NEOPOSITIVISMO JURIDICO HANS KELSEN

DENNIE GISELA CARDONA VALLEJO LUZ ANDREA VARGAS CAROLINA MEJIA GONZALEZ
Universidad de Manizales

INTRODUCCION La filosofa del derecho, se arriba como una parte fundamental de la filosofa, de tal forma que es preciso presentar a nuestros compaeros de estudio este tema de gran importancia para nuestra orientacin profesional, las universidades como creadoras de abogados para el mundo, empobrecen fuertemente la formacin humana de los futuros abogados, filosofa jurdica cumple desde este lugar un fin didctico inevitable, que conecta el derecho con sus supuestos ticos y morales filosficos. El trabajo trata de hacer un hincapi breve e histrico sobre la evolucin y origen de este saber filosfico-jurdico en cuanto al Neopositivismo, hasta llegar a la relacin entre el individuo y el derecho.

En este trabajo se pretende resaltar la postura de algunos filsofos denominados neokantianos, que queran salvar el pensamiento epistemolgico del apriorismo de Emmanuel Kant y aplicarlo a la teora del conocimiento. Recogiendo de estos autores, material de estudio que sirva para explicar, conceptualizar, estudiar y exponer el Derecho. La filosofa prctica, o mejor dicho la filosofa moral, poltica y jurdica, no son un saber doctrinario, ideolgico o programtico, sino un saber crtico y autnomo sobre los fundamentos de nuestro conocimiento. As invitamos pues a nuestros compaeros a despejar dudas con este material y a enriquecernos culturalmente, esperando nos sirva de referente o base a futuro de nuestra carrera, ya que el Derecho es una realidad muy amplia, que no se puede identificar exclusivamente con normas jurdicas, tambin lo integran la costumbre y los principios generales del ordenamiento jurdico como fuentes del derecho, a la vez, tambin sirviendo como control social y poltico de una sociedad organizada. CONTENIDO Introduccin Contenido Biografa Hans Kelsen

Origen Neopositivismo Jurdico Teora de Hans Kelsen con respecto al Positivismo Jurdico Como las contribuciones de Hans Kelsen se asimilan a las de Max Weber. Relacin Individuo derecho. Conclusiones Bibliografa

BIOGRAFA Hans Kelsen

Pensador jurdico y poltico austriaco (Praga, 1881 - Berkeley, California, 1973). Profesor de Filosofa del Derecho de la Universidad de Viena (desde 1917) fue uno de los principales autores de la Constitucin republicana y democrtica que se dio Austria en 1920, tras su derrota en la Primera Guerra Mundial (1914-18) y la consiguiente disgregacin del Imperio Austro-Hngaro.

Hans Kelsen

En 1929 pas a la Universidad de Colonia, pero la ascensin del nazismo le llev a dejar Alemania (1933). Parti a la Suiza Francesa tras unos aos enseando en la Universidad de Ginebra, pas a la de Praga (1936). Finalmente, el estallido de la Segunda Guerra Mundial (1939-45). All ejerci la docencia en la Universidad de Harvard, de donde pas a ensear Ciencia Poltica en la de Berkeley (1942). Kelsen defendi una visin positivista que l llam teora pura del Derecho (Reine Rechtslehre). Kelsen entra en contacto con el Derecho Intenacional y se desempeo como profesor en la academia de la Haya y fue nombrado juez del tribunal de la Haya. Durante la segunda guerra mundial abandona a Europa y llega a los Estado Unidos, ejerce la docencia en la universidad de la Harvard (1940). Su concepcin del Derecho como tcnica para resolver los conflictos sociales le convierte en uno de los principales tericos de la democracia del siglo xx. Entre sus obras destacan: De la esencia y valor de la democracia (1920), Teora general del Estado (1925) y Teora pura del Derecho (1935).

ORIGEN DEL NEOPOSITIVISMO JURIDICO

El Positivismo es una corriente utilizada durante la segunda mitad del Siglo XIX. El trmino fue utilizado por primera vez por el filsofo francs Augusto Comte, autor de la obra que inaugur esta corriente de pensamiento. Las tesis principales de esta corriente son: 1) La ciencia (el conocimiento cientfico) es el nico conocimiento o saber vlido. 2) La filosofa no tiene un mtodo diferente de la ciencia porque la filosofa es cientfica. 3) La tarea de la filosofa es encontrar los principios generales, comunes a todas las ciencias y usar esos principios como guas de la vida humana y bases de la organizacin social. 4) Sostiene que los hechos positivos son los nicos objetos de estudio posibles por lo que slo hay un nico mtodo cientfico que se reduce a la observacin y la experiencia (induccin) pues lo nico digno de ser pensado es el estudio de la experiencia, entonces, slo hay una nica ciencia: la fsica. EL Empirismo dio origen al positivismo y este dio origen al Neopositivismo El Neopositivismo es una corriente que logro la hegemona hasta mediados de los aos cincuenta que intenta dar una explicacin cientfica del mundo. El Neopositivismo, es el resultado del surgimiento pero con muchas ms fuerza del positivismo, como tambin es conocido por su enlace desarrollado con la lgica, por neopositivismo del circulo de Viena, este desencadena un razn de partida de la ciencia y un razonamiento que nos conlleva a la comprobacin emprica, es decir que un significado tiene sentido si puede verificarse; se considera que la verificacin no puede ser total y absoluta, sino parcial e interpretativa y que se realiza en un conjunto ordenado y organizado de los hechos y las suposiciones.
Dio vida al crculo de Viena, el periodo transcurrido entre las dos guerras, donde un grupo de cientficos y filsofos de la universidad de Viena, se reunieron y de dicho pensamiento, en conjunto sale el nombre de Neopositivismo o positivismo lgico como lo nombraba anteriormente, este por anlisis de profundos relevancias acerca del lenguaje, la estructura y los mtodos de las ciencias naturales y los fundamentos de la matemtica, se caracteriza por ser una forma metafsica.

Los orgenes y la formacin del Crculo de Viena El neopositivismo empez cuando el fsico y filsofo Moritz Schlick (18821936) en 1922, lo llamaron desde Kiel a la universidad de Viena, para ser la

persona comisionada de dictar la clase de Filosofa. Las reuniones transcurridas entre los aos de las guerras mundiales, se recuerdan hoy en da como la poca de la prehistoria del neopositivismo, ya que la nueva poca del neopositivismo comienza cuando estudiosos de la universidad de viena, pioneros y especialistas en materia de positivismo, junto con Schlick, iniciaron un grupo de debate, a el cual Schlick admitido esta iniciativa; este fue el inicio del circulo de Viena, que entre otros, estos fueron algunos de sus primeros integrantes: el matemtico Hans Hahn, el socilogo Otto Neurath y su esposa Olga, Feliz Kaufmann (en ese entonces profesor de filosofa del derecho), Vctor Kraft filsofo y el matemtico Kurt Reidemeister, el cual en 1924 plante leer y discutir el Tractatus logico-philosophicus de L. Wittgenstein. Viena fue un lugar idealmente visualizado para el desarrollo de los temas neopositivistas, ya que all, el liberalismo simboliz la orientacin poltica predominante. Adems la universidad de Viena, a oposicin de la gran parte de las universidades en Alemania y teniendo como base la gran influencia que tenia la iglesia catlica, se haba mantenido bsicamente aparte de el idealismo. Las lneas esenciales del programa neopositivista, eran las siguientes: 1) Constitucin de una ciencia unificada, que abarcase todos los conocimientos proporcionados por la fsica, las ciencias naturales, la psicologa, etc. 2) El medio para lograr dicho propsito deba consistir en el uso del mtodo de anlisis lgico elaborado por Peano, Frege, Whitehead y Rusell. 3) Los resultados de la aplicacin de ese mtodo al material de las ciencias empricas permitiran augurar: a) la eliminacin de la metafsica; b) una clarificacin de los conceptos y de las teoras de la ciencia emprica, as como de los fundamentos de matemtica. Los primeros miembros del Crculo de Viena leyeron y comentaron el Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein. Ludwig escribi que "comprender una proposicin quiere decir saber cmo estn las cosas en el caso de que sea verdad". Y para Schlick esto traduca o lo inetrpretaba que "el significado de una proposicin es el mtodo de su verificacin. El criterio de verdad o falsedad de una proposicin consiste en la magnitud de que, bajo determinadas condiciones, algunos acontecimientos se produzcan o no. Las palabras slo tienen significado cuando revelan algo real, las afirmaciones slo tienen un sentido cuando expresan un estado de cosas posible. El Crculo de Viena se fue diluyendo hacia 1933. El tono hostil de las sombras que la prensa le dedic a la muerte de Shilick asesinado por un alumno desquiciado, en las que casi se dejaba ver que los positivistas deban ser asesinados por sus discpulos, presagiaba que no tardara en abatirse el Crculo de Viena.

Al Neopositivismo jurdico, como corriente filosfica del derecho, le gusta ver un derecho objetivo y neutro, poderoso destituido de todo contenido moral-tico-poltico-ideolgico. Esta exigencia cientificista o positivista no lleva a mas que una corriente ideolgica que se inici por el empirismo anglosajn de Francis Bacon y, ms tarde, David Hume; recobrada, posteriormente, por la filosofa positiva de Ausgusto Compte en el siglo XIX y la Escuela de Viena en el siglo XX. HUME, David: Tratado de la naturaleza humana, Aguilar, Buenos Aires, 1973. David Hume (1711-1776) sostiene una definicin de escepticismo moderado y racional, sin caprichos y arbitrario, mas bien lo da a conocer como un escepticismo consecuente, producto de un estudio serio sobre nuestras facultades mentales y los lmites de nuestro conocimiento. Su escepticismo tiene enormes ventajas, con las cuales podemos percibir que no somos solo razn sino que tambin tenemos sentimientos y pensamientos que a veces nos juegan malas pasadas, as Hume quiere hacer ver que no es la razn quien gua nuestra vida, sino que es la creencia o el hbito. Hume cree que nuestro conocimiento es finito, limitado y se encuentra sometido a la experiencia. En realidad, no podemos ir ms all de la experiencia. De ah, que rechace la metafsica por considerarla un saber abstruso, dogmtico, que conduce a la supersticin.

TEORIA DE HANS KELSEN CON RESPECTO AL NEOPOSITIVISMO JURIDICO El positivismo se fue creando en Europa durante el siglo XIX como concepcin filosfica y mtodo cientfico llevando por nombre el Mtodo Geogrfico de donde se desprendieron mtodos y marcos conceptuales, stos promueven caractersticas generales del positivismo y as se facilitaron ideas que gobernaran nuestras disciplinas, ste positivismo crtico es un puente que llev la idea del Circulo de Viena nombre que desencadenara un criterio que demarcara la ciencia y su criterio puede verificarse de manera parcial, forma organizada y metodolgica. El neopositivismo no requiere tesis establecidas por escritos sino ms bien en lo evolucionado y el transcurrir de los tiempos, donde se rechazan interpretaciones religiosas y metafsicas, su conocimiento humano se fundamenta sobre bases empricas. Kelsen defendi una visin positivista considerando ideologas y moralidades excluyendo cualquier idea del derecho natural y recogiendo las posibilidades de sistemas jurdicos pues deca que toda norma emana de otra norma, era paralelamente de la justicia, pues en su Teora pura del Derecho, la justicia es una exigencia de la moral, entonces la relacin que hay entre moral y derecho queda comprendida entre el derecho y la justicia.

El neopositivismo es la teora pura del derecho que estableci kelsen, pues no se trata de una interpretacin y su objeto sino determinar que es y cmo se fundamenta el derecho sin preguntarse cmo podra ser y como debe de formarse pues sta teora es una ciencia del derecho y no una poltica jurdica. La regla del derecho sirve para describir el derecho positivo por las autoridades que nos competen, entonces de ah se dice que el derecho positivo y la moral son dos rdenes normativos diferentes, y esto es lo que hace bueno o malo al orden jurdico, as se pronunciara un juicio moral sobre un orden jurdico, mediante juicios de normas jurdicas, habra aqu un juicio de valor emitido de norma moral extrao a la ciencia del derecho. Kelsen era defensor de la democracia y se equilibraba entre poderes estatales donde las normas jurdicas formaban un ordenamiento, de sta forma se caracterizaran las normas que estaran en un primer y segundo nivel. Kelsen elabora un teora pura de derecho, una teora que no tuviera contaminacin poltica ni elementos de las ciencias de la naturaleza, de sta forma tener por objeto las leyes que son propias de la teora del derecho, es decir una teora que est sujeta a leyes propias donde su anlisis deba de ser preciso y objetivo, el cual sera de gran ayuda para quienes se apoyaban en l teniendo as sus propios criterios. Esta teora se ha difundido en el siglo XIX, da un nuevo enfoque a la ciencia encaminndola hacia un nuevo horizonte, pues las razones polticas y la separacin de las ciencias jurdicas basadas en sentimentalismos participaron en la lucha contra su teora. El derecho debe de ejercer un alto cargo comparado a las dems disciplinas siendo sus pisadas firmes y seguras establecindose de forma clara, esa es la diferencia entre poltica y derecho pues sostiene kelsen que sus parientes y enemigos nunca separan estas dos corrientes, tomando el derecho como ciencia objetiva y pretenden justificar polticas que poseen caractersticas subjetivas, no importando la buena fe, la religin, el ideal de un pueblo o nacin. Esta ser entonces la contrariedad o dicindolo de una forma ms dura el odio que sostiene y encuentra kelsen en su teora ha sido la lucha que ha emprendido por todos los medios peligrando los intereses de nuestra sociedad pues los juristas estn llamados a formar el derecho del porvenir pero en su deseos influyentes quieren tener en el terreno de la poltica un grado superior al de simples defensores del orden social.

Los enemigos de la teora pura de Kelsen vacilan y no la reconocen pues se inclinan hacia sus propias necesidades injustificadas y deformadas, de sta forma se anulan sus fundamentos y sus refutaciones seran superficiales, su teora criticada y vista como un peligro ante el estado, es como un liberalismo democrtico el cual es rechazado por capitalistas, nacionalistas, sera como una teora protestante del estado y del derecho. Kelsen identificaba al Estado como el conjunto de preceptos que lo norman, pues se solo se limitara al marco que le sera impuesto por la norma jurdica, entonces la teora del derecho y la del Estado se identificaran tanto que se asemejaran. El Estado es una entidad distinta del derecho pues su misin es el orden jurdico objetivo es el orden social. Esta caracterstica del neopositivismo jurdico, es el sentido de reconocimiento de validez de una norma que no se identifica y ni con la de los hechos ni con la de las valoraciones emocionales, su tesis neoempirstica es de carcter no racional, las normas obedecidas no porque sean buenas o justas sino porque se han producido de una manera determinada por eso es vlida nicamente sobre la base del supuesto de que haya una norma fundamental que establezca la autoridad creadora del derecho. CONTRIBUCIN DE HANS KELSEN Y SIMILITUDES CON LAS DE MAX WEBER. Un ordenamiento jurdico coherente se forma a partir de un marco normativo unitario, donde una norma se sostiene de otra norma de mayor jerarqua, la separacin del derecho y la moral era vital para evitar as la contaminacin del derecho puro, es indispensable que el ordenamiento jurdico logre su objetivo principal que es la aplicacin de la norma positiva donde los hechos reales y lo que esta escrito es lo que vale. El nexo entre sucesos que van en contra de las normas jurdicas se convierten en un dao antijurdico, cuando un delito se comete de manera consiente la conducta antijurdica tiene un castigo al cometerla y que esta conlleva a una sancin, es as como el sujeto tiene en la sociedad un deber ser que se convierte en una obligacin y el incumplimiento de estas siempre acarreara una sancin tcitamente escrita. De la jerarquizacin de la norma jurdica, Kelsen propone la clasificacin piramidal de la misma y de ah la idea que una norma procede de un ordenamiento superior, con este ordenamiento lo que pretende es darle al derecho el carcter de ciencia y eliminar todo concepto iusnaturalista sobre este. El concepto del deber jurdico, el individuo al cometer un hecho antijurdico es responsable de la sancin, quien comete un delito a sabiendas de que

este acto acarrea una sancin asume la responsabilidad de sus actos y es el Estado quien a travs de sus rganos de control tiene el poder de aplicar la norma tcitamente escrita o en su defecto la violencia legal. El Derecho subjetivo, lo que el Estado no reconoce o identifica como delito as lo sea, entonces en este sentido se entiende que lo que no es prohibido es permitido, dejando al libre albedrio de la sociedad las conductas con carcter negativo pero que al no estar reconocidas dentro del ordenamiento jurdico no son castigadas. La Imputacin Normativa, como causalidad a la transgresin de la norma, todo acto anti jurdico tiene como consecuencia una sancin. La Personalidad, sta doctrina no distingue entre persona natural o jurdica, para Kelsen la norma se debe aplicar sin importar si es a una persona o a varias personas, los nicos que tienen derechos y obligaciones son los hombres. La Norma Fundamental, se convierte en la matriz de la teora de Kelsen, la norma viene de una otra superior que para el autor es la constitucin de un Estado, de quien depende todo el ordenamiento jurdico y quien emana todo el poder de una nacin para la regulacin de una sociedad, de esta es de donde viene el poder de coaccin y coercin del Estado, incluyendo el uso de la violencia legal a manos de los rganos de control del mismo. La teora de Max Weber, funda su base en la rigidez de la autoridad que es determinada no por los individuos sino por la actividad que desempean dentro de la sociedad, en este sentido todas las relaciones entre los sujetos son formales, la persona y sus comportamientos pierden su total importancia. El poder y la autoridad se transforma y son las reglas legalizadas a las que el individuo se debe someter en cualquier actividad que desempee, convirtindose en la base de la convivencia de la sociedad y en todos sus niveles de produccin, estructurando las organizaciones y burocratizando el poder, considera Weber que esta teora es aplicable tanto al modelo socialista como al capitalista y garantizar la eficiencia y el rendimiento en cualquier organizacin. Weber distingue tres tipos de autoridad y en ellos funda su teora, el principio de la costumbre, de la autoridad carismtica y la autoridad legal- racional; y es en esta donde se evidencia la similitud con la teora Kelseniana del derecho positivo, la norma es la norma y lo que esta tcitamente escrito es lo que vale. La autoridad legal-racional, la sociedad cree conscientemente en al legitimidad de las normas que los regulan y que se les aplican, concedidas

por el ejercicio del poder del legislador, estas se constituyen en derecho positivo y fundamenta sus bases en el principio de legalidad. Esta relacin de autoridad dentro de una organizacin tiene que ver con la relacin que existe entre las palabras poder y autoridad y el porque los individuos actan u obedecen cuando los significados de estas palabras son aplicados, ejercer el poder es tener la capacidad de conseguir que los individuos obedezcan y ejercer la autoridad es hacer que el cumplimiento de lo que se pretende sea voluntario. Para tal fin, la efectividad de este mtodo depende de la positivizacin de los siguientes conceptos: CONCEPTOS TOMADOS LITERALMENTE DEL AUTOR Cualquier norma, regla o disposicin legal puede ser establecida por acuerdo o por imposicin, sobre la base de principios racionales o de logstica o ambos, siendo obedecidos aunque ms no sea que parcialmente, por el grupo corporativo. Esto incluye por lo general a todas aquellas personas dentro de su propia esfera de autoridad o de poder. Por lo tanto la organizacin es un sistema activo en el tiempo donde las funciones son resultado de las reglas y normas. Todo cuerpo legal consiste principalmente de un cuerpo integral de reglas y normas conceptuales (abstractas) que han sido establecidos intencionalmente. La persona o incmbete que obedece a la autoridad (cumplimiento organizacional) lo hace en su calidad de miembro de un grupo corporativo y lo que realmente obedece es nicamente la misma ley. El hecho que los miembros del cuerpo corporativo, en la medida que obedecen a una persona con autoridad, no deben esta obediencia a l como un individuo, sino a la orden impersonal. Por lo tanto, el cumplimiento organizacional se obtiene independientemente de las personas, y son mas bien funcin de las reglas, normas e instrucciones formalizadas. El conjunto de reglas y normas que regulan la conduccin de una oficina, pueden ser tanto reglas tcnicas bsicamente fundamentadas en la eficiencia profesional como normas establecidas por fuera del profesionalismo y mas bien relacionadas con la organizacin en su conjunto. La empresa est organizada de una forma donde la propiedad est separada tanto de los medios de produccin como de la administracin. Todo el personal de la empresa, desde los ms altos funcionarios hasta los niveles inferiores, no tiene participacin alguna en los medios de produccin ni en la administracin.

La formalizacin es una caracterstica que est siempre presente en esta tipologa organizacional. Y en el grado de formalizacin se encuentra que las acciones administrativas, las reglas y normas e incluso las decisiones tomadas son formuladas y tambin registradas por escrito. La organizacin legal racional en su tipo ms puro se caracteriza por emplear un staff burocrtico administrativo. Solamente el jefe supremo est instalado en base a la apropiacin, va eleccin o designado por sucesin. Pero incluso su propia autoridad est relacionada con una esfera de alcance de competencia. A su vez, todos aquellos que depende del jefe supremo son designados y a su vez operan como resultado de las pautas establecidas. Kelsen en su teora, crea una base piramidal de la norma donde hay una de ms categora que la otra llegando a la suprema que es la constitucin y Max hace una similitud cuando jerarquiza el poder y la autoridad dentro de las organizaciones, aplicando el poder y la autoridad obtiene como resultado un desarrollo tanto econmico como organizacional optimizando los resultados que de este mtodo deriven. RELACION INDIVIDUO Y DERECHO La concepcin cientfica que Kelsen le da al derecho marca los inicios de neopositivismo lgico en el siglo XX, ligado a la teora descriptiva de la ciencia, el discurso cientfico debe ser elaborado de forma rigurosa y precisa utilizando una semitica aplicable a una sociedad determinada, es caracterstica del neopositivismo la reduccin de la filosofa al anlisis del lenguaje, tomado tanto de la ciencia como de la vida comn del hombre negando tac sativamente la existencia de la metafsica. Neopositivismo, iusformalismo, filosofa analtica o simplemente ciencia en el sentido estricto de la palabra, estn ligadas naturalmente al individuo y al grupo que conforman, la sociedad se convierte pues en el eje para la creacin y positivizacin de la norma de manera cientfica. El conocimiento debe ser fundamentado y verificado, la metafsica no tiene espacio en estas teoras y son consideradas como un grupo de proposiciones sin sentido, la utilizacin de tcnicas y la aplicacin de las mismas son de total importancia para el neopositivismo, los nicos conocimientos que nos dan informacin relativa al mundo son los conocimientos de las ciencias empricas, cuyo lenguaje utiliza nociones que se refieren a realidades perceptibles o fsicas. Slo son significativas las proposiciones empricas y las proposiciones lgicas que puedan ser empricamente verificables, queda clara de esta manera la relacin individuo y derecho frente a esta corriente, solo puede

estar sujeto al derecho todo aquello que pueda ser comprobado y fundamentado por la ciencia.

CONCLUSIONES Podemos decir entonces que la Filosofa del Derecho consiste en una reflexin a fondo sobre cualquier tema del saber jurdico, tanto en sus posibilidades como sentido y sus procedimientos y metodologas, para llegar a un resultado justo. La justicia positivizada segn Hans Kelsen es la forma para determinar un orden social justo, su inspiracin progresista han enmarcado el derecho el las generaciones posteriores y ha orientado los fines de diferentes Estados, en cuanto criticado justamente cuando afirma que los abusos cometidos bajo la proteccin de la norma son jurdicamente correctos y justificando los actos bajo el precepto de que toda norma obedece a una de mayor jerarqua. Este trabajo se ha realizado con el propsito de dejar plasmado un conocimiento y un aporte no solo para las personas que lo hemos realizado sino para nuestros compaeros y alumnos de la universidad. Teniendo presente los diferentes temas que componen ste trabajo, se har una socializacin con el docente y los compaeros de clase, pues algunos de estos temas ya han sido vistos en nuestro curso.

BIBLIOGRAFIA En lnea www.biblio.juridicas.unan.mxlibros.co www.eumed.net es.scribd.com El Neopositivismo Jurdico.com maribelderecho.blogspot.com/2010/08/neopositivismo-juridico.html ww.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Neopositivismo www.wikipedia.com www. Slideshare.net www.monografias.com Filosofa del derecho, Luis Recasens Siches. Ed. Porrua Teora Pura del Derecho. Hans Kelsen. Momo Ediciones.