LOS DERECHOS

HUMANOS
 DEFINICIÓN,
CARACTERÍSTICAS,
CLASES y ENFOQUES
 LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos

son aquellos que gozamos,
por el sólo hecho de ser personas,
sin distinción social, económica, política,
jurídica e ideológica.
 LOS DERECHOS HUMANOS

Jurídicamente, son facultades o prerrogativas

que las normas
constitucionales e internacionales
reconocen a las personas para asegurar
su dignidad, su libertad y su igualdad.
Si no fueran respetados por los Estados
o por otras personas o grupos,
el titular de esos derechos puede exigir
que se cumplan a través del ejercicio de la ley.
 LOS DERECHOS HUMANOS

El ser humano como miembro

de un cuerpo político
obtiene el reconocimiento de ser considerado
como persona
cuando es revestido
de un conjunto de libertades
que son garantizadas
por la acción protectora del Estado.
 LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos corresponde

entenderlos como aquellas libertades
conquistadas por los seres humanos
en la lucha por una existencia más justa,
y al ciudadano concebirlo como ser social
portador de esos derechos,
es decir un sujeto social de derecho
 TRES DIMENSIONES
Los derechos humanos
son los derechos fundamentales
de la persona humana,
tomando ésta en sus tres dimensiones:

 FÍSICA
 PSÍQUICA
 SOCIAL
 DIMENSIÓN FÍSICA

el derecho a la vida,

a la subsistencia

y a la integridad física.
 DIMENSIÓN PSÍQUICA

el derecho a la libertad
de pensamiento y de creencia,

y el derecho a educarse.
 DIMENSIÓN SOCIAL

el derecho a participar
de la vida cultural y cívica
de la comunidad,
el derecho de asociación,
de reunión,
de igualdad de trato…
 UNIVERSALES

Los Derechos Humanos se aplican a todos los

seres humanos sin importar edad, género, raza,
religión, ideas, nacionalidad.

Cada persona tiene la misma dignidad

y nadie puede estar excluído o discriminado
del disfrute de sus derechos.
 INALIENABLES

Por ser irrenunciables, al pertenecer en forma

indisoluble a la esencia misma del ser humano;

no pueden ni deben separarse de la persona y,

en tal virtud, no pueden trasmitirse o renunciar a
los mismos, bajo ningún título.

No se puede renunciar ni negociar estos

derechos. El Estado no puede disponer de los
derechos de los ciudadanos.
 NATURALES

El origen de los derechos humanos

es la propia naturaleza del hombre.

 INVIOLABLES
Nadie puede atentar, lesionar o destruir
los Derechos Humanos.
Esto quiere decir que las personas y los gobiernos
deben regirse por el respeto a los Derechos Humanos;
las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos
y las políticas económicas y sociales
que se implementan tampoco.

Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado

bajo ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente
en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o
militares ni por políticas económicas que condenan a la
muerte por desnutrición o hambre a la población.
 OBLIGATORIOS

Los Derechos Humanos

imponen una obligación concreta
a las personas y al Estado de respetarlos
aunque no haya una ley que así lo diga.

Es obligatorio respetar
todos los Derechos Humanos que existan
en las leyes nacionales
y también aquellos que no lo están aún
 IMPRESCRIPTIBLES

Porque no se pierden
por el transcurso del tiempo,
independientemente de sí
se hace uso de ellos o no.
 PROGRESIVOS

Porque dado el carácter evolutivo de los

derechos, en la historia de la humanidad,
es posible que en el futuro se extienda la
categoría de derecho humano a otros derechos
que en el pasado no se reconocían como tales
o aparezcan otros que en su momento
se vean como necesarios a la dignidad humana
y, por tanto, inherentes a toda persona.
 INDIVISIBLES, INTERDEPENDIENTES,
COMPLEMENTARIOS Y NO JERARQUIZABLES

Los Derechos Humanos están relacionados entre sí.

Es decir, no se debe hacer ninguna separación
ni pensar que unos son más importantes que otros.

La negación de algún derecho en particular

significa poner en peligro el conjunto
de la dignidad de la persona,
por lo que el disfrute de algún derecho
no puede hacerse a costa de los demás.
Es así, como no se puede, por ejemplo:
• disfrutar plenamente del derecho a la
educación si la persona no está bien alimentada
o si carece de una vivienda adecuada,

• ni se puede ejercer el derecho a la

participación política si se niega el derecho a
manifestar o estar bien informados.

• el del derecho a la libertad de reunión y

asociación y el de libertad sindical,
no podría asumirse el respeto del primero si
existiera imposibilidad de constituir sindicatos
y viceversa.
Trascienden las fronteras nacionales:
La comunidad internacional puede y debe intervenir
cuando considere que un Estado está violando los
Derechos Humanos de su población.
En este sentido, ningún Estado puede argumentar
violación de su soberanía cuando la comunidad
internacional interviene para requerir que una
violación a los Derechos Humanos sea corregida.
Los derechos humanos, vistos a escala universal, nos
plantean la dialéctica más exigente: la dialéctica de la
identidad y de la alteridad, del "yo" y del "otro". Nos
enseñan que somos a la vez idénticos y diferentes...
PRIMERA GENERACIÓN o DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS

SEGUNDA GENERACIÓN o DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES y CULTURALES

TERCERA GENERACIÓN o DERECHOS de los PUEBLOS

DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN o
DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS

Se establecieron desde el siglo XVIII hasta principios del

siglo XX. Son los que consideran a la persona como
individuo que está dotado de libertad y autonomía.

Dentro de estos derechos, el más importante es el

derecho a la vida, constituyendo el fundamento básico
de la prohibición de las torturas y humillaciones.

Otros derechos comprendidos en este conjunto son el

derecho a la propiedad, al honor, a la libre expresión, a la
libertad de conciencia, a la intimidad, entre otros.
 DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIÓN o
DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES y CULTURALES

Desde fines del siglo XIX y a mediados del siglo XX

se agregaron un conjunto de derechos económicos
y sociales, que ya no consideran exclusivamente al
individuo sino que lo sitúan en un grupo social
determinado, sea por su actividad o por necesidad
de protección especial como la ancianidad, la niñez,
el desempleo, etcétera.
DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN o
DERECHOS de los PUEBLOS
Derechos de tercera generación: corresponden a los
derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de
la década de 1980. Quienes los poseen son los sujetos
colectivos como un pueblo, una nación, una etnia, una
comunidad.

Se garantizan mediante la participación solidaria de

todos los miembros de la sociedad o sea el Estado, las
organizaciones no gubernamentales y públicas y a los
individuos.
Estos derechos son, por ejemplo, el derecho al medio
ambiente, al patrimonio común de la humanidad, a la paz
y al desarrollo .
 ENFOQUE FILOSÓFICO

Alude a su interpretación y para ello parte,

según las variantes de cada autor o escuela,
de un concepto de hombre,
abarcativo de sus dimensiones
y avanza sobre los medios necesarios
para el desarrollo pleno de su existencia.
 ENFOQUE NORMATIVO

Trata de su interpretación,
presupone un análisis técnico
de los mecanismos legales y procesales,
dirigidos al reconocimiento
y protección de esos derechos.
ENFOQUE HISTÓRICO - POLÍTICO

Analiza la fuente de creación de los derechos,

estudia la génesis histórica,
las luchas y reivindicaciones,
los modos de expresión,
los triunfos y los fracasos
obtenidos en las distintas etapas
de su desarrollo.