ACATISTUL SFNTULUI IOAN BOTEZTORUL

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, Amin. Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie! Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie! Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie! mprate Ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, care pretutindeni eti i toate le mplineti, Vistierul buntilor i Dttorule de via, vino i Te slluiete ntru noi i ne curete pe noi de toat ntinciunea i mntuiete, Bunule, sufletele noastre. Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi! Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi! Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi! Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin! Prea Sfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre. Sfinte cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru Numele Tu. Doamne miluiete. Doamne miluiete. Doamne miluiete. Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin! Tatl nostru, care eti n ceruri, sfineasc-se Numele Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr

cea spre fiin d-ne-o nou astzi i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru! Pentru rugciunile Sfinilor Prinilor notri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-ne pe noi. Amin!

Condacul 1 Prin tine izbvindu-ne de tot necazul, dup datorita mulumire, pe tine aprtorul i fierbinte sprijinitorul nostru te rugm, cel ce ai ndrznire ctre Domnul, din toate nevoile ne slobozete pe noi, ca s-i cntm: Bucur-te, sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Icosul 1 nger naintestttor al cetelor drepilor, tu eti Ioane proorocule, c strlucind cu dumnezeiasc lumin, luminezi pe toi cei ce laud dumnezeiasc pomenirea ta, i cu fierbineal i dragoste te mresc i zic ctre tine aa: Bucur-te, stea de lumin purttoare lumii; Bucur-te, fclie strlucitoare a toat fptura; Bucur-te, cdere de pieire demonilor; Bucur-te, ridicarea pmntenilor celor czui;

Bucur-te, lumin necuprins de ochii omeneti; Bucur-te, adnc mare vzut de gndurile credincioilor; Bucur-te, c tu eti povuitorul mntuirii; Bucur-te, c luminezi inimile credincioilor; Bucur-te, dttorule de bucurie al cretinilor; Bucur-te, pierztorul blestemului pmntenilor; Bucur-te, prin care se lumineaz fptura; Bucur-te, prin care se gonete necazul; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 2-lea Vznd toi prealuminat vedenia ta, proorocule, i noi zicem c preamritul tu chip cu nepriceput nstrinare nou se arat, cci atingndu-te cu mna de cretetul Stpnului, ai grit aa: Aliluia!

Icosul al 2-lea nelegere din buze ntinate, cum este cu putin a luda numele tu, dumnezeiescule Ioane proorocule i cel mai nti tuturor cetelor drepilor? Ci rugciune cu cntare aducem ie aa: Bucur-te, lumintorul vedeniei celei neobinuite;

Bucur-te, plinirea a mult lumin; Bucur-te, laud dumnezeiasc a sfinilor lui Hristos; Bucur-te, cer cinstit al drepilor lui Dumnezeu; Bucur-te, cunotin fr de numr ce o druieti cntreilor ti; Bucur-te, sntate preaminunat mprit credincioilor; Bucur-te, minune mult mrit de ngeri; Bucur-te, cel ce eti ran demonilor de mult plns; Bucur-te, lumin mai strlucit dect soarele; Bucur-te, zarea focului celui dumnezeiesc; Bucur-te, luminarea i dulceaa credincioilor; Bucur-te, pova i lumin orbilor; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 3-lea Putere din cer, Ioane proorocule, druiete nou celor ce ludm nfricotoarea i uimitoarea ta minune cea purttoare de lumin i ca aurul strlucitoare i preamrit, c luminezi inimile credincioilor, celor ce cu credin cnt lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 3-lea Toat lumea te are pe tine mare aprtor i bun ajutor ntru nevoi; pentru aceea ca pe un aprtor al credincioilor, i grabnic izbvitor, te cinstim pe tine, i ntru pomenirea ta daruri ca acestea aducem ie: Bucur-te, fctorule de multe minuni; Bucur-te, nelepte dttor de porunc nou; Bucur-te, fierbinte risipitor de vrjmai; Bucur-te, mngietor al firilor celor necjite; Bucur-te, c te rogi pentru noi ctre Domnul; Bucur-te, c tu pe tiranul l goneti de la noi; Bucur-te, c luminezi inimile credincioilor; Bucur-te, c ndeprtezi gndurile cele pline de rutate; Bucur-te, fierbinte folositor al bolnavilor; Bucur-te, mrgritarul cel luminat al lui Hristos; Bucur-te, prin care se lumineaz lumea; Bucur-te, prin care s-a gonit vicleugul; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 4-lea Din toate necazurile slobozeti pe toi, care cu dragoste i bucurie svresc pomenirea ta cea purttoare de lumin, Sfinte Ioane proorocule i boteztorule; cci, ca o fclie purttoare de strlucire,

luminezi pe cei ce laud pe Dumnezeu cu cntare: Aliluia!

Icosul al 4-lea Soare purttor de lumin, sfenic cu strlucire de aur, sfinete, curete pe cei ce prznuiesc pomenirea ta cea dumnezeiasc, c se nfricoeaz toi, grind ie aa: Bucur-te, sfenicul luminii celei neapuse; Bucur-te, scaun de nematerialnic foc; Bucur-te, mngierea sufleteasc a pmntenilor celor necjii; Bucur-te, sntate trupeasc a oamenilor celor bolnavi; Bucur-te, stlpul de bucurie cel n chip de foc al drepilor; Bucur-te, cetate de Dumnezeu sdit, i frumuseea oamenilor; Bucur-te, crmaci prealuminat celor ce noat; Bucur-te, hrnitor preamrit al celor flmnzi; Bucur-te, stea mai luminat dect soarele; Bucur-te, sfenic strlucitor cu raze de aur; Bucur-te, dttorule de daruri nelepilor; Bucur-te, ajuttorul celor lipsii; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 5-lea Proorocule, vrnd s mntuiasc Domnul pe pmnteni din nelciune, ai ieit din pustie ca un naintemergtor al Domnului i ai nmulit pe pmnt darul din destul, sfinte, i toate le-ai luminat cu dumnezeiasc cunotin; pentru aceea cntm lui Dumnezeu aa: Aliluia!

Icosul al 5-lea Vzut-au fiii oamenilor, proorocule, cinstit mna ta, cnd s-a atins s boteze pe Domnul i s-au nfricoat, i cntare dumnezeiasc cu bun alctuire s-au nevoit a cnta ie aa: Bucur-te, slujitorul cel prealuminat al lui Hristos; Bucur-te, nelepciunea tuturor neamurilor; Bucur-te, doctore luminat al bolnavilor; Bucur-te, gonitorul cel nfricotor al demonilor; Bucur-te, frumuseea cea prealuminat a Bisericii lui Hristos; Bucur-te, loc preacinstit cu bun miros al lui Dumnezeu; Bucur-te, minunea minunilor cu mult mrire; Bucur-te, dare cinstit cu mult druire; Bucur-te, vas duhovnicesc prealuminat; Bucur-te, comoara darului cea preacinstit; Bucur-te, lumintorule al mriilor mucenici;

Bucur-te, podoaba cea cinstit a preoilor; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 6-lea Capul tu cel dumnezeiesc tindu-i-se, Ioane proorocule Irodiada purtndu-l se minuna, c n-a cunoscut de ce se mustra; i acum ca un nger petreci i cu oamenii vorbeti, iar ucenicii, vznd tierea ta, tnguindu-se, au cntat lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 6-lea Proorocule, cnd ai zis: nu sunt vrednic a dezlega curelele de la picioarele Celui ce vine dup mine, s-au nfricoat toi auzind acestea, pn cnd au vzut pe Acela botezat, i cntnd au grit ctre tine unele ca acestea: Bucur-te, mrgritar de mult pre; Bucur-te, gura cntrilor celor cinstite; Bucur-te, lauda cea dulce a proorocilor; Bucur-te, arma cea nebiruit a credincioilor; Bucur-te, graiul cel frumos al pustnicilor; Bucur-te, mirul cel cu bun miros al cucernicilor preoi; Bucur-te, turnul cel nebiruit al credincioilor; Bucur-te, fclia cea prealuminat a Bisericii;

Bucur-te, hrnitorul sracilor i al strinilor; Bucur-te, vindectorul orbilor i al chiopilor; Bucur-te, piatr scump de mult pre; Bucur-te, fclie mult-luminoas; Bucur-te, Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 7-lea Mare acoperitor i folositor, ca pe un turn de trie, te-a aflat pe tine Ioane lumea, cel ce eti mai cinstit dect toi pmntenii, i de ct toi drepii i preacuvioii i arhiereii, c se spimnteaz toi cunoscndu-i viaa ta cea nematerialnic i de aceea cnt lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 7-lea: Artat-a fptur nou Stpnul tuturor, prin tine, Ioane, cci, fiind atins cretetul Stpnului de mna ta care tremura, ne-a sfinit pe noi, i a luminat pe cei ce griesc ctre tine unele ca acestea: Bucur-te, dttorul bucuriei celei dumnezeieti; Bucur-te, pierztorul blestemului nelciunii celei diavoleti; Bucur-te, luminarea i lauda sfinilor; Bucur-te, desftarea i bucuria dreptcredincioilor;

Bucur-te, trandafir cu frumoase vopsele ale mirosului celui de tain; Bucur-te, crin cu bun miros; Bucur-te, vedenie nfricotoare; Bucur-te, c umpli de bun mireasm sufletele; Bucur-te, pzitorul cel nebiruit al pmntenilor; Bucur-te, scara cea cu bunsuire a credincioilor; Bucur-te, prin care se nnoiesc cele de jos; Bucur-te, prin care se nchin cele de sus; Bucur-te, Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 8-lea: Vedenie strin dac a vzut Zaharia pentru tine, fiul lui, Ioane proorocule, s-a spimntat cnd a vzut pe Gavriil, de a crui fric a rmas mut pn cnd te-ai nscut, i ndat a cntat lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 8-lea: Cu totul eti tu, celor din nevoi straj tare, i ocrmuitorilor slav i stpnie, c prin tine, Ioane, credincioii biruiesc toate seminiile vrjmailor i, ludndu-te, te mresc cu tocmit cntare aa:

Bucur-te, izbvirea i curirea pcatelor; Bucur-te, vas cinstit al Domnului; Bucur-te, cntare nfrumuseat a Stpnului; Bucur-te, cetate de Dumnezeu sdit i rai de hran; Bucur-te, loc de Dumnezeu umblat i lumina vieii; Bucur-te, c ai nflorit rodul curiei, Bucur-te, c izvorti rul nelepciunii; Bucur-te, sditorul livezii celor fr de materie; Bucur-te, lucrtorul odraslei celei nestriccioase; Bucur-te, prin care ne-am luminat toi; Bucur-te, prin care s-au mntuit credincioii; Bucur-te, c izvorti luminarea dreptei credine; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 9-lea: nfricoatu-s-a Elisabeta, dac a vzut pe Maica lui Iisus, venind ctre dnsa la nchinare, i pruncul n pntecele ei cu bucurie a grit: Cel ce luminezi toate, lumineaz-ne i pe noi care cntm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 9-lea:

Dac au intrat n urechile lui Zaharia graiurile Elisabetei, nelegnd dezlegarea celor nevzute ce vor s fie, toi s-au minunat i au grit aa: Bucur-te, tinuitorule al celor negrite; Bucur-te, dezlegtorule al stricciunii celui nti zidit; Bucur-te, dttorul cunotinei de cele ce vor s fie; Bucur-te, surptorul mndriei celor potrivnici; Bucur-te, reazem i trie dreptmritorilor ocrmuitori; Bucur-te, trie i folositor credincioilor domni; Bucur-te, c luminezi ochii inimilor; Bucur-te, c ntuneci gndurile cele rele; Bucur-te, cntare frumoas i cu bun miros; Bucur-te, suflet cinstit al sufletelor celor bune; Bucur-te, doctorul sufletelor i al trupurilor; Bucur-te, arttorul minunilor celor multe; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 10-lea: Sfinte, izbvete de toate nevoile pe toi cei ce alearg ctre tine, la dumnezeiasc pomenirea ta cea purttoare de lumin i cu raze strlucitoare; c

ai ndrznire ctre Dumnezeu, i poi s izbveti din nevoi pe cei ce cu dragoste i cnt Lui: Aliluia!

Icosul al 10-lea: Zid eti oamenilor, Sfinte Ioane, i turn nebiruit ntru rzboaie, c, prin folosirea ta cea nebiruit, se biruiesc taberele vrjmailor; iar noi, fiind mntuii, grim ctre tine unele ca acestea: Bucur-te, folositorul cel tare al pmntenilor; Bucur-te, alungtorul cel tare al dumanilor; Bucur-te, cel ce biruieti tabere n zile de rzboi; Bucur-te, cel ce druieti sfaturi de tain; Bucur-te, crin iubitor de mir al mirosului celui de tain; Bucur-te, trandafirul cel nevetejit al mirosului celui dumnezeiesc; Bucur-te, c izvorti rul vindecrii; Bucur-te, c din tine curg praie minunate; Bucur-te, steaua care luminezi lumea; Bucur-te, lumina care luminezi cele ntunecate; Bucur-te, umblarea i tria chiopilor; Bucur-te, povaa i lumina orbilor; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 11-lea:

Proorocule sfinte boteztorule, pentru mulimea minunilor tale celor vrednice de laud, de iam aduce cntri i glasuri care s minuneze tot neamul omenesc, nimic nu svrim cu vrednicie fa de darurile tale, pe care le druieti nou celor ce cntm lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 11-lea: Purttorule de lumin i dumnezeiescule Ioane proorocule, cu nfricotoarele i luminatele tale minuni, lumineaz i strlucete inima noastr a celor ce cu dragoste aducem ie rugciuni i graiuri ca acestea: Bucur-te, folositorul sracilor i al vduvelor; Bucur-te, vindectorule al multor neputincioi i bolnavi; Bucur-te, lauda cea dulce a celor necjii; Bucur-te, mngierea frumoas a celor ostenii; Bucur-te, ntrirea cea preamrit i minunat a credincioilor; Bucur-te, proorocia i ngrdirea de aprare a Bisericilor; Bucur-te, c celor ce noat tu le eti povuitor; Bucur-te, c te-ai artat doctor celor bolnavi; Bucur-te, locul hranei celei fr de moarte; Bucur-te, pacea vieii celei nestriccioase; Bucur-te, arin a pomilor celor nflorii; Bucur-te, rdcin din odrasla pururea vie;

Bucur-te, naintemergtorule!

Sfinte

Ioane,

preacinstite

Condacul al 12-lea: Sfinte boteztorule, d dar dumnezeiesc din cer cntreilor ti, c luminezi ca o fclie prealuminat pe cei credincioi, i arzi pe cei ce nu cnt cinstitei tale biserici i lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 12-lea: Se lumineaz credincioii de a ta vedere, ludndu-te cu cntri prea mrite, cci ca un rai frumos dumnezeiesc i stpnesc, boteztorule sfinte, nmiresmezi, sfinind pe cei ce te laud pe tine cu fierbineal i-i cnt aa: Bucur-te, mrgritarul cel frumos i de mult pre; Bucur-te, izvorul cel preafrumos i preabogat; Bucur-te, vasul cel iubitor de mir ngerilor i oamenilor; Bucur-te, numele cel scump al proorocilor i al apostolilor; Bucur-te, sabie nfricotoare asupra ereticilor; Bucur-te, pecetea celor dou Testamente;

Bucur-te, c izbveti din nevoi pe cei robii; Bucur-te, c biruieti pe cei potrivnici credincioilor; Bucur-te, floarea cea preafrumoas a dreptei credine; Bucur-te, mirul celor cu bun dar; Bucur-te, Sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!

Condacul al 13-lea: Sfinte Ioane proorocule, dulceaa lumii, frumuseea cerului cea mptrit luminat, primind aceast rugciune de acum, izbvete pe toi din toate nevoile, i-i scoate din chinul cel ce va s fie pe cei ce te laud cu credin, cntnd lui Dumnezeu: Aliluia! Acest Condac se zice de trei ori. Apoi iari se zice Icosul nti: nger naintestttor... i Condacul nti: Prin tine izbvindu-ne... : i se face otpustul.

Luna ianuarie n 7 zile: Soborul Sfntului Prooroc, Mergtorului nainte i Boteztorului Ioan Ziua de astzi, a doua zi dup Botezul Domnului, este nchinat preamririi Sfntului Ioan naintemergtorul, ca unul care, boteznd pe Mntuitorul n Iordan, a descoperit cel dinti lumii, dup semnul ce i se dase de sus, c Domnul Ii sus este cu adevrat Mesia, Marele Trimis al lui Dumnezeu, Mesia cel ateptat de toat lumea i de noi, s vin s ne curee, s ne sfineasc, s ne lumineze, s ne primeneasc viaa i fiina noastr de oameni, mereu i de-a pururea i s ne mntuiasc. Dar Sfntul Ioan a fost Prooroc i un naintemergtor fa de Mntuitorul Iisus, n toat viaa i strdania lui. Mai nti, Sfntul Ioan este pecetluit cu aceast chemare nc de la venirea lui pe lume, printr-o natere minunat i vestit de nger (Luca 1, 17, 76); apoi, nc de foarte tnr, el este un Prooroc al pocinei. El iubete nfrnarea i viaa aspr din pustia Iordanului. Aici triete el, predic, mrturisete i boteaz n Iordan, pe cei care cred n el (Luca 3, 1-6; Matei 3, 2-6); predica lui era: schimbarea vieii, ntoarcerea la Dumnezeu i mpcarea cu El, pentru a primi viaa nou care o aduce mpria lui Mesia: Pocii-v c s-a apropiat mpria cerurilor (Matei 3, 2). El este cel dinti care face ceea ce predic, prin nfrnarea i

viaa grea pe care o duce. mbrcat n haina aspr, de pr de cmil, nemncnd pine, nici bnd vin (Matei 3, 4; Luca 7, 33), hrnindu-se doar cu lcuste i miere slbatic, ca un adevrat nger n trup, cum l arat unele icoane; Botezul lui Ioan nu era botezul nostru, al cretinilor. El nsui fcea deosebire ntre cele dou botezuri: Eu v botez cu ap spre pocin. Mesia va boteza cu Duh Sfnt i cu foc, spre mntuire (Matei 3, 11). Dar Sfntul Ioan, i pentru botezul su, cere road vrednic de pocin (Matei 3, 8), dragoste de oameni, milostenie, dreptate, omenie, osndind pe farnicii care-l ispiteau, crora el le spunea pui de viper (Matei 3, 7); att de mare faim de prooroc al Domnului i atrsese Ioan, c muli se ntrebau: Nu cumva Ioan este Hristos-Mesia? Iar Ioan le rspundea: Nu sunt eu Hristos. Eu sunt glasul celui ce strig n pustie: Gtii calea Domnului, drepte facei crrile Lui. Sunt solul trimis s gtesc calea naintea Lui. Eu v botez cu ap, dar n mijlocul vostru st Unul, pe care voi nu-L tii, Care este mai mare dect mine i eu nu sunt vrednic s-I dezleg cureaua nclmintelor Lui. i tocmai pentru aceasta am venit, boteznd cu ap, ca El s fie cunoscut n Israel (Ioan 1, 31); Mntuitorul nsui cinstete pe Sfntul Ioan, ca pe un adevrat Prooroc al Domnului. Vorbind despre Ioan, Mntuitorul spune: Ce ai ieit s vedei n pustie? Un prooroc? Da, v spun, dar i mai mult dect un prooroc. Adevr v spun c, ntre cei nscui din femeie, nu s-a sculat unul mai mare dect Ioan Boteztorul (Matei 11, 71-1). Iar dovada cu fapta

este c Iisus S-a lsat botezat de Ioan, n Iordan. n toat Evanghelia, dealtfel, Ioan este pentru Mntuitorul, un martor al lui Dumnezeu, de mare ncredere; momentul de culme, din viaa Sfntului Ioan a fost, ns, momentul cnd, boteznd, Ioan descoper, n sfrit, printre oamenii din vremea lui, pe Hristos-Mesia, n persoana Domnului Iisus, dup semnul ce i s-a ncredinat: Am vzut Duhul pogorndu-se, din cer, ca un porumbel i a rmas peste El. i eu nu-L cunoteam pe El, mrturisete Ioan, dar Cel ce m-a trimis s botez cu ap, Acela este Cel ce boteaz cu Duh Sfnt. i eu am vzut i am mrturisit c Acesta este Fiul lui Dumnezeu (Ioan, 1, 32-34). E ceasul din viaa Sfntului pe care-l prznuim astzi, la 7 ianuarie. E ceasul cnd Ioan nelege c la Botezul su n Iordan, Domnul Hristos era, de fapt Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatele lumii (Ioan, 1, 29), care S-a botezat, adic, pentru noi, El fiind fr de pcat; dar, nsi slujirea Sfntului Ioan fa de Mntuitorul, din clipa aceasta, se schimb i se face o fierbinte druire pentru Domnul Iisus, pn la jertf. Aa, pe doi din cei mai buni ucenici ai si, Sfntul Ioan i ndeamn s se duc i s urmeze pe Domnul Iisus (Ioan, 1, 35-40). Iar cnd civa din ucenicii si ncearc s detepte o pornire de invidie n inima nvtorului lor, fa de Mntuitorul, Sfntul Ioan, printr-o zguduitoare nlime de suflet, le rspunde: Un om nu poate s ia nimic, dac nu-i este dat de sus. Cel ce vine din cer este mai presus de toi. Trebuie ca El s creasc, iar eu s m micorez, (Ioan, 3, 27-

31); i iat, acum, i sfritul. n lupta lui pentru trezirea sufletelor, Sfntul Boteztor nu putea s nu se ntlneasc i cu pcatul cel mai scandalos din ara sa: regele Irod Antipa i izgonise legiuita soie i tria acum cu Irodiada, soia fratelui su Filip. Ioan i zicea: Nu se cade, rege, s ai femeie pe soia fratelui tu (Marcu 6, 18). Dar mnia Irodiadei nu dormea. Mai nti, ea a cptat de la Irod, arestarea lui Ioan i ntemniarea lui la Maherus, dincolo de Iordan. La ospul din ziua naterii lui Irod, fata Irodiadei, ns, a dansat att de plcut, c regele i-a fgduit orice-i va cere. i, astfel, prin dansul fiicei sale, Irodiada a avut pe tipsie, de la rege, capul marelui Prooroc. Prietenul Mirelui s-a mutat la cer, ca Mucenic al Legii Domnului. (PROOLOAGELE, vol. 1, pg. 402-403).