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Agroecologia

Agroecologia

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i
LA AGROECOLOGÍA COMO ESTRATEGIA METODOLÓGICADE TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Eduardo Sevilla GuzmánLa agroecología puede ser definida como el manejo ecológico delos recursos naturales a través de formas de acción social colectiva.Su estrategia tiene una naturaleza sistémica, al considerar la finca,la organización comunitaria, y el resto de los marcos de relación delas sociedades rurales articulados en torno a la dimensión local,donde se encuentran los sistemas de conocimiento (local, campesinoy/o indígena) portadores del potencial endógeno que permite potenciar la biodiversidad ecológica y sociocultural.Tal diversidad es el punto de partida de sus agriculturasalternativas, desde las cuales se pretende el diseño participativo demétodos endógenos de mejora socioeconómica, para elestablecimiento de dinámicas de transformación hacia sociedadessostenibles.Para desarrollar tal tarea, la agroecología introduce, junto alconocimiento científico, otras formas de conocimiento. Desarrolla, por consiguiente, una crítica al pensamiento científico para, desde él,generar un enfoque pluriepistemológico que acepte la biodiversidadsociocultural. La evidencia empírica obtenida durante las cuatroúltimas décadas desde la Agroecología ha demostrado que elconocimiento acumulado sobre los agroecosistemas en el pasado puede aportar soluciones específicas de cada lugar para resolver los problemas sociales y medioambientales. Existen múltiples formas deconocimiento en los grupos históricamente subordinadossusceptibles de ser recuperadas para su incorporación al diseño deestrategias agroecológicas.El enfoque agroecológico aparece como respuesta a la lógica delneoliberalismo y la globalización económica, así como a los cánonesde la ciencia convencional, cuya crisis epistemológica está dandolugar a una nueva epistemología, participativa y de carácter político.Es el enfrentamiento entre un modelo de sistema artificial,cerrado, estático y mecanicista (el Estado); y un modelo deecosistema dinámico y plural (la sociedad).En este proceso juega un papel central el establecimiento de redesentre unidades productivas para generar sistemas de intercambio delas distintas formas de conocimiento tecnológico en ellas producidas.Estas redes han de extenderse hasta los procesos de circulaciónestableciendo así, mercados alternativos en los que aparezcan formasde intercambio solidarias como consecuencia de las alianzasestablecidas entre productores consumidores.Estas formas de acción social colectiva podrían adquirir lanaturaleza de movimientos sociales que se articulen junto con unaamplia diversidad de movmientos de resistencia al paradigma de laModernización. Desde los nuevos movimientos sociales de carácter ciudadano (ecologistas, pacifistas, feministas y de consumidores), alos movimientos sociales históricos (jornaleros, campesinos eindígenas).En muchos casos las formas de acción social colectiva de estosmovimientos tienen un carácter enmascarado en acciones de su vidacotidiana; constituyendo espacios vacíos de la lógica de la
“modernidad”. Sus contenidos históricos han sido teorizados como
formas de conciencia agroecológica.
Son las conciencias de: “
especie
o
intergeneración
”,solidaridad con las generaciones futuras; de “
clase
”, rechazo a la
 
ii
explotación del trabajo; de“
identidad
”, aceptación de la biodiversidad sociocultural; de
género
”, condena a la imposición
histórica
 – 
y actual en determinadas etnicidades- de una superioridad
del varón;
intrageneración
”, rechazo a cualquier forma de
explotación en un momento histórico vinculado a una posibledominación generacional (caso de los niños de la calle o de losancianos).Tales logros desarrollados fuera del pensamiento científico (y que
 podría situarse al nivel de los “Derechos Humanos”) constituyen un
elemento central de la Agroecología.La Vía Campesina cree que a fin de proteger los sustentos, losempleos, la seguridad alimentaria y la salud de la gente, así como elmedioambiente, la producción de alimentos tiene que permanecer enlas manos de los agricultores de pequeña escala y no se puede dejar  bajo el control de las grandes compañías agroindustriales o lascadenas de supermercados. Sólo al cambiar el modelo industrialagrícola de grandes granjas dirigido a la exportación y basado en ellibre comercio se puede frenar la espiral descendente de la pobreza,los salarios bajos, la migración rural y urbana, el hambre y ladegradación ambiental. Los movimientos rurales sociales abrazan elconcepto de soberanía alimentaria como una alternativa al métodoneoliberal que promueve un comercio internacional injusto parasolucionar el problema de comida del mundo. La soberaníaalimentaria se enfoca en la autonomía local, los mercados locales,los ciclos locales de producción-consumo, la soberanía energética ytecnológica, y la redes de agricultor a agricultor.
 PRINCIPIOS DE LA AGROECOLOGÍA SEGÚN LA VÍA CAMPESINA
 1. Fomentar el reciclado de la biomasa y optimizar ladisponibilidad de nutrientes y el balance de flujos de nutrientes.2. Asegurar unas condiciones de suelo favorables para elcrecimiento de las plantas, realizando un buen manejo de la materialorgánica, las cubiertas vegetales y la actividad biótica del suelo.3. Minimizar las pérdidas de energía solar, de aire y de agua,adecuando el manejo al microclima local, e incrementando lascoberturas para favorecer la recogida de agua y el manejo del suelo.4. Diversificación del agroecosistema, en el tiempo y el espacio,de especies y genéticamente.5. Fomentar las interacciones y sinergias biológicas benéficasentre los componentes de la agrobiodiversidad, para promover los procesos y servicios ecológicos clave. No consideramos que la
sustitución de insumos “malos” por “buenos”, sin modificar la
estructura del monocultivo es sostenible.La aplicación de estos principios a las complejas y diversasrealidades de la agricultura campesina requiere que el campesinadose reapropie activamente de sus sistemas de producción,adecuándolos a su conocimiento local, su ingenio y a su capacidadde innovación. Estamos hablando de fincas relativamente pequeñas,manejadas por familias campesinas o por comunidades. Las fincas pequeñas permiten el desarrollo de la biodiversidad funcionalmanejando producciones diversificadas, integrando cultivos, árbolesy animales. En este tipo de agricultura no se necesitan, o se necesitanmenos, insumos externos ya que mucho puede ser producido en la propia finca.
 PERSPECTIVAS DE INVESTIGACIÓN EN AGROECOLOGÍA
 
 
iiiLa Agroecología como enfoque que valoriza y reivindica elconocimiento local, campesino e indígena, responde a lo que
Michael Foucault denominó “la insurrección de los saberessometidos”, como uno de los acontecimientos recientes, y que
caracteriza en los siguientes términos: cuando digo saberessometidos entiendo dos cosas.En primer lugar, los contenidos históricos que fueron sepultados oenmascarados dentro de coherencias funcionales o sistematizacionesformales.El segundo aspecto se refiere a la descalificación por la jerarquía
y su consideración como inferior; podría llamarse “saber de la gente
(y que no es propiamente un saber común, un buen sentido, sino unsaber particular, local, regional, un saber diferencial incapaz deunanimidad).Los contenidos históricos generados como consecuencia de lasmúltiples formas de resistencia cultural (desde la rebeldía abierta ylos movimientos de protesta, hasta las formas de resistencia pasivaen la cotidianeidad a los diferentes sistemas de dominación política)fueron forjando determinados valores que aparecen incorporados alas memorias sociales y que la Agroecología rescata junto alconocimiento local, campesino e indígena.Para rescatar tales formas de conocimiento y aplicarlas a las prácticas sociales y a las formas de manejo de los recursos naturalesse propone modificar, no solo la parcelación disciplinar, sinotambién la epistemológica de la ciencia; al trabajar mediante la
orquestación de las distintas disciplinas y “formas de conocimiento”
que componen su pluralismo dual: metodológico y epistemológico,donde las perspectivas sociológica e histórica juegan un papelcentral.Ello se debe a la amplitud del enfoque agroecológico que, desdeel predio, pretende comprender toda la complejidad de procesos biológicos y tecnológicos
 – 
fundamentalmente durante la producción-, y socioeconómicos y políticos
 – 
 básicamente durante lacirculación de los bienes hasta el consumidor- que intervienen enque una semilla se transforme en un bien de consumo.Tres preguntas clave:1)
 
¿Cómo debe llevarse a cabo el manejo de los recursosnaturales para lograr agroecosistemas sustentables?2)
 
¿Por qué debe llevarse a cabo de esta forma, y no de otra, talmanejo?; ¿Quién o quienes deciden la manera de implementarlo?3)
 
¿Para qué o para quienes este tipo de manejo resultaría beneficioso?; ¿Qué forma de conocimiento permite realizarlo?Así, abriendo el espacio de la investigación hasta el pluralismo
 
transdisciplinar, primero, y pluriepistemológico después de laAgroecología aparecen estos tres niveles de indagación o perspectivas de investigación agroecológica: la ecológico- productiva, la socioeconómica de acción local; y la sociopolítica detransformación social. Estas perspectivas no son mutuamenteexcluyentes sino que se solapan con un carácter acumulativo que permitan una indagación-acción cada vez más profunda de y en larealidad.
 
i.
 
Persepectiva ecológico-productiva:
Se sitúa aquí la información aportada por el conocimiento de lasciencias agrícolas, pecuarias y forestales en sus aspectos técnicosrespecto al funcionamiento de los recursos naturales, por un lado; ylos contextos sociales en que se inscriben tales procesos articuladoscon sus respectivos procesos sociológicos, por otro lado.

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