• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
 JAKOB BÖHME
SZENT SÓVÁRGÁS
FÜGGELÉK:FRANZ XAVER VON BAADER
NEGYVEN MONDAT A VALLÁSOS EROTIKÁBÓL
Válogatta és fordította:ISZTRAY BOTONDA fordítást az eredetivel egybevetette:RADNÓTI SÁNDORA jegyzeteket írta:ADAMIK LAJOS
2. kiadásISBN 963 7210 16 9A Tan Kapuja Buddhista Főiskola jegyzete
 
TARTALOM
DE TRIBUS PRINCIPIIS, AVAGY AZ ISTENI LÉT HÁROM PRINCÍPIUMÁNAK LEÍRÁSA
A SZERZŐ ELŐSZAVA A KERESZTÉNYI, ISTENSZERETŐ OLVASÓHOZELSŐ FEJEZET AZ ISTENI LÉT ELSŐ PRINCÍPIUMAMÁSODIK FEJEZET AZ ELSŐ ÉS MÁSODIK PRINCÍPIUM, ISTEN ÉS AZ ISTENI TERMÉSZET, TOVÁBBÁ AZEBBEN LEVŐ SULPHUR ÉS MERKURIUS MAGYARÁZATAHARMADIK FEJEZET AZ ÖRÖK TERMÉSZET VÉGTELENÜL ÉS MEGSZÁMLÁLHATATLANUL SOKRÉTŰKIBOMLÁSA VAGY SZÜLETÉSE
DE ELECTIONE GRATIAE, KEGYELMI KIVÁLASZTÁS, VAGY ISTEN AKARATAAZ EMBER FELETT
1. FEJEZET ISTEN EGYETLEN AKARATA. BEVEZETÉS ISTEN LÉNYÉNEK KINYILATKOZTATÁSÁBA. MI AZEGYETLEN ISTEN?2. FEJEZET ISTEN ÖRÖKKÉ-BESZÉLŐ SZAVÁNAK ŐSÁLLAPOTÁRÓL, VALAMINT AZ ISTENI ERŐKINYILATKOZTATÁSÁRÓL: A TERMÉSZETRŐL ÉS A TULAJDONSÁGRÓL3. FEJEZET A TÜZES TUDÁS BEVEZETÉSE A TERMÉSZET ÉS A LÉT ALAKÍTÁSÁBA; HOGYAN LÉP BE A TUDÁS A TŰZBE, MIT JELENT EZ, ÉS HOGYAN KELETKEZIK A SOKFÉLESÉG
MYSTERIUM PANSOPHICUM AVAGY A FÖLDI ÉS ÉGI MISZTÉRIUM IGAZISMERTETÉSE
ELSŐ TEXTUSMÁSODIK TEXTUSHARMADIK TEXTUSNEGYEDIK TEXTUSÖTÖDIK TEXTUSHATODIK TEXTUSHETEDIK TEXTUSNYOLCADIK TEXTUSKILENCEDIK TEXTUS
SEX PUNCTA MYSTICA, AZAZ AZ ALÁBBI HAT MISZTIKUS PONT RÖVIDMAGYARÁZATA
ELŐSZÓI. A LÉLEK VÉRE ÉS VIZEII. KEGYELMI KIVÁLASZTÁSRÓL, JÓRÓL ÉS GONOSZRÓLIII. A BŰNRŐL: MI A BŰN, ÉS MIKÉPPEN VAN?IV. MIKÉNT ADJA ÁT KRISZTUS A BIRODALMAT ATYJÁNAK?V. A MÁGIÁRÓL; MI A MÁGIA? MI A MÁGIKUS ALAP?A MISZTÉRIUMRÓL; HOGY MI AZ?
TABULAE PRINCIPIORUM AVAGY TÁBLÁZATOK AZ ISTENIKINYILATKOZTATÁS HÁROM PRINCÍPIUMÁRÓL JEGYZETEK THEOZÓFIAI ÉS NEHEZEBBEN ÉRTHETŐ KIFEJEZÉSEK MAGYARÁZATAFÜGGELÉK FRANZ XAVER VON BAADER: NEGYVEN MONDAT A VALLÁSOSEROTIKÁBÓL
 
DE TRIBUS PRINCIPIIS,AVAGY AZ ISTENI LÉTHÁROM PRINCÍPIUMÁNAK LEÍRÁSA
A SZERZŐ ELŐSZAVA A KERESZTÉNYI,ISTENSZERETŐ OLVASÓHOZ
1.
 
Az ember születésétől kezdve, e világi idejének egész futása soránnem törekedhet hasznosabbra és szükségesebbre, mint hogy önmagáthelyesen megismerje; 1. Mi ő? 2. Honnan vagy kitől van? 3. Mi célbólteremtetett? és 4. Mi a hivatása? Komoly szemlélődés közben márkezdettől úgy találja, hogy az összes teremtménnyel együtt Istentőlszármazik. Másodszorra pedig úgy találja, hogy a teremtmények közül ő alegnemesebb teremtmény. Ebből azután arra a harmadik felismerésre juthat, hogy Isten jóindulattal van iránta, mert e világ teremtményeinekurává tette, és ellentétben a többi teremtménnyel, értelemmel, ésszel éstudattal ajándékozta meg, s legfőképpen a beszéddel, azért, hogymindent, ami csak hangzik, mozdul, mozog, él és növekszik,megkülönböztethessen, és minden egyes erényt, tevékenységet ésszármazást megítélhessen, és kezébe adta mindezt, hogy értelmével éseszével megzabolázhassa, és akarata szerint tegyen velük, ahogy nekitetszik.
2.
S még ennél is magasabb és nagyobb megismerést adott Isten azembernek, hogy képes a dolgok szívébe nézni, milyen esszencia, erő éstulajdonság lakozik is bennük, a teremtményekben, a földben, kövekben,fákban, füvekben, az összes mozgó és mozdulatlan dologban egyaránt,úgyszintén a csillagokban és az elemekben; és képes felismerni, hogymelyek ezek a lények és erők, és miként van jelen ebben az erőbenminden természetes érzékenység, növekedés, szaporodás és elevenség.
3.
Ezenfelül Isten az értelmet és a legmagasabb érzékenységet adta neki,hogy képes Istennek, teremtőjének megismerésére, arra, hogy ki és mi ő,s miként és hol van? miből teremtetett és származik az ember? és az örök,teremtetlen, végtelen Istennek miként képe, léte, tulajdona és gyermeke;hogyan teremtetett az isteni lényegből, akiben Isten léte és birtoka van,akiben Isten szelleme él és kormányoz, s akit Isten szíveként éslényegeként szívből szeret, s akinek kedvéért ezt a világot az összesteremtménnyel teremtette; melyek az ember értelme és uralkodása nélkül javarészt nem élhetnének ilyen minőséggel. (...)
13.
Mivel pedig az ember tudja, hogy kettős ember, jóban és gonoszbanrészes, hogy minden az ő tulajdona, s ő ugyanaz az egy ember, akiegyszersmind jó és rossz, s ezért jutalmát mindkettőtől várhatja, mertahová lelke ebben az életben törekszik halálával, lelke oda nyomban megis érkezik; és itt végzett munkája alapján, az utolsó napon, erővel
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...