, ceux qui ont honor la loi de Dieu quand le monde chrtien la dclarait abolie ; puis les millions de dles qui, dans tous les sicles, ont t immols pour leur foi. Enn vient une grande foule, que personne ne peut compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient devant le trne et devant lagneau, revtus de robes blanches, des palmes dans leurs mains. Pour eux tous, le combat est termin ; ils ont remport la victoire ; ils ont achev la course, ils ont atteint le but. [...] Et lon assiste au couronnement dnitif du Fils de Dieu en prsence des habitants de la terre et du ciel 16 .

15. The Review and Herald, 24 nov. 1904 16. La tragdie des sicles, 710, 711

365

Le Christ me prsente une couronne et une harpe, 9 dcembre


Dsormais la couronne de justice mest rserve ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-l, et non seulement moi, mais encore tous ceux qui auront aim son avnement. 2 Timothe 4 :8 Avant dentrer dans la cit de Dieu, le Seigneur distribue ses disciples les emblmes de la victoire et les investit des insignes de la royaut. La brillante phalange se forme en carr autour de son Roi, dont la stature majestueuse slve bien au-dessus de celle des anges et des saints, et qui les enveloppe tous dun regard indicible damour. Linnombrable arme des saints, les yeux xs sur lui, contemple la gloire de celui dont le visage tait dgur, tant son aspect diffrait de celui des ls de lhomme. De sa main droite, Jsus place la couronne de gloire sur la tte des vainqueurs. Chacun reoit une couronne portant son nouveau nom et linscription : Saintet lternel. Chacun reoit aussi des palmes de victoire et une harpe tincelante. Puis des anges suprieurs donnent le ton, et tous les saints font vibrer avec art les cordes de leurs harpes dont ils tirent une musique dune ineffable beaut. Le cur saisi dun ravissement indicible, chacun lve la voix pour exprimer son adoration et sa reconnaissance : celui qui nous aime, qui nous a dlivrs de nos pchs par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacricateurs pour Dieu son Pre, lui soient la gloire et la puissance, aux sicles des sicles 17 ! Oh ! quelle joie indicible ne ressentirons-nous pas en voyant Celui qui nous a tant aims et en contemplant dans sa gloire le Sauveur qui nous a aims au point de donner sa vie pour nous ! Quel ravissement nprouverons-nous pas en apercevant les mains qui furent perces pour notre rdemption et qui sont tendues maintenant en signe daccueil et de bndiction 18 ! Ceux qui [...] se placent entre les mains de lternel [...] verront le Roi dans sa splendeur et ils contempleront ses insurpassables beauts. Alors ils feront vibrer leurs harpes dor et ils rempliront le ciel tout entier daccents mlodieux et dhymnes de louange en lhonneur de lagneau 19 .

17. La tragdie des sicles, 689, 690 18. The Signs of the Times, 2 nov. 1882 19. The Review and Herald, 15 juin 1905

366

Le Christ me revtira de la robe blanche de la justice, 10 dcembre


Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation : ils ont lav leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de lagneau. Apocalypse 7 :14 La rcompense qui sera accorde aux lus runis autour du trne de Dieu et de lagneau sera glorieuse. [...] Ils se tiendront devant le trne, accepts dans le bien-aim. Tous leurs pchs auront t effacs. Dsormais, ils peuvent contempler la gloire blouissante du trne de Dieu. [...] En ce jour-l, les rachets resplendiront de la gloire du Pre et du Fils. Les anges, avec leurs harpes dor, accueilleront leur Roi accompagn de ses trophes : ceux qui ont t lavs et blanchis dans le sang de lagneau 20 . Tous forment une famille unie et heureuse ; ils seront pars des vtements de la louange et de la reconnaissance - robe de la justice du Christ. La nature entire dans son incomparable beaut offrira lternel un tribut permanent de louange et dadoration. Lunivers baignera dans la lumire du ciel. Les annes scouleront dans lallgresse. La lumire de la lune galera celle du soleil et la clart solaire sera sept fois plus puissante quelle ne lest actuellement. Les toiles du ciel chanteront la vue dun tel spectacle et les ls de Dieu feront clater des accents joyeux lorsque lEternel et le Christ proclameront ensemble : Il ny aura plus de pch et la mort ne sera plus ! Le combat sera termin. Les tribulations auront pris n. Des chants de victoire empliront le ciel tout entier lorsque les rachets se rassembleront autour du trne de Dieu. Tous entameront ce joyeux cantique : Saint, saint, est lagneau qui a t immol et qui vit nouveau en triomphateur. Aprs cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient devant le trne et devant lagneau, revtus de robes blanches, des palmes dans leurs mains. Et ils criaient dune voix forte, en disant : Le salut est notre Dieu qui est assis sur le trne, et lagneau 21 .

20. Tmoignages pour lglise 3 :512 21. The Review and Herald, 26 nov. 1903

367

La victoire sur la mort, 11 dcembre


Il [Dieu] essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il ny aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premires choses ont disparu. Apocalypse 21 :4 Nous avons un Sauveur vivant, un Sauveur ressuscit. Il a bris les chanes de son tombeau aprs y tre rest endormi trois jours et il a proclam triomphalement sur le spulcre bant : Je suis la rsurrection et la vie. Le Christ revient. Nous prparons-nous le recevoir ? Serions-nous prts nous endormir avec lesprance de revoir Jsus-Christ ? [...] Lauteur de la vie va bientt revenir [...] pour briser les chanes du tombeau. Il va ramener les captifs. [...] Leurs dernires penses ne pouvaient se dtacher de la fosse et de la tombe, mais ils proclameront la rsurrection : mort, o est ton aiguillon ? spulcre, o est ta victoire ? Les souffrances de la mort furent les dernires sensations que les humains prouvrent [...] mais la rsurrection toute douleur aura disparu. spulcre, o est ta victoire ? Les voici, debout, les ressuscits, portant sur leurs corps la dernire marque de limmortalit et prts aller la rencontre du Seigneur dans les airs. Les portes de la cit de Dieu tournent alors sur leurs gonds [...] et les rachets de lternel les franchissent entre les sraphins et les chrubins. Le Christ les accueille en les bnissant : Cela va bien, bon et dle serviteur, [...] entre dans la joie de ton Matre. En quoi consiste cette joie ? Le rachet se rend compte de la lutte quil a livre dans son cur et il est satisfait. Voici llu pour lequel nous avons intercd auprs de Dieu, alors quil vivait dans les tnbres. Et voici celui avec qui nous nous entretenions lorsque, couch sur son lit de mort, il conait Jsus son cur dsespr. Voici encore celui qui fut jadis un pauvre ivrogne. Nous avons essay de xer ses yeux sur ltre qui a la puissance de sauver et nous lui avons dit que le Christ pouvait lui donner la victoire. Ils ont la tte ceinte de la couronne de la gloire immortelle 22 . Dans la cit cleste il ny a plus de dceptions, plus de tristesses, plus de pchs, personne qui puisse dire : Je suis malade. Finis dsormais les cortges funbres, les deuils, la mort, les sparations, les dchirements de cur. Jsus est parmi les lus et la paix rgne au milieu deux. [...] Tout est dbordant de joie en sa prsence ; des plaisirs ternels demeurent sa droite 23 !

22. MS, 18, 1894 23. The Signs of the Times, 8 fv. 1892

368

Il ny aura plus de pch, 12 dcembre


Il ny aura plus danathme. Le trne de Dieu et de lagneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Apocalypse 22 :3, 4 Toute trace de maldiction sest vanouie. [...] Il en restera toutefois un souvenir : les traces cruelles de sa crucixion resteront jamais visibles la tte, au ct, aux mains et aux pieds de notre Rdempteur. En le contemplant dans sa gloire, le prophte scrie : Cest comme lclat de la lumire ; des rayons partent de sa main ; l rside sa force. Cette main, ce ct perc do a jailli le ot cramoisi qui a rconcili lhomme avec Dieu, ces blessures o rside sa force, voil sa gloire. Puissant pour sauver par le sacrice rdempteur, il a aussi le pouvoir dexercer la justice contre les contempteurs de sa misricorde. Mais ses plus hauts titres de gloire seront les marques de son humiliation. Pendant les sicles ternels, les cicatrices du Calvaire raconteront sa louange et proclameront sa puissance. [...] Le moment attendu impatiemment par les hommes de Dieu depuis le jour o les chrubins ont interdit laccs du paradis est enn venu ; cest le temps de la rdemption de ceux que Dieu sest acquis. La terre, originellement remise lhomme comme son royaume, livre par lui entre les mains de Satan, et si longtemps dtenue par cet ennemi redoutable, a t reconquise par le vaste plan de la rdemption. Tout ce qui avait t perdu par le pch est reconquis. [...] Le plan originel de Dieu lorsquil cra la terre est ralis : celle-ci est dsormais la demeure ternelle des rachets. Les justes possderont la terre, et y demeureront toujours 24 . Nous jouirons alors avec lui durant lternit de toutes les gloires du monde venir. [...] Dans le royaume de Dieu il ny aura rien pour nous troubler ou pour nous inquiter. Voil la vie qui est promise au vainqueur - une vie de bonheur et de paix, une vie damour et de beaut. [...] L il ny aura plus ni pch, ni tourments ; dsormais plus rien ne troublera la paix des lus 25 .

24. La tragdie des sicles, 718, 719 25. The Signs of the Times, 10 nov. 1887

369

Hritiers du royaume, 13 dcembre


Alors le roi dira ceux qui seront sa droite : Venez, vous qui tes bnis de mon Pre ; prenez possession du royaume qui vous a t prpar ds la fondation du monde. Matthieu 25 :34 La foule des rachets est arrive devant la sainte cit. Jsus en ouvre deux battants les portes de perles. Les nations qui ont gard la vrit y pntrent et y contemplent le paradis de Dieu, la demeure dAdam en son innocence. Alors la voix la plus mlodieuse et la plus suave qui ait jamais frapp des oreilles humaines leur dit : Vos luttes sont nies. Venez, vous qui tes bnis de mon Pre, prenez possession du royaume qui vous a t prpar ds la fondation du monde. Elle est maintenant exauce cette prire du Sauveur en faveur de ses disciples : Je veux que l o je suis ceux que tu mas donns soient aussi avec moi. Irrprhensibles et dans lallgresse, les rachets de Jsus-Christ sont prsents au Pre par son Fils en ces mots : Me voici, moi et les enfants que tu mas donns. [...] Jai gard ceux que tu mas donns. Qui dira le ravissement de cette heure o le Pre, contemplant les rachets, y retrouvera son image o le pch et la souillure auront disparu, o lhumanit aura retrouv son harmonie avec la divinit 26 ! Alors les rachets seront accueillis dans les demeures que Jsus est all leur prparer. [...] Ils suniront ceux qui ont vaincu Satan et qui, par la grce de Dieu, ont form des caractres parfaits. Toute tendance au pch, toute imperfection qui les afige ici-bas, aura t efface par le sang de Jsus-Christ, et ils auront pour partage la magnicence de sa gloire, surpassant de beaucoup celle du soleil. En mme temps, la beaut morale et la perfection de leur Sauveur brilleront par eux dun clat qui clipsera cette splendeur extrieure. Ils seront sans tache devant le grand trne blanc ; ils participeront la dignit et aux privilges des anges 27 .

26. La tragdie des sicles, 690 27. VJ, 125, 126

370

Les familles seront reconstitues, 14 dcembre


Retiens tes pleurs, retiens les larmes de tes yeux ; car il y aura un salaire pour tes uvres, dit lternel ; ils reviendront du pays de lennemi. Il y a de lesprance pour ton avenir, dit lternel ; tes enfants reviendront dans leur territoire. Jrmie 31 :16, 17 Le Christ vient sur les nues avec une grande gloire. [...] Il vient pour ressusciter les morts et pour glorier les saints. [...] La chane brise de la famille est ressoude 28 . rdemption merveilleuse, si longtemps attendue, contemple avec impatience. [...] Les justes vivants sont changs en un instant, en un clin dil. la voix de Dieu, ils sont gloris, immortaliss, et, avec les saints ressuscits, enlevs dans les airs, la rencontre du Seigneur. Les anges rassemblent les lus des quatre vents, dune extrmit de la terre lautre. Les petits enfants sont ports par les anges dans les bras de leurs mres. Des amis que la mort a longtemps spars sont runis pour ne plus jamais se quitter, et cest avec des chants dallgresse quils montent ensemble vers la cit de Dieu 29 . Pleins dune joie inexprimable, les parents verront le juste juge donner leurs enfants la robe blanche, la couronne de gloire et la harpe dor ! Leurs jours dattente et de crainte sont passs. [...] Leurs enfants ont t rachets 30 . Dans la cit cleste nous contemplerons de toutes parts les magniques arbres du paradis au milieu desquels se dressera larbre de vie. Nous admirerons, dans une claire vision, les beauts de lden restaur. Alors nous jetterons aux pieds de notre Rdempteur les couronnes quil a places sur nos ttes et, faisant vibrer nos harpes dor, nous offrirons des hymnes de louange et de reconnaissance celui qui est assis sur le trne. [...] puissions-nous tre tous parmi ceux qui entreront par les portes de perles dans la cit de notre Dieu ! Puissions-nous, comme les familles reconstitues, demeurer ternellement dans le havre de paix cleste. Que Dieu nous aide ds maintenant lutter pour remporter la couronne de vie 31 .

28. 29. 30. 31.

Jsus Christ, 310 La tragdie des sicles, 689 The Signs of the Times, 1 er juil. 1886 The Review and Herald, 3 sept. 1903

371

Au ciel, nous nous reconnatrons tous, 15 dcembre


Aujourdhui je connais en partie, mais alors je connatrai comme jai t connu. 1 Corinthiens 13 :12 Nous nous runirons dans la maison du Pre pour ne plus nous sparer et dans notre demeure cleste nous nous reconnatrons tous 32 . Les rachets se rencontreront et ils reconnatront ceux qui les ont amens au Sauveur. Quelles conversations bnies ne schangeront pas alors ! Jtais un pcheur, dira telle me, sans Dieu et sans espoir dans le monde et vous tes venu vers moi et vous avez attir mon attention sur le Sauveur incomparable, mon unique espoir. Telle autre dira : Jtais un paen en terre paenne et vous avez laiss vos amis, le confort de votre demeure pour venir menseigner comment trouver Jsus et pour maider croire en lui, le seul vrai Dieu. Jai bris mes idoles et jai ador lternel, et maintenant, je le vois face face. Je suis sauv, sauv pour lternit, et je contemplerai ternellement celui que jaime... Dautres exprimeront leur reconnaissance aux personnes charitables qui ont nourri ceux qui avaient faim et vtu ceux qui taient nus. Quand le dsespoir me faisait sombrer dans lincrdulit, le Seigneur vous a envoy vers moi, dira celui-l, pour mapporter des paroles despoir et de rconfort. Vous mavez procur de la nourriture pour satisfaire mes besoins physiques, vous avez ouvert pour moi la Parole de Dieu qui a veill mes besoins spirituels. Vous mavez trait comme un frre. Vous avez sympathis mes malheurs, vous avez soulag mon me meurtrie et brise et jai pu ainsi memparer de la main du Christ, tendue pour me sauver. Vous mavez patiemment enseign, dans mon ignorance, que javais un Pre cleste qui prenait soin de moi. Vous mavez lu les prcieuses promesses de la Parole de Dieu. Vous avez fait natre en moi la foi dans un Sauveur dsireux de me sauver. Mon cur a t touch, gagn, bris lorsque jai contempl le sacrice que le Christ a consenti pour moi. Quels accents joyeux clateront lorsque les rachets retrouveront ceux qui ont travaill pour eux ! Et comme les chrtiens qui ont vcu non pour leur satisfaction personnelle, mais pour le bonheur de ceux qui avaient peu de joie sur la terre, sentiront leur cur tressaillir de satisfaction 33 !

32. The Signs of the Times, 20 juin 1911 33. The Review and Herald, 5 janv. 1905

372

Un pays merveilleux, 16 dcembre


Sils avaient eu en vue celle do ils taient sortis, ils auraient eu le temps dy retourner. Mais maintenant ils en dsirent une meilleure, cest--dire une cleste. Cest pourquoi Dieu na pas honte dtre appel leur Dieu, car il leur a prpar une cit. Hbreux 11 :15, 16 La crainte de trop matrialiser lhritage ternel a pouss plusieurs personnes spiritualiser, rendre inconsistantes les promesses qui nous le dcrivent comme notre demeure future. Jsus assura ses disciples quil allait leur prparer des places dans la maison du Pre. Or, ceux qui acceptent les enseignements de la Parole de Dieu ne sont pas laisss entirement dans lignorance touchant ces demeures. Nanmoins, les choses que Dieu a prpares pour ceux qui laiment sont des choses que lil na pas vues et que loreille na pas entendues. La langue humaine est impuissante pour dcrire la rcompense des justes. Seuls pourront sen rendre compte ceux qui la verront. Notre esprit born est incapable de concevoir la gloire du paradis de Dieu. Dans les critures, lhritage des lus est appel une patrie. Le divin Berger y conduit son troupeau aux sources des eaux vives. Larbre de vie y donne son fruit chaque mois, et les feuilles de cet arbre sont utilises par les nations. Des ruisseaux intarissables dune eau claire comme le cristal sont bords darbres verdoyants qui jettent leur ombre sur les sentiers prpars pour les rachets de lternel 34 . Les prairies dun vert clatant ne se desscheront jamais. Dans ce pays merveilleux spanouiront partout des roses, des lilas, des eurs de toutes sortes qui ne se triront jamais et qui ne perdront jamais ni leur beaut, ni leur parfum. Le lion, que nous redoutons tant ici-bas, patra alors avec lagneau et tout, sur la nouvelle terre, respirera paix et harmonie. Les arbres des forts, dont aucun ne sera difforme, se dresseront majestueusement vers les cieux 35 . Plus de vents cinglants dans la patrie cleste, plus de changements pnibles de temprature ; nous jouirons dune atmosphre toujours salubre et parfaitement agrable 36 .

34. La tragdie des sicles, 719, 720 35. The Youths Instructor, oct. 1852 36. Diary, 24 mars 1859

373

Mangez de larbre de vie, 17 dcembre


Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du euve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient la gurison des nations. Apocalypse 22 :2 Du trne de Dieu jaillissait un euve aux eaux limpides sur les rives duquel croissait un arbre de vie. Le fruit de cet arbre tait merveilleux : il avait lapparence de lor, ml de largent 37 . Le fruit de larbre de vie plant dans le jardin dden possdait une vertu surnaturelle. Il sufsait den manger pour possder la vie ternelle. Ce fruit tait lantidote de la mort. Les feuilles de larbre servaient assurer la vie et limmortalit. Mais aprs lentre du pch en den, le divin jardinier transplanta larbre de vie dans le paradis cleste 38 . Les rachets, qui ici-bas ont aim Dieu et gard ses commandements, pntreront par les portes de la cit et auront droit cet arbre de vie. Ils mangeront de son fruit gratuitement, comme le faisaient nos premiers parents avant leur chute. Les feuilles de cet arbre immortel et gigantesque serviront la gurison des nations dont les malheurs prendront n. La maladie, la tristesse, la mort ne les atteindront plus, car les feuilles de larbre de vie auront guri les peuples. Jsus considrera luvre quil a accomplie et il sera satisfait en voyant les rachets qui, jadis soumis aux preuves, aux afictions, aux tourments, la maldiction sous laquelle ils gmissaient, sont maintenant runis autour de larbre de vie pour en manger le fruit immortel - ce fruit dont furent privs dnitivement nos premiers parents, lorsquils eurent transgress les commandements divins. Ils ne risquent pas de perdre de nouveau, et pour toujours, leur droit larbre de vie, car celui qui les induisit en tentation sera dtruit par la seconde mort 39 . Sur larbre de vie resplendira un fruit merveilleux que les saints pourront partager en toute libert. [...] Le langage le plus sublime est incapable de dcrire la gloire des cieux et la profondeur incomparable de lamour du Sauveur 40 .

37. 38. 39. 40.

Early Writings, 17 Testimonies for the Church 8 :288 The Youths Instructor, oct. 1852 Early Writings, 289

374

Le festin de noces de lagneau, 18 dcembre


Heureux ceux qui sont appels au festin de noces de lagneau ! Apocalypse 19 :9 Dans lAncien comme dans le Nouveau Testament, la relation conjugale sert reprsenter lunion tendre et sacre qui existe entre le Christ et son peuple. La joie dun festin de noces voquait lesprit de Jsus la joie de ce jour o il introduira son pouse dans la maison du Pre, o les rachets sassiront avec le Rdempteur pour le souper des noces de lagneau. Il dit : Comme la ance fait la joie de son anc, ainsi tu feras la joie de ton Dieu. On ne te nommera plus dlaisse [...] mais on tappellera mon plaisir en elle [...] car lternel met son plaisir en toi. Il fera de toi sa plus grande joie ; il gardera le silence dans son amour ; il aura pour toi des transports dallgresse. Laptre Jean, qui eut le privilge de contempler les visions clestes, a crit : Et jentendis comme une voix dune foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant : Allluia ! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entr dans son rgne. Rjouissons-nous et soyons dans lallgresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de lagneau sont venues, et son pouse sest prpare. Heureux ceux qui sont appels au festin de noces de lagneau ! Jsus estimait que chaque personne devait tre invite dans son royaume 41 . Mis en possession de son royaume, Jsus viendra comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs pour prendre avec lui son peuple et le faire asseoir, avec Abraham, Isaac et Jacob, sa table, dans son royaume pour participer au souper des noces de lagneau 42 .

41. The Desire of Ages, 151 42. La tragdie des sicles, 471

375

Les splendeurs de notre demeure cleste, 19 dcembre


La muraille tait construite en jaspe, et la ville tait dor pur, semblable du verre pur. Les fondements de la muraille de la ville taient orns de pierres prcieuses de toute espce. Apocalypse 21 :18, 19 La cit glorieuse de lternel a douze portes ornes de pierres prcieuses. Cette cit est btie sur douze fondements de teintes diffrentes. Les rues de la ville sont dor pur. Cest l que se trouve le trne de Dieu do jaillit un euve, liquide comme du cristal. Lblouissante clart de ces eaux donne un air de gaiet la ville de Dieu. Les rachets boiront gratuitement aux eaux salutaires du euve de vie. [...] Sur la nouvelle terre, tous les visages reteront limage du Rdempteur. On ne verra plus de gures anxieuses ou tourmentes, mais des visages rayonnants et souriants dans leur puret immacule. Les anges nous entoureront ainsi que les saints ressuscits et les martyrs et, ce qui sera plus merveilleux encore et qui nous causera le plus de joie, notre Sauveur bien-aim qui souffrit et mourut an que nous puissions jouir de cette flicit et de cette libert. Sa face resplendissante brillera plus que le soleil, clairera la cit magnique et rchira sa gloire alentour. Les enfants seront aussi prsents dans le ciel. Finies dsormais pour eux la lutte et la discorde. Ils seront anims dun amour fervent et saint. Eux aussi auront reu une couronne dor sur leur tte et une harpe dans leurs mains. Et leurs petits visages, que nous avons vu si souvent troubls et angoisss, rayonneront dune joie simple dnotant la flicit et la libert parfaites. [...] Oui, les saints auront des couronnes de gloire sur leur tte et des harpes dor dans leurs mains. Ils joueront de leurs harpes dor et chanteront lamour rdempteur. Ils feront monter leur mlodie vers lternel. Leurs luttes et leurs preuves passes soublieront et seffaceront parmi les splendeurs de la nouvelle terre. Le sourire approbateur de Jsus les accompagnera partout et leur bonheur sera complet. La demeure future des saints sera inonde de gloire 43 .

43. Y J, oct. 1852

376

Nos activits dans le ciel, 20 dcembre


Ils btiront des maisons et les habiteront ; ils planteront des vignes et en mangeront le fruit. Ils ne btiront pas des maisons pour quun autre les habite, ils ne planteront pas des vignes pour quun autre en mange le fruit ; car les jours de mon peuple seront comme les jours des arbres, et mes lus jouiront de luvre de leurs mains. sae 65 :21, 22 Dimmenses plaines ondules en collines gracieuses alternent avec les cimes altires des montagnes de Dieu. Cest sur ces plaines paisibles et le long de ces cours deau vive que le peuple de Dieu, longtemps tranger et voyageur, trouvera enn un foyer. Mon peuple demeurera dans le sjour de la paix, dans des habitations sres, dans des asiles tranquilles 44 . Dans la nouvelle terre, les rachets sadonneront aux occupations et aux joies qui faisaient le bonheur dAdam et dve, lorigine des temps. On vivra la vie de lden, une vie passe dans les jardins et dans les champs : Ils btiront des maisons et les habiteront ; ils planteront des vignes et en mangeront le fruit. [...] L, toutes les facults seront dveloppes ; tous les talents accrus ; les plus grandes entreprises russiront ; les aspirations les plus sublimes seront atteintes ; les ambitions les plus leves, ralises. Et pourtant de nouveaux sommets se dresseront devant nous, de nouvelles merveilles soffriront notre admiration, de nouvelles vrits se prsenteront notre comprhension, de nouveaux sujets dtude feront appel aux facults de notre corps, de notre esprit et de notre me 45 . Il y a des activits que nous devrons poursuivre dans le ciel. La famille des rachets ne vivra pas dans un tat de rverie oisive. Mais il y aura un repos de sabbat rserv au peuple de Dieu. Les activits clestes ne seront ni fatigantes ni ennuyeuses mais au contraire elles seront reposantes. Les lus trouveront leurs dlices en servant celui qui est leur Crateur et leur Rdempteur 46 . Quel repos glorieux pour ceux qui sont fatigus et chargs, pour ceux qui ont combattu le bon combat de la foi, car la jeunesse et la vigueur de limmortalit leur appartiendront et ils nauront plus combattre contre le pch et contre Satan 47 !

44. 45. 46. 47.

La tragdie des sicles, 720 Prophets and Kings, 730, 731 Lettre 11, 1899 Christian Temperance and Bible Hygiene, 99

377

Harmonie dans la vie sociale, 21 dcembre


Un hritage dlicieux mest chu, une belle possession mest accorde. Psaumes 16 :6 Lamour et la sympathie que le Seigneur a implants dans nos curs trouveront leur emploi le plus lgitime et le plus doux. Une pure communion avec des tres saints ; une vie sociale harmonieuse avec les anges et les bienheureux de tous les sicles, qui ont lav et blanchi leurs robes dans le sang de lagneau ; des liens sacrs unissant la famille qui est dans les cieux celle qui est sur la terre - voil ce qui constituera la flicit des rachets 48 . Dans la foule des rachets, parmi les aptres du Christ, on remarque lhroque Paul, lardent Simon-Pierre, Jean le disciple aimant et bien-aim, les dles convertis, et avec eux limmense cortge des martyrs 49 . Le ciel dborde de joie ; il rsonne dhymnes de louange adresss celui qui consentit un sacrice si admirable pour la rdemption de la race humaine. Lglise ici-bas ne glorierait-elle pas le Seigneur ? Les chrtiens ne publieraient-ils pas travers le monde entier leur joie de servir le Christ ? Ceux qui se joignent dans le ciel au chur des anges pour entonner des hymnes de louange doivent apprendre sur la terre le cantique cleste dont le thme est la reconnaissance 50 . Dans le ciel, tout est noble et lev. Tous les rachets cherchent lintrt et le bonheur de leurs semblables. Personne ne se consacre son propre service. La joie principale de tous les tres saints est dassurer le bonheur et la flicit de tous ceux qui les entourent 51 . Si vous avez des preuves ici-bas, si vous vous sentez solitaires, dtournez vos regards de ce monde de tristesse et portez-les vers les splendeurs glorieuses du ciel. Placez vos affections dans les joies clestes et vous ne sentirez pas aussi profondment les preuves et les dceptions de cette vie car vous vous rendrez compte que vous avez une demeure dans la gloire, une couronne et une harpe et un Sauveur qui vous attend. Luttez pour obtenir cet hritage dlicieux que Dieu a promis ceux qui laiment et qui observent ses commandements 52 .

48. 49. 50. 51. 52.

La tragdie des sicles, 723, 724 La tragdie des sicles, 712 Testimonies for the Church 7 :244 Testimonies for the Church 2 :239 The Youths Instructor, oct. 1852

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Ltude de la sagesse de Dieu durant lternit, 22 dcembre


Que le Dieu de notre Seigneur Jsus-Christ, le Pre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rvlation dans sa connaissance ; quil illumine les yeux de votre cur. Ephsiens 1 :17, 18 La science de la rdemption est la science de toutes les sciences, cest la science qutudient les anges et toutes les intelligences des mondes qui nont pas pch, la science qui retient lattention de notre Seigneur et Sauveur ; cest elle qui fait partie du plan conu par lesprit de lInni, maintenu dans le silence travers lternit, celle qui sera ltude des rachets de lternel au cours des annes qui nauront pas de n. Cest ltude la plus sublime dont lhomme puisse soccuper. Elle veille lesprit et elle lve lme comme nulle autre tude ne peut le faire. [...] Le thme de la rdemption est un thme que les anges dsirent approfondir ; ce sera la science et le chant de louanges des rachets travers lternit. Nest-il pas digne maintenant dune pense et dune tude attentives ? [...] Le sujet est inpuisable. Ltude de lincarnation du Christ, son sacrice expiatoire, son uvre de mdiation occuperont lesprit du chercheur diligent aussi longtemps que durera le monde, et regardant vers le ciel ternel, il scriera : Grand est le mystre de la pit ! Dans lternit nous apprendrons que si nous avions reu la lumire quil est possible de recevoir ici-bas, notre intelligence en aurait t augmente. Les thmes de la rdemption rempliront le cur, lesprit et la parole des rachets travers lternit. Les lus comprendront les vrits que le Christ dsirait ardemment dvoiler ses disciples mais que ceux-ci nont pas saisies par la foi. De nouveaux aperus de la perfection et de la gloire du Christ apparatront dternit en ternit. Le dle conome puisera dans ses trsors pour nous procurer des richesses anciennes et nouvelles dans les sicles venir 53 . Puisque Dieu est inni et quen lui sont tous les trsors de la sagesse, nous pourrons pendant toute lternit tudier et fouiller sans jamais les puiser les richesses de son intelligence, de sa bont et de sa puissance 54 .

53. The Signs of the Times, 18 avril 1906 54. The Signs of the Times, 25 avril 1906

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Le Christ enseignera les lus, 23 dcembre


Ils seront tous enseigns de Dieu. Jean 6 :45 lcole du Christ, les tudiants nobtiennent pas de grades universitaires. Les lves se composent la fois de personnes jeunes et ges. Ceux qui sattachent aux instructions du divin Matre croissent constamment en sagesse, en noblesse et en purication et ils sont ainsi prpars pour entrer cette cole den haut o lon continuera se perfectionner travers lternit. [...] Habiter toujours dans la demeure des lus, porter dans son me, dans son corps et dans son esprit, non les traces sombres du pch et de la maldiction mais la ressemblance parfaite de notre Crateur, travers lternit, progresser en sagesse, en connaissance, en saintet, explorer toujours de nouveaux champs pour la pense, dcouvrir de nouvelles merveilles et de nouvelles gloires, dvelopper sans cesse le pouvoir de connatre, de possder et daimer et savoir quil y a encore devant soi joie, amour et sagesse innis, voil le but vers lequel tend lesprance du chrtien 55 . Sur la nouvelle terre, le Christ conduira les rachets sur les rives du euve de vie et il leur enseignera de merveilleuses leons de vrits. Il leur fera dcouvrir les mystres de la nature. Les lus se rendront compte quune main souveraine soutient le monde. Ils contempleront ladresse dploye par le grand artiste dans le coloris des eurs des champs. Ils apprendront quels sont les desseins du Pre misricordieux qui dispense chaque rayon de lumire et, de concert avec les saints anges, ils reconnatront par des hymnes de gratitude et de louange lamour suprme de Dieu lgard dun monde ingrat. On comprendra alors que Dieu a tant aim le monde quil a donn son Fils unique, an que quiconque croit en lui ne prisse point, mais quil ait la vie ternelle 56 . Le Christ dvoilera de riches trsors de connaissances. Il rvlera des mystres de la providence de Dieu, mystres que nous avons t incapables de comprendre ici-bas 57 . * Acqurons ds maintenant une instruction qui nous permettra de vivre avec Dieu pendant lternit. Linstruction que nous commenons sur cette terre sera perfectionne dans le ciel. Nous naurons qu accder un degr suprieur 58 .

55. 56. 57. 58.

G H, aot 1882 The Review and Herald, 3 janv. 1907 Lettre 242, 1908 MS, 16, 1895

380

la dcouverte de lunivers, 24 dcembre


Ce sont ceux qui [...] suivent lagneau partout o il va. Ils ont t rachets dentre les hommes, comme des prmices pour Dieu et pour lagneau. Apocalypse 14 :4 Les trsors inpuisables de lunivers seront proposs ltude des rachets de Dieu. Des dlices inexprimables attendent les enfants de la nouvelle terre auprs dtres qui nont jamais pch, et dont ils partageront la joie et la sagesse. Dgags des entraves de la mortalit, ils seront emports en un vol inlassable vers les mondes lointains qui ont frmi au spectacle des misres humaines et entonn des chants de joie chaque fois quils apprenaient le salut dun pcheur. Les lus participeront avec eux aux trsors de science et dintelligence accumuls au cours des sicles par la contemplation des uvres de Dieu. Ils verront sans voiles les gloires de lespace inni constell de soleils et de systmes plantaires, parcourant avec ordre leurs orbites autour du trne de la divinit. Tous les objets de la cration, du plus petit au plus grand, porteront la signature du Crateur et manifesteront les richesses de sa puissance. mesure quils scouleront, les sicles ternels apporteront avec eux des rvlations toujours plus glorieuses de Dieu et de son Fils. Le progrs dans lamour, la rvrence et le bonheur marchera de pair avec celui des connaissances. Plus les hommes apprendront connatre Dieu, plus aussi grandira leur admiration de son caractre. Et au fur et mesure que Jsus dvoilera aux lus les mystres de la rdemption et les rsultats du grand conit avec Satan, leurs curs tressailliront damour et de joie, et le chur de louanges excut par mille millions de rachets senera, formidable et sublime. [...] La grande tragdie est termine. Le pch et les pcheurs ne sont plus : lunivers est puri. Dans limmense cration, tous les curs prouvent la mme allgresse. Des ondes de vie, de lumire et de joie, jaillissant du trne du Crateur, envahissent les derniers recoins de lespace inni. De latome le plus imperceptible aux mondes les plus vastes, tant des tres anims que des objets inanims, slve, par la voie de leur beaut incomparable et de leur joie sans mlange, un cantique dallgresse proclamant que Dieu est amour 59 .

59. La tragdie des sicles, 724

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coutez le chur des anges, 25 dcembre


Et soudain il se joignit lange une multitude de larme cleste, louant Dieu et disant : Gloire Dieu dans les lieux trs hauts, et paix sur la terre parmi les hommes quil agre ! Luc 2 :13, 14 Aucun tre humain, pas mme le plus combl des enfants de Dieu, na jamais t accueilli avec une telle dmonstration de joie que le nouveau-n de Bethlem 60 . Les anges [...] apparurent aux humbles bergers qui, la nuit, gardaient leurs troupeaux dans les plaines de Bethlem. [...] Lange de lternel vint vers eux et leur dit : Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet dune grande joie : cest quaujourdhui, dans la ville de David, il vous est n un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Et voici quel signe vous le reconnatrez : vous trouverez un enfant emmaillot et couch dans une crche. Ds que leurs yeux se furent accoutums la glorieuse prsence de lange, voici toute la plaine fut illumine par le glorieux clat de la multitude de larme cleste qui peuplait les abords de Bethlem, [...] louant Dieu et disant : Gloire Dieu dans les lieux trs hauts, et paix sur la terre parmi les hommes quil agre ! Les oreilles humaines ourent alors la mlodie cleste, module par le chur des anges qui disparurent vers le ciel aux derniers accents de cet hymne inoubliable. La lumire svanouit... ; mais dans le cur des bergers demeura jamais la vision la plus sublime quaucun mortel puisse contempler. Dans leur souvenir se grava aussi la promesse et lassurance bienheureuses de lavnement du Sauveur ici-bas, promesse qui les remplit de bonheur et de joie en mme temps que de foi et damour lgard de Dieu 61 . Oh ! si la famille humaine pouvait aujourdhui reconnatre ce chant ! La proclamation faite alors, la mlodie entonne retentira jusqu la n des temps et jusquaux extrmits de la terre. Et quand le Soleil de justice se lvera, ayant la gurison sous ses ailes, ce chant sera repris par la grande multitude, dont la voix pareille au bruit des grosses eaux dira : Allluia ! car il est entr dans son rgne, le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant 62 .

60. The Review and Herald, 5 avril 1906 61. The Review and Herald, 9 dc. 1884 62. Jsus Christ, 18

382

Le culte cleste, 26 dcembre


Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je vais crer subsisteront devant moi, dit lternel, ainsi subsisteront votre postrit et votre nom. chaque nouvelle lune et chaque sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit lternel. sae 66 :22, 23 Au commencement, aprs avoir achev luvre de la cration, le Pre et le Fils staient reposs le jour du sabbat. Quand eurent t achevs les cieux et la terre, et toute leur arme, le Crateur se rjouit avec tous les tres clestes dans la contemplation de ce glorieux spectacle, pendant que les toiles du matin clataient en chants dallgresse, et que tous les ls de Dieu poussaient des cris de joie. [...] Quand aura lieu le rtablissement de toutes choses, dont Dieu a parl autrefois par la bouche de ses saints prophtes, le sabbat de la cration, le jour o Jsus sest repos dans le tombeau de Joseph, sera encore un jour de repos et de rjouissances. Le ciel et la terre uniront leurs louanges quand, de sabbat en sabbat, les nations rachetes se prosterneront dans une adoration joyeuse devant Dieu et devant lagneau 63 . Le peuple des rachets ne connatra dautre loi que la loi du ciel. Tous les lus formeront une famille heureuse et unie ; ils seront revtus de vtements de louanges et dactions de grces. Devant ce spectacle retentiront les mlodies des toiles du matin et les ls de Dieu feront clater des accents joyeux. [...] chaque nouvelle lune et chaque sabbat toute chair viendra se prosterner devant moi, dit lternel. Alors la gloire de lternel sera rvle, et au mme instant toute chair le verra. Le Seigneur, lternel fera germer le salut et la louange, en prsence de toutes les nations. En ce jour, lternel des armes sera une couronne clatante et une parure magnique pour le reste de son peuple 64 . Aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, le sabbat restera comme un signe du pouvoir du Crateur. Et quand lden reeurira sur la terre, le saint jour du repos de Dieu sera honor de tous 65 .

63. Jsus Christ, 413 64. Prophets and Kings, 732, 733 65. Jsus Christ, 116

383

La flicit cleste, 27 dcembre


Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que lagneau. Apocalypse 21 :22 Le peuple de Dieu sera admis dans la communion du Pre et du Fils. Aujourdhui nous voyons au moyen dun miroir, dune manire obscure. Dans la nature, dans ses voies envers les hommes, Dieu nous apparat comme dans un miroir. Alors, nous le verrons face face, sans voile. Nous serons en sa prsence et contemplerons sa gloire 66 . Nous pourrons nous adresser lui en employant la tendre appellation de Notre Pre, tmoignage de notre affection son gard et gage de sa considration et de ses rapports avec nous. Et le Fils de Dieu, en contemplant les hritiers de sa grce na pas honte de les appeler frres. Ils ont mme une parent plus sacre avec Dieu que les anges nayant jamais pch. Tout lamour paternel qui sest transmis de gnration en gnration par lintermdiaire des curs humains, toutes les sources de tendresse qui ont jailli dans les mes des hommes ne sont quun petit ruisseau en comparaison de locan immense que reprsente lamour inni et illimit de lternel 67 . La flicit cleste, cest pouvoir sapprocher librement de Dieu grce Jsus-Christ. La nettet de notre perception de la gloire divine augmentera en mme temps que la dure de notre sjour dans le ciel, et cette connaissance toujours plus intime de Dieu accrotra sans cesse notre bonheur 68 . Et quel bonheur nous offre le ciel si ce nest celui de contempler Dieu ? Quelle plus grande joie pourrait tre offerte au pcheur sauv par la grce du Christ que celle de voir la face de Dieu et de reconnatre lternel comme son pre 69 ? Quel rconfort nprouvons-nous pas contempler ici-bas le Seigneur par lil de la foi, an de parvenir par cette contemplation lui ressembler ! Mais combien plus merveilleux encore ce sera de contempler lternel tel quil est, sans linterposition dun voile pais 70 !

66. 67. 68. 69. 70.

La tragdie des sicles, 723 The Review and Herald, 22 oct. 1908 The Desire of Ages, 331 Testimonies for the Church 8 :268 B E, 15 janv. 1892

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Nous verrons Dieu face face, 28 dcembre


Aujourdhui nous voyons au moyen dun miroir, dune manire obscure, mais alors nous verrons face face. 1 Corinthiens 13 :12 Lorsque le voile qui obscurcit notre vue sera cart et que nos yeux contempleront le monde de beaut dont le microscope nous donne une faible ide ; lorsque nous verrons les merveilles des cieux que le tlescope essaie aujourdhui de sonder ; lorsque la trissure du pch aura disparu, toute la terre apparatra dans la beaut du Seigneur. Quel vaste domaine sera alors ouvert notre tude ! Ltudiant pourra lire les rcits de la cration et ne trouvera aucune trace de la loi du pch ; il pourra couter les voix harmonieuses de la nature et ne percevra aucun air de lamentation ni de triste mlope. Dans toutes les choses cres, il verra lempreinte du Crateur. Ni sur la terre, ni dans la mer, ni dans le ciel il ne trouvera quelque vestige du mal. [...] Ltudiant aura devant lui les horizons innis de lhistoire et ses richesses inexprimables. Ici-bas, aux lumires de la Parole de Dieu, il lui est accord une vue gnrale du vaste champ de lhistoire, et il peut se faire une ide des principes qui gouvernent le cours des vnements. Mais sa vue est encore vague et ses connaissances incompltes. Ce nest qu la lumire de lternit quil comprendra toutes choses avec clart. [...] Le voile qui sinterpose entre le monde visible et le monde invisible disparatra, et des choses merveilleuses seront rvles. [...] Ceux qui ont travaill avec un esprit dsintress contempleront le fruit de leur labeur. Cest l quon verra les rsultats de chaque principe juste et de chaque action noble. [...] Mais aujourdhui celui qui accomplit une grande uvre nen voit que bien peu de rsultat. [...] Des parents et des matres se reposent de leur dernier sommeil, et le travail de leur vie parat avoir t vain. Ils ignorent que leur dlit a fait jaillir des torrents de bndictions qui ne cesseront jamais de couler. [...] Et leur inuence se rptera mille fois. [...] Cest dans lavenir que toutes ces choses seront visibles 71 .

71. Education, 335-338

385

La compagnie des anges, 29 dcembre


Gardez-vous de mpriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Pre qui est dans les cieux. Matthieu 18 :10 Nous ne comprendrons ce que nous devons aux soins et lintervention des anges que lorsque nous verrons la Providence divine la lumire de lternit. Les tres clestes ont pris une part active aux affaires humaines. Ils sont apparus pars de vtements brillants, ou semblables des hommes et des voyageurs. Ils ont accept lhospitalit dans des foyers humains, conduit les pas du voyageur aveugl, djou les plans des voleurs et dtourn les coups des destructeurs. Bien que les chefs de ce monde lignorent, des anges ont souvent pris la parole dans leurs conseils. Des yeux humains les ont vus, des oreilles humaines ont entendu leurs appels. Dans les salles de dlibration et les cours de justice, des messagers clestes ont plaid la cause des perscuts et des opprims. Ils ont djou des desseins et arrt des maux qui auraient fait souffrir les enfants de Dieu. Chaque rachet comprendra le ministre des anges dans sa propre vie. Lange qui fut son gardien ds les premiers moments de son existence, qui veilla sur ses pas et le protgea du danger, qui tait avec lui dans la valle de lombre de la mort et qui observa le lieu de son repos, celui qui fut le premier le saluer au matin de la rsurrection quelle joie de pouvoir converser avec lui et dapprendre lhistoire de lintervention divine dans la vie individuelle et de la coopration du ciel dans chacune des uvres accomplies en faveur de lhumanit ! Toutes les perplexits de la vie seront alors expliques. L o nous naurons su voir que confusion et dception, projets briss et plans renverss, nous dcouvrirons une harmonie grandiose, souveraine, victorieuse, divine 72 .

72. Education, 336, 337

386

Rvlation du mystre de Dieu, 30 dcembre


Et de mettre en lumire quelle est la dispensation du mystre cach de tout temps en Dieu qui a cr toutes choses, an que les dominations et les autorits dans les lieux clestes connaissent aujourdhui par lglise la sagesse inniment varie de Dieu. Ephsiens 3 :9, 10 Pourquoi la grande lutte sest-elle poursuivie pendant des sicles, pourquoi Satan ne fut-il pas dtruit ds le dbut mme de sa rbellion ? Cest pour que lunivers puisse se convaincre de la justice de Dieu lgard du mal, et que le pch soit ternellement condamn. Dans le plan de la rdemption, il y a des hauteurs et des profondeurs que lternit elle-mme ne pourra jamais sonder, des merveilles dans lesquelles les anges eux-mmes dsirent plonger leurs regards. Seuls les rachets, parmi tous les tres crs, ont connu la lutte avec le pch. Ils ont travaill avec le Christ et particip ses souffrances mieux que les anges nont pu le faire. Il nous a ressuscits ensemble, et fait asseoir ensemble dans les lieux clestes [...] an de montrer dans les sicles venir linnie richesse de sa grce par sa bont envers nous en Jsus-Christ 73 . Chaque fois que les rachets contempleront la gloire du Pre sur le visage de leur Rdempteur, quils penseront que son trne subsistera dternit en ternit et que son rgne naura pas de n, leur ravissement sexhalera nouveau par un chant. [...] La misricorde, la tendresse et lamour paternel sunissent la saintet, la justice et la puissance. Tout en y contemplant la majest de son trne, on y voit mieux que jamais lamour qui constitue son caractre, et lon comprend la valeur de ce titre affectueux : Notre Pre. [...] Le rsultat du conit entre le Sauveur et la puissance des tnbres sera le bonheur des lus et la gloire de Dieu pendant lternit 74 .

73. Education, 340 74. La tragdie des sicles, 695

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Je cours vers le but, 31 dcembre


Je fais une chose : oubliant ce qui est en arrire et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation cleste de Dieu en Jsus-Christ. Philippiens 3 :13, 14 Une anne de ta vie va se terminer aujourdhui. Quen est-il lorsque tu regardes en arrire ? As-tu progress dans la vie spirituelle ? As-tu cruci le moi avec ses passions et ses convoitises ? Ton intrt pour la Parole de Dieu a-t-il augment ? As-tu remport des victoires dcisives sur tes sentiments et ta nature pcheresse ? Quy a-t-il dinscrit dans les livres du ciel pour cette anne qui vient de scouler et qui ne reviendra jamais ? Alors que tu commences une nouvelle anne, puisses-tu le faire en prenant rsolument la dcision de marcher de progrs en progrs. Accde des sommets jamais atteints auparavant et aie pour but non de rechercher ton propre intrt et ton propre plaisir, mais de faire progresser la cause de ton Rdempteur. Ne te place jamais dans une situation o les autres seront obligs de te venir en aide et de te remettre sur le bon chemin. Tu peux tre fort et exercer une inuence sanctiante. Ton me peut tre sans cesse prte rechercher le bien dautrui, rconforter ceux qui sont dans la peine, fortier les faibles, rendre tmoignage au Christ chaque fois que loccasion se prsente. Aie pour but dhonorer Dieu en toutes choses, toujours et partout. Que ta religion se manifeste dans chacun de tes actes 75 . Prparez-vous en vue de lternit avec un zle plus grand que celui que vous avez manifest jusqu prsent. Exercez votre esprit aimer la Bible, les runions de prire, lheure de la mditation et par-dessus tout aimer le moment o lme communie avec Dieu. Cherchez acqurir un esprit cleste si vous voulez vous unir au chur des anges dans les demeures du Trs-Haut. [...] Une nouvelle page est tourne dans le livre o un ange consigne toutes vos actions. [...] Ne soyez pas confus de linscription qui sera note dans ce livre quand elle sera rvle aux regards des hommes et des anges 76 . [...]

75. Tmoignages pour lglise 1 :271 76. Testimonies for the Church 2 :268

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