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La miseria de la escuela estatal - Félix Rodrigo Mora

La miseria de la escuela estatal - Félix Rodrigo Mora

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Capítulo IX de 'El giro estatolátrico. Repudio experiencial del Estado de bienestar' (Maldecap Edicions, 2011).
"Las luchas estudiantiles, por desgracia, casi nunca cuestionan la función social de la universidad, como instrumento para la negación de la libertad de conciencia y para el establecimiento desde arriba de lo que ha de ser tenido como verdadero. No ponen sobre la mesa la naturaleza estatal de la institución, que es la misma que la del ejército, ni cuestionan el estatuto del profesorado, en tanto que cuerpo de funcionarios jerárquicamente organizado, que obedece órdenes y sirve a su corporación, el ente estatal, pero no a la verdad, como con impudicia sostienen, dado que lo que producen son ideas útiles al sistema, esto es, propaganda. En los últimos años se ha puesto de moda, en el marco del giro estatolátrico, reivindicar la universidad 'pública' y perorar contra su privatización, como si aquélla fuese admisible. En realidad, la lucha estudiantil contemporánea carece casi del todo de significación revolucionaria y se reduce a movilizaciones esporádicas que van tras la realización del bien egoísta concreto de la corporación estudiantil en cada coyuntura, sin trascendencia ulterior. Eso proviene de que los estudiantes no repudian su anómala y en realidad aberrante y vilificante situación, no se preguntan por tal cuestión, no indagan en el hecho mismo de ser estudiantes, en su pertinencia, legitimidad y utilidad social, sino que casi únicamente pretenden más ventajas disfrutables, carreras con más salidas profesionales bien remuneradas, maximizando el medro y el provecho económico propios. (...)
Todas las formas del poder-poderes actual tienen en la manipulación de las mentes desde los aparatos académicos uno de sus fundamentos más rotundos: eso es precisamente lo que caracteriza a la sociedad actual, la extensión colosal que ha llegado a alcanzar la inculcación, el aleccionamiento y el adoctrinamiento, que se expande sin límites, hasta laminar la libertad para pensar, esto es, para ser y conducirse como seres humanos, algo que jamás ha sucedido en la historia de una manera tan completa, conminativa y total como hoy."
Capítulo IX de 'El giro estatolátrico. Repudio experiencial del Estado de bienestar' (Maldecap Edicions, 2011).
"Las luchas estudiantiles, por desgracia, casi nunca cuestionan la función social de la universidad, como instrumento para la negación de la libertad de conciencia y para el establecimiento desde arriba de lo que ha de ser tenido como verdadero. No ponen sobre la mesa la naturaleza estatal de la institución, que es la misma que la del ejército, ni cuestionan el estatuto del profesorado, en tanto que cuerpo de funcionarios jerárquicamente organizado, que obedece órdenes y sirve a su corporación, el ente estatal, pero no a la verdad, como con impudicia sostienen, dado que lo que producen son ideas útiles al sistema, esto es, propaganda. En los últimos años se ha puesto de moda, en el marco del giro estatolátrico, reivindicar la universidad 'pública' y perorar contra su privatización, como si aquélla fuese admisible. En realidad, la lucha estudiantil contemporánea carece casi del todo de significación revolucionaria y se reduce a movilizaciones esporádicas que van tras la realización del bien egoísta concreto de la corporación estudiantil en cada coyuntura, sin trascendencia ulterior. Eso proviene de que los estudiantes no repudian su anómala y en realidad aberrante y vilificante situación, no se preguntan por tal cuestión, no indagan en el hecho mismo de ser estudiantes, en su pertinencia, legitimidad y utilidad social, sino que casi únicamente pretenden más ventajas disfrutables, carreras con más salidas profesionales bien remuneradas, maximizando el medro y el provecho económico propios. (...)
Todas las formas del poder-poderes actual tienen en la manipulación de las mentes desde los aparatos académicos uno de sus fundamentos más rotundos: eso es precisamente lo que caracteriza a la sociedad actual, la extensión colosal que ha llegado a alcanzar la inculcación, el aleccionamiento y el adoctrinamiento, que se expande sin límites, hasta laminar la libertad para pensar, esto es, para ser y conducirse como seres humanos, algo que jamás ha sucedido en la historia de una manera tan completa, conminativa y total como hoy."

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 A MISERIA DE A ESCUE A ESTATA
Félix Rodrigo Mora
Capítulo IX de “El giro estatolátrico. Repudio experiencial del Estado de bienestar” (Maldecap Edicions, 2!!".
Otra variante de “defensa de lo p!li"o# es la apolog$a de la es"%ela pri&aria estatal a '%e se entrega lai('%ierda instit%"ional) Desde s% "rea"i*n+ a ra$( de la revol%"i*n li!eral+ en las "ortes de C,di(+ en -.-/+ 0asido+ 1 "ontina siendo+ %na for&a irritante de ado"trinar+ &anip%lar+ a&aestrar 1 an%lar la li!ertad de"on"ien"ia de las ni2as 1 los ni2os+ para reali(ar la ra(*n de Estado en el terreno de la "on"ien"ia interiordel s%3eto+ s% ,&!ito &,s respeta!le e inviola!le+ en el "%al nadie+ &enos el Estado+ p%ede in&is"%irse) Esoes tan o!vio '%e no &ere"e la pena insistir en ello) Dirigida de &anera desp*ti"a por los altos f%n"ionariosdel Ministerio de Ed%"a"i*n+ a los '%e nadie 0a designado 4de3ando a %n lado+ en todo "aso 1 s*lo paraalg%nos de s%s estratos s%periores+ al partido ganador en ele""iones no5li!res6 1 '%e "are"en delegiti&idad para 0a"er lo '%e 0a"en7 i&poner las "reen"ias+ ideas 1 "os&ovisiones tiles al Estado 1 las"lases p%dientes+ "on despre"io de la verdad+ del sa!er+ de la "%lt%ra 1 de la verdadera ed%"a"i*n) La es"%ela“p!li"a# es %na de las instit%"iones &,s a"iagas del vigente orden+ por lo '%e 0a de desapare"er en %naso"iedad li!re '%e otorg%e a las &adres 1 padres toda la "apa"idad de+ 3%nto "on s%s ig%ales+ ed%"ar a s%s0i3as e 0i3os) En definitiva+ legiti&ar la ed%"a"i*n “p!li"a# es ad&itir "o&o pertinente el in&enso poderde los "%erpos de altos f%n"ionarios atrin"0erados en el Ministerio de Ed%"a"i*n+ lo '%e e'%ivale a 3%stifi"ar %na for&a de tiran$a) Tal Ministerio en %na so"iedad li!re+ a%togo!ernada 1 a%togestionada nop%ede existir)Se trata de "on'%istar la li!ertad de ed%"ar+ 0a"iendo '%e esta sagrada f%n"i*n no sea %n a"to deado"trina&iento 1 a&aestra&iento+ a%n'%e ta&po"o %n nego"io ni %n &odo de in"%l"ar "reen"iasreligiosas "ontra la vol%ntad de las &adres 1 padres+ p%es la infan"ia 0a de '%edar a salvo de las garras def%n"ionarios+ nego"iantes 1 &er"enarios) 8i el Estado ni la e&presa privada p%eden tener la &,s &$ni&aparti"ipa"i*n en esta "%esti*n+ '%e 0a de estar al li!re al!edr$o de la so"iedad+ el ve"indario 1 los padres 1&adres a%to5organi(ados para ello) 9are"e &entira '%e de"enios desp%és de '%e+ ver!igra"ia+ Iv,n Illi"0presentase s%s diatri!as "ontra la es"%ela pri&aria+ %n radi"alis&o senil 1 desfasado+ '%e vive el siglo ::I"on %n siste&a de "reen"ias 0eredado de lo peor del :I:+ siga e&pe2ado en defender tan rea""ionariospost%lados)Una de las ra$"es del as%nto est, en esa for&a extre&ista de estatolatr$a '%e es el lai"is&o+ segn el "%al laIglesia no tiene dere"0o a "asi nada+ por'%e el Estado 0a de do&inarlo todo) La Iglesia es f%nesta+ '%é d%da"a!e+ pero el Estado es ig%al&ente a"iago+ 1 no se trata de es"oger entre %no 1 otro+ sino de pro"la&ar laso!eran$a de los padres 1 &adres para ed%"ar a los &,s pe'%e2os+ 1 de los individ%os ad%ltos 4lo sondesp%és de los -; a2os6 para a%to5ed%"arse a s$ &is&os sin la in3eren"ia de los profesores5f%n"ionarios '%e+&%"0as ve"es a s% pesar+ 0an de "%&plir las dire"tri"es '%e les llegan+ p%es ellos ta&!ién son v$"ti&as dela"t%al siste&a 1 por eso &is&o est,n o!ligados a re!elarse "ontra él+ 1 resistirle 0asta derri!arlo 1 "rear%n régi&en de li!ertad e'%itativa para todas 1 todos+ "on respeto &%t%o+ sin 3erar'%$as te&porales nodesignadas en asa&!leas+ ig%aldad+ ent%sias&o por la verdad+ re"tit%d+ &oralidad+ afe"to 1 servi"io de %nosa otros)
#a educaci$n es un acto de a%or 
+ 1 s*lo poseen legiti&idad para ed%"ar '%ienes est,n vin"%lados a los ni2os 1ni2as por la(os de a&or) Si éstos faltan la ed%"a"i*n se "onvierte en %n fa!ri"ar en serie al f%t%ro ad%ltopara o!ede"er 1 asentir+ en %n &odo de i&poner &edias verdades 1 &entiras+ en %na for&a de 0a"ers%3etos d*"iles7 tal es lo '%e desea la i('%ierda estatalista+ p%es lo '%e 0a "onstr%ido all$ donde 0a tenido elpoder+ en la Uni*n Soviéti"a+ por e3e&plo+ o en C%!a+ por no de"ir nada de Corea del 8orte) La infan"ia nop%ede ser entregada a los profesores5f%n"ionarios ni al "lero ni a los &er"aderes de la ed%"a"i*n7 0a deper&ane"er "o&o %na realidad &agn$fi"a e into"ada+ el gr%po so"ial &,s adora!le de todos a for&ar "ona&orosa severidad+ desde la li!ertad+ la responsa!ilidad+ el respeto+ el a&or por la verdad+ la so"ia!ilidad+
 
el esf%er(o+ el servi"io desinteresado+ la disposi"i*n para el riesgo 1 el apre"io por la "%lt%ra propia+ por lolo"al 4eso for&a parte de la ne"esaria resisten"ia a la &%ndiali(a"i*n6+ en tanto '%e expresi*n parti"%lar+viva+ de lo %niversal)La ra(*n de Estado "onvierte en “verdad# ni"a 1 o!ligatoria los intereses del aparato instit%"ional dedo&ina"i*n+ de &odo '%e !a3o s% poder lo '%e existe es el a"t%al reino de la propaganda+ la nega"i*n de lali!ertad de "on"ien"ia 1 la &entira) Eso se 0a"e+ so!re todo+ en la %niversidad+ 1 se dif%nde en la ense2an(a!,si"a 1 &edia) Re"%perar so"ial&ente la no"i*n de verdad 4en la for&a '%e ésta existe real&ente+ "o&overdad finita 1 "on"reta6+ separ,ndola "%alitativa&ente de toda for&a de propaganda 1 &anip%la"i*n+exige desintegrar el ente estatal 1 poner fin+ de ese &odo+ a la lg%!re 0ege&on$a de la ra(*n de Estado)
#a&erdad ' el Estado son inco%patibles
 1 '%ien defiende a éste se sit%a del lado de la &entira+ "o&o errorind%"ido 1+ so!re todo+ "o&o enga2o) Los profesores5f%n"ionarios 4"on las pertinentes ex"ep"iones6+ enparti"%lar los "%erpos de "atedr,ti"os 1 profesores de %niversidad+ '%e son tan f%n"ionarios del enteestatal "o&o p%edan serlo los &ilitares+ los poli"$as+ los "ar"eleros+ los re"a%dadores de tri!%tos 1 losintegrantes del aparato 3%di"ial+ tienen "o&o &isi*n ado"trinar en los intereses estratégi"os del aparato al'%e pertene"en) Son+ p%es+ servidores privilegiados del Estado 1 al &is&o tie&po %na parte de"isiva+ '%eles otorga por s% f%nesta la!or privilegios exor!itantes) Ergo+ el ente estatal no es si&ple&ente %n siste&ade violen"ia 1 represi*n+ "o&o "reen &%"0os+ p%es se o"%pa+ en pri&er l%gar+ de lograr el asenti&iento delas gentes+ sin tener '%e llegar al %so de la f%er(a '%e se &antiene "o&o lti&o re"%rso) De &anera '%e laresisten"ia 1 l%"0a "ontra los "%erpos de profesores5f%n"ionarios se 0a de "on"e!ir "o&o %na de las tareas&,s i&portantes en !rega por+ al &is&o tie&po+ la verdad 1 la li!ertad+ en parti"%lar la
libertad deconciencia
+ "%1a reali(a"i*n pr,"ti"a s%fi"iente es i&posi!le &ientras exista el aparato del Estado) En %naso"iedad li!re la ed%"a"i*n 0a de ser a%to5ed%"a"i*n+ sin a%toridades en"argadas de de"ir en "ada as%nto'%é es verdad 1 '%é no lo es+ p%es tales "onvierten en “verdad# s%s intereses 1 niegan la verdad "%ando seopone a ellos)Al &is&o tie&po+ 0e&os de "onsiderar '%e si nos aparta&os del esf%er(o por la verdad "on"reta+ nosfavore("a o nos per3%di'%e ésta+ esta&os "reando las "ondi"iones para '%e el aparato estatal se perpete+p%es éste prospera all$ donde tri%nfa la &entira+ la propaganda 1 la &anip%la"i*n+ e in"l%so el error!ieninten"ionado)Alg%nos 1 alg%nas se preg%ntan por '%é tene&os la 3%vent%d+ de3ando a %n lado &inor$as &agn$fi"as+ &,s"orro&pida+ ego$sta+ flo3a+ a&oral e in"ivil de E%ropa+ 3%nto "on Inglaterra) 9%es !ien+ a%n'%e las "a%sasson varias+ en ello infl%1e la degrada"i*n a '%e se la so&ete en el aparato %niversitario+ dado '%e+ &ientrasla &edia e%ropea de 3*venes "on est%dios %niversitarios es el //<+ en “Espa2a# al"an(a el /=<) 9or tanto+pre"oni(ar %n a%&ento de la ed%"a"i*n “p!li"a#+ o privada e&presarial+ es llevar a peor n%estra so"iedad+'%e s*lo p%ede regenerarse dando la espalda a lo '%e la lleva trit%rando 1 &artiri(ando >?? a2os+ el enteestatal 1 los p$"aros '%e 0a"en s% paneg$ri"o)Las l%"0as est%diantiles+ por desgra"ia+ "asi n%n"a "%estionan la f%n"i*n so"ial de la %niversidad+ "o&oinstr%&ento para la nega"i*n de la li!ertad de "on"ien"ia 1 para el esta!le"i&iento desde arri!a de lo '%e0a de ser tenido "o&o verdadero) 8o ponen so!re la &esa la nat%rale(a estatal de la instit%"i*n+ '%e es la&is&a '%e la del e3ér"ito+ ni "%estionan el estat%to del profesorado+ en tanto '%e "%erpo de f%n"ionarios 3er,r'%i"a&ente organi(ado+ '%e o!ede"e *rdenes 1 sirve a s% "orpora"i*n+ el ente estatal+ pero no a laverdad+ "o&o "on i&p%di"ia sostienen+ dado '%e lo '%e prod%"en son ideas tiles al siste&a+ esto es+
 propaganda
) En los lti&os a2os se 0a p%esto de &oda+ en el &ar"o del giro estatol,tri"o+ reivindi"ar la%niversidad “p!li"a# 1 perorar "ontra s% privati(a"i*n+ "o&o si a'%élla f%ese ad&isi!le) En realidad+ lal%"0a est%diantil "onte&por,nea "are"e "asi del todo de signifi"a"i*n revol%"ionaria 1 se red%"e a&ovili(a"iones espor,di"as '%e van tras la reali(a"i*n del !ien ego$sta "on"reto de la "orpora"i*nest%diantil en "ada "o1%nt%ra+ sin tras"enden"ia %lterior) Eso proviene de '%e los est%diantes no rep%dians% an*&ala 1 en realidad a!errante 1 vilifi"ante sit%a"i*n+ no se preg%ntan por tal "%esti*n+ no indagan enel 0e"0o &is&o de ser est%diantes+ en s% pertinen"ia+ legiti&idad 1 %tilidad so"ial+ sino '%e "asini"a&ente pretenden &,s venta3as disfr%ta!les+ "arreras "on &,s salidas profesionales !ienre&%neradas+ &axi&i(ando el &edro 1 el prove"0o e"on*&i"o propios) 9or tanto+ es %n &ovi&iento 0o1de es"aso interés en la perspe"tiva de la transfor&a"i*n integral del orden "onstit%ido+ p%es lo '%epretende es s% perfe""iona&iento+ 1 no s% derro"a&iento) En los lti&os a2os la verdadera nat%rale(a dea'%el &ovi&iento apare"e "ada ve( de %n &odo &,s n$tido ante la opini*n pop%lar+ lo '%e le 0a privado
 
del a%ra de s%p%esta radi"alidad 1 regenera"i*n so"ial de '%e en otros tie&pos go(*)Una afli"tiva explosi*n de estatolatr$a entre los est%diantes %niversitarios t%vo l%gar "on &otivo de lasl%"0as "ontra el 9lan @olonia '%e sa"%dieron a las %niversidades en el "%rso >??=5>?-?+ en lo proga&,ti"odirigidas por las f%er(as so"ialde&*"ratas '%e operan en la %niversidad+ de i('%ierda e i('%ierda radi"al+"on la parti"ipa"i*n del anar'%is&o de Estado) Lo s%stantivo de di"0o progra&a era la aser"i*n+o!sesiva&ente repetida+ so!re '%e lo negativo de di"0o 9lan estri!a en '%e pro1e"ta “privati(ar# la%niversidad+ de &anera '%e la protesta se "on"reto+ de fa"to+ en la defensa de la %niversidad estatal+ osegn s% leng%a3e+ “p!li"a#) Este es %n enfo'%e '%e prod%"e "onsterna"i*n+ p%es el aparato a"adé&i"o noes p!li"o+ sino %na se""i*n del artefa"to estatal '%e se &antiene gra"ias a los pres%p%estos del Estado+ esde"ir+ por los tri!%tos '%e a'%él expolia "oer"itiva&ente a las "lases asalariadas) Si se le 3%(ga desde s%sfines 1 f%n"i*n+ en nada se diferen"ia la %niversidad del aparato poli"ial+ el "ar"elario+ el 3%di"ial o el&ilitar+ p%es s% prop*sito es la &anip%la"i*n a gran es"ala de las &entes+ para lograr el "onfor&is&oso"ial+ destr%1endo la "apa"idad de pensar 1 "reando s%"esivas genera"iones de seres sin "reatividad niini"iativa ni a%tono&$a ni respeto por s$ &is&os 1 por s%s ig%ales+ e&!otados+ "o&petitivos 1ego"éntri"os+ en ve( de inteligentes+ generosos 1 li!erados de posesividad) So!re todo lo '%e prod%"e la%niversidad+ estatal o privada+ son desolados s%3etos in"apa"es de pensar por s$ &is&os+ "r%el&ente&%tilados en lo reflexivo e intele"tivo)La verdad+ '%e es el valor &,s f%nda&ental+ 3%nto "on la li!ertad 1 la "onvien"ialidad+ dado '%e son los '%enos 0a"en 0%&anos+ es la v$"ti&a n&ero %no del aparato %niversitario+ indistinta&ente “p!li"o# oprivado) 9or eso la %niversidad+ la estatal tanto "o&o la privada+ no p%ede existir en %na so"iedad li!re+ sinEstado ni "apitalis&o+ a%togo!ernada 1 a%togestionada+ entregada a la li!re investiga"i*n+ reflexi*n 1exposi"i*n de la verdad "on"reta5finita+ '%e es la tarea s%perior '%e p%eden reali(ar las personas 1 por ello&is&o %na de las '%e &,s nos 0%&ani(a) En &i li!ro
“#a de%ocracia ' el triuno del Estado” 
 destino el"ap$t%lo II al as%nto+ as$ '%e a éste re&ito al le"tor o le"tora)Si la %niversidad estatal es “p!li"a#+ ta&!ién p%ede sostenerse "on ig%ales sofis&as 1 fala"ias '%e elsiste&a "ar"elario es ig%al&ente “p!li"o#+ por tanto positivo 1 apla%di!le+ red%"iéndose la protesta arep%diar s% pretendida “privati(a"i*n#+ por lo '%e ser$a pertinente+ as$ "on"e!idas las "osas+ salir a la "alle"on %na pan"arta '%e di3era+ “9or %nas ",r"eles p!li"as) 8o a s% privati(a"i*n#) Lo &is&o p%ede&antenerse so!re la poli"$a+ '%e se desea siga siendo “p!li"a# en "ontra de la e&ergen"ia de las"o&pa2$as privadas de seg%ridad+ "o&o la estado%nidense @la"Bater+ de &anera '%e pronto vere&os alos anti5siste&a pasear pan"artas salvag%ardando a la 9oli"$a 8a"ional+ los Mossos dEs'%adra o la %ardiaCivil frente a tal o "%al e&presa parti"%lar de vigilan"ia 1 prote""i*n)  final&ente+ '%é &,s “p!li"o#'%e el e3ér"ito espa2olG A0$ se al"an(a la "%l&ina"i*n del pro"eso+ "%1o &eollo es la apolog$a del aparato&ilitar+ la integra"i*n de las 1 los %niversitarios en el &agno pro1e"to de &ilitari(a"i*n integral del "%erposo"ial para prevenir pro!a!les rev%eltas pop%lares 1 li!rar la IH %erra M%ndial) 9or desgra"ia+ en esta&ateria el poder "onstit%ido+ d%rante el "%rso a"adé&i"o "itado+ logr* %n éxito des"o&%nal+ al i&!%ir de laestatolatr$a &,s tos"a 1 "avern$"ola a pr,"ti"a&ente toda la po!la"i*n %niversitaria)Teniendo en "%enta '%e+ "o&o se di3o+
la or%a especíica%ente europea ' del siglo XXI de patriotería belicista esel culto por lo estatal
+ se 0a de "onsiderar '%e '%ienes dedi"an s% tie&po 1 energ$as a den%n"iar la“privati(a"i*n de la ense2an(a#+ esto es+ a exaltar el ileg$ti&o+ ade&,s de &%1 "aro 1 parasitario+ aparatode &anip%la"i*n de las &entes 1 las "on"ien"ias '%e es "ono"ido "o&o %niversidad del Estado+ for&anparte del "o&ple3o pro1e"to destinado a la &ilitari(a"i*n a gran es"ala de la vida so"ial)Mientras la 3%vent%d %niversitaria se "onsagra al fo&ento de la devo"i*n por el Estado+ dirigida por lai('%ierda ofi"ial+ el “9SOE exterior# 1 el "%erpo de ofi"iales del e3ér"ito+ "on olvido de lo &,s s%stantivo+ la"entralidad de la verdad+ la
autogesti$n del conoci%iento ' el saber 
+ la l%"0a por la li!ertad de "on"ien"ia+ el"%ltivo de las propias "apa"idades reflexivas 1 la defensa de la "%lt%ra "l,si"a frente al aparato%niversitario+ a0ora en"a&inado a s% exter&inio 1 destr%""i*n
-
+ nadie apenas se o"%pa de la salvag%ardia 1
1Tomemos un texto clave de la cultura clásica de Occidente, “Sobre la amistad”, de Cicerón, y constatemos que: a)es amliamente desconocido or el !blico: ya rácticamente nadie lo lee dado que se i"nora y oculta su existenciadesde arriba, b) sus contenidos son ter"iversados or los eruditos acad#micos, la mayor$a de los cuales, sometidos aun roceso de reconversión al e"otismo, idiocia e incivilidad más aterradoras, ya ni siquiera son caaces decomrenderlo, c) todo el órden vi"ente milita contra la idea, la exeriencia y la ráctica de la amistad, ues %oy se

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