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MacIntyre Historia de La Etica OCR ClScn

MacIntyre Historia de La Etica OCR ClScn

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02/24/2014

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Tíulo riginal:
A
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lNICE
REFACIO
9
La imporania filosófia  la histria e la éca
La hisoia prefilosófia e buen"
y
la transici a lafilosofía
15
3
Los sofsas
y
Srate
24 
4
Pla el
Gg
35
5
laón: la
República
6
<aa a latón
587
La
Éic
de Asteles
6
8
osdaa a la ta griega
89 
9
El
itaniso
2 1
Lutero aquavelo Hoe
y
pino
11
Nu alor
4512 
La ias ritánias e el sigl
xvm
55
3
L ide an en el sigl 
174 14 
Kant
8515
gel
y
Marx
194 16 D
Kirkgaar a Nietzsche
209
17 
Rformadores, uiitarista ealita

La ilosofía ral a
40
 
Prefcio
Esaobra se a converido ineviablemene n la vícima de los muchospropósi dl aor El más sencillo consise simplemene en proporcionar na perspeciva y anecedenes hisóricos para la lecra de esosexos escogids qe forman el núcleo cenral del sdio de laéicaen la mayor pare de las universidades briánicas y noreamericanasEn paricular dseaba dar algna información sobre el pensamienogrego a l esdianes no g<dados limiados a la rina de HmeKan Mil y Moore Pero ese propósio aparenemene simple se complicaa casa de mis pnos de visa sobre la nauraleza de la éicaUna exposición qe se limie a n informe sobre emas filosófic y qe omia oda referencia a l concepos moales para cya elcidación y reconsrcción se elaboraron las eoras sera absurda y una hisoriano sólo de las filoss morale sino ambién de los concpos morales y de las condcas morales qe dan cerpo a esos concepos y edefinen a través de �los ocparía reina volúmen y reina años Porlo ano he ransigido coninamene y nadie esará sasecho con elrlado Yo por ciero no lo esoyNadie podría escribir en inglés acerca de la hisorade la éica inreverenciar el ejemplo de la obra e enr Sidwck
Outle f H f E,
pblcada en
1886
como ·resión de s aríclo enla
Eipea riáa
 y desinada prmaramene a lsordenadde la Iglesia escocesa. La perspeciva de mi libro necesariamene difieremcho de la de Sidgwick pero mi experencia como scrior ha amnado mi admiración por él Sidgwick crbió en s daro: "Fi ayer aLondres para ver a Macmillan or na espida eqivocaón en mireseñas. Había heho figrar a n hombre sobre qien debería aberloodo -sir James Mackinosh-co si hbiera pblicado n libro en
86 ¡uar añ ep e u uere!
La csa de la eqivocacón
n mero descdo y d n ipo qe ahoraparece increíble. es obra eramen habrá más de n ejemplo de desci emejan No endrán qe ver sin mbargo con sir Jae ackinh

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