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O comum e o extraordinário

O comum e o extraordinário

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06/16/2009

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O comum e o extraordinário.
"Osho, por favor, ajude-me a ser feliz, a ser comum.Eu descobri que todas as minhas preocupações, conflitos e tormentos, têm a ver com esse desejo de ser especiale nada mais.
"Sudha, é impossível ajudá-la, porque você não é comum - ninguém o é, ninguém podeser.Todo mundo é único e extraordinário. O problema surge quando você começa a tentar ser aquiloque você já é. Aí você fracassa. Se você fosse comum, não haveria nenhuma dificuldade emalcançar o extraordinário. Haveria toda possibilidade. Mas, o peixe está no oceano e ele estátentando estar no oceano. O fracasso será total, ele está condenado a fracassar.Como você pode ser comum? Toda essa existência é extraordinária. Cada grão de areia numapraia é extraordinário, cada folhinha de grama é extraordinária. E eu não estou falando apenas delótus e rosas - naturalmente, elas também são extraordinárias - mas uma flor comum de um capimnão é comum. Tudo o que existe é divino, como pode ser comum?Não tente ser comum, caso contrário você vai fracassar e você irá criar miséria para simesma. Eu mesmo não posso ajudar, eu não posso ir contra o Tao, contra a lei fundamental da vida.Deus só cria o extraordinário. Toda essa existência é especial. Essas gotas de chuva, essa manhã,as pessoas ao seu redor - este momento é extraordinário, ele não pode ser repetido novamente,não, nunca, nem mesmo em toda a eternidade ele poderá ser repetido novamente. Você nuncaencontrará essas gotas de chuva caindo novamente, esse som, essa manhã, essas pessoas. Todaessa situação é extraordinária. Ela só acontece uma vez.Em todo o mundo você não encontrará uma outra Sudha. Você pode seguir procurando, e nãoapenas neste momento presente, mesmo no passado ou no futuro, e nenhuma Sudha jamais serárepetida. É assim que nós somos. E se você começar a tentar ser extraordinária, você estará emdificuldades.Aceite a si mesma como você é, e aceite o todo como ele é - se você puder compreender quetudo é extraordinário - então você terá se tornado comum.Sudha, não é que você queira ser extraordinária, você quer ser especial
comparada com
asoutras pessoas. Isso também é absurdo, nenhuma comparação é possível. Como você pode ser comparada com outro alguém? Ninguém é como você. Você não compara um cachorro com umpapagaio, ou compara? Não há qualquer similaridade, não há qualquer semelhança, como vocêpode comparar um cachorro com um papagaio? Ou uma árvore com um homem? Ou uma pedracom um rio? Na verdade, dois indivíduos não são iguais, por isso eles são incomparáveis. Você évocê e o outro é o outro.Compreender isso é ser ambos: comum e extraordinário. Extraordinário no sentido de que aexistência somente cria pessoas únicas, e comum no sentido de que todo mundo é extraordinário.Não há nada extraordinário em ser extraordinário, todo mundo é. A comparação desaparece equando não há comparação, não existe possibilidade de ego.Você me pede:
 por favor, ajude-me a ser feliz...
Eu só posso ajudá-la a não ser miserável. Eunão posso ajudar você a ser feliz. Mas se você não for miserável, você será feliz. Mas nenhumcaminho direto é possível para fazê-la feliz. Se isso fosse possível, eu já teria feito você feliz hámuito tempo atrás. Eu não sou miserável, eu já teria dado isso a você se fosse possível. Mas não háqualquer possibilidade.A felicidade não é algo que possa acontecer com você a partir de fora. Uma vez que você parede ser miserável, a felicidade acontece, a felicidade brota dentro do seu ser. Ela simplesmentecresce a partir de você, você começa a florescer e os obstáculos são removidos.E esse parece ser o seu maior obstáculo: você quer ser extraordinária. Eu lhe declaro: Sudha,você é extraordinária. Mas lembre-se de que todo mundo também é. Por isso, agora não há
 
necessidade de se preocupar. Eu lhe garanto, você não precisa provar isso. Deixe que esseobstáculo desapareça. Aceite a sua qualidade de ser extraordinária, curta isso, celebre isso. WaltWhitman diz 'Eu celebro a mim mesmo, eu canto a mim mesmo...' Celebre e cante. Você éextraordinária. Deus não fez outra pessoa como você e nunca fará outra pessoa como você.Somente por uma vez Deus existe como você, em você, nessa forma. Essa forma não se repete.Então, o que está faltando? Toda a sua miséria está surgindo porque você está tentando setornar extraordinária. E essa já é a qualidade do seu ser. Tornar-se, não se aplica neste caso. Eentão, de repente, você verá... Se você puder ver o ponto... Não pense a respeito disso,simplesmente veja o ponto - ele é tão cristalino - e um grande fardo sobre o seu peito irádesaparecer. Assim, você é extraordinária! Respire fundo, relaxe e, de repente, a felicidade está ali.Felicidade não é alguma coisa que tenhamos que fazer ou produzir por ela. Ela é natural, elaé espontânea. Eu posso ajudá-la a não estar na miséria. A miséria é criação sua, enquanto afelicidade é criação de Deus. Miséria é um presente que você tem dado a si mesma, enquantofelicidade é um presente que Deus tem lhe dado. Mas você se agarra à miséria e quando você seagarra, você a alimenta com esse agarrar.Abandone isso. Comece a dançar e cantar e celebrar.Ponha um fim nisso agora. E não diga 'amanhã', porque o amanhã nunca vem. E não diga 'eu voupensar mais sobre isso'. Pensar não vai ajudar. Isso é um fato simples. Ou você compreendeu ouvocê perdeu o ponto.Deixe-me repetir de novo: todo mundo é extraordinário, assim, ninguém precisa tentar. Nãosofra com essa inferioridade desnecessária. E se sofrer com isso, você poderá seguir sofrendo anose anos, e você continuará criando, e você continuará encontrando novas maneiras e meios. Alguémtem um nariz mais comprido que o seu, aí você se sentirá inferior. Alguém tem o cabelo louro, aívocê se sentirá inferior. Alguém tem aqueles belos olhos, aí você se sentirá inferior. Alguém é maisinteligente, aí você se sentirá inferior. Alguém é um pouco mais alto, aí você se sentirá inferior. Sevocê continuar procurando e buscando miséria, ela estará disponível. Você pode encontrá-la emqualquer pessoa com quem você cruze, você encontrará uma coisa ou outra que está faltando emvocê. Mas é essa sua maneira de ver as coisas que cria a miséria.Esqueça todo mundo e simplesmente olhe dentro de você, as dádivas que Deus tem lhe dado.E a gratidão irá surgir. Na verdade não existe razão alguma, nenhuma razão para essa existênciaexistir, nenhuma razão para essa chuva, para essa manhã, para essa melodia, para essa belacanção que as nuvens estão cantando ao seu redor. Se essas coisas não estivessem aí, nós nãopoderíamos reclamar. Se essas coisas não estivessem aí, nós não poderíamos solicitar que elasestivessem. Essas coisas simplesmente estão aí, sem a nossa solicitação. Elas estão aí. Nós nemmesmo temos que bater na porta, e a porta está aberta. E milhões de dádivas estão sendoderramadas sobre você, simplesmente olhe para essas dádivas e você se surpreenderá. Você sesurpreenderá ao ver como você tem perdido essas coisas. Só a alegria de respirar é suficiente paraestar agradecido, só a alegria de encontrar um amigo é suficiente para estar agradecido, só a alegriade se sentar em silêncio, sem nada fazer... A alegria de uma manhã ou de um entardecer, a alegriade uma noite... Simplesmente siga procurando por essas alegrias e você as encontrará.Você só encontra aquilo que você procura.Você tem estado procurando por miséria, daí você ter criado misérias. Hoje está chovendo eamanhã não estará chovendo, então amanhã você poderá se sentir miserável. Você dirá: 'porquenão está chovendo hoje?' E quando estava chovendo, você não estava agradecido.Comece a se sentir agradecido. A felicidade estará cada vez mais próxima, quanto mais vocêse tornar agradecido. A gratidão funciona como um magnetismo. A mente reclamante repele afelicidade, ela fecha as portas. Tudo depende de você. Eu posso mostrar para você o caminho, masé você que terá que caminhar nele. Buda disse 'os budas podem apenas apontar o caminho, elesnão podem caminhar por você. Você terá que caminhar. Eu estou mostrando a você o caminho, masvocê se tornou muito esperta, eficiente em criar miséria para você mesma. Mude a direção de sua
 
energia, canalize-a em direção à alegria, à beleza... esse cuco cantando lá longe. E pouco a poucovocê verá tantas coisas que sempre estiveram ali, mas que você não as estava vendo. Seus olhosestavam cheios de miséria, por isso você estava perdendo tudo isso. Seus olhos estavamanuviados, eles estavam nebulosos, nevoentos. É por isso que você estava perdendo tudo isso.E a pessoa pode perder por uma pontinha, a pessoa pode perder por um pequenopensamento. Um pequeno pensamento pode se tornar uma barreira e você pode perder toda abeleza do vasto Himalaia. Você pode estar ali, observando os belos picos do Himalaia e o sol sepondo sobre as neves do Himalaia espalhando um dourado por toda parte, e um pensamento vem àsua mente e o Himalaia desaparece, o pensamento anuvia você. Você se lembra de alguma coisa:no outro dia alguém havia insultado você e isso foi o bastante. Ou você começa a fazer planos parao futuro: 'amanhã eu vou ter que partir' e, aí, o Himalaia desaparece. E o pensamento era tãopequeno, e o Himalaia tão grande... Mas mesmo um pequeno pensamento pode impedir. Opensamento está tão próximo de você e ele pode se colocar no meio. Uma simples partícula de pópode cair em seus olhos, e só uma pequena partícula, quase invisível, pode tornar você cego, evocê não consegue abrir os olhos e não pode ver o sol brilhando.Sudha, faça apenas uma coisa: comece a abandonar esse conceito de inferioridade, esseconceito de que você tem que ser extraordinária. Veja que mesmo essa sua pergunta contém isso.Você assinou a pergunta assim: ...
uma buda comum, Sudha
.
Mesmo ali, o ego está reivindicandoque 'eu não sou algum buda comum. Eu sou um buda comum". Você consegue perceber? 'Os budassão pessoas extraordinárias. Eu não sou como eles. Eu sou um buda comum.' Isso é reivindicar ser extraordinário. 
 Ajude-me a ser comum.
Você quer ser extraordinariamente comum. O ego pode continuar jogando, jogos sutis. Vocêterá que olhar completamente, do início ao fim. Simplesmente lembre-se de duas coisas: uma, quevocê já é aquilo que quer ser, então não há necessidade de fazer qualquer coisa para isso. Vocêpode chamar isso de comum ou pode chamar de extraordinário, não faz qualquer diferença. Você jáé isso e você não conseguirá ser nada além disso. Como você chama isso, não importa. Se vocêestá amando a palavra 'comum' então todo mundo é comum. Se você estiver amando a palavra'extraordinário' então todo mundo é extraordinário. Lembre-se de mais uma coisa: o que quer queseja que você esteja reivindicando para você, você terá que reivindicar para o todo.E esse é oproblema, você gostaria de ser especial, não ser como todo mundo.Aconteceu...Existe uma bela parábola...Um homem adorava Deus por muito anos e sempre ele pedia 'satisfaça apenas um de meusdesejos.' Deus já devia estar cansado, aborrecido. Um dia ele apareceu e lhe disse 'OK, você nãome deixa em paz. De manhã, de noite, você segue batendo na mesma tecla 'satisfaça um de meusdesejos'. 'OK, eu estou aqui, qual é o seu desejo?'E o homem disse: 'o que quer que eu peça, deverá imediatamente ser dado a mim, esse é omeu desejo.' O homem era muito esperto! Deus, em sua inocência, deve ter pensado que ele iriapedir uma só coisa, mas ele pediu tudo. Ele disse que só tinha um pedido e que era "o que quer queeu peça deverá ser dado imediatamente a mim.' Mas você não pode derrotar Deus, porque aesperteza nunca derrota a inocência. Deus disse 'perfeitamente certo, será como você pede, maslembre-se de uma coisa: o que quer que você pedir, ao seu vizinho será dado em dobro.'Agora o homem estava acabado. Meses se passaram e Deus retornava sucessivas vezes.'Você nada pede...?' Ele parou de rezar e Deus continuava retornar várias vezes, de manhã, detarde e ele dizia 'O que? Você ainda não pediu?' E o homem ficou muito cheio de Deus. Ele pensoue pensou, mas qualquer coisa que ele tivesse, os vizinhos teriam em dobro. 'Isso não terá fim'. Elesempre quis ter um belo palácio, "mas qual é o sentido agora? Os vizinhos terão grandes paláciosem dobro.' Uma simples idéia estava esmagando ele, estava matando ele. Ele perdeu toda a alegria

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