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APUNTES DERECHO ROMANO.PROF. E. DARRITCHON POOL.PRIMERA PARTE:INTRODUCCION Y NOCIONES PRELIMINARES:I.-INTRODUCCION:
Se ha dicho con certeza que
el derecho es en sí un fenómenohistórico
por lo cual no es posible entender ni interpretar sus reglas utilizandomedios exclusivamente lógicos.
La inteligencia o entendimiento de una norma jurídica exige el conocimiento de su origen y de su evolución
. De esta forma, sino se conoce esta evolución, una regla hoy en día vigente puede aparecer muchasveces como arbitraria o artificial.Al decir de Von Mayr,
sólo la explicación del derecho del presentecomo un producto del pasado, nos puede llevar a la plena inteligencia denuestra vida jurídica actual.
Lo expuesto, aplicable a todas las ramas del derecho, toma un relieve particular en el derecho privado en razón de la gran permanencia de las situacionesque debe organizar y la gran estabilidad de las instituciones creadas con esafinalidad.En este sentido debemos anticipar que,
fundamentalmente, elpresente curso guarda relación con las instituciones del derecho privadoromano,
limitándonos al estudio de las relaciones jurídicas entre particulares.
De esta forma lo que se intentará en este curso es
 
exponer elsistema y analizar los conceptos jurídicos elaborados por los romanos pararegular la vida social y económica de quienes forman parte de la comunidadpolítica romana, la que, en las diferentes fases históricas, va evolucionandogradualmente
desde una organización ciudadana que, al surgir en un territoriorestringido, concentra y gobierna a grupos originariamente autónomos, dedicados al pastoreo y a la agricultura, hasta llegar a ser la compleja organización de losnumerosos súbditos de un gran imperio que domina regiones muy extensas deEuropa, Africa y Asia.
Esta evolución de la comunidad romana en los campos más diversos,tiene sus consecuencias en la formacn y transformacn de diferentes
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institutos de derecho privado, muchos de los cuales conservan en su estructurala huella de su función originaria.
El derecho privado, según Kaser, es, entre las materias que son partedel Derecho romano, el elemento por así decirlo, nuclear que por su valor y eficaciasupera a los derechos de aquella época y de los de épocas posteriores. Según esteautor, la magnitud del Derecho romano privado y su importancia histórica se debena las dotes del pueblo de Roma para el derecho, a su constante atención a lasrealidades vitales y a un sentimiento jurídico educado, depurado con el transcursodel tiempo.Sobre el particular, Robert Von Mayr nos señala que el Derechoromano supo conquistar una especial importancia por sobre los límites trazados a laesfera de su vigencia positiva, una trascendencia histórica y un cierto carácter universal que se sobreponen al tiempo y al espacio, sin que esto quiera decir que secomparte el necio error de ver en el Derecho romano un derecho eterno y absoluto para todos los pueblos y todos los tiempos.Finalmente, destaca que
el Derecho romano desarrolló la idea de laigualdad jurídica ante el derecho privado y el concepto abstracto de derechosubjetivo, con lo cual elaboró y perfeccioun elemento general y esencial delderecho de manera apta para servir de modelo a todos los tiempos y a todos lospueblos.II.-PRECISIONES TERMINOLOGICAS:A)SENTIDOS DE LA EXPRESION DERECHO:
Sin pretender agotar el tema sobre el concepto de derecho y paraefectos de entender adecuadamente el sentido que le podemos dar o atribuir a laexpresión Derecho romano, no debemos dejar de considerar que la palabra derechoadmite distintas acepciones. Así, sólo a modo ejemplo, la dogmática modernaconsidera que la expresión derecho se puede utilizar entendida como derechoobjetivo o bien como derecho subjetivo.
En lo referente a la terminología latina tendríamos que destacarque la expresión latina “ius” designaría, según algunos, tanto el derecho ensentido objetivo
,
entendido como norma u ordenamiento jurídico
,
cuanto elderecho en sentido subjetivo
,
esto es, como facultad o poder reconocido por elordenamiento jurídico a un sujeto
.
 
Así, Gayo nos señala que todos los pueblos que se rigen por leyes y costumbres usan en parte su propio derecho y en parte el que es común a todos los hombres. Aquí, laexpresión derecho se toma en su sentido objetivo. Por su parte, Ulpiano nos indica que “nadie puedetransmitir a otro más derecho que el que uno tiene”, utilizando la expresión derecho en su sentido subjetivo.En todo caso,
Alejandro Guzmán Brito considera que los romanos no habrían utilizadola palabra ius en el sentido de derecho subjetivo sino exclusivamente en su sentido objetivo, peroprecisando que la expresión derecho objetivo él la entiende no como norma o conjunto de normas jurídicas sino más bien régimen jurídico,
esto es, al ordenamiento positivo vigente en Roma, destacandoque el Derecho romano no es sólo norma puesta por el Estado sino que tiene muchas otras fuentes, entre lasque se puede destacar la respuesta de los prudentes o jurisprudencia.
Volterra señala que, si bien los juristas romanos no formularon nunca teóricamente elconcepto de derecho subjetivo, el examen de los textos de los juristas clásicos lleva a la persuasión deque concebían el otorgamiento a una persona de la facultad de exigir de otros un determinadocomportamiento.
En todo caso, este romanista destaca que en las fuentes jurídicas romanas ius, en el singular y sin añadir calificaciones, es usado con el significado general de derecho objetivo, o en referencia a unanorma particular, o también con el significado de derecho subjetivo (ej. ius in re aliena).
Por su parte, Miquel advierte que en las fuentes romanas la expresión ius aparece enuna tercera acepción, que coincide, parcialmente, con las de derecho objetivo y derecho subjetivo
. Así,2
 
 por ejemplo, cuando en la Ley de las XII Tablas se dice “ita ius esto” (“tal sea derecho”), no se trata ni dederecho objetivo ni de derecho subjetivo, sino más bien, de derecho en el sentido dinámico de posición justa,tal como lo destaca Alvaro d’Ors.
Finalmente, la expresión derecho puede ser utilizada en otros sentidos,así en ciertos casos se quiere aludir al
derecho como
 
ciencia jurídica
, y, otrasveces, se utiliza la expresión
derecho como sinónimo de justicia y otros valores jurídicos.B)ACCION Y DERECHO SUBJETIVO:
 
Según algunos autores, existiría una estrecha relación entre el iusentendido como derecho subjetivo y la “actioo acción,
ya que ésta era el
instrumento procesal por cuyo intermedio el ordenamiento judicogarantizaba a las personas la protección de sus derechos.
 En este sentido
Celso
nos señala que
la acción no es más que elderecho de perseguir en judicialmente lo que le deben a uno.
 
Algunos autores consideran que la distinción entre derechosreales y derechos personales derivaría de la distinción entre actiones in rem(acciones reales) y de la actiones in personam (acciones personales).
Volterra destaca que los juristas romanos preferían examinar la relación jurídica desde el punto de vista de la acción y, por tanto hablar de actiones in rem o in personam en lugar de derechossubjetivos reales o de derechos subjetivos de obligación (personales), sin perjuicio de entender que eran doscosas distintas la acción y el derecho subjetivo. La razón que explicaría la relevancia dada por los romanos ala actio y, por tanto, su preferencia en considerar bajo este aspecto, y no bajo el de derecho subjetivo, lassituaciones jurídicas, se encontraría en la actividad jurisdiccional del pretor, quien en algunos casos negaba atitulares de un derecho subjetivo la actio, mientras que, por otra parte, concedía en otros casos la actio a otrosque, no siendo titulares de un derecho subjetivo, se encontraban en una situación de hecho no reconocida por una normas del ius civile. De esta forma, para los romanos tenía mayor importancia, antes que afirmar que setenía un derecho subjetivo, el poder afirmar que se tenía una actio, esto es, el encontrarse en una situación jurídica o de hecho que el pretor había tutelado judicialmente.
C)CONCEPTO DE DERECHO ROMANO:
Fernando Betancourt señala que se pueden dar dos conceptos segúnse atienda a una perspectiva histórica o a una institucional.
C.1)Concepto histórico: sistema jurídico, esto es, el conjunto denormas, costumbres e instituciones, por el cual se rigió Roma desde lafundación de la ciudad en el año 753 a.C. hasta la muerte del EmperadorJustiniano en el año 565 d.C
.
Al respecto, el profesor Eduardo Volterra señala que la tarea que se propone esta disciplina es dar una noción, lo más completa posible, del Derecho privado romano, de susinstituciones, de su formación y desarrollo y que el objeto es la reconstrucción del ordenamiento jurídico de lacomunidad política romana, en las diferentes épocas de su historia, destacando que, convencionalmente, sesuele citar esta historia entre la fundación de Roma y la muerte del emperador Justiniano.
C.2)Concepto institucional:
 
conjunto de soluciones que la antiguasociedad romana dio a los conflictos patrimoniales entre particulares
.
 
Volterradestaca que desde época antigua los romanos advirtieron que el conocimiento del derecho debía basarsenecesariamente en el estudio ordenado del sistema jurídico y así son los únicos, entre todos los pueblosantiguos, que elaboraron manuales elementales llamados institutiones, donde se exponen brevemente, deforma sencilla y fácil, según un orden y una distribución sistemática los institutos del derecho privado y sesintetizan principios generales, conceptos y definiciones (institutiones viene de instituere que significainstruir, educar, enseñar, iniciar en una determinada disciplina).
El estudio de las instituciones de derecho privado romano corresponde a loque se designa como Historia interna, que es, sin duda alguna, el objeto de estecurso,
 
 pero
 
resulta imprescindible entregar nociones sobre la organización políticade Roma y las fuentes formales del derecho,
 
 parte del curso que se suele designar  bajo el título de Historia Externa
.
Con la enseñanza de la Historia del Derecho
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buena la información acerca del derecho romano

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