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PARA INVESTIGACIÓN
DOCUMENTAL
SEÑAL
EDITORA
CONTENIDO
PROLOGO
PRESENTACIÓN
PRIMERA PARTE
Preliminares
SEGUNDA PARTE
OBJETIVOS
Objetivo General
Objetivos Específicos
Ubicación científica
Consideración metodológica
Fundamentación teórica
Construcción metodológica
Relaciones investigador – texto – interpretación
Qué expresa el Estado del Arte
Principios que orientan la construcción de Estados del Arte
Límites de la investigación
En relación con el tiempo
En relación con el material investigado
En relación con el espacio
En relación con los integrantes del colectivo
Fases del proceso
Fase preparatoria
Fase descriptiva
Fase interpretativa por núcleo temático
Fase de construcción teórica global
Fase de extensión y publicación
Capacidades y aptitudes del investigador
Informe final
2
Ventajas de la investigación documental
Ejes de la investigación
El gestor (docente – coordinador)
Dinámica del funcionamiento interno
TERCERA PARTE
CONCEPTO Y FORMALIZACIÓN
GLOSARIO
PROCESO METODOLÓGICO
Fase I. Preparatoria
Concepto
Objetivos
Actividades
Tiempo proyectado
Producto
Fichas
Factores e indicadores
Núcleos temáticos y códigos
Cronograma de actividades
A manera de conclusión
Anexos
Apéndice
Bibliografía
PROLOGO
En estos momentos es cada vez más prioritario que la Universidad continúe posibilitando
el espacio para el debate, la reflexión y la discusión, así como para el trabajo inter y
transdisciplinario que permite reconocer capacidades y limitaciones y anima procesos de
intercambio de ideas, proyectos y acciones.
Bienvenidos todos los esfuerzos que brinden herramientas teóricas y metodológicas a los
estudiantes e investigadores en cuanto a su formación, que permitan trascender los niveles
meramente descriptivos en la investigación a unos más analíticos y de producción de
conocimiento.
Es menester partir del hecho real de la escasísima bibliografía que existe en nuestro medio
como base para abordar la “construcción de Estados del Arte”, aunque sí hay
investigaciones desarrolladas (muy pocas) sobre temas específicos escogidos como objeto
de estudio, que dan cuenta de un particular estado del conocimiento en relación con ese
tema, pero no la forma o manera de llevarla a cabo.
5
El proyecto que aquí desarrollamos tiene un interés didáctico, dado el requerimiento que
existe actualmente en las universidades de iniciar todo trabajo investigativo con una
investigación documental, que oriente y señale el camino a seguir en su proceso, lo cual
hace parte, además, del rigor metodológico que debe iluminar toda práctica científica.
“Un modelo para investigación documental”, señala paso a paso el proceso a seguir a
través de cinco fases claramente diferenciadas en su conceptualización, objetivos,
actividades, tiempo proyectado y productos que sirven para orientar equipos de trabajo,
hasta ahora, poco entrenados en la materia.
Hemos dividido el trabajo en tres partes: La primera nos introduce en la materia, la hemos
denominado Preliminares y agrupa una serie de reflexiones e torno a la investigación.
Empieza por ofrecer elementos para construir una verdadera cultura de la investigación en
nuestro medio, tan apático aún en la introyección de esta disciplina científica; para “generar
procesos de investigación en la universidad” si se quiere responder a las exigencias
actuales del conocimiento; para dejar de mirar la investigación como un asunto meramente
1
CIFUENTES PATIÑO. María Rocío et. al. “Una perspectiva hermenéutica para la construcción de
estado del arte” Cuadernillos de Trabajo Social No. 3. Universidad de Caldas. Facultad de Trabajo Social.
Manizales, 1993, pag. 3.
6
privado y asumirlo como uno de interés genuinamente público; para mostrar “cómo se
hace un investigador”, desde la vivencia de la cotidianidad, el desarrollo de la sensibilidad,
el encuentro con lo social y la fundamentación teórica que le permita el acceso a nuevas
realidades. Culmina esta primera parte con la reflexión: “Del fenómeno a su construcción”
que es propiamente una mirada abarcativa sobe los Estados del Arte.
Hacemos en la segunda parte, para hacer posible esas nuevas realidades, “Una
aproximación teórica a los Estados del Arte” que “son potentes herramientas para el
desarrollo teórico, investigativo y social” 2, cuya finalidad es además de formar futuros
investigadores, generar nuevas comprensiones acerca de la realidad social y facilitar más
allá de la simple descripción y explicación del fenómeno, el conocimiento crítico sobre el
nivel de comprensión que de él se tiene.
En la tercera parte elaboramos una guía práctica que facilite encausar, desarrollar y activar
el trabajo con un orden y una dinámica propia, capaz de conducir a óptimos resultados en
la investigación, de suerte que realmente se logre alcanzar el conocimiento pretendido.
Pero este no es el fin, es sólo el principio de un largo camino que posibilitará futuros
desarrollos y líneas nuevas de investigación. Aquí radica la importancia del Estado del Arte:
ser fuente de conocimiento, obtener datos sobre tendencias y perspectivas metodológicas,
enfoques teóricos y disciplinarios dados al objeto de estudio y delimitación del área
temática: qué tanto se ha investigado y qué aspectos faltan por abordar, o desde qué
dimensiones.
2
CIFUENTES PATIÑO, María Rocío et. Al. Op. Cit. Pag. 10.
3
CRITTO, Adolfo “El método científico en las Ciencias Sociales. Ed. Paidós. Buenos Aires. 1982.
7
PRIMERA PARTE
Preliminares
“La ciencia como proyecto de vida o como vocación es el afán de producir saberes nuevos
y sobre todo consiste en desarrollar la tentación de hacer menos ciencia, de hacerla
menos buena, o de desertar el camino de la ciencia”.
8
HACIA UNA CULTURA DE LA
INVESTIGACIÓN
Federico Nietzsche
Ahora bien: en todo proceso de cambio se encontrarán obstáculos sugeridos, de una parte,
al interior del “acto de conocer” y aquí podemos hablar de “ruptura de las certezas” y
verdades pragmáticas, que de por sí es problemático; y, de otra, con relación al andamiaje
social que dificulta desde varios lugares la continuidad y prosperidad de la gestión
investigativa, representando en la familia, los estamentos institucionales y en los aspectos
sociales y culturales, entre otros, que desalientan la actividad de búsqueda y desarrollo de
estas formas de relación con el saber.
9
Hablamos en la actualidad de nuevos paradigmas; Víctor Guédez 4 plantea seis en el
marco de la pedagogía reflexiva: pluralidad, flexibilidad, creatividad, mejorabilidad,
presencialidad e integridad, de los cuales hace un productivo análisis que bien podríamos
integrar a los planteamientos presentados por Carlos Tunnermann Bernheim5, para concluir
que ambos enfatizan en la apertura mental, la dinamización de procesos, la muerte de las
ortodoxias, el desarrollo del pensamiento divergente, la necesidad de cambio a partir de los
obstáculos, tomados más bien como signos de vida que exige a las universidades una
alternativa: “innovar o perecer”.
Conviene aclarar que los dos autores, coinciden en los planteamientos de fondo, educación
superior, calidad total y paradigmas, pero el segundo, aborda el cambio como objetivo
central, imperativo existencial que implica una visión prospectiva y de transformación,
subrayando la necesidad de ese cambio a cargo de la universidad, vocación que permite
pensar, desde la utopía, una institución al servicio de la imaginación, la creatividad y la
potenciación de recursos humanos.
Este tránsito no puede darse a espaldas de la problemática tanto nacional como mundial,
porque es precisamente el contexto histórico – social el que ofrece una determinada
sociedad, fruto de su tiempo, como diría Hegel. Es en este terreno donde el hombre
colombiano podrá producir caminos diferentes y posibilidades múltiples de construcción, a
partir de los serios fenómenos desestabilizadores del orden jurídico, que muestran una
cotidianidad hiriente. El informe a la Unesco de la Comisión Internacional sobre la
educación para el siglo XXI, plantea un real cuestionamiento: “ ¿Cómo aprender a vivir
junto en la “aldea planetaria” si no podemos vivir en las comunidades a las que
pertenecemos por naturaleza: la nación, la religión, la ciudad, el pueblo, la vecindad? El
interrogante central de la democracia es si queremos y si podemos participar en la vida en
comunidad...”6
Estar presente en este momento, significa asumir responsabilidades, afrontar las cargas
del ahora cuestionadas desde lo social y desde lo político y actuar en un día a día que
configura el espacio existencial de proyección humana, lo cual sólo es posible en el marco
de lo social.
“El hombre debe desarrollarse en todos los aspectos o se convertirá en un ser incompleto”7
dice Guédez, indicado con ello la necesidad de una formación integral que contemple el
“saber hacer, el saber porqué, el saber para qué”, con implicación de los diferentes
4
Guédez, Víctor. “La calidad y la Educación en la época de los nuevos paradigmas”. En Revista
Tablero del Convenio Andrés Bello. No. 45, año 16, 1992.
5
Consejero Especial del Director General de la Unesco para América Latina.
6
Informe a la Unesco de la Comisión Internacional sobre la educación para el siglo XXI.
Santillana. Ediciones Unesco. 1996. Pag. 5.
7
Guédez, Víctor. Op. Cit., pag.
10
conceptos: racionales, críticos, creativos, éticos, afectivos, y espirituales que posibiliten
procesos de crecimiento y expansión.
Para hacer realidad esta dimensión humana, la educación superior está en la obligación de
asumir una visión prospectiva, reto que implica una serie de modificaciones respecto a los
tres ejes que vertebran el quehacer de la universidad: docencia, investigación y extensión,
en relación con la persona, como núcleo central de su quehacer.
La investigación, aspecto que aquí nos ocupa, no puede ser una rueda suelta en el
andamiaje académico y administrativo. En concordancia, las instituciones educativas,
deben proyectarse como verdaderos centros investigativos, en torno a los cuales se
desarrollen procesos orientados desde la cátedra misma y a través de la relación alumno –
docente, en el plano de la co – construcción del conocimiento.
Propugnar por “una cultura de la investigación”, implica ante todo, ofrecer espacios abiertos
a la formación humanística y científica, donde se contribuya a fomentar este espíritu,
mediante el desarrollo del sentido crítico y apreciativo de la realidad. Implica también
integración de los tres ejes señalados y enriquecimiento en su interacción, que facilite la
apertura e inserción e las perspectivas investigativas regionales e internacionales, fruto de
la “globalización del conocimiento”.
11
CÓMO GENERAR PROCESOS DE
INVESTIGACIÓN EN LA UNIVERSIDAD
Julilán Serna A.
Ante todo hay que señalar como factor central la importancia de la motivación no sólo para
emprender cualquier acción, sino especialmente, la actividad investigativa, que requiere
además de un ánimo dispuesto, la suficiente preparación humanística y científica y el
desempeño metodológico. La motivación es el interés desplegado por el investigador que
lo conduce a asumir procesos investigativos generales o específicos, aunque ocurre a
veces que los intereses se van delimitando, por la depuración del planteamiento del
problema, o que alguno bastante específicos se proyecten a temáticas más amplias por
haber tenido lugar descubrimientos de fenómenos que permiten reorientar la propuesta, o
también, por los estudios previos realizados sobre estados del arte que generan nuevas
líneas de investigación.
El adecuado manejo de los criterios que la práctica científica ha reconocido como los más
eficaces para llevar a cabo una investigación, es el segundo factor a tener en cuenta; de
allí que el conocimiento de los métodos y técnicas junto a la práctica de investigar, sea
fundamental para el desarrollo de trabajos cada vez mejores en calidad que permitan
garantizar el éxito de la dimensión investigativa. (La producción por sí misma es una pobre
expresión del resultado académico).
Wilhem Dilthey en su obra “Introducción a las ciencias del espíritu” (1883), señala por
primera vez las diferencias existentes entre los métodos utilizados por las ciencias
naturales y las ciencias del espíritu. A juicio de este autor, el objeto de estas últimas no es
externo o ajeno al hombre, sino el medio en el cual está inserto. Esto permite que el
hombre capte su mundo histórico – social como desde dentro. Y es precisamente esta
singularidad de relaciones entre el sujeto y el objeto de las ciencias del espíritu frente a las
humanas, históricas y sociales, y de un método explicativo, asociado al campo de las
12
ciencias naturales, empíricas y factuales”8 (propiamente métodos cuantitativos y
cualitativos), se plantea hoy una polémica que señala lo absurdo y ficticio de la antinomia
cantidad – calidad, pero por no ser motivo de estos señalamientos, nos abstendremos de
profundizar en el tema 9. Daremos sí, unos lineamientos generales de ambos paradigmas:
8
Cerda, G. Hugo. “La Investigación total”. Mesa Redonda Magisterio, Santafé de Bogotá. 1996.
Pag. 15.
9
Ver. Cerda, G. Hugo. Op. Cit. Para mayor información. También: Investigación Cualitativa.
Confrontación y prospectiva. Universidad de Antioquía. Medellín. 1993.
13
los objetivos que se investigan, los sujetos que investigan y las finalidades y condiciones
materiales de realización de los procesos de investigación.
Un tercer factor a considerar en el contexto que nos ocupa, se relaciona con la elección de
la investigación; ésta obviamente no se hace al azar, siempre estará determinada por
varios aspectos: la naturaleza del problema, lo que se sabe o conoce del fenómeno, las
restricciones prácticas relacionadas con la experiencia del investigador, el lugar, los
participantes, los factores individuales que lo caracterizan (inclinación personal, aspectos
subjetivos, metodología preferida, etc.). De aquí que el proceso de toma de conciencia de
la realidad y la capacidad diagnóstica y pronóstica del investigador, le permitan realizar
elecciones que representen un real compromiso, en tanto que investigar es asumir un reto
que no termina con la simple elección del tema, lo trasciende en gran medida y, a su vez,
está atravesado por factores múltiples que en ocasiones pueden desalentar el trabajo, o
inscribirlo como un “asunto de poca importancia” dependiendo, claro está de la defensa
que el dueño del proyecto haga de él.
10
Ladrón de Guevara, Laureano. Metodología de la Investigación científica. Usta. 1992, pag. 8.
14
INVESTIGAR: UN RETORNO A LO
PÚBLICO11
Werner Jaeger
El individualismo, distintivo de la modernidad, (S. XVII a XIX), rige los destinos intelectuales
desde que el “yo pensante” inaugura un nuevo paradigma. En la antigüedad clásica, por el
contrario, el saber es un referente común como podemos apreciar en la plaza pública de
los sofistas, en el Ágora o lugar de “encuentro” y a escala menor en la “Academia” de
Platón, o en el “Liceo” de Aristóteles, inscripción que se hace desde el énfasis en lo
público, el valor de la polis12, el desempeño ciudadano.
11
Público tiene aquí la connotación de interés general, comunitario.
12
“La polis representa un nuevo principio una forma más firme y más completa de vida social,
mucho más significativa para los griegos que otra alguna”. JAEGER, WERNER. Paidea.
Fondo de Cultura Económica, Santafé de Bogotá, reimpresión, 1994.
15
La contemporaneidad nos convoca a una nueva manera de abordar el conocimiento. Se
impone así un retorno a lo público, a la Paidea Griega: “todo futuro humanismo debe estar
esencialmente orientado en el hecho fundamental de la educación griega, es decir en el
hecho de que la humanidad, él “ser del hombre” se hallaba esencialmente vinculado a las
características del hombre considerado como un ser político”13
El espíritu completamente nuevo que nos alienta (decimos nuevo en relación con el
anterior, pero que en verdad remite al originario de la cultura griega), nos plantea el rescate
de lo público, de lo comunitario, de lo que gira en torno a la polis. Dice Platón que cada
forma de estado lleva consigo la formación de un determinado tipo de hombre, ello nos
remite al cuestionamiento sobre ese tipo de hombre hoy: ¿Un hombre que se pertenece
sólo a sí mismo? ¿un hombre que se pertenece a la comunidad? O bien; ¿un hombre
híbrido, si “proyecto”, sin sentido de pertenencia, sin el principio de confrontación que
enmarca toda dialéctica y que remite al sentido constructivo de problematizar la realidad?
Es un hombre perdido en los estrechos límites de lo “privado”, de lo individual, de lo
particular (individuocentrismo), respondiendo a una de las dos formas del narcisismo
actual"? 14 (“la otra, es el hombre masa”), sin ascender al escenario de lo público en un
efecto patológico o cultural o situacional de dislocación del centro de gravedad? Pero...
¿cuál es el centro y sobre cuáles parámetros estamos hoy llamados a ser y a actuar?.
Para abordar estos interrogantes es importante señalar que el énfasis en lo público que
aquí nos proponemos en el marco de la investigación científica, no comporta el desprecio
por el hombre y su condición como persona, al contrario: se arraiga en la concepción
humanista. “Es humanista en sentido antropológico, quien cree que el hombre mismo es la
meta y justificación de todo esfuerzo humano; el hombre, y no alguno de los innumerables
fetiches creadores por el hombre.”15
Nos hablan de un “científico” que asume la ciencia como un “proyecto de vida”, y que está
inmerso en un grupo de investigadores (connotación pública); de un “proyecto de saber”
como una constante indagación que se desarrolla en un centro de investigación (rescate
de lo público), de un “grupo” que atrae, socializa e institucionaliza su proyecto y que
además ejerce un liderazgo (énfasis en lo público); de una institución que ofrece “un hogar
para la investigación” (espacio público) y de un “interlocutor” que escucha y propone
(legitimación pública). “El mayor secreto del éxito institucional anota este estudio, radica en
hacerse a un núcleo social, encontrar y cultivar un interlocutor capaz y dispuesto a
sostener el esfuerzo”. 18
Por otra parte, “la ciencia necesita convencer, entrenar, movilizar y prolongarse en el
tiempo”19 acciones que van directamente relacionadas con lo público; En este sentido sí
podemos decir que el centro de gravitación de la investigación, como disciplina
constructora de ciencia, es el ámbito de lo público; allí se plantea (pregunta), allí se
conforma (grupo de investigadores), allí se desarrolla (dialéctica interna y externa que
sobrepasa los límites de lo individual y particular), allí se comparte (socialización del
conocimiento) y allí se configura (nuevos paradigmas que son dominio público), pero allí
también se confronta (contradicción y revisión públicas) de esos saberes que no pueden
darse como definitivamente constituidos.
16
JARAMILLO. Hernán. Colciencias Colombia: Búsqueda de nuevos talentos par la educación.
En Educación, la agenda del siglo XXI. Tercer mundo editores. Santafé de Bogotá. 1999, pag.
343.
17
GÓMEZ. H y JARAMILLO. H. (eds) 1997. En 37 modos de hacer ciencia en América Latina,
tercer mundo. Bogotá. 1997.
18
Ibídem
19
Ibídem
17
Ello plantea indudablemente la dimensión de lo público en la investigación: “la ciencia hoy
en día no se resume en la creatividad de un genio aislado que hace descubrimientos
decisivos, la investigación científico se presenta como un edificio, de dimensiones de
rascacielos que supone la movilización de un ejercito de técnicos e inventores, trabajando
en equipos disciplinados que dispone de instrumentos de importancia tal como la del
tesoro del estado”. 20
20
Cervo. A. L. y Bervian P. A. metodología científica. Mc Graw Hill. Meheo. 1980, pag. 17.
21
Ladrón de Guevara. Laureano. Metodología de la investigación científica, Usta. 1992, pag. 7.
18
“La formación de recursos humanos no es suficiente para promover el
conocimiento, la investigación y el desarrollo. Se requiere de bases institucionales
capaces de albergar esfuerzos de largo aliente; y estas instituciones solo tienen
vida real cuando interactúan de modo sustantivo con otros sectores y actores
dentro de la sociedad”22
SOBRE EL INVESTIGADOR
¿QUIÉN ES UN INVESTIGADOR?
22
JARAMILLO S. Hernán. Colciencias Colombia: en búsqueda de nuevos talentos para la
investigación. En Educación la Agenda del siglo XXI. Tercer Mundo. Santafé de Bogotá. 1999,
pag. 343.
19
ROL DEL INVESTIGADOR
20
¿CÓMO SE HACE UN INVESTIGADOR?
Podríamos decir que se hace desde el deseo, desde ese querer hacer algo y
lograrlo, desde la inconformidad manifiesta por lo dado, desde el interrogarse por
lo posible, desde romper con el paradigma de “dibujar en línea recta la realidad”,
desde plantearse la fractura de los convencionalismos, los fanatismos y las
visiones de túnel que obstaculizan su mirada; desde asumir internamente la caída
de las ortodoxias, desde recrearse contemplando una flor y admirando el cielo
estrellado en donde podría encontrar también un espacio de ingenio. Se hace
además desde el conocimiento que lo acredita “hábil” para asumir un mundo
complejo, nada claro, hostil a veces, con sombras entre hermanos que se
desaparecen, se asesinan, se secuestran, se desplazan, se discriminan, se
masacran, se violan, se desposeen y se “tumban”.
Pero además se hace desde la ética, en la pregunta por el bien y el mal, desde la
estética por la armonía y la buena forma, desde la lúdica por el esparcimiento y la
alegría y desde la técnica por el adelanto científico.
Se hace por el reto con el hombre mismo, que no soporta las leyes del mercado,
ni las privatizaciones, ni el costo social que la política neoliberal implica en
desigualdades, desempleo y pobreza.
21
hace en fin, cuando sueña con utopías, con esperanzas, con armas depuestas y con
banderas blancas.
Se hace comiendo paleta, jugando pelota, o elevando metas, porque el investigador como
el niño siempre está presto a preguntarse por qué el hielo se derrite, por qué el balón cae
cuando es impulsado y por qué la cometa gravita libremente, como si quisiera desentrañar
con sus inquietudes las leyes de la física. Sólo que éstas si pueden ser objeto de
investigación científica.
22
La hermenéutica como problemática inherente a las ciencias del espíritu señala igualmente
un derrotero en el quehacer del investigador que posibilita el acceso al mundo mediado por
el lenguaje. Pero también la cultura y la historicidad son dimensiones básicas del hombre
en su ser y en su quehacer que marcan tajantemente la diferencia entre el hombre y el
animal.
El investigador puede elegir si adopta el horizonte filosófico de los griegos, esencialista por
antonomasia, o se ubica en el paradigma existencial que privilegia la existencia sobre la
esencia con Kierkegaard, Sartre, Cami o Marcel.
“La ciencia representa el último paso en el desarrollo del hombre y puede ser considerado
como el logro máximo y característico de la cultura”, dice Cassirer. Dentro del proceso de
secularización de la cultura, la ciencia es su eje central que afecta todos los espacios de la
vida humana: su relación con el mundo, con los otros, con sus ideas y valores. Este
impacto tiene repercusiones claras en la filosofía contemporánea. A través de la historia del
pensamiento, los grandes sistemas filosóficos han tenido una relación directa con las
ciencias, igual ocurre con el positivismo según el cual “no existe otra verdad que la
científica”. ¿Qué podría decir aquí el investigador que se hace en ese interactuar con la
realidad, desde una postura crítica? Y desde otro lugar. ¿podrá la ciencia estar de espaldas
a la ética? ¿por qué la destrucción de embriones, la clonación humana en proyecto, los
métodos eugenésicos? ¿la eutanasia, la biotecnología de transplantes y el uso indebido del
ecosistema?
Se hace el investigador desde la praxis que le indica un camino, una meta, una técnica y
una perspectiva metodológica para que transforme la realidad, para que asuma el reto del
cambio y entienda que investigar, además de ser una actividad creadora, es un espacio
para el compromiso político y social: una forma de vida.
Se hace al elaborar los objetivos del proyecto porque éstos son expresión de su claridad
en las metas; al plantear el problema, por la precisión que exhibe en su elaboración y por
las preguntas orientadoras que hablan de su inquietud investigativa; también en la
justificación, por las razones (importancia, trascendencia, impacto) que presenta como
fundamento de su estudio u porque las repercusiones que ella tenga en la sociedad son
derivadas de su aporte. En la construcción misma del diseño metodológico que le permite
desplegar estrategías para responder a las preguntas.
24
“La historia humana en buena parte ha sido la trayectoria
que ha ido de lo diverso, disperso y aislado
hacia lo universal, unido y comunicado.
Sobre este tema se abre un nuevo
capítulo de reflexión metodológica”
El Estado del Arte es una investigación documental mediante la cual se realiza un proceso
en forma de espiral sobre el fenómeno previamente escogido, que suscita un interés
particular por sus implicaciones sociales o culturales y es investigado a través de la
producción teórica constitutiva del saber acumulado, que lo enfoca, lo describe, y lo
contextúa desde distintas disciplina, referentes teóricos y perspectivas metodológicas.
Este recorrido se inicia con una mirada reflexiva del investigador que le permite captar una
serie de datos inicialmente inconexos, desarticulados, sin sentido, con el fin de analizarlos
críticamente para construir con ellos una coherencia, mediante un proceso de
abstracciones que le posibiliten apreciar nuevos aspectos.
El recorrido permite que el investigador se desligue del dato aislado, que si bien remite a lo
empírico del fenómeno que lo originó, nada dice en el contexto de un “saber sobre el
fenómeno”, ya que las particularidades sólo dan cuenta de aspectos aislados que, al no
estar integrados, pueden correr el riesgo de no ser tenidos en cuenta en posteriores
investigaciones.
De otra parte, ese “saber sobre el fenómeno” puntualiza la necesidad de una aproximación
hermenéutica que facilite la comprensión de sentido, lo cual sólo es posible a partir de una
lógica articulada que sobre unos datos fidedignos, y congruentes construya una globalidad
en la interrelación de la unidad dialéctica proceso – colectivo de investigadores.
Aquí lo que interesa es buscar otras lógicas y otras perspectivas, trabajar sobre el acervo
documental recogido para mirarlo desde otro lugar y con otros objetivos; buscar diferentes
matices antes no tenidos en cuenta y penetrar en los textos para “hacerlos hablar” desde
su propia capacidad significante.
23
TUNNERMANN B., Carlos. La Universidad de cara al siglo XXI, p.16.
26
27
SEGUNDA PARTE
Aproximación Teórica
a los Estados del Arte
A. Einstein y L. Infeld
28
OBJETIVOS
Objetivo general:
Objetivos específicos:
• Identificar y conceptualizar la investigación sobre Estados del Arte desde una ubicación
científica y metodológica.
• Estudiar cada una de las fases en las cuales se divide el proceso, sus objetivos,
actividades y productos.
29
DIAGRAMA 1
Estructura general sobre construcción
de Estados del Arte
30
Ubicación científica
El Estado del Arte es una investigación documental que tiene un desarrollo propio
cuya finalidad esencial es dar cuenta de construcciones de sentido sobre bases
de datos que apoyan un diagnóstico y un pronóstico en relación con el material
documental sometido a análisis. Implica, además, una metodología mediante la
cual se procede progresivamente por fases bien diferenciadas para el logro de
unos objetivos delimitados que guardan relación con el resultado del proceso.
Consideración metodológica
Fundamentación teórica
31
objetivo de las palabras y la interpretación técnica que se llama también
psicológica y subjetiva cuyo objeto es captar la particularidad significativa.
Para Wilhen Dilthey “la hermenéutica es el proceso por medio del cual conocemos
la vida psíquica con la ayuda de signos sensibles que son su manifestación”. A
partir de este autor la hermenéutica es exclusiva de las ciencias del espíritu que
no preceden con los mismos métodos de las ciencias naturales. Sólo las primeras,
dice, tienen la función de comprender y las segundas de explicar. El método de
investigación de las ciencias del espíritu se basa en la comparación, no en la
valoración objetiva. “Su concepto central del “entender” pretende captar la
estructura integral del hombre en su respectiva individualidad”. (Müller y Halder,
1986).
“Quien desee comprender un texto tiene que estar dispuesto a dejar que éste le
diga algo. Una conciencia hermenéuticamente adecuada debe mostrarse sensible,
de manera preliminar a la alteridad del texto. Dicha sensibilidad no presupone una
neutralidad objetiva o un olvido de sí mismo, sino una clara toma de conciencia
respecto de las propias presuposiciones y los propios prejuicios. “(Gadamer, 1976)
Otros autores como Paul Ricoeur, Karl – Otto Apel y Cassirer, participan de la
discusión sobre la hermenéutica y aportan otros elementos fundamentales:
Para Ricoeur es posible desarrollar una hermenéutica crítica que es una reflexión
hermenéutica sobre la crítica y sobre las condiciones de ésta. Otto – Apel indica
que hay una posibilidad de completar la ciencia (natural) con la hermenéutica pero
32
que esto es muy distinto a predicar la “unidad de la ciencia”. La comprensión del
sentido puede ser, según Apel, un auxiliar en la explicación de los hechos.
33
4. Construcción metodológica
Se pretende, en síntesis, ofrecer una visión global del estado actual del
conocimiento que parte de una ubicación textual hacia una comprensión
contextual o, en términos de Foucault: “leer el texto en el contexto”.
Ahora bien: para poder leer el texto de manera fidedigna es indispensable hacer
una relación precisa de los factores e indicadores que muestran aspectos a
reseñar en cada una de las fichas que instrumentan la investigación.
34
Cada uno de estos factores, despliegan, como se indicó, unos ítems llamados
indicadores. Entendemos por indicador un señalador que muestra aspectos
relevantes de un factor.
FACTORES INDICADORES
Hacer una lectura significativa del texto, a lo cual nos convoca la investigación
documental, implica identificar las palabras básicas necesarias, portadoras de las
35
ideas, aspectos y conceptos centrales. Entendemos por palabras claves (básicas)
a consignar en las fichas que así lo requieren, aquellas que tienen contenidos
específicos en la temática tratada, e identifican campos del saber o unidades de
conocimiento en contextos determinados, por ejemplo: homicidio, psicopatología,
pandillas, etc. Sirven también para orientar y como referentes importantes para
identificar un texto.
36
El diagrama que se incluye a continuación desarrolla la pregunta sobre qué es un
estado del arte.
DIAGRAMA 2
¿Qué es un Estado del Arte?
37
5. Relaciones Investigador – texto – interpretación.
38
7. Principios que orientan la construcción de Estados del Arte
Principio de coherencia. Apunta a la unidad interna del proceso en relación con las
fases, las actividades y los datos que constituyen la materia prima de la
investigación.
8. Límites de la investigación
Están dados por una fecha de iniciación y otra de terminación del proceso que le
imprimen un carácter de seriedad, de responsabilidad individual y grupal y del
rigor propio de la actividad investigativa.
La delimitación espacial debe ser clara porque ella obedece a los objetivos
trazados en el proyecto; dejar sin señalar el territorio en el cual se adelanta el
proceso es no dar cuenta de un aspecto importante en la investigación que
39
pretende establecer cuánto se ha investigado en la ciudad, en el departamento, en
el país sobre el tema escogido.
No existe un número prefijado o que pueda prefijarse con relación a las personas
que integran un equipo de investigación. Ello depende de la voluntad interna del
equipo, de los diferentes temas a trabajar, del volumen del material que se
pretende revisar, de los núcleos temáticos en los cuales se subdivide el tema, o de
otros factores particulares.
Comprende el trabajo de campo que se realiza con el fin de dar cuenta de los
diferentes tipos de estudios que se han efectuado sobre el tema y sub – temas,
cuáles sus referentes disciplinares y teóricos con qué tipo de sujetos se han
realizado, bajo cuáles delimitaciones espaciales, temporales y contextuales se han
llevado a cabo, qué autores las han asumido qué perspectivas metodológicas se
han utilizado.
9.3. Fase interpretativa por núcleo temático
40
Esta fase permite ampliar el horizonte de estudio por unidad de análisis y
proporciona datos nuevos integrativos por núcleos temáticos, en tanto trasciende
lo meramente descriptivo que conduce al planteamiento de hipótesis o
afirmaciones útiles para la siguiente fase.
Cada una de estas fases tiene sus objetivos o logros sus actividades para realizar,
un tiempo determinado para llevarlas a cabo y el producto final requerido como
fruto del trabajo realizado, que en esta parte teórica no detallamos pero que van
incluidos en la guía práctica de la tercera parte.
• Sentido de pertenencia.
41
• Compromiso.
• Creatividad.
• Crítica y análisis.
• Trabajo en equipo.
Ahora bien: Todo sistema se caracteriza por tres aspectos principales: finalidad,
proceso y contenido. La finalidad le imprime dirección (qué debe hacerse), el
proceso se refiere a los procedimientos desarrollados en procura de un fin (cómo
hacerlo) y el contenido es la suma de las partes que constituyen el sistema total
(producto). Este sistema denominado para efectos de este trabajo Colectivo de
Investigadores (CI) debe ser sensible a los cambios del sistema educativo y a los
cambios que requiere la sociedad (suprasistema.)
Por otra parte, los sistemas están obligados a una evaluación de rendimiento, lo
cual implica un control de calidad; con base en ello sus planes se deben reajustar
periódicamente para que respondan verdaderamente a la misión y visión trazados
originariamente, al constituirse cada equipo.
La concepción del grupo como sistema que tiene su propia retroalimentación y del
trabajo de investigación como proceso permite entender que todo lo que ocurre,
bien sea sincrónica o diacrónicamente, es parte de esa dinámica. Sólo así
42
concebidas ambas dimensiones se logrará una unidad de resultados y una
integración del conocimiento.
43
• Avances que se han logrado, qué no se ha logrado y por qué; lagunas, vacíos
limitaciones.
• Lineamientos específicos sobre: Qué se debe hacer, hacia dónde se puede
apuntar, cuáles preguntas no están respondidas, qué controversias existen.
• Observaciones sobre si hay cambios de actitudes, de valores, de
comportamientos, etc.
Para que un estado del arte se considere investigación científica debe responder a
los anteriores u otros items que se estimen pertinentes, para lograr una
recomprensión global del fenómeno, que implica una evaluación cualitativa
integrada congruente, es decir con relación lógica interna, lo que desde el punto
de vista de la hermenéutica equivale a una “detección del todo, meta a la cual es
imposible llegar sin esfuerzo, dedicación, tiempo y paciencia porque finalmente, de
lo que se trata es de “captar el todo con sentido” y no de una mera captación
pasiva y acrítica de significados constituidos dogmáticamente.
44
inquietudes sobre tesis y argumentos, implica aceptar el espíritu científico como
criterio de intercambio que supone una mentalidad abierta.
En algunos actores del proceso inciden tres posiciones: o no saben qué hacer,
(insuficiencia en la fase de preparación) o no saben cómo nacerlo (insuficiencia en
la fase descriptiva) o simplemente no están motivados (fallas en la comunicación).
Las tres posturas podrían ser efecto de falta de especificaciones claras por parte
del gestor, en detrimento de su misión que es orientar el planeamiento del
proyecto bajo parámetros de calidad total, pero también de los mismos actores por
su falta de compromiso con el proceso y con el grupo.
45
sobre criterios imperativos y dogmáticos, con el fin de favorecer el “mejoramiento
continuo” y la apropiación de una cultura de la investigación.
2
Varios. Colombia: al filo de la oportunidad, Op cit. Pag. 191
46
DIAGRAMA 3
FUNCIONAMIENTO RACIONAL
CONFORMACIO PROCESO
N
Colectivo de Subgrupos
Investigadores temáticos Fases Producto
47
TERCERA PARTE
48
1. CONCEPTO Y FORMALIZACIÓN
2. GLOSARIO
CÓDIGOS: Serie de letras o números que designan cada una de los núcleos
temáticos y las diferentes unidades de análisis.
49
ENFOQUES: Diversas posturas teóricas y/o metodológicas que orientan la
investigación.
FASE: Espacio de tiempo utilizado com proceso para realizar unas actividades,
cuya duración depende del volumen de la documentación a revisar.
FASE II. DESCRIPTIVA. Comprende el trabajo de campo que se realiza con el fin
de dar cuenta de los diferentes tipos de estudios que se han efectuado, cuáles
son sus referentes disciplinares y teóricos, con qué tipo de sujetos se han
realizado, bajo cuáles delimitaciones espaciales, temporales y contextuales se han
llevado a cabo, qué autores las han asumido y qué diseños se han utilizado.
FASE III. INTERPRETATIVA POR NÚCLEO TEMÁTICO: Esta fase permite ampliar
el horizonte del estudio por unidad de análisis y proporciona datos nuevos
integrativos por núcleos temáticos, tanto trasciende lo meramente descriptivo y
conduce al planteamiento de hipótesis o afirmaciones útiles para la construcción
teórica.
51
PROYECTO: Elaboración teórica y desarrollo metodológico que se realiza sobre
un objeto de estudio desde iguales o distintos referentes disciplinarios y
conceptuales, con unidades de conocimiento en contextos determinados.
3. PROCESO METODOLÓGICO
El Estado del Arte pretendido se ha diseñado en cinco (5) fases bien diferenciadas
con relación a los objetivos, actividades, tiempo proyectado y productos: Fase I.
Preparatoria, Fase II. Descriptiva, Fase III. Interpretativa por núcleo temático, Fase
IV. Construcción teórica global. Fase V. Extensión y publicación.
FASE I. PREPARATORIA.
Concepto:
Tiene como fin orientar expresamente, sobre cómo habrá de realizarse el estudio,
cuál es el objeto de investigación que se pretende abordar, cuáles las áreas
temáticas comprendidas en el tema central; cuáles es el lenguaje básico común a
utilizar, así como los pasos a seguir a través de la investigación.
Objetivos:
52
• Conocer los elementos teóricos que sustentan el proceso investigativo de un
estado del arte, sus fases y la relación entre ellas.
• Identificar, y contextualizar el objeto de estudio.
• Favorecer, mediante talleres pedagógicos, la apropiación de la metodología a
seguir, por parte de los integrantes del equipo, en cada una de las fases del
proceso.
Actividades:
Tiempo proyectado:
Producto:
53
FASE II. DESCRIPTIVA
Concepto:
Comprende el trabajo de campo que se realiza con el fin de dar cuenta de los
diferentes tipos de estudios que se han efectuado, cuáles son sus referentes
disciplinares y teóricos, con qué tipo de sujetos se han realizado, bajo cuáles
delimitaciones espaciales, temporales y contextuales se han llevado acabo, qué
autores las han asumido y qué diseños se han utilizado.
Objetivo:
Actividades:
Tiempo proyectado:
Dos (2) meses. El tiempo puede ser inferior si la documentación es escasa. Las
reuniones semanales por núcleo temático, servirán para detectarlo y proyectar uno
más corto en este caso.
Producto:
54
FASE III. INTERPRETATIVA POR NÚCLEO TEMÁTICO
Concepto:
Esta fase permite ampliar el horizonte del estudio por unidad de análisis y
proporciona datos nuevos integrativos por núcleos temáticos, en tanto trasciende
lo meramente descriptivo que conduce al planteamiento de hipótesis o
afirmaciones útiles para la construcción teórica.
Objetivo:
Actividades:
Tiempo proyectado:
Producto:
Concepto:
Actividades:
Tiempo proyectado:
Producto:
Concepto:
56
Objetivo:
Actividades:
Trabajo de publicación.
Producto:
4. FICHAS
F2. Descriptiva
F3. Sinóptica
F4. Cuantitativa
Ver anexos. Se incluye diseño de cada una de las fichas mencionadas con el fin
de que puedan ser utilizadas en la investigación.
5. FACTORES E INDICADORES
57
FACTOR E INDICADOR DESCRIPCION
1. Aspectos formales Especifican las características de quien produce el documento
y del documento mismo.
1.1. Autor Se consigna si se trata de investigador individual colectivo o
institucional según sea una persona, varias o una institución.
1.2. Tipo de documento Libro, si el contenido total responde al tema. Artículo de revista
si forma parte de una publicación seriada. Capítulo del libro si
forma parte de una obra colectiva, no necesariamente centrada
en el tema. Investigación no publicada, si reposa para consulta
y está avalada por la institución. Trabajo de grado (pre y post)
para obtener título universitario.
2. Asunto investigado Objeto o fenómeno en estudio.
2.1. Temas Materias que dividen el contenido
2.2. Problema Aspectos específicos que desarrollan o desglosan los temas.
2.3. Problema Preguntas que precisan lo planteado en la investigación.
3. Delimitación contextual Parámetros relacionados con el ámbito temporal, espacial,
social o personal de la investigación.
3.1. Espacial Territorio del cual da cuenta la investigación: Nombre de la
región, municipio, área metropolitana o ciudad.
3.2. Temporal Período de tiempo que circunscribe la investigación (1.960,
1970) ó década del sesenta.
3.3. Sujetos investigados Categoría de los actores investigados. Ej. : adolescentes,
niños, familias, grupos armados, clase política, etc.
4. Propósito Fin buscado por el autor con los resultados de su investigación
4.1. Explícito - implícito Que aparece manifiesto u oculto.
4.2. Objetivos Claramente expresados en el documento
5. Enfoque Referente conceptual desde el cual se analiza el objeto de
estudio
5.1. Disciplina Área del saber desde donde se define y desarrolla el objeto de
estudio (psicología, sociología, derecho, etc.)
5.2. Paradigma conceptual Campo teórico que orienta la investigación (existencialismo,
positivismo, humanismo, conductismo)
5.3. Referentes teóricos Nombre de autores específicos en los cuales se apoya el autor
y corrientes de pensamiento a los que pertenecen
5.4. Conceptos principales Constituyen el soporte teórico de las tesis, explicaciones,
problemas, ideas y conclusiones planteadas en la
investigación.
5.5. Hipótesis Proposiciones que sirven de guía a la investigación. Conjeturas
acerca del objeto de estudio.
5.6. Tesis Proposiciones que sintetizan las generalizaciones sobre el
objeto de estudio.
5.7. Tipo de investigación Exploratoria: Si examina un tema o problema poco estudiado.
Descriptiva: Si responde al qué del fenómeno analizado
(características, atributos, propiedades).
Explicativa: Si responde al por qué del fenómeno analizado
(rasgos que actúan en la producción del fenómeno).
6. Metodología Procedimientos y estrategías utilizadas para la formulación, el
diseñó y la ejecución del proceso de investigación.
6.1. Cualitativa Método que privilegia la comprensión de los fenómenos y la
interacción investigador – investigado.
6.2. Cuantitativa Método que privilegia la cuantificación de los fenómenos
estudiados y la no-interacción investigador – objeto investigado.
FACTOR E INDICADOR DESCRIPCION
58
6.3. Mixta Combina procedimiento cualitativos y cuantitativos
6.4. Técnicas Tipos de herramientas utilizadas en la recolección, registro y
sistematización de la información.
7. Resultados
7.1. Conclusiones Las que específica cada trabajo
7.2. Recomendaciones Que hace el investigador en el documento
8. Observaciones Anexos si los hay (referenciarlos).
Reflexiones, relaciones, inferencias, asociaciones. Identificar
aportes, vacíos, limitaciones, inconsistencias.
Notas: En los indicadores 5.1, 5.2 y 5.3 consignar en las fichas de contenido,
resúmenes o apartes del texto que ilustren estos acápites. En el indicador 5.7
consignar en las fichas de contenido, resúmenes o apartes del texto que ilustren
esta acápite.
Los núcleos que aquí se incluyen hacen parte del ejemplo formulado y son
coherentes al fenómeno que se investiga. Cada investigación tiene sus
propios núcleos temáticos.
24
Los documentos estudiados en cada núcleo temático, se codifican así: 01, 02
03, 04 05.
59
7. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
60
A MANERA DE CONCLUSION
25
MORALESO, Enrique. En Metodología de las Ciencias Sociales. Ed. Biblos.
Buenos Aires. 1997. Pág. 148 – 149.
61
APENDICE
62
INVESTIGAR EN Y DESDE
LATINOAMERICA
1
HOYOS B, Consuelo. Manual de psicología jurídica. Medellín. Señal Editora.
1999.
2
GONZÁLEZ ALVAREZ, Luis José. La personalización fundamento de nuestra
liberación. En: El hombre latinoamericano y su mundo. Bogotá: Editorial Nueva
América. 1990. Pág. 22.
3
VER DE VARIOS. LA FILOSOFIA EN AMÉRICA LATINA. Santafé de Bogotá:
Ed. El Buho. 1993.
63
Por otra parte “nacer, culturalmente es venir al mundo de la palabra” 4
palabra que pertenece a una “lingüística” particular y a un espacio. “El
hombre nace las cosas suyas “apalabrándolas”, lo expresa Marquínez
Argote al comentar “Cien años de soledad”; y desde otro lugar de
Latinoamérica Humberto Maturana utiliza el término “lenguajear” como si
quisiera imprimirle dinámica a la “palabra”.
En primer lugar debemos señalar que “el desarrollo con equidad requiere
una competitividad basada en recursos humanos más capacitados, y con
potencial para agregar progresivamente valor intelectual y progreso
técnico a la base de recursos naturales 7. Quiere ello decir que la
adecuada inversión en educación equivale indudablemente a una
población con niveles más altos de formación, lo cual repercute
positivamente en la investigación por existir hombres y mujeres
capacitados para asumir esta tarea. Lamentablemente nuestra realidad
latinoamericana, inmersa en niveles altos de pobreza plantea un
panorama “desolador” en este sentido. “El producto per cápita de
América Latina como región es hoy el 7% menor que en 1.980” 8
Podemos en síntesis indicar con Rolando Franco, cómo “no es casual que
la educación se la inversión social con las más altas tasas de retorno,
tanto para la sociedad como para los individuos” 11; entre aquella y la
investigación existe un nexo indiscutible que se hace necesario fortalecer
a través de la continuidad educativa (educación permanente) y del
“mejoramiento continuo” que involucra parámetros de calidad total; sólo
así se promoverán mayores logros y una decidida opción por la
investigación en nuestro medio, que a pesar de las limitaciones
señaladas, fruto de nuestras concretas realidades y del débil compromiso
de la Universidad, nos plantee un ideario de humanismo, creatividad y
cientificidad como meta del hombre latinoamericano, que inmerso en su
contextualidad, propugna, no obstante, por un pluralismo de
oportunidades, (textualidad universal); la conjugación de ambos: texto y
contexto le darán a su realidad una Constitución de sentido. Y es sólo
desde esta experiencia como podremos hacer algún aporte a la teoría y
ala praxis científica.
9
Ibídem, pág. 12.
10
TUNNERMANN. Op. Cit. Pág. 11.
11
FRANCO, Rolando. Op. Cit. Pág. 37.
65
BIBLIOGRAFIA
67