Professional Documents
Culture Documents
(Bab 2)
Bab 2 • 4
KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
2. Kerajaan Qataban
sezaman dengan Kerajaan Ma’in
tempoh pemerintahan 1000SM-200SM
18 orang raja (makrub) memerintah
pentadbiran negara disertai beberapa majlis
menjalankan aktiviti dgn menggunakan mata
wang sendiri; ada undang-undang sendiri
mempunyai ketamadunan yang tinggi
Bab 2 • 5
KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
3. Kerajaan Hadaramawt
telah bergabung dengan Kerajaan Ma’in
selama 300 tahun, hingga Ma’in runtuh
Bergabung pula dengan Kerajaan Saba’, iaitu
dari 630SM hingga 180SM
Membentuk kerajaan tersendiri hingga tahun
300M
Kuat berpegang kepada agama menyembah
berhala
Bab 2 • 6
KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
4. Kerajaan Saba’
muncul sbg. Kerajaan berasingan pada 950M
mewarisi peninggalan Kerajaan Ma’in 630SM
37 orang raja memerintah, termasuk Puteri
Balqis
memiliki tamadun yang tinggi; kejuruteraan,
pertanian, sistem kewangan dan pentadbiran
kerajaan ini musnah kerana tragedi
empangan Ma’rib musnah
Bab 2 • 7
KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
5. Kerajaan Himyar dan Habashah
berkuasa sehingga tahun 525M
beberapa siri peperangan berlaku sepanjang
pemerintahan, khususnya dengan pihak Rom
Habashah juga pernah menyerang kerajaan
ini (378M) tapi gagal untuk menaklukinya
Akibat kezaliman Raja Dhu Nuwas, Habashah
berjaya takluk 525-575M
Dipimpin Aryat, Abrahah, Yaksum & Masruq
Bab 2 • 8
KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
1. Kerajaan Anbat
berpusat di Petra, timur laut Teluk ‘Aqabah
Lokasinya strategik, terletak antara utara dan
selatan Sem. Arab; penyembah berhala
bermula sekitar tahun 500SM
wilayah: Dimashq, utara Hijaz, timur Jordan,
semenanjung Sinai dan Hawran
tamadun tinggi: sistem pentadbiran teratur,
raja dilantik secara monarki
Bab 2 • 9
KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
2. Kerajaan Tadmur
pusat perhentian antara Iraq dan Laut
Mediterranean; kawasan beroasis
zaman kegemilangan: 130-170M
pemimpin terkenal: Ratu Zanubia, pernah
menguasai Syria, termasuk Mesir dan
sebahagian Asia Kecil
Ditakluki Rom pada tahun 273M; terdapat 3
golongan: bangsawan, pekerja dan hamba
Bab 2 • 10
KEADAAN POLITIK
(sambungan)
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
3. Kerajaan Munadhirah & Ghassan
kerajaan boneka; Parsi dan Byzantin (Rom)
dipergunakan oleh dua kuasa besar untuk
elak daripada diserang puak Badwi
menjadi benteng pertahanan bagi
permusuhan dua kuasa besar itu
dikalahkan oleh Kerajaan Sasan
muncul juga Kerajaan Kindah; raja
terakhir ialah Imru al-Qays
Bab 2 • 11
Bab 2 • 12
PEMBAHAGIAN
SEMENANJUNG TANAH ARAB
ABAD KE-6m
Majoriti membahagikan STA kepada 5:
Hijaz, Tihamah, Najd, ‘Arud dan Yaman.
Antara bandar yang penting ialah:
Makkah, nama lain Bakkah, diasaskan oleh
Kabilan al-‘Amaliq.
Yathrib, diasaskan oleh Yathrib b. Qaniah.
Ta’if, dimilik Banu ‘Amir – dimajukan
Banu Thaqif
Jeddah, pelabuhan dan pusat perdagangan
Bab 2 • 13
KEDUDUKAN DAN PERANAN
KABILAH QURAYSH DI
MAKKAH
Politik
Quraysh berkuasa bila Qusay bin Kilab
ambil alih pentadbiran Makkah
Beliau satukan Quraysh al-Bitah
(Hadari) dan Quraysh al-Zawahir
(Badwi)
memperkemaskan institusi pengurusan
Makkah, iaitu Dar al-Nadwah, al-
Hijabah, al-Liwa’, al-Siqayah dan al-
Rifadah Bab 2 • 14
KEDUDUKAN DAN PERANAN
KABILAH QURAYSH DI
MAKKAH
Politik (sambungan)
Selepas kematian beliau, Makkah
diambil alih oleh ‘Abd al-Dar dan anak-
anaknya
Anak-anak ‘Abd Manaf tidak puas hati
dengan pengurusan keluarga ‘Abd al-Dar
Berlaku pertelingkahan antara puak al-
mutayyabun dengan al-ahlaf
Masing-masing merebut kuasa
Bab 2 • 15
KEDUDUKAN DAN PERANAN
KABILAH QURAYSH DI
MAKKAH
Politik (sambungan)
al-Mutayyabun: ‘Abd Manaf disokong Banu
Asad, Zuhrah, Taym & al-Harith
al-Ahlaf: ‘Abd al-Dar terima sokongan Banu
Makhzum, Sahm, Jumah dan ‘Adi
Berjaya diselesaikan dengan perundingan
Al-Mutayyabun:
(al-Siqayah dan al-Rifadah)
Al-Ahlaf:
(Dar Nadwah, al-Hijabah dan al-Liwa’)
Bab 2 • 16
KEDUDUKAN DAN PERANAN
KABILAH QURAYSH DI
MAKKAH
Ekonomi
Quraysh turut menguasai ekonomi, khasnya
perdagangan bersifat antabangsa
‘Abd Manaf telah gerakkan misi ini melalui
aktiviti perdagangan anak-anaknya
‘Abd al-Muttalib di Yaman, ‘Abd Shams di
Habashah, Hashim di Sham, Nawfal di Parsi
Import: batu permata dan rempah; eksport:
bulu biri-biri, kulit binatang & buah-buahan
Pusat perniagaan: Yaman, Habsahah, Sham,
Hirah, Aden dan Siraf Bab 2 • 17
Bab 2 • 17
TRADISI DAN KEBUDAYAAN
MASYARAKAT ARAB
Ada dua kelompok utama, iaitu
Badwi: mereka mendiami kawasan
pedalaman dan masih mengamalkan
kehidupan secara nomad (pindah randah) di
tempat yang mempunyai bekalan air dan
rumput untuk binatang ternakan
Hadari: mereka tinggal di kawasan bandar
dan menjalani kehidupan secara menetap;
mempunyai organisasi pentadbiran yang
tersusun; melibatkan diri dalam perdagangan,
pertukangan dan pertanian secara giat
Bab 2 • 18
TRADISI DAN KEBUDAYAAN
MASYARAKAT ARAB
Kepercayaan/Agama masyarakat Arab:
Penyembahan berhala: Orang pertama
yang membawa masuk amalan ini ialah ‘Amr
b. Luhay al-Khuza’i. Antara berhala itu ialah
Hubal, Wadd, al-Latt, al-’Uzza dan Manah
Penyembahan malaikat dan jin: malaikat
dianggap sebagai anak perempuan Allah, jin
pula ada hubungan keluarga dengan Allah
Penyembahan alam semula jadi: mereka
menyembah matahari, bulan, angin, hujan
yang dipercayai memiliki kuasa tertentu
Bab 2 • 19
TRADISI DAN KEBUDAYAAN
MASYARAKAT ARAB
Agama masyarakat Arab (sambungan):
Agama al-Hanif: mengamalkan syariat Nabi
Ibrahim (a.s.) dan Nabi Ismail (a.s.);
mentauhidkan Allah (s.w.t.), beriman dengan
Hari Kiamat, percaya kepada kemunculan nabi
terakhir dan menjauhi perbuatan keji; antara
mereka ialah Zayd b. ‘Amr, Suwayd b. Amir
dan Nabi Muhammad (s.a.w.) sendiri
Agama Yahudi: dianuti puak Himyar, Banu
Kinanah, Banu al-Harith dan Banu Kindah.
Nasrani: Kabilah Taghlib dan Quda’ah
Bab 2 • 20
TRADISI DAN KEBUDAYAAN
MASYARAKAT ARAB
Aktiviti intelektual:
Mereka mempunyai ilmu pengetahuan yang
berkaitan secara langsung dengan
persekitaran dan kehidupan seharian
Antara ilmu itu ialah ilmu falak, perubatan,
hisab (matematik), al-qiyafah (ilmu jejak
kesan di padang pasir), geneologi (keturunan),
sastera dan falsafah
Masyarakat Arab Hadari mempunyai tamadun
yang lebih tinggi daripada Arab Badwi
Miliki sifat baik: dermawan, hormat tetamu
dan menepati janji
Bab 2 • 21
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) SEBELUM WAHYU
TURUN
Baginda berasal daripada kaum Quraysh
Diputerakan pada 12 Rabi’ul Awal ‘Tahun
Gajah’ bersamaan 570M
Ayah: Abdullah, seorang peniaga;
meninggal dunia di Yathrib tika Baginda
dalam kandungan ibunya, Aminah
Selepas dilahirkan, Baginda diserahkan
kepada wanita Badwi, Halimah bint Abi
Shu’ayb al-Sa’diyyah
Bab 2 • 22
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
Tujuan penyerahan untuk disusui dan
dididik - amalan kebiasaan Quraysh
Baginda dapat dibesarkan dalam
persekitaran yang segar dan bersih; jauh
daripada kesibukan kota Makkah
Ini boleh membentuk ketahanan jiwa,
tubuh yang sihat, keazaman yang kuat,
pemikiran yang tajam, mampu berdikari,
tidak manja dan fasih berbahasa Arab
Bab 2 • 23
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
Peristiwa Shaq al-Sadr berlaku ketika
baginda berusia 4 tahun
Ini sebagai persediaan awal kerohanian
Baginda untuk ma’sum dan menerima
wahyu pada suatu masa kelak; bersihkan
hati Baginda daripada gangguan syaitan
6 tahun: ibu Nabi meninggal dunia;
dipelihara pula oleh datuknya, ‘Abd al-
Muttalib
Bab 2 • 24
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
8 tahun: datuk Nabi pula meninggal
dunia, dipelihara oleh bapa saudaranya,
Abu Talib
Kehidupan Nabi sebagai anak yatim dan
tidak merasai kasih sayang ibu dan ayah
Surah al-Duha menerangkan perihal ini
Kehidupan Baginda bersama Abu Talib
tidak mewah kerana Abu Talib
mempunyai ramai anak
Bab 2 • 25
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
Baginda tidak pernah mengadu. Lalu
mengambil upah mengembala kambing
dan membantu Abu Talib sekeluarga
Hikmah:
sebagai latihan awal agar mampu
bertanggungjawab terhadap umatnya
memupuk perasaan belas kasihan, cekal,
sabar dan tabah menghadapi pelbagai
kerenah umatnya
berusaha untuk mencari rezeki halal
Bab 2 • 26
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
Baginda turut mengikut Abu Talib
berniaga ke Sham; menimba pengalaman
dan melihat sosial luar dari Makkah
20 tahun: penglibatan dalam Harb al-
Fijar yang tercetus antara Quraysh
dengan Kinanah dan Hawazin
Baginda menghadiri Hilf al-Fudul yang
bertujuan untuk memberi pertolongan
kpd siapa saja yang dianiaya di Makkah
Bab 2 • 27
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
25 tahun: terlibat dengan kegiatan
ekonomi; membawa kafilah Khadijah ke
Tihamah dan Jarash peroleh untung
Khadijah mula tertarik hati dengan
peribadi dan sahsiah Baginda
35 tahun: menyertai orang Makkah
memperbaiki Ka’bah yang hampir rosak
akibat banjir dan kebakaran
Menyelesaikan krisis Hajar al-Aswad
Bab 2 • 28
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
Pengiktirafan orang Quraysh terhadap
Nabi bila Badinda dijadikan sbg hakim
3 tahun sebelum terima wahyu, Nabi mula
amal tahannuth, amalan sebilangan orang
Quraysh pada bulan Ramadan
Selesai bertahannuth, Nabi lakukan tawaf
di Ka’bah sebelum palang ke rumah
40 tahun: ketika menjalankan amalan
tahannuth, Nabi menerima wahyu
Bab 2 • 29
NABI MUHAMMAD
(S.A.W.) (sambungan)
Baginda mempraktikkan akhlak yang
mulia dalam segenap aspek kehidupan
Ibn Ishaq: Baginda muncul sebagai orang
yang paling tinggi maruahnya, paling
terpuji akhlaknya, paling mulia
pergaulannya, paling baik sifat
kejiranannya, paling benar tutur katanya,
paling bersih budi pekertinya; dikenali di
kalangan Arab Quraysh sebagai al-Amin
Bab 2 • 30
RUMUSAN
Terdapat beberapa kerajaan di selatan dan
utara Semenanjung Arab
Kedudukan dan peranan kabilah Quraysh
dari sudut politik dan ekonomi
Tradisi kebudayaan masyarakat Arab dari
aspek sosial, kepercayaan dan intelektual
Sebelum menerima wahyu, kehidupan Nabi
dijamin Allah (s.w.t.) daripada segala aspek
kekufuran dan dipenuhi dengan akhlak yang
mulia lagi murni
Sama-samalah kita mencontohi hidup Nabi
Bab 2 • 31