• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Scrisoare către un pustnic isihast
de Pr. Iosif Gheron
 
Prolog
Fiul meu, deoarece te vad a fi precum cerbul însetat dorind izvoarele cele limpezi ale apelor ceresti aleharului dumnezeiesc si cautandu-le cu dragoste fierbinte, eu, desi fara carte, incerc sa uit masuraneputintei si a lipsei mele de învatatura, increzandu-ma în rugaciunile Parintilor mei.Si acum, cu ajutorul lui Dumnezeu si cu rugaciunile voastre, încep prin a-ti vorbi despre vietuirea sinevointa monahala si în ce fel se invredniceste monahul de Împaratia cereasca si devine partas albunatatilor vesnice, cu harul si cu mila lui Dumnezeu.Tu, fiul meu, sa nu te lenevesti a le cerceta, ci pe fiecare în parte cu atentie sa le citesti pâna când sevor intipari în sufletul tau si vor rodi roade bune si folositoare. Sa nu le iei ca simple cuvinte, pentru canu sunt simple cuvinte, ci sunt cuvinte ale faptelor Sfintilor Parinti luminati de harul dumnezeiesc. Dinacestea am învatat si roadele lor le-am gustat si eu în parte. Si ca analfabet ce sunt, am depus multaosteneala sa ti le scriu, dupa cum si în cultivarea lor m-am ostenit pâna la sânge. Acum le pun în fataochilor tai gata pregatite, ca pe o masa cu multe feluri de mâncare si ca pe un paradis cu multi pomiplini de roade.Asadar, nu te lenevi, ci, rupand din ele, manânca tot timpul pentru ca sa traiesti viata cea vesnica si safugi de pomul cunostintei din care au mâncat stramosii si au murit.Asa fa, Doamne, ca sa fim paziti de fructul oprit si, prin Tine, Preadulcele nostru Dumnezeu, sa fimluminati în adevar. Ca a Ta este slava si puterea în vecii vecilor. Amin.
1. Despre rânduiala si vietuirea monahala, adica despre cum sa petreaca cele douazeci sipatru de ore ale zilei si ale noptii
Iata, fiul meu, mai întâi vreau sa-ti arat cum trebuie sa petreci timpul. Desi de multe ori, prinnenumarate îndemnuri si scrisori, ti-am spus aceasta, iata, acum din nou îti arat pe scurt cele necesare.Asculta deci, care este rânduiala.La prânz, pe la orele sapte - ora aghioritica (diferenta este de sase ore: ora 7 este ora 1 la prânz) -dupa ce manânci mâncarea rânduita, culca-te trei sau patru ore. Când te scoli, fa vecernia cucomboschine (siragul de metanii). Dupa ce termini fa putina cafea, ca sa te ajute la priveghere, apoi începe pavecernita. În liniste, nu cu glas tare, si fara lumina. Spune si Acatistul Preasfintei Nascatoarede Dumnezeu. Dupa ce termini stai, daca poti, în picioare, cu mâinile incrucisate, si spune aceastarugaciune, în taina, fara lumina, pentru ca lumina imprastie mintea: “Doamne Iisuse Hristoase,preadulcele meu Tata, Dumnezeule si Domnul milei si a toata zidirea Creator intoarce-Ti privirea catresmerenia mea si iarta-mi toate pacatele mele pe care le-am savârsit în timpul vietii mele pâna în ziua siceasul acesta. Trimite pe Preasfântul si Mângâietorul Tau Duh ca sa ma invete, sa ma lumineze, sa maacopere pentru a nu mai pacatui, ci cu suflet si inima curate sa slujesc si sa ma închin, sa slavesc, samultumesc si sa Te iubesc din tot sufletul si din toata inima mea pe Tine, preadulcele meu Mântuitor siBinefacator Dumnezeu, Care esti vrednic de toata iubirea si închinaciunea. Da, Bunule Parinte Cel farade început, Fiule Cel împreuna fara de început si Duhule Preasfinte; invredniceste-ma de luminareacunostiniei celei dumnezeiesti si duhovnicesti, ca, vazând harul Tau preadulce, cu ajutorul lui sa potpurta sarcina grea a acestei privegheri de peste noapte si sa-Ti înalt rugaciuni si multumiri curate,pentru rugaciunile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu si ale tuturor Sfintilor. Amin.” Spune, dupa aceea, si cu cuvintele tale ceea ce poti tu si ceea ce stii, pentru a misca pe Dumnezeu spremila si dragoste. Daca dupa aceasta vei obosi, asaza-te. Adu-ti în minte diferite amintiri folositoare:moartea, iadul, judecata din urma la a doua venire si plângi cât îti da Dumnezeu. Apoi intoarce minteata spre rai, spre desfatarea celor drepti si spre bunatatile cele vesnice, si multumeste Bunului Mântuitorsi Binefacatorului Dumnezeu.Dupa aceea, scoala-te si fa Canonul, apoi iarasi asaza-te si citeste Vietile Sfintilor si alte carti folositoarede suflet. Daca vine somnul, atunci scoala-te si începe slujba. Si dupa ce le termini pe toate, si
 
Ceasurile si Paraclisul cu comboschine, cum te-am învatat, asaza-te si te odihneste. Dormi putin pâna selumineaza.Când te scoli, bea ceaiul cald cu 25 grame de paine sau pesmet si începe treaba ta zicand si rugaciuneacu mintea neîncetat. Apoi, daca mai ai timp, iarasi citesti si plângi în tacere. Mâncarea ta sa o pregatesticu masura, cum te-am învatat, avand masura o cutie de lapte. Deci, dintr-o astfel de cutie plina cuboabe de legume uscate sau orez, sa faci doua farfurii de mâncare, care îti ajung pentru doua zile. Dupace le fierbi bine, manânca la ora 7 (adica 1 la prânz) cu 50 grame de paine sau pesmet. Daca estedezlegare la ulei - marti, joi, sambata, duminica - pune în farfurie pâna la 10 grame de ulei. Daca ai,pune si putina branza, ou, sardele sau zece masline. La fel, daca ai fructe sau ceva dulce, manâncaputin din toate, spre slava lui Dumnezeu. Manânca si sa ai smerenie, sa nu judeci pe altii.Dupa amiaza nu ai binecuvântare sa primesti pe nimeni care vrea sa vorbeasca cu tine, nici calugar, nicidin lume. Oricine ar fi, sa vina dimineata.Aceasta rânduiala trebuie sa o pazesti. Si chiar daca este Pasti, Craciun sau Lasatul secului, totdeaunasa manânci o singura data în zi. În primele trei zile din prima saptamana din Postul Mare sa nu ajunezi,ci sa bei ceai cald cu putina paine sau pesmet dupa ce se lasa seara. În toate sa ai masura si vigilenta.Dar pentru ca toate acestea ti le-am spus de multe ori si cunosti rânduiala de acum, las deoparte multeasemenea acestora. Practica indelungata, cu ajutorul harului, ne întelepteste. Amin.
2. Raspunsuri la întrebari
Iata, fiule, ai învatat cum sa-ti petreci timpul noaptea si ziua. Asculta acum si raspunsurile la întrebariletale.Întâi sa spunem despre cele ce-mi scrii ca auzi înauntrul tau; “Sfinte-Sfinte...“ si celelalte pe care mi lescrii. Acestea, fiul meu, dupa mine, le auzi pentru ca dormi. La cel ce se nevoieste vine un somn foartesubtire, când slabeste trupul. Când sta în picioare sau se asaza, îl fura somnul fara sa-si dea seama.Atunci vede în somn cele despre care îmi scrii si crede ca este treaz, dar nu este. Ajunge uneori sadoarma astfel toata noaptea fara sa stie. Tu incearca noaptea sa priveghezi în picioare cu citiri; mergiprin chilie, spala-ti fata pentru ca sa te trezesti si atunci vei întelege cum de vezi astfel de lucruri. Însomn le vad toti cei care se nevoiesc. Dar chiar daca le vezi când esti treaz tot nu este ratacire.Demonul nu spune niciodata: “Ma închin Tatalui, Fiului si Sfântului Duh”.Îmi scrii iarasi despre tresarirea inimii pe care spui ca o simti. Despre aceasta sa stii urmatoarele: cândomul ajunge sa-si curateasca sufletul si se naste în sine noul Adam, Preadulcele Iisus, atunci inima,neputând sa-si tina bucuria aceea si placerea aceea de nedescris care vine în ea, tresalta si curg lacrimidulci din ochi, si omul intreg devine ca o flacara de foc din iubirea lui Iisus. Mintea se face atunci numailumina si se minuneaza de slava lui Dumnezeu. Nu asa cum îmi spui tu ca te întuneci si nu stii undeesti. Deci fii atent, ca acestea sunt gresite.Mai îmi spui ca trupul este ca paralizat, ca si când ar fi mort. Îti spun ca de multe ori trupul este caparalizat, dar mintea devine toata ochi si inima simte multa dulceata si bucurie fara masura. În fine,daca acestea sunt asa cum îti scriu eu, nu sunt totusi masuri mari, ci sunt pentru începatori. Când securateste sufletul, atunci vede astfel de lucruri. Când este deplin curatit, atunci vede altfel. Dar despreaceasta nu-ti scriu, pentru ca nu le poti inlelege. Acum, acestea îti spun numai: sa te rogi la Dumnezeusa-ti dea cunostinta distingerii duhovnicesti, cum trebuie sa gândesti si ce trebuie sa ai în mintea tapâna când te vei invrednici sa ajungi la adevar. Iar Adevarul este Hristos, a caruia este slava si puterea în veci. Amin.
3. Despre lucrarea duhovniceasca a cugetului si cum trebuie sa gândim
Ai aflat, fiule, raspunsurile la întrebarile tale. Acum, asculta si cum trebuie sa lupti cu vrajmasii. Sacitesti cu multa atentie, de multe ori, ca pe o lectie. Ca sa cunosti ce anume sa cauti si cum trebuie salupti cu gândurile mândriei, care îti spun ca ai ajuns la sfintenie sau ca ai har si ca plângi mult.Sa spui Domnului cele de mai jos:"O, Preaiubitul meu, Preadulce Iisuse Hristoase ! Cine Te-a rugat pentru mine si cine s-a rugat la Tine dem-ai adus pe lume si de m-am nascut din parinti buni si credinciosi, nu din turci, francmasoni, evrei saupagani, care nu cred în Tine si sunt ca si cum nu s-ar fi nascut pe deplin si care vor fi dati iadului
 
vesnic ? Cât de mult trebuie sa Te iubesc eu si sa-Ti multumesc pentru darul atât de mare si pentrubinefacerea ce mi-ai facut ? Si sângele meu de mi-as varsa pentru Tine, nu este de ajuns pentru a-Timultumi.Si, iarasi, Preadulcele meu Mântuitor, cine s-a rugat pentru mine de ma rabzi de atatia ani, înca dincopilarie pacatuind ? Si nu Te-ai scarbit de mine vazându-ma nedreptatind, furând, mâniindu-ma,lacomindu-ma dupa mâncaruri si dupa altele, pizmuind si toata rautatea savârsind; si chiar pe Tine,Dumnezeul meu, Te-am hulit prin faptele mele.Iar Tu, Doamne, n-ai trimis moartea ca sa ma ia în pacat fiind, ci m-ai rabdat cu multa dragoste. O,daca as fi murit, as fi ajuns în iadul cel vesnic ! Cât de mare este bunatatea Ta, Doamne !Si iarasi, cine s-a rugat pentru mine de m-ai adus la pocainta si la spovedanie, apoi m-ai imbracat înSchima cea Mare si îngereasca ? O, slava maretiei Tale, Doamne ! Cât de mare si înfricosata esteiconomia Ta, Doamne ! O, cât de bogat este darul Tau, Stapâne ! O, vistieriile Tale, care nu se golescniciodata si tainele Tale de negrait ! Cine nu se înfricoseaza vazând bunatatea Ta ? Cine nu seminuneaza vazând mila Ta cea bogata ? Ma înfricosez, Stapâne, sa spun bogatia darurilor Tale.Stapânul meu si Domnul Se rastigneste pentru a-l mântui pe cel care Îl rastigneste. Eu, prin pacatelemele, pe Facatorul meu Îl rastignesc si Cel care m-a creat ma elibereaza pe mine ! O, dulce iubire,Iisuse, cât Îti sunt de îndatorat ! Nu, Creatorul meu, nu pentru viata vesnica pe care mi-ai fagaduit-otrebuie sa Te iubesc, nici pentru Rai; ci sunt îndatorat sa Te iubesc pentru ca m-ai eliberat din robiapacatului si a patimilor.” O, mare minune ! Care rob rascumparat cere plata pentru ca lucreaza la Stapânul sau ? Cum sa cearalibertatea, din moment ce este dator cu banii de rascumparare ? Iata, Împaratul si Domnul tuturor S-arastignit pentru tine si te-a eliberat din robia demonilor. Si le-a dat poruncile ca medicamente împotrivapatimilor, ca lucrând aceste porunci sa scapi de patimile care te biruiau. Îti spune: Nu desfrâna siosteneste-te sa fii cuminte, caci daca nu vei deveni cuminte, vei deveni neaparat desfrânat. Nu fura,pentru ca sa devii credincios; caci daca nu te silesti sa devii credincios, vei deveni hot. Nu fi iubitor dearginti, pentru ca sa fii milostiv; caci daca nu te silesti sa fii milostiv, vei deveni iubitor de arginti. Nulacomi cu pantecele, ca sa devii înfrânat. Sa ai multa dragoste, ca sa nu devii pizmuitor. La fel si toatecelelalte virtuti.Daca Domnul, mai întâi prin dumnezeiescul Botez, ne-a eliberat, ne-a dat apoi dumnezeiestile Luiporunci ca medicamente împotriva patimilor, pentru ca sa nu mai cadem iarasi în robia pacatului.Asadar, noi nu lucram pentru Dumnezeu pentru ca Acesta sa ne fie dator cu plata; nu lucram pentruviata vesnica, ci, ca niste robi rascumparati, lucram pentru a nu deveni robi ai demonilor. Suntem datorisa lucram pentru ca am fost rascumparati. Si daca suntem datori, trebuie sa-L slujim cu multasmerenie, pazind toate poruncile Lui. Si daca vom fi aflati slugi credincioase, atunci Domnul ne va da îndar harul Sau dumnezeiesc si ne izbaveste de patimi. Ne daruieste Împaratia cereasca a Sa, spunand: “Vino, sluga buna si credincioasa ! Peste putin te-ai aratat credincios, peste multe te voi pune !”Vezi,fiule ? Nu ne spune: “Vino sa-ti dau plata pentru ostenelile cu care ai lucrat pentru Mine", ci vine cumilostivire; din iubire ne daruieste, prin bunatatea Sa cea multa, dulcele Sau har. Ne curata de patimilecare ne stanjenesc atât si ne invredniceste de Împaratia Sa.Asadar, când te îndrepti spre a savârsi datoria ta, rugaciunea, apropie-te cu multa smerenie, cerândmila lui Dumnezeu. Nu ca si cum îti este dator si trebuie sa-ti dea har, ci pentru ca esti captiv si ceri harca sa te eliberezi, zicand: “Stapâne preadulce, Domnul nostru Iisus Hristos, trimite harul Tau cel sfânt sidezleaga-ma din legaturile pacatului. Lumineaza-mi întunericul sufletului, ca sa înteleg nemarginita Tamilostivire, sa Te iubesc si sa-Ti multumesc cu vrednicie Tie, preadulcele Mântuitor al meu, care estivrednic de toata iubirea si multumirea.Da, bunule binefacator si preamilostive Doamne, nu lua de la noi mila Ta, ci milostiveste-Te spre zidireaTa.Cunosc, Doamne, greutatea faradelegilor mele, dar am vazut si mila Ta cea netarmurita. Vad întunericuldin sufletul meu cel impietrit, dar cred cu nadejdi tari, asteptand luminarea Ta dumnezeiasca siizbavirea de patimile mele cele rele, viclene si înfricosatoare; cu rugaciunile preadulcei Tale Maici, aleStapânei noastre, Nascatoarei de Dumnezeu si Pururea Fecioarei Maria si ale tuturor Sfintilor. Amin.“Sa nu încetezi a te ruga astfel lui Dumnezeu pâna la suflarea ta din urma, si Dumnezeu îti va implinicererea. Caruia se cuvine slava si puterea în vecii vecilor. Amin.
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...