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DIA87_Benitez_G Descartes y El Escepticismo

DIA87_Benitez_G Descartes y El Escepticismo

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08/16/2013

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DESCARTESYELESCEPTICISMO
LAURA
BENfTEZ
G.
INSTITUTODEINVESTIGACIONESFILOS6F1CASUNIVERSIDADNACIONALAUT6NOMADEMEXICO
1.
Intf'oducci6n
AunquenopuededecirsequeDescartessea,enelusocorrectodeltermino,unesceptico,nosepuededejardereconocerquedesarrollovariosargumentosescepticcsqueresultanparticularmenteintere-santesparaelanalisisdelconocimiento
humano,
Pordiversosmotivosquevoyaexponera
10
largodeestetra-bajo,nocompartolaideadequienesopinanquelaargumentaclonescepticacartesianaes
0
bienunartificioespeculativo
Imitil,
0
bienunaargumentacionnopertinenteparaelestudioyla
cornprension
delosproblemasepistemologicos.Estoyconvencida,porelcon-trario,deque,vistodesdedentrodelateoriacartesiana,setratadeunmomentometodologicofundamentalparaelestablecimientode
10
queDescartesconsiderocomoelverdaderoconocimiento;y,desdefuera,estaargumentacionarrojaluzsobreproblemastanim-portantescomoeldenuestroconocimientodelmundoexterno,
0
eldelaposibilidaddelafundarnentaciondecualquierclasedeco-nocimiento.Laestrategiaquevoyaseguirestratardeiluminarlaproblematicaentornoadosargumentosescepticoscartesianos:elargumentodeldiosengafiadoryeldelsuefio,alaluzdedosperspec-tivasmetodologicastotalmentediferentes,proponiendosusalcanceaylimitacionesenel
exarnen
Y
lainterpretaciondelproblema.MepareceunejerciciointeresanteenvistadequelaprecisionenelanalisisargumentativodeLoewerrebasaladiscusioncartesianayestoacarreaproblemasasuinterpretacionpero,porotraparte,elenfoquehistorlograficocontextual
0,
parahablaren
terrnlnos
deRorty,lareconstruccionhistoricadePopkinsibiennosesituafueradelaproblematicacartesiana,noesuninstrumentodeanallsisquepuedamostrarmaticesydiferenciasinsoslayablesparaunacabalcomprensiondelproblema.Eldetalledeestasperspectivasysusconsecuenciasparalain-terpretaciondelaargumentacioncarteeiana,asicomomipropia
[247J
Diánoia, vol. 33, no. 33, 1987 
 
248
LAURABENITEZ
versiondelasunto,seiranaclarando,espero,enlosdiversosapar-tadosdeesteestudio.
1.
2.La.rutaescepticaenLametodoloqiacartesiana
Comosesabe,laatmosferaenquesedesarrollanlas
Meditaciones
esunaatmosferaescepticaenunsentidopecullar.fDescartestrataderesponderalosargumentosescepticosmasfuertes,llevandoloshastasusiiltimasconsecuencias,valiendosedelapropiarutaescepticaparapoderestablecerlaposibilidaddelconocimientoylaexistenciadelascosas,deDiosydelalma.
3
EntrelasformulacionesescepticasdeDescartesdoshanllamadolaatenciondelosautorescontemporaneos:ladeldiosengafiadoryladel
suefio,
EstaultimaseprecisaenlaPrimeraMeditaciondelasiguientemanera:
Peropensandoenellocuidadosamente,recuerdohabersidoengafiado
a.
menudo,mientrasdormfa,porilusionesparecidas,Ydeteniendorneenestepensamientoyeotancla.ramentequenohayenabsoluteindiciosconcluyentes,nisenalessuficientementeseguras,mediantelascualessepuedadistinguirclaramente
180
vigiliadelsuefio,quemehapasmado,
y
miasombrohasidotalquecasimepersuadedequeduermo.f
Elproblemaquesemanejaeslanecesidaddeencontrarfunda-mentoseguraalconocimientosensible,yaque:
Todo10queherecibidohastae1presentecomo10masverdadero
y
seguro,10heaprendidodelossentidos0porlossentidos:siheexperimenta.doalgunasvecesqueestossentidossonengafiosos,esprudentenofia.rsenuncaenteramentedeaquellosquenoshanengafiadounavez.
5
Descartesnodesacreditatotalmenteelconocimientosensorial,soloprevienesobreelengafio,yaporellimiterealdelalcanceper-ceptual,conrespectoa
10
muypequefio
°
10
muyalejado,yaporunaraz6nmuchomasimportante,queeslaimposibilidaddecontar
1
Todaslascitasde
LeiMiditation.(Med.)
yde
LeDiseours
de
la
Methode(Dile.)
pertenecenalaedici6nde
(Euvre.
de
Descarte»
deAdam
&
Tannery.LeopoldCerf,Pads,
1913.
Lastraduccionessonmfas,
2
"Pongoenprimerlugarlasrazonesporlascualespodemosdudargeneral-mentedetodaslascosasyparticularmentedelascosasmateriales,almenosentantoquenotengamosningunosotrosfundamentosdelascienciasqueaquellos~uehemostenidohastaelpresente."
ue«,
AT,IX,
9.
Vease
;
AT,IX,
12.
4
;
AT,IX,
15.
5
u«;
AT,IX,14.
 
DESCARTESYEL·ESCEPTICISMO
249
conuncriterioquepermitadistinguirentre
10
realy
10
fantastico.Elargumentodelsuenosesituaenestenivel.Vamasalladelasdudassobreelalcancedelossentidos,puessetratadecuestionaraunlaspercepcionessensiblesmasclarasydistintasmostrandolainsuficienciadelcriteriodeclaridadydistincionenrelacionconnuestroconocimientodelmundoexterno,yaquenosabersiseestadormido
0
despiertoesincompatibleconelconocimientodelmundoentorno.Porsuparte,elargumentodeldiosengafiadorrepresentaun
avarice
masradicalenladudametodica,puesafectanosoloalmundoexternosinotambienlasverdadesmassimplesyevidentesqueseoriginanenelpropioentendimiento.
Detodosmodoshacemuchotiempoquetengoenmiespfrituciertaopini6n,relative,aquehayunDiosquetodo
10
puedeyporelcualhesidocreadoyproducidotalcomosoy.Asi,l.quienme
podrfa
asegurarqueesteDiosnohayahechoquenohubieraningunatierra,ningrincielo,ninguncuerpoextenso,ningunaFigura,ningtintamafio,ningiinlugaryquenoobstanteyotuvieralassensacionesdetodasestascosasyqueportodoellanomeparecieranexistirdeningunotromodoquecomolosyeo?Ytambien,comohejuzgadoquelosotrosseequivocaninclusoenlascosasquepiensanquesabenconlamayorcerteza,podriaserqueElhubieraqueridoqueyomeengafiaratodaslasvecesquehagolasumadedosmastres
0
queenumeraralosladosdeuncuadrado,
0
quejuzgarasobrecualquiercosaaunmasfacil,sipoder.,,.,imaginaralgomasfacil.queesto."
Esteargumentoponeencrisisnosoloelconocimientosensible
0
elracional,sinoelpropiocriteriodeverdad,demaneraqueresultapa-tentelainsuficienciadelosfundamentosdetodoconocimiento.Sinembargo,laideanoespostularlaimposibilidaddelconocimientosinoladebilidaddeloscriterioscomunes,yaundelpropiocriteriodeclaridady-distincicn,sinosepuedendarrazones
0
garantiasmassolidasque
10
refuercen.Ensuma,elargumentodeldios
engafiador
serefierealain-suficienciadelcriteriodeclaridadydistincionparaestablecer,engeneral,elconocimientoindubitable;eldel
suefio,
aestamismaca-renciaconrespectoalconocimientodelmundoexterno.Enotraforma,ladeladudacartesiana,nosabersiseesengaiiado
0
noporundiosengafiadoresincompatibleconelconocimiento.Alapar,nosabersiseestadormido
0
despiertoesincompatibleconelconocimientodelmundoexterno.Notesedepasoque,porunlado,no
saber
siseestadormido
0
despierto
y
porelladudar,implicaque
6.
Med.,AT,IX,
16.-

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