• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
1
Diccionario Biblico
 
Compilado por: Fabio Sanchez
 
 
2
A
Nombre, A
tip, ABECver, TEXTO Y VERSIONES CLÁSICAS DELA BIBLIA(alef).Primera consonante del alfabeto hebreo, quesegún la Másora se repite 27.055 veces en elPentateuco y 42.377 en toda la Biblia. Fueexpresada por una variedad de signos, pasandode los cananeos a los fenicios y transmitiéndolaéstos posteriormente a los griegos hasta formarla A griega o latina que ha quedado en nuestroalfabeto.A (alfa) y O (omega). Primera y última letrasdel abecedario griego, describen a Dios comoprincipio y fin del mundo y de la historia (Ap.1:8; 21:6; cfr. Is. 41:4; 44:6; 48:12). En Ap.22:13 Cristo glorificado es llamado así (cfr. Ap.1:8, 17). En las ediciones hebreas, griegas y decarácter científico de la Biblia la A designa elcódice Alejandrino, manuscrito del siglo v quecontiene toda la Biblia, y se encuentra en elMuseo Británico. La A hebrea (alef) designa enlas ediciones científicas el códice llamadoSinaítico.
nom, AARÓN
tip, BIOG SACE TIPO HOMB HOAT HSHAver, ÉXODO, SUMO SACERDOTE= «maestro» o «excelso».Hermano mayor de Moisés, primer sumosacerdote de la antigua ley y figura de primeraimportancia en los acontecimientos del Éxodo.Era hijo de Amram y Jocabed del linaje levíticode Coat (Éx. 6:20). Nació en Egipto tres añosantes que su hermano (Éx. 7:7). Tomó poresposa a Elisabet, con la que tuvo cuatro hijos:Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar (Éx. 6:23).Asociado por Dios a Moisés como intérprete oportavoz de éste a causa de su elocuencia (Éx.4:13-16), desempeñó esta misión tanto ante elpueblo (Éx. 4:27-31) como en presencia deFaraón (Éx. 5:1-5), haciendo, con su hermano,un oficio análogo al de profeta (Éx. 7:1-2). Bajosu dirección ejecutó prodigios superiores a losmagos egipcios (Éx. 7:8-12).Intervino en la producción de las plagas conque Dios quebrantó la resistencia de Faraónpara que dejara libre a su pueblo, lo cual hizoexclamar a los sabios egipcios: «El dedo deDios está aquí» (Éx. 7:1-2). Acompañó aMoisés, aunque no se le mencionaexpresamente más que en sus misiones ante elsoberano (Éx. 8:21; 9:27; 10:3, 8, 16; 11:10;12:1; Sal. 77:20).Un mes después de la salida de Egipto, en eldesierto de Sin, hubo de escuchar, junto con suhermano, las murmuraciones del pueblo, al queapaciguaron con la promesa del maná y de lascodornices, viendo Aarón reforzada suautoridad, mientras hablaba a la turba, con laaparición de la gloria de Jehová en forma denube (Éx. 16:1-10). Por orden de Moisésconservó una urna llena del maná, que colocó juntamente con las tablas de la Ley en el arca(Éx. 16:33-34). Defensor de su hermanotambién con la oración, nos lo encontramossosteniendo los brazos de Moisés en alto hastala puesta del sol, durante la batalla librada porJosué contra los amalecitas en Refidim (Éx.17:8-13). En el banquete que el suegro deMoisés, Jetro, ofrece a los ancianos paraestrechar los lazos familiares con Israel aparecetambién Aarón (Éx. 18:1-12).Tuvo el raro privilegio de subir con Moisés almonte Sinaí, acompañado de sus hijos Nadab yAbiú y de los setenta ancianos de Israel, y dever a Dios sin perder la vida, recibiendo elencargo, juntamente con Hur, de resolver lasdificultades que se pudiesen presentar durantela ausencia del dirigente de Israel, que había deprolongarse durante cuarenta días y cuarentanoches (Éx. 24:9-18).Aarón cedió ante las presiones del pueblo,temeroso de que Moisés no regresara, e hizofabricar un becerro de oro que marchase alfrente de la caravana. Con la esperanza dedisuadirlos, les pidió los pendientes de oro quellevaban en las orejas, pero habiéndosedesprendido todos de las joyas, Aarón las hizofundir, en un simulacro muy semejante a losque habían conocido en Egipto, y el pueblogritaba ante él: «He aquí tu Dios que te sacó deEgipto», mientras, se prepararon los enseresnecesarios para un holocausto y sacrificio a la
 
3mañana siguiente (Éx. 32:1-6). Los cantos y lasdanzas fueron interrumpidos por la llegadaimprevista de Moisés, que, montando en cólera,redujo el ídolo a cenizas y las arrojó al agua,que bebieron los culpables.Moisés reprochó la conducta de su hermanoAarón por haber llevado al pueblo a semejanteocasión de pecado, y hubiese perecido él mismovíctima de la venganza de los sacerdotes, quepasaron a cuchillo a unos tres mil hombres, deno haber intervenido el mismo Moisés en sufavor. Las palabras que dio como excusa desemejante proceder indican que obró porcoacción del pueblo, enceguecido en surebeldía (Éx. 32:17-29).El relato de la promoción de Aarón y de sushijos al sacerdocio da una idea de laimportancia que el culto a Jehová tenía en la leyde Moisés. Se describen sus vestiduras con tododetalle (Éx. 39:1-31), y el ceremonial de sutoma de posesión, que culminó con la bendiciónde Aarón al pueblo y la manifestación de lagloria de Jehová (Lv. 8-9). Una falta deconfianza en la Palabra de Dios en Cades atrajosobre Aarón y Moisés el castigo de no entrar enla tierra prometida (Nm. 20:1-13). Murió a laedad de 123 años en el monte Hor, y el pueblole lloró durante treinta días (Nm. 20:22-29; Dt.10:6; 32:50-51).La casa sacerdotal se designa con el nombre de«Casa de Aarón» (Sal. 115:10-12). Su caráctercareció de la firmeza y las dotes de dirigente desu hermano Moisés, habiendo pecado juntamente con el pueblo, aunque supohumillarse y reconocer su falta.Dios usa a quienes, habiendo pecado, searrepiente y reconocen sus errores. Su vara seguardó en el arca (He. 9:4). Su sacerdocio esuna sombra del Sacerdocio de Cristo, que notermina, es eterno y perfecto (He. 5:1-10; 7:11-19). (Véase ÉXODO, SUMO SACERDOTE.)A pesar de sus flaquezas, fue un tipo de Cristopor haber sido llamado por Dios, y ungido; porhaber llevado sobre su pecho los nombres de lasdoce tribus y por ser el intercesor del puebloentrando en el santuario con la sangreexpiatoria en el día de la expiación (He. 6:20).
nom, AARONITAS
tip, TRIBLos descendientes de Aarón reciben estenombre y con él son designados en diversaspartes de la Biblia (1 Cr. 12:27; 27:17). A losdescendientes de Aarón fueron asignadas trececiudades en Judá y Benjamín (Jos. 21:13-19; 1Cr. 6:57-60).
nom, AB
tip, CALE ABEC
ver, CALENDARIO
Quinto mes (julio-agosto) que los judíosadoptaron en la época posterior al exilio. No secita en la Biblia, sino en los textos de la Misnahy del Talmud.Era un mes triste para el calendario judío, por elrecuerdo del destierro a Babilonia. En este messe cortaban los juncos. (VéaseCALENDARIO.)Como partícula hebrea que se deriva de lapalabra «Abba», es usada como prefijo enmuchos nombres propios tales como Abner =«Padre de la luz», Absalón = «Padre de la paz».
nom, ABADÓN
tip, ANGE DIABSignifica en hebreo «destrucción».Se usa en Jb. 26:6 y Pr. 15:11 como equivalentede sheol o muerte. En Ap. 9:11 aparece como elángel del abismo, que en su traducción griegaes Apolión, «destructor».
nom, ABAGTA
tip, FUNC HNHA HOAT HOMB BIOGHebreo, «dispensador de fortuna».Nombre propio de un funcionario de la cortedel rey Asuero (Est. 1:10). El nombre es deorigen persa. El historiador griego Esquilomenciona un cierto Abagta entre los siervos deJerjes I que perecieron con él en la batalla deSalamina.
nom, ABANA
tip, RIOS(y FARFAR).
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...