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PAULO ROBERTO MENESES
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LPG Licença Publica Geral

A LPG Licença Publica Geral é livre para licenciamento de e-books.
Criada por Fabio Farias da Costa para digitalizadores
Esta é uma versão oficial da LPG Licença Pública Geral.
Esta licença pode ser copiada e distribuída com o nome do criador original (Fabio Farias da Costa) e com
uma nota de versão NÃO OFICIAL da LPG, a não ser que esteja escrita no e-book.
Muitos vêem o e-book como forma de pirataria sem lucro, ou uma forma de atrapalhar a venda de livros
impressos e outros ainda acham que é uma "malandragem pra não pagar nada". Contrario a isso a LPG garante
a legitimidade do e-book e a liberdade de usar o e-book para qualquer fim (menos comercial).
A LPG quando aplicada ao e-book, o mesmo é considerado “conhecimento puro e não “comercializável", esta é
a base da LPG, pois, quando falamos de venda de livro impresso, o preço do livro é baseado no material, ou
seja, quando você compra o livro você esta pagando, capa, folhas, custo de frete e custo de impressão,
você não paga o conhecimento, pois o conhecimento não pode ser comercializado, desde livros até escola, o
CONHECIMENTO NÃO PODE SER COMERCIALIZADO e de fato não é comercializado, assim sendo o e-book não contém
nenhum desses custos de livro impresso, assim sendo o e-book não é pirataria (seria se o usuário
imprimisse o livro) pois é considerado "conhecimento puro", e sendo que o conhecimento é livre, não existe
o termo "pirata" ou "original", todo os livros baseados na LPG são "originais" e "legítimos" e não pode
ser vendido por qualquer quantia.
A essência da LPG é conhecimento livre e gratuito, e a Licença Pública Geral LPG poderá ser utilizado no
e-book se o digitalizador seguir as seguintes condições.
1 - Citar o copyright (c)

Citar o cpyright é colocar a capa, autores, notas entre outros no caso do e-book ser uma digitalização de
um livro impresso.
2 - Quanto a e-books modificados. Algumas pessoas disponibilizam e-books que são modificações (resumos,
notas entre outros tipos de modificação) do livro original, neste caso o digitalizador esta livre de
escrever o copyright, e apenas colocar o nome do autor do livro original e no caso de mudança do nome do
livro nome do livro original (porém sinta-se livre se quiser escrever ou colocar mais algo).
3 - Distribuição da LPG. Todos os e-books que estão sobre a LPG deve colocar uma versão do documento LPG
para usuários finais(ver adiante) escrita no e-book. Mesmo no caso de modificações de livros e até
modificações de outro e-book. A Licença Pública Geral é a licença de e-books feitos por livros impressos
ou livros com versões apenas e-book. Esta licença transforma o e-book que você está lendo em uma obra
legitima e original, e considerada "conhecimento puro e não comercializável", ou seja gratuito e livre
para modificações.
A LPG te dá os seguintes direitos:
a) O direito de amarzenar o e-book em CD-R;

b) O direito de ficar com ele por tempo indeterminado;
O direito e a responsabilidade de copiar e distribuir o e-book como forma de ajudar a comunidade e

distribuir conhecimento para a nação brasileira gratuitamente; O direito de fazer versões modificadas e
fazer seus próprios e-books independentes a partir deste e-book fazendo assim sua própria obra.
A LPG te dá as seguintes obrigações:
a) Você fará o possível para poder comprar as versões impressas, por serem mais versáteis, pois
você pode ler o livro no ônibus, no carro, na escola, no trabalho, mas você não pode levar seu
computador para outros lugares;
b) Você não podera imprimir quaisquer parte deste e-book, senão você estará fazendo pirataria;
c) Se você fizer qualquer versão modificada do e-book você devera colocar uma documento de
licença LPG igual a esse e devera colocar o citar o nome do livro original e o nome do autor do
livro original.
Para o homem exterior ser quebrantado, é imperativo uma plena

consagração. Mesmo assim, devemos entender que este ato de crise por si só,
não resolverá a totalidade do nosso problema no serviço. A consagração é
meramente uma expressão da nossa disposição para estar nas mãos de Deus, e
pode ocorrer em apenas uns poucos minutos. Não pense que Deus pode acabar
Seus tratos conosco neste tempo tão curto. Embora estejamos dispostos a
oferecer-nos completamente a Deus, estamos apenas no começo da estrada
espiritual. É como entrar pelo portão. Depois da consagração, deve haver a
disciplina do Espírito Santo para nos tornar em vasos dignos para o uso do
Mestre. Sem consagração, o Espírito Santo encontra dificuldade em nos
disciplinar. Mesmo assim, a consagração não pode servir como substituto da Sua
disciplina.
Aqui, pois, há uma distinção vital: nossa consagração somente pode ser
de acordo com a medida do nosso discernimento espiritual e da nossa
compreensão, mas o Espírito Santo disciplina de acordo com Suas próprias luzes.
Realmente não sabemos o quanto a nossa consagração envolve. Nossa luz é tão
limitada que, quando nos parece que está no seu auge, aos olhos de Deus é
negra como breu. A exigência excede a tudo quanto temos a possibilidade de
consagrar – pelo menos, no nosso entendimento limitado. A disciplina do Espírito
Santo, por outro lado, nos é medida conforme nossa necessidade vista na própria
luz de Deus. Ele conhece nossa necessidade especial e, portanto, pelo Seu
Espírito, ordena nossas circunstâncias de tal maneira que leva a efeito o
quebramento do homem exterior. Veja até que ponto a disciplina do Espírito Santo
transcende nossa consagração.
Visto que o Espírito Santo opera conforme a luz de Deus, Sua disciplina é
eficiente e completa. Freqüentemente estranhamos as coisas que nos acontecem,
mas, se fôssemos deixados por conta própria, poderíamos enganar-nos com a
melhor das nossas escolhas. A disciplina que Ele ordena transcende nosso
entendimento. Quão freqüentemente somos apanhados despreparados e
concluímos que, decerto, uma coisa tão drástica não é nossa necessidade. Muitas
vezes, Sua disciplina desce sobre nós repentinamente, sem recebermos aviso
prévio! Talvez insistamos que estamos vivendo "na luz", mas o Espírito Santo está
tratando conosco de acordo com a luz de Deus. A partir do momento em que O
recebemos, Ele tem ordenado nossas circunstâncias para nosso proveito de
acordo com Seu conhecimento de nós.
A operação do Espírito Santo em nossas vidas tem seu lado positivo bem
como negativo – ou seja, há tanto um lado construtivo quanto um destrutivo.
Depois de nascermos de novo, o Espírito Santo habita em nós, mas nosso
homem exterior mui freqüentemente O priva de Sua liberdade. É como procurar
andar com um par de sapatos do tamanho errado. Porque nosso homem exterior
e o interior estão em desacordo entre si, Deus tem de empregar quaisquer meios
de considera eficaz em demolir qualquer fortaleza sobre a qual nosso homem
interior não tem controle algum.
Não é mediante o fornecimento de graça ao homem interior que o homem

interior que o Espírito Santo quebranta o exterior. É lógico que Deus quer que o
homem interior seja forte, mas Sue método é utilizar meios externos para diminuir
nosso homem exterior. Seria quase impossível para o homem interior realizar isto,
visto que, os dois são tão diferentes quanto à sua natureza que dificilmente
podem causar qualquer ferida um ao outro. A natureza do homem exterior e a das
coisas externas são semelhantes. Desta maneira, o primeiro pode ser facilmente
afetado por estas últimas. As coisas externas podem ferir os homem exterior
muito dolorosamente. É assim que Deus usa coisas externas para tratar do nosso
homem exterior.
Você se lembra que a Bíblia diz que dois pardais são vendidos por um
asse (Mt 10:29) e que cinco pardais são vendidos por dois asses (Lc. 12:6). O
preço certamente é barato, e o quinto pardal é oferecido de graça. Mesmo assim,
"nenhum deles cairá em terra sem o consentimento de vosso Pai. E quanto a vós
outros, até os cabelos da cabeça estão todos contados" (Mt 10:29, 30). Não
somente cada cabelo é contado, como também é numerado. Podemos, portanto,
ter certeza de que todas as nossas circunstâncias são ordenadas por Deus. Nada
é acidental.
A providência de Deus é de acordo com Seu conhecimento das nossas

necessidades, e tem em mira o despedaçar do nosso homem exterior. Sabendo
que uma certa coisa externa nos afetará assim, Ele dispõe a situação a fim de nos
fazer encontrar com ela uma vez, duas vezes, e talvez até mais vezes. Você não
percebe que todos os eventos da sua vida durante os últimos cincos anos ou dez
anos foram ordenados por Deus para sua educação? Se você murmurou e se
queixou, você estava ignorando a disciplina do Espírito Santo. Lembre-se de que
tudo quanto nos acontece é medido pela mão de Deus para nosso bem supremo.
Embora, provavelmente não seja o que escolheríamos, Deus sabe o que é melhor
para nós. Onde estaríamos nós hoje, se Deus não tivesse nos disciplinado assim
por meio de ordenar nossas circunstâncias? É exatamente isto que nos conserva
puros, andando nos Seus caminhos. Como são estultos aqueles que têm
murmurações na sua boca e rebelião no seu coração diante das próprias coisas
que o Espírito Santo lhe distribuiu sob medida para seu próprio bem.
Tão logo somos salvos, o Espírito Santo começa a distribuir disciplina;

mas não pode agir livremente até que nossa consagração seja completa. Depois
da pessoa ser salva mas ainda não consagrada, e enquanto ainda ama a si
mesma mais do que a Deus, o Espírito Santo, mesmo assim, está operando para
trazê-la sob controle e quebrantar seu homem exterior, afim de que, Ele possa
operar sem impedimento.
Finalmente, vem um momento em que você percebe que não pode viver
por si só e para si mesmo. Na luz vaga que você possui, você vem para Deus e
diz: ”Consagro-me a Ti. Quer venha a vida, quer venha a morte, entrego-me nas
Tuas mãos” Isto fortalecerá a obra do Espírito Santo na sua vida. Nisto acha-se a
importância da consagração: deixa o Espírito Santo operar sem restrição. Não
ache estranho, portanto, quando muitas coisas inesperadas lhe acontecem depois
da sua consagração.
Você disse ao Senhor: “Senhor! Faz o que achas melhor na minha vida.”
Agora, depois de você ter-se colocado assim incondicionalmente nas Suas mãos,
o Espírito Santo pode operar livremente em você. Para resolver de todo o coração
que seguirá ao Senhor, você deve prestar bastante atenção à obra disciplinar do
Espírito Santo.
O Maior Meio de Graça
Deus tem outorgado Sua graça a nós desde o dia em que fomos salvos.
As maneiras pelas quais podemos receber graça da parte de Deus são chamadas
os “meios de graça.” A oração e o escutar uma mensagem são dois exemplos,
porque através destes meios, podemos aproximar-nos de Deus e receber graça.
Este termo descritivo: “os meios de graça,” tem sido universalmente aceitos pela
Igreja no decurso dos séculos. Recebemos graça através das reuniões, das
mensagens, das orações, e assim por diante. Mas decerto o maior meio de graça
que não podemos nos dar ao luxo de negligenciar, é disciplina do Espírito Santo.
Nada pode ser comparado com este meio de graça – nem as mensagens, nem a
meditação nem o louvor. Entre todos os meios de graça dados por Deus, parece
que este é o mais importante.
Seguir a história deste meio de graça pode mostrar-nos quão longe já

andamos com o Senhor. O que experimentamos diariamente, no lar ou na escola
ou na fábrica ou na estrada, é ordenado pelo Espírito Santo para nosso máximo
benefício. Se não tiramos proveito deste maior meio de graça, sofremos uma
perda terrível. Nenhum dos outros meios pode substituí-lo, por mais preciosos que
sejam. As mensagens nos alimentam, a oração nos restaura, a Palavra de Deus
nos refrigera, e ajudar aos outros libera nosso espírito. Mas se nosso homem
exterior permanecer forte, damos a todos aqueles que entram em contato
conosco, a impressão de sermos mistos e impuros. As pessoas reconhecerão
nosso zelo mas também nossos motivos mistos, nosso amor para com o Senhor,
mas também nosso amor para conosco. Sentem que somos um irmão precioso,
porém difícil, pois nosso homem exterior não foi quebrantado. Não nos
esqueçamos que embora sejamos edificados através de mensagens, da oração, e
da Bíblia, o maior meio de edificação é a disciplina do Espírito Santo.
A partir de então deve haver, da nossa parte, uma consagração completa

de modo que devemos submeter-nos àquilo que o Espírito Santo ordena.
Semelhante submissão traz bênçãos para nós. Se ao invés disto, disputamos com
Deus e seguimos nossas próprias inclinações, perdermos o caminho da Sua
bênção. Uma vez que reconhecemos que todas as providências de Deus são
para nosso máximo proveito – até mesmo coisas que nos são desagradáveis – e
estamos dispostos a aceitar estas coisas como medidas disciplinares da parte
d’Ele, veremos como o Espírito Santo fará uso de todas estas coisas ao lidar
conosco.
Tr atamentos de Vá rios Tipos
Sejam quais forem as coisas ás quais você está ligado, Deus tratará delas uma
após a outra. Nem sequer trivialidades tais como as vestes, o comer e o beber
podem escapar à mão cuidadosa do Espírito Santo. Ele não negligenciará uma só
área na sua vida. Você pode até mesmo ignorar sua afinidade por uma certa
coisa, mas Ele sabe, e tratará dela de modo muitíssimo eficiente. Até que venha o
dia em que todas estas coisas são destruídas, você não conhece a liberdade
perfeita. Nestes tratamentos, você pode finalmente reconhecer a eficiência do
Espírito Santo. Coisas há muito esquecidas, são trazidas à mente pelo Senhor. As
obras de Deus são perfeitas, e nada menos do que a perfeição pode satisfazer a
Ele. Deus não pode parar no meio do caminho. Às vezes, tratará com você
através d’outras pessoas, planejando para você ficar junto com uma pessoa com
quem está zangado, ou a quem despreza, ou de quem tem ciúmes; ou, muito
freqüentemente, é através daqueles que você ama. Antes disto, você não sabia
quão impuro e misturado você era, mas depois você reconhece quanto “lixo” havia
em você. Você pensava que era totalmente do Senhor, mas, depois de receber a
disciplina do Espírito Santo, começa a reconhecer os efeitos de longo alcance que
as coisas externas tinham sobre você.
Além disto, a mão de Deus pode tocar na vida dos nossos pensamentos.
Descobrimos que nossos pensamentos são confusos, independentes,
descontrolados. Fingimos ter mais sabedoria do que outros. É então que o Senhor
nos deixa colidir com um muro ou espatifar-nos até o pó – tudo para nos mostrar
que não devemos ter a ousadia de usar nossos pensamentos desordenadamente.
Uma vez que tenhamos sido iluminados nisto, temeremos nossos próprios
pensamentos como o fogo. Da maneira como se recolhe a mão imediatamente
diante a chama, assim nós também nos recolheremos instantaneamente quando
encontramos nossos pensamentos descontrolados. Lembraremos a nós mesmos:
“Não é assim que devo pensar; estou com medo de seguir meus próprios
pensamentos.”
Além disto, Deus assim disporá nossas circunstâncias de modo que possa
lidar com nossas emoções. Algumas pessoas são extremamente emotivas.
Quando estão jubilosas, não podem se conter; quando estão deprimidas, não
podem ser consoladas. A totalidade da vida delas gira em torno das suas
emoções, e seu júbilo resulta em dissipação, e sua depressão em inatividade.
Como Deus retifica esta situação? Coloca-as em situações em que não ousam
ser demasiadamente felizes quando estiverem jubilosas, nem demasiadamente
tristes quando estiverem deprimidas. Somente podem depender da graça de
Deus e viver pela Sua misericórdia, não pelas suas emoções instáveis.
Embora sejam bem comuns as dificuldades com os pensamentos e

emoções, a dificuldade maior e mais prevalecente é com a vontade. Nossas
emoções são desregradas por nossa vontade não foi tratada. A raiz está em
nossa vontade. A mesma coisa diz respeito a nossos pensamentos. Talvez
posamos pronunciar com a boca as palavras: “Não se faça a minha vontade, e,
sim, a tua,” mas quantas vezes realmente deixamos o Senhor assumir o controle
quando as coisas acontecem? Quanto menos você conhece a si mesmo, tanto
mais facilmente pronuncia tais palavras. Quanto menos iluminado você está, tanto
mais fácil a submissão a Deus parece ser. Aquele que fala com facilidade barata
comprovou que nunca pagou o preço.
Somente quando somos tratados por Deus é que realmente vemos quão
endurecidos somos e quão dispostos a termos nossa própria opinião. Deus
precisa tratar conosco para tornar nossa vontade terna e dócil. Pessoas resolutas
estão convictas de que seus sentimentos, modos e julgamentos sempre estão
certos. Considere como Paulo recebeu esta graça registrada em Filipenses: “Não
confiamos na carne” (3:3). Nós, também, devemos ser levados por Deus a uma
situação em que não ousamos confiar em nosso próprio julgamento. Deus

permitirá que cometamos engano após engano até compreendermos que este
será nosso padrão para o futuro, também. Realmente precisamos da graça do
Senhor. Freqüentemente o Senhor permite que ceifemos conseqüências sérias
dos nossos julgamentos.
Finalmente, você ficará tão aflito com seus fracassos que dirá: “Temo
meus próprios julgamentos assim como temo o fogo do inferno. Senhor, tendo a
cometer enganos. A não ser que Tu sejas misericordioso comigo, a não ser que
Tu me apóies, a não ser que Tu me detenhas com Tua mão, errarei mais uma
vez”. Este é o começo da destruição do homem exterior: quando você já não ousa
confiar em si mesmo. Suas opiniões usualmente lhe vêm facilmente até que tenha
sido tratado por Deus repetidas vezes e tenha sofrido muitos fracassos. Então,
você se rende e diz: “Deus, não ouso pensar, não ouso decidir.” Esta é a
disciplina do Espírito Santo: quando todos os tipos de coisas e todos os tipos de
pessoas estão fazendo pressões de todas a direções.
Não pense que haverá qualquer relaxamento desta lição! Muitas vezes, o
fornecimento da palavra de Deus pode estar em falta, ou outro meio de graça
pode ser insuficiente, mas este meio de graça especial – a disciplina do Espírito
Santo – sempre está conosco. Você pode dizer que não tem oportunidade de
escutar a Sua palavra e ser suprido por ela mas isto nunca acontecerá no caso da
disciplina do Espírito Santo. Dia após dia, Ele está planejando amplas
oportunidades para você aprender.
Uma vez que você se rende a Deus, esta disciplina satisfará sua
necessidade muito mais do que o fornecimento da Sua palavra. Não é apenas
para os cultos, os habilidosos, os dotados; não, é o caminho para todo filho de
Deus. O fornecimento da palavra de Deus, o poder da oração, a comunhão dos
crentes – nenhuma destas coisas pode substituir a disciplina do Espírito Santo. È
porque você precisa não somente ser edificado; precisa também ser quebrantado,
de ser livrado de todas as numerosas coisas na sua vida que não podem ser
levadas para a eternidade.
A Cr uz em O pe r ação
A cruz é mais do que uma doutrina; deve ser posta em prática. Não pense
que o caminho para a humildade é lembrando-nos constantemente que não
devemos ser orgulhosos. Devemos ser feridos uma vez após outra – ainda que
chegue a vinte vezes – até que nos rendamos e já não somos orgulhosos. Nunca
suponhamos que isto se realiza meramente por meio de seguir o ensino de um
determinado irmão. Não, é porque nosso orgulho tem sido quebrado através do
tratamento por Deus.
Mediante a operação da cruz, aprenderemos a depender da graça de

Deus, não da nossa memória. Quer lembremos, quer não, permanece o fato de
que Ele está realizando uma obra que é fidedigna e duradoura. Anteriormente, o
homem exterior e o interior não podiam ficar de mãos dadas; mas agora o homem
exterior espera meigamente, com temor e tremor diante de Deus.
Cada um de nós tem necessidade desta disciplina da parte do Senhor. Ao

passarmos em revista a história do nosso passado, não podemos deixar de ver a
mão de Deus lidando com a independência, o orgulho, e o egoísmo do nosso
homem exterior. Descobrimos o significado das coisas que nos aconteceram.
Nee A Liberação do Espírito

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A partir de então deve haver, da nossa parte, uma consagração completa

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Cada um de nós tem necessidade desta disciplina da parte do Senhor. Ao

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