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L'Anti-Calife
Extrait du EzoOccult le webzine d'Hermèshttp://www.esoblogs.net
L'Anti-Calife
- Mystique & Religion - Etudes Générales -
Date de mise en ligne : lundi 9 avril 2007
EzoOccult le webzine d'Hermès
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L'Anti-Calife
Notes du traducteur
Ce texte de Peter Lamborn Wilson a pour objet principal la mystique du Shi'isme ismaélien, et plus particulièrementdu groupe des Nizaris. Son accès est assez difficile et c'est pourquoi il nous semblait important, outre la traduction,de fournir au lecteur quelques notes introductives ainsi que des notes explicatives de certains termes propres àl'Islam et à la mystique de l'Homme Vert.
Peter Lamborn Wilson
Tout d'abord essayons de voir qui est Peter Lamborn Wilson, que le public francophone peut ne pas connaître sousce nom. En réalité, Wilson est connu principalement sous le pseudonyme deHakim Bey, auteur des « ZonesAutonomes Temporaires ». Wilson est avant tout défini comme un anarcho-soufi de l'underground. Il est l'auteur denombreux travaux sur la mystique moyen-orientale, le soufisme et l'ismaélisme.La réputation de Peter Lamborn Wilson remonte aux années soixante lorsqu'il voyagea en Afrique du Nord, en Indeet en Asie, passant de longues années en Iran où il étudia les textes hérétiques de l'ismaélisme et du soufisme.Wilson traduisit de la poésie perse, écrivit sur les anges et sur l'anarchisme, oeuvres qui sont publiées parAutonomedia à New York. Son dernier ouvrage, non traduit en français, est « Sacred Drift ».
La secte des Nizârites
Les Nizârites, Hashâchines, ou Assassins, étaient une secte militante musulmane du shii'sme ismaélien active duVIIIe siècle au XIVe siècle.Mais c'est surtout à partir du XIe siècle (en 1094, à la suite d'une scission importante dans le courant ismaélien) etpendant tout le Moyen Âge, en Perse et en Syrie, que se firent le plus remarquer les Hashâchines (ou «H'ashashines », nommés ainsi par les Croisés), sous l'influence de leur chef Hassan al Sabah' (aussi appelé le «Vieux de la Montagne », ou le « Vieil Homme de la Montagne »), à partir du fort Alamut, au Sud-ouest de la merCaspienne. À la fin du Moyen Âge, leur quasi-disparition a coïncidé avec l'essor de la branche principale (quinzemillions de fidèles de nos jours) de l'ismaélisme.Les débuts avec Hassan ibn al SabahHassan ibn al-Sabbah (1034 ? - 1124), surnommé « le Vieil homme de la Montagne », était le chef charismatiquedes Nizârites, la secte des Assassins. On retrouve différentes écritures de son nom, comme Hassan i Sabbah,Hassan ibn Sabbah, Hassan al Sabah', Al-Hasan ibn al-Sabbah ou Alaodin.Hassan est né à Qom (en Iran) d'une famille chiite, mais il grandit à Ray, près de Téhéran. À l'âge de 17 ans, ilrencontre pour la première fois un missionnaire ismaélien, qui, malgré tous ses efforts, ne réussit pas à le convertir àl'ismaélisme. Plus tard il tombe gravement malade, et effrayé à l'idée de mourir sans connaître la Vérité, il reprendcontact avec un autre ismaélien et finit par se convertir à l'âge de 35 ans (vers 1071).Il créa alors sa secte des Hashashins (assassins), et installa sa base dans la légendaire forteresse imprenabled'Alamut, lieu situé à 100 Km de Téhéran, qu'il obtint en rusant.
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L'Anti-Calife
A partir de cette base il commença alors à organiser sa secte. Il est rapidement remarqué par un dignitaire ismaéliende passage à Ray qui l'envoie quelques années plus tard au Caire, en Égypte. Probablement à la suite de problèmespolitiques, il est obligé de revenir en Iran en 1080. Il y passera plusieurs années très actives à parcourir le pays pourpropager la foi ismaélienne avec un groupe d'hommes sous ses ordres, dont le nombre sera de plus en plusimportant. Il sera alors considéré comme dangereux par les autorités sunnites, et sera recherché activement par leurvizir, Nizam al-Mulk.En 1094, suite à une querelle de succession sur le choix du prochain Imam, l'ismaélisme se divise en 2 branches ;l'une en Égypte les Mustaliens, et l'autre en Iran. À partir de cet instant les ismaéliens iraniens (devenus doncNizârites) sous la direction de Hassan ibn al-Sabbah se retrouvent livrés à eux-mêmes. Il faut noter que Hassan nerevendiquera pas le titre d'Imam pour lui-même.C'est sous le règne d'Hassan que vont se développer les assassinats politiques. La première victime de marque serale vizir Nizam al-Mulk. Ces assassinats étaient effectués par un groupe d'initiés conditionnés. Marco Polo décrira saforteresse comme un véritable paradis assorti d'un magnifique jardin, de belles demoiselles, et de quatre fontainesd'où jaillissaient du vin, du lait, du miel ou de l'eau. D'après cette légende, il conditionnait ses hommes en leur faisantconsommer de nombreuses drogues. Les meurtriers (fedai) sont généralement abattus sur-le-champ. La manièresereine dont ils se laissent massacrer a fait penser aux contemporains qu'ils étaient drogués au haschisch, d'où lesurnom de « haschischiyoun » ou « haschaschin » (mangeurs d'herbe), qui donnera Assassin (en réalité, Assassindécoulerait en fait du mot « Assas », qui signifie l'Essence, ici, essence de la religion, retour aux fondements). Lepremier meurtre sera exécuté en 1092.En 1094, à la mort du calife ismaélite Al-Mustansir Billah au Caire, une guerre de succession éclate entre ses deuxfils Nizar et Al-Musta'li. Hassan al Sabbah prend le parti de Nizar. Mais les partisans de Nizar sont défaits en Égypteet c'est la rupture entre ceux d'Alamut et la majorité des ismaéliens. De là vient l'usage du terme Nizârites. Quoiqu'ilen soit, les Nizârites prospèrent sous le règne sévère de Hassan.Hassan al Sabbah meurt en 1124 à Alamut. Son second Bozorg-Ummid (« Grand Espoir ») lui succède, puis le filsde celui-ci, Mohammed I, en 1138.Hassan était un homme austère et dur, qui faisait appliquer la loi islamique sans concessions. Il fit exécuter ses deuxfils, l'un pour avoir bu du vin et l'autre suite à une accusation de meurtre. On raconte qu'il quittait très rarement samaison et qu'il a beaucoup écrit. Malheureusement presque toutes ses oeuvres furent perdues lors de la destructiond'Alamut par les Mongols en 1256.Le déclinEn Iran, après le règne insignifiant de l'instable et violent Imam Mohammed III jusqu'en 1255, son fils Khur Shah estconfronté à un ennemi redoutable : l'armée mongole, menée par Hulagu Khan, petit-fils de Gengis Khan, en routepour conquérir et piller le Moyen-Orient. Malgré plusieurs tentatives d'assassinats infructueuses, les troupesd'Hulagu assiègent le château où Khur Shah s'est réfugié. Il finit par se rendre et mourra sur le chemin de laMongolie. Malgré une résistance sporadique, les autres places fortes tombent ou déposent les armes ; Alamut estrasée et sa précieuse bibliothèque détruite. De nombreux nizârites sont massacrés, y compris toute la famille del'Imam ; sauf un fils de Khur Shah qui aurait été mis à l'abri à temps pour assurer la succession de l'Imamat.
L'Ismaélisme
Histoire
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