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La Guerra por la tierra y el territorio. 2009. Peter Rosset.

La Guerra por la tierra y el territorio. 2009. Peter Rosset.

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Rosset, Peter. 2009. La Guerra por la tierra y el territorio. Págs. 159-175 en: CIDECI-UNITIERRA (ed), Primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrés Aubry: planeta tierra: movimientos antisistémicos. San Cristobal de las Casas: Cideci-Unitierra Ediciones.
Rosset, Peter. 2009. La Guerra por la tierra y el territorio. Págs. 159-175 en: CIDECI-UNITIERRA (ed), Primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrés Aubry: planeta tierra: movimientos antisistémicos. San Cristobal de las Casas: Cideci-Unitierra Ediciones.

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PRIMER COLOQUIO INTERNACIONALANDRES AUBRY
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Rosset, Peter. 2009. La Guerra por la tierra y el territorio. Págs. 159-175 enCIDECI-UNITIERRA (ed),
 Primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrés Aubry: planeta tierra: movimientos antisistémicos.
San Cristobal de las Casas: Cideci-Unitierra Ediciones.
 
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Mi ponencia está inspirada por el ensayo en dos partes“Tierra, terruño, territorio”, que Andrés Aubry publicó en el periódico
 
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en el mes de junio de 2007; también me sientoinspirado por la Comandanta Keli, en el comunicado del 25 marzodel 2007, que anuncia la “Campaña Mundial por la Defensa de lasTierras y los Territorios Indígenas, Campesinos, Autónomos, enChiapas, México y el Mundo”.Primero hablaré brevemente sobre lo que es el Territorio,luego desarrollaré de qué manera estamos frente a una guerra por lareestructuración territorial, o como dijo Ricardo Gebrim en estecoloquio, “una ofensiva del capital.” Comentaré cómo esto genera laresistencia y la lucha por la defensa del territorio, haciendo menciónde algunos casos de la construcción real de las alternativas anti-sistémicas sobre el territorio y, finalmente, haré unos comentariossobre la lucha a nivel internacional.1.
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¿Qué es el territorio? Para los que venimos de las luchasagrarias de las organizaciones campesinas, el concepto de territorioque manejan los pueblos indígenas es mucho más amplio que elconcepto campesino de la tierra para trabajar, y de aquél hay muchoque aprender, porque es una lectura más holística.Según el Comandante Tacho del EZLN, cuando habló aquí enel CIDECI en julio de este año:“Los pueblos indígenas y campesinos, tenemos históricamentenuestras raíces en estos territorios, nos relacionamos con ellos, através de la Madre Tierra. Ahí producimos nuestros alimentos paravivir, ahí nacimos, ahí nos desarrollamos, en ella nos multiplicamos yconvivimos, con las montañas, con los ríos, con el aire, con la vida dela misma naturaleza, los mares, los manantiales, así como también enella viven todos los seres vivos con derecho a la vida, así como losrecursos del subsuelo. Nosotros, los indígenas, campesinos, la
* Red de Investigación-Acción sobre la Tierra (LRAN)
 
cuidamos y la amamos nuestra Madre Tierra y lo hemos demostrado por siglos.”Para la Comandanta Keli, el territorio se define así:“Para los pueblos indígenas, campesinos y rurales, la tierra yel territorio son más que sólo fuentes de trabajo y alimentos; sontambién cultura, comunidad, historia, ancestros, sueños, futuro,vida y madre.”Y para Don Andrés,” territorio es, simplemente, terruño.”Este es el concepto amplio de territorio que las luchas populares están defendiendo en este momento de la historia,confrontando así una guerra global, una ofensiva global que de partedel capital desarrolla la reestructuración del territorio de acuerdo asus intereses.
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La historia de las últimas décadas nos ayuda a entender por qué de nuevo el capital está sobre los recursos naturales, los bosques,las tierras, el agua, de una manera que sólo se puede comparar con laépoca de extracción colonial. Tenemos que mirar unas décadas paraatrás, a un gran traspaso de poder, cuando el capital industrial, basado en el Estado Nación, que había dominado el período de postguerra, cede hegemonía al capital financiero transnacional, que poco reconoce las fronteras nacionales.El capital financierocomienza a imponerse al capital industrial en la década de lossetenta y creando las bases del período neoliberal, la globalizaciónneoliberal, con sus instrumentos de libre comercio, libre flujo decapital, privatización, y enormes fusiones de empresas, formando denuevo los grandes monopolios y oligopolios, abriendo el paso a dosdécadas de acumulación capitalista desenfrenada; una acumulaciónde capital financiero tan fuerte que tarde o temprano provocó su propia crisis, al no tener suficientes lugares en donde invertir todo elcapital financiero acumulado.Como dice el Subcomandante Insurgente Marcos, siempre enesas condiciones el capital tiene la necesidad urgente de encontrar nuevas mercancías, nuevos mercados y nuevos lugares dondeinvertir. Así se generó el boom de la biotecnología, el boom de la
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