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El contabilista

El contabilista

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Sobre
 El contabilista
, de Elisa Mujica
 por Hugo Blumenthal
Parecería como si el género de la biografía nos hubiera acostumbrado a re–presentar la vidacomo una cuestión de contabilidad. Pensamiento económico simplificado y aplicado sin más, almenos en su ficción, a lo que quizá no puede re–presentarse sino como pérdida (e imposibilidadde fiel representación, por tanto), donde sacar cuentas y hacer balance no es más que otra pérdida (movimiento “falso” en su pretensión de comprensión), que se pierde en el movimientomismo, donde este mismo pensamiento se pierde, excedido. “Falso” pero necesario en la ficciónde seguridad, de base, que otorga todo pensamiento de la representación posible o de la“cognoscibilidad” (apropiación) sin pérdida, para edificar la ficción de la inversión.En este cuento de Elisa Mujica, la voz designada, nombrada en algún momento por esa (pobre)encarnación del contabilista que es Julián (que, como representante del mundo “de los hombres”dentro de un pensamiento claramente falogocentrista, es el único que puede nombrar) como Nina, saca cuentas, desde su posición de edad, de su capital acumulado de vida. Cuentas untanto desorganizadas, a las que no asiste ningún contabilista y por lo mismo (siguiendo sumisma lógica) muy de ella, mujer femenina, pese al sistema en el cual tiene lugar por medio deese ejercicio contable de justificación (o lo que es lo mismo de inversión segura en una cierta posibilidad de vida; tirada de dados que pretende imaginariamente abolir el azar).Nina, esa encarnación léxica de mina (de plata) que abunda en cosas inútiles o curiosas, comosus temas de conversación, contrata, pues, a un contabilista que tendrá sin saberlo tres cargoscomo mínimo:El primer cargo de Julián será como ayuda para reivindicar una posición heredada (donada,adjudicada) de otro hombre (el marido muerto): la de dueño. Posición que implica, en nuestromedio, el trabajo, como mínimo, de administración (suponiendo que efectivamente sea“mínimo”, como culturalmente todavía se cree, en relación con otros de “mayor trabajo”).Posición que por otra parte tan bien ilustra la imposibilidad social de la posición del amoabsoluto. Así Nina podrá decir que no pierde el control (lo que se eleva a valor personal) y quedemuestra a los empleados que es la dueña (curiosa necesidad esta la de de–mostrar aquello que(¿realmente?) se es, como si la no demostración des–hiciera lo que es. Se trata de la necesidadde sustentar la ficción legal más allá del papel, más acá (¿dónde? en todas partes y en ninguna),en la vida).La herencia, por tanto, no es puro don, libre. Trae consigo, socialmente, para Nina, unaobligación. No se trata de un don puro sino de un lugar de trabajo o producción. Los frutos deese lugar son evidentes mas no gratuitos. Quizá, como todo parece indicar, Nina haga buen usode su nombre, con un negocio que con poco trabajo le produce mucha ganancia, pero este leimplica (por lo menos imaginariamente) algo de trabajo. El fruto es sin embargo lo más visible: Nina es de una buena posición, lo que le permite “sostener” a sus hermanas, hasta un punto(socialmente imaginario) al cual el contabilista podría ser “elevado” por su simple contacto conellas.Entonces no se excluye la preocupación por la disimulación de ocupar el lugar del esposo. Por eso, aunque no haga falta, necesita del contabilista para de–mostrar o disimular aquello que es,como si de lo contrario pudiera no ser (y en ese caso ¿quién (lo) sería?).El segundo “cargo” de Julián es como re–presentación, para Nina, de la hija muerta. “[...] se
Hugo Blumenthal © 20071

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Milagros Perez added this note
ah buenos locooooooooooooo

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