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La llamada de Dios

La llamada de Dios

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¿Hoy en día hay menos vocaciones porque Dios llama a menos gente o porque menos personas queremos responder a la llamada de Dios?
¿Hoy en día hay menos vocaciones porque Dios llama a menos gente o porque menos personas queremos responder a la llamada de Dios?

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La llamada de Dios
(anécdotas, relatos y reflexiones sobre la vocación)[Tomado de interrogantes.net][Preparado por J.L. López Lubián para uso personal] INDICE1. El encuentro con la verdad sobre uno mismo2. Palabras que hieren3. Como modos hay de enamorarse4. Los síntomas de la vocación5. Casualidades6. Capacidad de escucha7. Detalles que a otros pasan inadvertidos8. ¿Se me tiene que haber ocurrido a mí?9. Un encuentro fortuito10. Dios habla bajito11. Darse por enterado12. Así me hice cura13. El joven rico14. Superar el miedo15. Mañana, mañana16. Cambiar los propios planes17. Perderlo todo18. ¿Perder la libertad?19. La sencilla palabra “sí”20. La persecución de los bien intencionados21. Dar la cara cuando no resulta fácil22. Ser tomados por locos23. La fuerza de la fe24. La forja de una vocación25. La vida a una carta26. ¿Demasiado joven?27. Demasiado pronto28. ¿Es necesario ser célibe?29. Las propias limitaciones30. Hay otros mejor preparados31. La duda sobre las propias cualidades32. Nunca lo había pensado33. Dejar pasar el tiempo34. ¿Seré capaz de perseverar?35. Veo que algunos han fracasado36. ¿Es un camino cerrado?37. A contraola38. La noche oscura39. ¿No es una lucha extenuante durante toda la vida?40. El hijo pródigo41. ¿Mi hijo Tomás, un simple fraile?42. El hijo del pobre alguacil de Riese
 
43. Cuatro hijos sacerdotes44. A él le debo la vocación45. Hijos demasiados místicos46. Es todavía un niño47. Una incomprensión inicial48. Dar la vida49. Dios no era invisible50. Arreglar al hombre 1. El encuentro con la verdad sobre uno mismoDios no habla, pero todo habla de Dios.Julien Green Cuenta Maxim Gorki la historia de un pensador ruso que pasaba por una etapa de ciertacrisis interior y decidió ir a descansar unos días a un monasterio. Allí le asignaron unahabitación que tenía un cartelillo sobre la puerta en el que estaba escrito su nombre. Por la noche, no lograba conciliar el sueño y decidió salir a dar un paseo por el imponenteclaustro. A su vuelta, se encontró con que no había suficiente luz en el pasillo para leer el nombre que figuraba en la puerta de su dormitorio. Fue recorriendo el claustro y todas las puertas le parecían iguales. Por no despertar a losmonjes, pasó la noche entera dando vueltas por el enorme y oscuro corredor. Con la primera luz del amanecer distinguió al fin cuál era la puerta de su habitación, por delante de la cual había pasado tantas veces a lo largo de la noche, sin advertirlo. Aquel hombre pensó que todo su deambular de aquella noche era una figura de lo que alos hombres nos sucede muchas veces. Pasamos por delante de la puerta que conduce alcamino que estamos llamados, pero nos falta luz para verlo. Por eso, saber cuál es nuestra misión en la vida es la cuestión más importante quedebemos plantearnos cada uno, y que podemos plantear a quienes queremos ayudar avivir con acierto. La vocación es el encuentro con la verdad sobre uno mismo. Unencuentro que proporciona una inspiración básica en la vida, de la que nace elcompromiso, el cometido principal que cada persona tiene, y que quien es creyente percibe como los planes de Dios para él. La vocación incluye todo aquello que una persona se ve llamada a hacer, lo que da sentido a su vida.  —¿Y si no quisiera conocerla? Quizá la mayor desgracia que puede sufrir una persona es desconocer la voluntad deDios para ella. La vocación es como el reto que el Señor nos plantea en nuestra vida, loque nos hará más felices que cualquier otra opción. Por eso, ayudar a otra persona aencontrar la voluntad de Dios para ella es la mejor caridad que se puede ejercer con ella.Porque no es una simple caridad que le pueda resolver una cuestión parcial o puntual, yque por tanto le dará un poco más de felicidad, sino que es algo que afecta al resultadoglobal de su vida. 
 
 —¿Te refieres a la felicidad en la vida eterna? Me refería a la felicidad aquí en la tierra, aunque, al fin y al cabo, son cuestiones muyrelacionadas, pues, como decía San Josemaría Escrivá, «la felicidad del Cielo es paralos que saben ser felices en la tierra». Los mandatos de Dios no encadenan, sino que potencian al hombre, lo desarrollan, lo dignifican, ensanchan su libertad, lo hacen feliz.  —Pero se puede desconocer la voluntad de Dios sin tener culpa de ello. Siempre sería culpablemente, pues Dios da los medios para conocer su voluntad. Locontrario sería injusto por su parte, y por tanto una contradicción. El encuentro más profundo con la verdad, aparte de la fe, es la vocación. Al decir que sínos ponemos en las manos de Dios. La vocación es una nueva luz, un acontecimientoque nos da una nueva visión de la vida. Una luz para acertar con nuestro camino y parano tropezar en él. Cuando cualquier persona descubre una verdad, debe procurar conformar su vida con esa verdad: esto es lo coherente, y lo propiamente humano. A suvez, cualquier ideal humano nace del descubrimiento de una verdad. Cualquier cambioen la vida de un hombre parte siempre del encuentro con una verdad. Y esto es algouniversal: toda persona tiene verdades que le inspiran, y de ahí parten los compromisosque definen su vida.  —¿La vocación es encontrar una verdad, o es encontrar a Jesucristo? Viene a ser lo mismo, pues en el Nuevo Testamento puede leerse bien claro que Él es laVerdad. Por eso, conocer cada vez mejor a Jesucristo es algo central para eldiscernimiento de la vocación. No se suele comenzar a ser cristiano, ni a entregarse aDios, por una decisión ética, o por una gran idea, sino más bien por el encuentro con la persona de Jesucristo, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientacióndecisiva. Por esa misma razón, con los relatos y reflexiones que van saliendo a lo largo de estas páginas no se pretende convencer a nadie dialécticamente acerca de lo que Dios pueda pedirle, sino que se busca ayudar a que cada uno tenga ese encuentro con Jesucristo, yaque, en definitiva, eso es la vocación. Las ideas, las anécdotas o los ejemplos de la vidade los santos, nos abren un panorama que nos invita a buscar ese encuentro. Porque,repito, la vocación es un encuentro personal con Jesucristo, no solo un compromiso conuno mismo. Es una llamada que pide respuesta dentro de nosotros. Aunque dentro denosotros hay muchas respuestas, que pueden encarnar muchos modos de desarrollar nuestra vida, con más o menos generosidad, como un mediocre o como un santo. Nuestra vida puede ser muy distinta, según sean esas respuestas, porque, como dice un proverbio indio, allí donde el hombre pone la planta, pisa mil caminos. La libertad solorecorre un camino, pero está abierta a muchos. Conocer a Jesucristo no es una mera curiosidad piadosa, un grado más en el camino dela vida ascética. También es mucho más que un fenómeno de la cultura. Es algo queafecta muy seriamente nuestra existencia. «Porque —como ha escrito José Luis MartínDescalzo— con Jesús no ocurre como con otros personajes de la historia. Que César  pasara el Rubicón o no lo pasara, es un hecho que puede ser verdad o mentira, pero queen nada cambia el sentido de mi vida. Que Carlos V fuera emperador de Alemania o de

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