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El Concepto de Grupo

El Concepto de Grupo

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07/10/2014

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El concepto de grupoDidier Anzieu et Jacques- Yves Martin
El término francés Grupo es reciente. Viene del italiano groppo o gruppoViene de las Bellas Artes, designa a un conjunto de individuos pintados oesculpidos.Primer aparición escrita, 1668, por Artistas, luego Escritores, como Moliere.Grupo en lenguaje corriente, es reunión de elementos, categorías de seresu objetos.Recién en el siglo XVIII, “Grupo” designa una reunión de personas, de Nºrestringido y que persiguen fines comunes.Antes se pensaba: que el individuo se vinculada con la sociedad y viceversa,no en grupos, aunque su vida y actividades se desarrollaran ennucleamientos restringidos.Grupo – nudo – reunión – conjunto.La palabra Grop: nudoGruppa: mesa redonda.Nudo: grado de cohesión entre sus miembrosRedondo: reunión de personas o círculo de genteGrupo de iguales: Tabla redonda, templarios que tenían iglesias circulares
Resistencias epistemológicas al concepto de grupo
Grupo, ciencia de las asociaciones de los comités de los equipos. Elconcepto emergió lento en la historia del pensamiento de los tres últimossiglos.
Prejuicios de orden psicológico y psicoanalítico
En 1961, una encuesta sobre representación colectiva del grupo mostró:– que la noción de grupo era inexistente para la mayoría de los sujetos– que el grupo es efímero y dominado por la suerte– que solo existen relaciones entre los individuosSe pensaba que las relaciones interpersonales, profesionales y sociales sonresultado del carácter bueno o malo de los individuos. Lo fenómenos degrupo son desconocidos. Si hay un problema entre personas ellos deberánmodificar su actitud. No se piensa en una transformación ni en un análisisde la situación total, de la que los protagonistas forman parte. No se actúa
 
sobre las variables del grupo. Existe miedo a pensar la situación en unnuevo marco de referencia, ni poner este tema en análisis o en tela de juicio.Hay una dificultad para descentrarse, para dejar de ser el centro dereferencia. El grupo es necesario y es el intermediario entre el individuo y lasociedad. Algunos temen que sea alienante para la personalidad y para laautonomía de los miembros del grupo. Piensan que en el grupo solo sepuede manipular o ser manipulado (comportamiento sado masoquista)El narcisismo humano es el obstáculo de progreso de los conocimientos deFreud. La Astronomía, la Biología y el Psicoanálisis debieron superar, parapoder constituirse, creencias espontáneas como: que la Tierra es el centrodel Universo; Hombre Rey del reino animal; y el Yo consciente el centro dela personalidad.El Antropocentrismo es natural del Ser Humano y hay una resistencia delHombre contemporáneo a vivir en grupo.Grupo de amigos, equipo de trabajo, Instituciones, Sociedad.Acepta al 1º y vive como co-acción el 2ºEl grupo es un obstáculo a la relación privilegiada de 2, con un líder;obstáculo para la realización de deseos incestuosos.Angustias primitivas: persecución, depresión, fraccionamiento, angustiaante el deseo de fusión simbiótica, aniquilamiento de la personalidadindividual, que el estudio psicoanalítico de grupo puso en evidencia.
Prejuicios de orden sociológico
El grupo se vive como natural. El individuo vive en, para y por el grupo,ejemplos: familia, Clan, Tribu y Aldea.Hay una resistencia Epistemológica al totalitarismo grupal. El grupo es paravivirlo, no para que se le estudie, no para que el individuo tome distancia oque un extraño entre para curiosear.Otra resistencia, actividades de grandes organizaciones hacia grupospequeños. Para la sociedad el grupo es una fuerza a su servicio, pero quese puede volver contra ella. De ahí surge la desconfianza.Se cree que el estado es el verdadero bien y el grupo autónomo un peligrovirtual. Las representaciones que cada uno tiene sobre un grupo sonimaginarias, pre científicas y no están fundadas en un análisis racional de larealidad. Según como el grupo se encuentre en un momento dado es cómoreaccionan sus integrantes.
Representaciones sociales del grupo
 
En 1955, se desarrolla en Francia métodos para la formación de adultos. Losque coordinaban estos grupos pudieron, escuchando la opinión de laspersonas, presentir las líneas de fuerza que iban a determinar la evoluciónde las ideas y de las costumbres del país:-Oposicn a la pena de muerte-Hostilidad creciente a la persecución del a Guerra de Argelia-Afirmación del derecho de las mujeres a la contracepción y al aborto-Reivindicación de la autogestión y después de la ecología-Considerar al cuerpo como la residencia de la subjetividad-Y como primer instrumento del contacto y del intercambio con losdemásEn la pre-historia de la ciencia de grupos, están: la horda, la aldea, lacomuna, la celebración, la sociedad secreta, la conspiración, la secta, losmasones, el baile de las brujas, los locos, etc.Al pensar en grupo se bosquejan dos metáforas: el grupo como organismovivo y otra mecánica que sería una máquina esclavizan te. De las CienciasSociales viene el concepto de dinámica de grupo. Kurt Lewin dijo que lasconductas humanas son resultado del campo de fuerzas psicológicasindividuales y fuerzas del propio grupo, al cual pertenece el individuo.La primera investigación sobre grupos pequeños mostró la superioridad dela conducta democrática sobre la autocrática y sobre el
laisser-faire
. Elgrupo pequeño es el antídoto a la masificación social y desde otro punto devista es la apropiación colectiva de la verdad. Hubo mucha desconfianzasobre la existencia de los grupos. El grupo o el colectivo es el medio paralograr lo que ellos se han propuesto; el que coordina el grupo está alservicio del grupo, es elegido por el grupo y es revocable.
Cinco categorías fundamentales de grupo
El grupo empieza con la presencia de un tercero y con los fenómenosconsecutivos de coalición, rechazo, mayoría y minoría. Los fenómenos degrupo se manifiestan plenamente a partir de cuatro integrantes. El usocientífico del vocablo grupo, es para definir un conjunto de personasreunidas que pueden y quieren reunirse.a.La multitud_ Gran número de individuos que se reúnen sin haberloplaneado, con fines positivos o negativos (Co-acción, tratar desobrevivir luego de una catástrofe). Caracteriza a la multitud lapasividad de la gente, el bajo nivel de contactos interpersonales, elcontagio de las emociones y la posibilidad de estallar en forma deacciones colectivas y pasajeras.

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