.
ΣΥΝΤΟΜΗ ΑΝΑΦΟΡΆ ΣΤΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ
ΗΧόμορηκαιταΚράβαραδενείναιο«Μυστράς»Πριγκίπωνκαιαυ-τοκρατόρωντηςΣπάρτης.ΕίναιοΜυστράςτηςκλεφτουριάςκαιτηςπάληςμεταστοιχείατηςφύσης.Δενείναιεδώταιεράτουελληνικούπολιτισμού,οι«Μυκήνες»,τηςΑργολίδας,ηΦαιστόςκαιηΚνωσόςτουΜινωικούπο-λιτισμού,η«Ολυμπία»,η«Ακρόπολη»τηςΑθήναςτουΠερικλή..Εδώβρίσκεταιοπολιτισμόςτουαγρότηκαιτηςφτωχολογιάς,τηςπεζούλαςκαιτηςστάνης,τουμόχθουκαιτουιδρώτα.Είναιηγενέτηράμαςκαιγιαυτόέχειιδιαίτερηαξίακαισημασίαγιαμαςηπροσπάθειαναανακαλύψουμεταίχνηπουάφησεστοπέρασμάτης.Τοόνομάτης,«Όμορη»=Homori,μαζίμετοτοπωνύμιο«Βούθυνας»(Βούθνας)παραπέμπουνσεκείνεςτιςπαραπάνωμακρινέςεποχές,χωρίςωστόσοναμπορούμεναδιακρίνουμεταχαμέναστοπέρασματουχρόνουίχνητης.Πυκνόπέπλοκαλύπτειτηνπαρουσίατηςκαιτηδιαδρομήτης.Μεταγενέστερεςγενιέςίσωςσταθούνπιοτυχερέςαπ’τηδικήμαςκαιναμάθουνπερισσότεραγι’αυτότοχωριότηςΑιτωλίας.Λέγεται,πωςστα«Μάρμαρα»ήταντόποςσυνελεύσεωντηςΑιτωλικήςΣυμπολιτείας.ΚανείςόμωςμέχριτώραδενενδιαφέρθηκεγιατοτοπωνύμιοαυτότηςΧόμορης.ΗπαρουσίατωνΡωμαίωνστοχωριόάφησεκαιαυτήταίχνητης.ΤαδύοτοπωνύμιαΦοντάνα(προφερόμενασήμεραΦτάνακαιΒτάνα=νερο-πηγή,κεφαλόβρυσο)καιΠέρπιανη(Perpiani=τόποςεπιπέδων,πεζού-λες)είναιτοπωνύμιαΙταλικήςπροέλευσηςκαιυπογραμμίζουντηνπαρουσίατουςστοντόπομας.ΗπτώσητηςΠόληςβρίσκειτηΧόμορησεπερίοδοακμής.Είναιτομε-γαλύτεροκαιπαραγωγικότεροχωριότωνΚραβάρων.Εκατόνείκοσιεπτάχρόνιααργότερα,το1580,ακολούθησεφυσικήκαταστροφήτουχωριούκαιπολλέςοικογένειεςεγκαταλείπουντοχωριόκαικατάτηνπαράδοσηδημιουργούντοχωριόστιςπλαγιέςτουΠαρνασσούΧομίριανη.(Ανατολή). Ανάμεσαστα1752και1756ηΧόμορηπυρπολείται.ΣταΟρλωφικάτου1770παίρνειμέροςμετοΣισμάνηκαιπυρπολείταιγιαδεύτερηφορά.ΓιατρίτητέλοςφοράπυρπολείταιηΧόμορητο1823κατάτηνκάθοδοτουΣκόνδρα.ΤαχωριάΠέρκος,Νεχώρι,Περίστα,Πλάτανος,ΤέρνοςκαιΚό-νισκαμεεπιστολήτουςπροςτονΙσμαήλΑγά,τηνοποίαυπογράφουντα«κεφάλια»ΠρωτόπαπαςκαιΤριαντάφυλλος,προσκύνησανΗΧόμορηδενπροσκύνησεκαιπλήρωσε..«ΤοχωρίονΧώμορηκατεστράφηυπόπυρκαγιάςτρείςφοράςυπότωνΤούρκων.ΗτελευταίακαταστροφήήτοηκατάτηνδιέλευσιντουΣκόνδραΠασάκατάτοέτος1823»..Παρόλααυτάτοχωριόμαςδιατηρείμέχρικαιτο1770υψηλόεπί-πεδοκαιπροσελκύειοικογένειεςαπότηνκατακτημένηΠόλη,όπωςαυτήτωνΚαζάκηδων,πουέχουνκαταφύγεικατ’αρχάςστηΘράκηκαιαπόεκεί έφτασεστηΧόμορηοπρώτοςΝικόλαοςΑνδρ.Καζάκης,μετονανιψιότου,πουείχεπιθανόντοίδιοόνομακαιοοποίοςχειροτονήθηκεαργό-τεραΕπίσκοποςωςΝεόφυτος.Στοχωριόεπίσηςεγκαταστάθηκεκαιηοι-κογένειατωνΛογοθεταίων,τηςίδιαςπερίπουχρονικήςπεριόδου,ηοποίαέδωσεδύοεπισκόπους,τοΓαβριήλκαιΔιονύσιοκαιπιθανόνκαιοιοικο-γένειεςτωνΣισιλαίωνκαιΛογιοπουλαίων.ΤοχωριόμαςτηνεποχήαυτήείναιέδρατηςΕπισκοπήςΛιδωρικίουκαιμάλιστα,όπωςφαίνεταιαπόέγγραφα,λειτουργούσεκαισχολείο.ΜετάτηνεμφάνισητουΑλήπασάσταΓιάννενααρχίζειηπαρακμήτηςΧόμο-ρης.Ηκατάστασηεπιδεινώνεταιμετάτηνεπανάσταση.Τοχωριόμένειγια54χρόνιαχωρίςσχολείοκαιδασκάλουςκαιαυτόαποτέλεσεκαιμιααπότιςαιτίεςπουαρκετέςοικογένειεςεγκαταλείπουντοχωριότους.Τέλοςμετοχάραματουεικοστούαιώνακαιπαράταπολλάπροβλή-ματατηςχώρας,ηΧόμορηαρχίζειναβρίσκειτονπαλιότηςεαυτόκαινααναγεννιέται.Στηδεκαετίατου1930επιστρέφουνοιπρώτοιμετανάστεςτηςκαιεπενδύουντιςοικονομίεςτουςστοντόποτους.ΕίναιητελευταίαθεαματικήπράξητηςμετέπειταδραματικήςπορείαςτηςΧόμορης
A SUMMARY OF THE COURSE OF OUR VILLAGE.
HomoryandKravaraarenotlike“Mystras”ofthePrincesof Sparta.TheyaretheMystrasoftheclepthsandfightwiththeele-mentsofnature.ThesanctuaryoftheGreekcivilizationisnothere,asin“MycenaeofArgolida”FestosandKnososoftheMinoancivili-zation,theOlympia,theAcropolisofAthens,ofPeriklis.Theciviliza-tionherebelongstothefarmer,thepaupers,thestonebenchandpen,tothehardworkandsweat.It’sournativecountryandthat’swhyithasaspecialvalueandmeaningforus,wehavetofinditstra-cesthroughtheyears.ItsnameOMORI=HOMORIwiththeplacename“VOUTHINAS”(VOUTHNAS)leadtotheveryoldperiods,withouthoweverbeingabletodiscernitslosttracesthroughtheyears.Athickveilcoversitspresenceanditscourse.Thefollowinggenerationsmaybeluckier thanours’andlearnmoreaboutthisvillageofEtolia.Itissaidthat“Marmara”wasaplaceofmeetingsoftheEtoliaConfederation.No-bodyhaseverbeeninterestedtoknowsomethingaboutthenameof Homori.Romanspresenceinthevillageleftitstracestoo.BothnamesFontanaareaand(nowspelledasFtanaandVtana=waterspring,headspringandperpiani=flatplace,stonewalls)arenamesofIta-lianoriginanddoemphasizetheirpresenceinourland.ThefalloftheConstantinoplefindsHomoriinthepickperiod.ItisthebiggestandmoreproductivevillageofKravara.Hundredandtwentysevenyearslater,1580,anaturaldisastertookplaceinthevil-lage,manyfamiliesleftthevillageandaccordingtothetraditionstheycreatedthevillageinthesidewaysofParnassusHomiriany(East). Around1752and1756Homoryissetonfireanddestroyed.In1770,theperiodofOrlofduetoitssupporttoSismaniitissetonfireforthesecondtime.Andfinally,in1823HomoriissetonfireforthethirdtimeduringthedescentofSkodra.ThevillagesPerka,Nehori,Parisia,Platonos,TernosandKoniskasentalettertoIsmailAga,signedbythe“heads”ProtopapasandTriandafillosofferingtheirrespecttohim(1).Ho-morididnotofferitsrespectandthat’swhyitpaidthecost…..“ThevillageHomoriwasdestroyedthreetimeswhensetonfirebytheTurks”.Thelastdisastertookplacein1823(2)whenSkodraPashapassedbythevillage.Nevertheless,ourvillagemaintaineduntil1770ahighlevelofli-vinganditattractedfamiliesfromtheconquestConstantinople,suchasKazakisfamily,whoresortedatthebeginninginThrace,andfromthere,cametoHomori,thefirstNikolasAndr.KazakiswithhisnephewwhohadperhapsthesamenameandwhowasconsecratedlatertoBishopnamedNeofitos.ThefamilyofLogothetisalsocametoliveinthevillagealmostthesameperiod,whichofferedtwoBishops,Ga-brielandDionisiosandperhapsthefamiliesofSisileasandLogiopo-ulos.DuringthatperiodourvillagewasthebaseoftheEpiscopeofLi-dorikiandasitismentionedinsomedocumentstherewasaschoolthere.AftertheappearanceofAliPashainGianenathedecayofHo-moristarts.Thesituationisgettingworseaftertherevolution.Thevil-lageremainsfor54yearswithoutschoolandteachersandthiswasoneofthereasonsthatmostofthefamiliesabandonedtheirvillage.Finally,attheverybeginningofthe20thcenturyanddespitethemanyproblemsofthecountry,Homoristartsregainingitsoldself-confidence.In1930thefirstrefugeesreturnedandinvestedalltheir moneyintheirnativevillage.ItwasthelastspectacularactoftheafterwardsdramaticcourseofHomori.
ΟΜαχμούτΤζεράχκαιομύλος
ΟΜαχμούτΤζεράχκρατούσεκατάστιχοτουτιμαρίουτουγιαφορο-λογικούςλόγουςΤοκατάστιχοαυτόαφοράτηνεποχήτου1454/55.Απ'αυτόμαθαί-νουμεπως:1)ΗΧομορηείχε53νοικοκυριά.ΣτονκατάλογοαυτόεμφανίζεταιωςτομεγαλύτεροχωριότηςΝαυπακτίαςγιατηνεποχήεκείνη.Τοσύνολοτηςφορολογίαςγιατουςκατοίκουςτότεήταν3678ακτσέ(άσπρα).2)Στοέγγραφοαυτόαναφέρονται2ονόματαπουέχουνμεγάληση-μασία.Τοέναείνα:ι,οΔημήτριοςΚαβάδηςηΚαβαδάςκαιτοάλλο,οΓιάννηςτουμάϊστροΓιώργη.«Μάϊστρο»ήτανβυζαντινόςτίτλοςκαισήμαινετοδάσκαλοκαιτοναρχιτέκτοναπουεξελίχτηκεσεπρωτομά-στορα..Άλλαονόματα-επίθεταπουσυναντάμεσυχνάστοντοκουμέντοαυτόείναι:Λόϊλος,Μακότζης,Σίσλος,ήΣίσιλος,Σισιλόπουλος.3)Απότοφορολογικόαυτόπίνακαμαθαίνουμεεπίσηςότιστοχωριόυπήρχεκοινοτικόςμύλος.Όμύλοςαυτόςήτανιδιοκτησίατωνκατοίκωντουχωριού.4)Ταπροϊόνταπουφαίνεταιότιπαρήγαγετοχωριότηνεποχήεκείνηήτανσιτάρι,λινάρι,βρίζα(σίκαλη),κριθάρι,λαχανικά,μελίσσια,καρύδιακαικτηνοτροφικά.
MahmoodTzerahandthemill
MahmoodTzerahusedtokeepafiefledgerfortaxationreasons.Theledgerreferstotheperiod1454/55.Wecanfindthat:1)Homorihad53houses.InthiscatalogueitappearstobethebiggestvillageinNafpaktiainthatperiod.Thetotaltaxationfortheinhabitantsthenitwas3.678aktse(white).2)Inthisdocumentreferenceismadetotwonameshavingbigimportancefortworeasons.DimitriosKavadisorKavadasandtheotherisGiannisofmaistroGiorgi.“Maistro”wasaByzantinetitleanditmeantteacherandarchitect,whowaspromotedtochiefwork-man.Wemeetothernames-surnames,veryofteninthisdocu-ment.Loilos,Makotziz,SislosorSisilos,Sisilopoulos3)Fromthetaxationcataloguewecanseethatinthevillagetherewasacommunitymill.Themillwasundertheownershipoftheinhabitantsofthevillage.4)Theproductsproducedinthevillageatthattimeweregrain,flax,rye,barley,vegetables,honey-hives,walnutsandcattlebree-ding.
ΣΧΟΛΕΙΑ ΞΕΝ. ΓΛΩΣΣΩΝ 1. ΑΝΝΑ ΚΑΤΣΑΡΟΥ- ΖΑΜΠΑΡΑ -ΡΑΦΗΝΑ2. ΡΗΤΑ ΓΕΩ. ΧΑΝΤΖΗ ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟΥ 5 ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗ ΤΗΛ. 210-9919325 Β΄ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΑ ΓΡΑΦ.Β΄ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΑ ΓΡΑΦ. ΑΘΗΝΩΝ ΑΘΗΝΩΝ 1.. ΘΕΟΦΑΝΗ ΚΩΝ. ΑΛΕΞΑΝ 1.. ΘΕΟΦΑΝΗ ΚΩΝ. ΑΛΕΞΑΝ - - ΔΡΑ ΔΡΑ2. ΧΑΝΤΖΗ ΑΝΔΡΕΑ ΜΑΡΙΑ2. ΧΑΝΤΖΗ ΑΝΔΡΕΑ ΜΑΡΙΑ
ΣΕΛΙΔΑ 2
Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ
--
ΠΡΩΤΟΤΡΙΜΗΝΟ2008
ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΕΙΟ
.
Ζ Ζ ΑΜΠΆΡΑ ΑΜΠΆΡΑΣ Σ ΔΗ ΔΗ - - ΜΗ ΜΗ ΤΡΙΟ ΤΡΙΟ Σ Σ ΝΗΡΙΗΔΩΝ 16 ΝΗΡΙΗΔΩΝ 16 ΠΕΡΙΟΧΉ ΧΙΛΠΕΡΙΟΧΉ ΧΙΛ- - ΤΟΝ ΤΟΝ ΤΗΛ:210-7211391ΤΗΛ:210-7211391
B&GChantzisTransltd,InternationalTransports112,AgiouDimitriou–GR17456Alimos/AthensTEL:(+30210)9820846-9881014FAX:(+30210)9827231mailto:info@chantzis.gr
Leave a Comment