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EL DESARROLLO HUMANO
1.INTRODUCCIÓN.
Uno de los tópicos más conocidos de la filosofía consiste en afirmar que lafilosofía responde a tres clases de preguntas: ¿Quiénes somos? ¿De dóndevenimos? ¿A dónde vamos?En los temas anteriores siempre han estado presentes las cuestionesanteriores en forma de investigación sobre la identidad personal y social o elorigen de nuestras capacidades y comportamientos. Con respecto a la tercerapregunta esta abre más incógnitas porque supone reflexionar sobre cuáles seránlas expectativas de de nuestra especie o nuestras sociedades para el futuro.En este tema no nos vamos a poner adivinar el futuro sino realizar unareflexión sobre la situación en la que nos encontramos actualmente, cuales son losobjetivos e ideales que la comunidad internacional se está planteando conseguir yqué tipo de problemas tenemos que resolver para conseguir nuestras metas comosociedad y como especie.
2. EL IDEAL DE PROGRESO INDEFINIDO
Hasta hace muy poco, cuando la humanidad imaginaba su futuro se lorepresentaba de una manera optimista. Noera para menos, los avances científicoshabían mejorado y aumentadosustancialmente la vida de las personas; larevolución industrial generaba una riqueza yunos recursos como nunca antes se habíaconocido; las sociedades eran cada vezmayores, más complejas y extraordinarias.No es extraño, por tanto que en lasobras artísticas, en el pensamiento e inclusoen los comentarios de la gente existiera una enorme confianza en el futuro que nos
 
Filosofía y Ciudadanía Tema 6: El Desarrollo Humano
permitiera conseguir una sucesión de continuos avances hasta alcanzar, tal vez, lautopía de la sociedad feliz.Esta idea de avance sucesivo y continuo es lo que se conoce como progreso.Es una idea que caracteriza a la época moderna dela historia de la humanidad. En la Edad media lahistoria de la humanidad era el resultado de unerror, del pecado original y, por tanto eraimposible una mejoría en la condición del serhumano si no es por la intervención directa de Dioso mediante sus representantes en la tierra(sacerdotes, gobernantes). Pero desde elRenacimiento empieza a afirmarse la capacidad delser humano de mejorar sus condiciones de vidagracias a los avances científicos. En el siglo XIX este optimismo llega a su máximaexpresión al imaginar que el progreso, es decir, la mejoría de la vida de laspersonas se produciría de manera indefinida, es decir, que no tendría fin.Sin embargo, a mediados del siglo XX el ideal de progreso indefinido seenfrentó con sus propias contradicciones. La misma ciencia que curabaenfermedades, que forjaba industrias, que colonizaba territorios inexplorados ytodas las demás maravillas de la civilización moderna podía convertirse también enun instrumento de destrucción no sólo de la humanidad sino del planeta entero. Elhorror del asesinato en masa del holocausto, la precisión de las máquinas de guerra y la posibilidad de destrucción nuclear del planeta hacían necesario
replantear eluso que se estaba haciendo de la investigación científica
.Los primeros que se alarmaron por el uso destructivo de la ciencia fueronlos propios
científicos
que protestaron continuamente por la utilización de susdescubrimientos como elementos de destrucción
1
. Estas llamadas de atenciónhicieron que desde la filosofía e incluso desde la propia ciencia se replanteara elpapel de la ciencia en el desarrollo de la humanidad
1
Por ejemplo, el
Manifiesto Russell-Einstein
es un texto redactado por Bertrand Russell y apoyadopor Albert Einstein y otros destacados científicos en 1955, en plena guerra fría. Los firmantesalertaban de la peligrosidad de la proliferación del armamento nuclear y solicitaban a los líderesmundiales buscar soluciones pacíficas a los conflictos internacionales.2
 
Filosofía y Ciudadanía Tema 6: El Desarrollo Humano
Según estos autores, la investigación científica no es ni puede ser neutral,ningún conocimiento lo es puesto que todos se obtienen para satisfacer algún tipode interés. La
ciencia
, es pues un medio, un
instrumento
que las personas y lassociedades utilizan para alcanzar unos objetivos.Por tanto el problema no es que la ciencia sea un instrumento en manos delos poderosos sino que los que deciden sobre la investigación tengan claros
cualesson los objetivos
que se pretenden alcanzarDe quienes determinan los objetivos de la investigación científica ytecnológica depende que los nuevosdescubrimientos sirvan como un medio de
emancipación
humana o, por el contrario como uninstrumento para la
sumisión
al servicio de lospoderosos. . Por ejemplo, la investigación genéticapuede ser un campo que permita curarenfermedades o, por el contrario una manera deaumentar el dominio de las corporacionesindustriales con la creación de individuosmodificados genéticamente.
3. PROGRESO Y DESARROLLO.
Si la ciencia y la tecnología han de ser considerados unos medios paraconseguir unos determinados fines
habría que revisar cuales son los fines
, losobjetivos de las investigaciones científicas. Se trata de averiguar si estosobedecen a un propósito de hacer avanzar a la humanidad o, por el contrario, sonutilizados como herramientas de destrucción.Esto significaba tener que
revisar el concepto que se estaba utilizando deprogreso
. Para la civilización moderna progreso significaba
cambio
: todo cambioera bueno si estaba avalado por algún descubrimiento científico. De esta manera,en los dos últimos siglos, el periodo de la modernidad, se ha asistido a una
aceleración tremenda en la velocidad de los cambios
sociales, económicos yculturales. Al acelerarse el ritmo de cambio hemos llegado a
confundir latransformación de la sociedad con la mejora de la sociedad
.
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