Memoria Modulo 1 Analisis de La Realidad, CIAM AC, 2009

Segunda Etapa - Memoria Mdulo No.
Mdulo 1 Anlisis de la Realidad y del Contexto,

18 al 20 de febrero del 2009.
Facilitadoras: Lourdes Prez Aguilar Guadalupe Hernndez Libertad Arredondo Brbara Riviello Memoria: Marta Mendoza
Memoria - Mdulo No. 1 Anlisis de la Realidad
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.
INDICE Objetivos: ................................................................................................ 3 Temas del Mdulo 1................................................................................ 3 Bienvenida y Presentacin del Programa de trabajo. .................... 3 Lista de participantes ........................................................................... 4 rbol de los deseos: .............................................................................. 4 Informacin general y Reglas Oro ..................................................... 8 Tema: Anlisis de la Realidad y del Contexto.................................10 El rbol de los problemas. ...................................................................12 El Capitalismo y Neoliberalismo. ........................................................14 El rbol estructural ............................................................................. 25 Anlisis del contexto local ................................................................. 28 Agroecologa .......................................................................................... 33 Diagnstico de alfabetizacin ........................................................... 34 Seguimiento ........................................................................................... 35 Evaluacin del Mdulo...........................................................................41
Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC
Mdulo 1, Anlisis de la Realidad y del Contexto,

18 al 20 de febrero del 2009.
1. Objetivos:
Conocer y reflexionar la realidad social, poltica y econmica, a nivel de las comunidades, Estado, Pas y el mundo. Conocer las consecuencias de las polticas neoliberales. Hacer un anlisis de la realidad desde el ser mujer, ser pobre y ser indgena. Analizar la problemtica actual de la tenencia, manejo y lucha de los recursos naturales.
2. Temas del Mdulo 1

Definicin de anlisis de la realidad El rbol de los problemas Diagnstico de alfabetizacin El capitalismo y el neoliberalismo El rbol estructural Anlisis de la realidad local Plan de trabajo agroecologa Anlisis de los recursos naturales Construccin del fogn evaluacin
3. Bienvenida y Presentacin del Programa de trabajo.

Palabras de bienvenida por parte de las facilitadoras Presentacin de las participantes y del equipo de la Escuela Alternativa. Cada participante dice su nombre y organizacin. Presentacin de los objetivos de la segunda etapa de la Escuela Alternativa Formacin y participacin Poltica de las mujeres. Informa que se agrega un modulo que ser el Modulo 5 con el tema Discriminacin y Racismo, 29, 30 y 31 de julio 2009.
Facilitadora: da la bienvenida, presenta los objetivos y da informacin de todos los mdulos de la Segunda Etapa. Mdulo Tema Ao 2009 Modulo 1 Anlisis de la Realidad 18,19 y 20 de febrero Mdulo 2 Relaciones de Poder 19,19 y 20 de marzo Mdulo 3 Autonomas 6, 7 y 8 de mayo Mdulo 4 Formas Organizativas 3,4 y 5 de junio Mdulo 5 Discriminacin y Racismo 29,30 y 31 de julio Mdulo 6 Cosmovisin y Espiritualidad 5,6 y 7 de agosto Mdulo 8 Movimiento de Mujeres y Feminismo 7, 8 y 9 de octubre Mdulo 9 Evaluacin 11, 12 y 13 de noviembre
4. Lista de participantes
No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. NOMBRE Rosala Vsquez Lpez Mara Elena Rodrguez Mara Elena Domnguez Mara Asuncin Mndez Ma. Fco. Matilde Mara Gmez Patishtn Mara Gmez Prez Marcela Gmez Micaela lvaro Gmez Antonia Santis Daz Mara Josefina Daz Gmez Amable Cruz Jimnez Estela Prez Cruz Toribia Hernndez Lorenzo Mara Lpez Snchez Adela Hernndez Sandra Luz Recinos ORGANIZACION Sur Este Mujeres de Tenam Sur Este Mujeres de Tenam Lunatik Yomlej Sur Este - Nuevo amanecer Maranath Maranath Independiente Yomlej Mujeres de Maz Mujeres de Maz MUSA MUSA Fray Pedro Fray Pedro Lunatik CODIMUJ COMUNIDAD Francisco Saravia Francisco Saravia Comitn Petalcingo Trinitaria Zinacantn Zinacantn Zinacantn Corostik, Chiln Chonomyaquilh Chonomyaquilh Ojo de Agua, Margaritas Nuevo Momn, Margaritas Ejido Bethania, Ocosingo Tzajalob, Ocosingo Comitn Nueva Morelia, Chico
Equipo de CIAM: Lupita: estoy contenta de verlas, se han tomado en cuenta sus sugerencias del ao pasado, lo veremos mas tarde. Brbara Riviello: contenta, le da gusto empezar a trabajar en la escuela. Marta: contenta de verlas nuevamente, ahora el equipo de escuela es ms grande y fuerte, lo que queda es que aprovechemos todas.
5. rbol de los deseos:

Facilitadora: Lourdes Prez En hojas con forma de regadera las participantes escriben en la parte central que significa para ellas. Participacin poltica de las mujeres Como se vive esto siendo mujeres mestizas/mujeres indgenas? Cmo se sienten, que saben o hacen como participacin poltica. Cmo se ven en el futuro despus de los mdulos de la segunda etapa de la Escuela Formacin y participacin Poltica de las mujeres Cada participante lo lee y lo coloca en el rbol de tal forma que ve que con estos deseos se riega el rbol, el cual simboliza lo que viviremos en la escuela y al final del ao nos brindar sus frutos.
Nombre
Adela Hernndez
Lunatik
Ma. Elena Domnguez
Lunatik
Marcela
Maranat
Que significa: formacin y participacin poltica de las mujeres Es aprender a participar en los derechos de las mujeres, compartirlo en la comunidad. Aprender y participar con ms conocimiento y hablar de derechos Platicar de mi derecho y salud con mi familia, tengo que ayudar.
Como se vive esto siendo mujeres mestiza/mujeres indgenas Compartirlo en la comunidad y familia
Como se sienten ustedes sobre su participacin poltica ahora. Contenta, aunque no se mucho de la participacin poltica.
Como te gustara avanzar, estar al final del ao.
Saber ms y tener ms seguridad y poder manejar cualquier tema. Mas sabidura y segura de mi misma y saber como hablar de este tema. Si puedo cambiar mi vida.
Ganas de aprender
Con mi familia y comunidad
Mara Gmez Patishtn Mara Gmez Prez
Maranat
Platicar con la familia y otras mujeres sobre nuestros derechos Contenta con hablar de los derechos
Soy una mujer que si puedo cambiar mi vida, quiero ser feliz, me gusta estudiar, aprender de los mdulos, platicar con otras mujeres y mi familia. Me gusta venir
Quiero aprender a leer y escribir.
Maranat
Ma. Josefina Daz Gmez Antonia Santis Daz
Mujeres de Maz
Mujeres de Maz
Estela Prez Cruz
MUSA
Amable Cruz
MUSA
Platicar con la familia, con otras mujeres sobre nuestros derechos. Platicar sobre los derechos de las mujeres para no tener violencia, tener participacin. Poltica de las mujeres, hablar sobre nuestros derechos. Participacin poltica de las mujeres, planificar con la familia, vecinas/os.
Ya me valgo, ya siento que puedo salir. Yo digo me voy, tengo que ir,. Aunque me digan que no; yo ya no hago caso. Me siento triste porque no se hablar el espaol, no se escribir. Me siento contenta por el tema de Derechos Se un poco de los mdulos, me sent contenta
Quiero aprender y quitar el miedo a hablar.
Me gustara hablar ms, quitar el miedo. Hablar mas en espaol, no tener miedo a hablar con mis compaeras. Me gustara aprender ms y compartir con mis compaeras. . No tener pena, miedo, Saber ms, capacitada, no discriminada por el
Hablo sobre nuestros derechos
No se de poltica, me gustara aprender ms. No con mucho conocimiento, mas o menos, pensando que tengo que hacer en este momento,
Representante en MUSA.

Nombre Que significa: formacin y participacin poltica de las mujeres Como se vive esto siendo mujeres mestiza/mujeres indgenas Como se sienten ustedes sobre su participacin poltica ahora. aprender para en el futuro poder hablar y decir lo que estamos aprendiendo. Ahora tengo pena, miedo. Me siento contenta por ser responsable y respetada con todas mis compaeras dentro de la escuela Mas capacitada, segura en mi derecho. Como te gustara avanzar, estar al final del ao.
marido o la gente.
Mara Francisco
Sur Este Nuevo Amanecer
Formacin, organizacin en grupo.
Mejoramiento de experiencia al final del ao.
Ma. Elena Rodrguez
Sur Este Mujeres de Tenam
Rosala Vsquez
Sur Este, Mujere de Tenam
Mara Asuncin Mndez
Yomlej
Micaela lvaro
Yomlej
Mas informacin, capacitacin, hablar de derechos humanos con la familia. Libertad, participacin, derecho a una vida digna, a la educacin, salud, a decidir. Conocer para participar en la organizacin y comunidad, defender nuestros derechos como mujeres en el lugar donde vivimos. Es hablar con la familia, con la comunidad y la organizacin. Compartir experiencias, compartir lo aprendido a la familia, a la organizacin, llevar informacin a nuestra organizacin, hacer anlisis, derechos. Platicar con otras mujeres, hablar sobre nuestros derechos.
Anunciar, denunciar, soy libre en la comunidad, en la familia, en la sociedad.
Ser liberadora de otras mujeres oprimidas.
Defendiendo nuestros derechos en el lugar donde vivimos
Contenta, me gusta participar en la comunidad y los grupos, me siento bien hablando y denuncian do las violaciones de mis derechos.
Sentirme bien, conocer un poco ms en lo poltico, que haya mas justicia, igualdad. Mas preparada en los temas para seguir participando en lo poltico con mas mujeres. Estar preparada con conocimiento, aprender ms.
Contenta, animada de tomar el taller; de llevar la informacin a mi grupo u organizacin, me gusta trabajar, compartir.
Me siento bien para conocer, para aprender a compartir el tema.
Aprender a hablar para no tener miedo.

Devolucin: Facilitadora: aqu est nuestro rbol, despus de que le echamos agua, que va a pasar? Ma. Elena: Va a florecer y dar fruta. Facilitadora: aqu esta todos nuestros deseos, basta regarlo y va a echar flores y frutas, cuando vamos a recogerlas? Mujer: cuando termine en ao. Facilitadora: vamos a empezar a cosechar nuestras flores y frutas, ahorita son nuestros deseos con lo que vamos a ir regando el rbol. Dijeron varias cosas muy importantes: hablan de la seguridad, para que haya participacin poltica de las mujeres, dijeron: no hay que tener miedo, sentir que valgo, transformacin, libertad, hablar de nuestros derechos, liberadora de otras mujeres hablar ms y en espaol, escribir, tener sabidura, ser feliz, conocer. Todo esto lo que sabemos lo hemos ido construyendo, ahora ya se paran enfrente, ya no les da tanta pena, ahora hay que subir el volumen de nuestra voz para que las escuchen, hablar mas fuerte. Todo esto lo hemos venido trabajando, vamos s seguirle, mucho tiene que ver con la autoestima, muchas nos sentimos chiquitas y queremos ser mujeres grandes, mujeres con ojos grandes para ser capaces de ver todo lo que est pasando, al final del ao vamos a tener ms conocimientos; vamos a ver que Mara va a poder escribir, va a hablar ms en espaol, vamos a proponernos a ayudarle a Mara para que pueda trabajar y leer y escribir mas en espaol, vamos a ver si Micaela va a hablar ms fuerte, todas vamos a ir creciendo. Vamos a velo en noviembre. Algo que debemos llevar en nuestra cabeza uy corazn es que vamos a decirnos a nosotras mismas yo si puedo tener ms seguridad, defender mis derechos, prepararme ms, hablar en espaol, pero debemos de creerlo. Me lo tengo que creer que Yo si Puedo, si decimos no puedo pues no podemos pero si digo si puedo entonces si puedo. Yo s Puedo, lo vamos a llevar en nuestra cabeza y corazn. Ya no se vale decir no puedo. As como se presento Marcela, Yo soy Marcela y soy mujer, s hablar Poltica: segn la definicin la poltica tiene que ver con el gobierno de una sociedad. Facilitadora: La palabra gobierno la hemos aprendido mal, porque dicen que el gobierno es una persona que est en palacio de gobierno y nos manda. Entonces segn as, el gobierno es el presidente de la repblica, gobernadores, diputados, presidentes municipales. Eso es una parte del gobierno, pero no solo son ellos sino somos todo el pueblo. En Mxico el gobierno est en el pueblo, por eso dice que es soberano porque dice que el pueblo tiene que decidir. Lo hemos aprendido ms, nos lo han enseado mal, ellos son solo representantes, todos tenemos que decidir cmo vivir en esta sociedad. Eso es gobernar. Para que ese gobierno funcione ponemos reglas que les llamamos leyes y nos organizamos. Toda esta actividad de poner las reglas y

organizarnos entre todas y todos, eso sera la poltica. Si las mujeres decimos, que nuestros derechos como mujeres, valgan, se cumplan, all las mujeres ya estamos haciendo poltica. Cuando decimos que las mujeres queremos vivir libres ya estamos haciendo poltica, porque estamos diciendo cmo queremos que esta sociedad funciones, cuando decimos cmo queremos que funcione la sociedad estamos participando polticamente. Cuando decimos queremos estas leyes, cuando nos estamos organizando ya estamos haciendo participacin poltica. Si ustedes quieren llegar a cargos de gobierno pues tienen ese derecho, en las autonomas es otro tipo de gobierno pero tambin tienen sus reglas y all tambin las mujeres deben participar, tienen su derecho. Si decimos que no sirve organizarnos, que tanto pleito, porque el gobierno ni caso hace, cuando tomamos esa actitud estamos dejando que otras personas tomen decisiones por nosotras y entonces as no tenemos participacin poltica. No solo elecciones es participacin poltica. Hay otras formas, es proponer cmo queremos que la sociedad funcione. La formacin poltica es prepararnos para conocer ms y tener seguridad y participar mejor. Por ejemplo, Cmo queremos que se d la salud?, entonces tenemos que hablar sobre los temas de las mujeres, por ejemplo sobre la salud de las mujeres. Vamos a ver en el tema del anlisis que est pasando con estos proyectos del gobierno, si es apoyo o imposicin. Mujer: cuando no decidimos, sentimos que no valemos. Facilitadora: por eso vamos a sacar este valor que tenemos, vamos a ir transformando. Facilitadora: Vamos a ver lo de las reglas de oro, vamos a dar nuestra palabra. Todas estamos en organizaciones, cada quien tiene su forma de participacin, no hay buena participacin ni mala. Tenemos que hablar sin miedo aunque otras no estn de acuerdo.
6. Informacin general y Reglas Oro

Facilitadora: Guadalupe Hernndez Objetivo: Sentar las bases comunes para que el trabajo durante el mdulo se desarrolle bien. Facilitadora: Se comparte con las compaeras informacin sobre el espacio de trabajo. El horario general de los mdulos, cuidado de nios, traduccin. En plenaria se hacen las reglas de oro del trabajo y comisiones y otros acuerdos.

Facilitadora: lo primero es dar informacin para tomar decisiones. Los horarios estn planteados a partir de los acuerdos del ao pasado. Los horarios estarn de acuerdo a como vamos cumpliendo el acuerdo de los horarios; estar a la vista de todas. Las compaeras Adela Hernndez de Lunatik y Mara Asuncin Mndez de Yomlej avisan que por esta vez tienen que salir antes. Facilitadora: sobre el espacio en CODIMUJ Sobre el agua: hacer comisin para llenado de botes Luz: que hay que apagarla cuando estemos fuera del saln. Traer a los nios nicamente cuando no puedan dejarlos en comunidad. Traduccin: propuestas: ver alguna compaera de la generacin pasada quisiera traducir. La comida la van a servir las de cocina Las mams informar si sus nios comen porcin completa o media porcin. En CODIMUJ hacen el comentario: de que ha quedado sucio los cuartos. Que hay que cuidar el agua, que ellas pueden llenar los tambos en la maana pero piden que las mujeres los llenen en la noche. CIAM: Sobre la comida, se solicit que sea ms abundante. No de dar jabn personal No se dar papel personal, lo pondr CODIMUJ cada vez que se acabe. Vamos a hacer este mdulo y el prximo en CODIMUJ, vemos si los cambios nos parecen y si no, entonces buscaremos otro lugar. Reglas de oro Cuando lleguemos revisar que todo est limpio en los cuartos. Cuando nos vayamos, revisar antes que los cuartos queden limpios. Que no quede basura y comida. Cuidar que quede apagada la luz, las llaves del bao. Que nosotras cuidemos de no tirar basura. Cumplir los horarios, ser puntuales cuando hay recesos y despus de la comida. Dar nuestra palabra, participar cuando nos piden la palabra. Comisin por cuarto para revisarlo antes de salir. Comisiones: Tiempo: Ma. Elena Rodrguez
7. Tema: Anlisis de la Realidad y del Contexto.

Facilitadora: Pregunta a las participantes en plenaria. Qu significa anlisis de la realidad? Respuestas de las mujeres: Es ver: Qu sucede en el pueblo y el pas. Cmo estamos viviendo en la comunidad, en lo poltico, social Cmo nos afecta algunas cosas por ejemplo la construccin de la carretera San Cristbal/Palenque, como nos afecta los proyectos que implementa el gobierno, cuales son los beneficios. Cmo nos afecta la crisis Violacin a los derechos de las mujeres Lo que est causando los programas de gobierno como la marginacin Facilitadora: esto que estn haciendo ya es anlisis. Analizar es desmenuzar, puede haber muchos temas: polticos, salud, vivienda, cultura, organizacin, economa. De todos esos temas se pueden hacer anlisis, son parte de la realidad, cuando se hace anlisis se desmenuza esa realidad, esto en que nos ayuda? Mujeres: para ver qu es lo que nos conviene y que no. Facilitadora: Al saber que nos conviene y que no, entonces ya podemos decidir que vamos a hacer, como vamos a vivir, que vamos a usar, que tipo de vivienda queremos. Podemos tomar decisiones. El anlisis de la realidad es ubicar cuales son los problemas, beneficios, consecuencias para que sepamos que nos conviene y a que no, para as poder tomar decisiones. Si analizamos tendremos claro qu s nos conviene y que no, y as podemos saber qu vamos a hacer, que decisiones tomaremos. Por ejemplo, las minas en el Sur, hay que investigar. Facilitadora: Pregunta: Cmo hacen el anlisis en sus organizaciones, grupos o comunidades?, Qu personas hacen anlisis?, Todas las personas? Solo los hombres? Solo las mujeres? Solo el que sabe leer? Mujeres: En la organizacin cada mes hacemos anlisis, sobre qu est pasando en las comunidades, qu problemas hay. Vamos al lugar de los hechos, y decidimos que hacer. Hay gente que hace anlisis para poner negocios. Nosotras/os todos/as hacemos anlisis.
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No todas las personas porque las organizaciones que no estn con el gobierno son las que estn haciendo estos anlisis, el gobierno no, las ONGs s Solo a los que les interesa el pueblo. Algunas iglesias Todas, las mams, los paps, para analizar la economa de la casa por ejemplo.
Facilitadora: uno de los objetivos en la escuela es que hagamos un trabajo a nivel ntimo, privado y pblico. En CIAM decimos que este trabajo lo hagamos en los tres niveles: ntimo: nosotras mismas, sobre nuestro cuerpo; privado: casa, familia, (yo con otras/os); pblico: la sociedad, la comunidad, la organizacin. Cuando hacemos el anlisis a nivel familiar lo estamos haciendo a nivel privado, qu pasa en la familia; cuando lo hacemos sobre lo que pasa en el mundo, los problemas, es a nivel pblico, a nivel ntimo es cuando vemos que pasa con nosotras misma, de nuestras realidades. Casi siempre el anlisis de la realidad se deja a nivel pblico y no hacemos anlisis desde nuestra casa y familia; queremos cambiar el mundo pero no vemos hacia la familia, decimos queremos que mi familia cambie pero si no hace el anlisis no puede cambiar la familia. Una de las formas es compartir con la familia lo que vamos aprendiendo para que ellos/as vayan tambin cambiando. Otra pregunta: Cmo hacen el anlisis en sus organizaciones o colectivos? En base a qu? Que usan? Cmo lo hacen? Mujeres: Lunatik; Desde los materiales, las memorias. MUSA: En mi organizacin, la directiva, la representa nos va a ensear, a travs de las reuniones, asambleas, en grupo. Mujeres Tenam: En cuatro partes, en lo poltico, econmico, social, iglesia, donde estamos nosotras/os, cunto nos afecta, qu cosa nos conviene. Participan mujeres, hombres, nios/as. Facilitadora: Vamos a hacer un ejercicio de analizar algunos de los problemas que estamos viviendo en las comunidades. Se juntan por equipos. Se les pide hacer un dibujo, un rbol.
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8. El rbol de los problemas.

Objetivo: Conocer y reconocer lo que sabemos del hacer anlisis de la realidad y nuestras capacidades para hacerlo. Procedimiento: Trabajan en equipos En un papelgrafo dibujan un rbol, eligen un problema, platican por que eligieron ese problema. Colocan el problema en el tronco del rbol En plenaria comparten la informacin que tienen sobre el problema ubicado. En las races se colocan lo que origina el problema o sus causas. En las ramas se colocan las consecuencias del problema. Diferenciando consecuencias para mujeres y hombres o ni@s La facilitadora les pregunta a las participantes: dnde inicia el rbol?, y dnde termina el rbol? Los grupos exponen su trabajo en plenaria. Explicando un poco porque consideran que esas con las causas y consecuencias del problema
Organizacin Equipo 1 Raz Origen El gobierno. Las ideas de que el hombre manda, que l puede hacer ms. Que la mujer no puede hacer nada. La educacin Tallo problema Violencia contra la mujer. Ramas consecuencias No dejan salir a las mujeres de la comunidad y no dejan entrar a otras a platicar con ellas porque dicen que van a aconsejarlas a que dejen el marido. Los hombres nos dicen que quedemos en la casa. Arrastran a las mujeres, les impiden salir a reuniones. Migracin, pobreza, drogadiccin comentario Dicen ellos que hay que ver el derecho de los hombres tambin.
Equipo 2
Equipo 3
Cultura machista, la religin, la poltica, las leyes son patriarcales. No se da la cosecha por contaminacin de la tierra con qumicos. Programas del gobierno con qumico y la tierra quedo sin fertilidad. No hay fuentes de trabajo. Programa de gobierno que
Violencia, Desigualdad
Falta de trabajo.
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Organizacin Raz Origen acostumbra a la gente a no trabajar Ambicin de las empresas. No hay tierra para trabajar. Gente que no quieren trabajar la tierra. Machismo. Viven violencia, Cultura machista Desinformacin. No hay conciencia. Costumbres del pueblo, la religin. Tallo problema Ramas consecuencias comentario
Migracin
Abandono de mujeres, crecen los hijos sin padre,
Las mujeres no participan.
No se enteran, no toman conciencia, no hay cambios. Se mantiene la pobreza, los problemas de salud para la mujer y toda la poblacin. Se fortalece la raz.
Facilitadora: ahorita expusimos el problema. En el rbol, cual es el origen? Si el problema est en el tallo, en la raz est el origen del problema, pueden ser varias races. Van a ver en su rbol ahora, cual es el origen de ese problema que expusieron ustedes. Donde est el final del rbol? Mujeres: En las ramas. Facilitadora: All estn las consecuencias. Hay que pensar bien para ver en qu parte va cada cosa. Es importante tener claro qu problema vamos a trabajar. Si no decidimos bien cul es el problema no sabremos las causas. El anlisis nos ayuda a destapar los ojos, nos quita un velo que tenemos encima que no nos deja ver, pero de donde viene esa situacin? Quin nos tapa los ojos? Mujer: El poder, el gobierno, la iglesia, tambin a los hombres les tapan los ojos. Vamos a entrar al tema El Capitalismo y Neoliberalismo
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9. El Capitalismo y Neoliberalismo.
Objetivos: Realizar un anlisis sobre las polticas neoliberales Procedimiento: El dios del mercado.Se arman pequeos grupos, todos en plenaria escuchamos los audios El dios del mercado Despus vamos analizando los diferentes elementos: Agua, tanque de agua, escasez del agua Venta y compra del agua, precio del trabajo y precio del agua Beneficios , no compran lo suficiente, publicista Economistas, poder adquisitivo, crisis Prstamos, intereses, nuevos prstamos Banco Mundial, privatizacin, TLC, agua embotellada Preguntas: En qu se parece lo que escuchamos con lo que se vive en nuestras comunidades? Cmo vivimos sta situacin las mujeres, mestizas e indgenas? Qu podemos hacer las mujeres para contribuir al cambio? Audios El Dios Mercado http://www.radialistas.net/clip.php?id=1500231 Audio No 1
NARRADORA rase una vez una tierra frtil, muy frtil, y el pueblo viva feliz en ella. EFECTO PAJARITOS Y RO CAPITALISTA Esta historia comenz demasiado romntica... Negocios, veamos cmo hacer negocios Hay que estar a la altura del mundo moderno (RISAS) NARRADORA En aquel pueblo haba algunos hombres astutos. Con distintos mtodos no muy legales que digamos, fueron acaparando las fuentes de agua, cercaron los ros y almacenaron el indispensable lquido de la vida, el agua. EFECTO CUATRO GOTAS MUJER Cuatro gotas!... Y con qu vamos a cocinar? Qu vamos a beber? Cmo vamos a sembrar? NARRADORA Aquella tierra frtil se fue secando, secando Y el pueblo comenz a padecer una gran escasez de agua. EFECTO VIENTO HOMBRE Tal vez se pueda hacer un pozo por aqu tal vez. NARRADORA Buscaban agua de la maana a la noche y muchos moran al no encontrarla. CAPITALISTA Tontos!... Sigan, sigan haciendo hoyos!... Ya nosotros tenemos el agua bien guardada y custodiada! NARRADORA Estos hombres astutos se llamaban capitalistas. CAPITALISTA Capitalistas? No, querida narradora, eso era en el cuento de antes. Nosotros somos neoliberales. NARRADORA Y sucedi que las mujeres y los hombres de aquel pueblo llegaron donde los capitalistas, digo, donde los neoliberales MUJER Tengan piedad, nos morimos de sed! CAPITALISTA Y a nosotros, qu? Eso es problema de ustedes. HOMBRE Un poco, tan slo un poco del agua que tienen acumulada!
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CAPITALISTA Como les vamos a dar nuestra agua? Quedaramos en la misma situacin de ustedes y moriramos todos. Lo que s podemos es venderles agua. HOMBRE Pero no tenemos dinero CAPITALISTA Pues trabajen para nosotros y podrn comprar el agua. EFECTO MURMULLOS DE APROBACIN CONTROL MSICA DE SUSPENSE NARRADORA Los capitalistas, digo, los neoliberales, eran gente bien astuta. De inmediato organizaron al pueblo. CAPITALISTA Ustedes, a trabajar en los manantiales! MUJER S, patrn. CAPITALISTA Ustedes se ocuparn de transportar el agua! HOMBRE A la orden, mi amo. JOVEN Y nosotros, qu haremos? CAPITALISTA Ustedes, los ms jvenes, que son el futuro del mundo, irn a investigar y descubrir nuevas reservas de agua. CONTROL MSICA DE TRANSICIN NARRADORA Los neoliberales haban almacenado una buena cantidad de agua en un gran tanque. Un tanque al que llamaron Mercado. EFECTO PALMADAS SOBRE METAL CAPITALISTA Atiendan bien, trabajadores, para que luego no protesten. Por cada cubo de agua que traigan a este tanque, que es el Mercado, les pagaremos un dlar. MUJER Y cmo hacemos para tomar agua? CAPITALISTA La compran, mujer, nosotros la vendemos. HOMBRE Y cunto cuesta un cubo de agua? CAPITALISTA Dos dlares. Como se dan cuenta, esta pequea diferencia de precio, ser nuestro beneficio. Comprendan que si no fuese por ese beneficio no haramos nada por ustedes y todos moriran de sed. EFECTO MURMULLOS NARRADORA La propuesta de los neoliberales pareci buena a los ojos del pueblo porque estaban desesperados por la sed. As pues, se dieron a la tarea de acarrear agua al tanque durante muchos das. EFECTO RUIDOS DE AGUA VERTINDOSE NARRADORA Por cada cubo que traan, reciban un dlar. HOMBRE Gracias, gracias, patrn. NARRADORA Pero por cada cubo que compraban para beber, pagaban dos dlares. EFECTO RUIDOS DE AGUA VERTINDOSE NARRADORA As pasaron las semanas y los meses, hasta que un mal da CAPITALISTA Basta, basta, basta!... No traigan ni un cubo ms de agua! MUJER Y por qu, patrn? CAPITALISTA No ven que el tanque est lleno y el agua se est derramando?... El Mercado est saturado. HOMBRE Y por qu ha ocurrido esto, patrn? CAPITALISTA Porque ustedes no compran lo suficiente. Y si no compran, el nivel del tanque no baja. As que, no traigan ms agua hasta nuevo aviso. MUJER Pero, con qu dinero vamos a comprar si nos quita el trabajo de acarrear el agua? CAPITALISTA Eso es problema de ustedes. Sintense a esperar y tengan paciencia. MUJER Pero, mientras tanto, cmo vivimos? Qu bebemos? CAPITALISTA Lo siento. No hay trabajo. (CONTINUAR)
Reflexin de la primera parte del audio: Forman tres grupos: Tsotsil, Tseltal, Espaol. Facilitadora: el agua que acarreaban las personas simboliza lo que estamos produciendo, el tanque es el mercado, lo que producan las personas lo llevaban al
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mercado. Cuando tiene mucho de lo que estamos produciendo queda saturado, ya no cabe porque nadie estaba comprando. Antes de la llegada de los capitalistas, el pueblo necesitaba hacer eso? Por que necesit hacer eso? Mujer: no. Facilitadora: Antes de que eso pasara los capitalistas acapararon el agua, en nuestro caso es que acaparan la produccin. (los granos, maz, frijol, caf) Hay gente que acapara, la tierra, las minas. Antes se llamaban capitalista, ahora se llaman neoliberales. Es el sistema que viene desde hace mucho tiempo. Han cambiado el nombre y tambin la forma de hacer la explotacin. Audio 2 El dios mercado
CONTROL MSICA DRAMTICA NARRADORA Con el desempleo, las cosas se complicaron bastante en aquel pueblo sediento. La gente no tena dlares para comprar agua. Y los capitalistas, digo, los neoliberales, comenzaron a preocuparse CAPITALISTA Socios, los tiempos estn malos. Si nadie compra, tampoco nosotros tenemos beneficios. Y eso es lo que queremos, ms y ms beneficios. OTRO Y qu hacemos, padrino? CAPITALISTA No s, pero necesitamos encontrar nuevos clientes que vengan y compren en el Mercado. NARRADORA Y as fue que contrataron publicistas que iban por los caminos anunciando el producto bebestible. PREGONERO Agua, agua!... Si alguien est sediento, venga al Mercado y compre agua cristalina, indispensable en la cocina!... Agua santa, te refresca la garganta!... El lquido vital, nos aumenta el capital!... No, no, as no era la propaganda El lquido vital, te levanta la moral!... Compren, compren agua! MUJER (3 P) Oye, t, gritn cmo vamos a comprar si no tenemos dinero? HOMBRE Y cmo vamos a tener dinero si no tenemos trabajo? CONTROL MSICA DE TRANSICIN PREGONERO Vea, patroncito, la gente dice que est con una mano delante y otra atrs. Que les den trabajo. Y si no, que nos vayamos con la mercadotecnia a otra parte. CAPITALISTA Pero, cmo los vamos a contratar para acarrear ms agua si el tanque esta repleto? Socios, estamos en una crisis econmica. CONTROL MSICA DE SUSPENSE EFECTO VIENTO Y VOCES PIDIENDO AGUA HOMBRE Maldicin!... El tanque rebosando y nosotros muertos de sed. MUJER Una ayuda, por favor, una caridad! CAPITALISTA No, porque el agua es nuestra. HOMBRE Una alianza para el progreso! CAPITALISTA Qu va, eso ya fracas hace tiempo. MUJER Un concierto de Madonna, de Bono, un Live 8! CAPITALISTA No, no y no. No bebern agua a no ser que la compren. HOMBRE Nos vamos a morir todos. CAPITALISTA El agua es nuestra, no lo entienden? No saben acaso lo que es la propiedad privada?
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MUJER Pero, patrn, esa agua la trajimos nosotros, sali de nuestros ros, de nuestras tierras CAPITALISTA Lo siento, amigos. El negocio es el negocio. CONTROL MSICA DE SUSPENSE NARRADORA Pero los neoliberales estaban seriamente preocupados porque el pueblo no compraba ms agua y ellos no tenan ms ingresos. CAPITALISTA No entiendo lo qu ocurre. Como es que nuestros beneficios se han vuelto en contra nuestra? Por qu las ganancias nos impiden nuevas ganancias? Que vengan los economistas y nos expliquen esta extraa situacin. NARRADORA Y vinieron los economistas de la escuela de Chicago y de la escuela de Harvard. Estos eran hombres versados en nmeros y en soluciones macroeconmicas. CAPITALISTA A ver, ustedes, explquennos. Por qu el pueblo no compra si el mercado est repleto? ECONOMISTA Es que han perdido su poder adquisitivo, eso es todo. CAPITALISTA S, pero nosotros tambin hemos perdido nuestro poder acumulativo. ECONOMISTA Es la conocida crisis de la sobreproduccin. Mucha oferta, poca demanda. Mucha produccin de lquido y poca liquidez. CAPITALISTA Y si bajamos los precios del agua, se arreglara la situacin? ECONOMISTA No, eso nunca. Eso traera recesin. Peor el remedio que la enfermedad. CAPITALISTA Y qu podemos hacer? Dennos una solucin para seguir obteniendo beneficios. Porque eso es lo que nosotros queremos, ms y ms beneficios. ECONOMISTA Muy sencillo, broders. Hganles un prstamo. (CONTINUAR)
Recesin: retroceder. Los economistas dicen que cuando se bajan los precios se entra en crisis, porque hay menos ingresos, menos ganancia. En la realidad hay mucha gente que no maneja dinero sino que papeles, o por internet, hacen como que invierten o compran pero en realidad no lo estn haciendo, pero si estn ganando ms dinero. Hacen negocios pero no estn recibiendo dinero en efectivo, real. Por ejemplo. Yo digo, voy a comprar todo el maz de carranza, echo a andar el rumor, y otra persona dice, no yo pago tanto, y si empiezan a pagar de veras. Despus corro un rumor y digo si compras a 10 el kilo de maz porque ahora esta a 3 pesos, hay gente que hace como que comprara, No es moral, pero si legal. Las reglas del comercio si permite la especulacin aunque dicen que no debera ser. Lo disfrazan. Se escucha Audio 3
CAPITALISTA Cmo es eso, seor economista? ECONOMISTA Prstenles dinero. Prstenles al mdico inters del 10 por ciento. Con eso se resolver la crisis. El pueblo tendr dlares para comprar, el nivel del tanque bajar, y ustedes tendrn ms beneficios. CAPITALISTA Genial!... Si no fuera por ustedes, los economistas! CONTROL MSICA ALEGRE NARRADORA Y sucedi que los neoliberales llamaron al pueblo CAPITALISTA Hemos comprendido la difcil situacin que ustedes atraviesan y se nos parte el corazn viendo la miseria a la que han llegado. Los ricos tambin lloramos, crannos. MUJER A nosotros se nos parte el estmago, no el corazn. Hambre y sed, esa es nuestra vida. CAPITALISTA Pues esa vida va a cambiar. Ustedes van a transformarse en un pueblo en vas de desarrollo. HOMBRE Ah, s? Y cmo es eso?
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CAPITALISTA Les haremos un prstamo. Tendrn dinero en efectivo, contante y sonante, para comprar agua. Naturalmente, este riesgo que corremos ha de tener su recompensa. Les cobraremos un mdico 10 por ciento sobre la cantidad de dlares prestados. Qu les parece? NARRADORA Al pueblo le pareci bien porque el hambre es mala consejera y la sed todava peor. CAPTALISTA Cunto quieren? Mil, diez mil?... Pidan y recibirn. EFECTO BULLA NARRADORA Aquello fue un milagro. De la noche a la maana, el pueblo tena dinero, mucho dinero en las manos. Compraron agua. Bebieron y se saciaron. MUJER Qu buena vida!... Y nosotros hablando mal de los neoliberales y, fjense, han tenido compasin de nosotros. NARRADORA El Mercado se activ. Como el nivel del tanque bajaba por el aumento del consumo, el pueblo fue nuevamente contratado para llenarlo con cubos de agua. CAPITALISTA Por cada cubo, un dlar. Y para comprar, dos dlares. As son las leyes del Mercado. NARRADORA El pueblo estaba feliz con aquella bonanza econmica. Tenan el dinero del prstamo y, adems, el dinero que les pagaban por acarrear los cubos de agua. HOMBRE Yupi!... Al fin dejamos de ser pobres!... Ya era hora! CONTROL MSICA MUY ALEGRE FUNDE CON OTRA NOCTURNA EFECTO GRILLOS NARRADORA Y as pas el tiempo. Cayeron las hojas del almanaque y acab el ao. CAPITALISTA Los intereses, seoras y seores. Diez mil dlares prestados. Al diez por ciento son mil dlares. Paguen. MUJER Pero es que no tenemos. CAPITALISTA Cmo que no tienen? A ver si nos entendemos. Nosotros les prestamos plata. Les hemos dado trabajo. Qu ms quieren? MUJER S, y lo agradecemos Pero es que no tenemos. HOMBRE Todo el dinero del prstamo y de los salarios se nos ha ido en comprar agua para beber y vivir. MUJER Si el agua no fuera tan cara CAPITALISTA Excusas. Pretextos. Haraganeras. Por eso estn como estn. Ahora, paguen. Cuentas claras guardan amistades. MUJER Pero es que no tenemos. CAPITALISTA (MEDIA VOZ) Economista qu hacemos en este caso? ECONOMISTA (MEDIA VOZ) Vulvanles a prestar. Con el nuevo prstamo pagarn los intereses del anterior. No se preocupen, la mano invisible del Mercado lo arregla todo. CAPITALISTA A ver, pueblo despilfarrador, cunto quieren? Diez mil ms? Muy bien. Nos devuelven mil de intereses. Ahora nos deben veinte mil. CONTROL RFAGA CAPITALISTA Cunto quieren? Veinte mil ms? Muy bien. Nos devuelven dos mil de intereses. Ahora nos deben cuarenta mil. CONTROL RFAGA CAPITALISTA Cunto quieren ahora? Otros cuarenta mil? Muy bien. Nos devuelven cuatro mil de intereses. Ahora nos deben ochenta mil. CONTROL RFAGA CAPITALISTA Ochenta mil? Nos devuelven MUJER Basta, basta, basta!... No podemos pagar nada porque no tenemos nada. CAPITALISTA Ah, s, verdad?... Pues se quedarn sin agua! EFECTO MURMULLOS ECONOMISTA Sucede algo, jefe? CAPITALISTA Qu bien que haya llegado, seor economista, porque creo que estamos en una nueva crisis econmica. (CONTINUAR) CAPITALISTA Qu bien que haya llegado, seor economista, porque creo que estamos en una nueva crisis econmica. Escuche el alboroto EFECTO GRITOS DE VIDA S, DEUDA NO! ECONOMISTA Me huele a rebelin.
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CAPITALISTA Y si les perdonamos un poco de deuda para que sigan endeudndose y puedan pagar la deuda? ECONOMISTA Eso es muy peligroso, mi estimado. Sera un mal ejemplo para para otros pueblos que estn en situaciones similares. CAPITALISTA Y qu solucin hay para esta crisis? Porque si no compran agua, el tanque rebosa y no tenemos beneficios. ECONOMISTA Escuchen. Voy a llamar de inmediato a los colegas del Fondo Monetario y del Banco Mundial. Son buenos chicos. Tienen ideas ingeniosas. CONTROL MSICA FUNCIONARIO (GRINGO) En economa de mercado, my friends, siempre haber soluciones que favorecer a los que ms tener. Es ley de la vida. Tiburn come sardina. Gato come ratn. Y rico come pobre. As es. CAPITALISTA Ponemos nuestra confianza en ustedes, expertos solidarios del Fondo Monetario y tcnicos sin igual del Banco Mundial. FUNCIONARIO Listen to me, my friend. Mercado resuelve todo. Pero ustedes no han diversificado mercado. Ok, ya tienen el agua. Pero podran tenerlo todo. CAPITALISTA Todo? FUNCIONARIO Escuchen, listen to me El gran negocio es (BISBISEA) CONTROL MSICA DE SUSPENSE NARRADORA Los asesores del Fondo Monetario y del Banco Mundial dieron sabias instrucciones a los neoliberales. Y stos, ni cortos ni perezosos EFECTO MURMULLOS CAPITALISTA Mujeres y hombres de este pueblo, atiendan bien. Ustedes se preguntarn: cmo es posible que el tanque est lleno de agua y ustedes se mueran de sed? Es el misterio de la sobreproduccin. Y para resolverlo, tenemos un ambicioso plan econmico. MUJER A ver con qu nos salen ahora!... Ya no les creo nada CAPITALISTA Reflexionen. Por qu slo acarrean agua? Ustedes tienen muchas cosas para vender y obtener dinero. HOMBRE Cmo qu, por ejemplo? CAPITALISTA Vendan sus animales. Vendan sus casas. Vendan sus tierras y lo que hay debajo de la tierra. As endrn dinero para comprar agua y, sobre todo, para pagar sus deudas. MUJER Pero las tierras son de la comunidad CAPITALISTA Para salir de la crisis, para reactivar la economa, hay que privatizar. Privatizarlo todo. EFECTO MURMULLOS NARRADORA Y sucedi que las mujeres y los hombres de aquel pueblo, agobiados por la sed, vendieron todo lo que tenan. Pusieron los bienes comunitarios en las manos privadas de los neoliberales. HOMBRE Y ahora, qu ms vendemos? Con el dinero de las privatizaciones pagamos la deuda. Pero tuvimos que pedir nuevos prstamos para comprar agua y seguimos endeudados hasta el cuello. Esto es un misterio. EDUCADORA (LLEGANDO) No, vecinos. No, vecinas. Esto es una tomadura de pelo. MUJER Y usted, quin es? EDUCADORA Vengo del otro pueblo. All tambin tenemos un coro de neoliberales cantando la misma cancin. Escuchen, vecinos, vecinas. Aqu no hay ningn misterio econmico, sino una grande, enorme, gigante mentira. HOMBRE Lo que pasa es que somos pobres EDUCADORA No diga eso, vecino. Ni ustedes ni nosotros somos pobres, sino empobrecidos, que es muy distinto. El agua que compramos al doble es la misma que vendemos a la mitad. MUJER Bueno, somos pueblos en vas de desarrollo, as nos dijeron los neoliberales. EDUCADORA En vas de subdesarrollo habrn querido decir, porque ya hemos pagado la deuda dos, cuatro, ocho veces y cada vez estamos peor. Ese es el truco, la deuda. HOMBRE Segn las leyes econmicas EDUCADORA Qu leyes econmicas ni qu pechuga de pollo!... No diga economa sino econosuya, porque esos tipos se quedan con todo. Abran los ojos, abran las entendederas! MUJER S, vecina, usted tiene razn. Pero qu hacemos, quin podr salvarnos? EDUCADORA No ser el chapuln colorado, tnganlo por seguro. Seremos nosotros mismos quienes nos salvemos, ustedes y nosotros, un pueblo junto a otro pueblo.
(CONTINUAR) Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC 19
NARRADORA Y sucedi que las mujeres y los hombres de aquel pueblo comenzaron a reunirse, a organizarse, a pensar por su propia cabeza. HOMBRE El agua era nuestra, las tierras eran nuestras, todo era nuestro. Y ahora no tenemos nada, slo deudas. MUJER Se acab!... No pagamos ni un dlar ms. Y vamos al tanque a recuperar el agua EFECTO BULLA DE REBELIN CAPITALISTA Estn desesperados. Y nosotros tambin porque ya no sabemos qu inventar para calmarlos y seguir obteniendo beneficios. Porque eso es lo que nosotros queremos, tener ms y ms beneficios. ECONOMISTA Hagamos que firmen un TLC. CAPITALISTA Un qu? ECONOMISTA Un tratado de libre comercio. Compra y venta, venta y compra. Podemos venderles el agua en botellitas, un envase atractivo CAPITALISTA Pero, qu les vamos a vender si no tienen dinero para comprar? Y qu les vamos a comprar si ya no tienen nada que vender? Ese TLC o como se llame no va a funcionar. CONTROL MSICA DE SUSPENSE NARRADORA Y como era de esperar, el TLC, el ALCA, el NAFTA, el CAFTA y dems patraas neoliberales, no funcionaron. Y el pueblo, desesperado, pero con esperanza, inund los caminos, las calles, las plazas EFECTO BULLA VARIOS El pueblo unido jams ser vencido! UNO Oiga, amigo, ustedes qu son, comunistas? HOMBRE Hambrientos y sedientos, eso somos. EFECTO BULLA CAPITALISTA No hay quin los detenga. No hay quin los contenga. No tienen miedo a morir. Y cuando se pierde ese miedo, todo se vuelve posible. VOZ Patrn, estn llegando al tanque! Quieren asaltarlo! CAPITALISTA Y qu podemos hacer, seores economistas? Dennos una solucin, por el amor de Dios. ECONOMISTA Eso, Dios. Contraten predicadores que les expliquen a esta gentuza que la voluntad de dios es que sean pobres y sedientos. Que tengan paciencia. Que les convenzan que en esta vida sufrirn, pero en la otra sern felices. CAPITALISTA Ese cuento ya no lo cree nadie. Esos curas de la teologa de la liberacin les abrieron los ojos. Y cuando los ojos se abren, nunca ms se vuelven a cerrar. ECONOMISTA Llegados a este punto, mis estimados, si no quieren por las buenas A palos entiende el burro. Y a palos entiende el pueblo. EFECTO DISPAROS SOBRE MULTITUD NARRADORA Fue una vergenza. La polica disparando contra el pueblo. El ejrcito disparando contra el pueblo. Pero el pueblo no dio un paso atrs. Cuando el vaso de la clera rebosa MUJER No es el tanque de agua, sino el tanque de la ira, de la indignacin, el que se llen!... Ya no aguantamos ms. NARRADORA Y el pueblo hizo manifestaciones, marchas, levant pancartas, grit, ech abajo alambradas GRINGO Terroristas! Guerra contra terroristas! Defenderemos los sagrados principios de libre mercado! CONTROL EL PUEBLO UNIDO NARRADORA Y sucedi que lo que pareca imposible se hizo realidad. VARIOS S se puede, s se puede! EDUCADORA Se puede, claro que se puede. Otro mundo es posible. Solitos no, porque nos come el tiburn. Pero si un pueblo se une a otro y a otro y a otro La unin hace la fuerza. La integracin, se es el camino. El nico camino latinoamericano. NARRADORA Dicen que fueron los jvenes quienes cambiaron el mundo. JOVEN Los neoliberales dijeron que ramos el futuro del mundo, se acuerdan?... El futuro?... El presente, mi hermano!... Aqu y ahora, mi hermana! NARRADORA Y los jvenes, que eran muchos, muchsimos, y que no haban adorado al dios mercado, ateos y ateas de ese dios cruel y egosta, fueron al tanque donde aquellos ambiciosos acaparaban el agua EFECTO CHORRO DE AGUA Y RISAS NARRADORA y lo echaron abajo. VOCES S se puede!... S se puede! NARRADORA Y bebieron y dieron de beber.
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VOCES S se puede!... S se puede! NARRADORA Y en aquella tierra donde el pueblo mora de sed, el agua alcanz para todas y para todos. Y volvi a ser la tierra frtil de antes, cuando no haba neoliberales. CONTROL MSICA EMOTIVA NARRADORA Y colorn colorado, este cuento ha comenzado.
BIBLIOGRAFA Adaptacin libre de la parbola de Edward Bellamy, El Mercado
Reflexin de los Audios 3, 4 y 5 Facilitadora: Al principio acapararon el agua, despus los explot a travs de los prstamos. La crisis que se vive ahora en EEUU y Europa es crisis financiera, porque es dinero que se est ganando por los prstamos, de personas y de gobierno. Hay otra crisis, la crisis alimentaria. Ahora resulta que no hay suficientes alimentos entonces estn tratando de que en el campo se siembre otras cosas, en lugar de maz que se siempre pin para producir combustible para los carros para usarlos en lugar de la gasolina. Se deja de producir maz y se produce combustible. Se est produciendo en la costa y selva. Necesitaban los prstamos? Mujer: si porque ya no tenan para pagar. Nos hacen gastar ofreciendo premios, por ejemplo en la coca dan premios y la agente est comprando para ver si saca el premio, lo mismo en sabritas, y otros productos. Esto se hace por medio de la publicidad a travs de radio, TV. Hay publicidad que se nota y otra que no. Por ejemplo ahora la gente quiere el celular mas nuevo, estn gastando en eso, como no tienen dinero van a hacer prstamo. Banmujer hace algo similar; estos le llegan a las mujeres. Porque creen que le llegan estos mensajes a las mujeres? Mujer: somos buen mercado, somos las administradoras. Facilitadora: dicen, como las mujeres son responsable le daremos a ellas el prstamo y no a los maridos borrachos. Pero, los necesitamos? Hay muchas que no necesitan el prstamo. Hacen que se junten, convencen a las mujeres, tienen que juntar a 10, les dicen que es para la produccin, es una forma de engaar. Algunas lo utilizan bien, otras no. Pero ya cayeron. Las obligan a que hagan una caja de ahorro, pero a la semana de recibir el prstamo ya tienen empezar a pagar. Si se hiciera bien lo de los prstamos tendra que darse un tiempo para que el grupo invierta, saque ganancia, invierta, saque ganancia y pueda empezar a pagar. Pero no les dan el tiempo. En una semana no hay ganancias.
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Mujer: Esta ahora Omni Life ofrecen que vamos a ganar mucho dinero. Facilitadora: al principio parece que s ganan, pero resulta que todo el mundo anda vendiendo lo mismo, entonces se satura el tanque. Eso pas con el chile jalapeo en palenque, la Herdez empez a comprar, los primero ganaron, pero despus cuando ya todos produjeron chile jalapeo entonces la Herdez lo compra barato porque ya hay muchos productores y si ellos no quieren venderlo barato pues se van con otro. Lo mismo pas con el frijol, el caf, ahora est el pin. Facilitadora: escuchando los audios vemos que as estamos siendo afectadas nosotras tambin, a veces no vemos quien decide pero las consecuencias de esas decisiones llegan hasta todos los rincones de la comunidad. Plenaria
Grupo En qu se parece lo que escuchamos con lo que se vive en nuestras comunidades? As estamos viviendo en la comunidad, as est haciendo el gobierno, no est dando agua a toda la gente, le da solo al que es del PRD Nos ha pasado, en la comunidad, se meten en prstamo para comprar combi micro ltimo modelo, pero cuando ya no alcanzo pagar se fue del lugar. Platicamos lo mismo que dijeron las compaeras de los otros grupos, as nos compran los terrenos, esta pasando el PROCEDE. Esto est sucediendo en cada municipio, comunidad, los poderosos llegan a las comunidades, venden los manantiales de agua, se mete la coca cola, gasolineras; en las comunidades la gente se ha quedado sin casa por hacer prestamos, van acumulando intereses, se van quedando mas pobres, Hay muchas casas de empeo, cuando ya no Cmo vivimos sta situacin las mujeres, mestizas e indgenas? Queda la mujer abandonada, perdi la casa, ya no tiene terreno. Estn sufriendo mucho. Qu podemos hacer las mujeres para contribuir al cambio?
1 Tzotzil
2 Tseltal
Ahora las mujeres de los ejidatarios estn hablando de porque estamos en ese lugar si no son ejidatario, y las de all dicen entonces por que vendieron las tierras.
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Grupo En qu se parece lo que escuchamos con lo que se vive en nuestras comunidades? tenemos dinero para sacar las cosas all se quedan. Hubo un programa, nos dieron 2000 pesos, pagando cada 15 das, tenia inters, segn nosotros que habamos pagado completo, nos llegaron a decir que todava tenamos que pagar 20 pesos cada mes. Esto es como el PROCEDE, muchas personas vendieron sus tierras muy baratas y no les sirvi para nada, ahora ya cambio de nombre, PROSECOM, esta entrando otra vez para privatizar. En un barrio de Ocosingo. Ttuvieron una reunin, era un ejido pero lo vendieron por pedazos y otras gentes de otras comunidades compraron esas tierras. Antes no se compraba el agua, ahora si, y estamos contribuyendo con los capitalistas al comprar. Estamos en esa situacin, todo esta caro, compramos poco. Estamos viviendo este sistema, el capitalista, de los poderosos, ellos siempre estn para explotar. Andamos consumiendo lo que venden, no queremos trabajar, producir. Por ejemplo la sopa Marucha. Hablamos sobre los prstamos, hay mucha casa de empeo, bancos, la gente estamos cayendo en esos prstamos hipotecario, en Comitn hay gente huyendo porque ya no puede pagar sus deudas. Utilizan la religin, pero como ya no muy les funciona utilizan otras estrategias, viene la represin. Por eso no dejan organizarnos, nos da miedo, si decimos en la organizacin y reflexionamos como vivimos, y si decimos que unidas lo resolveremos decimos as no pues nos van a reprimir pero por eso debemos de ampliar la organizacin en otros lugares para que sea ms grande. Cmo vivimos sta situacin las mujeres, mestizas e indgenas? Qu podemos hacer las mujeres para contribuir al cambio?
3 espaol
Para poder vencer lo que esta pasando solamente unidas y organizados/as y participando se podrn resolver los problemas, seguirnos capacitndonos para defender a nuestra comunidad.
4 espaol
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Facilitadora: Mxico le debe A el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI); ellos dan prstamos a los Estados, a las empresas grandes para que sigan fortalecindose. Al mundo lo estn dividiendo as: Pases de Norte: Ricos Pases del Sur: Pobres
De toda la poblacin del mundo, poco ms de la mitad el 60% es la que sostiene la economa del mundo. De esa poblacin mundial solo un 15% es la duea de toda la riqueza. Carlos Slim, es el tercer hombre ms rico del mundo, dueo de Telmex, telcel y otros negocios. Entonces as como en el cuento los capitalistas son este 15% que sealo. Una de las condiciones que pide el tratado de libre comercio es que no haya grupos que puedan impedir que entren estos tratados, entonces por eso vemos que viene la represin, la polica, militares, si hay grupos que representan peligro empiezan a reprimir. Ahora con pretexto de combatir el narcotrfico combaten la organizacin del pueblo. Como hemos visto los funcionarios, las policas son parte del narcotrfico. Dicen ahora que para sacar de la crisis en EEUU necesitan 700,000 millones de dlares. Este dinero se le entregara a la empresas y bancos de EEUU, si este dinero se repartiera entre los 6,700 millones de habitantes en el mundo a cada persona nos tocara 104 millones de dlares. Esta crisis que se inventan en EEUU es otra maniobra para dar ms dinero a los capitalistas. De donde va a sacar este dinero a los EEUU? Mujer: de nosotras. El FOBAPROA es un pago a los bancos, que estamos pagando nosotros, la poblacin y la van a terminar de pagar los nietos de nuestros nietos. Lo que vemos entonces es que hay mala distribucin.
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En relacin a la carretera Palenque-San Cristbal va a perjudicar a los pueblos donde pasar, el ecosistema, acaba la tranquilidad de los pueblo, rompe los terrenos de las comunidades. Algunas comunidades ya han firmado papeles para qupase por all las carreteras. Es en beneficio de EEUU, Canad. Tambin uno de los objetivos es rodear la zona zapatista y controlar al EZLN. El gobierno ha enemistado comunidades, organizaciones. El aeropuerto de Tuxtla beneficia a WallMart
10.
El rbol estructural
Objetivo: Continuar con el anlisis ahora usando la imagen del rbol estructural. Las participantes siguen trabajando en grupos y exponen en plenaria las siguientes preguntas: Preguntas: Para qu le sirven las races al rbol? Para qu le sirve el tronco? Para qu le sirven las ramas y las hojas? Facilitadora: vamos a ver la estructura del rbol. Para que les sirve al rbol las races? Mujeres: Para sostenerse Para absorber el agua Para alimentarse, le da la vida Facilitadora: Para que le sirve el tronco? Mujeres: Para crecer Para detener las ramas, hojas, frutos Para que le sirven las ramas? Mujer: Para que de all salgan los frutos Para florecer Si da flor, da fruto, da semilla, se reproduce Da sombra Facilitadora: : si falta una parte del rbol, que pasa? Mujer: Si no hay raz, se debilita, muere. Si le falta el tallo no hay fruto no hay ramas Si le faltan las ramas, no se reproduce
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Todo tiene que funcionar completo, un tallo si raz, no pueden vivir, sin tallo no hay hojas. Funciona en un sistema. Este rbol representa a la sociedad, sus diferentes partes. Piensen en su lugar, quienes viven? Facilitadora: Quienes seria la parte de la sociedad que da el alimento, la vida? Mujer: Los campesinos/as. Obreros, obreras, empleados/as Facilitadora: quien sostiene las ramas?, quien es el tallo? Los diputados, empresarios, senadores, Qu sostienen los diputados? Los empresarios? Mujer: sostiene los intereses del los ricos y del gobierno. Facilitadora: Cada parte est ligada. Los campesinos son las races de la sociedad, dan los alimentos, sostienen a todo el grupo, que estn en el tallo y las ramas. Los del tallo trabajan para que se mantenga sus intereses, capitalismo, neoliberalismo. Su trabajo es mantener la ideologa capitalista para que de sus frutos. Las hojas, lo que ayuda a respirar al sistema son las ideas (aparato ideolgico); que usa el capitalismo para seguirse alimentando? Mujer: Sus proyectos, sus programas, publicidad, prstamos, educacin. La facilitadora resalta las funciones de las diferentes partes del rbol como partes de un sistema se compara ste sistema con el de la sociedad. En las races est la parte econmica y de produccin: tierra, agricultura, fbricas, comercio, campesin@s, obrer@s, etc. En el tallo la parte poltica, organizativa, institucional y jurdica: las leyes, los partidos polticos, el ejrcito, iglesia, escuela En las ramas la parte ideolgica: educacin, religin, cultura, medios de comunicacin e informacin. En la reflexin se enfatiza que nuestra sociedad es un sistema estructurado y un todo interrelacionado, que se produce, se sostiene y se reproduce constantemente, que puede ser entendido y transformado. Para esta reflexin vamos ubicando las partes del rbol con su realidad en la comunidad.
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Facilitadora: la educacin que tenemos ahora esta construida para darle vida al capitalismo. Como veamos a travs de los programas seguimos promoviendo la violencia. A travs de la TV se aprende a drogarse, a ser violento contra la mujer, etc. Las ramas de la sociedad es la ideologa, la base es la economa, lo que sostiene es la poltica. Para sostener esta ideologa la poltica tiene que ser de tal forma que sigue explotando a la base productiva. La parte del tronco debera estar al servicio de la raz pero no es as. Se presenta una imagen: la joven/vieja Unas ven a la mujer vieja y otras a la mujer joven. De que depende esto? Mujer: Porque no sabemos distinguir Por no vemos las cosas igual Facilitadora: cuando hacemos anlisis vemos las cosas depende de donde lo estamos viendo, como lo estamos viendo, unas ven unas cosas, otras ven otras cosas, y otros ven todo y como se relacionan unas y otras, entonces cuando se ve todo los relacionamos, cuando hacemos eso ya pasamos de la informacin al anlisis, por ejemplo, se que van a construir una autopista, pero se cual ser la consecuencia de esa autopista, entonces ya estamos haciendo anlisis. Cuando vemos noticias en la TV tenemos informacin o ya estamos haciendo anlisis? Mujer: Tenemos informacin. Facilitadora: Para hacer anlisis que tenemos que hacer? Mujer: Ir ms profundo. Facilitadora: si no interpretamos la informacin no sabemos a dnde van las cosas. Algo que es importante es que escuchemos pero que tambin nos pongamos a pensar, a reflexionar sobre lo que nos estn diciendo. Entonces ya estamos haciendo anlisis. Por ejemplo, sabemos que la gente est migrando, tenemos que pensar, reflexionar
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porque est migrando. Todas tenemos capacidad de hacer anlisis, el rbol que hicimos, el cuento que escuchamos. Eso fue lo que hicieron en sus comentarios.
11. Anlisis del contexto local

Facilitadora: Yolanda Castro Objetivos: Tener informacin y hacer un anlisis de la realidad local: situacin, actores locales, alianzas, desencuentros. Vamos a hacer un anlisis de contexto, pienso que el anlisis de la realidad se debe construir entre todas. Estn pasando muchas cosas en Mxico y el Mundo. Forman tres grupos: y contestan de manera colectiva, qu problemas hay en su municipio, que organizaciones hay? Cules son los pleitos. Ahorita en todos los municipios hay mucho movimiento de los partidos tratando de jalar agua a su molino; tenemos un gobierno que su lema es hechos y no palabra, creo que es importante poner atencin en los mensajes que nos estn mandando los gobiernos. Ese discurso que tanto tiene que ver con nuestra comunidad. Plenaria:
Grupos Qu problemas ubicamos en nuestro municipio? Comitn: Narcotrfico, cateos del ejrcito a los barrios. A partir del hombre que mataron en Comitn (chucho blanco). Dicen que buscan a narcos y armas, enfrentamientos, balaceras en los barrios, y centro de la ciudad. Las organizaciones tienen amenazados al presidente municipal. En una esttica amenazaron a la propietaria con pistola y la raparon, por hablar de los narcotraficantes. Chicomuselo: muy Qu organizaciones hay en nuestro municipio? ODIC, OCEZ, Movimiento Popular. Comiteco (lucha por servicios, negocian pero no hay trabajo en forma) FEDROP (negociaciones con el gobierno) PRD, PAN, VERDE, (ver papelgrafo) Qu programas de gobierno hay en nuestro municipio? Compartamos, Oportunidades, Nuevo amanecer 70 y ms. becas a los estudiantes. Como me veo ante todo esto.
Grupo Comitn
Con miedo, inseguras, tristes, impotentes.
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Grupos Qu problemas ubicamos en nuestro municipio? fuerte explotacin de la mina de barita, mucha drogadiccin y narcotrfico Saravia: balaceras, muerte a federal de caminos. El gobierno da palas, machetes a los hombres y a las mujeres les da otros apoyos. Comunidad afectada por construccin de torres de la comisin de electricidad. Chiln: Proyecto en la cabecera municipal para reelegir al diputado. Policas mataron a mujer 3ra edad Ocosingo: policas agreden a mujeres indgenas. Divisin del presidente o Regidores, buscan su gente para que puedan ganar su puesto. Dividen a la gente los partidos. Nuestro municipio se dividi en diferentes partidos. Qu organizaciones hay en nuestro municipio? Qu programas de gobierno hay en nuestro municipio? Como me veo ante todo esto.
Chiln
Margaritas
Altos
Organizaciones paramilitares, PRI, PRD, PT, VERDE, Nueva Alianza, Convergencia, Organizaciones ARIC , COAO, ORCAO, Fray Pedro9, Enlace, SERAPAZ, YOMLEJ, Yipjlumaltic. MUSA, Mujeres del Sur Este, CIOAC, Flor de Cafetal, Flor de la Selva, PRI, pan pt, musa, mujeres sur este. Partidos: PRD, PRI, PAN, PT PRI, PAN, PRD, VERDE, PT.
Oportunidades, Piso Firme, Nuevo amanecer, Proosecom, Procampo, Desayuno escolar, SEDESOL, ANECOF.
Preocupadas sobre programas de gobierno porque divide a las comunidades, hay desnimo. entre nosotras.
Proyectos de gobierno que dividen, Proyecto de vivienda, Piso Firme, mejoramiento de vivienda, Oportunidades. Procampo, Progresa, Nuevo amanecer, proyecto para sus casas
Sufrimos por violacin, represin, alcoholismo, drogadiccin. Privatizan nuestros derechos como mujeres y hombres. Mal porque se dividi la gente.
Organizaciones: Mujeres de Maz, Kinal Antzetik. Comentarios: el gobierno controla a la gente a travs de sus programas, esto para que no nos organicemos.
Facilitadora: cuando llega cualquier gobierno al poder hace un plan estatal de desarrollo. supuestamente este plan debe durar 6 aos y ese plan contiene un apartado que se llama Pueblos indgenas, un apartado de Mujeres, uno de Cultura, de ese plan salen todos los programas que llegan a las comunidades. Existe tambin un plan nacional. Hay todo un proyecto que tiene el gobierno a nivel nacional y para los estados, cada uno tiene su plan de desarrollo todos los programas, oportunidades, nuevo amanecer vienen de ese plan. Dicen que va a ver desarrollo.
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Cuando uno va a hacer anlisis hay que poner mucha atencin en quien se mueve y en las palabras. Siempre hay que buscar de donde viene ese programa. La frase de este gobierno mentiroso que dice hechos no palabras Hay que ubicar que los gobiernos nos llenan de letreros en todas partes, hay que ver como el gobierno esta utilizando los medios de comunicacin y los letreros son medios. Estos estn convenciendo a la gente a travs de las fotos que sale abrazando a viejitos, por ejemplo. Si ven el peridico Cuarto Poder van a ver que solo hay propaganda del gobernador. Este es el gobernador que mas ha utilizado y controlado los medios de comunicacin. Ahorita ningn peridico saca noticias de problemas que pasan en otros municipios. Todas las organizaciones y partidos que mencionan ustedes tambin las tiene controladas. Si el gobierno Se compromete a ejecutar un plan de desarrollo, Cmo se va a ejecutar un plan si cada 15 das estn cambiando a los funcionarios? Se acerca el proceso electora, ya desde ahorita el gobierno trabaja duro y esta decidiendo quien va para diputado/a, no es una decisin de los partidos polticos sino que es desde arriba. Parece que esto esta alejado de nosotras, pero no, tiene mucho que ver. Para que yo haga un anlisis tengo que ver que se esta moviendo a mi alrededor, como me siento, que puedo hacer, y no basta que sepamos, es necesario transformar. Hay que actuar, transformar esa realidad. Llevamos muchos aos, desde el 94 que venimos caminando ya son 14 aos, han pasado muchas cosas, lo que pasa afuera nos afecta adentro, hemos perdido mucha gente, ha habido divisiones, eso tambin lo tenemos que analizar. La realidad la conocernos mejor si vamos a ver el pasado, lo que hemos hecho, como hemos caminado, el revisar el pasada para entender lo que nos esta pasando ahorita y afuera tenemos que revisar tambin errores. No nos podemos pasar diciendo todo el tiempo aquel, aquella se dividi, tenemos que ver que errores hemos cometido nosotros. Esto para poder seguir caminando y transformar. En ese deseo de transformar todava tenemos resistencias, pequeas pero all estn. El gobierno ha sabido avanzar. Pablo Salazar copt, agarr a los dirigentes, formo SEPI dijo ya pueden gobernar, pero eso no cambio ninguna realidad. Es importante no perder de vista esos programas. Son migajas lo que esta dando ese gobierno, pero a alguien benefician. Tenemos que tener claro la riqueza de recursos naturales en Chiapas (agua, energa hidroelctrica, naturaleza, biodiversidad) la riqueza esta en los pueblo indios donde estn los ejidos. Entonces si vienen esas ayudas dividen, se hace dbil la organizacin se abre camino a las empresas. Ahora ya no se habla mucho del PPP sin embargo sigue, la carretera de SCLC a Palenque es parte del plan y nuestra fuerza se est viendo dbil. Si viramos cada una de las regiones de donde son parte ustedes los conflictos han sido difciles, eje. Chincuntik; tenemos que preguntarnos que esta pasando, quienes estn provocando eso, eso tiene que ver con relaciones de poder. El tipo de operativos como cateos se estn dando en todas partes. En chihuahua se esta preparando para que muchas organizaciones tomen la ciudad, los narcotraficantes tienen estados de sitio. Todo lo que fueron mencionando, el narcotrfico es un pretexto para criminalizar la protesta social, desde que el PRI pierde el poder en Mxico hay un reacomodo de los narcotraficantes en todo el pas, se estn disputando territorio. Erran Salvati, responsable de varios asesinatos en Chiapas, ahora es detenido, pareciera entonces que Sabines es bueno. Con su frase de hechos, no palabras, dicen que es uno de los gobiernos que ms est favoreciendo a las mujeres porque supuestamente, el dice, que est por impulsar 118 instancias de la mujer que van a estar monitoreando los problemas de las mujeres.
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Ustedes creen que ha habido cambios para las mujeres? Mujer: si pero negativos. El narcotrfico siempre ha existido, un joven en los EEUU invento una droga que se llama crak, el gobierno se la compr a quien se la invento y la uso en la contrarrevolucin de Nicaragua. En esos aos haba revoluciones y luchas revolucionarias, Estados Unidos apoyo siempre a los ejrcitos para combatir esos movimientos, campesinos, obreros, estudiantes, toda organizacin. EEUU es la mayor potencia militar, ahora en la actualidad, en Amrica Latina, en Mxico tenemos al EZLN, en Bolivia a Evo Morales, en Ecuador, Venezuela, son los que ms se oyen, en muchos otros pases hay muchas resistencias. Marcela: Resistencia es que aguantemos, que nos juntemos para salir del problema, que caminemos juntas. Que no nos quedemos con las manos cruzadas. Toribia: Es no recibir apoyos de gobierno, es por ejemplo no pagar la luz. Unirnos como comunidades, barrios. Seguir luchando en nuestras organizaciones, no vendernos al gobierno. Goyi: oponernos a cosas que se nos imponen.
Facilitadora: Hay muchas resistencias, hay contra las mineras, contra el Prodecom. Sandra: la directiva del comisariado de antes fueron los que vendieron para que construyan la mina, a ellos les dan mucho dinero. Nosotros no queremos que la mina cause dao a la gente. Le ofrecieron a la comunidad construir parque, carretera, la gente dice que no, pero Juan Sabines ya dio licencia para que la abran. El 24 de marzo habr marcha protestando contra las minas. Hay lugares donde ya se seco el agua, nunca haba sucedido. Pero muchos ya vendieron parcela, como le hacen ahora? Goyi: el 8 de marzo habr una manifestacin grande o peregrinacin, en Chicomuselo. Marcela: En Guatemala las mujeres hablaban sin miedo, dicen si puedo, estn caminando, le estn echando ganas.
Facilitadora: muchas de estas mujeres son las que estn promoviendo resistencias y movilizaciones. En Motozintla, el frente regional contra las privatizaciones llegaron empresarios. En Guatemala las mujeres dijeron que el primer paso era resistir, que si llegaba la empresa y se vea helicpteros volando y la entrada de extranjeros, es hora de resistir, juntar el pueblo, agarrar fuerza y resistir, caminar de ejido en ejido, casa en casa, comunidad en comunidad para hablar de la necesidad de unirse para resistir. Unirnos en todos los lugares, no ver lo que nos divide sino en que nos podemos unir. Mujer: en Grecia ya est todo listo para empezar a explotar en la minera. La gente no cree, cuando hablamos de eso la gente dice ustedes cllense, como va a daar? Pero se escuchan las explosiones. Con eso las tierras se abren.
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Goyi: antes estaba mal el camino, ahora ya esta bien para que entren las mquinas. Hay muchas resistencias en Amrica Latina muy fuertes, en Mxico estamos dbiles pero podemos agarrar fuerza en cualquier momento. En otros puntos del pas ya estn metidos. Todo esto tiene que ver con el Plan Puebla Panam. Las autopistas benefician a los comerciantes grandes, a la gente con dinero que viaja mucho, al turismo. Sabines ha ido atacando a todas las resistencias. En el 94 nos pudimos juntar 240 organizaciones, lo podremos hacer otra vez? Hay que ver el pasado para ver donde estn los fallos, todos/as hemos cometido errores, debemos reconocerlos para rectificar. Esto que cuentan de los cateos en Comitn sobre los cateos se va a generalizar, eso es parte de lo que se llama guerra de baja intensidad. Nos quieren acostumbrar a esa presencia militar. Mujer: En el 94 todo se oa bonito, ahora todos cabeceando, durmiendo, que pasa con el EZLN?, ahora donde estn, yo me pregunto qu le pasa. Ahorita nos tienen bien contentitas a las mujeres los proyectos de gobierno, todas cabeceando, durmiendo, eso da desnimo. Facilitadora: en Chamula ya todos estn en el narco, familias completas dedicadas a vender; otro problema es la migracin. Mujer: En Hait, en la entrevista el hombre dice que sembrar droga es lo que ms les da dinero. Facilitadora: en Chamula y san Andrs me platicaban que les cobran 40 mil para pasar a EEUU. Mujer: yo veo que se ha roto la cadena con otras organizaciones, antes haba ms comunicacin, antes nos invitaban a foros, ahora ya no hay comunicacin, no sabemos cmo est caminando. Mujer: antes nos llegaba la invitacin hasta donde estbamos, informacin, ahora nada. Necesitamos informacin. Nosotras estamos trabajando con jvenes pero llego la iglesia a llevrselos. Vienen los que dividen, la gente se va donde hay dinero. Yo creo que donde quiera est la gente desanimada. Hasta grupitos chiquitos se van a recibir proyectos. No podemos abandonar lo que nos cost empezar. Quisiramos tener ms informacin. Yo me siento contenta con esta preparacin sobre la realidad. Goyi: las organizaciones que hay en Comitn, no nos han inspirado confianza, ellos estn en negociaciones con el gobierno, las mujeres son las primeras manipuladas.
Se pone documental de Bolivia
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12.
Agroecologa
Facilitadora: Libertad Arredondo Tema: Ponindonos de acuerdo Objetivo: Acordar el plan de trabajo para el rea de agroecologa.
Objetivos en este mdulo: Seguir platicando el anlisis de la realidad. Planear el trabajo del ao Hacer un fogn ahorrador de lea Procedimiento: Se plantea la propuesta de plan: temas en San Cristbal y en comunidad. Acuerdos
Temas Fogn Fogn 2 Abonos orgnicos Hortalizas Herbolaria Aves de traspatio plagas
Meses Febrero Marzo Mayo Junio Agosto
Construyendo un fogn ahorrador Objetivo: Construir un fogn ahorrador junto con las participantes. Con la gua de la facilitadora se hace un fogn entre todas:
1. La base y el molde para este tipo de fogn. 2. Tipos de tierra y cmo saber qu tan buena es para construir el fogn. 3. La mezcla de materiales.
El vaciado y el proceso de secado

Proceso: En este caso la existe la base. . El molde se arma con las tablas. Se hizo un cajn del de 70 x 90 centmetros. Se le embarr por dentro con el aceite quemado (esto nos sirve para que la mezcla no se pegue al molde y sea ms fcil quitarlo) y se coloca
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sobre la base. Se fij el cajn a la base con clavos para que no se fuera a abrir al echar la mezcla Mezcla. Se junto la arena y la tierra colada y el cemento y se revolvi bien en seco. Se fue agregando el agua y mezclando bien los materiales hasta que lograron una pasta pegajosa. Rellenado de la estufa. Primero se puso una capa aislante que va a servir para que agarre mejor el calor, (si la base es de concreto el calor puede romperlo por eso se aconseja echar una capa de ceniza para evitar que la base se caliente). Echaron un bote de grava para ayudar a conservar el calor en la estufa. No debe ponerse piedra de ro porque es fra y se revienta al calentarse, se aconseja grava porque es piedra de volcn y es caliente y resistente. Al extender la grava hay que cuidar que quede despegada del molde ms o menos a una mano de distancia. Se ech 2 botes de mezcla sobre la capa de grava y se apison para que quedara parejito. Luego se puso el bote de 20 litros que como de molde para la hornilla donde va el comal. Se vaciaron 3 botes de mezcla y se apison para que quedara bien parejo. Se pusieron dos cubetas que sirvieron de molde para la o las hornillas pequeas. Se coloc un tubo de la chimenea el tubo queda un poco separado del bote de la hornilla pequea porque si queda muy junto al cocinar la compaera se quema con el tubo que se pone muy caliente.
13.
Diagnstico de alfabetizacin
Facilitadoras: Libertad Arredondo, Brbara Riviello, Marta Mendoza Objetivos: Diagnosticar el estado actual del proceso de alfabetizacin de las mujeres de escuela: avances, dificultades y necesidades. Se dividi al grupo en 3 equipos: 1. las mujeres que llevan el proceso con el mtodo yo s puedo. 2. con las mujeres que ya saben leer y no llevan el proceso de alfabetizacin. 3. con mujeres que no saben o leen muy poco y no llevan el proceso.
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Se trabaj por equipos: EQUIPO YO S PUEDO: se platic sobre avances, dificultades y necesidades. Se hizo la propuesta es seguir trabajando este mtodo y en el mdulo apoyar a las facilitadoras con dudas y asesora. EQUIPO YA S LEER: Se les pregunt si tienen dificultades para leer y escribir, qu necesidades tendran. Se hizo la propuesta de hacer ejercicios de anlisis de la informacin para seguir desarrollando su proceso de lecto-escritura. EQUIPO QUE NECESITA OTROS MODOS DE ALFABETIZACIN: Se platic las condiciones que han impedido a las mujeres iniciar su proceso de alfabetizacin se habla de dificultades y necesidades, luego se les hizo una propuesta..
14.
Seguimiento
Facilita: Barbara Riviello Objetivo: Conocer, reconocer y reflexionar sobre el camino que han recorrido las mujeres para organizarse. Facilitadora: Dinmica de la lancha para que se nos quite el fro. Todas juntas en un barco y estamos todas juntitas, pero el barco se est hundiendo pero para no ahogarnos nos vamos a ir en lanchas. Para poder irnos yo voy a decir de cuntas compaeras y todas a juntarnos, la que quede solita se ahoga. (Se hace la dinmica por 5 min. mientras se van incorporando todas las compaeras, les gusta, les da mucha risa que siempre se ahogan porque no cuentan los nmeros cuando se juntan sino que corren y hacen montones). Facilitadora: ya ayer les platicaron que a m me toca el seguimiento en CIAM, ustedes qu creen que es eso del seguimiento? Mujeres: - Mara Elena de Lunatik. Seguir despus de cualquier tema - Mari Cruz. Seguimiento de un trabajo - Continuar con el pendiente - Toribia. Seguir informando con otras mujeres - Amable. Platicarlo Facilitadora: a ver explquenlo un poco ms Mujeres: - Mara Elena. Dar seguimiento a un trabajo y continuar. - Mari Cruz. Pues continuar con el trabajo.
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Mara Elena de sureste. Pues seguir continuando informando a las mujeres, compartiendo. Amable. Platicando como ayer lo que estbamos haciendo.
Facilitadora: porque lo que hacemos ac no se queda as nada ms, qu pasa con ese trabajo. Mujeres: - Mara Elena. Pues lo llevamos a nuestra comunidad, casa o grupos, compartiendo, reproduciendo que es hacer lo que aprendimos y poner un extra de nosotras. - Mari Cruz. Damos el tema que aprendimos con mujeres de los barrios. - Le damos el tema que aprendimos a mujeres - Amable. Platicar con la familia, con los hijos tambin - Mara Elena de sureste. Con nuestras amistades tambin, con las comadres - Dando plticas en las comunidades y talleres Se dividen en 3 equipos. Facilitadora: Entonces eso es el seguimiento y aqu vamos a hacer seguimiento de cmo vamos haciendo nuestros trabajos, ayer las compaeras del Fray Pedro entregaron un trabajo del taller que dieron y esa es una forma, entonces vamos a ir viendo cmo va el trabajo que hacen ustedes, las formas que tienen. Una compaera deca hace rato es lo que aprendemos aqu ms lo de nosotras, eso es importante porque no es que noms dan lo que aprendieron aqu, todas tienen una historia, un camino recorrido, entonces ese camino es muy importante porque no aprendemos noms aqu. Entonces lo que vamos a hacer ahora es que vamos a hacer 3 equipos. Las preguntas que van a contestar son dos: 1. Cmo ha sido nuestro caminar como mujeres para organizarnos? 2. Qu pensamos que es lo ms importante de estar organizadas?
Equipo Equipo 1 Cmo ha sido nuestro caminar como mujeres para organizarnos? Es difcil para salir de la casa, no dejaban salir los esposos los hijos, crticas de la gente, nos tiraban en la calle botes, burlas de la iglesia. Qu pensamos que es lo ms importante de estar organizadas? Para solucionar un poco los problemas para apoyarnos como mujeres para analizar la realidad en que vivimos y para conocer nuestros derechos y podernos defender de toda las violencias que hemos sufrido.
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Equipo 2 La organizacin MUSA, la compaera Amable cuando entr de la organizacin ella le ha gustado para decidir una experiencia y tomar cursos, ya despus se le nombraron un cargo de delegada de la comunidad dos ao despus y entr como presidenta de la organizacin y est dando seguimiento. Mara Elena empez a participar parte de la iglesia y despus fue al MIM porque sucede mucho a la violacin de derechos humanos la amenaza de mujeres a la violacin de derechos y ahora est recibiendo taller de CIAM. La organizacin Fray Pedro empez a fundar desde cuando hubo el levantamiento armado porque sucede que tambin las violacin con los indgenas de las comunidades y sucedi los retenes de militares y campamentos hasta ahora estoy participando dando a conocer los derecho como indgenas. Ha sido un poco difcil para organizarse porque no es muy aceptada la organizacin. Unirnos juntos y que hay una organizacin social para que as podemos juntar en las comunidades para poder caminar y compartiendo las experiencias de cada una de las comunidades como est pasando los programa del gobierno y las discriminaciones y violacin de derechos humanos.
Equipo 3
Lo ms importante estar organizadas es que no estamos solas y podemos compartir ideas diferentes y el trabajo en conjunto es con ms fuerza.
Reflexiones y comentarios; - Rosala. Nosotras desde que empezamos a salir no fue aceptada esa salida, yo como otras sufrimos de crticas y de golpes, yo me tiraron en la calle que yo no era para la casa que yo era una cualquiera pero despus poco a poco se fue concientizando mi pareja mi esposo, ahora ya me deja salir de todos lados pero s me cost mucho salir, fue eso de los golpes, me tiraba me sacaba pero yo segu. Tambin la iglesia no aceptaba y ahora las mismas compaeras de la iglesia sufrimos rechazo crtica que nosotras trabajbamos con el gobierno, las compaeras tambin dijeron que sufrieron las crticas de la gente, el esposo, los hijos, antes de poder hacer la organizacin y salir y conocer nuestros derechos. - Adela. En mi caso no tengo mucho tiempo porque yo vivo de lo que produzco, entonces mi trabajo me exige constancia, esa es una dificultad para m. En
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Comitn es muy difcil que las mujeres se quieran organizar y es que los hijos los cuidan ellas, el marido no las deja salir, la gente, incluyendo el pap y la mam dicen que slo las mujeres solas pueden hacer eso porque no tienen marido ni hijos, nada ms es aceptado estar en organizaciones de la iglesia, hacer el catecismo, leer la Biblia y es otro problema para nosotras porque son muchas actividades, es nuestro problema de que no podemos organizarnos. Las juntas de los barrios de gobierno tambin porque dicen que hoy tenemos junta para el barrio de parte del partido o del gobierno. Se deshace, si la primera reunin llegan 15, la segunda 8 y la tercera poquitas. Tambin la gente est muy acostumbrada a recibir y si no reciben no van. Mara Elena. Yo quiero preguntarles a ustedes qu tips nos pueden dar de cmo organizar a las mujeres para ir resolviendo esos problemas.
Facilitadora: Esas soluciones lo vamos a ir viendo entre todas de las experiencias que hay. - Rosala de colectivo sureste. Por lo mismo que estn acostumbradas a tener proyectos y ms con el programa de gobierno y el gobierno est buscando herramientas de cmo presionar a las mujeres y est hasta el programa de la tercera edad y ah los tienen constante en la clnica que tienen que estar en las plticas y en mi comunidad hay un programa de Chiapas solidario. Es que el gobierno no es tonto lo que no quiere es que nos organizamos como mujeres civiles y por eso est buscando formas y a fuercitas si ven algo que las va a beneficiar quiere dinero y por eso es difcil y por eso todas nos quejamos que es difcil y tambin por la crtica entre mujeres, le est metiendo esa ideologa el gobierno, las plticas en las clnicas es lo que se est dando. - Marcela. En mi comunidad como somos independientes no reciben oportunidad ni otras cosas de gobierno, pero yo lo miro las pobres mujeres es que por el problema de los agentes de las coordinadoras regionales no lo dejan a las mujeres por eso ya las mujeres se esconden en sus casas. Hay mujeres que dicen como ya lo saben cmo se trabaja las mujeres, hay una mujer que dice que hay unas personas que ya no estamos bien que ya no trabajamos bien que ya estamos haciendo otra cosa pero eso no est bien porque esa persona que est hablando es la persona que ya no est trabajando que ya son parte del gobierno, pero mejor me encierro en la casa para que voy a hacer organizacin si luego se va a desbaratar otra vez, por eso pensamos con la Mari como le vamos a hacer otra vez. Los agentes pasan dos tres veces para que haya reunin pero los hombres y las mujeres nada que llegan a casa donde hay reunin por eso me siento triste porque est muy difcil. Facilitadora: Las compaeras de fray Pedro como les va en su trabajo
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Mara de Fray Pedro. Estamos trabajando junto con los de la iglesia, cuando hay reunin de zona o regional estamos en esa reunin y damos pltica o informamos lo que estn pasando a nivel nacional o los problemas que hay y eso le gusta a la gente. Este ao tenemos programado salir a las comunidades a dar talleres, pero no solas, nos juntamos con gente de ACIC, 3 mujeres y 2 hombres y ellos nos explicaron como es el trabajo de gnero porque ya tienen aos trabajando, nos juntamos en febrero y en marzo vamos a juntarnos otra vez y ya planear el tema que vamos a llevar a ver si nos aceptan para juntar a las mujeres y hombres pero las dos organizaciones, Fray Pedro y ARIC independiente. Amable de MUSA. Yo por mi persona ma no tiene mucho que estoy en MUSA, pero ya MUSA tienen ya, cuando yo era de 10 ao ya estaba ya. Ahora yo crec me cas y me fui a ojo de agua y ya vi que las compaeras se estaban organizando y ah fue que le pregunte a mi esposo y el dijo si tu quiere adelante y ah fui y me gusto mucho y me dijeron de ser delegada del grupo y les dije que s aceptaba para conocer ms y aqu estoy y me ha gusta do mucho. Las compaeras de all ya se han hecho talleres y platicaron de cmo se organizaron y dicen que s les cost mucho porque mucha gente dice que las mujeres no tenemos derecho de salir, pero ya gracias a dios nosotras sabemos que s tenemos el derecho ya no nos da pena aunque la gente critique. Rosala de col sureste. ramos como 4 mujeres que nos asesoramos a recibir talleres de derechos humanos con el Frayba cuando no estbamos en el MIM todava, no bastaba la iglesia, pero despus vimos que no era suficiente porque seguamos sufriendo ah en la comunidad y pues tuvimos que organizarnos en el MIM y ya tenamos ms fuerza porque eran amenazas que recibamos como mujeres, nosotras hasta nos corrieron de la iglesia pero al mismo tiempo nosotras defendamos no nos quedamos calladas, ahora s las autoridades ya saben que trabajamos como grupos de mujeres sobre derechos humanos y ya hemos podido defender, invitar a otras mujeres, ya hablan las mujeres y ah est mi compaera que es ejidataria en la reunin del ejido como 20 o 30 mujeres entre 350 hombres y ya hablan y hay compaeras que preguntan dnde salimos a aprender porque quiere defenderse porque dice que siente que un da se va a morir con esos hombres y quiere defenderse y yo le platiqu de la escuela. Y ahora estoy muy contenta porque ya no nos sentimos solas y porque nos cost mucho. Yo soy casada y le hicieron la crtica a mi marido de que come comida fra y su mujer anda con otro hombre y mi marido contest que esos que dicen eso lo piensan como el diablo porque mi mujer no est haciendo mal est aprendiendo su derecho y eso de tanto platicar con la familia que ha entendido. Mara Elena del colectivo sureste. Somos muy poquitas, el trabajo en la comunidad el trabajo tambin es con los hombres, en la familia, en la comunidad, en la asamblea, ah est el trabajo. Pero nos cost mucho pero ellos
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saben que nos estamos capacitando porque el comisariado ejidal ha preguntado dnde nos estamos capacitando porque dice que ya se rindi porque no se puede con ellas porque ya lo intentaron y no se puede. Desde el principio la necesidad de venir aqu haba muchas violaciones hace 13, 10 aos y nosotras acudamos con el prroco porque ramos de derechos humanos de la parroquia, porque somos 12 y fuimos al ministerio y nos atendieron bien, un problema de un perro y un ajolote y luego con un problema con un burro y se resolvieron. Mara Asuncin de Yomlej. En la cultura Tseltal no es permitido que las mujeres participan y los hombres hacan muchas preguntas de por qu si nuestros padres no nos ensearon eso, nuestros padres nos decan antes de casarnos que la mujer es para la casa, pero sabemos que hay costumbres que nos ayudan y costumbres que nos tapa el camino y antes no participaban mujeres y como tambin nos relacionamos con los cargos de la iglesia donde damos el tema de que tambin la mujer tiene derecho de salir. Al inicio de ese trabajo lo vimos muy difcil porque nos amenazaban y decan que las mujeres no lo respetan, pero ahora ya hay un cambio porque muchas mujeres ya saben, ya participan. En cuanto al programa del gobierno hemos hechos anlisis como ayer porque las mujeres se han quejado que las obligan a hacerse el Papanicolaou si no, no les dan dinero y entonces hemos hecho u n anlisis con ellas y platicado de cmo est el programa de gobierno, si est bien o est mal, entonces en esos das hablbamos de qu piensan en ese programa y de los derechos ustedes tienen derechos de decidir qu quieren hacer de su vida y muchas dijeron que se enfermaron porque no estn acostumbradas al Papanicolaou y que les dola, las lastimaban y se enfermaban y que se los hacan en una escuela sin higiene y una mujer que no saba y as lo platicamos y ahora ellas se defienden que es su derecho de decidir. Sandra de Chicomuselo. Esta igual porque las mujeres no se renen mucho por lo mismo de la casa y los hijos y si el marido es celoso si est no salen, siempre hay problemas que no dejan salir a todas las mujeres, pero las mujeres ya no se dejan tanto que en los programas de gobierno ellas ya no quieren hacer el Papanicolaou porque en la clnica no hay higiene y nosotras platicamos que aqu ya nos platicaron que es bueno hacerlo para nuestra salud pero no obligado. Hay apoyo de algunos hombres y tambin lo que es el sacerdote siempre ha apoyado a las mujeres. En la tele hemos visto el comercial del gobierno sobre que la mujer se haga el Papanicolaou y el hombre dice que va por su mujer porque no se quiere quedar solo a cuidar a los hijos y el cura critic ese comercial porque la salud de la mujer debe cuidarse por amor no porque cuide a sus hijos y hace pltica con los hombres para que hagan conciencia.
Ya revisamos nuestro caminar, pregunta 1.
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Memoria - Mdulo No. 1 Anlisis de la Realidad Facilitadora: La pregunta 2 que pensamos que es lo mas importante de estar organizadas. Dijeron: Para solucionar nuestros problemas Para apoyarnos como mujeres Para analizar la realidad Para conocer nuestros derechos y podernos defender Facilitadora: con estas capacitaciones aprenden y les ayuda a defenderse Equipo 3 Lo ms importante de estar organizadas es no estar solas. Equipo 1 Unirnos y que haya mas organizaciones sociales para que as podamos juntas caminar, ir compartiendo las experiencias de nuestras comunidades, que esta pasando con los proyectos de gobierno. Esos proyectos rompen el tejido comunitario. Ayer vimos esto de lo ntimo, lo privado y lo pblico. Decamos Qu cosa es seguimiento? Es seguir los pasos que cada una hemos ido dando en las organizaciones. Ahora nos faltan las herramientas, ahora vamos a buscar la manera, por ejemplo, como le hacemos para saber sobre una pltica que se dio en una comunidad. Necesitamos herramientas para ver que pasa con nosotras mismas, con la familia y en la comunidad y organizaciones. A lo largo de los mdulos vamos a ir viendo las herramientas, puede ser entrevistas, platicar con ustedes sobre su trabajo.
15.
Evaluacin del Mdulo
Objetivos: Tener elementos de aprendizaje sobre la metodologa, la facilitacin, integralidad, etc. Debido al incidente que hubo por la maana, no fue posible hacer la evaluacin, la cual se retomar en el prximo mdulo.
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Estaba planteada as: Preguntas: Qu significa ahora para Uds., anlisis de la realidad y quien o quienes lo pueden hacer? Qu formas podemos usar para hacer anlisis de la realidad? Por qu se relaciona lo que vivimos en las comunidades con lo que pasa en el mundo? Con sus palabras qu significa el neoliberalismo en la vida de las mujeres? Qu otras cosas aprendieron? Cmo fue la facilitacin de los temas: fue fcil, difcil? Cmo fue la traduccin? En que contribuye la alfabetizacin y la lectura en su formacin poltica? Y la agroecologa? Para los prximos mdulos se acuerda el siguiente horario. Horarios Primer da Segundo Tercero Empieza 10:00am 7:00 7:00 Termina 6:00 6:00 3:00
15.- Invitaciones, acuerdos y despedida Se invita al Mdulo 2, que se realizara el 18, 19 y 20 de marzo. Se hace invitacin para ir a Oventik el 8 de marzo.
Cierre
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Segunda Etapa - Memoria Mdulo No.

Mdulo 1 Anlisis de la Realidad y del Contexto,

Memoria - Mdulo No. 1 Anlisis de la Realidad

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC

Memoria - Mdulo No. 1 Anlisis de la Realidad

Mdulo 1, Anlisis de la Realidad y del Contexto,

2. Temas del Mdulo 1

3. Bienvenida y Presentacin del Programa de trabajo.

Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC

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5. rbol de los deseos:

Centro de Investigacin y Accin de la Mujer Latinoamericana CIAM, AC

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Ma. Elena Domnguez

Como te gustara avanzar, estar al final del ao.

Con mi familia y comunidad

Mara Gmez Patishtn Mara Gmez Prez

Quiero aprender a leer y escribir.

Ma. Josefina Daz Gmez Antonia Santis Daz

Estela Prez Cruz

Quiero aprender y quitar el miedo a hablar.

Hablo sobre nuestros derechos

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Sur Este Nuevo Amanecer

Formacin, organizacin en grupo.

Mejoramiento de experiencia al final del ao.

Ma. Elena Rodrguez

Sur Este Mujeres de Tenam

Sur Este, Mujere de Tenam

Mara Asuncin Mndez

Anunciar, denunciar, soy libre en la comunidad, en la familia, en la sociedad.

Ser liberadora de otras mujeres oprimidas.

Defendiendo nuestros derechos en el lugar donde vivimos

Me siento bien para conocer, para aprender a compartir el tema.

Aprender a hablar para no tener miedo.

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6. Informacin general y Reglas Oro

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7. Tema: Anlisis de la Realidad y del Contexto.

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8. El rbol de los problemas.

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Abandono de mujeres, crecen los hijos sin padre,

Las mujeres no participan.

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