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NOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL

DEL 8 AL 31 DE AGOSTO DE 2013 AO 4 NMERO 77 EDICIN DIGITAL
por la salud de los seres humanos, slo buscan su dinero, declar annimamente un mdico ecuatoguineano. Guinea Ecuatorial:

Tiempos difciles para los farmacuticos chinos

Fuente: www.france-guineeequatoriale.org | 9 de Agosto de 2013

La Iglesia Parroquial y el Cementerio Municipal de Mbinni, objetivos de incendios criminales.

Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 23 de Agosto de 2013

Acuerdos de cooperacin
Por el lado chino, la noticia ha sido muy mal acogida y las vctimas desean una rpida intervencin de su gobierno conforme a los acuerdos de cooperacin que une a los dos pases. Guinea Ecuatorial y China cooperan en materia de salud, hidrocarburos, construccin y energa. China sigue siendo un socio estratgico privilegiado de Malabo. Segn el presidente Teodoro Obiang Nguema, en el poder desde hace 34 aos, tambin es el socio ms antiguo. Los chinos estn por todas partes en el comercio, pero sus productos son considerados de mala calidad y son especialmente valorados por sus precios bajos.

En la noche del 22 de Agosto, en la ciudad de Mbinni se produjo un enorme incendio que destruy la iglesia parroquial de Mbinni, de estilo colonial, que est a cargo de los Capuchinos colombianos. El incendio se declar hacia las 22:00, siendo controlado hacia las 00:00, tras haber producido grandes destrozos en el interior de la iglesia paEstos establecimientos tuvieron rroquial. Las primeras pistas que cerrar despus de la visita indican que se trata de un incendio de una Comisin del Ministerio criminal. Dos das antes, se produjo de Salud que reprocha a los chi- otro incendio en el cementerio munos de ejercer en la clandestini- nicipal que tendra las mismas cadad. Este cierre divide a los ractersticas. ecuatoguineanos. Milagrosa El da 23 de Agosto, la misa se celeOyana, se alegra: La decisin es br en el exterior de la iglesia parrobuena. Vemos que algunos que quial. Todos los parroquianos no son ni siquiera profesionalamentaban amargamente que, tras les de la salud, se instalan, fohaber sido remozada, algunos vnmentan el aborto. Hice una dalos hayan quemado esta bonita prueba de embarazo en un cen- iglesia de estilo colonial. tro mdico que pertenece a un chino y la prueba se revel poEkku y Ukmbba: sitivo, tras mi emocin, el hombre me pregunt si deba matar al beb En algunos ecuatoguineanos, por el contrario, es la ira, ya que consideran que las clnicas y farmacias chinas son tiles. Realizan rpidamente las pruebas mdicas y ofrecen los primeros auxilios sin complicaciones y a precios mucho ms moderados en comparacin con los precios de los hospitales pblicos. Para Sir Hung, mdico chino y propietario de una clnica, es la ignorancia lo que explica la decisin del Ministerio de Salud: Muchos ecuatoguineanos no saben nada. Los medicamentos de nuestro pas son fuertes y curan bien. Detectamos bien el paludismo, la fiebre tifoidea, sfilis, hepatitis B. Las autoridades sanitarias reprochan notablemente a los chinos de abrir clnicas y farmacias sin la autorizacin, de vender medicamentos falsificados, de practicar abortos y de tratar a pacientes por falsos doctores. Los chinos no se preocupan En Guinea Ecuatorial, las autoridades estn en pie de guerra contra las farmacias y clnicas chinas consideradas ilegales. Un centenar de ellas han tenido recientemente que cerrar sus puertas. La poblacin est dividida al respecto.

Algunos especulan que este abominable acto fue realizado por jvenes desesperados por la miseria y por un porvenir poco halageo inmerso en una corrupcin galopante. Lo ligan al episodio del joven desesperado Jam Paul del Barrio Santa Mara de Malabo, que tras romper los cristales de varios coches de lujo, declar: Estoy al tanto de todo lo que hice, pero eso es porque son todos corruptos. Aqu, todo el mundo roba, comete crmenes, y es por eso actu de esa manera... Adems, un observador de los acontecimientos en el pas asegur que:

Cuando el gobierno de Guinea Ecuatorial prohbe una protesta pacfica como la de 15 de Mayo, y su instigadora, Clara Nsegue Eyi (llamada Lola), sigue encarcelada en Mongomo desde hacen 3 meses sin cargos ni juicio, algunos creen, con razn o sin ella, que la violencia es la nica manera de ser escuchados, y entonces todo es posible... Otros, ms cercanos al poder y miembros del partido nico PDGE, consideran que la motivacin de la violencia es puramente criminal y que cuando son detenidos, sus autores alegan intencionalidad poltica para legitimar mejor... Por su parte, desde el inerme gobierno de la dictadura solo se (Fuente: Deutsche Welle) afirma que los responsables estn posedos por el demonio, preElmb e-a Innni ji-a Ebala tendiendo as cerrar el debate. Las nn ngbbw. Fuente: Asigga, desde Ekku. tasas de criminalidad estn por las Innni ji-a Ebala monubes en Guinea Ecuatorial y el faddo - Kombb nyi-a moso y siniestro ministro del inteSii-Ipolo, a ebetyyerior, incapaz de llevar a cabo su ndi ebane-ni n mmmu tarea (excepto si se trata de repri Jjamni e Kamrruni. E begombbe m bii-era, metanganni me-a mir a la poblacin), mira para otro lado. La incapacidad tiene sus letras Jjamni ndi me-e ebetyye me epangaka Kamrruni. de nobleza en la dictadura de GuiVa epabetyye edkka e-a Fla n Jjamni nea Ecuatorial. e Kamrruni, Innni ji-a Ebala eva
esbbwakka mmmu -aduyu naa: Mmmu -am, isaana jiagoo je ey kbo e Panyl. Ekkaa e Sii-Ipolo Mmmu -aduu eva esiptyy naa: E ey pnni naa. N eknjj-ndi mayumbba n wajanji e egli-a l esaaka etynd

El primer aniversario de una amenaza de la cleptocracia fang de Guinea Ecuatorial contra poblaciones del Pas Ndowe, Ikm-Mbng.
En la noche del 22 al 23 de Agosto de 2012 se reuni urgentemente el Gabinete de Crisis de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe (Sngo Mboka n 53) para analizar las inquietantes noticias procedentes de Guinea Ecuatorial que aseguraban que, tras marcar las viviendas que deban ser destrudas, el dictador de Guinea Ecuatorial haba decidido destruir las poblaciones histricas ndowe de Ekku y Ukmbba. Por rdenes directas del cleptcrata fang, Obiang Nguema, los autctonos de estas dos poblaciones ndowe deban abandonar sus casas y buscarse otra ubicacin en otro lugar para poder continuar la construccin de su paseo martimo. A raz de las acciones llevadas a cabo por Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe, cuyos ecos provocaron una reaccin reflexiva en el rgimen, cuentan que una delegacin del gobierno se reuni en varias ocasiones con los habitantes de Ekku y Ukmbba para sondear la opinin de la gente; todo esto a posteriori. En una de las reuniones, tras exponer las razones de la dictadura para destruir Ekku y Ukmbba el gobernador civil fang de Bata ofreci la palabra a la poblacin por si alguien tuviera alguna alegacin. En esto, pidi la palabra una joven ndowe de Ekku y dijo ms o menos lo siguiente: Seor gobernador, con el debido respeto, me gustara que usted me explicara qu es lo que los habitantes de Ekku y Ukmbba estamos pagando? Porque no es normal que se nos eche de nuestros pueblos. Dnde quieren ustedes que vayamos a vivir? La Redaccin.

E mavinda-vindda, wa eva eyaltyy etynd e ebetyye e elkaka e epabiyty waa eviyya e Yawnd kwangga n e Sii-Ipolo. Wajanji wa-ayaa ndi wa-a ebetyye wa ebpiynty n mayumbba ma-ezy-pii. Wa esetyye-ndi etynd m era ji-a eztyyi. Etammwe, etammwe, E ttyyi eztyyi, edmbbee-ni n ebllo-ukko, wajanji wa eva evggakka mayumbba e zye, wa evyk naa: L esutyy n e vaa! Wa eva etiliyntyy, vyi! Innni ji-a Ebala wa-zya mmmu aduu edmbbee-ni, wa eva eakakka e edba evkk e-a moasanni. Va ebetyye ryi pnni-pni e epmbbaliyye waa, wa eva ebobakka motbu e-a edba, tegg, wa emu ejaakka eo, jee! , jee! , jee! Wa eva eolaka. Va ebetyye waa wa eziyya ej, wa eva evittyy ryya ayaa kwanga va epabetyye waa e Panyl; n Innni jia Ebala m esbbwakka blo wto elmb e-aduu. Emmwakka e tyi, wa eva engga eo nn ngnni: a etokka ejaaka? a esaa ryi! Ryi e-ni? E ebetyye e esaaka Innni ji-a Ebala ejaaka motbu? (Ngbbw)

2 | EDITORIAL / OPININ
Editorial

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

La falta de solvencia democrtica del rgimen dictatorial de Obiang Nguema, un lastre que ya ha empezado a ahuyentar a las petroleras.
Redaccin | 15 de Agosto de 2013
Cuando alguien insiste en ensearte o sealarte algo, con el secreto objetivo de que no te fijes en las dems cosas, en realidad quiere manipular tu percepcin de la situacin. Recordemos las visitas guiadas que programaban y ejecutaban los pases comunistas para hacer ver solamente lo que queran; ocultando las atrocidades y violaciones de los derechos humanos de la mayora de la poblacin, que estaba viviendo en una terrible miseria. Este extremo se parece como dos gotas de agua a lo que est ocurriendo en Guinea Ecuatorial. Sipopo, mini-ciudad de maxi-lujo llamada Nueva Sodoma, se ha convertido en un centro mundial de conferencias de todo tipo; ninguno de los asistentes tiene la mnima ocasin de fijarse en lo que ocurre a unos pocos kilmetros de este escaparate. Es importante que no nos dejemos engaar por la ms clebre dictadura clnica-tribal-tnica de frica que, tras haber destrozado y revuelto a todos los pueblos no-fang en sus territorios ancestrales y haber impuesto una actitud de inmoralidad constante en la gran mayora de la poblacin fang, pretende borrar de la nueva sociedad guineoecuatoriana del horizonte 2020 cualquier segmento de poblacin (sea Ndowe, sea Ambo, sea Bubi, sea Kriyo, sea Fang no afn) que desentone con el credo nguemista de la normalizacin de la anormalidad. En Septiembre del ao pasado sali a la luz el otro aspecto del lavado de la sucia imagen de Teodoro Obiang Nguema a travs de medios de comunicacin extranjeros cuyo acceso es muy caro; pero como dicen los miembros de su familia, el dinero no es el problema. Este aspecto del lavado de la imagen de Obiang Nguema ya fue denunciado por Max Liniger, escritor especializado en poltica de Guinea Ecuatorial y conocedor de los entresijos del nguemismo atvico. Recordemos que Max Liniger es el que acu el trmino nguemista. Son muchos los que ignoran que lo que nos presentan como logros del rgimen solo son proyectos habilitados por las empresas petroleras. Es ms, podemos afirmar que si todo sigue como desde el principio de este ao, muchas de estas empresas estn ya recogiendo sus brtulos y muchos de estos onricos proyectos van a quedar en aguas de borrajas para el rgimen; y esto es simplemente porque la confianza hacia la estabilidad del rgimen de Obiang Nguema est cayendo a marcha forzada por su falta de solvencia democrtica. La estrategia del rgimen desde el inicio del petrleo, cuando le hicieron entrega de un Estado llave en mano, ha sido dejarlo todo en manos de las empresas extranjeras que haciendo gala de sus medios y potencialidades han logrado hacer ver al mundo que Guinea Ecuatorial es un paraso y que en el 2020 llegar el bienestar para los que lleguen. Pero si hacemos un anlisis serio de los datos de Guinea Ecuatorial nos encontramos con muchos datos incoherentes o que, de toda evidencia, han sido manipulados o son proyecciones o previsiones. Eso s, cualquier mnimo dato positivo es apuntado en el haber de las sabias orientaciones del cleptcrata Obiang Nguema; aunque l mismo ignore cmo lo ha hecho. En realidad, la mayora de estos mnimos datos positivos son producto de acciones de las empresas petroleras y no de la accin del Estado, que est plagado de gente poco formada para los cargos que ocupan y son incapaces de garantizar un mnimo de su responsabilidad con respecto a su deber. En otras palabras, no conocen su deber en los puestos que ocupan. No debemos dejarnos manipular, porque el onrico horizonte 2020 est en fase de transformarse en la pesadilla 2020.

Se est estrechando cada vez ms el campo de maniobrabilidad del tirano de Guinea Ecuatorial y sus secuaces
Fuente: http://tiraniaecuatoguineana.blogspot.com.es/ | 7 de Agosto de 2013 Este mismo Comit hacia unas recomendaciones a Guinea Ecuatorial en el sentido que sigue: El Comit recomienda al Estado parte que intensifique sus esfuerzos para luchar contra la pobreza, sobre todo en las zonas rurales y en las regiones desfavorecidas y marginadas; que asigne los fondos suficientes a estos efectos; y que garantice que todos los derechos econmicos, sociales y culturales se encuentren plenamente integrados en cualquier medida que se adopte para combatir la pobreza. El Comit recomienda igualmente al Estado parte que se ocupe particularmente de los derechos econmicos, sociales y culturales de las personas y grupos ms desfavorecidos y marginados, como las personas con discapacidad, las mujeres de las zonas rurales, y las personas que viven con el VIH/SIDA. Y dicho Comit emiti a Guinea Ecuatorial su declaracin sobre la pobreza y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (E/C.12/2001/10). EE.UU. contra su hijo, lista sus activos supuestamente adquiridos con el dinero robado al estado, incluyendo un jet Gulfstream, ocho Ferraris, siete Rolls-Royce, una mansin de 38 millones dlares en Malib, y los guantes blancos que previamente pertenecan a Michael Jackson. Per cpita, Guinea Ecuatorial es ms rico que Polonia -, pero su tasa de mortalidad infantil es 20 veces mayor. Estos son las cuestiones que tenemos que resolver, porque nos afectan a todos. Es posible que los corruptos gobernantes de Guinea Ecuatorial se pregunten por qu ha dicho el primer Ministro eso? Pues la respuesta es porque Guinea Ecuatorial viola de entrada el Artculo 1, de la Parte I del Pacto que establece: 1. Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinacin. En virtud de este derecho establecen libremente su condicin poltica y proveen asimismo a su desarrollo econmico, social y cultural. 2. Para el logro de sus fines, todos los pueblos pueden disponer libremente de sus riquezas y recursos naturales, sin perjuicio de las obligaciones que derivan de la cooperacin econmica internacional basada en el principio de beneficio recproco, as como del derecho internacional. En ningn caso podr privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia. 3. Los Estados Partes en el presente Pacto, incluso los que tienen la responsabilidad de administrar territorios no autnomos y territorios en fideicomiso, promovern el ejercicio del derecho de libre determinacin, y respetarn este derecho de conformidad con las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas. Por lo tanto, mantener que los ingresos del petrleo son un secreto de Estado, es violar el art. 1 del Pacto; del mismo modo se viola ntegramente todo el Pacto en Guinea Ecuatorial. Todo ello, ha conllevado a que se vayan cerrando las puertas que han permitido el desarrollo de la corrupcin del Estado y de la sociedad guineoecuatoriana. Al tirano y secuaces, le quedaban pocos pases donde evadir y lavar el producto de su atraco a la Nacin. Recientemente, intentaron crear empresas en Bolivia y se encontraron con el despierto Evo Morales, quien de inmediato se percat del uso ilegtimo que queran hacer de su pas para lavar dinero y lo rechaz; con lo que Bolivia, cerr sus puertas a las usuales malas prcticas de la tirana ms longeva de frica. Ahora, hace solo unas semanas, Brasil, uno de los pocos parasos fiscales que le quedaba a la familia cleptomanaca de manos largas de Guinea Ecuatorial, acaba de abrir una investigacin contra el vstago del

Parte I
La galopante corrupcin del presidente, su familia y el gobierno de Guinea Ecuatorial, incomoda a la Comunidad Internacional, y se van cerrando cada vez las puertas a la tirana. Todo tiene su inicio hace unos aos con la explotacin del petrleo, en EEUU se abran investigaciones contra los Obiang Nguema y sala a la luz pblica el desvo de fondos provenientes del petrleo a cuentas ficticias en beneficio del tirano y secuaces. Ms tarde, Nguema Obiang Mangue ms conocido como Teodorn era sospechoso de acuerdo a la Justicia de Amrica. Segn el Departamento de Justicia de los EEUU, Nguema Obiang Mangue se gast en bienes y servicios en 2008, ms de 65 millones de dlares USA, 650 veces ms que su salario anual pblico, habida cuenta de que, como funcionario pblico, Nguema Obiang Mangue (Teodorn) recibe oficialmente 6.799 dlares USA por mes, que vienen a ser 71.588 dlares USA por ao. Ms tarde, aparecieron mansiones, aviones y ms bienes adquiridos indudablemente con los recursos provenientes de la riqueza del pas. Un ao despus en diciembre de 2010, dos jueces de instruccin franceses comenzaron a investigar las condiciones en las que el jefe de Estado Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, adquiri un importante patrimonio de bienes muebles e inmuebles en Francia. El resultado ms alarmante fue el descubrimiento de Teodorn como dueo de varios inmuebles y automviles de alta gama, todo valorado en millones de euros de inexplicablemente procedencia. Seguido, la justicia espaola tambin se sumaba y estn siendo investigados tambin los Obiang Nguema y sus ministros en Espaa. Todo ello ha estado ocurriendo con una impunidad pasmosa, hasta que la Comunidad internacional tom cartas en el asunto, porque Guinea Ecuatorial viola por sistema el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. En las ltimas observaciones del Comit en ausencia del informe inicial de Guinea Ecuatorial, aprobada por el Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales en su cuadragsimo noveno perodo de sesiones (14 al 30 de noviembre de 2012), seala en el punto 16 lo siguiente: El Comit nota con preocupacin los informes que dan cuenta de que, a pesar de los altos ingresos del Estado parte, existen en el pas elevados niveles de pobreza, en particular en las zonas rurales y entre las mujeres (art. 11).

Parte II
En la parte I de este artculo, terminbamos diciendo que Comit haba hecho unas recomendaciones que ya indicamos a Guinea Ecuatorial. En el punto 21 de dichas observaciones, el Comit solicita a Guinea Ecuatorial que presente un informe inicial integral sobre la aplicacin del Pacto de conformidad con las directrices aprobadas por el Comit en 2008 (E/C.12/2008/2), prestando particular atencin a las cuestiones planteadas y las inquietudes expresadas en aquellas observaciones y finalmente, el Comit exhorta a Guinea Ecuatorial a que asegure la participacin de las organizaciones de la sociedad civil en el proceso de debate a nivel nacional antes de la presentacin de su informe inicial. Sin embargo, para los tiranos que gobiernan Guinea Ecuatorial, todas las recomendaciones del Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales son clasificadas como materia reservada; son secreto de Estado y los ciudadanos no tiene acceso a nada que se refiera a los tirones de oreja de la ONU para Guinea Ecuatorial, en relacin a los recursos naturales, tal como lo denunciara el primer ministro Britnico en su discurso en la cumbre del G8: Tomo como ejemplo el tercer mayor productor de petrleo de frica Guinea Ecuatorial, donde el presidente ha mantenido que los ingresos del petrleo son un secreto de Estado. Una accin del Departamento de Justicia de

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Director de Publicacin
Ma-blle ma-a Joba

SNGO MBOKA, el Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial, se edita cada quince das, en espaol desde el da 7 de Agosto de 2010.

Otras Publicaciones
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sango.etombba.ndowe@gmail.com

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013 tirano, segn la prensa Brasilea que publica un titular como sigue: El hijo mayor del dictador de Guinea Ecuatorial, y el segundo vicepresidente del pas africano, Teodorn Nguema Obiang Mangue, de 41 aos, es sospechoso de lavado de dinero en Brasil con la compra de propiedades. As es como poco a poco se le ha ido cerrando cada vez ms el campo de maniobrabilidad al tirano de Guinea Ecuatorial y sus secuaces, porque su hijo a Francia no puede ni asomarse, a Inglaterra tirano bandido para evitar una posible detencin. Teodoro Nguema Obiang Mangue solo puede viajar ahora a naciones como Guinea Ecuatorial, donde tiranos como su padre gobiernan. Auguro que una avera forzar que su avin aterrice en algn pas no deseado donde ser capturado y llevado ante la justicia. Por Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe Malabo:

OPININ / ACTUALIDAD | 3

Incidente en el aeropuerto Cameruneses en clera cuestionan a su embajador.

Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 12 de Agosto de 2013

tampoco, USA no digamos. A Brasil que tanto le gustaba ir a bailar la samba, dicen las malas lenguas que de all sali pitando el vstago del

Guinea Ecuatorial

Presidente Charlatn
Por Max Liniger-Goumaz, mensual en italiano Nigrizia | Marzo de 2013
EL DICTADOR OBIANG NGUEMA CORTEJA A LOS INVERSORES COMPRANDO ESPACIOS PUBLICITARIOS EN PERIDICOS DE LOS EE.UU. Y CONTANDO CUENTOS. MIENTRAS EL PAS LANGUIDECE Y SU GOBIERNO ES UN CONCENTRADO DE ROBO, CORRUPCIN Y NEGACIN DE LOS DERECHOS DE LA CIUDADANA. Una pgina de publicidad en el New York Times cuesta unos 225 mil dlares. Y eso es lo que la pequea Guinea Ecuatorial nacin de habla hispana de frica se est ofreciendo varias veces, presentndose como un nuevo paraso para los inversores. En la pgina, tres grandes fotos en color: La torre de la libertad en Bata; la Baslica de la Inmaculada Concepcin en Mongomo (la aldea de dictador Obiang Nguema, en el poder desde un golpe de Estado de 1979), definida como ejemplo de buenas relaciones con el Vaticano; un edificio ministerial, recin construido, en la capital Malabo. Y entonces viene una serie de demandas infundadas y promesas. El descubrimiento de petrleo y gas offshore en 1999 y la perseverancia del gobierno haran del pas un pilar de la estabilidad y un elemento clave de frica occidental. Planes de desarrollo buscan mejorar el bienestar socio-econmico y reducir la pobreza: En particular desea modernizar infraestructura como hospitales, aeropuertos, puertos, carreteras (previstos 2 mil km de carreteras!). El pas, aunque pobre y subdesarrollado, se convertira en lder del continente. Por qu? Debido a que 40 millones de dlares han sido invertidos por las empresas estadounidenses en el sector energtico. Debido a que las empresas extranjeras estn ofreciendo crecimiento ilimitado. Porque la industria petroqumica y los bancos, entre ellos el francs Socit Gnrale, son algunos de los principales motores del crecimiento en un pas que hasta hace poco era agrcola. Porque, hoy en da, el 95% de los ingresos se debe a las empresas de Houston (Marathon, Exxon Mobil, Hess). Porque GEPetrol, empresa independiente, firma contratos con compaas extranjeras en nombre del gobierno. Porque incluso los sectores de la madera y de la industria pesquera deben ser desarrollados por (Uganda) le defini una marca de dictadura. Obiang Nguema, en su mensaje a la nacin a finales de 2012, define el pas como un ejemplo del estado del bienestar y de derecho, con el apoyo de la voluntad soberana del pueblo, que le reelige regularmente con un 95% de los votos. El encarcelamiento sistemtico e incluso el asesinato de defensores de los derechos En el abismo humanos, incluidos los abogados, ha Una interpretacin totalmente difesignificado que a principios de Enero, rente de esta realidad la hacen experla Unin Internacional forense haya tos y observadores de Guinea cuestionado la independencia de la Ecuatorial. Y tambin la prensa interjusticia en este pas. Recientes entrevistas dadas por Obiang Nguema a la CNN y a la BBC, muestran que se trata de un dictador neofranquista tratando de ocultar las fallas en el sistema. Entre ellas, el robo de cientos de millones de dlares, segn lo informado por la justicia en los EE.UU. y Francia, donde el tribunal ha emitido rdenes de arresto contra su primognito, Teodorn Obiang Nguema, entre otras cosas seleccionado ileObiang Nguema o la cara visible de Belzeb en frica. galmente como Vicepresidente de la Repblica. nacional. El informe de 2012 de Trans- Obiang calla sobre el aumento del SIDA parencia Internacional publica el en los nios, mientras que en el resto ndice de percepcin del nivel de code frica disminuye, como se ha searrupcin en el gobierno y la clase pollado por ONUSIDA. tica de 180 pases, y califica a los pases Llama la atencin que mientras que en una escala de 0 a 10. Estar colocado 70% de la poblacin vive con 2 dlares en el rango de 0-3 significa corrupcin al da, est siendo construida en pleno generalizada: Es el caso de Guinea bosque ecuatorial una nueva capital, Ecuatorial, que est en la posicin 163, Oyala, donde ya se han construido Hopor delante de Burundi y Chad. teles de lujo y un campo de golf de 18 La conservadora American Heritage hoyos: la fuente es el International BuFoundation lo confirma, colocando a siness Times de New York. Guinea Ecuatorial entre las economas El 10 de enero, US News & World Remenos libres, es decir, entre Turkmeport sealaron que la Fundacin estanistn (169) y el Congo (171), en un dounidense Leon Sullivan, total de 177 pases. Corrobora estos comprometida en los ltimos aos en datos, el britnicos V Maplecroft Poliproyectos de desarrollo, ces sus actitical Risk Atlas as como el informe de vidades en Guinea Ecuatorial. Segn 2013 del Freedom World, una organinoticias de Estados Unidos, la Fundazacin independiente en Washington, cin paga su mayor error administraque de los 47 pases definidos como tivo por haber asistido a un rgimen privados de derechos polticos y de lisin ningn criterio de buen gobierno. bertades civiles coloca la Guinea EcuaPor ltimo, el semanario francs Jeune torial entre los 7 ms bajo, en el mismo Afrique informa que la tercera esposa nivel de Somalia y Sudn y da esta defi- del abuelo paterno del presidente nicin: Uno de los peores Estados, alamericano Barack Obama viaj de tamente corruptos, con una de las Kenia a Guinea Ecuatorial, por invitapeores situaciones en frica en matecin de Obiang Nguema, para someria de derechos humanos. terse a una ciruga ocular en una A principios de este ao, Ghanaweb clnica dirigida por israeles. Un golpe present a Guinea Ecuatorial como un de publicidad que buscaba impresioEstado de partido nico, mientras nar a Obama y loar los mritos del paque el Sunday Monitor de Kampala raso ecuatoguineano.  expertos extranjeros. Porque hace falta decir que el desarrollo del turismo comenz en 2012 con la apertura del Hilton Guinea Ecuatorial. En definitiva, dice la pgina de publicidad, que son 756 proyectos los que estn en espera de ser implementados con el fin de impulsar el mayor desarrollo del pas hacia el futuro.

Las cosas ya no funcionan entre la Asociacin general de los Cameruneses (Assogecam) et el seor Lazare Mpouel Balla, embajador del Camern en Guinea Ecuatorial. En efecto, segn un artculo del peridico cameruns Le Messager, numerosos cameruneses, llegados el sbado pasado para recibir a su presidente en el aeropuerto internacional de Malabo, fueron rpidamente invitados a salir pitando por las fuerzas del orden ecuatoguineanas, con el aval del diplomtico Extraamente, los cameruneses residentes en Guinea Ecuatorial parecan ignorar que desde el pasado lunes 5 de Agosto su presidente haba abandonado Yaund para pasar sus vacaciones en Europa, y ms precisamente en Suiza. Era pues imposible que asistiera a la 3 Cumbre de la Comisin del Golfo de Guinea al que estaba invitado y al que se hizo representar por su ministro de Asuntos Extranjeros, el seor Pierre Moukoko Mbonjo. Sin embargo, el pasado sbado en el aeropuerto de Malabo eran 600, al parecer, los que esperaban recibir a Paul Biya, vestidos con camisetas que mostraban la efigie del Jefe del Estado cameruns y agitando pequeas banderitas que llevaban los colores del Camern y del pas anfitrin. Por lo visto este despliegue en un lugar tan estratgico que un aeropuerto alarm a la Seguridad nacional ecuatoguineana que se puso en contacto con la

embajada de Camern. El embajador Mpouel Balla, confirmando que Paul Biya no vendr a Malabo, habra aprobado una evacuacin por las fuerzas de la polica. Localizados por telfono, miembros de la Embajada habran declarado que: el incidente del aeropuerto solo habra afectado a algunos grupos de danzas que provocaron desrdenes. Han sido echados del aeropuerto sin rechistar. Ms tarde, el mismo embajador justific su decisin: El aeropuerto es una zona sensible como ya lo sabis. No se debera dejar barra libre a cualquiera. En la perspectiva de la venida del jefe del Estado en Guinea Ecuatorial en el marco de la Comisin del Golfo de Guinea, hemos trabajado como siempre con el Comit de organizacin para las evidentes necesidades de seguridad. Cada vez que la gente debe ir al aeropuerto para recibir a personalidades de primer plano, hace falta una entente entre el protocolo, la seguridad y la embajada. Informado de que el Jefe del Estado, Su Excelencia Paul Biya no hara el desplazamiento, estimamos que no vala la pena de movilizar a la gente. Seguidamente informamos a los concernidos Visiblemente, este disfuncionamiento (que se aade a otros sujetos de descontento) ha causado una onda de choque en la comunidad camerunesa de Malabo y la clera ruge contra el diplomtico, segn cuenta el cotidiano.

4 | ANALISIS POLTICO
Argumenta el Presidente de Etombba e-a Ndow, Don Rafael Evita Ika que:

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

Los Pueblos s acabaran con la tirana de Guinea Ecuatorial, los polticos no

Fuente: http://tiraniaecuatoguineana.blogspot.com.es/ | 23 y 24 de Agosto de 2013

Parte I Primero, debemos situar el problema de Guinea Ecuatorial en un contexto concreto y verdico. Seguido analizar punto por punto la situacin teniendo en cuenta los elementos necesarios disponibles para tal situacin, para finalmente entender el por qu deben ser los Pueblos y no los polticos los que resuelvan la encrucijada Guinea Ecuatorial. Si arrancamos de la base de que Guinea Ecuatorial es una dictadura, debemos pues asumir que en el sistema poltico, un grupo gobierna con poder total, no se someten a leyes ni a lmites, e impiden que otros intervengan impidiendo que se controlen los talantes del Estado y de sus ciudadanos; el gobierno prescinde del ordenamiento jurdico. Y si el presidente de dicho gobierno es Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, luego este Ser., es un dspota que tiene concentrado el imperio en l y ejerce la autoridad sin limitaciones, con el beneplcito de la jaura que con l mal gobierna el pas. Y si a todo esto, en el caso particular de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, como es sabido en el mundo entero, gobierna de forma ilegtima porque hace trampas para mantenerse al frente del Estado y por sistema lo rige nicamente conforme a su voluntad y sin atender a la justicia, manteniendo atemorizados a los Pueblos Ndowe, Bubi, Ambo, Fang y Bissio, abusando de su poder, superioridad y usando la fuerza, luego este presidente es un tirano. (Vase que aqu hemos hablado solo de Estado y pueblos; no de polticos) El Estado es una organizacin jurdica y poltica que otorga poder al gobierno para que este controle y proteja a su sociedad. Y dado que para hablar de sociedad se requiere tener pueblo y territorio,

dicho Estado usa su poder sobre esos dos elementos citados. Luego, sin pueblo y territorio no existe un Estado. A eso se le llama soberana. (Vase otra vez que solo hemos hablado de pueblo, sociedad, territorio y Estado; no de polticos) Finalmente los polticos, son las personas elegidas o nombradas como representantes del pueblo en el mantenimiento, la gestin y administracin de los recursos pblicos de los Estados. Ahora bien, cuando ese poltico se desentiende de las funciones atribuidas, se vuelve tirano y dictador, le corresponde al Pueblo mover ficha. Por esa razn se dice que la soberana de las naciones pertenece a sus pueblos y, no es en vano que la Resolucin 2625 (XXV) de la Asamblea General de Naciones Unidas, de 24 de octubre de 1970, establece que: en los actos que realicen y en la resistencia que opongan los pueblos para elegir a sus gobernantes con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, pueden dichos pueblos pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. El elemento de posible confusin de esta Resolucin es el tema de la no injerencia, o el principio relativo a la obligacin de no intervenir en los asuntos que son de la jurisdiccin interna de los Estados, de conformidad con la Carta. Pues una mar de confusin

nos asalta o, es simplemente mala intencionalidad expresa en hacer entender este principio. Pues intervenir en este contexto quiere decir, tomar parte en asuntos de otro pas y tomar parte en relacin a si deben ser los Pueblos o los polticos los que acaben con la tirana de Guinea Ecuatorial. Eso es lo que esperan muchos polticos de Guinea Ecuatorial, que sus homlogos, partidos polticos espaoles les digan

poner un pas en manos de personas que no saben lo que hacen, he ah el compromiso de no interferir, no guiar, para cambiar el curso de las naciones. Aqu hay una clave y es que, la Carta de las Naciones Unidas est al alcance de todo el mundo. El compromiso occidental y de las personas serias con las Naciones Unidas es, no orientar las acciones de ciudadanos de otras naciones, para que se alineen con los requerimientos de la ONU, ya que el no alinearse solos demuestra desconocimiento e inmadurez poltica. Por ejemplo, varios partidos polticos espaoles tienen homlogos guineoecuatoriano, los partidos espaoles saben de la dictadura y tirana de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y saben de los errores de sus homlogos guineoecuatorianos, intentando usurpar la potestad de los Pueblos, en vez de someterse a dichos pueblos pero, los socios espaoles no le dicen a los homlogos guineoecuatorianos cmo deben alinearse a los pueblos, porque los polticos no tienen potestad para cambiar a los gobernantes. No se lo dicen porque, decrselo sera interferir y romper su lealtad a la Carta. RESULTADO? 45 aos de estril oposicin poltica. El compromiso de los homlogos espaoles ahora el PP y antes el PSOE, fue y es, con la Carta de las Naciones Unidas, de no intervenir orientando a

sus homlogos guineoecuatorianos hasta que ellos mismos maduren, muestren comprender la Carta de las Naciones Unidas y entiendan que en relacin a Guinea Ecuatorial, esto que establece la Resolucin 2625: para que en los actos que realicen y en la resistencia que opongan para elegir a sus gobernantes con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, los pueblos pueden pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. Quiere decir: para que en los actos que realicen y en la resistencia que opongan los pueblos de Guinea Ecuatorial, Ndowe, Bubi, Fang, Ambo y Bissio, para elegir a sus gobernantes con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, pueden, pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. O sea, que la ONU exige, que desde la posicin de Pueblos se realicen actos, opongan resistencia y pidan ayuda para ejercer el derecho de libre determinacin y la reciban. Esa es la razn por la que slo los Pueblos pueden acabar con la tirana de Guinea Ecuatorial y no los polticos. Una prueba fehaciente de cuanto manifiesto est en que unos seores hartos de la situacin montaron con ayuda de amigos espaoles algo como es el gobierno en el exilio. Sus amigos comprometidos con la Carta de las Naciones Unidas, sabiendo del grave error que cometan los homlogos guineoecuatorianos, no solo nos les dijeron nada, sino les ayudaron. Con lo que para esos homlogos espaoles, los guineoecuatorianos demostraban no saber lo que hacan, adems quedaban absolutamente fuera de la legalidad internacional. Se preguntar ms uno y por qu, no les dijeron nada si son homlogos? La respuesta es, que el compromiso es con la

DEBEN SER LOS PUEBLOS y debo decir a esos polticos guineoecuatorianos, que nunca se lo dirn sus amigos y homlogos de otras naciones, puesto que su confusin demuestra que no saben lo que hacen y al no saber lo que hacen, orientarles sera interferir. No es nada bueno poner un pas en manos de personas que no saben lo que hacen, he ah el compromiso de no interferir, guiar, para cambiar el curso de las naciones. Parte II Terminbamos la primera parte de este artculo diciendo que No es nada bueno

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de Oposicin de Guinea Ecuatorial (JCFOPGE); la Plataforma de Oposicin Conjunta (POC) y muchas ms. El empeo en utilizar la palabra Oposicin y Poltica, ha evitado que fueran oficialmente recibidos, ni sern recibidos por sus propios homlogos de los distintos gobiernos del Reino de Espaa. Sin embargo, han sido forzados a retornar a Guinea Ecuatorial, para ejercer de opositores y no se han dado cuenta nuestros polticos de que con los dictadores no existe oposicin poltica; los resultados de tratar de ejercer oposicin a un dictador las conocemos todos. Ningn Pueblo del pas ejerce su libre determinacin, porque la dictadura es frrea y no permite cambios. En defensa de la tirana, el dictador comete genocidio y crmenes de lesa humanidad contra nuestros pueblos, es por lo que necesitamos ayuda de la Comunidad Internacional. Y para obtener dicha ayuda, los actos que realicemos y en la resistencia que opongamos, los pueblos de Guinea Ecuatorial, Ndow, Bubi, Fang, Ambo y Bissio, para elegir a nuestros gobernantes con el fin de ejercer nuestro derecho a la libre determinacin, podremos, pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. Por ello, insto sin mala fe alguna, a los polticos que muestren respeto a nuestros pueblos y que: I: Se desmantele el gobierno en el exilio y los partidos polticos olviden de momento sus siglas, para alinearse con sus respectivos pueblos, porque no se hace poltica con un dictador y tirano. II: Dejen de hablar de oposicin poltica, porque hacerlo legitima al tirano, puesto que solo se puede hablar de oposicin poltica en regmenes democrticos y el de Guinea Ecuatorial no lo es. Y, III: Como buenos demcratas, trabajen los polticos en el seno de sus respectivos pueblos, porque son los Pueblos los que tienen potestad para cambiar a los gobernantes de Guinea Ecuatorial y acabar con la tirana; no los polticos. Fuera el dictador, los Pueblos fecundaremos el embrin de lo que queremos que sea el Estado. Despus, vendra el momento de hacer poltica y hay mucho de poltica que hacer en la Guinea Ecuatorial del post Obiang Nguema Mbasogo.

Carta de las Naciones Unidas; y es de no interferir. Otros se preguntarn y por qu fuera de la legalidad internacional? Pues es muy sencilla la respuesta, puesto que hemos hablado de ello arriba y es que, igual que el caso mencionado arriba de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el presidente de ese gobierno en el exilio, no ha sido asignado por los Pueblos de Guinea Ecuatorial. Exactamente igual que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el presidente de ese gobierno en el exilio se ha posicionado ayudado por los que con l gobiernan dicho gobierno en el exilio frente a un gobierno creado por ellos mismos, cuando la insalvable clusula para ponerse frente a los gobiernos y obtener legitimidad es, que los Pueblos deleguen. Si no han entendido esto algunos polticos nuestros, es que no saben lo que hacen en relacin al Derecho Internacional; consecuentemente, no pueden acabar con la tirana. Vase, nuestros Pueblos piden la sentada y responden algunos afirmando: No nos sentaremos con los pueblos, para traicionar esta Guinea Ecuatorial que conocemos para crear mosaicos de Repblicas, refirindose al sistema familiar, clnica, tribal, tnica y excluyente, porque lo que de verdad piensan es llegar al poder y mantener el sistema de ventajas para sus familias y amigos. Por ello, ni sus homlogos espaoles en el gobierno los reconocen. Y nosotros los Pueblos les decimos: STOP INCOHERENCIAS! Parte III Terminbamos la parte II de este artculo diciendo que, ni sus homlogos espaoles en el gobierno, los reconocen, porque utilizan las palabras Oposicin poltica y se niegan a escuchar a nuestros Pueblos. Pues bien, nuestros polticos guineoecuatorianos en el exilio hacen exactamente lo mismo. Al utilizar las palabras Oposicin poltica indican que Guinea Ecuatorial es una democracia; por lo tanto, all en esa democracia de Guinea Ecuatorial que reconocen consciente o inconscientemente, tienen un escenario donde desarrollar su actividad poltica opositora. Se lo hemos dicho, pero persisten en ser oposicin poltica, no pueden acabar con la tirana de Guinea Ecuatorial, porque andan inmersos en confusiones intencionadas por el afn de preservar el sistema familiar, clnico, tribal, tnico y excluyente de Guinea Ecuatorial. Y si no lo hacen

intencionadamente, sus homlogos espaoles leales a la Carta de las Naciones Unidas, deducen que andan perdidos y, sabedores de que dicho compromiso les impide orientar las acciones de sus homlogos guineoecuatorianos para que se alineen con los preceptos y requerimientos de la ONU, les dejan cometer errores garrafales como llamarse oposicin poltica, cuando las oposiciones polticas solo se dan en las democracias. Por ejemplo, varios partidos polticos guineoecuatorianos tienen homlogos espaoles, empeados los primeros en llamarse oposicin poltica de Guinea Ecuatorial, no cesan de pedir ayuda internacional para solucionar Guinea Ecuatorial. Los partidos espaoles saben que Guinea Ecuatorial es una dictadura y que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo es un tirano. Saben de los errores de sus homlogos guineoecuatorianos llamndose oposicin poltica, pero, los socios espaoles no le dicen a los homlogos guineoecuatorianos, que utilizar la palabra Oposicin poltica bloquea cualquier posibilidad de conseguir ayuda exterior para acabar con la dictadura de Guinea Ecuatorial. No se lo dicen porque, decirlo sera interferir y romper su lealtad a la Carta. RESULTADO? 45 aos estriles pidiendo ayuda para solucionar Guinea Ecuatorial y nada han obtenido. Siendo Espaa una democracia, imagnense que ahora que gobierna el PP con el PSOE haciendo oposicin poltica, tomara Rubalcaba y: UNO: Se marchara a Alemania y pidiera asilo poltico; se declarara oposicin poltica de Espaa y desde all pretendiera hacer la oposicin al PP con ayuda de los alemanes. Lo probable es que ningn alemn cuerdo se sumara a esa ilegalidad, porque los alemanes saben que Espaa es una democracia y si el PSOE se manifiesta partido de oposicin, Espaa tiene un espacio, un escenario donde hacer oposicin poltica.

M AGDALENA M AKUBWE O KO
( YA M AKNNISI )
QUE FALLECI EN MADRID HACIA LAS 14:30 HORAS DEL PASADO DA 22 DE AGOSTO DE 2013 A LA EDAD DE 86 AOS.

Rogad a Dios por el alma de

YA MAKNNISI, QUE TAMBIN DECAN YA SN,

DOS: Al ver Rubalcaba que no le hace caso nadie, monta un gobierno espaol en el exilio y solicita ayuda al gobierno alemn, a la ONU para derrocar al gobierno espaol. Lo indudable es que se preguntasen los alemanes y la ONU Qu fum? Seguido, lo ignorasen. Cosas de ese calibre hacen algunos de nuestros polticos. Por ejemplo, desde los 80s en el exilio, se han creado organizaciones como, el Pacto de Madrid; la Junta Coordinadora de las Fuerzas

MUJER NDOWE PERTENECIENTE A UNA GRAN FAMILIA, SER RECORDADA POR TODOS SUS SERES QUERIDOS.

ETOMBBA E-A NDOW Y SNGO MBOKA, EN EL NOMBRE DEL PUEBLO NDOWE, SE UNEN AL DOLOR DE LA FAMILIA.

R. I. P.

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Las lecciones aprendidas de la Triloga y "otros ensayos"

Por Fernando ABAGA EDJANG, el simple ciudadano de a pie | 13 de Agosto de 2013
Mucho se ha dicho de La Triloga y todava queda mucho por decir. La Triloga aborda un tema muy importante, que patentiza la realidad social, poltica y econmica nacional. Las reacciones han sido variadas. Muchos pretenden que el tema no se discuta o al menos, no se discuta ahora, hasta despus de la desaparicin del Presidente Fundador. La innovacin del siglo es de acusarme de estar a sueldo del Presidente Fundador. Alguien quiere matar al Fundador de un infarto de miocardio. Yo sostengo que, en la coyuntura poltica en que nos encontramos ahora, hay que empezar a pensar en el DA DESPUS. Lo he dicho en varias ocasiones, si al Fundador no se le ha podido echar del poder, la naturaleza ya se est ocupando del tema. El Fundador no es inmutable en el tiempo. La edad y las enfermedades as como los los familiares y los conflictos internacionales le estn consumiendo lentamente y el diablo nos lo puede quitar de encima en cualquier momento. Ya no es el Fundador de siempre. Sin duda, su desaparicin ceder el paso a otros tantos problemas graves y difciles de resolver. Y la desigual distribucin del poder poltico y econmico es uno de ellos. Las condiciones de partida en un proceso son tan importantes como el proceso mismo, y determinan el xito del proceso en cuestin. Ignorarlas es pecar de ingenuo y avanzar sin abordarlas es proyectar hacia el futuro los problemas del pasado. Y no habremos progresado si avanzamos dejando detrs varios problemas sin resolver. Tenemos que ser honestos con nosotros mismos y dotarnos del valor y el coraje necesarios para hacer frente a estos desafos. Es una obligacin ciudadana que nos incumbe a todos, verdugos y vctimas. En mi artculo LA CONFERENCIA NACIONAL: PIEDRA ANGULAR DE LA TRANSICIN POLTICA publicado en GNet, el da 30 de septiembre de 2012, dije, entre otras cosas, lo siguiente: Seria ciertamente un mal comienzo si se hiciera el borrn y cuenta nueva que proponen algunos. No hay que borrar el pasado; hay que examinarlo cuidadosamente y tomar medidas para que el cachondeo que ha sido nuestra historia como pas independiente no vuelva a repetirse. Es curioso que sean precisamente los que cometieron esos actos sin garantas jurdicas los mismos que ahora acusan a otros de un afn de venganza cuando se plantea la posibilidad de someterles a ellos a un juicio por los crmenes que han cometido y siguen cometiendo con absoluta impunidad. Mantener el estado actual de cosas en la era pos-Fundador sera una permanente fuente de tensiones y de inestabilidad, Cuando publiqu este artculo, lejos estaba de imaginar hasta qu punto estas palabras reflejaban fielmente la realidad. La Triloga ha aportado mucho ms de lo que tena previsto al publicarla. Pues, ha arrojado importantes lecciones para el futuro democrtico de Guinea Ecuatorial y habra que replantearse muchas cosas. Obviamente, los crticos son una minora pero no s hasta qu punto son una muestra representativa del grupo en cuyo nombre estn hablando. Y son una minora, tanto respecto del nmero de personas que han visitado La Triloga como por el nmero de personas que han manifestado que les gusta. Y esto es incluso ms acentuado al tener en cuenta que muchos de los crticos se esconden bajo varios seudnimos, lanzando crticas como si fuesen personas diferentes aun cuando su estilo as como el IP del ordenador desde el que lanzan sus crticas les delatan. Lo importante aqu es que, en un anlisis estadstico avanzado y serio, se hace necesario examinar los casos extremos que normalmente se suelen excluir, como es el de los crticos de La Triloga. Y este anlisis suele arrojar informacin importante, que de otro modo se hubiera perdido. En base a estas consideraciones, me puse a examinar y escrutar las crticas para sacar a flote El Mensaje Oculto. Presento a continuacin los rasgos caractersticos de las crticas, como descriptivos de un prototipo de personalidad que, lamentablemente, es comn hoy en da en nuestra sociedad: LA AVERSION A LA LECTURA Se ha visto que, en general, el guineano tiene una profunda aversin a la lectura. Como se dice por aqu: el lugar ms seguro para esconder el dinero es en el interior de un libro. Las tres entregas de La Triloga no superan diez pginas cada una. Sin embargo, varios lectores se han quejado de que son demasiado largas. Incluso uno me ha hecho llegar un mensaje en el sentido de que: Decirle a Don Fernando que sus escritos, redactados con entusiasmo y dedicacin son demasiado extensos. Por eso mismo, muy poca gene se va a sentar y a leerlos varias veces antes de criticar. Este mensaje recoge la esencia de la problemtica. Ya recib esta misma critica con mis artculos sobre el petrleo, a pesar de que son cortos. Ahora bien, si diez pginas ya son demasiado largas, Qu se puede decir de un libro? Cuando alguien se pone a criticar un texto sin haberlo comprendido, Qu es lo que est criticando? Saba que las cosas estaban mal, pero, desconoca que estuvieran tan mal. Desconoca, por ejemplo, que con ciertos ciudadanos, como los crticos a La Triloga, haba que comunicarse en un lenguaje monosilbico y limitarse a slogans que se pueden plasmar en una camiseta. Se podra atribuir este fenmeno a la imposicin del pensamiento nico en Guinea Ecuatorial? UNA FORMA MUY PECULIAR DE LEER Estudiando los diferentes comentarios, me he dado cuenta que, muchos de los pocos guineanos que leen, no leen textos, sino palabras aisladas sin importar para nada lo que viene antes y despus de aquella palabra que ha despertado su inters y recibido su atencin. Esta diferencia es muy importante. El que lee el texto encuentra el mensaje principal, independientemente de si est de acuerdo con ella o no; el que lee las palabras aisladas se pierde. Muchos de los comentarios y crticas se desvan tanto del artculo que critican que me pregunto si lo leyeron, si no estaran hablando de algo que no tiene nada que ver con mis artculos y se dejaran guiar por su propia imaginacin. Y este fenmeno tambin se registra entre gente tericamente culta. Me ha extraado que unos ciudadanos, entre ellos un escritor y un poltico pero cuyos nombres no voy a mencionar para que no digan que les he llamado estpidos, hablen de la conferencia nacional que va a organizar Fernando cuando en el artculo de referencia LA CONFERENCIA NACIONAL: PIEDRA ANGULAR DE LA TRANSICION POLITICA est bien claro lo que se plantea ah. Y lo que se dice es lo siguiente: Este Gobierno de Transicin tendra como objetivo la materializacin de la transicin hacia la democracia, en tres etapas que culminaran en tres eventos importantes, a saber: 1) La conferencia nacional, 2) La conferencia constitucional 3) Las elecciones generales. Est claro aqu que sera el Gobierno de Transicin el que tendra la responsabilidad de organizar la conferencia nacional que propongo. Y para tal fin, se creara una Comisin, con tareas especficas que tambin se detallan en el artculo, para lo cual el texto dice: Para organizar exitosamente la Conferencia Nacional ser necesario establecer una Comisin para tal tarea, con un mandato claro y dotado de los recursos necesarios as como el peso poltico que exijan las circunstancias y su labor. Esta comisin tendra la responsabilidad de organizar la Conferencia adems de supervisar los diferentes grupos de trabajo, que a su vez, se ocuparan de realizar los diferentes estudios sobre los temas de la agenda. En varias ocasiones he tenido que releer mis escritos varias veces, pesando que quizs sera un error mo, solo para descubrir que la idea que se critica, est claramente reflejada. Y no importan las aclaraciones, como lo demuestra el caso de un ciudadano, en un comentario hecho recientemente en La Radio Macuto, en lo que se refiere a la propuesta de disolver la FDR. Sin ningn rubor, inyecta el concepto de manu militari en la idea de la disolucin de dicho partido poltico, insinuando que es ma por la forma en que lo escribe, e ignorando completamente que la propuesta de disolver dicho partido poltico se dirige a sus dirigentes y no a un ente gubernamental. La traumtica experiencia que se vive en Guinea Ecuatorial habra daado en lo fundamental al guineano? EL DESPRECIO DE LA INTELECTUALIDAD Muchos crticos han aprovechado La Triloga para expresar su rechazo de los que llaman los intelectuales, al asociarme con ese grupo. Con la publicacin de La Triloga, tambin han hecho su aparicin unos cuantos artculos en los que se despotrica a los llamados intelectuales. En uno de esos artculos hasta se insina que los intelectuales son los culpables de la situacin que se vive en Guinea Ecuatorial. Unos cuantos crticos se refieren a m en trminos claramente despectivos de Dr. Profe a la vez que otros reclaman accin en vez de palabras. No hace ms que escribir y hablar cuando se requiere es accin, matizan algunos. No faltan los que aseguran que es una prdida de tiempo escribir y publicar artculos. El rechazo de la intelectualidad no es nada nuevo en Guinea Ecuatorial, viene desde los tiempos de Macas y no pocos ciudadanos fueron asesinados en la campaa por limpiar el pas de intelectuales, que se asociaron a Atanasio Ndong Miyone y Saturnino Ibongo. No hemos avanzado mucho. Lo cierto es que la Primavera rabe no fue tan espontanea como muchos creen. De hecho, haca muchos aos que varios intelectuales rabes venan publicando artculos sobre la poltica y la economa de sus pases, aprovechando la proliferacin de las redes sociales y del internet en general. Se trata de una amplia campaa de sensibilizacin de la poblacin, que respondi cuando lleg el momento. Esto es accin. A propsito, no recuerdo haber visto la definicin de intelectual en los artculos que he ledo. Para m, un intelectual no es ms que un ciudadano que estudia la evolucin de la sociedad en la que vive, utilizando sus conocimientos, y est comprometido con dicha evolucin. Y esto es diferente a la Teologa de la Liberacin, aunque no del todo. EL ASESINATO DE LA VERDAD La verdad ya muri en Guinea Ecuatorial y ha sido sustituida por la mentira, y la mentira se ha convertido en un arte, el arte de mentir. Es interesante observar que las crticas no niegan los hechos, sino que no les dan la mnima importancia aunque se trata de asesinatos. El problema no es el hecho, sino que se diga la verdad. Sin embargo, muchos bailaron ante el pomposo anuncio del Horizonte 2020 y siguen esperando ansiosamente la llegada del 2020 para empezar a disfrutar del bienestar que no llegar. Pues, para entonces y es precisamente la razn por la que el Fundador estableci su horizonte en ese ao, los principales yacimientos de petrleo el Okume y Zafiro ya se habran agotado y el Fundador ya seria historia. Esta gran mentira se est celebrando a la vez que se ignora la verdad de la sangrienta historia de Guinea Ecuatorial y sus consecuencias en el presente. Es as que Guinea Ecuatorial vive en la mentira, en la imaginacin, en el surrealismo. LA HIPOCRESIA Los crticos han reaccionado como si no supieran que la situacin que aborda La Triloga existiera en Guinea Ecuatorial, como si fuese una invencin ma. Es como si no supieran que el sistema poltico y econmico de Guinea Ecuatorial est dominado por los oriundos de un distrito y no necesariamente por mritos propios, sino por la va del asesinato, la violencia sistemtica y el abuso del poder. Todos los guineanos conocen esta realidad, la viven maldicen. Esta realidad est en boca de todo el mundo y se discute diariamente en todas las partes, en privado, en el seno familiar, entre los amigos y gente de confianza pero, eso s, en voz baja. Y los crticos la conocen y muchos de ellos, la disfrutan. Expresiones como: los de Mongomo; me han excluido porque no soy de Mongomo; me ha maltratado porque es de Mongomo ; las becas son exclusivamente para los de Mongomo; no te acerques a l porque es de Mongomo; esos de Mongomo no respetan a nadie porque son los que tienen el poder; tal fulano de mengano me ha quitado el terreno y no puedo hacer nada porque es de Mongomo; etc. se escuchan con frecuencia. El cantante Maele ya deleit nuestros odos con el Ayong Ene Fulu Abe y Ye Bineh Engong refirindose a este tema. El cantante Adjogening no hace mucho sac la cancin Mongomo en la que ofrece una lamentacin detallada sobre este fenmeno. Sin embargo, algunos estn rasgndose las ropas con lo expuesto en La Triloga como si no estuvieran al corriente de esta realidad que estn protagonizando ellos mismos. Son lgrimas de cocodrilo, es la hipocresa. BOMBAS HUMANAS Los guineanos son unas bombas humanas, listas para estallar en cualquier momento y por cualquier causa. Cada guineano lleva dentro una dosis de cabreo increble. No hay tiempo para reflexionar, discurrir, cavilar, ni siquiera para leer un documento de unas diez pginas escasas y hacer un mnimo de esfuerzo y con la necesaria paciencia para asimilar su contenido. Los guineanos estn cegados por el cabreo, listos a caer encima de cualquiera que les d la razn de exteriorizar el cabreo acumulado. Con la publicacin de La Triloga algunos no han podido contenerse y han exteriorizado el acumulado cabreo que llevan dentro para insultar, intimidar, amenazar; todo menos participar en un dialogo civilizado sobre un asunto que nos concierne a todos. Entiendo ahora por qu los guineanos hablan siempre en voz alta, casi gritando. Y no pocos crticos atacaron como si fuesen unos guerrilleros: atacar y desaparecer, sin argumentar nada. No se puede acusar a todo un distrito, estas sembrando el odio y el rencor, dicen. Se han fijado en una palabra aisladas y no han podido captar el mensaje, y han estallado como una bomba, sin razonar. LA BIPOLARIDAD Entindase como doble personalidad. Se observa que la personalidad de muchos guineanos vara segn el entorno y as varan tambin sus opiniones. Resulta un poco chocante para m que uno que me ataca pblicamente, me pida perdn en privado, con un no lo tomes mal, no es nada personal. Por supuesto que no lo tomo mal ni personal. El tema no es personal, es una cuestin de Estado, de gobernabilidad. Cmo se puede ser y no ser al mismo tiempo? Aqu se necesita la ayuda de los psiclogos para ayudarnos a comprender este fenmeno y encontrarle solucin. Esta bipolaridad explica: la traicin, la falta de solidaridad, la ausencia de lealtad a la amistad, al compaerismo, incluso a la familia. Se trata aqu de lacras que estn minando el tejido social de nuestra sociedad. Donde la confianza brilla por su ausencia, es imposible constituir instituciones slidas. DEMOCRACIA PERO QUE DEMOCRACIA? Todo el mundo habla de democracia y muchos estn luchando por la implantacin de este sistema poltico en el pas. Pero, lo que demuestra el debate sobre La Triloga es que cada uno quiere la democracia cortada a su medida.; cada guineano quiere su democracia. Es decir, la democracia sin que tenga que cumplir con sus obligaciones en una sociedad democrtica, las obligaciones con los dems ciudadanos. Una democracia sin el sentido de la responsabilidad, ni ante la ley ni ante los dems. Una democracia sin el rendimiento de cuentas al pueblo. Una democracia en que se olvida el pasado lleno de crmenes y sangre, pero, seguimos como si nada, sin una idea clara del destino. En efecto, en el artculo LA CONFERENCIA NACIONAL: PIEDRA ANGULAR DE LA TRANSICION POLITICA, ya dije: Muchos polticos, por razones de conveniencia poltica hablan de la necesidad de hacer tabula rasa. Cmo se puede hablar de tabula rasa en un pas que est lleno de hurfanos, viudas y dems desposedos como consecuencia del estado actual de cosas? Cmo se puede simplemente hacer la tabula rasa y esperar que haya paz y estabilidad en un pas que ha sufrido tanto pillaje? No equivale la tabula rasa a la consagracin de la impunidad? La necesidad de hacer justicia no debe ser objeto de negociacin y la gente no debe dejarse intimidar con que se les tilde de buscar la venganza. Sin embargo, durante los momentos ms lgidos del debate sobre La Triloga, fui contactado por un dirigente de FDR. Acept conversar; y lo que tem que acabara a puetazo limpio result ser un dialogo pacifico. De hecho, mi interlocutor me dijo que estaba de acuerdo con mi anlisis pero, que haba algunas cosas que quera que yo tuviera en cuenta. Le corresponde a l, revelar el contenido de nuestra conversacin. LA CONSPIRACIN DEL SILENCIO Durante los debates se ha observado la existencia de una especie de Conspiracin del Silencio, en que tanto las victimas como los verdugos prefieren guardar el silencio. El paso que ha dado Ponciano Mbomio Nvo es nico y excepcional en la historia poltica de Guinea Ecuatorial. Es sorprendente que tantos meses de la publicacin del artculo de Ponciano, ninguna de las mltiples victimas que todava estn en vida haya publicado un artculo sobre su propia experiencia. Es posible que muchos le echen la culpa a Ponciano por la osada de haber hecho conocer su odisea al mundo. En su comentario a LA FILOSOFIA DE LA IGNORANCIA un annimo que se hace llamar Juan ABESO MBIRA coment que: Conozco muchas cosas de Guinea Ecuatorial que Usted, Don Fernando, porque soy ya un viejo. Puedes creer que soy pariente directo de Don Buenaventura OCHAGA NGOMO??? Lo que muchos tratan de decirte es que no levantes susceptibilidades. Es importante para un intelectual como usted, ser imparcial y muchas veces prudente. La historia de Guinea Ecuatorial Independiente es muy triste porque se han perdido muchas vidas y, centtrarse en unos cuantos, es indigno. Aunque es muy dificil, lo que deberiamos hacer es predicar el amor entre nosotros, porque sin el amor al prgimo, seguiremos con lo mismo: descalificaciones, muertes, encarcelamientos, exilios, etc.. O sea, para que no hayan ms muertes encarcelamientos, exilios, etc. en Guinea Ecuatorial hay que guardar el silencio sobre las muertes, encarcelamientos, exilios, etc. que han tenido lugar para no levantar susceptibilidades. Es la lgica de una sociedad que ha aceptado la derrota ante un poder criminal. Y estamos en un pas de escasamente 500.000 habitantes, en que por ms que lo evite uno, es inevitable encontrarse con el verdugo, el torturador, el asesino. Es extrao que, hablando del vil asesinato de varios ciudadanos de Guinea Ecuatorial, la atencin se centre en los que los denuncian y no en los que los cometieron. En nuestro pas, la vctima es siempre responsable de sus infortunios, porque se lo ha buscado. Muchos me acusan de anti-Mongomo y de sembrar el odio, el rencor como si esperaran que me pusiera a llorar o en una posicin defensiva. Por supuesto que eso no ocurrir. Pues, yo no hago ms que analizar la situacin social, poltica y econmica, as como los factores que explican su configuracin actual. Y lo que digo es lo que hay. En efecto, si se hiciera una encuesta sobre la impunidad en Guinea Ecuatorial y se pidiera a los encuestados que digan: a) si han sufrido atropellos impunes (palizas, encarcelamientos, torturas, expulsiones de los puestos de trabajo, discriminacin en las becas y en el empleo, desposesiones, disparos, etc.) en los ltimos cinco aos y b) quienes han protagonizado dichos atropellos (clasificados por distrito), se confirmara que gran parte de dichos atropellos habran sido protagonizados por oriundos de Mongomo. Y eso no sorprendera a nadie, ya que se trata de un hecho bien conocido. Ahora bien, si los miembros de una determinada comunidad que solo representa el 3% de la poblacin es responsable de un porcentaje mayor de los atropellos con absoluta impunidad, habra que hacerse muchas preguntas. Habra que identificar lo que tienen en comn los ciudadanos que cometen este tipo de barbaridades. Mi explicacin de este fenmeno es que la poblacin de Mongomo ha sido manipulada por los desalmados polticos de su distrito, aprovechando la igno-

Debate

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rancia de la poblacin guineana en general. Se les ha dicho: esto es nuestro, haced lo que queris y no os pasara nada y se les ha armado para tales fines. Pero, tambin he explicado que lo mismo hubiera ocurrido en otro distrito si dichos desalmados polticos fueran de ah. Se trata de la misma cultura y la misma mentalidad. Franceville no est en Guinea Ecuatorial ni los Batekes, una etnia minoritaria, son Guineanos. Hasta donde yo sepa, ningn grupo humano exhibe la homogeneidad total. La diversidad se registra incluso en el seno de cada grupo humano, llmese etnia, raza, etc. Cada individuo es todo un mundo. Los gustos y las preferencias varan de un individuo a otro aun dentro de un mismo contexto cultural. A pesar de la prevalencia de la diversidad, todava hablamos de Fang, Bubi, Ndowe, Annobones, Bisio, Fernandinos, de la misma manera que hablamos de americanos, chinos y rusos y atribuimos ciertos comportamientos a dichos grupos, muchas veces estereotipados. Y son generalizaciones porque dichos grupos humanos tienen caractersticas comunes que les dan el sentido de identidad, no solo para ellos mismos sino tambin para los que no forman parte de su grupo. Es as que la historia ha llevado a la estigmatizacin de los rabes y del islam. La Primavera rabe no ha cambiado este estigma, que hace de cada rabe/musulmn un terrorista para el resto del mundo. Razones no faltan, pues, los rabes/musulmanes han protagonizado los ms espectaculares actos terroristas que se recuerdan. Vemos casi diariamente actos de violencia protagonizados por rabes/musulmanes. En muchos pases rabes/musulmanes asistimos a prcticas que le hierven a uno la sangre: frecuentes bombardeos en Pakistn; las decapitaciones en Arabia Saudita, el apedreamiento de las mujeres acusadas de adulterio en Irn, etc. Pero, esta no es toda la historia. Resulta que la mayor parte de los rabes/musulmanes son moderados. Pero, se trata de una mayora silenciosa, invisible. El espacio dejado por la mayora es ocupado por una minora agresiva, radical, vocifera. Son los fundamentalistas islmicos, que se han convertido en la cara visible del mundo rabe/musulmn. Entonces, la culpa de la mala imagen de los rabes/musulmanes es de los fundamentalistas islmicos (la minora) o de los moderados (la mayora)? Cada uno tomara la posicin que le parezca correcta. Pero, yo pienso que, en vez de que la mayora silenciosa se est quejando de la injusta estigmatizacin, deberan hacer su papel, combatiendo a los fundamentalistas a nivel interno, para que no sean ellos la cara visible del mundo rabe/islam. No deben culpar a occidente y a los medios de comunicacin del problema de imagen; deben culparse a s mismos por su propia pasividad. Es en base a esta lgica, que la tercera de La Triloga incluye un llamamiento a los de Mongomo para que se sumen masivamente a la lucha por la democracia y contribuyan al desmantelamiento del sistema imperante. Hay dos formas de reaccionar al contenido de La Triloga: a) la forma inteligente y b) la forma estpida. A excepcin del caso del que se identifica como Justino Nsue, que ha dado muestras de sensatez en su crtica, lo que se ha visto hasta ahora en trminos de comentarios, corresponde a la forma estpida. Es la forma de reaccionar de individuos que no ocultan su sed de sangre para perpetuar la situacin actual aun cuando sta perjudica tambin a una importante porcin de la poblacin de Mongomo, tal como lo reflejan ellos mismos y yo. La forma inteligente de reaccionar consiste en: a) reconocer lo que es de dominio pblico y que ha dado una mala reputacin al distrito de Mongomo y sus habitantes, y b) en colaboracin con los dems guineanos, luchar desde dentro, para cambiar este estado de cosas. Est claro que, si bien la concentracin del poder en Mongomo aporta beneficios materiales en el presente, dicho poder se est convirtiendo en un caramelo envenenado que, a la larga y sin ninguna duda, hara que lo que hoy es un privilegio se convierta en una maldicin, como ya he dicho en otra ocasin. El mensaje de La Triloga no es un mensaje de odio, tampoco es un mensaje de amor, es simplemente un mensaje que pretende compartir una visin de las bases que hay que sentar para una transicin poltica con garantas de xito a favor de una democracia estable y sin dejar detrs asuntos sin resolver, y con una consciencia nacional tranquila. Se trata de crear un futuro caracterizado por una paz duradera entre los guineanos, tanto a nivel individual como a nivel colectivo. Y para ello: a) hay que poner todos los temas sobre la mesa, incluyendo los ms dolorosos, como conditio sine qua non para b) una verdadera reconciliacin nacional, en que c) seamos dueos de nuestro destino en igualdad de condiciones, con el fin de que, todos juntos d) sentemos las bases para un Estado democrtico prospero. Una de las importantes lecciones que nos ha arrojado La Triloga, es que no todos estn por la labor.

OPININ | 7

Una respuesta a Fernando Abaga Edjang y un breve parntesis sin insinuaciones.

Por Ntutumu Miko Abogo | 16 de Agosto de 2013
Por alusin, voy a responderte, Fernando. Y he decidido hacerlo en una publicacin aparte porque como comentario resultara algo tocho, y porque quisiera que prestaras mucha atencin a lo que voy a convenirte a continuacin. Convenir es un verbo intransitivo, que suele usarse tambin como pronominal, pero no s qu extrao placer encuentro yo hacindolo transitivo. En fin. No haba ledo, hasta ayer, tu artculo LAS LECCIONES APRENDIDAS DE LA TRILOGA Y OTROS ENSAYOS; y en l dices: Y no importan las aclaraciones, como lo demuestra el caso de un ciudadano, en un comentario hecho recientemente en La Radio Macuto, en lo que se refiere a la propuesta de disolver la FDR. Sin ningn rubor, inyecta el concepto de manu militari en la idea de la disolucin de dicho partido poltico, insinuando que es ma por la forma en que lo escribe, e ignorando completamente que la propuesta de disolver dicho partido poltico se dirige a sus dirigentes y no a un ente gubernamental. La traumtica experiencia que se vive en Guinea Ecuatorial habra daado en lo fundamental al guineano? No hace falta, supongo, puesto que no uso pseudnimos ni perfiles falsos, que te diga que soy yo el autor de dicho comentario. Y el comentario, entre otras cosas, dice: Dicho eso, debo apuntar que la idea de disolver el partido FDR, aunque integrada dentro de un paquete de requisitos, como seala Fernando Abaga, es un tanto desacertada. Opino que todo acto que conlleve a la disolucin (manu militari, quiz?), en un hipottico escenario de cambio, de grupos de ciudadanos unidos voluntariamente para la consecucin de fines no delictivos, sera contraproducente. Si sujetos con perfiles histricos sospechosos, o judicializados por crmenes de sangre, lograsen los mximos objetivos de la carrera poltica en un escenario de libertades, sera porque el resto no habremos hecho algunos de nuestros deberes: informar y concienciar a la sociedad, de manera que sa misma propicie el ostracismo y la muerte poltica de perfiles histricos no fiables No vaya a ser, Fernando, que t mismo padezcas lo que tratas de denunciar en tu artculo. Si te fijas, la frase completa est encerrada entre parntesis (manu militari, quiz?); y aparte de saber que el uso del parntesis es explicativo, no creo que sea difcil ver que esta frase expresa una conjetura ma. Esta es la cita en la que aparece la polmica frase disolver el partido poltico FDR; cita textual sacada de tu artculo La filosofa de la ignorancia: En la segunda entrega de la Trilogia, hice las siguientes propuestas a Bonifacio Nguema Esono y Felipe Ondo Obiang: Disolver el partido poltico FDR. Pues, este partido tiene una vocacin parroquial con tendencia a mantener el statu quo. Adems, con su curriculum vitae, un partido poltico dirigido por ellos no puede ser democrtico, no puede inspirar confianza, y es nocivo para el pas. Es verdad que propones esa medida ponindola en manos de dos de sus dirigentes; pero eso no deja de ser un recurso discursivo. Me explico: Si yo escribiese una novela y crease un personaje, y pusiera en boca de dicho personaje la frase ojal Obiang sea derrocado, y me defendiese diciendo que no lo digo yo, sino el personaje, estara tratando de enredar. As de simple (tan simple como el ciudadano de a pie). Eso es precisamente lo que haces, al explicarte diciendo e ignorando completamente que la propuesta de disolver dicho partido poltico se dirige a sus dirigentes. Veamos, Fernando. Permteme darte un consejo: cuando escribas, hazlo alternando, simultneamente, los papeles de escritor y lector. Sers mas cuidadoso en la eleccin de las formas, evitars muchos malentendidos, y te ahorrars muchas explicaciones posteriores. No te quedes en la rigidez del papel de escritor. Quiero decir que seas t mismo el primer lector, buen lector, desde luego, de tus propios escritos. Porque te pierden las formas. Ya antes habamos mantenido una pequea discusin sobre la inoportunidad del smil del To Tom, en tu artculo La filosofa de la ignorancia, en relacin a los colaboradores del rgimen No corresponde traer a colacin los trminos de la misma. Quiero dejar claro, si acaso, que estoy completamente de acuerdo con el fondo de tus planteamientos. Nuestro rifirrafe tiene que ver con la eleccin de las formas. Sobre todo. En efecto. Cuando sugieres a los dirigentes de FDR su propia disolucin, el mensaje que prevalece y queda es el de la disolucin de FDR, no importa el ejecutor de tal disolucin. Debes de entenderlo; y lo entenderas si fueras un buen lector de tus artculos. Te lo aseguro. Cierto es que tampoco parece muy sensato sugerir la disolucin de un partido poltico a sus propios dirigentes, por poco factible (eutanasia o suicidio de partidos polticos? Jejejeje). Por eso creo que esa sugerencia ha sido un simple requiebro, un recurso con el que queras introducir el mensaje que realmente te importaba, el mensaje subliminal, y no tan subliminal: disolver el partido poltico FDR. Y en este punto quiz nuestro rifirrafe sea mas de fondo. Pero, hilemos un poquito mas la cuestin. En el supuesto de que los dos dirigentes de FDR mencionados fueran a hacer suya tu sugerencia, vuelvo a conjeturar lo mismo, cmo lo haran, manu militari, quiz? -Manu militari es una expresin que denota uso de fuerza y violencia para un fin, y no hay por qu relacionarla necesariamente con el Estado. Una madre, o un padre, puede lograr, manu militari, que su hijo pequeo se coma unas lentejas -. Porque quiero creer que FDR existe mas all de las dos individualidades mencionadas, y querra subsistir, a pesar Y bien. Considerando que ha sido una mala eleccin en la forma, sin ninguna intencin de fondo, qu bien habra quedado, por menos violento y mas justo, sugerir que el propio FDR, como organizacin, procediera a una criba interna, para desplazar perfiles nocivos y peligrosos. As, habra quedado la sugerencia menos propicia para los malentendidos y las interpretaciones ventajistas que, a la vista de lo que se cuece entre bastidores, como creo estar revelando, no lo seran tanto. Ahora bien. Tampoco queda claro en la cita textual en cuestin qu es realmente lo que propones con la sugerencia-la disolucin del partido poltico FDR, o una criba interna, como sealaba en el prrafo anterior? Porque la cita comienza sugiriendo disolver el partido poltico FDR, y termina diciendo un partido poltico dirigido por ellos no puede ser democrtico, no puede inspirar confianza. Lo que lleva a pensar en una criba interna. O sea, que bastara con desplazar los perfiles nocivos o demonacos-; ni logras aclarar, o soy yo el que no logra comprender, por qu propones la sugerencia: por los perfiles histricos sospechosos, o por la fuerte componenda distrito-provincial del partido? Para terminar, aprovecho que estamos transidos todos del espritu de la Triloga(se que nos conmina a hablar de lo que normalmente no se quiere hablar), para hacer un parntesis . Un, en mi opinin, oportuno parntesis. Fernando, no busques en l ninguna insinuacin. Dije arriba que una criba interna habra supuesto una sugerencia menos violenta y mas justa, porque en un hipottico escenario de libertades, habr que fomentar las mismas oportunidades para todos y competir en igualdad, digo yo. Quiero decir que en ese hipottico escenario, habra que tolerar partidos polticos con fuerte base en Mongomo, o en la Isla de Bioko de los bubis, por ejemplo, como lo hemos hecho y hacemos ahora con otros. S, habra que tolerar tambin al MAIB como partido polco y no slo como Movimiento(Esquerra Republicana defiende el orden republicano, legalizado como partido poltico en un orden monrquico- constitucional), tolerar a la FDR de Mongomo , como hemos tolerado y toleramos a la UP de Ebibeyn y Micomiseng, al PP de Niefang, etc. Porque, si la objecin es la de evitar una nueva deriva hacia un rgimen de las caractersticas del actual en ese hipottico escenario, no encontrara razn especifica alguna para recelar de la fuerte componenda distrito-provincial, o tnica, de unos partidos polticos, y no de otros. Ojal esa componenda no fuera tan significativa! Contina el parntesis. Casi la totalidad de los partidos polticos que acudieron a la llamada del proceso democrtico, a comienzos de los noventa(en realidad se forjaron a partir de esa llamada, o es la llamada la que obr el milagro de su aparicin, que no constitucin, porque constitucin invoca criterio y diligencia; y la casi totalidad tambin de los que todava conforman en la actualidad el grueso de la oposicin, no hablo de la oposicin gubernamental, tanto interna como externa), no cumpliran, a poco que le apliquemos algo de rigor al tema, con la idea de partido poltico, en trminos de proyecto poltico e ideolgico, de organizacin, de funcionamiento interno de sus rganos de decisin La casi totalidad responde a la estructura monoltica de lder=partido, muy favorecedora del regionalismo y de otros -ismos destructivos. No hay nada que inspire confianza en el PP de Niefang, o en el UP de Micomiseng y Ebibeyn. Ningn elemento que inspire confianza en esos partidos polticos(como no lo habra, o no lo hay en FDR), a favor de que no protagonizaran, en el hipottico escenario, una degradante deriva hacia los -ismos destructivos como mnimo idntica a la del rgimen de Obiang. Yo llamara al abandono de ese modelo monoltico con fuerte componenda distrito-regional de partido, y la refundacin de los partidos polticos que se nutren del mismo. Sobre todo de aqullos que se perfilan como nacionales, en defensa y representacin de los intereses de todos los guineoecuatorianos. Porque, en las condiciones actuales, puede decirse sin lugar a equvocos, que estamos jugando a la ruleta rusa, y que en cualquier momento nos volaramos de nuevo los sesos. Que nadie diga en el futuro que no estuvimos avisados. Hay que encontrar tambin en esa inconsistencia institucional de los partidos polticos, y no en la inteligencia del rgimen mismo, la principal razn de que el rgimen se haya hecho con casi toda la oposicin, desde la compra de voluntades(en realidad, slo haba que comprar la voluntad del lder que es = al partido, muy fcil, desde luego), hasta los fraccionamientos provocados por va externa e interna. Un partido poltico inconsistente desde el punto de vista institucional es un ro revuelto. Esa debilidad tambin es una de las principales razones de que algunos partidos polticos hayan elegido prematuramente el exilio (por el mismo seguimiento: decide el lder por el partido, porque lder=partido), y de que otros no hayan aguantado nada los embates de la dictadura, pues, sin una institucin slida, se pierde la mayor fuente de produccin de moral de equipo, y de cobertura y apoyo en situaciones difciles. Fin de parntesis. Y fin de comentario/artculo. Atentamente. Posdata: Ah, Fernando! Casi se me olvida un detalle muy merecedor de atencin. Veo que me has dedicado un trato realmente distinguido, al referirte a mi como ciudadano. En serio, mi sensacin de gratitud ante ese trato es grande. Tiempo atrs, cuando eso de las elecciones, acostumbrabais a tratarnos a los que defendamos por los foros los planteamientos de CPDS como correctos(que no suficientes, claro est), como si fusemos unos autmatas, no como el pueblo, ni siquiera como parte del pueblo. Daba la impresin de que esa consideracin de pueblo, o de sociedad, o de ciudadanos, estaba reservada exclusivamente a los crticos, o detractores de CPDS. Eran frecuentes frases como CPDS tiene que escuchar al pueblo, CPDS ha traicionado al pueblo, etc. Cunta demagogia y mala crianza, y qu mala espina eso de apropiarse conceptos tan transversales! Y yo me deca: CPDS tiene afiliados, muchos afiliados, y una parte relativamente pequea de los mismos desarrolla una militancia activa; CPDS se rene, discute temas de inters, funciona satisfactoriamente como una institucin. Acaso no cuentan sus bases y su militancia activa como pueblo, o como sociedad? Acaso no contamos los que en los distintos foros defendemos su acertada pero insuficiente lucha? Lejos ya del bullicio, del vrtigo y el ensordecedor estruendo de aquellos momentos, has decidido devolverme mi condicin de ciudadano. Gracias, muchsimas gracias. Esta vez si que mi despedida se propone firme. Fin de comentario/artculo. De nuevo, atentamente.

Debate

Muere Ciriaco Tamarite Burgos, antiguo ministro y diputado del PDGE

Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 26 de Agosto de 2013

Guinea Ecuatorial

Muere a los 66 aos Ciriaco Tamarite Burgos, antiguo ministro de la Funcin Pblica y de la Coordinacin Administrativa en el ao 1992 y diputado del PDGE. Era natural de Annobon.

Aumenta sensiblemente la represin de las fuerzas de seguridad fang por la insegura situacin en que se encuentra la dictadura de Obiang Nguema.
Fuente: http://www.france-guineeequatoriale.org/ | 27 de Agosto de 2013
miembro de la Seguridad del General-Mayor Juvenal Mbomio Nsue. En la noche del pasado da 25 de Agosto, cerca de una discoteca en Malabo, un grupo de jvenes de entre 14 y 17 aos fue interpelado y amenazado por los soldados de una de estas patrullas. El ltimo caso, mucho ms grave, es el de un joven chfer de taxi natural de Annobn de 22 23 aos de edad, apodado Solo, que fue gravemente herido por bala en un control nocturno. Su crimen es que, al ser interpelado, en fang l dijera que no entiende lo que le dicen. De inmediato uno de los soldados, miembro de las fuerzas de represin fang de Obiang Nguema, le trat de extranjero y le dispar hirindole gravemente en el pecho. Para las fuerzas de seguridad fang, son extranjeros aquellos que no hablan fang; ya sea porque son Ndowe, Bubi, Ambo, Bissio, Criollo y no lo conocen o ya sea porque son realmebextranjero. Los soldados fang -nica etnia que tiene el privilegio de ser militar-, consideran a los que no hablan fang como extranjeros, aunque estn en la tierra de sus ancestros no-fang: Es la era del auge de la discriminacin tnica fang contra los no-fang.

De un tiempo a esta parte, el rgimen de ladrones y mafiosos asesinos de Obiang Nguema ha puesto en alerta mxima a sus fuerzas de represin y les ha dado consignas de disparar primero y preguntar despus. Todas las noches las calles de Bata y Malabo estn siendo invadidas por patrullas de soldados armados hasta los dientes que controlan a los ciudadanos; cuyas consecuencias ya estn aqu. La primera consecuencia sangrienta de estas patrullas de la muerte fue el tiroteo hasta ahora impune en el pasado mes de Julio contra Francisco Ondo Esono, de 22 aos sin motivo aparente en un barrio perifrico de Malabo. Fue tiroteado por un soldado llamado Pedro, nervioso y dicen que drogadicto

EL PUEBLO NDOwE PREGUNTA:

- QUIN HA SIDO? - QUIN EST DETRS DE ESTE INCENDIO? - QUEREMOS SABER LA VERDAD. EL EJRCITO DE GUINEA ECUATORIAL COMANDADO POR OBIANG NGUEMA QUEM LA POBLACIN NDOwE DE HNJJ Y CREEMOS QUE YA EST BIEN. EN NUESTRO PAS NDOwE NO TENEMOS NINGUNA BASLICA; PERO NOS BASTA CON LAS IGLESIAS PARROQUIALES Y LA CATEDRAL DE BATA. QU ES LO QUE DEBEMOS SEGUIR PAGANDO? POR UNA VEz, QUE EL GOBIERNO HAGA ALGO TIL Y DETENGA A LOS VNDALOS QUE LO HAN HECHO.

Mbinni, la siempre mrtir

HNJJ EN EL RECUERDO

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013 Estados Unidos

ACTUALIDAD | 9
Desorganizacin y pnico a INTERNET

SIGUE IGUAL EN GUINEA DICTATORIAL Lanny Davis, responsable del lavado de imagen de Obiang TODO Por cokenve, http://www.guinea-ecuatorial.net/ | 27 de Agosto de 2013 Nguema hasta 2011, le pone una denuncia y, por incompa- Desde que estuve aqu en Guinea en el verano de terminal pasando los controles correspondientes. 2011, pocas cosas han cambiado y las que lo han El aeropuerto de Bata sigue teniendo dos pistas recencia, gana el proceso contra Guinea Ecuatorial hecho ha sido para peor. cortas. Como en 2011. Las obras de ampliacin de
Fuente: The Huffington Post | 27 de Agosto de 2013
Hay en apariencia algunos ligeros cambios. Por ejemplo hay una autopista que cruza la carretera Bata Niefang en dos ocasiones y que no va a ninguna parte. Llegar a Mongomo porque todo aqui va a Mongomo. Pero por ahora solo vemos carteles en chino en las inmediaciones de esa autopista. Supongo que estos carteles son para facilitar las cosas a los chinos, para cuando vengan a invadir Guinea de forma definitiva. Llegar a Guinea procedente de Madrid es la primera experiencia que te muestra que en este pas lo que falta es organizacin y lo que sobra es la dictadura. Del avin se sale por un finger, al final del cual hay un primer control de dos personas -no sabra decir de qu cuerpo porque no tenan uniformes- que miran los pasaportes. Luego se llega a un control policial, donde te fotografan, te toman las huellas, vuelven a mirar el pasaporte y lo registran y finalmente sales de ah para encontrarte inmediatamente con la sala de retirada de equipajes. Y aqu es donde comienza el problema. Esa sala solo funciona bien cuando el nmero de pasajeros en la sala no sobrepasa unas 40 personas. Lo primero es que no hay espacio fsico, salvo que la gente este apretujada. Y si est apretujada suda porque no hay aire acondicionado. El aire acondicionado funcion cuando se inaugur la terminal de pasajeros, pero debe llevar desde entonces sin funcionar una eternidad. A veces se suda solo por la humedad y el calor, a lo que se suma el estrs que supone bajar del avin y encontrarse con un control estpido y una sala de equipajes tercermundista. Lo segundo, que es lo peor, es que la cinta transportadora de equipajes est prevista para unas 40 personas, por su longitud. Si la gente se coloca a lo largo de la cinta para localizar y retirar su equipaje, cada uno necesita unos 60 cm de longitud de pista como mnimo. Pero si hay ms de 40 personas, todos luchan por abrir un hueco entre los dems y colocarse. Cuando se llega de Madrid hay pocas ganas de empezar a empujar a los dems para retirar las maletas. Quiz cuando se lleve unos meses en Guinea, uno se ha embrutecido lo suficiente como para empujar a una madre para retirar la maleta. El vuelo del B777-200LR de White Colors (Ceiba Intercontinental) puede transportar ms de 200 personas. 200 personas luchando por hacerse un hueco para retirar sus tres equipajes facturados, en una cinta diseada para 40 personas, es un espectculo dantesco. Despus de retirar los equipajes, uno se encuentra con un control raro de maletas. Es una mezcla de control de aduanas y de seguridad de maletas. Al parecer, como el dictador Obiang sigue temeroso de que le hagan dao con un arma transportada en una maleta, hay un escaneo de los equipajes por rayos X y tambin hay un control de aduanas: pasas el escaneo y luego tienes que abrir las maletas para pagar a aduana por estimacin personal y singular del guardia aduanero. Este control, como he dicho, est al lado mismo de la sala de retirada de equipajes, de donde se sale de forma tumultuosa como he explicado. Imagnense ahora que esas 200 personas que acaban de retirar sus tres maletas las tienen que meter en un estrecho corredor para ser escaneados y despus abiertos para aduana. Cuando acaba todo, la puerta siguiente es la que da salida a la calle. Ah, en la calle, estn esperando los familiares, haga sol o llueva. Si llueve, uno se va a mojar junto con su maleta y los familiares que esperan fuera. Nadie ha pensado que los familiares tienen derecho a recibir a su gente dentro de un recinto que adems debe estar en condiciones, por ejemplo con asientos, paneles informativos sobre la hora de llegada y alguna cafetera por si quisiera tomar un caf mientras aguardan la salida del familiar. Nadie de la dictadura piensa en el bien de la gente o en sus derechos. El dictador dice que la gente debe cambiar su mentalidad y quiz entonces pensaran en el bien de la gente. Pattico. Yo tena que coger el vuelo de Ceiba de Malabo a Bata. No haba un corredor interno para trasbordar desde la llegada hacia la salida de Bata. As que tuve que salir fuera con las maletas, saludar a los familiares que vinieron a esperarme y volver a entrar al la pista de Bata no han avanzado, la desviacin del rio Utonde mediante un canal sigue donde lo dej, no ha habido avances. Las pistas de Corisco y Mongomoyen son ms largas que las dos pistas de Bata. Nadie entiende que haya un aeropuerto en Mongomoyen de 3 mil metros, donde no aterriza ningn avin y sin embargo Bata no tiene pista suficiente para un B737-800. Nadie entiende que en Corisco haya una pista de 3 mil metros que ocupa toda la isla, donde no ha aterrizado un avin desde que fue inaugurada, y sin embargo Bata no tiene una pista de 3 mil metros, despus de varios proyectos que han consumido varios millones de dlares. Nadie lo entiende. Pero el dictador Obiang s que lo entiende. Nosotros lo entenderemos cuando cambiemos de mentalidad y seamos ricos de espritu. Seguro. Llegamos a Bata de noche y no tuvimos los equipajes hasta 1 hora despus. La compaa Ceiba alega que no tiene suficiente personal para desembarcar las maletas. Un solo carro tirado por un solo coche es lo nico que disponen en Bata para recoger los equipajes del avin. El avin ATR necesita al menos dos viajes del carro de equipajes y entre viaje y viaje pasan 20 minutos al menos. Si hay dos vuelos al mismo tiempo, descargar los dos aviones lleva ms de una hora. Desorganizacin. Eso es lo que hay en Guinea. Lo descubr en el primer viaje y sigue igual la situacin despus de 2 aos. Nada ha cambiado. Si acaso, la desorganizacin ha ido en crescendo a medida que se ha ido gastando ms dinero, segn la ecuacin: mucho dinero + desorganizacin = mucha desorganizacin. Tras la crisis de los combustibles de hace un mes que puso en evidencia la desorganizacin y la ineptitud, ha sido relevada la mxima autoridad de Gepetrol. El llamado Tahata ha sido remplazado por uno de los gemelos del dictador. Todo queda en casa, el cuado ha sido remplazado por el hijo. Un cambio para que nada cambie. Aqu en Bata ha habido varios proyectos para la trada de aguas. Ninguno ha logrado que Bata tenga agua corriente. Cuando estuve en el 2011 los chinos acababan de terminar unas obras que se dijo eran los tubos subterrneos para las aguas que llevaran a Bata. Ese proyecto dur varios meses, en los que las calles estuvieron levantadas. Pero no hubo agua entonces, ni al ao ni ahora a los dos aos. Lo que me he encontrado ahora en este viaje son al menos dos calles importantes cerradas porque en ellas trabaja ahora Somagec construyendo las tuberas ...para la trada de aguas a Bata, otra vez. Lo de los chinos que encontr hace dos aos seria el proyecto n-2 de trada de aguas de Bata, un proyecto que como todos, no alcanz su feliz terminacin. En Malabo es donde ms se dan los casos de proyectos que son lo mismo de lo mismo sin alcanzar su objetivo. Se hacen obras levantando las calles, haciendo zanjas y pasando tuberas. Y a los dos meses se vuelven a abrir las zanjas para pasar otras tuberas para la trada de agua de Malabo. En cada proyecto, a alguien de la dictadura se le adjudica la obra, que nunca llega a finalizar. Ese alguien de la dictadura lo encarga a una empresa extranjera, china en la mayora de las ocasiones y se lleva su comisin millonaria. La obra no se hace para construir ninguna infraestructura til sino para repartirse los dineros pblicos, por eso hay que hacer varios proyectos de lo mismo. Eso tampoco ha cambiado, aunque es cierto que cada vez resulta ms difcil justificar ese derroche. Somagec es la empresa que ms adjudicaciones se ha llevado ltimamente, en nmero de obras y en volumen de gastos. Aqu sigue habiendo problemas para acceder a internet, a ciertas pginas, incluso al pas. Esta gente est dispuesta a violar la ley con tal de seguir en el poder. Las medidas drsticas que toman, exageradas, son propias de gente que teme por todo y no tiene la formacin adecuada para conocer la realidad en su exacta medida. Interpretan que la libertad y la cantidad de informacin que proporciona Internet es un peligro para la dictadura, as que han decidido cerrar la informacin a los guineanos.

El lunes, 26 de Agosto de 2013, el clebre lobbyista norteamericano Lanny Davis gan su proceso contra las autoridades de Guinea Ecuatorial para los que trabaj y que le deben la coqueta suma de 150.000 dlares, revela hoy la periodista Christina Wilkie, en The Huffington Post. Lanny Davis, antiguo consejero jurdico del presidente Bill Clinton, puso una denuncia en el mes de Octubre de 2011 y, en ausencia de respuesta de Guinea Ecuatorial, un juez del distrito de Columbia dictamin a su favor un juicio por contumacia: Se condena a Malabo a indemnizarle con una suma total de 158.692 dlares, que incluyen los gastos impagados, es decir: 13.405 dlares por la celebracin en Washington de la Jornada Nacional de la Guinea Ecuatorial, 5.334 dlares de gastos de telfono y 16.751 dlares de inters sobre la deuda. Tambin se indica que esta sentencia no toma en cuenta los honorarios del lobbyista Marck Zaid, el abogado de Davis, declar que confiaba en que su cliente iba a recuperar su dinero: Hay muchas empresas estadounidenses que hacen negocios en Guinea Ecuatorial, afirm precisando que estaba dispuesto a pedir el embargo de los activos como lo autoriza la ley...

Huffington Post recuerda que, del ao 2010 al ao 2011, el gobierno de Obiang pag a Davis y a sus colegas ms de un milln de dlares por servicios de lobbying, aconsejando a Obiang de emprender un vasto programa de reformas polticas, jurdicas y econmicas, y la puesta en obra de un plan de communicacin poltica. As es como, durante una conferencia en Ciudad del Cabo (Africa del Sur) en Junio de 2010, el presidente Obiang anunci reformas prometedoras en un famoso discurso que, en la poca, fue incluso alabado por el arzobispo Desmond Tutu. Zaid estim que esta batalla jurdica por cuestiones de dinero es triste, ya que el trabajo de Lanny Davis consista en favorecer la restauracin de la democracia. Davis, explic, quera ayudar a Guinea Ecuatorial a realizar su transicin democrtica para apoyar a las empresas americanas. Era una verdadera apuesta: Si usted quiere hacer negocios con los Estados Unidos, usted debe tener un pas donde existen la ley, el orden y la justicia, explic Zaid. Lanny ha hecho un buen trabajo, quizs para malas personas, pero su intencin era buena, declar Zaid.
El seor Zaid presta buenas intenciones a Davis y que todo se torci porque se encontr con malas personas. Pero cuando se decide trabajar o contratar a alguien, generalmente se pide informacin. En este caso era muy fcil: Se trata de un verdugo criminal y genocida que mantiene a la gente en la miseria para despus tratarles de pobres mentales. Aconsejamos a Davis que si quiere favorecer la restauracin de la democracia en esta repblica bananera, convendra que se tomara su tiempo para comprender la realidad social y apoyar iniciativas que provengan de los martirizados pueblos Ndowe, Bubi, Ambo, Bissio, Criollo y parte de los Fang; NO DE UN VAMPIRO QUE SE ALIMENTA DE LA SANGRE DE SUS CONCIUDADANOS. El seor Davis debera dejar que los guineoecuatorianos encuentren por ellos mismos la manera de resolver la catica situacin de este pas. O al menos debera de abandonar su idea de ser la lavadora que intente limpiar las inmundicias de un clan de simios asesino. Esperamos que lo pensar mejor la prxima vez.

COMENTARIO
Qu ironas tiene la vida! El seor Davis y sus compaeros, constituidos en grupo de presin o lobby, fueron contratados por el dictador Obiang Nguema para que le laven la sucia y nauseabunda imagen que se labr a base de asesinar, discriminar y pisotear los derechos humanos de sus conciudadanos. Como buenos profesionales, realizaron bien su trabajo, aunque los resultados sean penosos. La explicacin de este desastre para el dictador es que estos profesionales pasaron por alto un parmetro de esencial importancia: Guinea Ecuatorial es una repblica bananera. Cualquiera pensara que estos seores eran unos ingenuos; pero en realidad es una cuestin de dinero. Es difcil hacer pasar a una repblica bananera -gobernada por un sangriento dictador y su clan tras someter a la gente mejor preparada y desfalcar todos los ingresos estatales- por un pas normal, en el que existan y respeten la ley, el orden y la justicia; antes pasara un camello por el ojo de una aguja.

10 | OPININ

Sngo Mboka n 77 Del 8 al 31 de Agosto de 2013

La razn de la existencia de las sectas en Guinea Ecuatorial

Por Mapla ma-a Iml, Blgica | 23 de Agosto de 2013
Una de las misiones de un estado a travs su gobierno es el procurar una seguridad social a sus habitantes pues esa es una obligacin que para poder cumplirla se hace imprescindible la existencia de un Ministerio correspondiente a tal efecto. Como por ejemplo un Ministerio de Obras Sociales o (Asuntos Sociales) que tendra como compromiso y objetivo disear una red de Centros Sociales destinados a dar respuesta a los diferentes problemas que vayan presentando sus respectivos ciudadanos pertenecientes a la esfera social ms necesitada, siempre y cuando cumplan con un protocolo estricto que verifique la veracidad de su situacin de necesidad financiera y situacin familiar desfavorable. Eso requiere que el gobierno, d los Presupuestos Generales del Estado, asigne una partida del mismo para que el Ministerio de Asuntos Sociales pueda cumplir con esas necesidades evidentes de nuestra sociedad actual de Guinea ecuatorial. Tal presupuesto permitira: 1. Asignar una ayuda financiera mensual a los que as lo necesitaran. 2. Procurar asistencia mdica y psicosocial a los ciudadanos que as lo requirieran. 3. Colmar la necesidad de ser escuchado por personal cualificado. Eso permitira consecuentemente censar la situacin social de las personas que no tienen lo suficiente para satisfacer las necesidades bsicas que son, el alimentarse, sanarse, tener un techo digno para cobijarse y educarse. Eso permitira mejorar el nivel de vida de los ciudadanos con acciones bien determinadas. Ese tipo de ayuda existe en todos los pases con medios y que aspiran a un desarrollo ms o menos equitativo para su poblacin. Digo equitativo porque s pertinentemente que la igualdad nunca existi ni existir en este mundo y siempre habr gente con ms y otra con menos. Lo inadmisible, es que haya gente sin nada en un pas como Guinea Ecuatorial, que tiene medios y recursos naturales heredado de la naturaleza y de nadie ms. La naturaleza nos ha dado ese fondo natural que debera servir a todos, a mantenernos en un estrato social de bienestar. Hemos visto en varias ocasiones repartir dinero en la calle durante alguna propaganda por motivos de campaas electorales. O tambin entregar dinero a alguna madre en la televisin para que su hijo sea curado en Espaa etc. Esa no es la mejor forma de hacer vivir a la poblacin de nuestra querida Guinea y menos todava el respeto que se merecen nuestros conciudadanos. Eso se parece ms bien a un intercambio comercial; os doy dinero para que votis por mi y no para el bien de Guinea Ecuatorial. Esa forma de actuar es muy dictatorial y discriminatoria porque al final solo se benefician los que se acerquen al presidente, a su entorno y aquellos que manifiesten un apoyo incondicional al gobierno dictatorial. Pero se olvidan de que la mejor forma que tiene un gobierno de conseguir que el pueblo est realmente con l, apoyndole y defendindole como quiere nuestro presidente es la existencia de una justicia social equitativa y que d las mismas oportunidades a todos los hijos de GE. Siempre y cuando no haya una justicia social equitativa y mientras que el pueblo se sienta abandonado y despreciado habrn sectas, corrupcin, inseguridad, deseos de venganza, etc, etc, etc. Habr tensiones entre los hijos de GE y algn da tarde o temprano una gran explosin. Es eso lo que realmente quiere el gobierno? Desde luego que cuanto a buen seguro tenemos hoy en da en Guinea es injusticia, odio, rencor e inseguridad de cara al futuro. El gobierno lo sabe perfectamente; ya que no dejan de sobornar a la gente para que vote por ellos. De haber justicia no se necesitara articular el mecanismo que pone en marcha todo ese soborno y amenazas. Un Ministerio de Asuntos Sociales implica tambin, que el gobierno por medio de su Ministerio ponga en funcionamiento una gestin exenta de corruptelas y clara con los bienes de Guinea Ecuatorial, poniendo los diputados en manos de los jueces unas leyes ejemplares para proteger los bienes del pas que son propiedad de los guineoecuatorianos, de todos los guineo-ecuatorianos. Unas leyes que luchen contra la corrupcin y el robo. Que sean aplicadas y respetadas dando ejemplo en primer lugar el mismo gobierno. La puesta en marcha de ese tipo de poltica social requiere de la implicacin de gente honrada y deseosa de servir realmente al pas. De momento se ve para sta funcin elementos deseosos de robar lo mximo posible mientras estn en el puesto que se les ha confiado. Mientras tanto, las sectas se aprovechan de la miseria de los hijos de Guinea, que se ven obligados a darles lo poco que tienen y de seguir en ese crculo vicioso. Seguir en la miseria.

La frmula de expresin Los Bissi no tienen tierra propia es ingenua, pero encierra un contenido profundo y complejo.
Por Luis Luca Ubngo, analista social | 28 de Agosto de 2013 Las cartas genealogicas del pueblo Bissi sion, el recurso para escapar de una difiquienes son, de donde vienen, donde se ins- cultad. La zona intermedia entre los poblatalaron?- indican que vivieron en tiempos dores mas significativos de Rio Muni. Los anteriores al ao 1820 con los Ngumba Ndowe que ocuparon la costa y los Fang en el territorio de Yaunde y Ebolowa, etc. que poblaron el interior. Esta es la explicaSus tribus Bingudi, Bimpang, Sabama, Bicin historica y sociologica de la expresin batie y Boyel presionados por los Fanglos Bissi no tenan tierra propia. Ewondo alcanzan el territorio de Rio Muni Algo as diria alguien de los Fernandinos. a mediados del siglo XIX. Algunos de sus Ello no significa que no sean guineanos, ni clanes se quedaron en las proximidades de que se les reste el derecho ni los privilela costa camerunesa en las zonas de Buea, gios de ser naturales de la tierra. Kribi y Campo, etc. La rama de los Ngumba El estar cerca de los Kombb, Balnge, Baque se separ del tronco principal, fue la ski, Eonne, Batanga, Iysa, Bapku, etc.; que baj por el rio Etmbb (Ntem) hacia les aport luz y nuevas perspectivas. Enel mar, huyendo de los continuos ataques tonces la mayora apost por ir de la mano de los Bakoko. de los Ndowe. Asi empezaron a ser llamaAfirmar que los Bissi no tienen tierra pro- dos o considerados como un grupo mixto o pia, evidentemente es una expresion ingesemi-playeros. Cuando antes se casaban nua, que no debe dar pie a que se suelten generalmente con los Fang, muchos de sus feroces crticas a sus autores... simplenotables afirmaban que los Bissi son un mente explicar su complejo y profundo pueblo en peligro de extincin, porque de contenido. esa manera eran absorbidos por estos. Una etnia que desciende del grupo Mak, Tenemos en Guinea infinidad de ejemplos los antiguos habitantes del bosque de Caque confirman esa realidad. Los muchos mern. Por eso, los Fang creian que se trahijos que tuvo Miguel Eyegue Ntutumu con taba de Bayele o Bokui y los Ndowe su esposa Bissi, por sus cuatro costados sosteniendo que eran Likya, o sea pigdejaban florecer ms su orgullo Fang que meos. la sangre Ngumba. Quin dira que el Los distintos ros Mombe y Benito fueron padre de Ignacio Milam Tang fuera Bislas otras rutas que les condujeron hasta la si? Qu decir de Pedro Motu Mamiaga y costa, que ya estaba habitada por los de los hijos de Casimiro Nkogo Nsomoro Ndowe, con quienes libraron sangrientas o de los Mayebe? etc. La mayora renebatallas hasta alcanzar el entendimiento a gando de esa condicin como hoy lo est finales del siglo XIX. El pacto al que llegahaciendo Tito Garriga Fuma, que ahora se llama Fausto Abeso. ron consistia en que los Bissi debian ocuUna manera de evitar que sea un pueblo par la parte interior. Por esa razon sus asentamientos se encontraban en las afue- que cada vez ve reducido su habitat y poblacin por el acoso Fang, se arrimaron ras de sealadas aldeas Ndowe. Segn los mucho a sus nuevos vecinos, los playeros. Balengues iban los Bissi siguiendolos No por casualidad repoblaron muchos hasta su llegada a la costa. Todavia en Nieasentamientos de la costa: Savuma, fang y Micomeseng, a finales del XIX, Utnd, Bomudi, San Pedro de Lea, Cotenian poblados alli... y en la zona de Mamandachina, Ukmbba, Ngba, Etuchinda. Sufrieron constantemente las prebanna, Matonddo, Sii-Ipolo, Etmbw, siones y hostilidades tanto de los Fang etc. Tambien atribuyen su proceso de descomo de los Ndowe. Su gran mrito era la capacidad que habian desarrollado, la faci- composicin hasta ser considerados un lidad para mezclarse entre las tribus de las grupo muy minoritario entre la minora, a las nefastas consecuencias de la trata de reas donde fueron avanzando hasta busnegros. car su sitio. No les result facil domar el En la actualidad no alcanzan ni siquiera el paisaje y llegar al entendimiento con los 2% de la poblacin guineana, una cifra que habitantes que all encontraban. Su eterna no supera los 11.000 habitantes, segn alpaciencia fue su mejor aliado. Los Bissi que han vivido entre los Fang se gunos datos estadsticos desprendidos del Ministerio de Planificacin. Pero ningn les llama Akuk-Fang. Conocidos en Bissi salta de felicidad cuando lee estos Gabon como los Fang Ma-Kina (Binmeros. Pocas veces reflejan la realidad, chiwa); muy afines a los Fang en cuanto a pura fantasia estadstica urdida por el Gosus atuendos, ritos, costumbres y en la rabierno, para elevar por arte de magia, el pidez con que manejaban el Fang como si nmero de los habitantes del pas al milln fuera su propio habla. Entre los Ndowe se y medio, incluso hasta los 2 millones; por les conocia como Mabea. Rafael Evita puro inters econmico, conseguir las mudebi matizar que los espacios que fueron ocupando los Bissi eran considerados por chas ayudas internacionales para el desarrollo. los Ndowe como su territorio de eva-

Anlisis social.