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Carrego de Egum (Robson Cruz)_1

Carrego de Egum (Robson Cruz)_1

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10/07/2013

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIROMUSEU NACIONAL
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL
ROBSON ROGÉRIO CRUZ
CARREGO DE EGUMCONTRIBUIÇÃO AOS ESTUDOS DO RITOMORTUÁRIO NO CANDOMBLÉRIO DE JANEIRO1995
 
2
 
ROBSON ROGÉRIO CRUZCARREGO DE EGUMContribuição aos estudos do rito mortuário no CandombléDissertação de mestradoapresentada ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Socialdo Museu Nacional da UniversidadeFederal do Rio de JaneiroRIO DE JANEIRO1995
 
3
 
 AGRADECIMENTOS
Redigir e defender uma tese são, de fato, um rito de passagem naacademia. Ao longo da vida, todos nós passamos por várias experiênciasdeste gênero, mas no caso de uma pessoa iniciada no candomblé, como eu,elas assumem uma carga de significados que leva a conscientização deuma transformação real da maneira de ser. Nada, portanto, seria mais justoque manifestar aqui minha gratidão aos meus iniciadores e instrutores.Em primeiro lugar, agradeço aos meus “padrinhos”, ou seja, aquelesque iluminaram os meus caminhos da introdução no universo daantropologia e de admissão no PPGAS, que foram os professores ArnoVogel e, principalmente, Marco Antônio da Silva Mello, que tanto meestimulou com suas sugestões e provocações. Agradeço, também,obviamente, meu ´ojubonã´, ou seja, aquele que me conduziu no caminho,meu orientador Márcio Goldman, pela sua paciência e amigávelcumplicidade em relação a algumas idéias incomuns que resolvi introduzirnesta tese. Devo também agradecer ao professor Otávio Velho, que iniciouminha condução no caminho espinhoso do mestrado com sua orientação eseus cursos. Ainda no PPGAS, agradeço também a grata convivência comos professores Mariza Peiran, em cujo curso fui apresentado a Turner eLeach, Gilberto Velho e Antônio Carlos de Souza Lima, que me chamou aatenção para algumas questões éticas que envolvem a condição de iniciadono candomblé, que compartilhamos.

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