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EDUARDO CAÑAS Y SU VERSION REFINADA DEL G12

EDUARDO CAÑAS Y SU VERSION REFINADA DEL G12

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Un interesante articulo donde se analiza y desenmascara a una de las versiones refinadas de la heretica vision g12.
Un interesante articulo donde se analiza y desenmascara a una de las versiones refinadas de la heretica vision g12.

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Published by: neiberr on Jun 13, 2009
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EDUARDO CAÑAS Y SU VERSION REFINADA DEL G12
La visión celular del G12 de César Castellanos, como ya se conoce seoriginó en la visión del sacerdote católico José María Escribá deBalaguer, fundador del Opus Dei (Obra de Dios) el 2 de octubre de1928.Asi como también la creación de los “encuentros” que son de origenCatólico que nacieron en Mallorca-España en 1940 con el nombre delos Cursillos de la Cristiandad (Pre-cursillo, Cursillo, y Post- Cursillo)En la actualidad existen Grupos Familiares o Celulares que aplican losmismos métodos del G12, pero no usan el mismo nombre y tienenalgunas variantes para no ser descubiertas pero por dentro son lomismo.Al respecto, Rolando Vestucci Rincón ex-apóstol del G12 de CésarCastellanos dice que este movimiento tiene varios nombres distintosen el mundo.Aparte de las células del Movimiento G12, existen otras con algunasvariantes y nombres diferentes en cada país; pero todas ellasmantienen los mismos principios y prácticas de la visión celular deCésar Castellanos. En cuanto a métodos, a veces combinados con losdel pastor coreano David Yonggi Cho.Por ejemplo tenemos la visión de los Grupos Familiares promovidospor Eduardo Cañas Estrada, en Colombia.No se cuestiona los métodos de evangelización que usa, sino lo quehace, especialmente en los populares y sigilosos “encuentros” quepromueve. Es cuestionable, las estrategias que se usan para captaradeptos, las formas de involucrarlos, los métodos de financiamiento,y la manipulación de los “encuentristas”. Se cuestiona su posiciónteológica dominionista y la competencia por los números, “ganar atodo el mundo” y conformar megaiglesias admirables en cantidadpara la “buena fama de sus pastores”. Se cuestiona su apertura a lasdoctrinas antibíblicas y heréticas del movimiento de Fe, delgnosticismo, la Nueva Era y cuantas otras; y la deplorable ausenciade defensa de la doctrina bíblica.También se sabe de la intima amistad entre Eduardo Cañas y CesarCastellanos, ya que ambos coinciden en muchas falsas enseñanzasantibiblicas y es por eso que Eduardo Cañas no cuestiona las herejíasy practicas aberrantes de los encuentros G12 y al contrario demanera sutil lo defiende y promueve ya que fue de las enseñanzas y
 
practicas de la visión herética del G12 de donde Eduardo Cañasformo su visión de los grupos familiares, lo cual es muy peligroso.Respecto a la forma de la realización de los “encuentros” promovidospor Eduardo Cañas consideramos lo siguiente:Que el verdadero “encuentro” con el Señor Jesús, lo tuvimos cadauno de los cristianos en el momento en que Él entró en nuestrasvidas y eso sucede en el momento del nuevo nacimiento.Que la realización de esos “encuentros” promueve enseñanzas ypracticas que se apartan de los postulados de la sana doctrina; porejemplo, la liberación de lo que denominan maldicionesgeneracionales (Ez. 18:1-4) o la admisión de que el creyente fielpuede ser poseído por demonios, la confusión de rasgos de conductapecaminosos como si fueran posesión demoníaca, la presión emotiva,la manipulación psicológica, las condiciones adicionales alarrepentimiento de pecados para la salvación (incitan a buscar lascausas del pecado retrocediendo en el
 
pasado de la vida de loscreyentes, contrario a lo que dice la Biblia en Fil. 3:13-14,
 
2 Cor.5:17); El sigilo o la secrecía que se demanda de los asistentes de losencuentros contradice el llamado a testificar públicamente la obra deDios en la vida del creyente (Mr. 5:19), la inducción para renunciar ala vida eclesial y adoptar una nueva forma de vida y el énfasisdesmedido en la santificación como un acto instantáneo que seobtiene en el evento y no como un desarrollo progresivo de renunciaa la vieja manera de vivir para adoptar los valores bíblicos. Eldesmedido énfasis en los aspectos financieros y en la doctrina de laprosperidad, y el cobro excesivo que en ocasiones se lleva a cabopuede degenerar en una comercialización de la fe.Con ello se llega restringir la experiencia de la fe a un merosentimiento o acto único (encuentro de 3 días) y no a una vida deconsagración diaria que debe perpetuarse (Lc. 9:23) eso generaexpectativas que la Palabra de Dios no ofrece.Pretender que un “encuentro” es el único lugar para la salvación yconsolidación es desestimar otras formas que la obra del EspírituSanto ha impulsado a emprender.Dios busca de muchas maneras a sus hijos e hijas y obra parabendecirlos y nuestro encuentro diario con Dios sucede cuandoaceptamos esta búsqueda divina y confiamos en su amor y en lapresencia de Cristo en nuestras vidas consagrándonos día a día y noen un “encuentro” de 3 días solamente.Las posturas extremas de los que promueven esos “encuentros” y supretensión de poseer un nivel de vida espiritual superior a quienes noasisten a ellos genera una crisis que amenaza con divisiones al pueblo
 
de Dios, mientras que la sana doctrina fortalece el cuerpo de Cristo yla humildad del creyente (Jn. 17:21).
ALGUNAS DE LAS ENSEÑANZAS HERETICAS DE EDUARDOCAÑAS:- Teología de la Prosperidad
El significado de “prosperidad” ha sido distorsionado tanto de talmodo que hablar de bendiciones es hablar de “salud” y “riqueza”, esdecir de un “nuevo Evangelio”, el “Evangelio de la Prosperidad”, otroslo llaman “Teología de la Prosperidad.” Puntos doctrinales que enseña en común:- Que Dios promete prosperidad en lo material, riquezas y éxito atodo aquel que se una a su forma particular de interpretar elCristianismo.-Que la forma de adquirir esta prosperidad es por medio de la fe.-El uso de métodos como los de confesar audiblemente ciertosversículos bíblicos, visualizar en la mente cosas materiales que sedeseen y orar pidiéndolas a Dios, o también atar y reprender espíritusde pobreza o espíritus que impiden que vengan las riquezas.-Un principio muy particular e importante es que ofrendando grandescantidades de dinero, se promete que Dios se lo devolverá en formasobrenatural, multiplicado.Cualquier estudiante serio de la Biblia se puede dar cuenta que laesencia del Cristianismo ha sido suplantada por un sistema dematerialismo y egoísmo en donde a Dios se le presenta como unescalón para obtener riquezas y éxito, mientras se fomenta ymanipula la avaricia de los congregantes para estimularlos a dardinero a la organización.Al redefinir el Evangelio en sus propios términos, esta teología de laprosperidad manipula la Biblia y algunos conceptos cristianos parallevar a la gente al paganismo característico de nuestra sociedadconsumista. En otras palabras se trata de una forma cristianizada dematerialismo y no de Cristianismo.La “prosperidad” considerada en el contexto enteramente bíblico,prioriza la riqueza espiritual: “A los ricos de este siglo manda... quesean ricos en buenas obras.” En otras palabras, que a una clase deriqueza agreguen la otra, “que hagan el bien, que sean ricos enbuenas obras, dadivosos, generosos...” (1 Timoteo 6:17-18). Es

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Olga Rodriguez added this note|
La palabra de Dios, se esta usando para beneficio propio y todo aquel que no se toma la molestia de conocerla es presa fácil de los robos rapaces, vestidos con piel de oveja. Dios responde a sus hijos sus oraciones, inclínate delante de él, obedece a su palabra y esa es la clave par que todo nos salga bien.
Olga Rodriguez added this note|
El verdadero conocimiento lo da el Espíritu Santo, llenémonos de su gran amor, perdonándonos, amándonos unos a otros. Me parece interesante este postulado, además que para eso esta la biblia, para adquirir el conocimiento, par ano dejarnos engañar, Dios, da el discernimiento a quien lo pida.
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