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San Cristbal de Las Casas, Chiapas 9, 10 y 11 de Julio del 2008. 6, 7 y 8 de agosto del 2008 Facilitadora: Martha Figueroa
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INDICE
Los Derechos de Las Mujeres, Primera parte .............................................................3 1. Bienvenida por parte de las facilitadoras de la Escuela Alternativa..............3 2. Informacin y Acuerdos...........................................................................................3 3. Presentacin del Mdulo, del proyecto de Escuela y sus componentes........5 4. Construir un concepto de Derechos: .....................................................................6 5. Identificar nuestros derechos como mujeres: ...................................................8 6. Identificar algunos aspectos importantes de la comunidad ..........................16 7. Evaluacin:..................................................................................................................17 Derechos de las Mujeres, Segunda Parte...................................................................21 1. Bienvenida...................................................................................................................21 2. Reglas y Comisiones: ............................................................................................... 22 3. Presentacin de Programa del Mdulo, de Escuela y otros eventos: .......... 23 4. Identificar algunos aspectos importantes de la comunidad ......................... 26 5. Ciudadana de las Mujeres .................................................................................... 39 6. Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia........ 44 7. Evaluacin.................................................................................................................. 46
2. Informacin y Acuerdos
Revisin del plan de trabajo anterior: Las compaeras compartieron como han hecho las rplicas de los mdulos. Marcela: han convocado pero no han llegado las mujeres, dicen que tienen trabajo, no tienen tiempo para los talleres. llegarn pero no llegan. Mara Francisco: si lo compartimos. S lo discutimos con las compaeras. Hablamos sobre nuestro derecho a decidir, a opinar, sobre nuestra autoestima, 18 mujeres. Hemos buscado a la gente en sus casas, dicen que
Memoria - Mdulo No. 4 Los Derechos de las Mujeres 3. Presentacin del Mdulo, del proyecto de Escuela y sus componentes
Objetivos del Mdulo: Brindar a las participantes elementos que les permitan realizar un anlisis con enfoque de gnero sobre el tema de los derechos de las mujeres. Proporcionar elementos bsicos de los mismos y reflexionar en porque no se cumplen para construir alternativas para ejercerlos Gladys: explica el rbol que representa la Escuela y explica los mdulos que se han visto y se vern durante los tres aos: Primera Etapa, Lo ntimo Objetivo: Conocimiento, reflexin y fortalecimiento de la identidad Mdulo 1: Identidad de Gnero Mdulo Mdulo Mdulo Mdulo Mdulo Mdulo 2: 3: 4: 5: 6: 7: Principios de la Metodologa de Educacin Popular Autoestima y Autodeterminacin Derechos de las Mujeres. Salud de la Mujer Sexualidad Derechos sexuales y reproductivos.
Segunda Etapa, Lo pblico Objetivo: Reflexin y anlisis de la realidad y las formas de participacin poltica en de las mujeres Mdulo 1: Anlisis de la Realidad y Contexto. Mdulo 2: Relaciones de Poder / Discriminacin y Racismo Mdulo 3: Autonomas Mdulo 4: Formas organizativas y colectivas Mdulo 5: Cosmovisin y Espiritualidad Mdulo 6: Participacin Poltica de las Mujeres Mdulo 7: Movimiento de Masas y Feminismo Tercera Etapa, Metodologa de la Educacin Popular con enfoque de Gnero Mdulo 1: Metodologa de la Educacin Popular Mdulo 2: Investigacin de Temas Generadores Mdulo 3: Qu es un Taller Mdulo 4: Diseo de Materiales para la Educacin Popular. Mdulo 5: Herramientas para la Participacin Poltica Talleres de Alfabetizacin en todos los mdulos. Facilitadora: Para este ao 2008, vamos a hacer un plan de visitas, para que nosotras conozcamos su experiencia y tambin para platicar con sus organizaciones sobre que aportes hace la Escuela Alternativa a su organizacin, cmo est apoyando a las mujeres en su participacin. El ao
El derecho es un poder, es una capacidad, una facultad, el derecho tiene que ver con el deseo y la voluntad, pero lo que deca Francisca, es algo con lo que nacemos es de cada persona. El que hagamos nuestro derecho o no, es eleccin de la la persona, es personal. Debemos pedirlo, exigirlo, no esperar a que nos den las cosas cuando los dems as lo quieran.
El derecho es un poder, es una capacidad, una facultad, el derecho tiene que ver con el deseo y la voluntad
En la Asamblea del Pueblo (Cmara de Diputados) no le hicieron caso a los zapatistas, pues ellos eligieron ejercer su derecho en las comunidades autnomas. Quin puede enfrentarse al marido cuando no se valoran las mujeres? Solas no podemos, es decir no tenemos derecho, entonces como exigimos estos derechos? Mujeres: Organizadas, capacitndonos, viendo, platicando. Me dan tiempo para hablar me respetan en mi camin. Facilitadora: Cuantas saben leer y escribir? A muchas no nos dieron el derechos a leer y escribir y como ramos chiquitas era difcil defendernos solas. El pap o la mam no cumplieron la obligacin de llevarnos a la escuela. Cuando una responsabilidad se debe cumplir por la fuerza y con violencia ya no es cumplir con una obligacin sino que es explotacin y esclavitud. Si no cumplimos con la obligacin no vamos a tener derechos. Nadie est obligado a hacer cosas que no pueda, que no tenga capacidad. Tampoco ningn pap derecho a pegarle a los hijos/as. En tres equipos trabajan las preguntas: Qu me gusta y qu no me gusta de ser mujer? Equipo 1 Marcela, Mara SI. Podemos tener hijos, mantenernos, cuidarnos, arreglarnos, tenemos carcter, paciencia, palabras, sonrer, vestirnos, costumbres, cultura, lenguas, tradiciones.
Equipo 3 Mari, Vicky, Hortensia, Micaela SI: porque me visto de diferente manera, soy dinmica, soy alegre, me gusta salir a los campos para distraerme, me gusta platicar con mis hijos, vestir pantaln y falda, reloj y cadenas. NO: no me gusta la menstruacin, tener muchos hijos, no me gusta lavar, cocinar mucho, no me gusta mantener marido, Nome gusta que hablen mal de m.
Equipo 2 Paquita, Antonia, Chabela, Petrona. SI: Me gusta participar, me gusta la formacin, me gusta salir al taller y me gusta pasear, me gusta casar y tener hijos, me gusta que me traten bien y que me respeten. NO: No me gustan los chismes, no me gusta que alguien me critique, no me gusta que alguien me tape mi camino, que me obliguen, que me maltraten, que me peguen. Mi derecho llega hasta donde empieza al tuyo. Mi obligacin es respetar para que me respeten a m. Quiere a los otros como te quieres a ti mismo, como deca Jesucristo. El ngel Gabriel le pidi la opinin a Mara sobre si quera ser mam o no. Derecho es: quieres? Lo necesitas? Ests de acuerdo? En mi comunidad cada mes se hace reunin sobre temas de la actualidad. Cada ao se elige un presidente diferente. A nosotras nos corrieron por que hablbamos mucho de la actualidad, a las catequistas no las corrieron, nos reportaron en lo ejidal, el comisariado y el presidente se pusieron de acuerdo, les dije que s que era cierto que estbamos hablando de las garantas individuales en la parroquia, y enseamos a un grupo de jvenes, no estaban de acuerdo en que lo hiciramos en la iglesia, nos propusieron que lo hiciramos en la casa ejidal. Les dijimos que no aceptbamos la casa ejidal y nos fuimos a casa de Rosala, entr otro nuevo presidente y hablamos con l y el dijo que iba a hablar con el comisariado, dialogamos y platicamos con ellos y con la parroquia explicndoles todo. Facilitadora: De lo que sali en el ejercicio: De lo que nos gusta de ser mujer y que solo nosotras podemos hacer, es tener hijos, hay hombres alegres, hay hombres que visten falda, que se distraen, ellos tambin tienen la capacidad de cuidar a los hijos pero no de parirlos. Son las mujeres quienes ms guardan las tradiciones y las transmitimos (coser, bordar, contar cuentos).
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Se presenta pelcula. Dinmica de cierre del da: estiramientos y respiraciones Segundo da: Se hace un repaso de los contenidos del da anterior: derechos obligaciones. Quienes ponen la reglas en la comunidad? Tenemos derecho a opinar? Tener derechos y obligaciones, no siempre fue as, las obligaciones aparecen como reglas en las comunidades. Petrona en tu comunidad, hay ro?, hay pozo?, si yo llego a agarrar agua del ro me lo permiten? nadie me dice nada. Facilitadora: Marcela, en tu comunidad como se da el agua? Marcela: Hay un tanque, un pozo. Marcela: No as no. Marcela: No as no. A fuera si, a un ladito si. Facilitadora: Y puedo agarrar agua, puedo echarme una nadada dentro del pozo. Facilitadora: Pero por que si hay un gran pozo y yo quiero baarme dentro del pozo?.
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Facilitadora: Pero antes, antes cmo era? Establecieron la primera ley, diente por diente, ojo por ojo, porque antes se peleaban y era un desorden. Se castigaban entre ellos, si se peleaban o mataban a alguien, le quitaban un cochi, o se la llevaban a la hija, para que fuera ms o menos parejo. Luego fue una ley, que se dio desde hace mucho tiempo que fue los 10 mandamientos. Se acuerdan cules fueron esos diez mandamientos? Los 10 mandamientos de la Iglesia Catlica 1- Amars a Dios sobre todas las cosas. 2- No tomars el nombre de Dios en vano. 3- Santificars el da del Seor. 4- Honrars a tu padre y a tu madre. 5- No matars. 6- No cometers actos impuros. 7- No robars. 8- No levantars falsos testimonios ni mentirs. 9- No consentirs pensamientos ni deseos impuros. 10-No codiciars los bienes ajenos. La primera Ley fue la Ley de Talin (tiene mas de tres mil aos, aparece en Mesopotamia). Algunos de los Diez Mandamientos: Honrar padre y madre, No robar, No matar, No desear la mujer de tu prjimo, No levantar falsos. Todo es No No. Pero qu es lo contrario que hay aqu?, es VIVIR. No matars significa que todos respetemos el derecho a la vida, no robars tiene que ver con el derecho a tener, a la propiedad. Tiene que ver con que no se lleven mi cochi, con que no se metan a mi propiedad. Falsos testimonios, con que tiene que ver con los chismes, los falsos testimonios tiene que ver con la honra, la difamacin. No fornicars, tiene que ver con el tener familia, tener hijos. Aqu nos dicen que no se vale embarazarse sin la bendicin de Dios, tiene que ver con que tendrs hijos solamente con la bendicin de Dios. Lo de honrar es una regla relacionadas con la familia, con el papa y la mama. No desearas la mujer
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Facilitadora: Otra mujer que aporto a la historia fue Margarita Maza, esposa de Benito Jurez. Nos hemos detenido bastante en esta parte de la historia por el significado que tiene en nuestra comunidad. La honra es un derecho muy importante, ayer decamos que los chismes matan. Por eso desde siempre ha sido un derecho muy importante, es un derecho que se cuida, porque si yo no tengo honra dentro de la comunidad difcilmente voy a poder ejercer mis derechos en la comunidad. Facilitadora: Los mandamientos son formas muy occidentales, la honra ms conocida en las comunidades es la que pone la comunidad, porque aunque la tierra se a ejidataria, cada quien sabe hasta dnde llega su terreno. Yo recomiendo al grupo, que todava no lleven esto a las comunidades, porque necesitamos reflexionarlos un poco ms, buscar ms informacin. Si hay que cuidar, porque si no las pueden acusar, la biblia sirve para muchos fundamentos. Uno de los fundamentos es san Pablo. Antes en el registro civil te lean la epstola de Melchor Ocampo. Ahora ya no la leen. La Biblia es el libro ms a antiguo desde la tradicin cristiana, pero hay otras tradiciones. Los chinos, tambin tienen sus libros, pero en todos se trata de subordinar a la mujer. El primer concepto que se hacen es el concepto de ciudadano, esto se origina en Roma, el cabeza de familia se le llamaba padre de familia, por eso se dice vivimos en una sociedad patriarcal, era el que estableca las reglas, eran los mandones, solo a ellos se les poda elegir en el pueblo romano, ellos establecan las reglas, ellos decan quien se poda casar, quien poda ir a la guerra, quien no. De esta historia luego surge la historia de una mujer que puede hacer que su hijo se vuelva catlico. Los hijos que son padres de familia, que tienen esposas, ven a la mujer como mi mujer, como parte de su patrimonio, auque tuvieran ciertos poderes, incluso influir en las leyes de Roma, eran hijas del rey. La primera que se conoce, que se impone es la Ley de Juan sin Tierra, en Inglaterra. Tambin mandan los que tienen paga y dinero, quienes hicieron esta ley de Juan sin Tierra decan que hacer con la tierra, el agua. Hace 300 aos en Francia dijeron, nosotros tambin tenemos derecho a vivir, nosotros tambin tenemos derecho a la tierra, nosotros tambin somos ciudadanos, no reconocen a las mujeres, por eso se dice los derechos del hombre (1700), de esta declaracin se forman los movimientos revolucionarios que tiran al rey, se funda la idea de que es el pueblo quien tienen que mandar. el hombre nace, y tienen derecho a ser libre no reconocen que las mujeres hemos batallado, y tiene que ver con esta idea de que nosotras somos propiedad de ellos. Lean un libro de Jos Mara Morelos y Pavn, Los sentimientos de la nacin dice los hombres, los
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Presentacin Declaracin Universal de los Derechos Humanos en power point. Se platica uno a uno los artculos.
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Memoria - Mdulo No. 4 Los Derechos de las Mujeres 6. Identificar algunos aspectos importantes de la comunidad
Trabajan las siguientes preguntas: 1. Qu es la comunidad? 2. Quines forman parte de la comunidad? 3. Que se necesita para ser parte de la comunidad? 4. Cuando se deja de ser de la comunidad? Grupo Tsotsil 1. Que es la comunidad? Es donde nacimos, donde est nuestra casa nuestras cosas, animales y costumbres 2. Quienes forman parte de la comunidad? 3. Que se necesita para ser parte de la comunidad? 4. Cuando se deja de ser de la comunidad? 1. Quienes ponen y hacen las reglas? Los hombres hacen las reglas, son los que castigan. Los agentes municipales que dirigen las reuniones de hombres y mujeres. Si naces e la comunidad o si te casas con alguien de la comunidad. Organizar, tomar acuerdo con los hombres y mujeres. Por cometer delitos contra la comunidad.
Tseltal 1. Que es la comunidad? 2. Quines forman parte de la comunidad? 3. Que se necesita para ser parte de la comunidad? 4. Cuando se deja de ser de la comunidad? 5. Quienes ponen y hacen las reglas? Los hombres, son la autoridad, son los que hacen las reglas para castigar a los que cometen delito. Por falta de recursos econmico, otros se van a la ciudad, otros no quieren trabajar en la comunidad. Hablar con las autoridades de la comunidad, se planea en la asamblea de ejidatarios. El lugar donde vivimos cara una con las familias y donde trabajamos. Somos la comunidad hombres y mujeres, nios y nias.
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Frontera espaol 1. Que es la comunidad? Es el lugar donde vivimos y tomamos nuestros acuerdos y transitamos y planteamos nuestras necesidades y obligaciones 2. Quines forman parte de la comunidad? 3. Que se necesita para ser parte de la comunidad? 4. Cuando se deja de ser de la comunidad? 5. Quienes ponen y hacen las reglas? Participar para tomar acuerdos en nuestras necesidades, dar nuestra palabra, colaborar con nuestras obligaciones y responsabilidades. Hay que nacer all, tener familia, si no, tengo que pedir permiso, firmar acuerdo con las autoridades. Por cambiarse de lugar, por calumnia, por que no los quieren, por cometer delito. Los hombres o autoridades, los que tienen el poder, los que se sienten ms importantes o los ms habladores. Hombres y mujeres, y nuestras familias
7. Evaluacin:
Nombre Isabel Mary Que me gust y que me llevo Me gust conocer el derecho de las mujeres El tema de Derechos, aprend cosas nuevas, lo llevo a mi comunidad, a mi organizacin para compartirlo; las asesoras nos explicaron bien. Me gust como explic la licenciada Martha, me gust la comida. Petrona Aprend sobre los derechos de las mujeres y sobre los mandamientos Mara Francisco Aprend nueva forma de mi derecho y mi obligacin para compartir con mis compaeras de mi comunidad Micaela Aprend mi derecho, quiero aprender ms, me gust el No me gust la impuntualidad. La impuntualidad, algunas llegan a medio da o hasta la tarde. Que no me gust y sugerencias
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Comentarios finales: Marcela: llevo conoc el derecho de la mujer, otras palabras, nuevas experiencias, tengo que recuperar mi vida con mi familia, compaeros y compaeros. que no est buena. Antonia: materiales sobre los derechos para poder seguir trabajando sobre esos temas, dejo mis experiencias, ideas y sentimientos. Mary Yomblej: me gusto el tema derechos de las mujeres, aprend cosas nuevas, lo llevo a la organizacin y comunidad, me ayud mucho la participacin de las asesoras que explicaron muy bien. El trabajo de la Licda. Martha Figueroa que explic muy bien. No me gusto el que no vengamos todas puntual. Recomendaciones: . Propuestas de fecha para la segunda parte del Modulo 4: 6, 7 y 8 de agosto 2008 Mdulo 5: 10, 11 y 12 de sept. 2008 Plan de trabajo: Sobre la Alfabetizacin. En 20 de noviembre, estn interesadas, ya aprendieron a hacer su firma Larrainzar. Estn aprendiendo. Mari, no pudimos conseguir televisin, esta retirada se necesita de una camionetita, porque esta retirada. Han preguntado por material. Mara (Zinacantn), no tengo video, haber si tiene un compadre, pero se descompuso, la primera si funciono, pero la segunda se descompuso el aparato. Mara Francisco, 7 mujeres que ya aprendieron, necesitan una constancia, unos papeles, necesitan reconocimiento. Echan la mano con cuaderno. El otro grupo que tiene el reconocimiento es de alfabetizacin. Esta escuela no es una escuela de gobierno, es una escuela popular, as lo ha explicado. Para conocer ms sobre nuestra vida. Se pide que traigan por escrito, las dudas, avances. Gladys: la escuela va a tener talleres extras al tema del mdulo Se establece que el prximo modulo ser el 6, 7 y 8 de agosto 2008 Las mujeres llegarn a Codimuj y de all saldremos a las 9:30 para Ciam Que lleguen todas a tiempo Que estemos concentradas Que traigan su diccionario Dejo la experiencia
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Agradecemos a las facilitadoras lo que nos comparten. Nos sentimos bien, contentas, aprend, ya me halle con las compaeras, me gusta mucho venir, aprend varias cosas, espero regresar al prximo taller, me da nuevas ideas para compartir, me da valor, gracias, pido que pongamos todas de nuestra parte. Cierre
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1. Bienvenida.
Lupita: dirige Dinmica para romper el hielo: Con una pelota, se la van pasando una a una y cuando la agarran dicen su nombre y sus expectativas para el taller. 1. Mara Francisco: Espero aprender intercambiar las experiencias con las compaeras y estar bien contentas durante la escuela, llevar lo que entiendo y aprendo a la comunidad. 2. Adela: Me dispongo a aprender, a poner atencin y compartir. 3. Marcela: Vengo contenta para que cambie mi vida y mi experiencia y lo que aprend llevarlo a mi familia y a mi comunidad. 4. Vicky: Vengo muy dispuesta y decidida a aprender y llevar a mi comunidad y mi organizacin aunque suponga un esfuerzo. Me ha gustado venir. 5. Mari: Estoy muy contenta aqu y podr transferir los conocimientos a los dems. 6. Mara Lpez Snchez: Vengo dispuesta a prender todo lo que trabajemos. 7. Mari Cruz: Espero aprender mucho y compartir nuevas ideas que hemos ido aprendiendo durante este proceso que no nos vemos. 8. Vengo con animo para aprender en este modulo y volver compartir con las compaeras. 9. Lucia Prez: Vengo a prender mas para poder cambiar mi vida y poderlo llevar tambin a mi organizacin. 10. Goyi de Comitn: Estoy contenta porque voy a llevar ms herramientas para compartir con las compaeras y que a mi tambin me van a servir. Me da mucha alegra el saber que Martha nos va a dar el taller, me dio mucha energa. 11. Micaela: Estoy contenta de aprender en este taller y aprender nuevas ideas. 12. Fidelina Prez: me da mucho gusta verlas aqu en este trabajo, creo que todas estamos ansiosas de aprender un poquito ms, compartir experiencias con las dems hermanas y llevarnos un poquito ms a casa. 13. Olivia Snchez Lorenzo: Me da mucho gusto participar en este taller. 14. Dolores Ruiz Prez: Vengo contenta espero que tenga conocimientos para compartir con la comunidad. 15. Mara Gmez Prez: Vino contenta porque la escuela ayuda mucho, aunque no lo entienda todo algunas cosas si aprendo y me lo llevo a casa. 16. Catalina Prez Ruiz: Es la primera vez que vengo y espero conocer que es lo que estn haciendo y aprendiendo. Gladys CIAM: Estoy muy contenta porque ahora estamos empezando mas temprano y eso me da alegra. Con gusto de que nos estamos viendo estos tres das. Marta CIAM: Tambin contenta de verlas nuevamente, espero que todas estemos muy bien y aprendamos mucho.
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Participantes en el Mdulo 4, Derechos de las Mujeres, Segunda Parte 6,7 y 8 de agosto 2008 Nombre 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. Toribia Dolores Mara Hortensia Virginia Marcela Manuela Mara Mara Elena Adela Maricruz Gregoria Fidelina Mara Elena Mara Luca Catarina Mara Asuncin Micaela Apellido Hernndez Lorenzo Ruz Prez Lpez Snchez Snchez Lpez Roblero Prez Gmez Gmez Prez Domnguez G. Hernndez Monjars Rivera Prez V. Rodrguez Francisco Matilde Prez Ruz Prez Ruz Mndez lvaro Gmez Organizacin CDH Fray Pedro Lorenzo CDH Fray Pedro Lorenzo CDH Fray Pedro Lorenzo CODIMUJ CODIMUJ MIM Independiendiente Maranat Colectivo Lunatik Colectivo Lunatik Colectivo Lunatik Colectivo del Sur Este Colectivo del Sur Este OCEZ DI Colectivo del Sur Este Mujeres de Tenam Colectivo Sur Este, Nuevo Amanecer OMIECH OMIECH Yomblej Yomblej Municipio Ejido Bethania, Ocosingo Ejido Bethania, Ocosingo Tzajalob, Ocosingo Chicomuselo Chicomuselo San Isidro, Zinacantn San Isidro, Zinacantn Comitn Comitn Comitn Comitn Chicomuselo Francisco Sarabia, Comitn San Marcos, Mpio. Trinitaria Campo Los Toros, Chenalh Campo Los Toros, Chenalh Chiln Corostic, Chiln
2. Reglas y Comisiones:
Facilitadora: Este modulo es el de derecho de las mujeres y lo primero que vamos a hacer es realizar las reglas de estos tres das. Debemos acordar como queremos participar estos tres das. Poner atencin Participar Preguntar Respetarnos Traduccin
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Comisin de tiempos: tocar la campana Mircoles: Vicky Jueves: Adela Viernes: Mari
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Memoria - Mdulo No. 4 Los Derechos de las Mujeres Visita a Junta de Buen Gobierno en Oventic
CARACOL RESISTENCIA Y REBELDIA POR LA HUMANIDAD Corazn Cntrico de los Zapatistas delante del Mundo Oventic tzotziles y tzeltales Altos de Chiapas San Andrs Sacamchen de los Pobres, San Juan de la Libertad, San Pedro Polh, Santa Catarina, Magdalena de la Paz, 16 de Febrero y San Juan Apstol Cancuc. Marta propone que compartan impresiones. Que te gusto de la visita de ayer? Maria Asuncion: A m me gusto que la gente que trabajaba ah nos atendan nos hablaban y nos explicaban. El seor Antonio nos cont como est el trabajo. Tambin me gusta que all trabajen mujeres. Marta explica que el seor Antonio es maestro y por eso nos trato bien y nos explico todo. Mari: Estove contenta porque yo no puedo hablar y no se cmo voy a hablar con ellos pero ya conoc al traductor y as si puedo. Toribia: La investigacin que hicimos me gusto porque hay compaeras y licenciadas y tambin haba una compaera que era juez. Me gusto pasar por las oficinas y aprender donde estn las oficinas donde se ponen las solicitudes. Esto es lo que alcance ayer a ver, como trabajan. Agradecer a ustedes que nos llevaran a conocer. Marta: Es importante que cuando hagan las capacitaciones hagan este ejercicio de ir en grupo, ver y preguntar quienes trabajan y que atencin hay para las mujeres. Por ejemplo si vas a Ocosingo y no los reciben, es parte de la investigacin. Si avisas que vas a ir en grupo y que las atiendan entonces si. Pero es importante hacerlo de las 2 maneras sin avisar y avisando. Adems es diferente si vas tu sola o vas en bola.
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municipales hay? Cuantas juezas? Cuntas sindicas? El que no haya mujeres en cargos es que las mujeres no creemos en nosotras mismas pero porque tambin los dems, los hombres piensan as. tiene est a nombre del marido. mujeres, donde estn las dems? Mujer: en la zona sierra hay una averiguacin de una mina que quieren excavar. Una mujer hablo duro y le dijeron que ella no tena derecho porque no era ejidataria pero ella se defendi, al fin le escucharon. Martha: est habiendo cambios, vimos ahora la Junta de buen gobierno, no es que sean tan buenos, es para diferenciarse del mal gobierno. Lo que les gust en Oventik Mujer: Como estn organizados, tiendas cooperativas, su vigilancia. Facilitadora: Oventic es como la unidad administrativa, tiene los espacios con otro nombre que tiene la unidad administrativa. All haba una junta de conciliacin, una radio, un centro de cmputo. Ese Caracol es la unidad administrativa de los 7 municipios. La unidad administrativa de San Cristbal es de los veintitantos municipios que comprende la zona altos. Nosotras muchas veces pensamos no puedo. Mara Elena ha tenido varias experiencias como ejidataria. El titulo de derecho que De los trescientos y pico de ejidatarios solo hay veinte
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Memoria - Mdulo No. 4 Los Derechos de las Mujeres 5. Ciudadana de las Mujeres
Facilitadora: en esto de la democracia y participar es importante pensar qu cosas dejamos y qu tiempo damos en aquello que nos parece importante. Por ejemplo venir aqu o trabajar en la comunidad que nos hace dejar muchas cosas. Eso es un ejercicio de democracia y de participacin. El trabajo es la participacin que hacemos todos los das en nuestra casa, cuando salimos de la casa hacemos ms cosas ya que decidimos, participamos y tomamos decisiones. Eso es ciudadana. Dar ese tiempo para las dems. Entonces que es ms importante, que coma el pollo o que yo venga al taller? Las dos partes son importantes. Pero a veces se tiene que decidir porque que se hace con los hijos, pues se los traen. Cuantas mujeres lo hacen as? Cuantos hombres hacen as? Porque los hombres no pueden cargar con los hijos? Es todo una decisin, a veces las mujeres dicen yo no participo porque tengo que cuidar mis hijos, y esta decisin no la tienen que tomar los hombres. El elegir, decidir y la democracia es ser ciudadana. Todas dejaron algo pendiente para venir aqu, eligieron que esto de la capacitacin que son casi 5 das. No es porque sea ms importante o no una cosa que la otra. Incluso los hijos que tienen ms capacidad que los chuchos para hacerse su comida y salir, buscamos soluciones para que no se queden sin atencin. Como todas somos mujeres aceptamos que vengan con los nios, en muchos lugares t no puedes entrar con nios, por ejemplo en los hospitales porque molestan pero tambin porque es un riesgo para ellos. Cuando salen las mujeres es que los maridos sin saber que hacer o como hacer lo de la casa. Reflexin acerca de que la mayora de encargos se los dejan a otras mujeres mama, hermanas, hija, sobrina). Aunque a veces se dividan las labores entre marido e hija es la hija que se encarga de todo lo de la casa y le dejan a cargo al marido que se cuide el mismo. Mara Elena: ltimamente me gusta que he visto hombres en la calle cargado hijos con estos canguros. Facilitadora: yo en las caadas si he visto hombres cargando hijos. Y los Tojolabales. Pero se me hace que son muy jvenes y no deben ser los papas sino los hermanos. Con mi marido nos repartimos las tareas, llegamos a un acuerdo el no me hizo ningn favor ya que eran sus hijos tambin. Yo no cumpl muchas de las tareas clsicas de las mamas. Tambin me cost trabajo dejar de pegarles y luego dejar de gritarles cosas feas. Ahora ya no se educa con golpes, porque no es el mejor modo. Tiene que ver como estableces la relacin con los hijos. Mi compaero no les pegaba, el me quitaba la chancla, por que en su educacin a ellos no les pegaron. Pero igual que aqu son elecciones. Y esto tiene que ver con el tema que les digo la ciudadana. Como ayer en la visita a la junta, dijeron, yo senta el derecho, la libertad, la esperanza, la libertad de ejercer mi derecho.
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El ciudadano o ciudadana es quien puede elegir. Parte de la ciudadana es el derecho, otra parte es poder elegir. Cuando alguien hace huelga de hambre est eligiendo no comer, no vivir. El poder elegir, la capacidad de razonar, de pensar, para razonar y decidir tenemos que tener informacin. Un elemento es la conciencia, tambin la capacidad de saber las consecuencias de la eleccin, entender, comprender los alcances de esa eleccin. Todos estos elementos generan independencia y autonoma. La conciencia tiene niveles, ese nivel es lo que limita a la ciudadana, si no hay conciencia no hay ciudadana. Si no se tiene el alcance de su eleccin. Hay muchas personas que tienen conciencia pero no les importa las consecuencias. Hasta que la persona no tiene la posibilidad de negociar no habr democrtico. Es poder hacer el ejercicio de rebelda y libertad. Por ejemplo, los animales razonan pero no deciden. Esto de lo que les hablo es parte de un sistema jurdico, poltico, esta conciencia esta relacionada con lo que le llamamos alma y est relacionada con Dios. Tengamos conciencia o no, segn nuestro estado de nimo as elegimos, si elegimos enojadas, aterrorizadas, con miedo, con hambre, hace que no se razone bien. Hasta donde la conciencia y la voluntad se van a amarrar? Hasta donde se est eligiendo con una voluntad libre si tienes hambre? El sistema actual hace que tanta impunidad genere irracionalidad. Hasta donde una persona es libre si sus necesidades no se ven cubiertas? Qu es lo que nos hace elegir en nuestra vida hacer una cosa u otra? El instinto de sobrevivencia es el ms fuerte. Sobre el instinto materno, no existe, no se nace con ello, se aprende. Hay conductas y hbitos aprendidos. Las mujeres que rechazan hijos es porque es ms fuerte el dolor de lo que significa la llegada de ese hijo que el supuesto instinto materno. La emocin hacia el hijo se aprende desde antes de tenerlo. Lo que estoy diciendo es fuerte, pero lo digo porque es importante que tengamos claro que las cosas no son as por naturaleza. Todas las personas, todos los seres vivos aprendemos. Gladys: en el taller pasado hablamos de partes de la Biblia que dicen cosas que favorecen a las mujeres. En relacin a lo de la ciudadana es lo mismo, quienes escribieron las leyes fueron los poderosos, los ricos y la iglesia. La idea de ciudadana viene del derecho jurdico creado por un sistema econmico, poltico; a conveniencia de ellos. Facilitadora: si yo elijo que mi religin es mejor que todas y quiero obligar a todos a tener mi religin no estoy respetando a los y las dems, hasta donde estoy conciente de las consecuencias de mis elecciones.
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Pero no es sino hasta el ao pasado que sale una ley en Mxico que se En
llama Ley General de Acceso de las Mujeres a una vida libre de violencia. Es una ley para todas Mxico la firm el ao pasado. Esta ley est basada en los feminicidios. Mxico se haban firmado pactos contra la violencia y discriminacin a las mujeres pero han seguido los feminicidios. En Chihuahua, desde 1992 haban mujeres de una organizacin que empezaron a denunciar el aparecimiento de muchas mujeres asesinadas, el gobierno dijo: ella tuvo la culpa, saber que andaba haciendo, debe de haber sido el novio y otras cosas; estas mujeres marcharon, y los asesinatos seguan, las compaeras nos dijeron a todas las mujeres, aydenos, nos estn matando, nos dimos cuenta que en Chiapas estaba pasando lo mismo, que en el estado de Mxico tambin estaban matando, que en Veracruz, en Aguascalientes estaban matando mujeres, esto se llamo feminicidio. Una ola de muerte violenta de mujeres por su condicin de gnero, entonces nos organizamos, algunas de ustedes fueron parte de ese esfuerzo, hicimos la Marcha Mundial de las Mujeres, hicimos reuniones con diputados, muchas reuniones entre nosotras, la Marcha hizo un recorrido, la Marcha viene de regreso, y logramos
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tiene la obligacin de dar proteccin, la ley dice que el gobierno debe de tomar medidas de proteccin para las mujeres y hacer una Alerta de Genero. En Oaxaca a las mujeres trikis, que estn peleando entre dos organizaciones, y en vez de negociar van a matar a las mujeres para castigar a los hombres, a los papas, a los esposos, a los dirigentes. Hubo un caso aqu donde mataron a Minerva para forzar al papa a salir. Tienen que haber oficinas para atender casos de mujeres que estn sufriendo violencia y estn matando. En Comitn esta pasando esto, estn apareciendo mujeres muertas desnudas. Hay factores que hacen que haya ms violencia, por ejemplo en las fronteras. Nuestra ltima tarea es hacer que esta ley no sea del gobierno sino nuestra, esta Ley nos ha costado a muchas mujeres, a nuestras mams, por esta Ley hasta mataron a muchas mujeres, esto viene desde el tiempo de la revolucin. Es la lucha por ser autnomas. De estas mujeres que lograron el voto, que lograron que en la constitucin dijera el hombre y las muertes somos iguales, estas que lograron estas ley general de acceso fuimos nosotras cuando marchamos, cuando nos organizamos, cuando opinamos porque demostramos que tenemos conciencia, autnomas, ciudadanas completas y libres. Nos cost mucho trabajo que el congreso hiciera ley esta demanda, que reconociera este derecho y que le dijera a los jueces que las mujeres tenemos que tener garantizada la vida sin violencia, esta ley dice que los estados deben dar dinero para que hayan recursos para defender a las mujeres, que hayan mesa para recibir denuncias, que haya alerta. En la ley de Chiapas dice que el congreso decida cuando poner una alerta de gnero. Ahorita la idea de seguir denunciando que sigue la violencia hacia las mujeres, como el letrero que dice que el hombre no debe de golpear a las mujeres, mientras no sea cierto esto debemos seguir luchando porque el gobierno sancione la violencia hacia las mujeres. Tienen que hacer que el agente municipal ayude a las mujeres cuando sufren la violencia. Ahora ya saben que son ciudadanas completas, que hay otros modos de organizarse, que si hay modo de hacer las cosas diferentes, pero tambin hay un sistema que est pagado para eso. Hay que ver que esto sea real. Lo que falta Que el gobierno capacite a mujeres y hombres, jueces, que haya espacios para la defensa de las mujeres, refugios para mujeres pero hay que ver de donde nace la violencia. Que haya centros donde atiendan de todo: si est golpeada, si se hace la denuncia, que pasa con los hijos?, que haya talleres sobre la violencia para cambiar. Tiene que hacer cosas contra la impunidad a nivel federal y Chiapas. El estado tiene que ver que si no denunciamos es porque hay dificultades, no nos atienden en nuestro idioma, esta muy lejos el lugar donde denunciar, que mientras estn en la demanda el gobierno les de dinero a los hijos. Hay muchas mujeres que aunque la familia las ayuda regresan a la situacin de violencia. Garanticen que no nos
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7. Evaluacin
Me gusto Lo de ciudadana La visita a Oventic Con lo de ciudadana me fui muy cuestionada y me inspira para seguir buscando informaciones La visita de Oventic y tambin la del Ministerio Las salidas nos ayudan mucho a conocer. Por ejemplo lo del ministerio saber que hay un lugar para cualquier cosa, nos ayuda a no estar siempre encerradas aunque fuera cansado. La comparacin sobre los dos gobiernos. Y lo de la ciudadana en el aspecto de que nosotras manejbamos mucho lo de despertar de la conciencia y me he dado cuenta de que se debe hacer constantemente. Me gusto porque el primer da vimos como trabajan en el ministerio publico y preguntamos lo de las mujeres. Tambin ayer fue dinmico y pudimos hacer preguntas en Oventic. Me gusto, escuche lo que se explico y todo lo que dijeron las personas de los lugares que visitamos, no me quedo muy claro pero regreso muy contenta. Me gusto la visita al ministerio como estn trabajando y la visita hasta Oventic porque entenda lo que decan las compaeras Los 3 das he estado contenta, he escuchado todo. Agradezco a ustedes que me ayudan mucho. Es la primera vez que vengo y si me gusto. Las explicaciones y tambin conocimos el ministerio y Oventic.
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