• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Józef Flawiusz„Przeciw Apionowi”
 
KSIĘGA PIERWSZAlMotywy napisania i plan działania — Wrogość i ignorancja przyczyną rozsiewania oszczerstw
Myślę, najdostojnieszy z mężów, Epafrodycie
1
, że w swoim dziele po-święconym naszym dawnym dziejom
2
dostatecznie jasno wyłożyłem jego przyszłym czytelnikom sprapradawnego pochodzenia naszego narodu ży-dowskiego, zachowania przezpierwotnej czystości rasowej i sposobuosiedlenia się w kraju, który dzisiaj zajmujemy. Historię tę, obejmującą okres pięciu tysięcy lat
3
, napisałem w języku greckim podług naszych ksiągświętych. Ponieważ jednak, jak przekonałem się, bardzo wielu, dając posłuchoszczerstwom rozsiewanym przez pewnych ludzi wskutek wrogości, nie mazaufania do tego, co napisałem na temat naszych dawnych dziejów, a na do-wód stosunkowo późnego pojawienia się naszego narodu przytacza się oko-liczność, że sławni historycy greccy nie uznali go godnym jakiejkolwiek wzmianki, poczułem się w obowiązku o wszystkich tych sprawach pokrótcenapisać. Z jednej strony pragnę wykazać naszym potwarcom, że są wrogonastawieni i świadomie dopuszczają się kłamstwa, z drugiej zaś strony — sprostować błędy wynikłe z niewiedzy i pouczyć wszystkich, którzy chcą znać prawdę o naszym pradawnym istnieniu. Na poświadczenie zaś swoichtwierdzeń przytoczę pisarzy, którzy cieszą się u Greków opinią najbardziejgodnych zaufania we wszystkich w ogóle sprawach dotyczących starożytno-ści. Natomiast poglądy autorów, którzy wypisuzniesławiające nas i kłam-liwe rzeczy,
 
zestawię w taki sposób, że sami sobie będą przeczyli. Postaramsię także wyjaśnić powody, dla których jedynie nieliczni autorowie greccywspomnieli o naszym narodzie w swoich dziełach historycznych. Nadto za- poznam z pisarzami, którzy nie pominęli milczeniem naszych dziejów, tych,co ich nie znają lub udają, że ich nie znają.
 
2Pisarze greccy nie są miarodajni w sprawachdotyczących pradawnych czasów
Więc najpierw wielce zdumiewają mnie poglądy, według których w spra-wach najdawniejszych wydarzeń należy zwracać się jedynie do Greków i odnich dowiadywać się prawdy, natomiast ani nam, ani innym ludziom niemożna dawać wiary. Ja jednak stwierdzam, że rzecz ma się zupełnie odwrot-nie, jeśli mamy z samych faktów wysnuwać rzetelne wnioski i nie kierowaćsię czczymi przesądami. I w rzeczy
 
samej, u Greków, jak można stwierdzić
4
,wszystko dzieje się niedawno
5
, by tak rzec, wczoraj lub przedwczoraj; mamtu na myśli zakładanie miast, wynalezienie sztuk i spisanie praw, a już chybado najpóźniej szych ze wszystkich osiągnięć należy troska o pisanie historii. Natomiast Egipcjanie, Chaldejczycy i Fenicjanie — że na razie nie umiesz-czę na liście razem z nimi naszego narodu — mają, jak to przyznają samiGrecy, bardzo starą i utrwaloną tradycję historyczną. Wszystkie te narody bowiem zamieszkują kraje najmniej narażone na niszczące działanie warun-ków atmosferycznych i niemało dokładały starań, aby żadne z ich dziejo-wych wydarzeń nie pogrążyło się w niepamięci, lecz jak święte zawsze pozo-sto zachowane w dokumentach publicznych, sporządzonych przeznajmędrszych ludzi. Natomiast krainę grecką nawiedziły rozliczne klęski ży-wiołowe
6
, które zatarły pamięć minionych wydarzeń i w miarę jak jedenokres następował po drugim, zawsze ludzie każdej epoki uważali, że wszys-tko w tym kraju zaczyna się od ich czasów. Późno też i z niemałym trudem posiedli znajomość pisma, bo przecież ci, którzy fakt posługiwania się nimchcą odnieść do jak najdawniejszych czasów, chlubią się tym, że przejęli jeod Fenicjan i Kadmosa
7
. Ale nawet z tego czasu nie można by wskazać do-kumentu zachowanego w świątyniach albo w pomnikach publicznych
8
, bo przecież kwestia, czy ci, którzy tyle lat później brali udział w wyprawie tro- jańskiej, używali pisma
9
, jest przedmiotem sporu i dociekania i prawdę mó-wiąc, raczej przeważa pogląd, że nie znany im był obecny sposób pisania.A w ogóle w literaturze greckiej nie można znaleźć
 
żadnego bezspornegodzieła starszego od poezji Homera, który przecież, jak wiadomo, żył po woj-nie trojańskiej. A nawet i on, jak powiadają, nie pozostawił swoich poema-tów na piśmie, lecz przechowywano je w pamięci i dopiero później złożonow jedną całość z różnych pieśni, wskutek czego sporo jest w nich niezgodno-ści
10
. A co się tyczy Greków, którzy [pierwsi] usiłowali pisać historię — mam na myśli Kadmosa z Miletu, Akusilaosa z Agros
11
i innych, którychwymienia się po nim — to żyli oni krótko przed wyprawą Persów na Grecję.Co więcej, nawet pierwsi filozofowie greccy, którzy traktowali o sprawachniebieskich
12
i boskich, jak Ferecydes z Syros, Pitagoras i Tales
13
, w swej
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...