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Pedro Kropotkin - Origen y Evolución de La Moral

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Pedro Kropotkin - Origen y Evolución de La Moral
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Libro corregido por
Iddunne.
Colaboradora de www.pidetulibro.cjb.net 
ORIGEN Y EVOLUCION DE LA MORALPEDRO KROPOTKIN
La elaboración de la edición virtual de la obra que aquí presentamos nofue, para nada, labor sencilla. De hecho su captura y diseño nos llevoprácticamente todo un mes, trabajando, dependiendo de nuestro tiempodisponible, entre dos y cuatro horas diarias. Sin embargo, el valor de esta obra y nuestro inmenso deseo por publicarla, nos llevo a concretizar nuestro sueño.Una vez más queda en evidencia la enorme utilidad de la
Red de Redes 
encuanto alternativa para la edición y difusión de textos. Ciertamente, realizar unatirada de esta obra en papel, representaría una inversión que muy probablementerebasaría los cien mil pesos, o sea una cantidad cercana a los diez mil dólaresamericanos, por una tirada de tres mil ejemplares, y aparte debería contabilizarseel gasto de almacenamiento, puesto que tres mil ejemplares de esta obra con todaseguridad ocupan un espacio considerable. Pero, haciendo uso de la alternativaque representa
la Red de Redes 
, todo se reduce a contar con la debida paciencia, y observar, lo más rigurosamente posible, un método de trabajo continuo, lo que
 
conlleva a que tarde o temprano, el trabajo termina quedando la obra capturada y diseñada.Para la realización de la presente edición virtual nos hemos basado en laedición publicada por la
Editorial Americalee 
, el 20 de agosto de 1945.Bien recordamos cuando encontramos el ejemplar que poseemos de estaobra póstuma del gran libertario ruso Pedro Kropotkin. Fue allá por el año de1973 en la Librería Zaplana que se encontraba ubicada en la ciudad de México,en la calle de
San Juan de Letrán 
(hoy 
Lázaro Cárdenas 
 ) casi esquina con
Independencia 
. La entrada de aquella librería era pequeña, pero adentro erarealmente muy grande. Acostumbrábamos ir con relativa frecuencia a esa librería, porque ahíencontrábamos cada joya que nos hacía brincar de alegría. Con respecto a la obraque aquí presentamos, recordamos haberla encontrado en un estante bastanteescondido. El ejemplar se encontraba prácticamente cubierto de polvo. Cuandolo tuvimos en nuestras manos no dudamos ni un segundo y presurosos nosfuimos a pagarlo a la caja.Posteriormente lo leímos con avidez quedando prácticamente hechizadospor su contenido. Durante meses lo comentamos en nuestras charlas con amigosy conocidos, vanagloriándonos de poseer un ejemplar de esta
 joya 
.Después, cuando iniciamos
Ediciones Antorcha 
, pensamos en variasocasiones editarlo pero, nunca pudimos hacerlo por el altísimo costo que ellorepresentaba, así que nos quedamos con las ganas y no es sino hasta ahora que,haciendo uso de este maravilloso instrumento de comunicación que es
la Red de Redes 
, podemos llevar a la práctica nuestro viejo sueño de editar esta obrapóstuma de Kropotkin que por desgracia quedo inconclusa ya que la muerte leimpidió terminarla.Pensamos que en los tiempos actuales, el recuperar los planteamientos dePedro Kropotkin sobre la moral, no sólo vale la pena sino que es algo muy necesario para no perdernos en los laberintos interminables del autoritarismoprevaleciente.Esperamos que esta obra despierte el interés en quien se acerque a
hojearla 
,por adentrarse en un tema de indudable actualidad: la apremiante necesidad dereconstruir los valores morales que dan coherencia y cohesión a nuestra vida ensociedad.
Chantal López y Omar Cortés 
.
 
Prólogo
La
Ética 
 
1
es el canto de cisne del gran sabio–humanista y revolucionario– anarquista, y viene a constituir como el coronamiento y la conclusión de todaslas concepciones científicas, filosóficas y sociales de P. A. Kropotkin, elaboradasen el curso de su larga y extraordinaria vida. Desgraciadamente la muertesorprendió a Kropotkin antes de que su obra estuviera totalmente terminada y amí me incumbe, cumpliendo su voluntad, el deber y la responsabilidad de llevarlaal conocimiento del público. Al publicar el primer tomo de la
Ética 
; me parece necesario añadir algunaspalabras que hagan conocer al lector la historia de esta obra.En su
Etica 
; Kropotkin ha querido responder a dos cuestionesfundamentales: ¿Cuál es el origen de las concepciones morales en el hombre? Y,¿cuáles son los fines a que tienden las normas y preceptos de la moral?Consiguientemente dividió su obra en dos partes: la primera dedicada alesclarecimiento del origen y desarrollo histórico de la moral, y la segundaconsagrada a la exposición de las bases y finalidades de la
Ética realista 
. Tan sólo le fue posible terminar el primer tomo, y aun no en su formadefinitiva. De algunos capítulos del primer tomo había escrito únicamente elborrador. El último capítulo, en el cual habían de exponerse las concepcioneséticas de Stirner, Nietzsche, Tolstoi, Multatuli y otros moralistascontemporáneos sobresalientes, no llegó a ser escrito.Para el segundo tomo de la
Ética 
; Kropotkin llegó tan sólo a escribir (eninglés) algunos ensayos, completamente terminados, que se proponía publicarpreviamente como artículos de revista, y diversas notas y borradores. Entre losensayos cabe mencionar:
Primitive Ethics 
Ética primitiva 
 ),
 Justice 
 Justicia 
 ),
 Morality and Religion 
 Moralidad y Religión 
 ),
Ethics and Mutual Aid 
Ética y Ayuda mutua 
 )
Origen of Moral Motives and Sense of Duty 
Origen de los motivos morales y sentido del deber 
 ). El estudio de los problemas de la moral atrajo ya a Kropotkin hacia 1880,pero fue en la última década del siglo diecinueve, cuando les dedicó mayoratención. Era precisamente la época en que la moral era repudiada por muchos,como cosa inútil, y el amoralismo de Nietzsche encontraba libre curso. Al mismotiempo no pocos representantes de la ciencia y de la filosofía, influidos por unaestrecha interpretación de las ideas de Darwin, afirmaban que el mundo estáregido por una sola ley general: la de la lucha por la existencia, viniendo con elloa apoyar el amoralismo filosófico.Sintiendo la falsedad de tales concepciones, Kropotkin se dispuso aprobar, desde un punto de vista científico, que la naturaleza
no es amoral 
noenseña al hombre el mal 
y que, al contrario, la moral es un producto natural de laevolución de la vida social no solamente en el hombre, sino en casi todos los
1 La primera parte de la misma, única que logró terminar el autor, forma el presente volumen. Origen y evolución de la moral.

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