3
โลก
สรางมนุษย
สรรพสัตวและสรรพสิ ่งอันเปนธรรมชาติที ่เกี ่ยวของกับชีวิตนั ้น
เชน
ดวงอาทิตย
ดวงจันทร
ดวงดาว
หลักในศาสนาเหลานี ้อางวา
คําสอนอันเปนจริยธรรมในศาสนาตลอดจนถึงกฎหมายขอบังคับตางๆ
ในสังคมนั ้นเลาก็มาจากอํานาจของพระเจาทั ้งสิ ้น
และโดยเหตุที ่มนุษยทั ้งสิ ้นเกิดขึ ้นดวยอํานาจการสรางของ
พระเจา
จึงสอนสูงขึ ้นไปวา
เมื ่อดวงวิญญาณของมนุษยออกมาจากพระเจานั ้น
เมื ่อดับชีพลง
ดวงวิญญาณจะกลับเขาไปรวมอยู กับพระเจานั ้น
คําสอนอันใดที ่มีอยู
มนุษยตองเชื ่อตองฟงตองปฏิบัติตามคําสอนมีไวอยางไร
ตองปฏิบัติ ไปตามนั ้น
ตองมอบกายถวายตัวใหแกพระเจานั ้นโดยสิ ้นเชิง
ความดีความชั ่วใดๆ
ที ่ปฏิบัติไป
พระเจาจะเปนผู ตัดสินใหวาควรจะไดรับรางวัลแหงความดีนั ้นอยางไร
และรับโทษจากความชั ่วนั ้นอยางไร
ในศาสนาพราหมณ
ศาสนาคริสต
และศาสนาอิสลาม
มีหลักแหงการเชื ่อถือ
หลักแหงความจงรักภักดี
ดังกลาวมา โดยนัยคลายคลึงกัน
และโดยนัยแหงการปฏิบัติอันนี ้เอง
คือการปฏิบัติที ่เปนไปตามความหมายของคําวา
“Religion”
ในภาษาตะวันตกที ่เราเอามาแปลกันวา
“
ศาสนา
”
2)
ทัศนะศาสนาทางตะวันออก
ในฝ งทางตะวันออก
ทัศนะคําวา
“
ศาสนา
”
ของศาสนาที ่เปนประเภทเทวนิยม
เชน
ศาสนาอิสลาม
ศาสนาพราหมณ
จะมีความหมายเชนเดียวกับทัศนะทางตะวันตก
เพราะเปนศาสนาแบบเทวนิยมเหมือนกัน
แตศาสนาประเภทอเทวนิยม
ซึ ่งไมมีความเชื ่อเรื ่องพระเจานั ้น
จะมีความหมายที ่แตกตางออกไป
เชน
พระพุทธศาสนา
ดังนั ้นเมื ่อจะนิยามทัศนะ
“
ศาสนา
”
ตองแยกใหเห็นความแตกตางของความ
เชื ่อของลักษณะศาสนาทั ้งสองดังกลาวเปนพื ้นฐานกอน
สําหรับทัศนะศาสนาในฝ งตะวันออก
ผู บรรยายขอนํานิยามตางๆ
มาประมวลใหเห็นดังนี ้
1.
พจนานุกรม
ฉบับราชบัณฑิตยสถาน
พ
.
ศ
. 2525
ใหคํานิยามไววา
“
ลัทธิความเชื ่อของมนุษยอันมีหลักแสดงกําเนิดและความสิ ้นสุดของโลกเปนตน
อันเปนไปในฝายปรมัตถประการหนึ ่ง
แสดงหลักธรรมเกี ่ยวกับบุญบาป
อันเปนไปในฝายศีลธรรมประการหนึ ่ง
พรอมทั ้งลัทธิพิธีที ่กระทําตามความเห็น
หรือตามคําสั ่งสอนในความเชื ่อถือนั ้น
ๆ
”2.
พจนานุกรมพุทธศาสน
ฉบับประมวลศัพท
ใหนิยามไววา
“
คําสอน
คําสั ่งสอน
ปจจุบันหมายถึงลัทธิความเชื ่ออยางหนึ ่งๆ
พรอมดวยหลักคําสอน
ลัทธิพิธี
องคการ
และกิจการทั ่วไปของหมู ชนผู นับถือลัทธิความเชื ่ออยางนั ้น
ๆ
ทั ้งหมด
”
3.
พุทธทาสภิกขุ
ใหนิยามไววา
“
ศาสนาเปนตัวทางปฏิบัติเพื ่อออกจากทุกข
การปฏิบัติเพื ่อเขาถึงศาสนาคือการปฏิบัติที ่ถูกตองตามหลักศาสนานั ่นเอง
เชนการปฏิบัติถูกตอง
ตามกฎของธรรมชาติ
การปฏิบัติเพื ่อทําลายความเห็นแกตัว
”
“
วิชาและระเบียบปฏิบัติสําหรับใหรู วาอะไรเปนอะไรแลวปฏิบัติตามเพื ่อใหรู ถึงสิ ่งทั ้งปวงตามความเปนจริง
”
4
พระเทพเวที
(
ประยุทธ
ปยุตโต
),
พจนานุกรมพุทธศาสน
ฉบับประมวลศัพท
, (
กรุงเทพฯ
:
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
,2536)
หนา
291.
5
พุทธทาสภิกขุ
,
ธรรมโฆษณ
อรรถานุกรม
เลม
1, (
กรุงเทพฯ
:
หจก
.
ภาพพิมพ
,2535),
หนา
209.
6
พุทธทาสภิกขุ
,
คู มือมนุษย
, (
กรุงเทพฯ
:
ธรรมสภา
,2541)
หนา
17.
Commenting has been disabled.