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DALAI LAMA.LA VIA DEL BUDDISMO TIBETANO.Nota introduttiva.Ancora una volta la Gere Foundation ha l'onore di contri-buire alla pubblicazione di una importante opera di SuaSantità il Dalai Lama presso la Wisdom Publications, co-me in precedenza aveva fatto per Opening the Eye of NewAwarenesse The Meaning of Life from a Buddhist Perspective.In questo libro, La via del buddhismo tibetano, tradotto ininglese e curato da Ghesce Thupten Jinpa, Sua Santità of-fre una chiara e penetrante panoramica della praticabuddhista tibetana, dalle Quattro Nobili Verità al Supre-mo yoga tantra, ponendo come sempre l'accento sullapratica dell'amore, della gentilezza e della responsabilitàuniversale. Il suo è un invito a essere consapevoli e pre-senti in ogni momento, costantemente vigili nel controllodei nostri atteggiamenti, delle nostre azioni e motivazioni,a impegnarci in una seria indagine sul funzionamentodella nostra mente e a cercare di apportare mutamenti po-sitivi all'interno di noi stessi.Compiti, questi, non certo facili. Pochi di noi sono capa-ci dell'immenso coraggio e della ferrea determinazionenecessari a raggiungere lo stato di illuminazione di Sakya-muni, Nagarjuna, Milarepa, Tsongkhapa e di tanti altrisanti ed eroi. Possiamo però, con la perseveranza nellapratica, portare maggiore chiarezza nella nostra mente esentire il calore del cuore che si apre.Insignito nel 1989 del premio Nobel per la pace, il DalaiLama è universalmente rispettato come uno dei nostri piùgrandi amici spirituali. Sua Santità è il prodotto di un inin-terrotto lignaggio che risale a 2500 anni fa, al Buddha stori-co. Maestro spirituale e leader politico da quarantacinqueanni, la sua esperienza non ha l'eguale nel nostro tempo.Dai tempi dell'invasione cinese dello stato indipendentedel Tibet nel 1950 e dell'amara fuga in India nel 1959, egli siadopera senza posa per salvare il suo popolo dal sistemati-co genocidio in cui sono state sterminate 1.200.000 persone:un quinto dell'intera popolazione del Tibet prima dell'in-vasione. La compassione che egli riserva persino a coloroche continuano a distruggere il suo paese è il segno del verobodhisattva, in cui possiamo riporre la nostra fiducia. "Lamia religione" ama ripetere "è la gentilezza." Questo libro èper tutti noi un'ottima occasione per awicinarci a un gran-de uomo e ai suoi insegnamenti.La Gere Foundation è onorata del rapporto che mantie-ne con Sua Santità e con il suo messaggio di pace e re-sponsabilità universali, ed è lieta di dare il proprio appog-
 
gio alla Wisdom Publications per la diffusione di questiideali. Possa questo libro portare la felicità e le sue cause atutti gli esseri oggi e in futuro.Richard Gere.New York.Prefazione.Nella primavera del 1988 Sua Santità il Dalai Lama tenne aLondra quattro giornate di lezioni sul buddhismo tibetano,organizzate dalla Tibet Foundation di Londra. Com'è suaabitudine, le lezioni furono condotte in uno stile personalee informale, senza per questo compromettere la serietà eprofondità degli argomenti trattati. Riflettendoci a poste-riori, mi pare che esse abbiano segnato una svolta impor-tante nel metodo di Sua Santità di insegnare il buddhismo aun pubblico moderno. In quella occasione infatti venne da-to pieno corso a un nuovo - ma raffinato - sistema di pre-sentazione della via buddhista. Partendo da quattro sem-plici premesse - c'è la sofferenza, essa ha un'origine, c'è unafine della sofferenza, c'è un modo per porre fine alla soffe-renza - Sua Santità presenta l'intera struttura del buddhi-smo tibetano, filosofia e pratica, compresa la via esotericadel buddhismo Vajrayana. Egli offre una splendida dimo-strazione di come tutti gli aspetti della via buddhista tibeta-na debbano e possano essere recepiti come derivanti, e in-sieme profondamente radicati, nella cornice delle QuattroNobili Verità. In breve, Sua Santità ci mostra con le parolepiù convincenti come il buddhismo tibetano sia, nel verosenso della parola, "buddhismo completo".Ne risulta una panoramica unica nel suo genere, checombina l'incisiva e penetrante visione dell'autore, la suaprofonda analisi riflessiva e la sua vasta esperienza spiri-tuale, con la sua straordinaria conoscenza di tutte le areedel pensiero buddhista; vi si aggiunge uno stile che costan-temente manifesta lieta vitalità e autentico amore per ognicosa.E stata per me una vera gioia lavorare a questo progettoe sono felice che altri abbiano modo ora di condividerel'esperienza. Molte persone hanno attivamente collabora-to alla riuscita di questo libro. Vorrei ringraziare SallyWard, che si è accollata il difficile compito di trascrivere inastri delle lezioni e la venerabile Sarah Thresher, che perprima alla Wisdom ha lavorato al mio testo eseguendo laseconda trascrizione e il primo indispensabile lavoro diediting. Vorrei inoltre ringraziare la mia curatrice alla Wi-sdom, la venerabile Connie Miller, per i commenti e le cri-tiche preziose che hanno molto contribuito al migliora-mento del mio inglese. La mia gratitudine va anche a
 
Vincent e soprattutto a Maria Montenegro e a Robert Chil-ton per le lunghe ore che hanno dedicato all'editing e allaricerca.E stato necessario molto tempo perché le lezioni appa-rissero in volume. Nonostante il mio desiderio di vederlepubblicate, tre anni di studio a Cambridge, in Inghilterra,tra il 1989 e il 1992, hanno ritardato il lavoro sul mano-scritto. A posteriori, tuttavia, posso dire che il ritardo haavuto l'importante conseguenza di consentirmi di ap-prezzare assai meglio, quando finalmente ho potuto met-termi al lavoro, le sottigliezze del linguaggio filosofico in-glese. Per questo sono profondamente grato alla InlaksFoundation di Londra e agli amici Geoff Jukes, MornaWhite e Isabelle White, la cui generosità mi ha permessodi studiare a Cambridge.In questo libro ho cercato di adottare uno stile di tradu-zione che rifletta il più fedelmente possibile il pensiero diSua Santità come se fosse espresso in inglese, compito chemi è stato assai facilitato dalle indicazioni già contenutenelle lezioni, molte delle quali furono almeno parzialmen-te tenute in inglese. Le lezioni presentano una esaurientepanoramica del buddhismo tibetano; per chi desideriesplorare più a fondo aree specifiche dei temi trattati hocercato di fornire note dettagliate e una bibliografia. Peranaloghi motivi è stato compilato un glossario dei terminirilevanti con gli equivalenti tibetani e sanscriti. Desideroringraziare John Dunne, Sarah McClintock, David Reigle,il venerabile Michael Roach e Artemus Engle per l'aiutoprestatomi nella ricerca e traslitterazione degli equivalentisanscriti e tibetani e nel controllo delle traduzioni delle ci-tazioni. Ringrazio inoltre Sophie Boyer che ha letto l'interomanoscritto, fornendomi una preziosa prospettiva laica.Spero sinceramente che questo libro rechi gioia nel cuo-re di molti e contribuisca a un più profondo apprezza-mento della ricchezza della tradizione spirituale tibetana.Ghesce Thupten Jinpa.Gaden, India.Avvertenza.Nomi e termini tibetani che compaiono nel testo sono resi foneti-camente. Nella Bibliografia, nel Glossario e nei riferimenti biblio-grafici tra parentesi all'interno del testo, nomi e titoli tibetanisonotrascritti secondo il sistema proposto da Turrell Wylie (A StandardSystem of Tibetan Transcription, "Harvard Journal of Asiatic Stu-dies", vol. 22,1959, FP 261-7), salvo il fatto che viene scrittamaiu-
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ANIMALIBERA

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reply03 / 28 / 2010
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