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Comentario: El Valor de Educar, FERNANDO SAVATER

Comentario: El Valor de Educar, FERNANDO SAVATER

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Trabajo para teoría de la educación (magisterio musical), del libro de Fernando Savater "el valor de educar".
Trabajo para teoría de la educación (magisterio musical), del libro de Fernando Savater "el valor de educar".

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El valor deeducar
Fernando SAVATER
Teoría de la educaciónJuan González MasGrupo 11A
 
Índice de contenidos
Sobre el autorAnálisis crítico, capítulo a capítuloA guisa de prólogo. Carta a la maestra.1. El aprendizaje humano.2. Los contenidos de la enseñanza.3. El eclipse de la familia.4. La disciplina de la libertad.5. ¿Hacia una humanidad sin humanidades?6. Educar es universalizarA guisa de epílogo. Carta a la ministra.Apéndice. Pensadores ante la educación.ConclusiónBibliografía
2
 
Sobre el autor
Filósofo y escritor español. Nació en San Sebastián en 1947 y desde muytemprana edad manifestó su inquietud en el ámbito de las letras y el pensamiento,hasta el punto de conmocionar el panorama filosófico de su país al publicar en1972, Nihilismo y acción y La filosofía tachada. En estos ensayos, que nada teníande juveniles, se manifestaba ya, influido por Friedrich Nietzsche y por E. M. Cioran,su empeño por innovar los modos en que discurría la reflexión en España, obsesióna la que ha sido fiel a lo largo de la incesante actividad periodística, teórica,pedagógica y literaria que desarrolla desde entonces. De otra parte, al compaginarcon ingenio, acierto e ironía crítica, filosofía y escritura, Savater ha cultivadodiversas pasiones que articulan sus compromisos intelectuales y su evolución comopensador. En primer término, lo que le costó un periodo de exilio voluntario enFrancia en los últimos años del régimen de Franco, situado en un antiautoritarismoradical, muy próximo a las tesis anarquistas; acto seguido, alternando suspreocupaciones críticas y estéticas con las políticas, lo que descubrió su facetacomo cinéfilo y mitómano ilustrado que, descreyendo de géneros y fórmulasconvencionales, reivindicaba el placer como alternativa emancipatoria frente a unamodernidad asfixiada por la razón. Más tarde, al conjugar sus inquietudes éticascon la elaboración de una teoría liberadora y crítica de la cultura y la política,polemizó con dureza con el filósofo Javier Sádaba, a propósito de los conflictos delindependentismo vasco en particular y, en un orden más amplio, del poderosorenacer del nacionalismo y las doctrinas xenófobas, neofascistas y racistas en elmundo. En 1973 aparecApología del sofista, título al que siguieron Apóstatasrazonables (1976), Conocer Nietzsche y su obra (1977), Panfleto contra el Todo(1978), Humanismo penitente (1980) y la obra con la que conseguiría el PremioNacional de Literatura de 1981, La tarea del roe. Este ensayo reflejaría elacusado interés de Fernando Savater por desentrañar la ética de sus engañososvínculos con la moral y convertirla en una empresa creativa abierta, con autonomíapropia, propósito que se decantó asimismo en el ámbito de la ficción literaria. Enaquellos años publicó novelas como Caronte aguarda (1981), Diario de Job (1983)y en homenaje a Robert Louis Stevenson, El dialecto de la vida (1985); estrenótextos dramáticos como Último desembarco (1987), Catón. Un republicano contraCésar (1989), así como ensayos de manifiesta intención divulgadora: Invitación a laética (1982), El contenido de la felicidad (1986), Ética para Amador (1991) y, enconsonancia con la exitosa línea del anterior, un atípico best-sellers en diversospaíses europeos, Política para Amador (1992). Polifacético, incisivo y heterodoxo,Savater es profesor en la facultad de filosofía de las Universidades de Madrid yEuskadi, tarea que compagina con su tarea como conferenciante, articulista asiduoen el diario El País y director de la revista Claves, verdadero foco de debateintelectual y filosófico.
Lista de obras por orden cronológico:
Nihilismo y acción
(1970);
La filosofía tachada
(1970);
 Apología del sofista y otros sofismas
(1973);
Ensayo sobre Cioran
(1974);
Escritos politeístas
(1975);
De los dioses y del mundo
(1975);
La infancia recuperada
(1976);
La filosofía como anhelo de la revolución
(1976);
 Apóstatas razonables
(1976);
Para la anarquía y otros enfrentamientos
(1977);
La piedad apasionada
(1977);
Panfleto contra el Todo
(1978);
Nietzsche y su obra
(1979);
El estado y sus criaturas
(1979);
3

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