ESCUELA DE POST GRADO

ENSAYO: LA CORRESPONDENCIA ENTRE LA EDUCACIN Y LA PEDAGOGA

CURSO:

EPISTEMOLOGA DE LA EDUCACIN
DOCENTE:

Dr. Germn Zulueta Heredia

PARTICIPANTE:

Carlos Ral Zumarn Aguilar

TRUJILLO, MAYO

Introduccin
La educacin a travs del tiempo ha sido el motor de evolucin y trasformacin del ser humano y de la sociedad, partiendo de los conocimientos histricos previos relativos al mismo. Y con la gua determinante de la pedagoga se busca concebir a un ser humano realizado y libre, en una sociedad igualitaria, justa con oportunidades para todos. Qu es Educacin? La educacin es un factor de evolucin. Pues ha permitido que a travs de esta se puedan aprovechar los conocimientos y usos de la herramientas ms antiguas para el bien de la sociedad. Esta evolucin ha permitido la renovacin del ser humano como especie diferencindolo de los otros seres vivos que habitan este planeta y ubicndolo en la cima de la perfeccin dice Herszberg. La educacin es una necesidad vital, pues, la diferencia ms grande entre las cosas vivientes y las que no, es que las primeras se mantienen a s mismas a travs de la renovacin y esta renovacin se logra con el apoyo de la educacin y la gua de la pedagoga. La educacin tiene la posibilidad de transformar al hombre desde su nacimiento hasta su muerte, y es evidente para todos que la formacin inicial obligatoria es insuficiente para responder a las exigencias de una formacin completa, ya sea general o profesional. Es decir, que el ser humano desde su nacimiento es un ser sujeto de educacin, educacin que lo transformar a travs del tiempo pues esta nunca ser suficiente. As como la educacin puede transformar esta tambin puede ser una carga o frustracin para los individuos ya que en la particularidad de cada uno est la posibilidad de aprender lo deseado y

es en los nios donde se deben aprovechar mas sus cualidades, pues si sabemos descubrir los impulsos y las costumbres activas del nio y si sabemos hacerlos trabajar con mtodo y con fruto, proporcionndoles un ambiente apropiado, no tendremos necesidad de atormentarnos mucho respecto a sus intereses: ellos tendrn cuidado de s mismos. Entonces, siendo la educacin evolucin y transformacin del ser humano a travs de la vida en una actividad continua, no solo debe haber preocupacin por que se aprenda sino por aprovechar las capacidades de cada individuo en cualquiera de las ciencias de estudio de nuestra naturaleza. La educacin es una modificacin del hombre que entraa perfeccionamiento, una realizacin al mximo de sus posibilidades

Sarramona (1989, p. 28). Tambin es importante que se tenga en cuenta que cada individuo es diferente y cuenta con capacidades para aprender distintas a otros, y a travs de la educacin puede alcanzar la excelencia pero no solo en los mejores estudiantes si no en cada una de las personas. La educacin es una forma de transformacin para el hombre y para la sociedad y se debe procurar a la particularidad del ser aprovechando sus capacidades para el bien de l y de lo social. La educacin consiste en comunicar a cada individuo, desde su infancia, como se avanza sin obstculos por esta senda del saber, que no es otra cosa que un conjunto de usos y costumbres, de conocimientos y artes, consagrados por el asentamiento milenario de las generaciones. El proceso educativo tendr un carcter de transmisin, la transmisin de un lenguaje de unas tcnicas de pensamiento, de unas reglas morales y es tambin un proceso de transmisin cultural mediante el cual se garantiza la permanencia de saberes, valores, moral, tica y costumbres de cada grupo social.

Una de las definiciones de educacin como medio para mantener la cultura la hace Larroyo (1986, p. 35) quien dice que la palabra educacin (del latin educare y del griego paidogogein) tiene un sentido humano y social, siendo un hecho que se realiza desde los orgenes de la sociedad humana, se le caracteriza como un proceso por medio del cual las generaciones jvenes van adquiriendo los usos y costumbres, las prcticas y hbitos, las ideas y creencias, en una palabra, la forma de vida de las generaciones adultas y en algunos pueblos ms primitivos la educacin se manifiesta como una influencia inconsciente del adulto sobre el nio y el adolescente . Segn esto, la educacin es la forma de permanencia, a travs el tiempo, de las costumbres en los grupos sociales dndose de manera intencionada o no, en la familia, en la escuela o en la interaccin con diferentes individuos. La educacin es un conjunto de influencias sobre los

sujetos humanos, pero influencias procedentes de los otros seres humanos. La educacin es una influencia porque se trata de un fenmeno social. La educacin en el tiempo se ha dado a travs de la socializacin del ser con su entorno y con los otros seres. Al darse la educacin en sociedad no solo la transferencia de conocimientos de los adultos a los jvenes se debe tener presente, sino las caractersticas mismas de la sociedad, pues la educacin es un fenmeno bsicamente socialy siempre resultante del momento histrico en que acontece, del lugar donde se realiza, de la cultura imperante, de la estructura socio poltica vigente. Es as que la educacin puede ser diferente de un lugar a otro y debe garantizar la conciencia de la existencia de otras culturas que

comparten el mismo lugar en el planeta. La educacin es entonces un acto social que se determina por el entorno - pas, religin, posibilidades econmicas, historia,

geografa, costumbres, raza y en el que intervienen maestros y aprendices en relaciones de enseanza y aprendizaje conscientes o inconscientes. Para hablar de docentes se tiene que el concepto de educador es muy amplio, puesto que puede abarcar a toda persona e institucin que ejerza la funcin de educar, por ello se ha diferenciado tradicionalmente entre educadores primarios y educadores secundarios. El maestro, docente o educador ser la persona que llevar el saber al aprendiz o estudiante para que este lo apropie y de esta manera se integre a la sociedad produciendo nuevo conocimiento para beneficio de l y de su entorno, al recibir conocimiento el aprendiz enriquecer lo aprendido generando nuevo saber. El profesor por su lado debe procurar su mejora continua en trminos del saber es por esto que los pases tienen programas de educacin superior creados en la pedagoga para los docentes en donde estos no solo mejoran sus capacidades sino que aprenden a ensear, pues est entre sus actividades no solo el entregar informacin, sino informarse de nuevas estrategias metodolgicas para el desarrollo de su trabajo. Por otro lado, se espera que el maestro este mejor preparado para la diversidad de los estudiantes y para la particularidad de sus procesos de aprendizaje cambiando la forma de educar. El maestro tradicional busca acelerar el acceso al saber, el nuevo maestro tiene que saber perder el tiempo, dominar su impaciencia, aceptar la especificidad del otro como una necesidad ineludible y saludable. Es entonces entre el maestro y el estudiante as como entre el estudiante y el maestro y de acuerdo a la especificidad de sus entornos, sociedades e individuos donde se da la educacin con la pasin y voluntad que cada uno de ellos que por su conviccin le imprimen. La educacin significa la nica posibilidad de realizacin del ser

humano, pero no puede ser una simple imposicin externa, sino que para alcanzar sus ms nobles metas, precisa de la cooperacin voluntaria del propio sujeto. La educacin es un proceso humanizante en la medida que permite a los individuos su realizacin personal y en algunas oportunidades trascender de acuerdo con sus logros. Al realizarse como persona cada individuo a travs de la educacin, esta alcanza uno de sus ms nobles objetivos, como medio

imprescindible para que el hombre se realice en su plenitud y alcance su ltimo fin. Un ser realizado es capaz de valerse por sus propios medios siendo un ser autnomo, feliz, viviendo en libertad. Segn los filsofos griegos, "La educacin est ntimamente relacionada con la promocin de la libertad humana mediante el desarrollo de las capacidades innatas de los individuos para pensar por s mismos; deliberar, juzgar y escoger sobre la base de sus propias reflexiones racionales". Un ser libre no es aquel que aprovecha la libertad para hacer lo que quiera, sino aquel que hace uso de esta para procurar su bienestar respetando el bienestar de los dems, un ser libre es capaz de vivir su felicidad en su libertad sin detrimento de la sociedad a la que pertenece. Por qu ser libres no quiere decir hacer lo que a uno le parece y le gusta; quiere decir ser dueo de s mismo, quiere decir saber obrar sobre la base de la razn y cumplir con el propio deber. La educacin no solo debe garantizar la libertad sino que debe dar al ser humano y a la sociedad la posibilidad de ser en igualdad y respeto social. Los hijos de los ricos, de los nobles o de los que ejercen una magistratura no son los nicos que han nacido para ocupar anlogas situaciones y para que solamente a ellos se les abran las puertas de la escuela latina, rechazando a los otros como si de ellos no pudiera esperarse nada. La

educacin debe ser para todos sin tener en cuenta ninguna caracterstica social religin, estrato, raza, etc. Segn John Dewey (1926, p. 4) la educacin diferencia a los hombres desde su nacimiento hasta su muerte de acuerdo con la educacin que han recibido. Esta diferenciacin debe ser en aras de la pluralidad. Siendo la educacin singular a la persona y no uniforme, respetndola como un ser nico y particular. Conclusin Despus de observar las opiniones de diferentes autores, se puede concluir que la educacin es un proceso individual y vital con el cual los seres humanos buscan a travs de la vida garantizar su libertad y autonoma, transformndolos a ellos y a la sociedad, asegurando la renovacin de la misma sin olvidar sus costumbres. La educacin es un proceso de trasmitir y adquirir conocimiento entre las personas sin importar el lugar, logrando darse en diferentes escenarios y oportunidades pensadas o no para este fin, en otras palabras, la educacin es un proceso de mejora humana y social que se da en cualquier momento y lugar, entre cualquier tipo de personas y situaciones, procurando llevar a estas y a la sociedad a ser ms perfectos y justos, empoderando a los individuos con los conocimientos recibidos a travs de la educacin a ser cada da mejores brindando igualdad y bienestar para s y para la comunidad.

Qu es Pedagoga? La educacin, proceso vital para el ser humano ha necesitado evolucionar a a estados cada vez

travs del tiempo para llevar al individuo y a la sociedad

mejores, es entonces que desde la filosofa y de la sicologa nace la pedagoga y teniendo en cuenta a Zuluaga (1999) quien expresa que la enseanza es lo substancial de la pedagoga y que esta no solo es el discurso de la enseanza sino tambin su prctica. Se ve entonces que la pedagoga es la reflexin activa sobre la educacin y se dira que si la Pedagoga no existiese, la realidad nos exigira su invencin. Entonces, pedagoga es reflexin sobre la educacin y al respecto nos dice Larroyo (1986, p. 35) que primero es espontanea o deliberadamente educada; despus se observa y se reflexiona sobra ello y poco a poco se va gestando un concepto acerca de la esencia y mtodo de la educacin, que en el curso de la historia se convierte en una teora pedaggica. Siendo que se necesita reflexin sobre la educacin, esta reflexin sin crtica y esta critica sin accin llevara a una reflexin estril, pues, desde la reflexin y la accin sin dejar de mencionar la evaluacin sobre estas acciones se llega a una depuracin del mtodo educativo. Se parte entonces de la reflexin para llegar a la accin, pero no se puede dejar de mencionar la planeacin que se debe tener sobre cada accin que puede mejorar a la educacin; es decir, la planificacin de la enseanza es indispensable, ninguna sociedad moderna podr, de ahora en adelante, escapar a la necesidad de planificar una inversin de esta importancia. Pues la educacin es s misma es una inversin en las personas y en la sociedad a la que pertenecen.

Siendo la pedagoga reflexin crtica sobre la educacin que genera accin practica sobre su mtodo se dice que la reflexin y la sistematizacin han llegado tardamente con respecto al hecho educativo, tan antiguo como el

hombre pero se han constituido sobre l, pues la prctica alimenta a la teora y la teora debe volverse sobre la prctica para enriquecerla. Entonces, la educacin fue primero que la pedagoga y al ser esta ltima reflexin y accin prctica sobre la educacin se tiene aqu una diferencia importante sobre las dos, pues como se expone en este documento, la educacin puede o no darse

conscientemente mientras que la pedagoga como la reflexin siempre es en conciencia. La pedagoga es mtodo educativo pero sin limitarse a l pues la pedagoga es el mirador para reflexionar, criticar y transformar la educacin y se articula no solo desde la teora sino desde la prctica tambin; en otras palabras, la

pedagoga se genera, reflexiona, critica, regula y desarrolla la educacin. La pedagoga as como la educacin ha evolucionado y seguir evolucionando pues las dos se deben al ser humano y a la sociedad y mientras el individuo quiera tener mas educacin y vivir con ms conocimiento en el mundo, est la pedagoga debe evolucionar con l y con la sociedad que cada da esta ms comunicada e interrelacionada sin importar fronteras ni situaciones sociales. La pedagoga del futuro afrontar la educacin de los grandes y crecientes grupos sociales, convirtiendo el hombre masa en hombre persona, en aptitud de disfrutar de los bienes de la cultura.

Conclusin Despus de observar diferentes acercamientos sobre que es la pedagoga tomada desde varios autores se puede decir que la pedagoga es la ciencia que estudia la educacin y sus procesos inherentes de enseanza y aprendizaje, la pedagoga es y ser el motor y vida en trminos de reflexin sobre la educacin. Teniendo como gran responsabilidad no solo el reflexionar, criticar y entender los mtodos educativos sino la prctica de estos mismos. La pedagoga a diferencia de la educacin no puede darse casualmente, pues constituye un proceso de anlisis y observacin consiente de la educacin para entenderla, complementarla y as mejorarla para bien de los seres humanos y la sociedad.

Referencias Francisco Larroyo. Veinte edicin (1986). Historia General de la

Pedagoga. Porra S.A. Mxico. Jaume Sarramona (1989). Fundamentos de educacin. Ediciones

Caec. Barcelona. John Dewey. (1926). Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education. Plain Label Books Olga Luca Zuluaga de Echeverry (1999). Pedagoga e historia: la historicidad de la pedagoga: la enseanza, un objeto de saber. Siglo del Hombre Editores