DESPRELIMIT,GabrielLiiceanu,EdituraHumanitas,Bucureti,1994.

GabrielLiiceanuNscut n23mai1942,laRmnicuVlcea.Studiiuniversitarela Bucureti,FacultateadeFilozofie(19601965) iFacultateadeLimbiClasice(19681973). DoctoratulnfilozofielaUniversitateaBucureti(1976).CercettorlaInstitutuldeFilozofie (19651975) iInstitutuldeIstorieaArtei(19751989).DirectoralEdituriiHumanitasdin 1990.ProfesorlaFacultateadeFilozofieaUniversitiiBucuretidin1992. ScrieriTragicul.Ofenomenologiealimitei idepirii(Univers,1975;ed.revzut Humanitas,1994); ncercare npolitropiaomului iaculturii(CarteaRomneasc,1981); JurnaluldelaPltini.Unmodelpaideic nculturaumanist (CarteaRomneasc,1983; Humanitas,1991);Apelctrelichele(Humanitas,1992);Ceartacufilozofia(Humanitas, 1992). Traduceri din Platon, comentatori aristotelici i filozofi germani (Heidegger, Schelling). EDITRIEpistolar(CarteaRomneasc,1987),C.Noica,Jurnaldeidei(Humanitas, 1990).a.

GABRIELLIICEANU Desprelimit
HUMANITAS

Coperta IOANADRAGOMIRESCUMARDARE Humanitas,1994 ISBN9732805404

CUVNTNAINTE
Aceast cartesarfipututintitulalafeldebineDesprelibertate.Misaprut ns c estemaipotrivitcaelementulcarefacecalibertateasfielibertateumanlimitadeci,i nulibertateapur isimplu,s deatitlulacestorpagini.Amnumitlibertateacare,cas funcioneze,arenevoiedelimitelibertategravitaional.Carteasarfipututatunciintitula Desprelibertateaumancalibertategravitaional. Determinaiilecucareoricefiinumanporneteladrumicarefacpartedinzestrea ei,calimitepecarenuealeaales,dardinluntrulcrorasenaliseexerseazpropria noastr putin dealegere,aufostnumitefondulintimstrin.Noiexistmcafiinelibere n msura n carermnem s atrnm, s depindem de tot ceea ce vine de dinaintea alegeriinoastreicarenfelulacesta,frsneaparinpropriuzis,neconstituienchipul celmaiintim.Aasntepoca ncareneamnscut,zestreanoastr trupeasc ispiritual, rasa,tribul itoatecelelaltedeterminaiisaulimitaiidousprezecelanumrpecare leamanalizatncapitolulElementelefonduluiintimstrin. Libertatea,carefaceieapartedinelementelefonduluiintimstrin,fiinddeciieao determinaiefatal afiineinoastre,este,spredeosebiredetoatecelelaltelimitecarene constituiedelabunnceput,olimitemancipat,insurecional,olimitcapabillarndul eis creezelimitaii.Limbaromn areprivilegiuldeaexprima,prinaceeaifamiliede cuvinte,activitatealibertii irezultatulacesteiactiviti:hotrrea,caesen alibertii (aleg, decid, hotrsc), se soldeaz de fiecare dat cu hotare, cu tieturi n stofa posibilului, care prin succesiunea alegerilor noastre ne alctuiesc viaa i dau existenei noastre un chip. Acest gest lingvistic unic i paradoxal, care surprinde comportamentul libertiicatraiectorieaunuidestin,estedescrisncapitolulDesprehotarihotrre.Ocarte dedicatlibertiiarfipututdeaceeaspreiatitlulacestuicapitol. Darpentrucomulnuseodihneteniciodatntrunhotaripentrucdefiniialuise afl ntotdeauna naintealui, npasulproiectat icareurmeaz s fiefcutsubformaunei noi hotrri i a unei alte instituiri de hotar, libertatea, ca plasticitate a hotarului i ca multiplicareindefinit alui,devinepreluare nproiect.Dup cumm preiaupemine nsuminproiect,pealtul,pemulisaulucrurilecaremnconjoar,seciuneaLibertateaca

preluare n proiect se desfoar pe patru capitole: A hotr n privina sa, A hotr n privinaaceva,Ahotr nprivinacuiva,Ahotr nprivinamultora.Pentructoat aria de exersare a libertii este cuprins aici, cartea sar fi putut numi Despre libertate ca preluarenproiect. nsfrit,cndlibertatease ntoarceasupraei i ipuneproblemaproprieisurse ia proprieiconferiri(deundevinelibertateanoastr?),eaalunec pestetoatelimitele ipeste toatedeterminaiilecareofceaucuputinipierdeterenulfermalexersriiei.Lunduse peea nsi nproiect,libertateaevolueaz ctreozon ncarereperelesepierd ilacare vorbirea direct nu are acces. Aceast zon este singura care poate s dezlege secretul libertiinoastre.naceastzonsntemchemaisrspundemnfaasurseilibertiidespre felulutilizriiei(capitolulPreluarea nproiectalibertii.Rspunderea ivina).Aceast zon,caredsensexisteneiumane,estezonaceamaiimportant.Darpentrunoiearmne ozonalucrurilorvagi. Aceast carte este pn la urm o carte despre lucrurile vagi. Lucrurile vagi snt lucrurile cele mai importante. Dar pentru c la aceste lucruri nu am putut ajunge dect porninddelahotarelelumiiialelibertiinoastre,amintitulattotuiaceast carteDespre limit. CeexcepiaAnexelor,carereprezintformeleperndabandonatealediscursuluidespre limit (istoric, hermeneutic i exegetic), paginile acestea alctuiesc o carte fr bibliografie(niciunnumepropriu iniciuncitatnuexist nele),ocarteinventat din gndurile, pasiunile i lecturile uitate ale autorului; i uneori chiar din mizeria vieilor noastreiaistorieipetrecutenaceastpartealumii. Acestdiscursdesprelimitnzuietedeasemeneasfieoconstruciei,nacestsens, elesteocartedefilozofieaproapennelesultradiionalalcuvntului.Deaceeacapitolele desprefric,nehotrre,destin,lene,ratare,prostie,puteresauiubirenusntpaginigrupate arbitrarnspaiulunoreseuridisparate,cimomentelenscuteoarecumnecesarnurmaunei inteniiderigoare.Elesenscriudecinlogicauneiideicareledicteazritmuliconinutul. Miampusntrebarea,terminndonaceastform,dacestevorbadeocartegrea. Nucred.Maidegrabesteocarteambiioas,carendrznetesvorbeascdesusdespre noi,oamenii.Darmifaciluziacarputeaocitioricine.Afivrutsfieocarteadevrat,

pecarefiecarecititors oprseasc cusenzaiac aaflatmaimult,deaici,pemarginea acelorlucruridesprecarecredeactietot.Celpuin,scriindo,aasantmplatcuautorul ei. Dou dintrecapitoleleacestuivolum,ElementelefonduluiintimstriniRspunderea ivina,mergndpnlaprecizareastructuriiiladetaliiledetrataresaunscutnurma discuiilorcuAlexandruDragomiricuAndreiPleu.Lemulumescacumncodat. 10august1994 Pltini

 D E S P R E L I B E R T A T E A G R AV I T A I O N A L

Libertateagravitaional
Aacumzborulnuecuputin nafaragravitaiei,libertateanuaresensdect n condiiileexisteneilimitei.Libertatearealestelibertategravitaionalieatrebuiedistins de libertatea idealizat i pur. ntrun spaiu al libertii nongravitaionale se poate ntmplaorice.Dartocmaipentruc sepoate ntmplaorice, ntrunasemeneaspaiunuse ntmplnimic.Nimiculestespaiullibertiinongravitaionale,estespaiulncaretotule cuputin i ncarenuse ntmpl defaptnimic.Spaiullibertiinongravitaionaleeste spaiulprefiinei.* Primalimitcarefacecuputinexistenalibertiiestensuifaptuldeafi.Odatcu faptulc cevaeste, nlocs nufie,aparelimitacaocondiiedemanifestarealibertii gravitaionale,alibertiicaretrebuie,cas sepoat manifesta,s depind,s atrnede ceva.Fiinacreeaz cadruldereferin allibertii,eaeste nsicondiiaeigravitaional. Ceva ajunge s fie nseamn: ceva a ieit din indeterminarea absolut a nimicului, din nelimitarealui,iaprimitlimitafiinei.Drumulcaredeschidectrelibertateagravitaional ncepeastfelcunsuifaptuldeafi. Aasefacecagentallibertiigravitaionaleprimalimitaiepecaretrebuieso suportestetocmaifaptuldeafi.Darfaptuldeafi,larndulsu,este, nel nsui,opur indeterminare.Afice?Acestceestelimitaiasuplimentarcare,eaabia,scoatefiinadin indeterminareacearfaceosseconfundecunimicul.Faptuluideafipurisimplutrebuie s iseadaugeaceladeaficontientdefaptuldeafipentrucalibertateagravitaional s poat lua natere. Fiina i contiina fiinei snt condiii de existen ale libertii gravitaionale:afi i nspe aficontientdefaptulc etisntlimiteprincarese opereaztransferuldelalibertateapurlalibertateagravitaional.

ns larndulluifaptuldeaficontientpretindeonou limitaie.Ccialtminteri, faptuldeaficontientdefaptulcetiesteiel,chiardacnunmsurancareerasimplul faptdeafi,opur indeterminare.Aficontientdefaptuldeafiseaplic deopotriv unui zeu,unui ngersauunuiom.Aficontientdefaptulc eticum?Infinit,sempiternsau finit?Finitudineaeste,alturidefiinicontien,atreiacondiielimitativalibertiica libertategravitaional.Afi,aficontientc eti i, nspe,aficontientc etifinit circumscriucondiialibertiigravitaionalecalibertateuman. Darfaptuldeafiomcontinu s rmn opur indeterminare.Cefeldeom?Brbat saufemeie?Alb,negrusaugalben?Nscutncesecol,ncear,dincepriniiaparinnd creicaste?Vorbindcelimb iaparinndcreireligii?Laolalt cufiina,contiena i finitudineasexul,rasa,epoca,locul,ascendena,casta,limba ireligiaalctuiesccercul limitelordinluntrulcruiaseexerseaz libertateagravitaional calibertatecondiionat. Ccitoateacestelimiteconstituiecondiiileeideexersare,terenulfermdepecareease ridic,sistemuldengrdiridinmijloculcruiaeasemanifestcalibertate. Caracteristicatuturoracestorlimitefiina,contiena,finitudinea,sexul,rasa,epoca, locul,ascendena,casta,limba,religiaestefaptulc elevindedinainteaalegeriinoastre: nuamaless fiu,s fiuom,s fiubrbat,s ampieleaalb,s m nasc ncutarezi, n cutareloc,dincutareprini,smchemencutarefel,svorbesclimbapecareovorbesc is aparincutreireligii.Nuamalesnimicdintoateacestea. inealegndsfiuis fiu om,nuamaless fiuliber.Acestaesteparadoxullibertiigravitaionale:libertateavine, laolaltculimitelecareofaccuputin,dedinainteaalegeriimele.Libertateaesteundati caatareeanupoateconstituiobiectuluneieleciuniulterioare.Ceeaceafostdatnupoatefi refuzat i, laolalt cu toate celelalte limite ce alctuiesc cercul n care ea se manifest, libertatea are un caracter natural: ea este rezultatul unei conferiri neprovocate i a unei primirinelibere.Omulprimetelibertateadedinaintealibertiisale.Liber nesenasa,el nuesteliberlanivelulinstituiriisalecafiin liber.Elesteunprodusliber, iastfel nicicumamestecatnconferireaproprieisaleliberti.*

Fondulintimstrin
Aadar, altcineva sau nimeni a ales n locul nostru. Acomodarea la condiiile libertiigravitaionaleconst tocmai nacceptareafaptuluic cinevasaunimenisa slujitdenoicafiinelibere.Nuputemdecidenprivinaluicinevasaunimeni;totceea ceputemtiestecnunoiamdecis,crendo,nprivinalibertiinoastre. Existenannoiaunuifondcarepremergealegeriinoastre,aunuifondcarencepecu faptuldeafiisfreteculibertateansicareneafostconferitcaundatnatural,ridic din capul locului problema raportului dintre intim i strin. nainte de a ajunge s m hotrsc,sdaudecihotaractelormeleivieiimeleiastfelsminstituicaeu,altcineva (saunimeni)ahotrtpentrumine.Mai naintedeam hotr dinluntrulmeu,amfost hotrt,amprimitacelehotarecarem constituiedreptceeacesntdedinainteaalegerilor mele.nsilibertateamea,nnumelecreiamvoihotrntrunfelsaualtul,facepartedin acesthotarpecarenueulamtrasat,pecarelamprimitodat cufaptuldeafiom.De aceea,totceafosthotrtnminemiaparesimultancaintimistrin:caintim,pentrucel facepartedinzestreamea,dinconstituiameaintim;castrin,pentruc,deifacepartedin mine,elaaprutnminefrparticipareaifrtiinamea.Aasefacecintimulnostru faptulnsuideafi,umanitateanoastr(decinsipovaralibertii),sexul,rasaicelelalte ne estecelmai strin. Suprema acomodare esteacomodarea cu noi,cu fondulnostru intimstrin,cumultelefelurincaresadecispentrunoifrsfifostntrebai.Libertatea gravitaional presupuneacceptareacondiieideaconstruipeunterenstrin.Destinuleste proiectulliberrealizatpeunproiect(saupeunsimulacrudeproiect)strin,cumijloacelei ncondiiilepecarenunoileamales.Viaafiecruiaesterezultatulacesteiconlucrri: colabormcualtcinevasaunimenilarealizareavieiinoastre. Aceastcolaborareestetulburatnclipancarencercmsaflmcucinecolaborm defapt.Eadevinencimaidificildinclipancaregndulcaltcinevasaunimeniaales n locul nostru d natere unui regret infinit. Ea devine imposibil cnd acest fapt este resimit ca o umilin i se transform n prilej de necontenit revolt. Dimpotriv, colaborareasefacefiresccndceeaceestrin nnoidevineintim icndceeacevinede dinainteaalegeriinoastreestetritcaicumarfifostalesdenoi.Adorisialegidinnou

viaapecareaitritoestesupremareuitacolaborriicuceeaceestrinnnoiiesteceea cesenumete ndeobtefericire.Fericirea ireuitanu inastfeldecalitateazestrei,cide graduleideacceptare idecapacitateaasimilrii iexploatriiei nsuitadeproiecteale libertiinoastre.

Umilitatea,orgoliuliumilina
Contiinacoricereuitvinedincolaborareacufelulncareamfosthotrt,cacest felnuesteunmeritalmeu,ciesteparteacareaaprut nminefr participareamea, creeaz umilitatea.Umilitateaestereverena nfaasurseineidentificabilecaremahotrt, caremaconstituitdinafaramea.idevremecensilibertateamiafostconferit,totceea ceeman dineacaactliber ihotrtdeminepoatefiabsorbit nsursaconfeririiei i relativizatcamerit.Umilitateavinedincontiinafaptuluicoricehotrreioricerealizare aproiectuluipropriuse nal peun proiectstrin,cu altecuvintec n oricereuit a noastrnusntemdectmediisau,celmult,prtai.Gndulcnutotuldepindedenoi,cnu noiamhotrt nceledinurm nprivinanoastr estetemeiulumilitii.Umilitateaeste feluldeasemanifestaalrecunotineicarenuareoadresprecis.Eaesteomagiulrecules adusunuifondanonim,uneiinstanecare,oricumamnumio,vapersista ndeprtarea inaccesibilitiiei.Umilitateaestereverenanfaaacevacareneestesuperioraltfeldectn ordineuman.Numaiodat cucontiinauneisuperioritiintangibileapareumilitatea n sensuleiplin.Umilitatearesimit nfaaaceeaceneestesuperior nordineuman nue dectreflexulcontiineic libertateanoastr nu iestepropriaicauz,c eaneafost conferit. Dimpotriv, cnd faptul de a se fi hotrt n privina noastr n cteva chipuri fundamentaleafi,aficontieniiafiliberi(decipninprivinacapacitiinoastrede ahotr)poatefiresimitcaoimens umilin,senateogoliul:ceumilin s nunefi ntrebatnimeni nchiarprivinanoastr!Cndceeaceesteintimstrinnnoidevinepur i simplustrin,cnd nloculacomodriicuzestreanoastr aparerevolta mpotrivacelui care nea nzestrat fr s ne consulte, i astfel cnd n locul iubirii de noi apare ura, disperarea i dezgustul c sntem fr s ne recunoatem ca autori a ceea ce sntem

libertateasentoarcempotrivacondiieieigravitaionale,vreasseemancipezedeeais seafirmecalibertatepur.Dueluldintreceeaceestegravitaionalnmineilibertateamea sfrete ca sinucidere. Sinuciderea este depirea luciferic a limitelor libertii gravitaionale.Eaestelibertateacarevreasacceadlasursalibertiiicareastfelsuprim libertateagravitaional.Calibertatesuprem,libertateacoboar pnlardcinaeiultim, pn la faptul de a fi, deciznd asupra condiiei ei supreme i alegnd s nu mai fie. Sinucidereaestetransferulmorii nsferalibertii iastfelrecuperareanimiculuicastare anterioar umilirii mele.* Pentru c m hotrsc mpotriva lui a fi, mpotriva primei i supremeiumilinecaaltcinevasaunimenissefiamestecatnfiinameafracordulmeu , mihotrsc nmodsuveranfiinadreptnimic isnt,acumpentruprimaoar, nafara oricruicompromisiaoricreicolaborricualtinstandectmine.Hotrndumnspre nimic,suprimumilinafaptuluideafifr s fifost ntrebat; i nfelulacestasuprimtot lanulumilinelorcaredecurgdinacestaficemiafostimpus:umilinadeaficontient, deafibrbatsaufemeie,deamfinscutncutaresecolincutareloc. Pentruc vreas decid nprivinaluiafi ianufi,sinucidereaesteexpresia paroxisticaorgoliuluinemsurat.Celcesesinucideaducenspaiulumilineioricedecizie carelprivete i nprivinacreianuafostconsultat. nfelulacestaelpune ndiscuie nsicondiialibertiigravitaionale:capacitateameadeam hotr ideahotr nuse poateexersadectpeunterenhotrt nprealabil.Celorgoliosignor faptulc umilinanu survinecuadevratdectnclipancarecinevahotrtenunumainprivinamea,ciin loculmeu.Or,faptuldeafi,deaficontient,deafiometc.nuaufosthotrtenlocul meu,pentrucdinprincipiutoateacesteanusntobiecteposibilealedecizieimele.Nicio substituienuaavutlocieusntnloculmeutocmaicaurmareahotarelorpecareleam primit naintedeaajunges hotrsc is m hotrsccaeu. nspaiulumilineinuintr dect deciziile ulterioare posibilitii mele de a alege, care m privesc, dar pe care snt mpiedicats leiau,deiputeams leiausingur.Etiumilitcndaltcinevadecidepentru tinentroprivinncaresecuveneaiputeaidecidesingur.nplus,oriceumilireautentic trebuiesemanedintrosurs identificabil is m vizeze nmodexplicit.(Afirmaia,de pild,c aifostumilitdenatur rmneunsimplufeldeavorbi.)Umilinaesteunhotar impus:nloculuneilimitepecarepotsmiodaudininterior,primesc,frsconsimt,una

dinafaramea;nlocsmhotrsc,deiaputeasofac,snthotrt.Euncetezsfiu,n privinamea,instanadecizieinpunctelencareaputeasfiu.Deaceea,umilireaestecel maiteribilatentatlaadresalibertii.Ceestebineiceesterupentrumine,cndtrebuies fiuapraticndexpus,cesecuvinesfacicenusntlucruripecarenueulehotrsc. ntructmisaretrasdreptuldeahotr nprivinamea, ntructtotcefac isntcadesub recompens ipedeaps sntinfantilizat.Umilireaesteinfantilizare.Umilitfiind,cunosc regresialastadiulncare,ntoateprivineleeseniale,sehotrtepentruminepentruceu nupothotrnprivinamea.Darnupotnupentrucnupot,cipentrucputinameaeste mpiedicat s se manifeste. Umilirea induce n mine contiina falsei mele infirmiti. Hotrndusenloculmeu,sntinvalidat,snttransformatnmodartificialninfirm. Pentrucnumhotrsc,pentrucamdevenitobiectaluneihotrristrinedemine, pentruchotarelemeleemandinafaramea,nummaipotconstituicaeu.Eunumaisnt eu;eunumaisnt,eunumaisntdectumilinamea,felulncaresntnfiinat(=hotrt)din afaramea.Eunumaisntastfeldectfeluldesfiinriimele.Umilireaestedesfiinare.Afi umilitpn lacapt nseamn anumaiputeasidainiciunhotar,anumaiputeas te hotrtinnicioprivin,nseamnaficonfiguratnumaiprinhotarestrine,afihotrt delauncaplaaltul.Eunumaiare nsineniciovaloarereflexiv,ciesteprodusul compactalunordeterminristrinedemine. n umilire, eu nu recunosc drept autoritate instana care hotrte pentru mine; hotrreaeinumsporete,cimdiminueaz,misrcetesaumianuleazeul.ntructnu orecunosccasuperioar,hotarulpecareeamilconfernuesteacceptat,ciimpus.Silnicia hotarului iahotrriiluatepentruminederiv dincontiinainferioritiiinstaneicare decideprinraportcuinstanacaresnteu. Tocmaipentruc misustrageposibilitateadeafieu,umilina misemnaleaz, n form negativ,graniadeundetrebuies nceps fiucaprodusaldecizieimele.Lafel, tocmaipentrucserzvrtetempotrivapriidinminecarepremergelibertiimeleipe careoignorcanemeritalmeu,orgoliulmisemnaleaz,nformnegativ,graniapnla caresntaltcevadectunprodusaldeciziei ilibertiimele. ntreacesteadou,umilitatea estesemnalareapozitivaceeacenuinedelibertateameaiaceeace,dimpotriv,trebuie s ianaterecaproiect icaprodusallibertiimele.Umilitateaestecontiinahotarului

caredespartefondulintimstrindetoateproiectelelibertiimele.Eaestetotodatcumpna ntreceledou teritorii isinguramodalitatedeaferieuldehipertrofialibertii(excesul orgoliului) i de atrofia ei (excesul umilinei); cci ea repudiaz deopotriv orgoliul i umilina.Pedeoparte,umilitateatiec ceeaceestesuperiornupoateumili.Deaceeaea nuintr nconflictnicicuceeacepremergecauzallibertiinoastre,nicicuceeaceeste nzestrat cu un grad sporit de libertate. i de aceea ea respinge orgoliul ca form de neadecvarelasuperior icanerecunoaterealui.Pedealt parte,pentruc arecontiina libertii,umilitatearespingeumilinacadominaieainferioruluiasuprasuperiorului ica lezarealibertii.

ELEMENTELEFONDULUIINTIMSTRIN

Libertatea gravitaional se exprim ca decizie luat pe fondul constant al unor ngrdiriprealabile:capacitateameadehotrre,caexpresiealibertiimele,seexerseaz dinluntrulunorhotarepecare,deisntalemele,nueumileamdat. naintedeam construiprinpropriilemelehotrri,sntceeacesntprinhotareleprimite.Distanadintre fondulintimstrin ilotullibertiimeleestedistanadintreeulprimit ieulconstruit.Ca fiinliber,sntconstrnsscolaborezcuzestreadelimiteaeuluiprimit.Libertateauman se ntruchipeaz dinacestmnunchidelimite;elesntcondiiaexersriiei,terenuldepe carelibertatease nal calibertate ngrdit icondiionat.Adescriespaiulgravitaional allibertii nseamn atrece nrevist elementelefonduluiintimstrin,aprocedalaun inventaralhotarelorcaremconstituieicaremiaparindedinainteahotrrilormele. Spaiulgravitaionalallibertiiareaadaroconfiguraiedetipulceleiprezentatepe paginaurmtoare. S observmc elementelefonduluiintimstrinalctuiescdou categoriidistincte, dupcumlibertateapoatesaunumaipoatereveniasupralor.Deiprimitefrvoiasaufr tiinamea,partedintreelepot,odatcontestate,sfiemodificate,nlocuite,reconstruitela nivelul libertii mele. Celelalte limite sau determinaii snt imuabile, au caracter de fatalitate:sntneputincios nfaalor inupotdects leacceptcaatare.Sexul,zestrea somatic,zestreamental,ascendena,rasa,naiunea(tribul),epocasntlimiteleimuabile, determinaiileasupracroralibertateameanusemaipoateexersaulterior.Nupot,brbat fiind, s devin femeie, numi pot schimba talia trupului sau forma minii, nici tietura spiritual,dupcumnumipotalegealiprini,altrassaualt epocdectaceeancare mamnscut.nschimb,locul,limba,religia,numeleiclasa(casta)potfaceobiectulunei ulterioarenegociericulibertateamea ipotficontestate,anulate i nlocuiteprinpropria meadecizie.Potsm mutdinlocul ncaremamnscut ism aez naltul,pots m fixez nalt limb saus treclaalt religie,dup cumatrn pn laurm demines mi modificstatutulsocial.

naintedeaalege, naintedeatia nstofaposibilului ideadacontursuiteideacte carealctuiescconinutuluneiviei,libertateameasemanifestcaatitudinefadehotarele primite,calibertatecaresentoarceasuprazestreimeleioconsidernimplacabilulsaun reformulabilulei.naintedeamidaformsaudeadaformlatotcemnconjoar,pot saupotsnufiunacordcusetuldelimiteprimitipots miconstruiescviaanarmonie sau n intim dezacord cu tot ce mi sa dat. Pot s accept ca atare elementele fondului intimstrin,potsacceptpartedinele,dupcumpotsnummpaccunimicdintotcem precede.Nusntnefericitdinpricinadeterminaiilorasupracroranupotreveni,nusimt nevoiasschimbnimicdinceleasupracroraaputeareveni.Sau,dimpotriv,sufrpentru ceeacenumaipotschimba,mgrbescsmodificdeterminaiileasupracrorapotreveni. Potsmiacceptsausmidetestchipulinzestrareamental,potsmidorescaliprini, stnjescdupalttrm,smirepudiezneamul,sregretcmamnscutnacestsecol,s visezcsntalb,nvremecesntnegru,smiresimtnumelecapeunblestem,smidetest apartenenalamasculinitatesaulafeminitate.Potdecisnummpaccuhotarulpecarel am ismidorescunaltul,dup cumpots contestprestigiuloricruihotar:s repudiez sexualitatea nprincipiu is resimttentaiaandroginului;s numipriasc niciunloc,s fiudistopic,mnatdeinstinctulapodemiei,eternrtcitor;snumsimtbinenniciuntrib allumii,svreausmipierdoricerdcin. nsacestmoddeaconsiderasetuldelimiteprimitcontestareauneiformeanumen careetifixatsaucontestareaatotcetefixeazesteoperatardivalibertii,careajunge s funcionezerevizionistsauinsurecional, nluntrulunuimodelculturalbinedeterminat (umanismul,romantismul).Divorulfadeceeaceadevenitaltuprintroconferirestrin, precumiinsatisfaciacarelnsoetenudauregulafeluluincareeumiconsiderhotarele primite. Cel mai adesea elementul care predomin n aceast evaluare este acordul, familiaritatea cu, acomodarea. Accentul cade n aceast evaluare pe intim, i nu pe strin.Dincapulloculuieumidentificimidentificiraionalcutotcemiaparine veninddedinainteamea.Trupulmeu,chiarfrsmiplac,liubescpentrucestealmeu; loculnaterii,numele,tribalitateaetc.sntdeopotriv acceptatepentruc au,toate,aura prestigiuluisuprem:prestigiuleuluimeu.Minteapecareoam,bun rea,esteamea;limba ncareamvorbitdelabunnceputelimbamea;zeiilacaremamrugatmaintisntaimei.

Totceestealmeuestecelmaiaproapedemineideaceeaacordulcutotcemiaparine nchipintimeste ndeobtetotal.Identificareacusetuldelimitealfonduluiintimstrinse facenmodspontanitocmaiaceastidentificareestetemeiulagresivitii. Parecurios,laprimavedere,faptulc acordulcuhotarelepropriipoateluaforma agresivaexcluderii:excludereaatotcecadenafaradeterminaiilormele.Pentructotce cade n afara acestor determinaii continu s rmn n perimetrul identitii mai vaste numiteom.Orictafidediferitprinconstelaiacelordousprezeceelementealefondului intimstrin,nupotsm mpiedicsconstatcoricinealtcinevaparticip,larndullui,la aceleaidousprezecedeterminaii,fiind nfelulacesta,ca imine,om: ialtulestebrbat saufemeie, ialtulareuntrup iominte, ialtulareoascenden,vorbeteolimb isa nscutundeva.Altul, nvirtuteaaceloraidousprezecedeterminaii,esteidenticcumine, esteom.Altulestedeaceeaaltulidentic,identicprincalitateaunic deom iprincele dousprezecelimitepecareaceastcalitate,oriundeioricnd,leimplic.Cumeatuncicu putin ca nsuitemeiulidentitiis devin unulalexcluderii iagresivitii?Cumpoate altulidenticssetransformenaltuldiferit,devremeceafiomnseamnaparticipalacele dousprezece elemente ale fondului intimstrin i de vreme ce participarea la cele dousprezeceelementenecufundnvastaidentitateacalitiideom?Undeaparediferena, casursaexcluderiiiagresivitii,nluntrulacesteiidentiti? Sarpreacnicioidentitatenuendeajunsdeputernicpentruaestompadiferenai alteritateaexistentensnulei.Desigur,altuleidenticcumineprincalitateasadeomiprin setuldedeterminaiipecarelare,identiccualmeu:ielvorbeteolimb,ielareunsex, i el are o religie, i el sa nscut undeva. Dar el vorbete alt limb (poloneza, i nu suedeza),arealtsex(efemeie, inubrbat),arealt religie(eislamic, inucretin),sa nscut nalt ar.Altuleste,desigur,altulidentic,dar nacelaitimpidenticulacestaeste altul.Iaridenticulcareestealtul(alt limb,aliprini,altsex,alt naieetc.)estraniu,e stranietatea,estrinul, eceldinatteapunctedevedere(dinceledousprezececare ne unesc,darcaretotodatnedespart)diferitdemine.Pentrumine,cabrbat,femeiaestranie istrin (attdestranie nctsfreteprinadevenimister),pentrumine,caeuropean, asiaticulestraniu istrin (i pn laurm un misterasiatic),pentru mine,caomal secoluluiXX,unomdinEvulMediuesteattdestraniunctestealtom.Strinulestealtula

cruiidentitate,comun cuamea,sepierde nspateleaceeaceelarediferitdemine.La limit,totceeacecadenafaraeuluimeumiestestrin. Sntattdebinenchisndiferenalimitelormele,nctidentitateapecareompartcu ceilalidevineinsesizabil.Firesculaceeacesnttransform nnefiresctotceeaceealtfel dectmine.Totul, nmine,esteacordcuceledousprezecelimitecarem determin n concreteealor,daracestacordse nsoetecuopreliteaabsolut caacelaidrepts il asume ialtul.(Cumecuputin s fiipersan?Cumecuputin s fiifrancez?) Exist osuperioritate prosteasc pecare iod limita proprie icarefacecaevaluarea oricreialtelimites semite ntrecondescenden iadversitate.Dispreulnemrturisital contemporanilor fa de oamenii altor vremi (srmanii oameni din Evul Mediu!), stupoarea n faaaltor zei, contrarierea pe care o provoac n noiobiceiurile alteinaii, perplexitatea nfaacuvinteloralteilimbi,exaltarea nfaapeisajuluiautohtonvintoate dinidentificareaspontancusistemulmeudelimite. Pentrucacestsistemcapteaztotceeparticularnnoi,eunummaipotidentificacu calitateaintegratoaredeom.Exist deaceea nmodlatentunterorismallimiteiproprii,o form spontan de expansiune ide impunerea ei. Logica propriei mele clase tinde s devin universal,logicanaieimelelafel,zeiimeisecuvines devin aituturor,forma minii,bachiar iacapuluicucaregndesc,tinds devin exclusive.Lacalitateadeom, carenuaredeparteaeidectforaplpndaabstraciei,trebuiesajung,dupceparcurg mijlocitiraionalcaleadificil atransferuluiianalogiei,pecndnhotarulprimit,care aredepartealuivigoareaconcretului,m afluinstalatdincapulloculuifr niciunefort. Oricemareconflictarelabaz dificultateadeaaccedelaabstraciaom ideastpni exaltareadiferenelorcaremiaufostconferite icucarem identific nchipspontan i iraional.Identitatea(OM)idiferena(celedousprezecedeterminaii)nustauniciodat n cumpn.Arfinevoiedeouria mbriare,de tergereaatotceestediferit,detopirea tuturorhotarelorpeocaleafectiv,pentrucaelementelefonduluiintimstrinsipiard foranegativ.Doardemocraia nfaamorii ialuiDumnezeu(acestpunctsupremde anulareadiferenelor) miaduceamintedehotarulfinitudinii ialfaptuluideafiom,pe careorgoliulnchideriindeterminaiilemelemfacelatotpasulsldauuitrii. Darcelococup,nconstelaiaelementelorfonduluiintimstrin,libertatea?

Amvzutc libertateaestesinguradintrelimiteleprimite(eamiafostconferit i vine,caicelelaltelimite,dedinainteaalegeriimele)nvirtuteacreiapotalegeiprincare, alegnd,potlarndulmeusinstituilimite.Numaiclibertateacafacultateaalegeriinuse poateexersaliber,cidoarngrdit decelelaltelimitecarealctuiescfondulintimstrin. Sntacesteasingurelelimitecarengrdescitotodatfaccuputinexerciiullibertii icare,fcndosdepindde...,otransformnlibertategravitaional? Libertateacaalegerenusepoateexersadectnmsurancaresebazeazpecontiina existeneiunorposibilitivariate,acrorrealizaredepindenumaideminepecontiina existeneiposibilitilormele.Libertateaesteputinadeaalege ntremaimulteposibiliti alemele.Ceeace nseamn c,pentruaputeaalege,eutrebuies trecmai nti nrevist posibilitiledintrecarepotalege.Inventarulposibilitilor,careestepremisaputineidea alege icondiiaei,estelimitapecareoimplic libertateagravitaional icareonsoete prin nsiesenaei;pentruc inventarulposibilitilor nluntrulcroraalegereasepoate exersaeste nmodfatalfinit(infinitulnueinventariabil), ielconstituie nsine nsuio limit.Libertatea,calibertategravitaional,nuestengrditnumaidesetulpredeterminat al limitelor fondului intimstrin, ci i de setul finit al posibilitilor ntre care aleg. Profesiuneaasupracreiamoprescesteunadintreprofesiunileinventariabilecaremistau la ndemn.Aceast profesiune,odat aleas,estelimitapecaremiodau nchipliber(e hotarulcarerezult dinhotrreamea),daresteolimit pecaremiodaudintrunnumr limitatdeposibiliti.Eudecid,hotrsc,alegdecisntliber,dardecidinstituindolimit dinluntrul unui set (limitat) de limite eligibile. Limita inventarului cmpul finit de posibiliti n care se mic alegerea mea este, alturi de limita elementelor fondului intimstrin,ceadeadouafagravitaionalalibertii.Libertateaseexerseazcalibertate pedeoparteprins nceledousprezecedeterminaii,pedealt parte npropriilesale limitedealegere. Numai c aceast limitare a libertii n cmpul alegerii este compensat de redeschiderea libertii n spaiul ngrdirilor iniiale pe care le marcheaz elementele fonduluiintimstrin.Amvzutclibertateasepoate ntoarceasupraacestorelemente ile poateconsidera ireconsidera. nprim instan eudescoprc sntcentrat(fixat)pecele dousprezecedeterminaiialefonduluiintimstrin:sntcentratpesexulmeu,penaiunea

mea,pelimbameaetc.Sntcentratnmsurancareconsidercaxalumiitrece,depild, prinsatulmeu,prinmasculinitateamea,princuvintelegraiuluimeusauprinzeiireligiei mele.Apoidescoprc exist altesate,alteobiceiuri,altelimbi,altepeisaje,alteseminii, altealtare ic printoateacesteatrecedeasemeneaoax alumii.Dinacestmoment centrarea mea se relativizeaz, ea devine inventariabil, numrabil n rnd cu celelalte centrri existente. Ceea ce survine n urma contientizrii diversitii centrrilor este o descentrare.Aceast descentrare mideschidedintrodat cmpulalegerii iceeacemia fostdatpoateficomparat,reevaluati,nfinal,poatedeveniobiectaluneidecizii:rmnn centrareainiialdardeastdateadevineocentrarealeas(inudoarconferit)sauo repudiez,alegndoalt limb,unalttrib,unaltnume,bachiarrefuzndcalitateade contemporanrefugiul nalt epoc,trecut sauviitoare.Descentrareapoatefiurmat n acestcazdeorecentrare.Eurmnsfiucentratpeolimb,peoreligieipeunnume,dar pealt limb,pealt religie ipealtnume,pecaredeast dat euleamales.Recentrarea esteoajustareaelementelorfonduluiintimstrin. OBSERVAIE.Sursafanatismuluiestecentrareacarenuafostconfruntatcualtezri alelumii,carenuajungelacomparaie,carenusepoaterelativiza,pescurtcentrareacreia descentrareaiesterefuzat.Eunupotajungeastfellagndulgeneroscncntarulmareal lumiitoateconcretizrileelementelorfonduluiintimstrinatrn lafel ic,deaceea,ele sntegalndreptite.Descentrareanunseamnpierdereacentrrii,cireaezareansistemul delimiteprimitecuunspordetoleran fa decelelaltecentrri icugndulc propriata centrarenuepnlaurmdectrodulunuihazard(sarfipututialtfel). Sursafanatismuluipoatefideopotriv recentrarea:devremeceamintervenitacolo undesealesesepentrumine iamrectificat,prinrealegereamea,conturulinauguralal euluimeu,euiubesccuopasiunesporitrezultatulacestuigestcategoriccadovadtardiv alibertiimele.Recentrareaestefaptaorgolioas aeuluicarearealizatuntransplantde libertate nspaiulpredeterminrii:ceeaceprovinededinainteaalegeriipropriisufer o redefinire nspaiuldecizieimele.Recentrareaopereaz astfelodeplasaredesurs:limba, zeii,tribul,loculetc.numaiprovindintrosursanonim,ciiauorigineandeciziaeului meu. Tocmai aceast deplasare de surs trebuie confirmat n fanatismul recentrrii: eu trebuiesmidovedesc,isdovedesccelorlali,cceeaceamalesestemaibundectceea

cesealesesepentrumine.Deaceeavoifihabotniccunoiizeilacareeuamaless m nchin ivoifolosi cusporit ngrijire limba n careeu amaless vorbesc i s scriu. Fanatismulrecentrriivinesnbuenmineoriceurmderegretsaudendoialcuprivire lainciziapecareamfcutonperimetrulfonduluiintimstrin.

DESPREHOTARIHOTRRE

Cevaestenmsurancarearehotare.Actulhotrriiesteactulontologicsuprem. Sepoatedesigurimaginaolumeaindistinciei,ainformuluisauainconstanei,olume ncaretotulsepreschimb naintedeaapucas fie.Despreoasemenealumeaneaezrii sarputeaspunec este,fr capropriuziseas ifie.Olumedemagme,delichide,de aburi,desubstanemoi,decurgeripescurt,olumeindecis,nedesluit, ncarenua aprutniciunhotar,estemaidegrabolumeaprefiinei.Olumencarecevanupoatefi distinsdealtceva,ncarenuexistnicioformferm,ncaredecinimicstabilnuexist, olumenicicumnchegat,frsfieolumeanefiinei,nuestencunaafiinei. Apariiahotaruluintroastfeldelumeechivaleazcuactuldenaterealfiinei.Abiao dat cuapariialuisepoatevorbidecelecesnt:deape,pmnturi,ceruri,planete,de plante,animaleioamenidelucruri.Unlucrueste, nmodabsolut,ct vremepersist n hotarul lui, i el nceteaz s fie o dat cu destrmarea acestuia. Un lucru este prin identitatea pe care io confer propriul hotar: cci datorit acestuia el este acest lucru inconfundabil, inuunaltul.Elareacumoform care iaparinedoarlui ieleste n virtuteaacesteiformechiar.Dac sarputeaimaginaolumedeformeneschimbtoare i incoruptibile,atunciaceast lumearechivalacuoregiuneafiineiabsolute ieterne.Aici lucrurilearrmneidenticecuelensele,nvirtuteahotaruluicareledeterminicarenuse tergeniciodat;olumedealctuiriindestructibile. Darnoinucunoatemoasemenealume.Pentrunoi,carelarndulnostrusntem n propriilenoastrehotaredefiinefinite,faptuldeafiserezumlatoatecelecteapucsfie ovreme,adicsaibovremepropriullorhotar.Ceeaceseperpetueazestetiparulncare aceste hotare se nasc. Tiparul prototipul, modelul, arhetipul reprezint eternitatea invizibilahotarelortrectoare.Ospecieestectvremetiparuleisedistribuie irevine n hotarele fiecrui exemplar al speciei. Tiparul reprezint garania perpeturii hotarului n exemplaremultiple.Elesteunprincipiudeeconomiealfiinei;datorit lui,fiinadevine numrabil.Faptuldeafiesteinfinitlanivelulreiterriiexemplarelorncadrulspeciilor,dar

estefinitlanivelulspeciilor nsei.Cualtecuvinte,elestefinitdinperspectivatiparului (regnurilefiineisntlimitatecanumr),daresteinfinitdinperspectivaindivizilorcare,la nivelulhotarelorcelesntproprii,multiplicindefinittiparul. Nuputemspuneceanumeestenmaimaremsur:tiparulcaresereitereaznfiecare exemplar,orihotarulfiecruilucrunvirtuteacruiatiparulseafirmncodat;pentruc, n fiecare lucru, noi sesizm simultan hotarul i tiparul lui, varietatea lui distinct i uniformitatea iindistincialui.Pedeopartesntem nclinais vedemexcelenafiinei n ceeaceesteinconfundabil inenlocuibil,deci nprincipiulindividualului. nacestcaz, unicitateapecareopresupunehotarulintrnopoziiecuserialitateatiparului,cevafiindn maimaremsurtocmaipentrucareuitsiasdinrepetiie.Pedealtparte,serialitatea tiparuluifuncioneazcasimulacrualeternitiiinefamiliarizeazcuideeadeconstana fiinei. Dardeosebireadintretiparihotarestenpriminstanlipsitdensemntatepentru ceeaceurmrimaici;eaintroducedoarproblemauneiextensiitemporale,fr s modifice faptulccevaestenumainmsurancaresufer unprocesdecontragereilimitare.Ceea ceintereseazestedoarfaptullimitriicaatareprinraportcuceldeafi,inueternitateasau caracterultrectoralacestuifapt.Faptulc unlucruprindeconturoclip,ovremesauun timpnedefinitaparedreptaccidentalnraportcuapariiaconturuluinsui. Cumanumeapareacesthotar,dacelesteindusdecineva,decevasaudenimeni,dac el este dat din afar, dac este rezultatul unei geometrii divine care desparte apele, pmntulicerulsaudac,dimpotriv,esterezultatulunuiprocessubtil,ncarehotarulpare csedsinguresteunlucrulacare,nfond,nusepoaterspunde.Oricum,hotaruleste datsauprimit,indiferentdacelesteefectuluneiraionalitioarbesauproiecialibera unuispiritdivin.Oricelucruestehotrtdelabun nceput, nmsura ncareelaprimit hotarulcarelconstituieinvirtuteacruiaelesteceeaceeste.Tocmaipentrucauprimit hotare,pentruc nimicnumaiedeclintit nstarealor,pentruc totulestefest,ferm i nemodificabillucrurilesnthotrte.Elesnthotrtedineternitateidelanceputul lumii;elesnthotrteodatpentrutotdeauna. nmsura ncareesteunlucru,omuleste,larndullui,hotrt.Elaprimit,am vzut,hotare:eleste,elestefinit,elestecontientdefaptulc este,elaparineunuisex,

uneirase,uneiepocietc.Elestetotodat liber. ipentruc esteliber,pentruc libertatea estehotarulpecareel nul mparte cu nici un altlucru sau care ldesparte detoate celelaltelucruri,elestesingurullucrucareestealtcevadectunlucru.Elestelucrulcare larndullui,pelnghotareleprimite,poatedaiipoatedahotare.Elestesinguruldintre lucruricarepoatehotr.ncazullui,afihotrtarepentruprimaoarundublusens:pe deoparte,amprimithotaredinafaramea;pedealta,amprimithotaredininterior,miam dathotare,mamhotrt isnthotrt.Faptulc noinusntemodat pentrutotdeauna, faptul c sntem n nesfrite feluri, imprevizibile, uimitoare, contradictorii, provine din varietateafelurilor ncareneputem iputemhotr, ncareneputem iputemdasinguri hotare.Dac hotarulestecelcared identitateunuilucru,atuncinoinedefinimnencetat prinfelulncare,hotrnduneihotrnd,nedmidmdefiecaredathotare.Despreun omnusepoatespuneceestedectdup ceelafost,lacaptultuturorhotrrilorsale, mpliniteinemplinite,cndsumareuitelorieecurilorsalepoatefifcut. Desigur, nmsura ncareaprimitdejahotare,omulestedemai nainte,eleste vorausbestimmt,estepredeterminat,hotrtdemai nainte.Dar nfelulacestaelnu estencnntregime,bachiarelestenfelulacestadoarproprialuipremis,elurmndabia sdevinceeacevafi,cndvafimaimultdectpredeterminareasa.Faptulcfiinaluieste scindat,lanivelulhotaruluisu,ntreundemainainteiunmaiapoi,faptulcacest maiapoiiaparineiestehotaruladugatprinhotrreasacreeazoriginalitateafiinei lui iconfer nsuifaptuluideafiooriginalitate ngenere.Dumnezeusaunatura,sau societatea au hotrt, cu libertatea lor, nelibertatea hotarelor mele; ei mau hotrt de dinainteamea.Daresterndulmeuapois hotrsc,culibertateacaremiafosthotrt, altehotare,hotarelehotrrilormele.Hotrreaestetrecereahotarului nregistrullibertii, punerealuicaexpresieacontiineivoluntareilibere.Lanivelulcontiinei,problema hotaruluisetransformnproblemahotrrii,deciaactuluideadaiapunehotare. Pentru c este acel lucru care, hotrt fiind prin libertate, poate la rndul lui s hotrasc, omul este singura fiin care iese din jocul repetiiei i care nceteaz s reproduc,prinfiecareindivid,tiparul.Ccisuitahotrrilorcealctuieteundestinesteo construcieoriginal careasigurposibilitateacreaieiinfinite,diversificndonchiarclipa ncareeapreacsenchideodatcuomul.Fadeistoriavieiispeciilor,undenspatele

aparentei diversiti domnete serialitatea ca monotonie infinit a tiparului, spectacolul omeniriicaistorieadestinelorproducediversitateainfinit nspateleidentitiiaparente. Fiecaredestinesteoexploziedenoutatecare,easingur,echivaleaz cusurvenireaunei specii nistoriageneral avieii.Camodalitatedecreatiocontinua,spaiulhotrriidevine unulalsurprizei iprilejaluimiriinesfrite.Fiin ahotrrii,omulsedefineteprintrun hotarcarenupoatefi nseriaticarenusemaidistribuie nexemplarelespeciei.Pentruc acumhotarulnumaipoatefireduslatipar,omulrmneofiinaunicitii. Dupcumahotr,cafaptdeadahotare,sepoateraportafielamine,fielaceva dinafaramea,sepotdistingeurmtoarelemodurialehotrrii:1)ahotrnprivinata(=a tehotr);2)ahotr nprivinaunuilucru;3)ahotr nprivinacuiva;4)ahotr n privinamultora. n msura n care, n toate aceste cazuri, hotrrea implic crearea permanent a hotarului,modularealuilanivelullibertii,sepoatevorbi,acumpentruprimaoar,deo plasticitateahotarului.Nemodelmpenoiiceeaceestediferitdenoi,lumidmforme prinlumeanesfritdeproiectedincaresealctuieteviaanoastr.Cufiecareproiecticu fiecareact,mprtiemnjurulnostruhotare.Nehotrm,hotrminelsmhotri. Daracestfelalnostrudeafipresupunefaptuldeaneafla npermanen dincolode noi.Sntemmereunainteanoastr,sntemnpasulplnuit,nformavisat,nhotarulrvnit. Trimnrazavoinei,dorinei,hotrrii,libertii.Trimnacestmnunchideraze,nacest fasciculcareneprecede,carenescoatedinnoi,cerndunesiparcurgemspaiuldelumin. Hotarulemereudeatins inoiieimdinnoi,depindunectreunnouhotar.Sntem aceast identitatemobil,prini ncursafr sfritasecvenelordedepitdeatins.De aceea,oricedepirealimiteiesteodepireanoastr ctrenoi,estesuccesivanoastr definire.Pentrucnusntemniciodatnodihn,pentrucsntemmereunproiect,sntem mereunaltlocdectncelncareneaflm.Sntemfiinaindefinitcaresedefineteliber n raza neaezrii sale. Sntem mereu n faa urmtorului hotar de atins, mereu n faa noastr,sntemfrncetarepreluainproiect.Oricehotrre,oriceinstituiredehotareeste opreluarenproiect.Proiectulesteexpresiaplasticitiihotaruluicarenedefinetesuccesiv nluntruldestinuluinostrudefiinecontientefinite.

Esenaprelurii nproiectesteputerea.Putereacapreluare nproiect ncepedelaeul propriu. Supunerea eului la proiectul propriu este prima form a puterii. M preiau n proiect,m supunhotrriimele, midauhotare,m hotrsc isntlanivelullibereimele instituiri.Darcinesnteu,acelapecarelpreiaunproiecticareprecedeoricepreluare nproiect?Acesteugol,carepremergeoricruiproiectipecareabiaurmeazs lpreiau n proiect, l descopr n fric. n fric, fiina mea se reculege ntre hotarele primite. Acum, nfric,eum descopr ngoliciuneameadeexemplaralspeciei.Celcermne n fricseregsetentrehotarelepecarenuelileadat.Dinpunctuldevedereallibertii,al instituiriidehotare,elestencnimic.Fricatraseazhotarelepredeterminriinoastre;nele nunepstrmdectfiinaprimit.Sntem,astfel,fr ca,omenete,s ncepems fim. Primulpaspecare lfacecopilul, nmsura ncarereprezint prima nfrngereafricii i primaieiredinhotarulprimitalimobilitiisale,esteprimazvcnirealibertii,primul hotarpropus iatins,primulsimulacrudeproiect idepreluaredesine nproiect.Acest eu gol, care premergeoricrui proiect i carese refuz oricreipreluri n proiect, l descoprapoi nlene.Acesteugol,careaparelacaptuloricreineizbutitepreluri n proiect,carermne,neputincios,nfaahotarelorpropuseineatinse,ldescoprdeopotriv nratareinbovarism. Darpentru c hotrrea poate s fie ihotrre n privinaaltuia, orice preluare n proiect poate s fie o ieire din graniele proprii, poate s fie o depire de hotar spre hotarelealtuia.Pentruamidahotare,amacumnevoiedehotareleceluilalt;cellalteste implicat nautodefinireamea i,caatare,elestepreluat nproiectulmeu, nlibertatea hotrrii mele. Cellalt, cu libertatea lui sau cu nzuina lui de libertate, i atunci cu acceptareasupuneriilui,sedefinete,larndullui, ncadrulproiectuluimeu, iprimete hotareprinpreluarealui nhotareleacestuiproiect.Cellaltrecunoateautoritateahotrrii mele, se las nchip liber preluat i hotrt de ea i i primete sau i sporete astfel libertateaprinaceastprealabilsupunere. Vastitateaproiectului iaprelurii nproiectpoates mearg delaunaltulsimplu, pn lamuli ipn laomenireatoat.Eapoates exprimefie mbriareatandr i convingtoareauneiputerireale,fieundeliralputerii,oputerepervertit,ncarepreluarea nproiectsefaceprinhotare ihotrriimpuse.Nimeni, nafaraceluicepreia,nusemai

recunoate inusemaidefinete naceast preluaresilnic.Dobndindhotareimpuse,cel preluat pierde hotarele proprii, devine n ntregime plsmuirea celui ce preia n care, nerecunoscnduse,elnumaieste.Eladevenitpurisimplunimeni.Proiectulcareipreia nelpetoipoatessfreascastfelprinanupreluadefaptpenimeni.nlcomiavastitii sale, nsupradimensionareahotarelorsalepn lascaraunuieucolosal,proiectulcare i preiansinepetoipoatetotattdebinesinfiinezesausiucidpetoi. Preluareasilnic nproiectsesoldeaz cureapariiatiparului. nspaiuluman,tiparul nupoates reapar dectprinexistenaunuiproiectdevastatoraluniformizrii.Celcare hotrtepentrumulipoatetransformahotrreasa ntipar iuniform.Uniformaanun c acelacareopoart arenunatlavoina ihotrreasa,c elsedefineteprintrunhotar mai vast, carel cuprinde pe el i pe alii deopotriv. Uniforma este emblema vastitii hotaruluiiaabseneihotaruluipropriu. Vedemdecicum nesenaoricreihotrrirezid aceast ambiguitateaprelurii n proiect. Cci orice hotrre n privina a ceva sau a cuiva poate s se manifeste ca o cuprinderecare mbrieaz isporetesaucaunacare nghiteanihilnd.Eapoateaciona calimit acceptat saucalimit impus;eapoatedefini,spori i mplinisaupoatemutila, uniformiza idesfiina.Deaceea,pentruc noricehotrresejoac destinuldefiin al cuiva,pentruc njocsnthotarelelucrurilor,alemelesaualeceluilalt,oricehotrrese natenrazarspunderiiiavinii.

L I B E RTAT E A CA P R E LUA R E N P RO I E C T

Ahotrnprivinasa(asehotr)

Fricailibertatea
miestefric s iesafar;enoapte,efurtun,casameaseafl lamargineasatului, lng cimitir. miestefric denecunoscutulnopii,detotcepoateaduceea,detotcem poatesurprindeiamenina:deuncine,deunfulger,deunrufctor,despectrelencare nucred,darcareiesdinadnculmeufr voiamea.Nulepotstpni. inumipotstpni fricaaceastacareseridic nmineoricea face ioricea gndi.Fiindinstinctual,eam domin de dinaintea mea i din adncul meu. n noapte e posibilul primejdiei, rul diversificat, netiut ca atare, rul care poate lua o ntruchipare sau alta din multele ntruchipripecarelepoateluarul. nsinoaptea,cunecunoscutulei,m amenin.Nu tiuexactdeceanume miefric. miefric demaimultelucrurideodat,caretoate, n egal msur,sepot ntmpla.Le tiudinpovetilecopilriei,din ntmplrileadevrate, petrecutealtcndva,altunde,dartotnoaptea,tot ntrunsat.Elesepotrepetadeast dat aici,cumine.Fricaaceastasenatenudiniminenaprimejdiei,cidinposibilulei, tiut, experimentat i verificat ca atare de alii. Nu primejdia real, ci doar proiecia ei m nspimntimdomin.idominndum,eunusntliber. Amluatohotrre.Aceasthotrremitulburlinitea,mischimbcursulvieii,mi primejduiete nsi viaa. Nu este o hotrre prin care doar risc, ci una n care am certitudineadeznodmntuluinefast.Hotrndum astfel,nimicbunnum poateatepta. Primejdiacarem amenin acumestelafeldeconcret caaceeapecareotriesc ntro avalan,ntruncutremursauntrunatacladrumulmare.Numaicdedataaceastaeusnt celcareoprovoac;eaestenscrisdelabunnceputnnsihotrreamea.Hotrreamea

esteavalana,cutremurul,ataculladrumulmare.Mamexpusprimejdieicubun tiin, miamasumato,amfcutos senasc im duc n ntmpinareaei.Fcndastfelsnt curajos.Fcndastfelmiestetotodatfric. Darfricaaceasta,careesteocomponent acurajului,caresanscutdinlibertatea hotrriimele,fricaaceastapecaremioasumlaolaltcuefectulhotrriimele,fricaaceasta care nsoete ateptarea deznodmntului implacabil pe care, hotrndum, eu lam provocatestealtcevadectfricaresimit noaptea, ntropduresaulamargineasatului, lng uncimitir.Fricaaceastanum surprinde;eaesteprevzut, tiut,ateptat.Easa desprins din gestul meu i face parte din scenariul hotrrii mele. Ea este ateptarea nfrigurat adesvririiacestuiscenariu,fric dramatic,desfurat.Spredeosebirede fricacealalt,carenuaprsitsferainstinctului ipecareo mprtesccutotceeste animal, frica aceasta a intrat n ordinea libertii i este frica autentic uman. Ea este acompaniamentulnecesaraloricreihotrriluate nspaim icutremur.Dinclipa n care, dnd dovad de curaj, mam hotrt, am riscat sau mam expus unei primejdii implacabile,senatenminefrica.Doarcelcaresahotrttieceeste,omenete,frica.A nuticeestefricanueunsemnalprezeneicurajului,cialignorriiprimejdiei,iarcelcare nucunoatefricanucunoate,deopotriv,curajul.Cciaaveacuraj nseamn a ticeeste fricaiatehotr.Fricaautenticesteuninstinctnegociabillanivelullibertii.Pentruc facepartedineconomiahotrriiprimejdioaseiacurajului,pentrucsenateodatcuele, eadevinefricliber.Fricaliberestefricnvinsideaceea,nmodesenial,curaj. Pemsur cefricasedesfoar icrete ndesfurareaei,eum adun nmine. Ateptnddeznodmntulpecarehotrreamealaproiectat,toat fiinameaseadun n fric. nsi aceast ateptare nfrigurat determin strngerea mea n mine. Frica este punctuldesuprem concentraieafiineimeledinainteadeznodmntuluinefast.Deaceea, maimultdectoriunde,nfriceusnt.ntimpcemadunntrehotarelefiineimele,frica itraseaz i imsoar acesteiateritoriul.Niciopartedinminenurmne,desprins, n afaramea. Totulesteretrasaici,concentrat, compact,coerent. Deabiaacum, naceast contracie de fiin, aflu ct de mult snt. tiu c snt, pentru c, fiindumi fric, snt ameninats numaifiu. i naceast ameninareesenial afiineimeleafluctdemare estepovaraluiafiictdepuinlibersnt,tocmaipentrucatrndefaptuldeafi.Pentru

csntconfruntatcusupremameacondiionare,cunsuifaptuldeafi,nfricsntcelmai neliber.Povaraluisnt,sensulluiadncgravitaional,sedezvluienntregimenfric.n fricsnt,darnusntliber,iastfel,omenete,nusnt.Deaceeafricadeschidetotodatctre formaceamai nalt alibertii:doar nmsura ncareeaapare io nving, midovedesc sau fac dovada faptului c ceva (n numele cruia o nving) este mai puternic dect condiionareamea;ceusntnaltpartedectnlimitelecondiionriimele;ceusntliber fa desupremameacondiionare,de nsuifaptuldeafi nnemijlocirealui.Am hotr tiindceestefrica nseamn aputeasmipun ndiscuieeulmeu,fiinameastrns,prin fric,npropriuleicontur.nfricminegociezfiina;opierdcafiinpurisimplu,caso potctigacafiinliber.Curajulestemersulprinfricnsprefaptuldeafiliber:cevaeste maiimportantdectfaptuldeafi,iacestcevaestensilibertateacafelalmeuadevrat deafi.Celcurajosestecelcruia,fiinduifric,mergenainte.Elsenvingepeel,dupce saproiectatnafar,nspaiulfapteiialprimejdiei.Elnvingenelgrijainstinctivpentru limitalui,pentrueulluiireductibil.itocmaipentruchotrreaicurajulpotctiganfaa acesteigriji,fricadevineuninstinctnegociabillanivelullibertii. nfric survinedecioconfruntaredecisiv: ntreceeaceestecondiionat nmine i necondiionareamea. nchiprealifermeusntmainticondiionat:defaptuldeafi,decontiinaacestui fapt,definitudineamea.Fiindcondiionatastfel,eusnt,desigur,condiionatidelibertatea mea.Darspredeosebiredecelelaltecondiionri,libertateaestecondiionareacaremface smiobinnecondiionarea;eaestecondiionareacareseexerseazcanecondiionare.Pede altparte,libertateaestecondiionareacarenuareacelaigradderealitatecufaptuldeafi, cucontiinalui,cufinitudineamea.Dimpotriv,npriminstan,eanuaredefelrealitate. Eanuesteocondiionarecaresemanifest nchipspontancanecondiionare,aacum celelaltecondiionrisemanifestnchipspontandreptcondiionri.Eapoatefoartebines nusemanifeste.nacestsens,omulnuesteliberdelanatur;libertateaeste nelsimpl posibilitate,calibertaterealeatrebuindmaintisfiecucerit.Deabiacndecuceriti devinereallibertateaesteafirmareanecondiionriimele. Darcucerirealibertiiseface ndialogcufrica.Pentruc nfric seadun ntreaga noastr condiionaresau,maiprecis,pentruc nfric rzbate nmodnemijlocitsuprema

noastr condiionarecafaptdeafi,dialogulcufricaestedialogullibertiimelepoteniale cudeterminareamea.Fricatraseazconturulacesteicondiionriiindiclibertiitermenul prinopoziiecucareeatrebuies seafirme,s ias dincondiiaposibilitii is devin real. Printre condiionrile din mijlocul crora se manifest, ea trebuie s fac dovada unicitiisale,saratecestecondiionareanecondiionrii. Frica e cea care cheam astfel libertatea, ca posibilitate a necondiionrii, s se manifeste.Ea,carealitateacondiionrii,ocheampeaceastacernduisonfrng.Abia prinaceast nfrngerenecondiionatulfiineiumaneieselasuprafa,devinereal iafirm libertateadreptcondiieafiineiumane. Darnufiecaredintrenoipoatedacursacesteichemri.Partedintrenoinicinuoaude inicinu tiec eaexist.Fricaesteatunciinstalat nnoicavictorietcut atuturor condiionrilornoastre.Deasemenea,partedintrenoiaudeaceast chemare, ncearc si deacurs,darnupoate nfrngesupremacondiionareafaptuluideaficaresemanifest n fric.Sntemattdeprini nfaptuldeafi, nctfricacesenate numbraluiestemereu temeinicprotejat.Eaesteprotejat dinchiartemeiulfiineinoastre.Astfel nctsntfoarte puiniceicarepotcobor pn laacesttemeipentruarspundeprovocriifricii.Ccifrica aredeparteaeicelmaiputernicaliat:faptuldeafi.Deaceeafaptuluideafitrebuiesise opun ungradsporitdefiin pentrua nfrngefrica.Libertateaestegradulsporitdefiin carefacecuputinnfrngereafricii. Celcarepoateajungelacondiionarealibertiicaform suprem denecondiionare esteeroul.Pentruc antajulfaptuluideafinumaifuncioneaz ncazullui ipentruc frica ipierdeastfeltemeiul,foraeisedestram ieapoatefiacum nvins.Eroulnu opunefiineinimicul,cialtmoddeafi,chiardacsentmplcaacestasfiedobnditprin moarte.Pentrucelestepregtitdemoarte,pentrucpoatereintegranimicul,condiionarea puruluifaptdeafiipierdeacumputereaasupralui.Afiliberdevinemaiputernicdect faptuldeafiidovadaacesteiputeriseface,lalimit,prinmoarte.Iatdecemoarteapoate sdevinsupremaipostazafiinei.Alegereanimiculuinloculfiineisefacenudedragul nimicului,cialuneialtecalitiafiinei:alegsnumaifiu,pentruaficuadevrat. Darfricaideopotriv fricanvinsesteunconceptderelaie.nfriceuatrnde fiinaceluilalt,aceluicaremiprovoacfrica.Estenevoiedecellaltpentrucafricas

ianatere iestenevoieapoidecellaltpentruca, nraportcuel,s mipotnvingefrica pecareelmiaprovocato. nprim instan separec cellaltnucunoatefrica;eleste doarcelcareoprovoac.Ct vremesntbiruitdefric,cellaltrmneputernic:puterea luisenalpefricamea.Spectacolulfriciimelelfacepecellaltsfieneclintitnfiina luiisigurdesine.Dintrenoidoi,doareutiucenseamnfrica. ns din clipa ncare frica este nvins, ea afirm cu o for neateptat voina i libertateaceluicurajos iprovoac larndulei, ncalitateaeidefric nvins,frica:frica celuilalt.Pentruc cellaltestenunumaicelcare miprovoac frica,ci iacelacare mi prilejuiete nfrngereaei,elajunge,larndullui,s cunoasc frica.Fricapecareeuam nvinsodevineacumfricalui.Cellalt,celcareaprovocatfrica,esteacum,prinreplica violent aceluicarea nvinso, nfricoat.Libertateacareseafirm prinfric genereaz astfelscenariulntlniriidintredoufrici:fricanvinsifricaceluilalt.Fricaceluilalteste cuattmaimarecuctcelcareanvinsfricavinenfaaceluilaltcuminilegoale.Eleste nenarmat iforaluirezid doarnceeaceelaregatademoarte nel. ipentruc acesta estegatademoarte,cellaltpreia isacrific, nfricalui,ceeaceacesta iofer capre al fricii nvinse: viaa lui. Aa cum frica nvins las s apar curajul, frica celuilalt elibereaz teroarea:elterorizeaz pentruc iestefric.Pentruc fricaceluilaltesteo stareperpetu,teroareanupoatessemanifesteintermitent:eaareperseverenaacesteifrici compacte ieste nsiproieciaei.Teroareasehrnetediniluziac obiectulfricii,care provoac i ntreineteroarea,poatefiepuizat;deaceea,intensitateaeiestecrescnd iea corespundetraseuluivertiginosalfriciiceluilalt.Teroareaseinstaleaznexteriorcuaceeai forcucarefricaaprinsrdcininfiinaceluilalt.Caracteristicafriciiceluilaltconst nfaptulc eanupoatefiniciodat nvins.Easealimenteaz lanesfritdinsngelecelui careoprovoac. nteroarenusemaipstreaz dectaparenaputerii.Sngelepecareea lvars este dejasimptomuldispariieiputerii.Pentruc putereaceluilaltnuseputea nladectpe fricamea,dinclipa ncarefricaaceastae nvins,putereaceluilaltdispare.Puternicnu esteacumdectcelcaresaeliberatdefric.Deabiaacum, nlibertatealui,semanifest esenaputerii, nvremece nfricaprovocat nusemanifestasedectpervertireaei.Cci puterniccuadevratnuedectcelcareesteliber.Aacumfricaceluilaltnupoatefi

niciodat nvins,putereaceluilibernupoatefiniciodat pierdut.Elesteputernicchiar dac moare iesteputernicchiarprinmoartealui,pe cndcellalt esteslabchiardac trieteiesteslabchiarprinteroarecaprealvieiilui.

Nehotrreaiabsenadedestin
Pentruc m smulgedincategoriileimpersonalealespeciei,oricehotrrepecareo iaureprezintnatereaviolentaeului:dendatcealiiauncetatshotrascpentrumine, mdescoprpeminecainstan suprem adeciziei.Hotrndum, miaparcapunctferm princarem definesciprincaremidefinescrelaiameaculumea.Hotrreasemic pe terenul certitudinii: hotrndum, fac dovada faptului c tiu ce am de fcut, c dein certitudinea nprivinaactelormele.Elesnthotrte,auprimithotar,contur,limit.Ele sntacumcompacte,strnsunite nele nselecoerente.Iareleauprimitconfiguraie i coeren dinluntrul meu chiar; eu snt cel care lea dat hotar, lea hotrt aa, lea delimitat,eusntcelcareleatiat,tranat(decido),decupnduledinmaterialulamorf algesturilorposibile,dinposibilulvieiimele,dnduiacesteia,defiecaredat,contur.M hotrsc,dauhotaractelormele,fiecruianparteituturorlaolalt,lefacastfelsfiein felulacesta,prinsuitahotrrilormele, midauundestin:actelemelenurmnizolate n conturullor inuseopununelealtora;pusecaplacap,ele in mpreun caizvortedin acelaieu,dinaceeaivoin,dinaceeaicertitudine;laolalt,elealctuiescansamblulunei viei.Pnatuncialtcevaialiiauhotrtpentrumine.Pnsajungsmhotrsciastfel sfiueu,nusntdectconturultrasatdinafaramea,sntceeacesafcutdinmine,desenul uneialtemini,aluneialtevoine,careahotrtfrsmntrebe.nschimb,hotrrealuat nnumelecertitudiniipecareodeinestelimitapecaremiodaudininteriorinvirtuteaei mnascisntcelcaresnt. Dardeinaceast certitudine?Spaiulacelanedisimulat, ncareoricecontur iorice detaliu apar n deplina claritate pe care leo confer lumina hotrrii, nu exist de fapt niciodat.Oricehotrresenatenpenumbraovielii;eaesteprinesenaeicrepusculari tocmaideaceea,nmodesenial,nehotrre.Dendatceiesdincategoriileimpersonaleale speciei itrebuies hotrscsingur,m descoprdefaptcapunctlipsitdefermitate.Cci

singurullucrucertestetocmaiincertitudineamea.Ceeacedescopracumestechotrrea semic pefundalulincertitudinii.Tocmaipentruc exist incertitudine,exist ndoiala asuprafiecreihotrri.itocmaipentrucexistincertitudine,existrzgndirea,faptulde areveniasuprauneihotrri.Pentruc hotrreasemic pefundalulincertitudinii,pentru cexistndoialairzgndirea,sedeschideposibilitateanehotrrii. ntlnireacuminensumiaredecilocnformaceamaiincomod:aceeaanentlnirii,a eschiveipecareoinducenehotrrea. nnehotrreafluc num potdefini,c num pot aduna ncontururileunuieusigurdesine ide ndreptireaactelorsale.Dimpotriv,eul meusedefinetecasumaovielilormele,elsedisimuleaznreeauanedefinirilorsale. Nehotrreaesteoinerensuspensiecaresuprimposibilitateaoricreiautodefiniri.Pentru c esteincapabil s trimit laact,eanuinstituiedectnegativitatea,absena. ntorsctre fonduldeincertitudinealfiineimele,nucunoscdectsupliciulruminaieinesfrite:cee defcut? Ceedefcut?Aceast ntrebareesteosigl adeliberrii?Sauunaanehotrrii? Careestedistanacareledesparte,acelspaiuimperceptibilalinsidiei,ncaredeliberarease relaxeaz, pierde promptitudinea soluiei i devine nehotrre? Nehotrrea aceast deliberare prelungit care se hrnete din dincoacele unei cunoateri ce nu va deveni niciodatgest. Nehotrreaaparenabsenaunorindiciialeaciunii;nimicdinafarameanutrimitela maibinesaulamairu;nimicnuedeales,nimicnuedeevitat.Nehotrreaestepovara singurtiinoastrenfaaprestigiuluiinaparentaloricreisoluii.ntrununiversomogen albinelui(saualrului)carenucomportgradeindeciziaarfistareasubiectivperpetu. Gndulc oricea faceebine,elafeldebine,reprezint,dinpunctuldevederealpurei capacitideahotr,unblocajlafeldemarecaacelacoriceafaceeru.nspentruc asemeneauniversuricompacte,dincareoricenuan adisprut,nuexist,puranehotrre epistemologicnuecuputin.Adevratanehotrreesteaceeancareblocajulintervineca urmare a speranei c pot evita rul i a temerii c pot rata binele. Nehotrrea este ntotdeaunaonehotrreexistenial,ncareceeacesejoacesteperspectivaratriisoluiei optime. Nehotrrea presupune existena unor nuane care pot fi n principiu distinse n vedereauneialegeri.ntrolumedotatcugradedebineideru,problemaestesnucazi

pesterudinneputinadeacunoate ialegebinele.Nehotrreaexistenial estecrisparea provocat decontiinariscului idespectrulregretului.Ceeaceurmeaz s facnueste indiferent,pentrucnuoriceafaceestelafeldebinesauderu. Ceedefcut?nspateleacesteintrebriseascundetorturapecareoinducennoi posibilul,faptuldeanuputeaexperimentanspaiulrealuluidou saumaimultedezlegri laounic problem existenial.Nehotrreasehrnetedinteroarea nfaaireversibilitii realului:de ndat cem voihotr,voidecideasupraunuicursallucrurilorcareleva excludepetoatecelelalte.Nuvamaifinimicaltcevadefcut.Nicionegociere,nicio revenire,niciocorecie,nicioluaredelacaptnuvormaificuputin.Aceastpresiunea rspunderii nfaacursuluilucrurilorceatrn detine iprincare iangajeziireversibil viaatasaupeaaltoraestesuportul,deopotrivontologicimoral,alnehotrrii.Spaimade anugsisoluiabun,unicasoluie. Oricehotrreimplic orspundereontologic:careanumevariant aluiafieste mai bun, mai adevrat, mai frumoas? Cel ce hotrte trebuie s judece n spaiul posibilului, nceledinurm s adjudece iastfels convoacefiinasprereal.Cufiecare hotrreiserpetefiineibogiaposibilului iisedruietesrciarealului:deacum nainteasta inumaiastavafi,dinmultelecarearfipututfi.Darluiafi nsensplinnui aparinedectrealul,iardacafinseamnaprimilimitihotar,nafaraacestorafiina nefiinddectosuspensieiopromisiune,atunciabiaahotrnseamnada,princonferirea unuihotar, fiin, nseamn a nfiina. Dac cevaurmeaz s fie cu adevrat, acelceva trebuiehotrt.Estenevoiedefermitateahotrriicasaparfermitatearealafiinei. Darideeac sepoate ialtfelsauc,odat gestulfcut,sarfiputut ialtfel genereazcomarulceluinehotrt.Lucrurilearfiartataltfeldacnuafihotrtaa.i totuinumaiacestaaestereal,ntimpcealtfelsapierdutdefinitivngestulsubiacent al eliminrii mele, n neantul posibilului condamnat s rmn posibil. nfiinnd, orice hotrredesfiineaz njuruleiunpotenialdefiin.Instituireadefiinarelocpespezele uneiprealabilecondamnrilaanufi.Tocmaiobligaiadeasvriaceastcrimontologic lblocheazpenehotrt.ipentrucnusepoatehotrsdesfiineze,nehotrtulnutiece s nfiineze.Elestejudectorulcarenu tiecuisconferesemnulalegeriisale,darnudin teamadeastrnirzbunareafiineineantificate,cidinsfialaidinscrupululdeaneantifica

pur isimplu.Nehotrreasenatedinremucarea nfaafiineiposibile,afiineicare,de vremecehotrreameasandreptatnaltdirecie,nuvadeveniniciodatreal,carepuri simplunuvafi.Nehotrreaeoderutpreontologic. Nehotrnd,celnehotrtopretelucrurilepepragulpropriuluilorafi i,odat cu ele, iblocheaz propriafiin;prinreinereagestuluisu,elle mpiedic s fie,aacum, deopotriv,elsempiedicpesinesfie.Ccinumaitindunhotarnstofaposibiluluielar putea si dea sie un hotar i astfel s fie. Altminteri, el rmne blocat n spaiul preontologic al posibilului i lezeaz fiina ca fiin real. El amenin s lase lumea suspendat ntrunpermanent nc nu, ntrovenic ovial laporilefiinei.Temnduse snunedrepteasc,elcomitecrimanenfiinriifiineireale. Nehotrrea este un blocaj al trecerii, o maladie a pasajului: voi rmne mereu dincoace,peteritoriuluneicunoateriincapabiles semntuie nact.Ceedefcut? rmneosimpl ntrebare,oinfinit cderepegnduri. nnehotrre, ntrebareaaceasta i sporetemiza,icuctfebrilitateacutriirspunsuluidevinemaimarecuatteasenfund maiadnc nspaiulpureieiinterogativiti.Ccirspunsullaaceast ntrebarenueun simplurspuns nluntrulunuisistemdeconcepte;nueunrspunsinstalatconfortabil n perimetrul lipsit de primejdie al curiozitii goale, satisfacere nevinovat a pasiunii cunoaterii.Ceedefcut?esteontrebarepnditdespectrulrealului:acestaourmrete, oamenin,ohruiete.Dar nfaasomaieideaproducegestul,nehotrreanupoate rspundedectcugesticulaiagndirii. npriminstanseparecnehotrreanuizvortedintrunblocajallucrurilorcci cevaedefcut,cidintrunulalnostru nfaalor. nmodobiectivestecevadefcut, nluntrulctorvalucruricaresntdefcut.Darlaacestcevanuamacces,nulcunosc;n incapacitateameadeadetectacaracterulsuoptim,el miscap,seascunde.Inventarul lucrurilorcaresntdefcutexist: tiuc defcutnusntdectacestedou saumaimulte lucruri.Darpecaredintreeleestebineslfac?Nehotrreaesteincapacitateadeaaciona ntruncmpfinitdeposibiliti;eanueodezorientaregeneral acunoaterii.Eanue dezorientarea resimit pe un cmp fr repere, ci aceea structurat de rspntia unor drumuri;eortcireregizat deeconomiaposibilului.Nehotrreasebazeaz astfelnupe inexistenaobiectivasoluiei,cipeimposibilitateanoastrdeaodepista.

itotuiNucumvaaceast neputinsenatedinfaptulc lucrurile nsele,printro teribil rsucire,prinaezarealorstranie, miascundsoluia?Dispunerealor,saupoate imprevizibiluldeveniriilor,genereazneputinahotrriimele.Nehotrreaexistenialnue de aceea o nehotrre psihologic, caren comportamental izvort dintrun caracter indecis.Eaestemaidegrabocrizprovocatdestarealumii.Estenevoiecamainticeva ssestricenordinealucrurilor,caacesteasajungprostntocmite,nclcite,denecuprins cumintea:estenevoiecalucrurile nsele, nesenalor,s ajung nehotrte,sipiard sau si ascund hotarul, s se degradeze n ferma lor delimitare, pentru ca adevrata nehotrrespoatluanatere.Nehotrreamearspundenehotrriilor.itocmaipentruc lucrurilenseleipierdsauiascundhotarul,pentrucelemiaratdoarnehotrrealor, oricehotrreimportantesteluatnspaimicutremur;ccieasesprijinpecontururi netiute: ubrede, neltoare, care urmeaz s apar sau care sau ters de mult. Miza hotrriimelepoates rspund uneiabsene,uneieschive,unei ntrzierisauuneisosiri preatimpurii.Eapoatefi nsoit denehotrreaceluilalt,derzgndirealui,deprsirea mea.Oricehotrreadevratestedeaceeaofaptasingurtiiiariscului. Ariscului.Atthotrreactinehotrreasedesfoarnrazariscului.*Darnvreme cenehotrtulseblocheaz nfaalui inuvacompuneniciodat cuel,celcesehotrte ilasumdinplin.Asumndul,elcunoateostaredebeie.Elpluteteiselaspurtatde febrahotrriisale.Pentruchotrreaesteluatnspaimicutremur,pentrucmizaei esteundestincareajunges fiedobnditchiar icupreulvieii,trecereaireversibil a praguluicaredespartetotceafostdetotcevafialtfelcapnacumestensoitdefebrape careopresupuneoriceintrarevoit nnoapteanecunoscutului.Ccialtfelnuestedect diferenaabstract fa deoricemodalitateprezent,chipulneprecizatalunuicumviitor. Totce tiuestec,pentrumine,lucrurilenuvormaificapn acum,fr s tiu ns cum vorfieledefapt;elevorfidoaraltfel.Chipulnetiutalluialtfel ncaresevaaezade acum viaa mea e cel care induce n mine spaima, cutremurul, starea de beie i febra. Deznodmntul hotrrii mele rmne nvluit n mister. Orice risc presupune aceast ignorareamersuluilucrurilor iafeluluilordeasfri.Hotrreaesteaceast trecerea praguluinnecunoscutulriscului.

itocmaipentruc trieteriscul nmodproiectiv,pentruc lepuizeaz ngndire, celnehotrtnupoatetreceacestprag.Elnupoatecolaboracunecunoscutul,livrnduse unui mers al lucrurilor ce nu depinde de el. Dar deoarece tie totodat c orice gest importantpresupuneaceast colaborare ideoarece,pentruasedefinicaeu iaidaun destin, el are nevoie s mplineasc gestul, cel nehotrtcunoate melancolia infinit ce izvortedinluciditatea ineputinasa.Oricermnere nspaiulruminativalcontiinei estensoit demelancolie.Ccinehotrtulcunoatevacuitateaoricreihotrri.Dinfapte, elreineagitaia,aburulinconsisteneilor.Elpresimtedeprtarea ncaretoatedeciziilese ntlnesc i se anuleaz, oboseala final a celui carea fptuit, distana dintre fapt i rstlmcireaei.Celnehotrtnuare ncrederedect nluciditateacarel mpiedic s iao hotrre.Eliapierdutcredinaincredereantotcecadenafarasai,deaceea,elnuse poateexpune,nupoateieidinsine,nupoatecunoatestareadeexaltareibeieaceluice mplineteactulcarisc.Cciacela,gndindlaolalt necunoscutul igestul,salivratdin capulloculuiuneialteinstane.El idobndeteeulprintroprealabil ieiredinsine,pe cndnehotrtulnulobinetocmaipentruc nulpoateprsi.Formapecareo mbrac aceastneprsireaeuluiesteregretul. Nehotrtultrietenpermanennorizontulregretului,alunuidubluregret.Pedeo parte,elanticipeazregretulpecarelarcunoateacionndicarenfapt,eltocmai,lface s nuacioneze.Devremecerisculascunde nelperspectivaeecului,deciiremediabila mearsturnare,regretulstlapndnpreliminariileoricruiact.Fiecaregestpoartnsine negativulconsecineisale,iastfelnostalgiaunuialtdeznodmnt.Pentrucnuestepregtit s transfigurezeeecul,pentruc nuestedispuss piard nimic(cnddefaptdoar nfelul acestaelaraveacedobndi),celnehotrttrieterisculdoarnnegativitateasai,odatcu el, n chip proiectiv, regretul. Obsesia regretului l nchide pe nehotrt n sine; pn i remucarea,caredeschidectrealii,estetritdeelnmanierreflexiv;regretuladevenit oremucareegoist:el itortureaz contiinadincomplezen fa desine:cums poat facegestulcarelarputealivraunuieec!Pedealtparte,celnehotrtcunoateregretulca regretactualalneacionrii.Devremeceeltiecnuipoatedobndicuadevrateuldect pierzndulpecelpecarelapr subformaregretuluiproiectiv(miculluieu,pecarese

temesllivrezeriscului iunuieventualeec),elregret cutoat fiinaluic nupoate aciona.Elregretdeastdatratareaanseideaidobndiundestin. Prins ntreregretulproiectiv,acelacarear nsoiactul, icelactual,alneacionrii, nehotrtulcunoatesfiereatcut aunuichinnesfrit.Elestesingur,daraltfeldectcel hotrt,careesingurdoar nclipahotrriisale.Ccihotrreaeste nvedereaaceva i, sfrindcaaciuneigest,eaesteieirenntmpinare,deschiderectrelumeictreceilali. Convertindusenbiografieidestin,hotrreapoategenerasagaunuierousaumartir.Orice hotrredeschideunspaiuepic. nschimb,dezbatereanesfrit npreliminariileunuigest carenuvaavealocniciodatrupelegturacualtul.Celnehotrttrietedelabunnceput isfrete nsingurtateaneacionriisale.Pentruc nuseobiectiveaz,pentruc este sfierefrrezultat,nehotrreanupoatefipovestitdectdecelceosuport.Darpentruc nucomport fapte, ci doarstri, ea nu se poate exprima dect liric; ea devine atunci o retoricaneputinei. ADAOS.Cuprivirela ntrebareaCeedefcutcndnumaienimicdefcut? Gndireacareseghideazduplogicaelementarconsideraceastntrebaredreptabsurd, pentru c rspunsul este coninut deja n ntrebare i anuleaz ndreptirea nsi a ntrebrii:cndnumaienimicdefcut,nue,desigur,nimicdefcut.Bunulsimvaspune caceastntrebareestelipsitdesens. ns aceast ntrebare ascunde n sine insistena neresemnrii: de vreme ce, n condiiile ncarenumaienimicdefcut,ntrebareaceedefcut?sepune,nseamn c estetotuicevadefcut. nseamn c separec numaienimicdefcut, nseamn c am renunatpreadevreme, nseamn c cevafirav,ascuns,nensemnat,cevacarepesemnec nicinuareaparenafaceriimaiestedefcut.Cevamodest,cevapalid,cevanespectaculos, cevacareneascpatdinvederetocmaipentruceraattdenensemnat,cevalacarelumea nusegndetepentruc acestlucrunueste ncalealumiimaiestedefcut;cevacare, retranndusenaltregistrualfacerii,poatesdevinpromisiuneauneifapteviitoare;ceva carefacepartedinaceaspecieafaceriialcreiefectnuestevizibil;cevacareinedespecia ineficaceafacerii:ederugat,degndit,de ntrebat;ederbdat,deateptat,desperat.Iar pnlaurmechiardefcut.

nsintrebareaCeedefcutcndnumaienimicdefcut?esteunasemenealucru. Eaesteontrebareanerenunrii:nciudafaptuluicnumaienimicdefcut,continusse pun ntrebareaceedefcut?.Simplapunereaacestei ntrebritrdeaz ozbatere,o neacceptare i o stare de veghe; ea pstreaz intact perspectiva facerii. Cnd aceast ntrebare nu se mai pune, drama renunrii este consumat. Infernul este locul n care ntrebareaceedefcut?nusemaipune.Cndnsintrebareaceedefcutcndnumai enimicdefcut?nusemaipune,atunciabianseamncnumaienimicdefcut.

Despredestin.

Secvenadedepitdeatins
Limita interioar este expresia peratologic* a determinrilor psihogenetice (temperamentale)careconfer identitateaifonduldepersonalitatepropriifiecruiindivid. Limitainterioardesemneaznaturadinnoisistemuldelimiteconstitutivcapremisa oricreiexisteneumane. * Limitadedepitestelimitainterioar resimitcaneajuns iintrodus ntrunsistem proiectiv,volitivipaideic(formativ).Frexistenaunuiproiect,limitainterioarnupoate apreacaobstacol inusepoatetransforma nlimit dedepit.Abiacnd, neconomia avansriictreunscop,limitainterioarsedovedeteafiimpediment,punctmort,prilejde trgnareetc.,pescurtmomentnegativ,eadevinelimitdedepit. * Limitadeatinsesteloculdenchidereresimitcamplinirealspaiuluideschisde limitadedepit.Expresiicaarmoniesuperioar,atingereaunuiscopsuprem,ducerea pnlacapt,realizareadestinuluietc.aunvederelimitantrunnelespozitiv,limitaca mplinire.ntructlimitacamplinireestedezideratulsupremaloricruiefortdirijatctreo reuitdeproporii,eadevine,nscenariuldinamicalperatologiei,limitdeatins. *

Limitadeatinsesteunconceptambiguu.Eaesteabsolut nmsura ncareorice scopestefinit,atingerealuinsemnndomplinirefrechivoc;eaesterelativnmsuran careperfeciuneaesteincompatibil cucaracterulfinitalvieiii ncareoricelimit,odat atins, repune n discuie sensurile mplinirii i redeschide astfel spaiul de depitde atins. * Existenasecveneidedepitdeatinsnuestedectconsecinamoduluiambivalent ncarepoatefiresimitlimitanspaiulcontiinei:caneajunsicamplinire.Insatisfacia nfaalimiteiresimitecaneajuns ijubilaia nfaaceleiresimiteca mplinirereprezint temeiulafectivalsecveneidedepitdeatins. * Deoarecelimitainterioar (naturadinnoi)estefondulrecurentaluneiviei,ease reafirm cufiecarenouproiect,devinelimit dedepit iredeschideastfelscenariulde depitdeatins. * Aacumexpresialimitainterioaresteexpresiaperatologic pentrunaturadinnoi, limitadedepit ilimitadeatinsreprezint expresiaperatologic alibertii,decia interveniei spiritului asupra naturii din noi. Existena secvenei de depitde atins explicdeceomulestesingurulanimalnedeterminat,singurafiincaresedefinetefr ncetareprinsuccesiunealimitelordedepitideatinscarealctuiescparcursuluneiviei. Tocmaipentruc identitateafiineiumane(definiiaei)nupoatefiobinut prinsistemul delimiteconstitutiv,limitainterioar nuedectopremis aexistenei,esteceeaceafcut naturadinom. ns pentruaputeavorbidespreviaa, imaialesdespredestinulcuiva, trebuiesveziceafcuteldinnaturasa,cumaprelucratoelnchiplibericontient.Dac oricedefiniieesteansamblullimitelor(finislimit)ceconfer oidentitate,definiia omuluinupoatefiobinutdectprinansamblullimitelordepiteiatinsedealungulunei viei. ntruct ns niciolimit atins iniciunadepit nuepuizeaz sensurile mplinirii, esenaomuluirmneindefinitul. *

Identitateamobil pecareoprimeteviaauman prinansamblullimitelordepitei atinse se numete destin. Destinul reprezint mplinirea vieii n condiiile finitudinii, maximacoerenpecareopoateatingeindefinitulcadefiniieaomului.nsensulrelativ,al finitudiniivieii,destinuleste mplinireaei.Destinulestenormalitateauneibiografiidin punctuldevedereallibertii,estefaptalibertii neleas caprevalen asecveneide depitdeatinsasupralimiteiinterioare. * Dac moartea este latura egal distribuit a naturii din noi, care se manifest ca revan alimiteiinterioare nfaaoricreidepiri, nseamn c destinul,cacelebrarea secveneidedepitdeatins,esterspunsulparadoxalla ntlnireaiminent culimitade nedepitamorii.Casoluiealibertii,destinulesteo ncercaredea nfrngedemocraia morii,decigndulcnfaaconfruntriicuaceeailimitabsoluttoatevieiledevinegale. Datorit destinului oamenii ajung inegali n faa morii, cci posibilitatea administrrii felurite a lotului finitudinii d o ans de originalitate fiecrei viei n parte. Destinul reprezintexersareamaximeilibertincadrulfinitudiniicanelibertatesuprem. * Disfunciilelibertiinraportcurealizareadestinuluipotfideterminatecamaladiide destin.Maladiilededestin(lenea,ratarea,eeculetc.)sntgeneratenudeabsenalibertii, cifiederefuzuldeaoutiliza ndireciacreriiunuidestin,fiedeneputinadealobine. Elesntdecifieaezrivoitesublimitainterioar,fiecomportamenteinadecvatefa de secvenadedepitdeatins.Caidestinul,maladiilededestinsntrspunsuriposibileale libertiila trireaanticipat a morii nvia;dar,spredeosebirededestin,ele trebuie definitecarezolvarenegativadialoguluidintrefinitudineilibertate. * Rezult de aici c siturile spontane sub limita interioar nu sntechivalente cu o maladie de destin, aa dup cum hrnicia oarb a depirii nu creeaz un destin. Snt semnificatividinpunctdevedereuman,decidinpunctuldevederealfiinelorcontiente finite confruntate cu propria lor finitudine, numai agenii destinului i ai maladiilor de destin.Sntegale nfaamorii, idecinesemnificativedinpunctuldevedereallibertii, fiinelefinitecarenucunoscrezonanapermanent alimiteiabsolute nperimetrulvieii i

carenufacdinviaaproprieostrategiede ntmpinarelacondiiafinit avieii.Rezult c vieile care se rezum la parcurgerea contingent a traiectoriei comune dintrenatere i moartenuseridic lacoerena iconfiguraiaunuidestin inicilasplendoareanegativ a eecului.Totcenuestedestinsaumaladiededestincadenafaraeseneiumanului,adicn sferapreproblematic aabseneidialoguluidintrefinitudine ilibertate.Subdestin isub maladiile de destin,adic sub tensiunea limitelor de depit ideatins, setriete; sub linitea pacient a limitelor interioare, se vieuiete. Omul este fiina indefinit care se definetelibersubformadestinuluisauamaladiilordedestin. * Progresullibertii nistoriaomeniriinueste,deaceea,unprogres nregistratdoar n combaterealimitelorexterioareimpuse,cinprimulrndncelaldisputeiculimitelepecare ni leaimpus natura din noi icarereprezint lupta deo via afiecruia cu el nsui. Libertateaunuiindividestemai ntirezultatuldialoguluicupropriileluilimiteinterioare, capacitatealuideatri ndestinsau ntromaladiededestin.Graduldelibertatealunei comunitidepindedecapitaluldedestinsaudemaladiidedestinacumulatnistoriaeiprin raportcuviaacelorcarevinitrec. * Dinperspectivafinitudiniisntdeopotrivdejustificatedestinulimaladiilededestin, mplinireaactului irefuzulsauratarealui,neodihna iindolena.Ct vremenuexist un sensprescrisalvieiifinite,diniminenasfrituluisepottrageconcluziicontradictorii i egalntemeiate.Dac finitudineavieiiesteresimitcadeertciuneatimpului,eapoatefi folosit ca argument pentru faptul c nimic nu are sens i c orice act se absoarbe n vanitatealumii.Dacesteresimitcaprovocare,ansiprilej,atuncieapoatefifolositca argumentpentru faptulc fiecareclip esteimportant ic ease nscrie idureaz n coerena unui destin. Aceeai contiin acut a finitudinii poate s genereze nevroza dinamicadestinuluisaunevrozadepresivauneimaladiidedestin. Dinpunctuldevederealindivizilor(inualcomunitilor),destinul imaladiilede destin apar ca simple variante stilistice la aporia unic a finitudinii, ca opiuni, egal ntemeiate,pentruzgomotsautcere.Dinaceastaporienusepoateieidectadmindcar existaunjudectorcareardecidecndvacineaavutdreptate.

* Oricemanifestarealibertiisesoldeazcuclintireaexisteneidinperimetrullimitelor interioare, iastfelcuotransfigurareaei.Dac destinul imaladiilededestinsntsituri echidistantefa deidealullibertii, nseamn c oexisten poatefi naceeaimsur transfigurat prin proporiile reuitei sau prin cele ale eecului. Spre deosebire de transfigurarea existenei prin eec, transfigurarea prin reuit devine exemplar, iradiaz asupracelorlaliiintrndepozitulmemorieicolective. * Faptulcocomunitatencareprevaleazcapitaluldedestinparemailiber dectuna ncareprevaleaz capitaluldemaladiidedestinseexplic prinaceeac fapta ireuitase obiectiveaznefectelelor,iastfelsevd.Comunitilebazatepemaladiidedestinposed bogiainvizibilanonactului,eeculuiiratrii.Dardevremeceacesteanulasurme,ele nusepot nscrie nmemorialumii inupotgeneratradiia neleas camaterialpentruo istorie. * Dinpunctuldevederealistoriei,destinulestesuperiormaladiilordedestinielrmne astfelctvremetimpulistorieinuareunsfritalluisauctvremeestepostulatjudecata final aistorieilumii.Dardac timpulistorieiareunsfrit inuexist ojudecat final a istorieilumii,atunciistoriadevinelarnduleivanitateatimpuluilumii,iarsuitaactelor i faptelorcareoalctuiescagitaiavanafinitudiniireiteratelascaraistoriei. * Calocalmaximeiexersrialibertiincondiiilefinitudinii,destinulfacecuputino nouevoluie,dincolodeprogresulvieiinluntrulistorieispeciilor.Deoarecedestinuleste oconstrucieoriginal,unproiectdevia realizatcontient ivoluntar,carenuarenimic deafacecufatalitatea(expresiaacestaiafostdestinulfiindtotaleronat),elasigur posibilitateaprogresuluicacreaieinfinit,diversificndonchiarclipancarepreacea senchideodatcuomul.Fadeistoriavieiispeciilor,undenspateleaparenteidiversiti domnete monotonia infinit, spectacolul omenirii ca istorie a destinelor umane i a maladiilor de destin produce diversitatea infinit n spatele identitii aparente. Fiecare destinesteoexploziedenoutatecare,easingur,echivaleaz cusurvenireauneispecii n

istoriageneralavieii.Otiinaomuluinprelungireaipecalapodultiinelornaturiinu ecuputin tocmaipentruc destinul,camodalitatedecreatiocontinua,devinespaiul surprizeiiprilejaluimiriinesfrite. * Unicamsurcomunadestineloriamaladiilordedestinestelibertatea.Dartocmai pentru c libertatea e nemsurabil i este, n chiar esena ei, nemsur, o tiin a umanuluinupoatefimaimult(inicimaipuin)dectlogicafugiilibereinecuantificabile nteritoriulfrsfritallimitelordedepitideatins. * Deoarecedestinuleste,nsensulrelativ,alfinitudiniivieii,mplinireaeiparcurgerea integral aspaiuluicaredespartelimitelededepitdeceledeatins,expresiadestin mplinitestetautologic.Easejustific numai nopoziiecuaceeadedestinfrnt,care las de neles c parcurgerea secvenei de depitde atins a fost ntrerupt n mod accidental. De asemenea expresia destin mplinit nu se opune dect n mod aparent expresieidestintragic,deoarecetragic nu are nvederenemplinirea,cio mplinire realizatprinsacrificiulsuprem. * nchipsimetriccuexpresiadestin mplinit,careestetautologic,aceeadedestin nemplinitreprezint ocontradicie ntermeni.Eanusejustific,dup cumvomvedea, dect nraportcuratarea,deci nraportcuunposibilactualcruiaiserefuz actualitatea. ntredestinulfrntprinaccident idestinulnemplinitalratriiseafl distanacare desparte exterioritatea evenimentului (exvenio) de interioritatea rspunderii, deci de existenalibertiicadomeniunchisiautonom. * Datfiindcrealizareaoricruidestinsebazeazpeconflictuldintrenaturilibertate (acruiexpresiecantitativ estespaiuldedepitdeatins),oricedestinesteundestin dramatic.Intensitateacaracteruluidramaticaldestinuluidepindedelungimeasecveneide depitdeatins,nspedegraduldearmonie(saudizarmonie)careexistntrematerialul naturalaluneiviei(limitainterioar) i elurilepecare ilefixeaz contiina(limitade atins).Expresiadestindramaticpresupunevictoriadificil alibertiiasupranaturiidin

noi,decifaptulc spirituladepitlimitainterioar,resimit caneajuns,prinefortulunei maxime ncordrisauc aatinslimitavizat prinviolentareaconstant aunuimaterial rezistent.Intensitateaminimacaracteruluidramaticaldestinuluiestedesemnatndeobte prinexpresiadestinfericit.Destinulfericit,carepresupunevictorialesnicioasaspiritului asupramateriei,senateprincolaborareaoptimntredatelenaturaleielurilepropuse.n cazuldestinuluifericit,distanacaredespartelimitadedepitdelimitadeatinstindes devinnesemnificativ. * Cnd acest lucru se petrece, cnd limita de atins se confund cu limita interioar (nemaiexistndastfelniciolimitdedepit),atuncinlocdedestintrebuiessevorbeasc despremenire. nmenire,distinciadintrenatur ilibertatese terge,pentruc elulatins iareorigineantronaturpecareindividuloresimtecaproprialuilibertate.Menireaeste realizareauneiteleologiisuperioareprinintermediuluneiviei.Nelinitiidestinului,bazat perspundereaproprieipetensiuneadistaneidintreproiectirealizare,iialoculcalmul menirii, n care proiectul supraindividual are nscris n sine certitudinea propriei lui realizri. ntimpcedestinulseface nspaiuldoarposibilallibertii,menireaseprimete dinspaiuldenecesitatealuneiinstane. * Dinpunctuldevederealuneiteleologiiextraumane,oricedestinestemenire,este lucrarea n finit a spiritului infinit. n cazul acesta, destinul apare drept scenariul unei liberti fictive i chiar i dramatismul destinului devine forma ntmpltoare pe care o mbrac joculcalmalproiectriidivine.Menirealrgetecadruldereferinalumanuluii transformnsimpliluziecredinacdestinulesteofaptalibertiiumane. * Trecereadeladestinlameniresefacecndcertitudineauneifericitecoincidenese transform n bnuiala unei cauzaliti ascunse. ntruct orice teleologie extrauman reprezint lucrarea nfinitaspirituluiinfinit,faptuldeadistingedincapullocului ntre destin imenire ncazuluneivieiindividualenust nputereafiineicontientefinite. Despre menire nu se poate vorbi n chip cert dect n cazul marilor categorii supraindividuale(specie,sexetc.),deciatuncicndscopulextraumandevinevizibilprin

regularitateareiterriilui.nspentrucviaaindividualesteirepetabilipentruceanu poateprimicertitudineaverificabilaunuisens,menirea,nacestcaz,nupoateficunoscut (prevzut),cidoarrecunoscut.Aceastrecunoateresefacentruntrziuirebours,cnd aparedreptneplauzibilcfelulncarecoerenaunuidestinaumplutgolulunorateptriar puteafidoar ntmpltor.Tocmaipentrucmenireaimpliconecesitatepostfactual,nuse poatespune:aceastaiestesauivafimenirea,cidoar:aceastaiafostmenirea.Oasemenea trzieconstatareauneimiraculoasepotrivirimpingeviaaunuiindividctreabstraciaunui rolproiectatdeprivireadistantacuivacarealegeipunedeopartefrtireanoastr.De aceea menirea este destinul care a traversat spaiul unui mister pierzndui aura de ntmplarepecareioconfer libertateauman.Saualtfelspus:menireaeste nscenarea libertiilaniveluluneinecesitiabsconse. * ntruct destinul nu are n vedere dect dialogul solitar cu limita interioar, teoria destinului devine o epur a vieii, deci ceea ce rmne din viaa unui om dup ce din economiaeiaufosteliminate:1)presiunealimitelorexterioare;2)imprevizibilulcafactoral reuitei ieecului;3)iraionalitatealumiiumanecaefectfinalal ntretieriiunor eluri divergente;4)efecteleruluiorganizat.Cualtecuvinte,teoriadestinuluisebazeazpecultul abstract al raiunii i voinei individuale, cci ea nu urmrete s obin dinvia dect extractulpuraluneiconstruciicontienteivoluntare. Deaceea,ntroteorieadestinului,reuitasaueeculnuintereseazdectnmsuran careelesntcondiionatedegraduldeperseverare nproiect.Deoarecescuzaeecului i nemeritul reuitei snt forme de recunoatere ale contingentului n universul raional al proiectului,elenufacpartedineconomiadestinului. nschimb,pentruc sntformede recunoaterealelibertiinuniversuliraionalicontingentalomului,participlaoteoriea destinuluinescuzaeecului imeritulreuitei.Rezult deaicic destinulesterestulde libertatealfiecreiviei.Proiectatpefundaluluneiviei,destinulaparecaliniemereufrnt alibertiiipermanentrecompunereaei. * Dacnuoricereuitimplicunmeritrezultatdinparcurgereacorectasecvenelor dedepitdeatinsidacnuoriceeecimplicrspundereaiecondamnabil,nseamn

c tabloulvieiiestemaivastdectcelaldestinului.Dinfaptulc viaauman reprezint ntlnireanecesar dintreresponsabilitate(libertate) i ntmplarerezult c propriavia poatefiosurpriz permanent pentrutine nsui ic,prinurmare,eanuseconfigureaz niciodat doarcarealizarevoluntar aproiectului.Cutoateacestea,miracoluluneivieinu esterodul ntmplrii,cinoulneateptatpecare laducecusinesimplastruire nproiect. Destinul reprezint vertebrarea vieiide ctrenoua stare pe careo creeaz nluntrul ei exerciiullibertiicaperseverarenproiect.

Maladiilededestin.

Lenea,ratareaibovarismul
Esteadevratc odat cuspeciauman survine nistorialumiioimens noutate,o nou stare,odeschidere,osurpriz iunrisc.Sntacesteaproieciialelibertiiinsului? Sau,maidegrab,alelibertiidinins?Faptulc proiectm,c alegem ic nepropunem eluripreexist naturiinoastreindividuale,constituindodinafaraei. nrealitatesntem,ca iniicaspecieuman,ptimitoriiproprieinoastreliberti,eroiivictimelesaursfaii unui elan care nea alctuit i care, trecnd prin noi, ne depete hrzindune acestei liberti. nlocs opunemnaturiilibertatea,epoatemaipotrivits spunemc, ncazul omului,libertateaadevenitnaturasa.Libertateaelegeanaturiinom,efelulnostrunatural deafi.Omuleloculde ntlnirealdatuluinaturalcudatul,totnatural,allibertiisale.i dacnaturasetransfigureaznnoi(calibertate),easetransfigureaztotuicanatur. Deaceea,secvenadedepitdeatins,princaresemanifestlibertateaiprevalena eiasupralimiteiinterioare,nureprezint dectexpresiamersuluinaturii ntreentropie i plenitudineadivin. nacestcadrudereferin lrgit,destinulnumaiaparecapur fapt a libertii,cicafigur coerent aputeriideviacaretransform vieileumane nsimplu prilej. Dac natura sau spiritul infinit nu cunosc odihna, atunci destinul, libertatea i secvenadedepitdeatinssntsimpleparafrazealedinamiciiuniversalecaresesatisface nmodsupremnlumeaomului.Caagentaldestinuluiicapacientalproprieisaleliberti,

omulnufacedectssesupunacestuiimpetusdirijat.Zbuciumulcarensoeteparcurgerea secvenelor de depitde atins reprezint modul su de a se conforma dinamicii universale,decilibertiicareadevenitlegeanaturiinnoi. Dar se distribuie libertatea, aadar puterea parcurgerii secvenelor de depitde atins,nmodegalnpacieniiei?Aacumnaturanuesteaceeaintoateexemplareleunei specii,eareuindnchipurifeluritenfiecareexemplarnparte,lafel,eanuizbutete,lund chipullibertii, s sedistribuie nacelaigrad nfiecare individuman.Excelena unui destinsaumediocritatealui,mreiasaunimicnicianupotdeaceeassteasubmeritsausub blam,cinumaisubgenerozitateasauinclemenacucarenaturasadistribuit,calibertate,n om.Tocmaipentrucpotenialuldinamicalfiecreivieicadenafaraalegeriinoastre,noi nuavemacelaielanaldepirii iaceeaiintuiieaposibilului,nuneputemfixa iatinge elurilafeldedificile.Aceast inegal distribuiealibertiiestepremisa ndeprtat a maladiilordedestin. Spredeosebiredecriniicmpuluiipsrilecerului,carenusepotabatedelaelul careleafostfixatsingurulpecareausl mplineasc ,omulsepoateamgi,poate apreciagreit,poaterata ipoatetrivisndnecontenittriumfuriinterzise.Ccidac omul poatermnelanormalitateaunuidestin,conformndusegraduluidelibertatecucareafost nzestrat,elpoate,lafeldebine,s nuseconformezelui,sievaluezegreitcapitalulde libertatesausnusempacecupuintatealui.naceastcapacitatedeagreiinaceast incapacitate de a accepta rezid posibilitatea maladiilor de destin. Iat de ce alturi de sntatealumii,alturidetoiaceiacareeroisauumili,excelenisauderndtriesc n adevruldestinuluilor(frumuseeasauadevrulunuidestinnuprovindinexcelen,cidin calmaasumareapremiselorlui),sedeschidezonavastavieilorcare,practicndoretoric falacioas aposibilului,reflect oinadecvarelaresurseledelibertateconferite.Dinlumea celorcareseamgescc e neimaimultdectlisadat,sauanemulumiilorcucelisa dat,dinaceast lume nzestrat inferior icare nal peunsurogatdelibertateiluziaunei libertisporite,dinaceast lumeveleitar carevreas semulezepelumeaexcelenei,din aceastlumencarecresczadarnicelevisurialeomenirii,ncaredomnetefalsul,ignorarea sau minciuna de sine, chinul npraznic al izbnzilor inaccesibile, nefericirea, sfierea,

invidia,resentimentul,asuprireadesineiasuprireacelorlalidinaceastlumepopulatde patimisenascmaladiilededestin. Ratareadecurgedinduelulnefericitculimitacaretedespartepetinedetine nsui. Ceeace nseamn c ratareanusepoatenatedect ntrununiverscareestepopulatde prejudecatafaptei i ncarepromisiunease nsoetecuateptarea mpliniriiei.Darcum orice fapt i mai ales aceea care urmeaz s dea socoteal de sensul vieii i de mplinirealuipresupuneoieiredinsinectrescopulpropus,sistemulconstitutivdelimite interioaretrebuiedepitnvedereaobineriiuneinoiidentiti.ntrolumencareomulse defineteprinalegere,promisiune ifapt i ncaretotceemaibun nelseafl mereu dincolo de el (ntro deprtare care trebuie atins pentru ca mplinirea eului s fie confirmat), contestarea permanent a limitelor interioare devine regula acestei lumi. Destinulmeuseafl mereudincolodemine, nactualizareaacevacaredeocamdat nue dect posibil. De aceea mplinirea acestui destin presupune un raport de adecvare cu posibilulpropriu.Anurmnesubposibilitiletaleadepi,aadar,limitacaredesparte ceeacefacideceeaceaiputeafacemaibunnseamnamergenntmpinareapropriului tudestin.Ratareaaparedeciprin ntrziereaindefinit subolimit carenuirevinede drept;eaesteoboal cronic anedepirii,omaladiededestin.Creditulpecarelofer ratatulestepromisiunea.Posibilitateacaelsiamgeascpeceilaliisseamgeascpe sinevinetocmaidinfaptulc promisiuneanupoatefiniciodat uncredit.Promisiuneanu estedectunavansal mplinirii,oaluzieaei.Or,ratatulconsacr aluzia iretrageulterior avansulmplinirii.Dinclipancaresaconvinspesineipeceilalicrealizareafiineilui depindede mplinireauneipromisiuniceist nputeriso mplineasc,ratatulestefiina care i rateaz esena. Esena lui e neatingerea esenei. El devine o fiin czut din transcendenapropriuluisuscop,dinesenasadefiinmictoare. nacestuniversagitatdemicareanecontenitctreelurisituatedincolodenoi,lenea, nschimb,aducecusinecultulnemrginitpentrulimitainterioar.Leneultrietenfurat hrisalidic nurzealainfinit apropriilorsalelimite.Pentruc leneaestareadesvrit a fiineinoastrenemictoare,niciolimit nulpoatedespripelene deel nsui.Eleste ceeaceestedincapullocului,elesteproprialuilimitiinstalaredefinitivlaadpostulei. Elrenunlaatingereaoricruiscopdinchiarclipancareilapropus.Darpentruclenea

estejubilaiapermanent resimit nfaaimobilismuluipropriu i,deaceea,perpetuare nesfritalui,leneulnicinuajungesipropunvreunscopnafaraacestuiimobilism.i tocmai pentru c din economia lenei orice dincolo este absent, leneul nu rateaz niciodat.Fiindseparatdeoricescopcarearanulameninereanrepaosulinfinit,leneulnu arecerata.Princeamaimrunttrdareaeseneisaleimobile,leneularajungesreitereze ratarea nformedegradate.Leneaaparecuadevratabiacndvoluptatearepaosuluidevine necondiionat, cnd ea nu poate fi negociat n numele unui scop a crui atingere ar presupunerecursullamicare.nfelulacesta,leneul infrngelimitatocmaiprinrefuzul deaodepi.Elestelibernfaalimitelorsaletocmaipentrucsecomplacenelecantro dintotdeaunadat mpliniresaupentruc leignor calimite,devremeceignor depirea lor,considerndoocondiienerentabilsauumilitoaredeatingereaunuiscop.Devremece oriceprepecaretrebuieslpltescpentruaobinecevaesteresimitcaridicat,nlenenu semanifest dectrespectulsuprempentrupropriulmeuimobilism.Leneuleparadigma mpliniriifr efort:elreuetetocmai nmsura ncarenufacenimic.Caeroualstazei, czut ninadecvarea mobilitiiuniversale,leneulesteunrecidivistalparadisuluidup cdere,uninsurgentaleternitiincondiiilefinitudinii. Darnlocsfiemuzealizatcamementoaluneiesenepierduteicaargumentpentru regsirea ei, leneul devine victima hrniciei fr repere. Desigur, leneul nu se poate sinucide,pentruc,eliberatdetensiuneadintreveleitate istaz,elestevenic mpcatcu sine.nschimb,elpoatefiomortpentrucceilalinusempaccuel,pentructurbulent almariiglgiieladucecusinezvonulisfidareaalteilumi.Erouallumiirepaosului(sub regnul creia agenii destinului ar fi declarai bolnavi), leneul este bolnav numai prin relativitateasistemuluidereferin.Acestaristocratallumiiparmenidieneselas ucis n numeleuneiteorezecaredenunrelativitateahrnicieiioprimejduietenchiaresenaei. Leneulcareaccept s mearg laspnzurtoarermneastfel nchipsublimfidelesenei saleimoaredemn,scldatnvoluptatearepaosuluiabsolut,pecarenicioaltdorinnula pututtulburaifadecareniciotranzacienuafostcuputin.* Ca iratatul,leneul itransform limitainterioar ndestin.Darct deosebire ntre cei doi! Fcnd astfel, ratatul i confirm esena ca nerealizare a esenei, pe cnd leneulestedincapulloculuinarmoniecuea:nvremeceratatulnufaceceeacearfiputut

face**(abianfelulacestadevenindratat),leneulfacentocmaiifrncetareceeacevrea ipoates fac adic nimic.Dac ntruncazmonumentalizarealimiteiesteresimit ca prilejdefrustrareicapermanentcomar,ncellaltizolareanlimitelepropriiestegustat curafinamentulnobilalcelorcarenuaunevoiepentruasupravieuidectdeeinii.Eanu genereaz plictisulci,dimpotriv,euforiapecare iopoateoferividulsauplinulfiinei proprii.Iatdeceunratatsepoateoricndsinucide,darunlene,niciodat. icumarputeafileneulnefericit?Elnuareproiecte,pentruacunoatenelinitea caresecasc ntrenemplinit i mplinire.Elnuaredorine,pentruc lenea ldespartede mplinireaoricreidorinecontingente:datfiindc esenaleneiesteineriainfinit idat fiindcaceastineriedevinescopulsuprem,niciodorinntmpltoare(careartulburao) nu o poate concura. Victim i rsfat al naturii noastre nemictoare, leneul dorete singurullucrupentruacruiobinerenuenevoiedeefortulvreuneidepiri:repaosul.Or, peacestalaredincapullocului,eliestedat.Leneasenatedinrespectulnemrginitfa de identitatea noastr imobil, fa de limitele n care nea turnat natura i n care discontinuitatea actului nc nu a ptruns. Spiritul nc mai este aici aproape de ineria materiei,pecareotrietecaeuforieacontinuitiiicaapologieaoricruinuntru. icumarputearatatulsnufieunnefericit,dinmomentceelesteunlenenempcat cusine,unleneratat?Ptrunzndnlumeaproiectelor,contaminatdeideologiaactuluiide ceaarealizriiesenei,elnuapierdutpedeplinvocaialenei,univoc,demnicast.De aceearatatulareonaturimpur,ncaresentlnescnchipnefericitunlenecuunbovaric ineriacaretrimitesprenuntruiimobilcuproiectulcaretrimitesprenafariactiv. Caileneul,ratatulseconfruntnpermanencuprejudecatalumiictrebuiesfaci ceva.Dar nvremeceleneulrmneindiferentfa deaceast prejudecat inuvreasi dovedeascisdovedeascnimic,ratatulopreiaiofacealui.itocmainsuireaacestei prejudecinuidpace.Amndoi,leneiratat,sntcondamnaidectreceilali,darnumai ratatulpreia,odatcuprejudecatalumii,icondamnareaei.Nedepirealimiteiinterioaree nsoit n cazul lui de o mustrare permanent a lui i a celorlali. A celorlali: cci promisiunea(carevarmnenemplinit)afostfcut pescen iateptarea mpliniriieia devenitlarnduleipublic. ipoatec tocmaiproclamareasolemn auneidepiricear urmasseproducajungesmpiedicerealizareaei.Ratatulrmnesublimitalui,pentruc

ceilali ateapt cael so depeasc. Ceilali, cu ateptarea lor, devincauza ratrii i teroarearatatului.Prins ntredezamgireacelorlali iinsatisfaciaproprie,lotulluidevine mila,indiferenasauuitarea. itotuiratatulsepoatesalva.Cndajunges spun:nuvoifacenimicdinceam promis idinceseateapt delamines fac,eltransform ratarea ntrunactdepudoare tardiv i idobndetefa deceilalilibertatea,calibertatesfidtoare,carecontrariaz. n acestrefuzaloricreidemonstraii,eliesedesubtiraniacelorlali ise ntoarcelasine,se desfacedinpactulpromisiunilor iateptrilorstrine i,singurcuel,aaz dialogulcu limitelepropriinmodestiaaltuinceput. Bovarismul se nate pe drumul aparent onorabil al insatisfaciei resimite n faa limitelor proprii. Cci nu orice insatisfacie fa de aceste limite este justificat. Spre deosebirederatat,cruiaiarfistatnputinsdepeascceeacearededepitpentrua atingelimitaceparec isecuvine,bovariculnzuietes depeasc limitaceisecuvine pentruaatingeolimitcare ieinaccesibil.Bovarismulesteoboal deresurseprovocat deolimit deatinscarejoac roldefantasm.Bovariculnuareresursespreasedepi nspreloculnzuineisale.Tocmailipsaresurselordetermin faptulc limitavizat nuise cuvine.Vina*ratatuluiestec nufacesaltulcreditat,deiaravearesurses lfac;a bovaricului,cncearcslfacnabsenaacestorresurse.Ratatulevinovatcnuncearc depirea; bovaricul, c o ncearc. El face fr nici o justificare ceea ce, cu depline justificri,arfitrebuitsfacratatul.nafarainsatisfacieisale,bovariculnuposedtemeiul obiectivpentruaieidinhotareleeuluisuianzuisprealtceva.Elnuantreprinsinu poate ntreprindenimicpentruaobineacesttemei inu iactigatdreptuls fac din limitaluiolimitdedepit.Spaiulcaresentindentrelimitadedepitilimitadeatins genereaz fie comedia preteniilor, fie o dram a neputinei. Dac ratatul i supracontientizeazolimitfals,ajungndscreadceaelimitalui,bovariculiignor limitaadevrat,ajungndscreadceanuiaparine.Legitim,ncazulratatului,elimita pecareelarfitrebuitsoating,iarlegitim,ncazulbovaricului,elimitapecareeltinde s odepeasc.Eroarealoresimetric:ratatultransform ilegitimullimiteidedepit n legitim,nvremecebovaricultransformnlegitimilegitimullimiteideatins.

Cairatatul,bovariculpoateajungessesinucid.Ratatularenelsmna,carelael nurodete,adestinelorexcelente.Aasefacecnsinuciderearatatuluiseexperimenteaz unmomentdinontologiaposibilului:acelancareposibilulseanuleaznunactualizare,ci nnefiin.Moartearatatuluiesteefectulpecarelarencontiinderivaposibiluluinspre neant.Bovaricul,nschimb,nafardepaloareadestinuluisutrdat,nuarenelurmanici uneipromisiuni.Elnuestedectprada ivictimaunuimodelimitativ.Dar nvremece ratatulsesinucide cugndulla spectacolul uneipromisiunidezminite nochiilui iai celorlali (el este un extravert), fcndui public eecul i ncercnd s recupereze prin incontestabilulmoriiautenticitateapecareaceiaiauretraso,bovaricul,aspirndnsecreti n ntunericul neputinei sale, rmne instana solitar a eecului su i i privatizeaz sinuciderea.Pentrucresemnarealaraducenmodestiaunuidestinrefuzat,marelebovaric nuvaacceptacasoluieaeeculuidectmoartea.

Prostiacancremenirenproiect
Puina judecat cu care natura inclement a nzestrat spiritul cuiva nu nseamn prostie.Determinareanaturalaspirituluinuintrnspaiullibertii,iarcaimbecilitatesau ca puintate mental (oligofrenie) ea nu intereseaz dect psihologia. Prostia ca ncremenire n proiect nu are deci nimic dea face cu testele americane pentru IQ (intelligencequotient,coeficientdeinteligen),cu nzestrareamental srccioas,cu lentoareaoperaiilormentale,cupricepereagreoaieetc.Unomprost nacestsensesteun om ineficace sau cu un randament sczut, i prostia lui nul afecteaz sau nul dezavantajeaz dect pe el. Iar un om prost n acest fel poate s fie complet strin de fenomenulprostieica ncremenire nproiect.Dimpotriv,unomcuunIQridicat,cuo inteligentestabilstrlucit,poatesfiedinplinvictimaprostieicancremenirenproiect. Prostianociv,prostiacarepoateajungescatastrofezemulimideoameni,popoarentregi iomenireatoat nuestebanalaprostiepecareopoi ntlnilacol destrad,ciprostiaca ncremenire nproiect.Prostiaaceastasepoatelua,sepoatetransmite,eapoatefanatiza oameni, ipoatevrji, nnumeleeisepoatetortura iucide,dincauzaeisepotdeclana

rzboaie.Prostiaca ncremenire nproiectesteprostiacarefaceistorie icareexplic bun partedinistorianoastr. Prostia ca ncremenire n proiect se nate deci n spaiul libertii; ea nu este o insuficien mental,ciodistorsiune,ogrimas agndirii,ojudecat strmb care iare explicaiantemeiuriactive,ntroexperienanumedevia,ntroopiunegreit,decare, pentruc esteamea,num maipotdesprinde.Eaestetocmaiaceast opiunecaredevine atitudine.Ovia ntreag modulmeudeagndipoatermneviciat,atins,filoxeratdeo investiie iniial, de un crez, de o idee de care am apucat cndva s m ndrgostesc. Proiectulestenfondpariulmeuexistenial,mizapecareoazvrlnainteameaidincare mifacreperindreptardeconduit.Or,cioamenisntapoidispuisrecunoascfaptul simpluc matca ncare iauaezatviaasauoparteaeinafostceabun?C proiectul careleareglementatviaaafostgreiticdatoritluiviaaloresteuneec? Direcia n care m hotrsc este rezultatul unei erori nerecunoscute care, prin persisten,dobndetetimpulnecesarpentruasetransforma nconvingere i, nceledin urm, determinndumi eul, pentru a deveni caracter. Oricine poate cunoate cderea n eroarecaobnubilarepasager aspirituluipropriu.Privireacaresetulbur icare,ovreme, esteincapabil s surprind traiectoriile ilimpezimearelaiiloresteproprieoricui.Prostia ocazional esteunfenomenumanuniversal.Deaceeaoricinepoatespunesaupoateface prostii,frsdevindinaceastpricinunprost.Pentruadeveniconstitutiv,prostia,care n cazul unui om inteligent e recunoscut ca prostie i, ca atare, anulat, trebuie s fie ndrgit: ndrgostirea de tot cemi aparine este temeiul de posibilitate al prostiei. Altminteri,urtulinstalatnspiritcareeprostia,aceapersisten nfalscapabil snasco constelaiederidurialeminii,oschimonosireaei,nuarficuputin.Prostiaesteaberaia careaprimitoconsacrareafectiv,iarprostul,unrtcitorndrgostitdertcirealui.Pentru cesteoeroareconsacratafectiv,bazatpeiubireameademine,prostiasesustragecriticii permanenteaintelectului itocmaideaceeaeadevine irmneprostie.Opiuneamea, demersulmeusnteronate,dar,pentruc sntalemele,elesntdincapulloculuiinvestite afectiviacceptatecaatare.Eunumrecunoscdectnmineintotcemiaparineideci (icuattmaimult)npreteniilemeledeaajungelaadevr.Rmnerea ntrunmomental subiectivitiiestedecretat,printrunactdesuprem iubire,adevrul nsui.Pentruc sa

nscut nviscerelemele,pentruc lamplmdit nfiinamea,oriceproiectsubcare mi aezviaadevineunobiectaladoraieimele.Elestemarca,pecareoportnmine,afaptei meleviitoare, itotceampuspelume nnumelelui miaparine i liubesccapecopilul meu. Darceestencremenireanproiect?ideceamnumitaceastncremenirenproiect prostie? Viaafiecruiadintrenoisedesfoar nrazaproiectului:delabanalulproiectdea ieiastsearnorasaudeaplecadesptmnaviitoarenvacanipnlaproiectulsub caredecids miaez ntreagavia.Viaaunuiclugrstsubproiectulcredinei, iacest proiectiregleazfiecaredetaliualvieiiidesfurareaeidefiecarezi.Subunproiectst viaamarilorcltori,acuceritorilor,aartitilor,aoamenilordestat,agnditorilor.Faptele noastremarisaumicisedesprinddinrazaideiicareleaprecedaticaresaalctuitlentn vedereauneirealizriviitoare.Oricebiografieimportantcarepovesteteisprviledeosebite aleuneivieiestenaceeaimsuristoriaformriiproiecteloraceleiviei,istorialecturilor, a contactelor umane i a experienelor de via din care proiectele premergtoare sau alctuitnvedereafapteiviitoare. Proiectulcarenurisc sdevinrefugiulprostieiestenpermanen supusinstanelor criticealeceluicareiaazviaasubel.Triescnpermanensubunproiect,dartriesc deopotrivnpermanennafaralui,ljudec,lcumpnesc,lntorcpetoatefeele,pentru c,fiindrspunztordeviaameaidefaptelemele,sntcircumspectfadeproiectulcare leprecedeilednatere.micntrescapoiperiodicviaaifaptelepentruca,dacelenu saudoveditbune,s potmodificaproiectuldincaresaunscut.M ndoiescdeceeace urmeazsfac,aacummndoiescdeceeaceamfcut.Aceastpermanentcumpnirea proiectului ncare mi nscriuviaa,aceast permanent evaluarealui(carepoatemerge pn larenunarealael),aceastpermanentverificarealuiprinraportcuceebineicee ru,drept inedrept, nvechit i nnoitorestesemnulinteligeneinoastrepmnteti.Viaa unui om inteligent se hrnete din contiina puintii certitudinilor noastre i din disponibilitateadeacercetandreptireaunuialtpunctdevedere.naintedeafisolidarcu proiectul meu, snt solidar cu distana care m desparte de geneza lui i de experiena

limitatavieiimele.Inteligenaestedeaceeapermanentapuneresubntrebareaproiectului propriu. nschimb,caeroarenetrectoare,aezat temeinic nmine,iubit,rsfat itrecut subproteciancpnatantregiimelefiine,prostiaesteostazaminii,ncremenireaei. Dac n esena sa spiritul este mobil, libertatea lui manifestnduse n capacitatea de permanent adaptare aproiectului i,eventual, nputerea de arenuna la el,prostia, ca nghe spiritual,esteproiectulsclerozat iformareaaconsecvenei.Eaestevalulcarebate acelai rm, limit atins i de atins la nesfrit. Intrat n circularitatea propriului su proiect,pecarenulpoateprsiinicirealiza,eulmeuesteincapabilssedistanezeis sedebarasezedeel irmneprins ninsistenaproprieprostiei.Prinnaturaei,prostiaeste insistent, este rmnere tenace ninteriorul proiectului, aezare fervent n el. Privirea liber caredomin proiectul icare iaresursa nsciziuneanecesar aeuluiobligatpe deo parte s selivreze fiecruiproiect itotodat s rmn desprins, n identitatea sa suveransepierdeacumdefinitiv,hipnotizatdeunicalimitdeatinspecareopresupune proiectul meu himeric. Prostia, n sensul ei major i grav, este rmnerea necritic n proiectulpropriu.Deviiprizonierulproiectuluipecarelaimotenit,laiadoptatsaulai inventat. ntrunfelsaualtul,eladevenitaltu,prineducaie,princontacteumane,prin fiarestrnsaexperieneitaledevia.Aproapeoricesistemdeeducaieioriceexperien deviatindestefixezentrunproiectalaltora,carecuvremeadevinealtu.Majoritatea oamenilorncremenescnproiecteprefabricatecareajungsfiealelornmsurancareei ajungslujitoriifideliaiacestora.idevremecemajoritateaoamenilortriescncategoriile indistinctealespeciei,prostiaca ncremenire nproiecteste,statisticvorbind,extremde rspndit.Cuctosocietateofermaipuinealternative,cuctproiecteleindivizilordecurg dincelectevaproiecte inormeoficialrecunoscute,cuctosocietatelas maipuinloc pentruculturandoieliiipentrunvuldezvului,cuattprostiacancremenirenproiect ctigterenisclerozaaceleisocietiestemaimare. Prostiamobilizeaz oimens cantitatedeenergiemental iarenevoiedeea; ntrun anumefel,demaimult dectarenevoieinteligena.Pentruc totcesepierde nvederea distanriicriticefadeproiectifapt,totcesepierdenvederearealizriisciziuniieului iadubleipriviriesterecuperataicipentruaseobinecrispareaproprieprostiei.Celprost

nupoatespuneniciodatsntprost,pentrucatunciarapreainstantaneuaceadedublare i acel tip de reflexivitate care snt strine de prostie. Cel prost nu cunoate oboseala, lehamitea isaul,cntrirealucrurilor itentaiarenunrii.Instalat nproiect,elnuare simulrelativitii,pentruc nupoatecompara.Celprostcade nproiectulpropriu nchip admirativ; ntruct atitudinea lui esteeminamenteinsistent, lui i esterefuzat distana necesar pentrunatereandoieliiipentrucontiinaeecului.Deaceeaprostianupoatefi sesizat dect din afar; surprins dinuntru, ea se dizolv de ndat n propria ei recunoatere. Rmi prost ct vreme poi fi contemplat. Fiind o incontien lipsit de tresriri,prostiarespir calmul imreiaunuipeisaj.Eaarefanatismulnaturii,care,trecut asupraomului,apierdutatributeledivinului.Prostiaestedemonismulfanatismuluiprofan. ADAOS.Despreprostulcareprosteteidespreprostulprostit.Comunismuliface intrareanistoriesubformamareluidezv.Elpunelandoialtotulirespingeoriceproiect carelaprecedat.Elteoretizeazmarearupturicuvntulcriticestecelmaidesinvocat. Elesteromantici nnoitor ispulber oricecertitudinenscutnaintealui.Singurullucru pecarecomunismulnulpunela ndoial esteproiectulpropriu.Deaceeacomunismulse instaleaz dintrodat nprostiaca ncremenire nproiect.Autocriticanuesteaicidect cinafarnic impus celuicarea ndrznits aib ndoieli nprivinaproiectuluiunic. Oricealternativ laProiectesterefuzat.Proiectulmeuesteacceptatnumai nmsura n care se acomodeaz la marele Proiect. Cine refuz moare, este exterminat. Prostia ca ncremenire nproiecteste,pentruprimaoar nistorie,garantat statal.Comunismuleste societateacaregaranteaz prostiaca ncremenire nproiect.Garaniilesntinstituionale: existoinstituiecarevegheazprostiaicaresancioneazoriceabateredelancremenirea n proiect: poliia politic. Exist instituia propagandistului de partid care este agentul prostiei ca ncremenire n proiect; prostia se nva, este predat, ea cuprinde masele. nvmntul politic, generalizat, este un antrenament permanent n spaiul prostiei ca ncremenire nproiect.Toat lumea ncremenete nProiect,decitoat lumeaesteprostit. Sclerozasocietiicomunisteestetotal. Sepoate nelegelesnec printrunasemeneamoddeaconcepeprostiasntemfoarte departedebiataprostie,inofensivaprostie,decarefacemattacazcndsentmplcacineva snespun:Nuvezicetiprost?Prostiacealalt,prostiagrav,istoric,ceneaangajat

viaaineamutilatodinadnc,nnumelecreianeampierdutistoria,neamnruitviaai amrisipittotceamavutmaibunnaceastpartealumii,prostiaalecreivictimeprotii prostiisntemcutoii,prostiaceamaiofensiviceamainocivnimeninuorecunoate inimeninuseplngeinusuferdincauzaei.Eatrecenevzut,rmneneobservat,dei, dupceamexperimentatoctevazecideani,sntemcutoiitemeinicaezainea. S facem totui aceast deosebire: ntre cel care a ncremenit n proiectul marxist pentruc,dintrunmotivsaualtul,sa ndrgostitcndvadeel ipentruc,dintrunmotiv saualtul,armasnel,acrezutnelsaunulamaipututprsi; icellalt,pecareprimul la vrtcu fora n proiect i ladresat n numele lui. Ambiisnt produsele prostieica ncremenire nproiect;numaic unulesteprostulactiv,prostulcareprostete,prostulcare dedragulproiectuluiluieste nstares condamne,s terorizeze,s omoare;cellalteste prostul pasiv, prostul care suport proiectul celuilalt, prostul prostit. Omul nou este rezultatuldresriiprinpreluareaforatnproiect;omulnouesteprostulprostit.

A H O T R N P R I V I N A A C E VA . R A P O R T U L CULUCRUL

Dinclipa ncarehotrsc nprivinaaaltcevadect nprivinamea,eupotprelua n proiectfieceva,fiepecineva.Cciattcevact icinevasntdiferiidemine. Hotrreanprivinaacevaestedeciprimadeschiderectrealtcevadectsnteunsumi.Dar acestaltcevaestedeopotrivaltcevainraportcucineva,elesteunaltcevacomunmie icuiva;esteunaltcevalacare ieu, icinevaneraportmlafel.Deaceeahotrrea n privinaacevaesteraportulnostru(almeu ialcelorlali)culucrul, ncarecazlucru nseamn tocmaiceeaceestediferitdemine ideceilali.Lucruestedeopotriv marea, copacul, animalul, nisipul, pasrea sau rul; lucru este, apoi, scaunul, automobilul, creionul,casa,agrafa.Lucrurisnttoatectesntdiferitedemine ideceilali,indiferent dac eleaufostfcuteorinudeminesaudeceilali. itotui,felul ncarehotrsc n privinalorestediferit nfunciedefaptulc noisaununoileamprodus.Deaceeaprima form ahotrrii nprivinaacevapresupuneraportulcuacellucrupecarenueu inici ceilali(decinunoi)lamfcut.

Raportulculucrulpecarenueu(noi)lamfcut.Numirea.Ocrotireai distrugerea
Hotrrea n privina a ceva pe care nu noi lam fcut ia forma numirii. Numind lucrurile, leam fcut s intre n raza proiectului meu i s devin elemente oricnd utilizabile nacestproiect. ntructnumireaesteopreluare nproiect,eaesteoform a puterii.Ceiputernicisntceicaredaunume. Adanumelucrurilorpecarenunoileamfcutnunseamn,desigur,alenfiina,cia leconsfini irecunoatefiinacafiin distinct.Numeleizoleaz lucrul nfiinalui, l delimiteaz, iconfirm hotarele,dnduiconturulinconfundabilalindividualitiisale. n acestsens,lucrulncepesfiedeabiadinclipa ncareestenumit.Numeleconsacrlimita

lucrului.Elestesiglanaturiifinite,esteesena,exprimat,afinitului.Numeleestedefiniia prescurtat alucrului,fiinaluienraccourci.Iat decetoaterealitilefinitepoart un nume,aunumelelor,caredemarcpartealordefiiniexprim,nvastajurisdicieatotce exist,dreptullorlafiin.Numelereprezintmodulnostrudeagospodri,odatncheiat, Creaia,gestulprincareamfostchemaismpiedicmcderealucrurilornindistinciein nefiinaanonimatului.Cevacenuarenumemdominprinnenumitullui.Elnupoate fi preluat n proiect, cci fiina lui mi scap. Nenumit fiind, ea nu poate fi fixat n granieleei,earmneinfinit.Preluareanproiectarenevoiedefamiliaritateafinitului,pe caredoarnumireamiopoateoferi. Numirea lucrurilor pe care nu noi leam fcut reprezint preluarea lor n grij. Numindule,m angajezfa defiinalor,pecareorecunosc ioconsacrutocmaiprin faptulc onumesc.Numireaesteuncontractdeocrotire.Eurspunddefiinalucrurilor chiardacnutiufa decinerspund.ieurspundchiarprinfiinamea.Ccifiinamea depindedealor,iastfeldeocrotireaei.Pentrucnumpotdispensadefiinaloridecide ocrotireaei,eu,celputernic,snttotodat slab.Celputernicdepindedecelslab iestede aceeaslab.ntructnupotexistafrpreluareanproiectaceva,acestcevamobligla grijiocrotirefadeel.Eustpnescntregpmntul,darnaafelnctnumpotlipsi deel.Putereameaesteputereaceluidependent,iastfelslbiciune.Putereaceluidependent esteocrotirea. Puternicnmodabsolutnuestedectacelaacruifiinnudepindenicicumdefiina celuistpnit.Puternic nsinenuestedectacelaacruifiin rmneintact chiardac obiectulstpniriiluidispare.Iarcelputernic nsinepoatefi,dinaceastpricin, isingur. Laelmanifestareaputeriiesteuncapriciusaurisipireaunuimomentdeplictiseal.Puterea luipoatetotattdebines nusemanifeste.Deoarecefiinaluinudepindedenimeni,el poatetotattdebines rmn impasibil,s ocroteasc saus nimiceasc.Elpoates se obiectiveze ncelstpnitsaupoate,renunndlaacesta,s se ntoarc lasine. nschimb, atuncicnd,hotrndnprivinaaceva,euhotrscimplicitnprivinamea,putereameanu poates semanifestedectcaocrotire.Puternic nmodabsolutnueste,omenetevorbind, nimeni.Totceamnumitintr nrazaproiectuluimeu;eusntacestproiect irealizarealui depinde de existena lucrului numit. De aceea ocrotirea face parte din esena puterii

omeneti;eanuestedoaroform detandree,cicontiinamanifest aslbiciuniimele. Cnd, nlocs ocroteasc,nimicete,putereaomeneasc nimicetedeopotriv fiinacelui puternic i se pierde pe sine ca putere. Singurtatea celui omenete puternic reprezint sfritulputerii inimicireafiineilui,careversalnimiciriiceluistpnit.Deaceeaprima formaizolriiceluiputernicnuaparenraportcucineva,ciculucrulnumitcare,nloc s cunoasc ocrotirea, este trecut acum n regimul distrugerii. n distrugerea apei, a pmntului i a cerului eu fac experiena unei izolri eseniale care este totodat condamnareamea.Ctvremeaceleaexist,slbiciuneadependeneicatemeialputeriimele rmneascuns.Abiadistrugndule,acesttemeiajungevizibil. ncetnds ocrotesc,am devenitsingur.Darpentructemeiulputeriimeleestedependena,independenasingurtii miesterefuzatieunupot,asemeniceluiputernicnsine,smretragnea.Singurtatea ncarecaddinclipancarencetezsocrotescnuesteputere,cimoarteamea. Pentrucproiectulnucunoatemsur,pentrucesteavansareimperturbabilctreo cuprinderemaivast (el ncepemodest isfretegrandios),preluareaajungetreptats se facnexces.Proiectulesteprinnaturaluiexpansiv;eltindespreiaisconsumetotcei iese ncale.Elarunc naintepropriulsunesa inevoiadelucrulnumitdevineattde aprig, nct mbriareacareocrotetesetransform ncuprinderedevastatoare.Raportul meucufiinalucruluinumitnumaiestesacrificial; nactulpreluriilui nproiect,eunu mairecunosceternitateatiparuluicaregenereaz fr ncetarefiinalucruluiconsumat;eu num mai ntorcctrefondulcomuncareasigur perpetuareafiineilui icarefacecu putinmanifestareaputeriimele.nnesaulprelurii,euatingnsuifondulacesteifiinei idistrugtiparul.Uitcceeacenueuamfcutnupoatefirefcutdemineicdistrugerea luiesteastfelireversibil.

Raportulculucrulfcutdemine(denoi).Fabricaieicreaie
nlucrulpecareeulamfcutmrecunoscmailesnedectncevanefcutdemine.Cu toateacestea,lucrulpecarenueulamfcutnuestestrindemine. ielnuestestrinnu numaipentrucm folosescdeel i lpreiaumereu nproiect.(nmsura ncareraportul meucuelsarrezumalapurautilizare,elarputeadefaptsmirmnstrin.)Darelnumi

estestrin,cutoatec nueulamfcut,pentrusimplulfaptc atteu,ct iel,aparinem aceleiaiordini:temeiulnostruseafl nalt partedect nnoi, iacesttemeiestecomun. nrudirea mea cu lucrul pe care nu eu lam fcut provine din sursa noastr comun, indiferentdefelul ncarenevomhotrsonumim:Dumnezeu,Cinevasaunimeni.Sursa estecomun iactul ntemeieriinoastrenecuprindepetoilaolalt.Deaceeapotnumi fratesoarele,vntul ifoculsausorluna,apaiscoarapmntului.Deaceeapotcere iertarecopaculuitiativnatuluiucisipotmbriacalulbiciuit. Cutoateacestea,m recunoscmailesne nlucrulpecareeulamfcut. icuctm recunoscmailesne,cuctspaiulpecareel locup devinemaivast,cuctestemaimare orgoliulmeunraportcuelcaacelademinefcutcuattmdesprindmaimultdeordinea meaoriginar,cuattm izolezmaimult im ridic,cucealalt ordineamea, mpotriva ordiniidincarefacpartelaolalt cusoarele,vntul iapa.Ordinealucruluipecarenueu lamfcutintrnsubordinealucruluifcutdemineiesteanulatnaceastsubordonare. Sera miestemaiaproape dectsoarele careofacecuputin,moarade vntmai aproapedectvntul icurentulelectricmaiaproapedectapahidrocentralei.Pmntulse estompeazidisparenfaaautoruteiimainii,iaeruldisparecaaer,confundatcuun dispozitivdeaercondiionat.Maiputernicesntobiecteledinjurulmeuicasaistrzile imainile,dectanimaleleipiatra iplantele.Frigiderul iaparatulderadio misntmai familiaredectcalulsaucopaculdinpdure.M desprinddinordineameaoriginar im mut,mpreuncucealaltordineamea,ncentrulfiinei.Lucrulpecarenueulamfcuti decaresntlegatprintemeiulnostrucomunestempinsspreperiferiei,odatcuel,actul ntemeieriinoastrecomunesemutnprovinciafiineiicadenuitare.Lucrulpecarenueu lam produs devine materie prim i nu face dect s alimenteze ordinea central a fabricaiei. Prin aceast desprindere i ndeprtare eu mi consum temeiul. Ordinea fabricaieidevinetotmaivast pespezeleordiniidincareeumamdesprins;eaintr n expansiuneprinconsumareaei,prinignorareaei,printulburareaei.Ordinealucruluipecare eu lam fcut tinde s uzurpe ordinea creaiei i s se instituie ca regn al fabricaiei universale.Tinds fabriclumina iaerul,proteina,embrionul iinteligenatinds m fabricpemine. naceast ndeprtarevertiginoas i naceast uzurparedeproporiise

manifesttendinauneimodificridetemei.Pentrucordineacreaieiestenlocuitdeceaa fabricaiei,temeiulmeusemutnmine. Dinclipa ncarelucrulpecarenulamfcutafostdevoratdecelfcutdemine,eu rmnsingur.Aceastsingurtateestebeiaindependeneiiaputeriimele.Pentrucmiam mutattemeiulnmine,pentrucsntnconjuratdoardelucruripecareeuleamfcut,snt puternic.Sntputernic isingur.Darpentruc nesenameasntdependent,pentruc n esena mea nu pot fi singur i nu pot fi puternic n sine, n independena absolut ca experien aizolriiprintrelucrurilecaredepinddemine,eufacexperienamoriimele. Deabiacnd mipierddependenacatemeialputeriimele,putereaindependeneicatemei alslbiciuniimeledevinevizibil.nraportulculucrulfcutdemineputereaisingurtatea measepoteneazreciprocisfrescnnimicireamea.

A H O T R N P R I V I N A C U I VA

Devenireanspaiullibertii.

Momentulpaideic
nultim instan,maladiilededestinsntdisfunciialelibertii nsferaposibilului, bazatepeoproast cunoateredesine.Attratatulctibovariculnu tiaudeceanumenu sntnstare.Afilibernseamnnfondafisigurdetine,deposibilitiletale.Libertateanu ealtcevadectrezultatuleducaiei nsferaposibilului,dobndireacapacitiideaconfigura irealizaproiecteprin mbinareacorect aposibilitilorpropriicuposibilulobiectiv.Ca fiinproiectiv,caacelacaremergenainteasa,omulestedesigurliberprinchiarnaturasa, darnatereaproiectului,fermitateamersuluiicalitateainteidepinddebunasauproastalui aezarenorizontulposibilului.Adaptareaproiectuluilacondiiilemeledeposibilitateiale lumii ncaretriescreprezint produsuluneiformri;eaimplic dobndireauneiculturia proiectului.iaacumdestinulesteapoteozaculturiiproiectului,maladiilededestinsnttot atteacarenealeei. Educarea cunoaterii de sine n vederea secvenei de depitde atins, educarea libertiideci,nueste ns ofapt asingurtii.Easefaceprinpreluareaceluilalt nsfera libertiimele nvedereaeliberriilui.Aceast preluareesteputerea.Deaceeaeducarea libertii se desfoar n chip necesar ca scenariu al puterii. ntruct libertatea este capacitateadeconfigurareaproiectuluiiderealizarealui,putereaestepreluarenproiect. Puterea este exersarea libertii n vederea eliberrii, preluare n proiect n vederea autonomieiproiectului. Celputernicesteputernicnsine.Eltieceeacepoate,tieceeacevreaivreaceeace poate. El este liber n configurarea i realizarea proiectului su. Dar pentru ai exersa

puterea,eltrebuiesfifcutdovadalibertiisaleprinraportarealaaltul.npriminstan, cel puternic pare c se ndur de cel supus i c el consimte, din bunvoin sau prin sacrificiu,s leducepeacesta nspaiullibertii,prelundul nproiectulpropriu.Dar pentruclibertateaestenesenaeineegoist,eltiecnupoatefilibernsingurtateasai c,pentruaiadeveriproiectulpropriuiproprialibertate,eltrebuieslpreiapecellaltn proiect.Esenalibertiiestemprtirea,itocmaideaceeanimeninupoatefiliberntro lumedefiineconstrnse.Instituireaproiectuluipropriu,izvortdinnevoiadeaimprti pe ceilali din libertatea ta, este ctitorirea. Ctitorirea nu este opera eului orgolios, ci dimpotriv, ea este livrare obiectivat, proiecie a prelurii celuilalt n spaiul libertii proprii.Larndulsu,celceprimetes fiepreluat nvedereaproprieiluieliberri tiec numai nfelulacesta,prinsupunerealui,libertateaceluiputernicesteadeverit isepoate manifestacalibertate.Else ndur decelputernicprilejuindui,prinpropriaieliberare, dovadalibertiilui.Deaceeaputereaestenesenaeiospeciearelaiei;eaestedependen, relaiedeconsimirereciprocladevenireaiadeverireanspaiullibertii.Dardependena nspaiullibertiiesteiubirea.Putereaesterelaiadeiubire ntrecelliber icelcevafi eliberat.Regii isupuii,comandaniiiotile,maetrii idiscipoliisntdependeniuniide aliinunumainsensulceinupot,frceilali,sfieceeacesnt(ccialtminterilafelsar petrece lucrurilecuclul ivictima sa);eisntdependeni iseiubesc nnumele libertiiialeliberriilor. Putereaceluiputernictrebuies fifostdecirecunoscut castadiuallibertiisale. Recunoatereaputerii, nvirtuteacreiaeasepoateapoiexersa,esteprestigiul.Prestigiul esteindicelelibertiidovediteprinraportarealaaltul.Prestigiul, nvirtuteacruiaputerea poatefunciona,sebazeazpeautoritateadobnditcamplinirealibertii.Celcareaajuns npunctulcelmainaltallibertii,celcareaajunscelmaidepartenainteasaidincolode sine,areputereadeaiconducepeceilalipnlapunctulncare,larndullor,eivordeveni liberi.Putereaesteraportuldecomandsupunerecareseinstituiensferaeducriilibertii. Eareprezintunscenariuiniiatic.Misterulsupunerii,njurulcruiagraviteaz puterea,nu sepoatenatedectnvirtutearecunoateriicaltcinevatepoateconduceisporipedrumul dobndiriilibertii.Supunereaesteprimaformalibertii,pentruceasenatedinnsi recunoatereapremiselorei.Libertateacare iignor posibilitateapropriului nceputca

supunereseanuleaz dincapulloculuicalibertate.Pentruasfricaemancipare,orice libertate trebuie s nceap ca supunere. Cel ce se supune ca ncneliber se aaz sub autoritatea celui liber ii recunoate acestuia puterea tocmai ca libertate dobndit. Autoritateaputeriiesteautoritateaceluiliberfadecelceurmeazsdevinliber. Extensiaputeriiestedecioextensiensferalibertii.Putereasupremnupoateso aibdectcelmailiber,iarcelmaisupusnupoatefidectcelmainsetatdelibertate. Celmaiputernicicelmaisupussntastfelcelmaiaproapeunuldealtul.Aacumcel maiputernicsetiecelmailiber,celmaisupusserecunoatedreptcelmaineliber,iastfel dreptcelcedoretemaicrncenlibertatea.Celmaisupusvafi icelmaigrabniceliberat, pentruc,recunoscndcelmaimultautoritatea,elvaficelmaimultsporitnlibertatealui. Elestecelmailiber nsupunereasa,pentruc vedecelmaiadnc neacondiiadeplin a eliberriisale. Dardacoriceputereesteputerenvedereaeliberrii,nseamncprinnsiesenaei putereasendreaptpascupassprepropriaeianulare.Cainstansporitoare(auctoritas), easporetelibertateaceluisupusisediminueazpesinecaputere.Diferenadintrecelce comand,caliber,icelcesesupunenvedereaproprieiluieliberrisetergetreptaticei doisedesfacdincerculputeriiirmn,unulnfaaceluilalt,egalinlibertatealor.Mndria celuicareaeliberatirecunotinaceluicareafosteliberatsentlnescnpunctulcomunal eliberriireciprocedinstrnsoarearelaieicomandsupunere.Rspundereaceluiputernic fadecelcaresesupunenuestensoitdectdefricaluicnuvareuisipiardputerea i c cel menit eliberrii va trebui s rmn, mereu neliber, sub puterea lui. Supremul neajunsal adevratei puteri estedea nu seputea desfiina ca putere,de anuseputea desprinde de cel supus i de al simi pe acesta incapabil s se desprind de ea. n perpetuareaeicaputere,eaicelebreazsupremuleec,aacumsupremaeibucurieestede aseanulacaputere,deapierdeputerea.Deaceea,fricadeapierdeputereanuestedect sentimentulputeriipervertite,alputeriicaresarsturnat nchiaresenaei.Oputerenuse mplinetedectpierznduse,dupcumnuirateazesenadectperpetunduse.Dinclipa ncaretetemicveipierdeputerea,putereaedejapierdutnesenaei. nperpetuareaputerii,mecanismulacesteiaseblocheaz.Agentulputeriinumaieste liberpentruproiect,ccinsiperpetuareaputeriiadevenitsingurulproiect.Libertatealuia

devenitlibertateanegativ apreluriiceluilalt nproiectulperpeturiiputerii.Supunerea celuilaltnumaiestenacestcazopremisaeliberrii,ciparticipareneliberlaperpetuarea supunerii. Blocarea mecanismului puterii se manifest ca perpetuare a raportului comandsupunere de dragul raportului nsui. ntruct posibilitatea oricrui alt proiect dispare, libertatea, ca parcurgere a secvenelor de depitde atins (deci ca natere a proiectului irealizarealui),disparelarndulei.Agentulputeriipervertite ipacientulei sntpriniiblocainproiectulunicalperpeturiiputerii.Dinliberiimeniieliberrii,ei devinneliberinncletarealor. Primejdiapecareoascunde nsinelibertatea inede nsifragilitateaeseneiei,de uurinacucareeapoatefipierdut.Aceast fragilitatealibertii,manifestat nuurina cucareea,odatpierdut,sepoatersturnanopusulei,sevdetecelmailimpedenchiar sferaputerii.Agentulputeriieste npericoldeapierdelibertatea,pecareoaredejape parcursulexersriiei,nvremecepacientulputerii,careurmeazsodobndeasc,opoate pierdepeparcursulcutriiei.Pericoluldeapierdelibertatea,odat dobndit, ideao pierdedinvedere,odat cutat,facepartedinoricescenariualputerii.Darattpierderea libertiictipierdereaeidinvederenupotvenidectdinparteaceluiceoareiaceluice ocaut.Nimeni, nafaralor,nuipoatelipsidelibertateaavut saudeceacutat.Spaima dearmnesubblestemulcomenziisausubcelalsupuneriiestespaima nsiapierderii libertii. Darcine,dintrecelcearelibertatea icelcare o caut,provoac primulblocarea mecanismuluiputerii?Pentruc oricecutareestedificil,oboseala,renunareasauuitarea eluluipropus inde nsiesenacutrii.Deaceea,celcarecaut lcorupeprimulpecel careare,fcndulspiard,prinperpetuareacomenzii,ceeaceelaredeja:libertatea.Pentru coboseteirenun,celcarecaut setransform ncelmereusupus ilconstrngepe celputernicsperpetuezecomanda.Supunereadevinereflexalsupuneriiicomandareflex alcomenzii.Supunereacareauitatcesupunerenvedereaeliberriiaindusceluiputernic uitareacomenziipusenslujbalibertii.Agentulputeriipervertitenufacedectsslujeasc uitareacutrii.Daruitareacutriiestevinaceluicermnemereusupus.Iarcelcare ajunge s slujeasc, n locul cutrii libertii, uitarea cutrii ei, deci agentul puterii pervertite,ldispreuietepecelmereusupus.Pentrucesteputernicpestecelmereusupus,

el iapierdutlibertatea, iastfelputerea.Larndullui,celmereusupusajungeslurasc pecelcareperpetueaz comanda islsocoteasc vinovatdeperpetuareasupuneriisale. ncetareacutriielopunepeseamaconstrngerii, inupeseamaoboselii,renunrii i uitrii sale. El nu poate s admit c cel ce perpetueaz comanda reprezint polul monumentalizatalneputineisale,slujireafidel adecderii iviniicareslluiesc ncel mereusupus.Cciagentulputeriipervertitesesupunenfaptcelormereusupui,slujindule bolile iexprimndastfeloperversiuneobiectiv,rsturnarea idistorsiunealor nspaiul libertii.Dinvinaceluimereusupus,careaczutnuitareacutrii,celmaiputernic i celmaisupusaudevenitacumceimaineliberi. Rmnerea indefinit n regimul comenzii i al supunerii transform relaia de comandsupunere n relaie de constrngere. Relaia de constrngere este esena puterii pervertite.nsntructanulareamicriinspaiullibertiinupoatefiproclamatcaatare, putereapervertitnusevaprezentaniciodatcaesenrsturnataputeriici,dimpotriv,ea va ncerca s imite toate secvenele puterii autentice ca devenire n spaiul libertii. Constrngerease nvluie natributeleautoritii ialerecunoateriiei, icuctprestigiul agentuluiputeriipervertiteestemaisczut,cuattelvorbete iceres isevorbeasc mai multdespreprestigiuliexcelenasa.Cuctestemaislab recunoatereaautoritii,cuatt maimultetrebuies devin doveziledeadeziunelaputereapervertit. icuctestemai micdependenanspaiullibertii,cuattmaimult,nspaiulputeriipervertite,sevavorbi despre devotament i iubire. n sfrit, agentul puterii pervertite trebuie s imite pn i propria luidispariie, anunnd periodic c renun la putere i revenindde fiecare dat asupraacesteirenunri. nfastulconfirmrilor ireinstituirilorperiodice,elimit moartea careseproduce nvederearesureciunii, iastfelpropriasaeternizare.Larndullui,cel mereusupus,devremecespaiulcutriiadisprut,vasusinec agsitdejaceeacede multa ncetats caute.Elvavorbimereudespreprezenaunuilucruacruiabsen ia devenitdemultfamiliar.Pentruaumpleviduluneiiniiericarenuamaiavutloc,puterea pervertit nufaceastfeldects spun ceeacedefaptartrebuis fac. ntructnusnt capabilideeliberareideeducarealibertii,agentulipacientulputeriipervertitevorvorbi despreeliberare ilibertate.Pemsur cescenariuliniieriidispare,eivormimaverbal etapeleiniieriinlibertate.

Prinblocareamecanismuluiputerii iprinpervertireaeiapare nlumerul.Ruleste devenirearatat nspaiullibertii,cdereadinrelaiadecomandsupunere nrelaiade constrngere. Dac istoria lumii nu ar ilustra dect aceast cdere ca istorie a puterii pervertite, ar nsemna c rostul speciei noastre nu este altul dect rul, ca suprem distorsiunealibertii.Darpentruc nscenariulputeriiexist putinadeactigasau, deopotriv,deapierdelibertatea,istorialumiiesteluptafrsfritdintrevegheavoinein vedereaeliberriiileneauniversalasupuneriinecondiionate. ADAOS. ntregul scenariu al puterii descris pn acum se bazeaz pe distribuirea inegalalibertii,simultancuexistenauneiaspiraiictrelibertateegaldistribuite.Deaici ideeauneidubleconsimiri:consimirealacluzire,decilaexercitareaputerii nnumele libertiidobndite, iconsimirealafaptuldeaficluzit,caform delibertateacelui supus. Puterea pervertit, la rndul ei, a fost analizat ca form de dereglare a acestui scenariu.nsastfelafostizolatosituaieideal,ncaresepresupunecceidoitermeniai scenariului au consimit aceluiai el: omogenizarea libertii prin actualizarea optim a posibiluluiceluicluzit. Or, nlumeareal aistorieisntmaifrecventealtedou scenarii, ncarehotrtoare estetocmaineconsimirealacluzire nvedereadobndiriilibertii. ntrunprimcaze vorbadeolumencare,nafaracluzitorului,nimeninuare,nicimcarauroral,contiina libertii, i ncarecluzireactrelibertatenusepoatefacedectprinconstrngere(cazul monarhiilor luminate). ntrun al doilea caz e vorba de o lume care, neavnd contiina libertii iastfelneresimindnevoiaeliberrii,nuselas cluzit nicicumctrelibertate, posibilitateaconstrngeriidinparteacluzitoruluineexistndlarndulei. nacesttipde scenariu, deznodmntul este revolta mpotriva cluzitorului care insist n vederea mprtiriicelorlalidinlibertatealui.Ambelescenariisebazeazpedispariiacolectiva instinctului libertii, pe existena popoarelor lenee ale istoriei, care au pierdut tradiia libertiiiaeducriiei. Rmneo ntrebarefr rspunscum, ncondiiileextremeieifragiliti,libertateanu disparecudesvriresaucum, ncondiiile ncareputereapervertit ineconsimireala cluzire snt predominante n economia istoriei, rul nu nvinge definitiv dnd natere absoluteientropiianelibertii.

Problema puterii pus n termenii unui scenariu al puterii articulat pe o dubl consimirednatereiunuialttipdeaporie.Daccelputernic,cluzitoriliber,afostla rndulsusupus,cluzit ieliberat, nseamn c nceputulabsolutalscenariuluiputerii atrndeexistenaunui(prim)agentalputeriiilibertii,careestecauzascenariului,dar nuiefectallui.Apareastfelproblemaceluiceseelibereazsingursauaceluicareeste, dincapullocului,liber.Existenaunuiasemeneapersonajrelativizeaz teoriascenariului puteriiprinacceptareauneilibertiindusenplanulistoriei,caprimimpulssaucaformde generareascenariuluiputerii.Pentruc nupoateprimioexplicaiecoerent nplanuman, acesttipdeputereapare,chiarpentruceicelreprezint,dreptformademanifestareaunei puterisupranaturale,decicaputereinstituit pur isimplu. nacestcaz,sursaputeriinu maiesteverificabil,ccieacadenafaratransmisieinentreruptepecareopresupunelanul educatoreducat, retrgnduse fie n transcendena divinului, fie n aceea a unui timp prestigiosiimemorial,ntranscendenaoriginii.

Devenireanspaiullibertii.Iubirea
Amvzutc primulcontactcueulmeucaeugol,carepremergeoricruiproiect i oricreiprelurinproiect,seproducenfric.Tocmaipentruc,prinameninare,hotarele melesntpusendiscuie,elenuserevelnpozitivitatealordectpeocalenegativ:tiuc sntpentruc,fiindumifric,sntameninats numaifiu.Fricam faces m adun n mine ismimsor ntinderea naceast suprem concentraiedefiin.Constrnss m retrag n mine i s m reculeg ntre hotarele primite, eu mi percep identitatea ca identitate nfricoat.Fricatraseaz conturuleuluimeucaeuprimitprinaceast contracie defiin. Dimpotriv,contemplarealiberidecontractatahotarelormeleseproducecaiubire desine. naintedeam deschidectrealtul,dealprelua ntrehotarelemelesaudeam livra cuprinderii lui, eu trebuie smi cunosc hotarul ntro form pozitiv. Sentimentul pozitivaleului,caeucepreia nproiectsaucareurmeaz s fiepreluat,numilpoateda dectiubireadesine.Nicioaventuralibertiinuestedeimaginatfr aceast prealabil evaluareahotaruluicemiaparine.Oriceiubireadevratioricefaptalibertiincepeca

iubirealimiteiproprii.Trebuiemai ntis m placpentruam suportacapersonaj principalalproprieiviei ipentruafacedinminesubiectullibertiimele.Fr aceast mpcare cu sine, fr aceast cunoatere i acceptare de sine, orice preluare n proiect rmnecrispat.Celcarenusesimtebine ntrehotarelepropriinu ilepoatedeschide pentrualprimintreelepealtulinici,primindul,nulpoatefacepecelprimitssesimt bine. Trebuie mai nti s existe un amour propre pentru ca iubirea de altul, un amour impropre,sfiecuputin.Iubireadesinestlabazaoricreipreluripozitivenproiect. Iubireadesineestepremisalibertii. Cutoateacestea,iubireadesine,care mid certitudineaconturului iaidentitii mele,nusepoaterealizadoarcatautologieaeului. nsimplaoglindirecare mireflect conturuleunuajungs obindectunrudimentdinmine.Euvreaus m cunosc is m iubescdreptcelcaresnt,darpentrucas m potaveatrebuies m privesc naltul i trebuie,larndulmeu,s oferprilejuloglindiriipentrualtulcaresedobndeteprinmine. Pentruc nupotdevenieu nsumidectdac devinaltul nmine ieu nsumi naltul,la iubireadesinenupotajungedectpriniubireadealtul.niubireadealtuldiferenadintre doueuridispare,abiaprinaceastdispariiefiecaregsindusecaeupropriu.Eumigsesc eulpierzndulilajutpecellaltsilpiardpentruailputeagsi.naceastreciproc dominareisupunereliber,fiecareictiglibertateapierzndototodat.Spredeosebire deraportulmaestrudiscipol,ncarecelmailiberlelibereazpecelmaisupus,aducndul lagradulluidelibertate,aicilibertatealipsete iestedobndit naceeaimsur.Fiind deopotriv celceiubete iceliubit,eum supun isntliber naceeaimsur ncare cellaltcomand isesupune.Sntrndperndstpn isclav ihotrsc isnthotrt n aceeaimsur ncarecellalthotrte nprivinamea iselas hotrtdemine.El mi accept supunerea, ca premis a eliberrii mele, i mi accept libertatea, ca premis a eliberriilui.Elmiacceptautoritatea,casemnallibertiimelesporite,imiceresm supun, nnumeleautoritii ilibertiilui.El,celputernic,se ndur demine,celsupus, imiceremie,celuiputernic,smndurdeel,decelsupus.Eu,celmailiber,leliberezpe celmaisupusinacelaitimpsnteliberatdecelmaisupus,careestecelmailiber.Sntem naceeaimsurliberiinsetaidelibertate,pentrucnaceeaimsurampierdutiam

dobnditlibertatea.Eu mipierdputereaprineliberareaceluilalt imiopstrezmereuprin supunerealuiacceptat. Spre deosebire de scenariul paideic, n care puterea se exerseaz n vederea unei eliberrifinalemaestrul idiscipolulsedesfac nceledinurm dinstrnsoarearelaiei comandsupunere istaufa nfa egali nlibertatealor, nscenariuliubiriidealtul eliberareanusepoateproduce,pentrucdependenaepreullibertiicelordoi.Putereanu maiesteacumrelaiadeiubire ntrecelliber icelcevafieliberat,ci ntreceicare, n fiecareclip,sntliberiisupui;eisntmereuegalinlibertateainsupunerealor.iaici, cainscenariulpaideic,arelocodevenirenspaiullibertii.Numaicnvremeceacolo unulcelliber(maestrul) ltrgeapecellaltpecel nc neliber(discipolul)spre spaiullibertiilui,aiciceidoi, ncneliberi,parcurg mpreun trepteleeliberriilor i devinlacaptulacesteiascensiuniceimailiberiiceimaisupuideopotriv.Eisntliberii eliberainsupremalorsupunereirmnsupuinchiareliberarealor. Rezultdeaicicniubireadealtuleulmeuicaptidentitatealsndusepreluatn proiectiprelundnproiectalteu.Aceastdublireciprocpreluarenproiectsfretecu disoluiaipotenareaeuluimeu.Eunuaflucinesntdectncetndsfiueuincepnds fiu naltul,aacumaltulestedoar nmsura ncare, ncetnds fieel,el ncepes fie n mine.Euamdevenitaltul isnteu nsumidoar ncellalt;cellaltadeveniteu iesteel nsuidoarnmine.Elnusepoatecutantorcnduselael,pentrucaieitdinsine.Elnu sepoatecutainusepoategsidectntorcnduselamine.Pentruceulamajutatsse cauteissegseasc,nmineelseiubetepeel.nmineiniubirealuipentrumine,eli celebreazeuldobndit.Elaajunsssetieisseiubeasciubindumpemine.Iubireade sineasfritcaiubiredealtul ideabiapriniubireadealtuleumamgsit iamajunss miubesccuadevratpemine.Eulmeuaajunss miaparindinclipancarenumiamai aparinut. Suprema personalizare nu survine dect prin depersonalizarea pe care o presupune metabolismul iubirii. De aceea cei care nu iubesc i nu snt iubii i pierd identitatea.Cndnimeninuneaiubitinuamiubitpenimeni,nusntemdecteulgolcare serevelnfric.Cndnimeninuneiubete,nuapucmsavemunchipiavemdoarchipul nimnui.Sntem,frcapropriuzissfim.

Acest miracol al dobndirii eului prin dedublare i prin iubirea de altul i capt expresiasensibil nmngiere.Dinclipa ncareparcurgconturulaltuitrup,eu liaupe acestanposesieitotodatmilivreztrupulnmngiereamea.Darbucuriapecareoresimt nmngieretrecedincolodesimplavoluptateaatingerii.Prinmngiereeunupreiaudoar conturulunuitrup.Corpul,laom,nuesteosuprafa inicimcarinterioritateacarese exprimnchipexterior.Cndcinevamngie,elatingehotarulacevacarenuarencnume i pentru care singurul cuvnt potrivit este tu. nsi mngierea creeaz identitatea teritoriuluiocupat.Cndcellaltmmngie,elmimngieidentitateapecaremngierealui mioconfer i mid,prinmngiere,contiinaidentitiimele.Fiecaremngiereesteo celebrareaeuluimeu,pecarensimngierealafcutcuputin.Sntmngiat,decisnt. Acest miracol al dobndirii eului prin dedublare i prin iubirea de altul i capt deopotriv expresia sensibil n nsoirea minilor. n esena minii rezid ambiguitatea faptuluidealuaiada.Mdeschidinmnez,daudelamineitrecnposesiaaltuiaceva carenfelulacesta nceteaz s fiealmeu.Primesc iastfelfacs devin almeucevacare pn atuncinumiaparinea.Datul iluatulsesuccedcafunciidiferitealeminii,care n felulacesta nchide nsineposibilitateaunoractecusemneopuse.Mnapoates deasau poatesia.Poateeavreodatsdeaisianacelaitimp? niubire,regulasuccesivitiiluiada ialuadispare.Cnddoioamenicarese iubescmergmn nmn,minilelordau iiau nacelaitimp inaceeaimsur.Mna careseiapesinecaaltmntopetedistinciadintreadaialua.Pentrucsedise iapesine,mnapstreaz ced iprimeteceeacedejaare. iamdatmna i nacelai timpiamluato;mnacaresedemnacareia.Mnasentindepentruaseda.Darntimp cesed,eaprimeteiiamnaceluilalt,carelarndulluiprimetemnantinsiodpea sa.Mnacaresedemnacareiaieuprimescidaunaceeaincletaredemn.Minile carese ntlnesc irmnunitesntpecetluireafaptuluic eurilenoastresaudat isau primitdeopotriv:mamdatnmnaceluilaltitotodatlamluatpecellaltlamine. Deoarece n iubire numi mai aparine tocmai ceea ce este al meu i, dimpotriv, tocmaiceeacenumiaparinedevinealmeu,iubireamodific atitudineacurent fa de elementelefonduluiintimstrin.Num maiidentificacumnicicurasamea,nicicuzeii mei,nicicutribuldincarefacparte;potsmiuitpriniiipotsresimtnumelesaucasta

caremdespartedecelpecareliubescdreptunblestem.Pedealtparte,pentrucceeace numiaparinedevinealmeu,eupots preiauzeii,numele,limbasaucastaceluilalt.Snt gatasrenunlaceeacemdefineteisntgatasmdefinescprincenuestealmeu.La limit,determinaiilefonduluiintimstrindisparniubire,saudevinindiferente,iloculpe caredispariialor llas liberesteumplutdeobiectulpentrucareiubireameaaoptat:de cellalt.Larndullui,cellaltsecur,nvedereadruirii,dedeterminaiilesaleivinen faamealiberpentruafiumplutdeobiectulpentrucareiubirealuiaoptat:demine.Dar cinesntemeu icellaltacum?Reneagitatl irefuzinumele iiam pemine toat.Cinesnteutoat icineestecelcarenumaiaretat inume?Cinesntemnoi, careprininrelaiaiubirii,populmhotareleceluilaltculipsanoastrdehotare?Cearmas dinnoi,dupceiubireaneadesfiinat? nluminaiubirii,icuattmaimultnluminaiubiriicontrariate,totceeacepnatunci mipreaintimipierdeconsistena,nummaidefinete,devinestraniuistrin.Nualtul, cieu midevinstrin.Deabia niubireelementelefonduluiintimstrin miapar ntoat inconsistenaloriidezvluienaturaaccidentaliexterioritatea.Deabiaacumaflucn modesenialnusntniciras,niciclas,nicinume,niciascenden,nicilimb,nicilocal nateriimeleinicimcarbrbatsaufemeie.nmodesenialeusntiubire,capacitatedea mpierde naltcevadectmine.nmodesenialeusnttocmaiposibilitatededislocaredin elementele fondului intimstrin. Dar aceast dislocare care se produce prin iubire este tocmailibertateamea.Abiapriniubireeuaflucesenameaelibertatea.Ceeacearmasn noidup ceiubireaneadesfiinatesteiubirea nsi:putereadeadispreanaltcevadect noi.Iam peminetoat:iam pemine,carenusntaltcevadectpur dorin deam pierdentine.Eutoatsntdorin.idorinfiind,hotarelemelenusemaiaflnmine,ci nobiectuldorit. nnecuprindereaiubiriieuafluchotarulmeuelipsadehotar,imposibilitateadeafi fixat ntrun hotar. Trec dincolo de toate elementele fondului intimstrin, alunec peste determinaiilecaremiaufostdate i,liberfiind,m opresclasinguradeterminaiecare, fiindumideopotriv dat,num maipoatefixa:lalibertate.Cndm fixez nlibertate,eu mfixeznlipsadehotar.Deacumnusntdecttoatefelurilemeledeampierdentrun lucru,ntrunom,nmuli,ntoi;ncasapecareofac,ncopilulpecarelcresc,nfaptele

importantealevieiimele;lalimit, nmine nsumi,adic nlibertateamea i niubirile mele;idincolodetoate,nchiarsursalibertiiiaiubiriimele.nceledinurmsntfelul ncare,iubind,mpierdnlibertate.Darpentruclibertateaestenesenaeinedefinit,eu nuamniciodatunchipdefinit,cidoarpeacelaaliubiriloripierderilormele.Sntpestetot nabandon, ncedare, nrenunareamealamine.Eulmeuetraversatfr ncetaredeun zvonaldispariiei.Sntdisoluia iresureciamea ntoate nctemiampus imiamdat sufletul.Morimnascdefiecaredatnlocurilencaremiaminvestitcapitaluldeiubire. ADAOS1.Pentrucniubireeunusntdectprinraportarealaaltuliprinpierderea demine,afiancetatsfiepurulfaptdeaficaresemanifestnfric.Acestnousensal luiafipoatesmbracedeopotrivformaluianumaifiisfiemoarte.nmsuran carenesenaeiiubireaestemplinireaeuluiprinpierdereadesine,nseamncnanumite circumstanemoartea,capierderedesinefizicaeului,devineoexigendemplinirealui: m mplinesc nchipsuprem, iastfelsnt,tocmaiprinrenunarealasupremacondiionare careestepurulfaptdeafi.Paradoxulluiafi nchipplenarprinadeveninimicnui afl dezlegarea dect nspaiuliubirii:eu numi pot mpliniviaa dect dndo altcuiva. Faptuldeaidaviaasebazeaz perecunoatereavaloriisporiteauneialteviei ipe faptulc viaameanucapt valoaredect nmsura ncarepoates sedea:viaameae important doardac,prinanulareaei,facecuputin continuareaalteiviei.Aidaviaa, lapropriu,nuecompatibildectcuofiin acreiidentitatesepoateconstruidincolode identitateaprimiti,lalimit,acreiidentitatesepoateconstruitocmaiprinmoarte. Altulestecazul ncareviaamea ipierdeimportana nabsenavieiiceluilalt.De vremeceeuamdevenitaltul,iaraltulnumaie, nseamn c eunumaisnt.Sinuciderea dovedeteacumcimposibilitateadeclaratdeanuputeaconcepeviaanabsenaceluilalt nuesteosimplipocrizieicnspaiuladevrateiiubirieulnostrunceteazsfiefarsor, fiindincapabils supravieuiasc problemelorsale.Celcaresesinucidelng cadavrul (nc fictiv)aliubiteiatest faptulc moarteaei,socotit real,transform ntroficiune viaa lui i c n fond, la rndul lui, el a murit. Sinuciderea nu este n acest caz dect suprimareaneconcordanei ntrenefiinameaautentic (prindispariiaceluilalt, ncareeu eram,eunumaisnt)ineautenticitateafiineimeleactuale(singur,eunusntcuadevrat; decirmnndsingur,sntunsimulacrudefiin).Sinucidereadenun astfelfalsapretenie

defiin aeuluiizolat:dinmomentceeusntdoi,eusingursntominciun ontologic. Adevrul acestei mori este confirmat prin faptul c iubita reitereaz experiena inconsisteneiluiaficaafisingur i,trezinduselng cadavrul(deast dat real)al iubitului,larnduleisesinucide.Aceastsituaieneverosimil,ncareenevoiemaintide uncadavrufictivpentruaseobinedoucadavrereale,facecuputinceledousinucideri menitesconfirmeadevruliubirii,potrivitcruiaafinseamnafidoi. ADAOS2.Dinnoudesprensoireaminilor(dialogntreeuicellalt) Eunprivinadeneprevzutuluinutepoipregti. inicinutrebuiesncerciinici s temngicugndulc aifcutofr s tii.Deneprevzutulesteunmisterproiectat n viitor.Misterelenuexistpentruafilmurite,aacumnicidarulzeilorpentruaficercetat duplegileminii. Unsentimentautenticnuarecauz,nuarescop,elesteasemeniuneiplanterarece rsarepeneateptatenpmntulsterp.Unsentimentautenticeste,deasemenea,unadevrat mister.Eltelocuiete.Elestecentrul. Ceeacesepetrecenjurulcentruluiarenume,ducepecigreite,sengrmdete,se destram,poatefignditiexprimat. Centrul,totui,esteoriginarirmneaa.nlimilepecareleurci,adncurilencare teprbueti,distanapecareaiapucats ostrbainusnt,toate,nimicaltcevadect reflexe ale neclintitului centru. n timp cade doar clipa descoperirii lui, o plpire abia perceptibilcarefacevizibilpromisiuneacertitudiniiluminiialtcevanimic. nsoireaminilorreprezint punctulfermceducesprecentru,spreceeaceaexistat necontenit, exist i va exista necontenit, o adiere a inaccesibilului, o atingere a deneatinsului,opreviziuneaceeacenupoatefiprevzut.Chiardac timpul ispaiul i despartpeoameni,chiardacoameniisedespart,acestcentruexistiexistacestmister. Elesteundaralzeilorpecarensnutimslcinstim;neapropiemdeelcuntrebri prosteti, ncercmslmodelmdup bunulnostruplac, ltragem natmosferasttut a existeneinoastredrmuitentimp,nevicrimfrrost. Totui, de vreme ce nu am fcut nimic pentru al pricinui, rmnem i altminteri neputincioinprivinalui.

Cuunsingurlucruiputemieinntmpinare:nfiececlip,bucuriareculeaspentru cevadenecuprinsntimp. CELLALTZeiinudruiescorbete.Darullorareuntlc icelcare lprimetenu poatefialesntmpltor.Elsapregtitndelungsateptedarulacesta.icndlprimete, nicielnulprimeteorbete. Druitorul iceldruitsntlegailaolalt prindar.Cnddarulvinedesus,celdruit trebuies fiela nlimealuinunumaiprinfelulreculesdeasebucura.Celdruitnu primetedarulorbete;prindar,elcomuniccudruitoruliesteatrasnpreajmalui.Ada cursacesteichemriesteuniculfeldeacinstidarulzeilor. nsichemareaestedarul.Cel chematesteceldruit. Sentimentulautenticesteundaralzeilor.Minilecaresentlnescnusntdoarmisterul ntrupatalsentimentuluiautenticigaraniaprimiriicomuneadarului.nsoireaminilornu estepunctulfermalporniriisprecentru,cicentrulnsuicobortnceidoiiinstalarealor ncentru.Eidoi,laolalt, ncontopirealor,audevenitcentru. njurulcentruluinuexist nimic;nlimileurcate,prbuirile,distanelepecareaiapucatslestrbainusntreflexe aleneclintituluicentru,cinsuicentrultritcamistericadramasentimentuluiautentic. Oricesentimentautenticsedesfoarcadram.Preadelicatpentrunoi,elpoatesse destrame nurzealacalculelormenites aperelinitealuiaici;preafiravipentruel,el poates nedestrame,neputincioicumsntemsladpostimpn lacapt nnoi.Nimeni nupoartpnlacaptpovaradaruluivenitdesus.Deabialamdobnditi,temndunec lampierde,amvreatotodatsnedesprindemdeel.Iarcndlucrulacestasentmpl,cnd oameniisedespart,abiaatunciaflmctdenecuprinscuminteaestevizitaunuizeunviaa unuiom.

A H O T R N P R I V I N A M U L T O R A ( A TUTUROR)

Legea,fricadedestinidestinulcolectiv
Faptul de a hotr n privina multora (a tuturor) este mai nti rezultatul delegrii libertii: eu i ceilali asemenea mie am hotrt ca altcineva s hotrasc pentru noi. Delegarealibertiiestedeciunactliber.Attavremecteupothotr nprivinamea, nimeninupoatehotrnloculmeudectdaceuhotrscacestlucru.Numaiattavremect sntapts hotrsc ncem privetelibertateapoatefidelegat.Concesionarealibertii esteeansiunactdelibertateieurmnliberim recunosccaatarenfiinancare amoperatacesttransfer. nchipliberamaless mideclinlibertatea is opun nmna altuiantroprivinanumeavieiimele. Aceast concesionarealibertiinupoateavealocdect nvirtutea ncrederii:snt ncredinat c delegarea hotrrii mele nu se ntoarce mpotriva libertii mele, ci, dimpotriv,c aceast renunarenufacedects creezecadrul ncarelibertateamea, n toatecelelalteprivine,vafisporit.Eu iceilaliasemeneamienedelegmhotrrea n privinanoastrpentruaputeafinceledinurmmailiberi. Aceast concesionarealibertiinusepoatefacedect ntroprivin anumeavieii mele;eareprezint oconcesionareparial alibertii,pentruc nimeninui nstrineaz integrallibertateadectdacnchiplibervreasdevinsclav,decidacnchipliberelvrea sncetezesfieliber.* Dardecetrebuielibertateasfieparialconcesionat?Acestlucrusentmpltocmai nvedereafuncionriiei:atuncicndevorbademuliidetoi,libertateanusepoate exersadectdacseautongrdete.Libertateameaiacelorlaliasemeneamiesedeleagn anumiteprivinepentruaelibera ialsaapoipermanentliberspaiullibertiimele ial libertiicelorlali.Delegarealibertiiesteformagravitaional alibertii ncmpulde

ntretierealibertiicelormuliialibertiituturor.Pentrucalibertiles nuseanuleze reciproc,pentrucaproiecteleiprelurilenproiectssepoatmicaliber,estenevoiecao partealibertiifiecruiadintrenoisfiedeclinat.Libertateaseiaacumpesinenproiect mpotrivaproprieieiutilizriarbitrare.Abiaaceast declinareparial alibertiicreeaz cadrulncarelibertateafiecruiadintrenoidevinelibertatereal.Cadrulestelimitadecare libertatea are nevoie pentru a mplini condiia gravitaional a funcionrii ei n spaiul multoraialtuturor. Daraceast delegarealibertiicarecreeaz cadrulnuseface ncontulcuiva.Nuo persoan anume devine depozitara eurilor libere care au intrat n declinare i care au renunatntroprivinanumelaexersareaalegeriiihotrriilor.Delegarealibertiitrebuie ssefacncontuluneiinstanecarenuarealtatribuiedectaceeadeadepozitarestricia libertiicalibertatedelegat.Instanacarepreialibertateadelegatiajungenfelulacesta s hotrasc n privina noastr este legea. Legea este spaiul neutru obinut n urma renunrilorliberelauncuantumdelibertatenvedereaobineriiuneiconstrngeri(iaunei liberti)comune.Dinclipa ncareestevotat,legeadevinelibertateaimpersonal care funcioneaz ca limit pentru libertatea fiecruia dintre noi. Libertatea impersonal este echivalent cudepersonalizareaputerii,decicuobinereagaranieic nimeninupoatefi preluatsilniciarbitrarnproiectulcuiva.Libertateaimpersonaliputereadepersonalizat ofercertitudinealibertiinspaiulmultoraialtuturor. Cadepozitrezultatdepeurmadonaiilordelibertate,legeaaaz libertatealamijloc ntre noi toi i toi sntem aezai la aceeai distan fa de rezultatul liberei noastre depuneri.Foraacestuidepozitdelibertatedelegatprovinetocmaidinsituarealuinmijloc, nsingurullocncare,aparinndtuturor,elnuestealnimnui.Doaraceastconstrngtoare neclintire a lui devine o garanie pentru libertatea fiecruia dintre noi. Legea este constrngereacalibertateatuturornvederealibertiifiecruia.Formsupremdeahotr nprivinamultora iatuturor,eareprezint mecanismulprincarelibertatea icreeaz condiiagravitaional aexersriieicalibertateindividual nspaiulmultora ialtuturor. Alturi de limitele pe care le pune n joc fondul intimstrin i de limita inventarului posibilitilor mele cmpul finit de posibiliti n care se mic alegerea mea (vezi capitolulElementelefonduluiintimstrin)legeaesteceadeatreiafa gravitaional a

libertii.Darspredeosebiredecelelaltedou,carecondiioneazlibertateadinafaraei(ele pun njoclimiteprimite, iastfelimpuse),legeaestesinguralimit pecarelibertateao ntlnete dup ce ea nsi ia puso n cale. Legea este rezultatul libertii care i proiecteaz singur limitamenit s fac libertateacuputin.Legeaestelibertateacarese iapesine nproiect nvedereaunei ngrdirieliberatoare,elibertateacarese ngrdete pentruaputeafuncionacalibertate. Calegebun,legeaeduc libertatea.Earefacescenariulpaideiccascenariualputerii la scara unei societi ntregi. ntruct n ea snt acumulate depunerile de libertate ale generaiilorsuccesive,eaestemailiber idecimaiputernic dectfiecareindivid n parte.Prestigiul iautoritatealegiivindingraduldelibertatepecareea l nchide nsine. Tocmainvirtuteagraduluisusporitdelibertateeapoateseduceisdevinsporitoare. Pentruc neaesteacumulat,printransferurisuccesive,libertateamultoraiatuturor,ea poate,larndulei,stransferelibertate.Hotrndnprivinatuturor,fiindceamailiber, ead tiparullibertii iconturulpecaretrebuieslaib uneupentrucas poat apoi hotr singur.Adevratalegehotrte nvedereahotrriitale.Eaneformeaz nvederea libertii,inuasupunerii,idacnesupuneofacenvederealibertiinoastre.Osocietate esteliber atuncicndneconducepetoipn lapunctul ncare,larndulnostru,devenim liberi isntemcapabilis necreemundestin.Osocietateesteliber atuncicndformeaz euriaptes sehotrasc inudoars fiehotrte.Oricesocietateaezat pelegibuned hotarefiecruieulhotrte,pentrucaapoi,prinhotrrilesale,elsaibcedepune lamijloc,nzestreadelibertateimpersonalauneisocieti.Cndacestdublutransferde libertateseblocheaz,osocietateipierdelibertatea.Osocietateestenelibercndceicare oalctuiescnumaiprimescinumaidaulibertate. Cinedintrenoinacunoscutmcarodat nvia splendoareaistorieicareseface pestecapetelenoastre?Deabiaatuncisimimctedemareumbradenefericirecarese profileazlaorizontulfiecreialegerihruitedeteamaunuipariupierdut.Nuaspirmoare cutoiinsecretsfimscutiidedarulincomodaldeciziei,cucarecelmaiadeseanu tim preabinecetrebuiesfacem?inuestetocmaicopilria,ncaregreulhotrrilorseiapeste capetelenoastre,vrstafericiriiuitate?Deces trimatuncicrispai nrazaobligaieidea nedaundestin? ideces trebuiasc s rspundempentrufolosireaunuidarpecarenu

lamateptat idesprecarenimeninunea ntrebatvreodat dac vremslprimim?Din toatepuncteledevedereestemaicomodcaaltuls hotrasc pentrunoi is nedea, n schimbulrenunriilapovaralibertii,porianoastrdedestin.Caceastporienuechiar ceasperat?Dar nateptareaprinteluicelbun,neputemoricndmulumicucelcare accept s preiaroluldespovrriinoastre icarermneunprinte,chiardac,hotrnd pentrunoi,pedepsete,terorizeaziuneoriomoar. Darexist acestaltul?Exist altulcares fac nloculnostruceeacenoi ninenu vremsfacempentrunoi?Existaltulcaresseiaisneiaattdetarenserios,ncts vreasnedeahotarelepecarenoi,dinteam,prostieorilene,nuvremsaunusntemapis niledm?Cares excite nnoifricadedestinis ntrein,mereuvie,nevoiacaaltuls hotrasc pentrunoi?Cares spun:Sed destin.Veniis v luaidestin...?Unaltul care,speculndincapacitateanoastrdeahotr,snefacsnentrebmnfricoai:Dac nimeninuvamaihotrpentrunoi? Ori de cte ori se ivete cel dispus s hotrasc pentru muli i toi din exces de libertate,elesteprecedatdeceidispuissesupundinfricadedestin.Acetialcreeazpe primul.Estenevoiemai ntis apar vidulhotrriipropriipentrucaels poat fiumplut de nclinaiaaltcuivadeadecide nexces.Enevoiecafricadedestinacelormulis se ntlneascnchiparmonioscuexcesuldelibertatealcelorpuinipentrucafaptuldeahotr nprivinamultorassepetreacaltfeldectdupscenariullegii.Oricedictatur,caforma puteriipervertite icamaladiesuprem alibertii, iafl rdcina nfricadedestin i n excesuldelibertatecarestaulapndnnoi. Dac toi oamenii snt liberi de la natur, dac nimeni nu sa nscut sclav, nu nseamn c toateexemplarelespecieiumanesnttraversatedeacelaielanallibertii. n fiecaredintrenoiexist undozajdeelementecare,niciodat acelai,facecaniciunuldin chipurilelibertiisnupoat fiasemnatcualtul.Sepoatentmplacainstinctullibertii sfieattdeanemicnnoi,nctfiecarepaspecaretrebuieslfacemnviasneparun calvar. Alegerea poate s capete un asemenea prestigiu n ochii notri, nct s evitm constantsneexpunemrisculuiei.Povaradecizieipoatesajung attdemare,nctsnu fimcapabilis hotrmnicimcar nprivinanoastr.Rspunderea nfaafiecruigest poates nisepar attdecovritoare, ncts numaiajungemniciodat s ntreprindem

nimic.Obosealailehamiteapotfiattdemari,ncttoateproiectelesniseparlipsitede sens.Intuiiaposibiluluipoatesmilipseascnasemeneamsur,nctsmifieimposibil smievaluezposibilitileismiconstruiescundestin.Potsmipropunintepecarenu lepotatinge,aacumpotsnamcurajuldeamipropunealtelecaremistaulandemn. Pescurt,aacumtrupulpoatesmifieafectatdinnatere,potsstaudincapulloculuisub omaladiededestin.Dimpotriv,potsfiuvictimaunuiimpetusnestvilit,sfiutraversat deunneobositelanaldepirii, naafel nctnimics numisepar ndeajunsdevast pentruaumpleambiiaproiectelormele.Potsvreausfacctitoriicunemiluitaivastitatea proiectuluiiapreluriinproiectsmeargdelamineidelaaltulpnlamulii pn laomenireatoat.Pots dorescuncntecvastctlumea ilumeas mipar mic pentrunesauleuluimeu. Pedealt parte, nsuifaptulc libertateaseeduc implic existenaunorgradede libertatediferite iposibilitateatransferuluidelamaimultlamaipuin.Or,sepoate foarte bine ca formarea mea nsferalibertii s fie i s rmn precar, s miignor posibilulsaus amoproast aezare norizontullui i, ntructculturaproiectului ia alegeriimilipsete,snutiusmiadaptezproiectelelacondiiilelumiincaretriesc.Ca unulpecarenimeninulapreluatvreodatnproiectuleliberriilui,eusnt,firete,cumult maipuinliberdectdiscipolulceluimailiberomsaudectceteanulceleimailibere lumi. Tocmaipentruc libertateaesteinegaldistribuit iinegaleducat,fricadedestinse poate ntlnicuexcesuldelibertate i nfelulacestaaltcineva, nabsenalegiibunesaua buneieiaplicri,poateajungeshotrascnprivinamultoraiatuturor.Cndaltulialocul legii ihotrtepentrutoi,eliarspunderealibertiituturor itoipoart rspunderea abdicriidelalibertatealor. nacestcaz,delegareahotrriinusemai face nvederea obineriispaiuluirealallibertii,ciaevacuriilibertiinntregulei. Cndlucrulacestase ntmpl,cndchipullibertiifiecruiaiachipullibertiiunui singurominfelulacestaeldisparecaformoriginalalibertii,nspeciaumaniface apariiatiparul.Expresiauman atiparuluiestedestinulcolectiv.Spredeosebiredetiparul legii,caredformnvederealibertii,tiparulpecarelpunenjocdestinulcolectivtoarn ntrounic form tocmaipentruascutidelibertate.Eluniformizeaz.Destinulcolective

uniformaunuipopor. ndestinulcolectivtoisedefinescprinaltul iacesta,larndullui, printoi.Pentruc numaivors sedefineasc singuri,pentruc numaivorsideaun hotar, toi cer uniforma proiectului unic i a unicei preluri n proiect. Toi consimt la libertateaunuisingurom iaccept s devin termeni ndefinirealui.Eisedefinescprin definiialui.Abandonarealibertiiiaacumformanevoiideaisedaundestin.nscumn modindividualdestinulnupoatefidatiprimit,cidoarconstruit,elnuseddectcadestin colectiv.Destinulcolectivelimitaprimitdetoiprinmutareasurseilibertiidinfiecarei dintoinaltul.Numaiexistacumdecttoiialtul.Eumiamnlturathotarulpropriu inumaisntdectprinvastitateaproiectuluicarenumiaparine,dar ncareamconsimit s fiupreluat idincarefacparte mpreun cutoi.Larndullui,altularenevoiedetoi pentruaseputeadefini.Toisntmijloacepentrurealizareaproiectuluilui ielnupoate existadect nmsura ncare ipoatepreluapetoi nproiect.Aacumtoiexist doar prinel,elnupoateexistafrtoi.Destinulcolectivestecomplicitateadintreceicareiau concesionatlibertateaicelcareapreluatopentruasedefinipesineipentruaidefinipe toi. Dar aceast complicitate care st la baza destinului colectiv atrage dup sine rspunderea ivinacolectiv.Ceicare iconcesioneaz libertatea iopun nmnaunui singuromrspunddefelul ncareacestaoutilizeaz cuconsimmntul i nnumelelor. Dacdinvastitateaproiectuluincaresntempreluaifaceparteicrima,noinedefinimprin acestproiectisntemcutoiiprtailacrim.Cndunpoporntreghotrtenunvederea eliberrii,ciaabdicriidelalibertate,elrspundenfaacelorlaliiesteexclusdinIstorie. Istoriaestelocullibertiipopoarelor.Poporulacruilibertatesereducelalibertateaunui singuromestepoporulcelmaisracnlibertateielnupoateaveainupoatefaceistorie. OsocietatesracnlibertatedisparedinIstorie. ADAOS. Expresia istoria se face peste capetele noastre, ct i aceea de destin colectivtrebuienelesenfunciedeprezenasauabsenaconsimirii. Un popor poate s se pun n mna cuiva i s decad astfel din libertatea lui de bunvoie.Elpoatescultiveomisticasupuneriiislaleagliberpecelcareipropune idealulascultrii.Pentrucntrecelcaredicelcareialibertateaexistocomplicitate,cel cared serecunoate ncelcareia ielador nacestatocmaichipulpierdutallibertii

sale.Pentruc sursalibertiiluisamutat naltul,altuleste nchipfiresczeificat.El l numeteFhrerpecelcare iconduceviaa icare, nlocullui, id undestin. ielva omor,dac acesta ispunes omoare, ivamuri,dac acestaiocere.Destinulcolectiv rezult aici din voluptatea asumrii colective a hotarului primit i doar n acest caz, al consimirii,rspundereaivinadevincolective. nschimb,cndunpoporestecucerit iajunges primeasc undestinprinalegeri nelibere,nsicalitateadevictimcolectiviconferundestincolectiv.nacestcaz,cnd unpopor ipierdelibertateampotrivavoineisale,rspundereaivinanusntcolectivei elerevindoarcelorcarelauobligatsintrentrunproiectdevastator.Eunurspundinu sntvinovatacumpentrufaptulcncepprinaspuneceeacenuvreausspunipentruc terminprinagndiaacumajungs gndesc.Pentruc ntremine icelcaremialuat libertateanuexistocomplicitate,eulnumescpeacestaconductordoarnchipsilnici ursc nelchipulpierdutallibertiimele. ieunusntvinovatnicidac terminprinal alegeliberpecelcaremiarpitlibertatea,pentrucntretimpamdevenitvictimamutilrii caremasupus. Dei nambelecazuriistoriasefacepestecapetelenoastre,destinulcolectiveste n celedou cazuridiferit: ntrunul,elesterezultatulunuidictatdorit,cerut iacceptat; n cellalt, alunuia ndurat. Deosebirea ntre nazism icomunismeste deosebirea ntre un scenariumasochistiunviol.

P R E L U A R E A N P R O I E C T A L I B E R T I I . RSPUNDEREAIVINA

Spaiulrspunderiiestecoextensivcucelallibertii.Deaceealacaptuloricrui discursdesprelibertateaparenchipfirescproblemarspunderii:liberfiind,ceamfcuteu culibertateamea?Eu,casubiectallibertiimele,amderspunslaaceast ntrebare.Dar cinepuneaceastntrebareinfaacui,rspunztorfiind,trebuiesrspundlaea? Libertateamiafostdat.Dareamiafostdat nafaraoricruicontract.Nuamfost ntrebatdacoprimesci,primindo,nuamsemnatpentruprimireaei.nplus,eunupot precizacineanumemiadatlibertatea;miadatodesigurcineva,darmiadatocinevaa cruiidentitate miscap,aacumdeopotriv miscap isensulacesteidonaii:dece anumeacelcineva,pecarenulpotdetermina,miadatlibertatea?Cetrebuies faccu libertateacaremiafostdat? iatunci,poteurspundepentrucevacaremiafostdatfr voiameaifrscunoscniciidentitateadonatoruluiinicisensuldonaieilui? Dar,pedealt parte,amsustrageacestei ntrebriar nsemnasaezlibertateai ntreagameaexisten peterenullipseidesens.Arecunoateabsurdulconfeririilibertii m poatedesigurabsolvideobligaiadeadaunrspuns, iastfeldeafirspunztor. i totui,caracterulnecesaralacesteiconexiunintredonaie,donatorisensuldonaieimi se impune, numi d pace i m constrnge s m gndesc la existena unui sens i la obligaiadeafurnizaunrspuns.Dac,nciudaabseneiunuicontractiaignoraneimele, seateapt delamineunrspuns?Dac,negndindumlaacestrspunsinefiindpregtit sl dau, voi fi vinovat? Probabilitatea vinii i teama de a nu avea ce rspunde n eventualitateapuneriiacestei ntrebri(ncircumstanecare misnttotalnecunoscute)m facs m gndescc ebines fiuoricndpregtits rspund ntrebrii:Ceaifcutcu libertateapecareiamdato?ExistenaluiDumnezeuseimpuneastfelcasursalibertii meleicainstanfadecaretrebuiesrspundpentrufelulutilizriiacesteiliberti.Abia peliniarspunderiiiaviniieupreiaunproiectlibertateansi.Problemarspunderiiia viniiesteproblemalibertiicareseiapesinenproiect.Eucobor,peliniarspunderiiia

vinii,ctresursalibertii irspund nfaaacesteisurse,pecareonumimDumnezeu,de felul ncare, nluminalibertii,arat existenamea.Cuproblemarspunderiieste njoc chipulexisteneimele:esteimposibilsfiuindiferentlafelulcumaratacestchip. Dar cu gndul c acel care mia dat libertatea mi pune ntrebarea privitoare la existen,eunumpotmpiedica,larndulmeu,smipunaceastntrebare:Ceamfcut culibertateapecareamprimito?Ceamfcutdinviaamea,primindaceastlibertate?De astdat eu,celcareaprimitlibertatea,sntcelcarepunentrebarea,irspunsullatept, firete,delamine.Acumsntrspunztornufa desursalibertiimele,cifa demine nsumi. Rspund pentru fiecare alegerepecareamfcuto,deoarece consecinafiecrei alegerisersfrngenemijlocitasupravieiimele.Viaamea,singurapecareoam,mipune acum ntrebarea,iareu,carspunztor,trebuiesfiupregtitsrspunddecechipulvieii melearat aa inualtfel.Cndaleg,eunualeg ntremaimultefeluridemncare,ci ntre maimulte ansedevia, ideaceeaamcontiinaurmrilor ideciarspunderiimele n faavieiipecaremiojoc. nsfrit, nmsura ncarealegerilemele iimplic pealii,fieprinconsecinelelor punctuale,fieprinnscriereamealiberntronorm,ntrolege,ngenerentruncontract, eu pot fi tras la rspundere de alii. Alii pot s m ntrebe, n virtutea unor reguli de convieuire,dece,nnumelelibertiimele,amfcutsaunuamfcutcutarelucru.Aliinu potsmntrebeceamfcutcuviaaiculibertateameanansamblullor(pentrucnuei miaudatlibertateaipentrucnueisuportansamblulconsecinelorei),cidecenumiam respectat obligaiile la care am consimit i care snt condiiile (limitele) sociale de exersarealelibertiimele. nspaiulsocial,aliim ntreab nprivinauneiporiunia vieii,pecare,nvirtuteaunuicontractscrissaunescris,amangajatonaceastntrebarei nobligaiaunuirspuns. ntoateacesteipostazealerspunderiisntconfruntatcutreiinstanecare ntreab i fadecaresntrspunztor:alii(societatea);eu,caprimitorallibertiiicamodelatoral euluimeu;Dumnezeu,cadonatorallibertiiicasursaei.nprimulcazntrebareapoart asupraunuiasaualtuiadintreaspectelelibertiimele,ncelelaltedou,asupravieiimelei autilizriilibertii nansamblulei.Evident, ntoatetreicazurileeusntsingurulcaree

chematsrspund,iarnaldoileacazntrebtorul,obiectulntrebriiicelcerspundese identificnpersoanamea:euntrebieurspundprivitorlaminensumi. Alegerea,caesenalibertii,comportunrisc:oricealegerepoatefibunsaurea,ea poateatragedupsinereuitasaueecul.ninimansialibertiiseaflrisculideaceea, cufiecareipostazarspunderii,seaflnjocceva. ncazulrspunderiisocialeeste njoconorabilitateamea.Profesional,eticorijuridic potreuisaupotdagre,potfidecistimat,mpotbucuradeconsideraienochiicelorlali sau,dimpotriv,pots mipierdfaa nochiilor ism acoprderuine. njoc, nacest caz, este onoarea mea profesional, moral i civic; snt ireproabil profesional sau, dimpotriv,prostcotat;sntunbunprinte,unbunfiu,unbunceteansau,dimpotriv, numi onorez obligaiile morale, numi educ copiii, m dezinteresez de soarta celor apropiai, mi este indiferent suferina celor din jur; ignor obiceiurile locului i ncalc normele i legile rii mele, fur, omor, dezertez. n toate aceste cazuri n joc este respectabilitatea,iarnereuitaiaformadezonoarei.Cnd,lantrebareapecaremiopunalii (societatea,opiniapublic)privitorlafelul ncaremiamfolositlibertatea,rspunsulmeu este nesatisfctor i deci snt vinovat , pedeapsa pe care o suport este tocmai desconsiderareasocial.Proastaalegeresaunereuita(eecul)sntpltiteaicisubformaunei sanciuniprofesionale(sntretrogradatsau mipierdslujba),etice(oprobriul)sauauneia juridice(delaamendpnlapedeapsapenal).Proastafolosirealibertiinspaiulsocial poatefisancionatlalimitcusuprimarealibertii,dacnucusuprimareavieiinsei. ncazul ncaresntsingurcumine,fa nfa cuviaamea, isntchemat(dectre mine nsumi) s rspund ce am fcut din ea, n joc este mplinirea ei ca proiect unic, realizarea ei ca destin. Am fost oare capabil, prin suita alegerilor mele, smi creez o identitatesatisfctoare?Amfostoarecapabil,prinfelurilesuccesivencaremamdefinit, prinhotarele ihotrrilemele,s obincoerenaunuidestin?Sntmulumitdefelul n careamadministratlotulfinitudiniimele,defelulncaremiamonoratproiecteleimiam realizat posibilitile? Miam folosit oare toate posibilitile i tot potenialul meu de libertate?Amdevenitcelmailiber? nacestcaz,cndeum convocpeminepentrua rspundenprivinamea,risculestenemplinirea,eeculvieiimele,iarpedeapsapecareo suport este cderea ntro maladie de destin: lenea, impostura, ratarea, bovarismul etc.

Dezonoarea,desconsiderareanuvindinparteaaltora,cidinparteamea:mdesconsider,nu mpotstimapentrufelulncaremiamjucatviaa.Lotulmeudevineregretul(pentruce namfcut ipentrucea fipututfacealtfel) idisperarea(legat degndulc esteprea trziupentruamai ndreptaceva ic,fiindvorbadeosingur via,numaienimicde fcut). Proasta folosirea libertii n spaiul euluimeu poate fi sancionat la limit cu sinuciderea: pentru c nu mai pot suporta spectacolul propriei mele nempliniri, eu, ca judectoralmeu,mcondamnpeminelamoarte. ncazulncaresntfanfacusursalibertiimeleicndacelcineva,caremia datlibertateaipecarenulpotdeterminacacineva,mcheamsrspundceamfcutcu libertateapecareelmiadato, njocestemntuireameacaabsorbie nesenaetern a libertii.Amfostoarecapabil,prinsuitaalegerilormele,s dauofolosin convenabil donaiei divine care este libertatea? Am recunoscut riscul care se ascunde n folosirea libertii,putinadeaofolosinegalmsur nvedereabineluiiarului?Lsatpemna mea,ceamfcutprecumpnitorcuacestinstrumentdivin:binelesaurul?Cumlamfolosit nraportcumine i nraportcualii?Mamgndit,folosindlibertatea,lasursadonriiei? Amtiutcrspundereasuprem,folosindumilibertatea,nuoamnicifadealii,nicifa demine,cifadecelcaremiadatlibertatea?Mamptruns,folosindo,deduhulei?n acestcaz,cndDumnezeumconvoacpentruarspundenprivinaluicasursalibertii mele,risculnumaiestenicidezonoarea,nicinemplinirea,cidamnarea,iarpedeapsape caremioatrag,pentruvinadeanufirecunoscut nmineesenadivin alibertii,este suferinaetern(iadul). ntoateacestetreiscenariialerspunderii iviniiavemdeafacecuoinstan care ntreab,carejudecicare,dacecazul,hotrtepedeapsa;icuoinstancarerspunde icare, nconsecin,arecontiinarspunderii,ariscului,avinii,apedepsei icare,deci, seteme.ntrebareairspunsulpoartdefiecaredatasuprafeluluincareeumiamutilizat libertatea.Arialibertiiasupracreiamiseceredefiecaredat socoteal,precum iaria rspunderii(directproporional cuceaalibertii),sntdiferitedelaunscenariulaaltul, dupcumnaturaceluicarentreabiajudectorului,condiiileinterogrii,riscurile,vinile, pedepseleiteamadifer,delauncazlaaltul,nchipsemnificativ.

nprimulcaz,ncelalrspunderiisociale,ntrebtorulebinedeterminat,ntrebrilei circumstanele ncareelesntpusesntprecise,rspunsuriletrebuies fieielelafel,aria libertiiebinecircumscris irspundereaepunctual,riscurile,vinile ipedepselesnt concrete.Teama,larndulei,ebineconturat,pentruc riscul i,eventual,pedeapsasnt iminente ipentruc libertateaetrit nconsecineleeiimediate.Ceicarem ntreab i carem traglarspunderepotfi, nacestcaz,familia,prietenii,colegii, efulmeu,un tribunal,lumea(cevaspunelumea?)oinstan moral sauunajuridic. ntoate acestesituaiiriscsmipierdslujba,smiatragmustrareacuiva,smipierdcinstea,sfiu ocolit,s fiuizolatsaus fiuexclusdincomunitate. ieum tem nimediatdeaceste lucruricare,toate,auconcreteea ievidenalor icareangajeazdefiecaredat unaspect binedeterminatallibertiimele. nceldealdoilea caz,instanacare ntreab snteusau, maidegrab, contiina mea,acreiidentitatenuarepreciziaceleiaprietenuluicare miceresocoteal,a efului meusauajudectoruluicaremntreab,depild,ncecircumstaneamfcutunaccident. Contiinameaesteoinstan neclar,careaparecnd icnd,decelemaimulteori n chipneateptat ilarstimpurinebnuite.Arialibertiiasupracreiasntinterogate n schimbcumultmaivasteasentindeasuprantregiivieipecareamajunssoparcurg iariarspunderiiiarisculuilafel.Dartoate,lrginduicuprinderea,seestompeaz,snt greu focalizabile, pentru c libertatea, rspunderea i riscul i pierd contururile n amalgamuldealegericarealctuiescparcursuluneiviei.Lafel,stabilireavinii(cdereadin posibilulmeu)esteproblematic,rspunsurilesetransform ninvocaredecircumstane i njustificri,sentina ipedeapsasepotamna,recursulla nelegereajudectoruluieste oricndposibil,teama,larndulei,eteam amnat.Evaluareaaceeacea fipututcu adevratrealizaevaluareaposibilitilorpropriiegreudefcut iratareaestedeaceea mereunegociabil.Impostura,larndulei,esteoricnddiscutabil pentruc,privind njur, vomvedeac ceimaimulisntaezai nvia pesteposibilitilelor.Dispreuldesine poateielsntrziesapar,pentrucdacexistoamenipecareiadmirmpentruceea ceautiutsfacnviaalor,vomgsioricndmaimulipecares idispreuimpentruc nuaufcutctnoi.Libertatea irspunderea,orictdemarearficuprinderealorele mi angajeaz ntreagavia ieurspundacumdetot,pentruc totceamales iamfcutm

formeaz ,nusnttrite nconsecinelelorimediate,ci nperspectivaunuisfritcucare deocamdatnusntconfruntat. nceldealtreileacaz,ncaremijocnuviaa,cieternitatea,numplinireasauratarea, ci mntuirea sau damnarea mea, cel care pune ntrebarea i m judec se pierde ntro indeterminare suprem. Cu ct snt mai mari miza, rspunderea i vina, cu att instana interogativmiestemaineclar.Ladreptvorbind,eunumilpotreprezentanicicumpecel care m ntreab, aa cum numi pot reprezenta circumstanele interogrii i aa cum criteriiledejudecare mirmnnetiute.Pedeapsa,orictdestrivitoarearfi,nupoate,la rndul ei, nici mcar s fie imaginat, iar teama, pe msura pedepsei, rmne totui s pluteasc nnecunoscut.Rspundereasufer aicioruptur denivel,pentruc libertatea, confruntatcusursaei,estetritnconsecineleeiinfinite,carenusemainscriunplanul uneiviei i ntrolimit uman,ci nsuprauman.Totulsemut nirealitatesau ntro realitatencaredateleproblemeisemodificfundamental:celcarentreabnuarechip,iar eu,carevoifichematsrspund,amieitdinlimitelevieiincareobinuiamsfiuntrebat isrspund.Cinesnteuncondiiilencaretotulsemutnaltparte,peunalttrm, alecruicontururisntimposibildetrasat? naceast atreiaipostaz arspunderii,eucaresntchemats rspundnumaisnt dectlibertate;eunumaisntinumaisntntrebatdectnposturadepurttorallibertii primite.Printreelementelefonduluiintimstrinseafl,desigur,libertatea,darnuseafli iubireadelibertate.Celcemiadruitlibertateanumidicteaz iatitudineafa deea. Rspunderealaacestnivelaresenstocmai nmsura ncareraportareamealalibertatenu estepredeterminat,ciesteea nsiunmomentallibertiimele:eupots onorezdarul libertii i sl utilizez la nivelul sursei i al druitorului lui sau pot, dimpotriv, sl folosesc n sil sau sl folosesc pentru a face rul i pentru a ntoarce spatele sursei libertii.Eupots folosescacestdar nchipiresponsabil,s nurspunddeciexigenelor eseneilui.Vina,adevratavinnacestcaz,estetocmaicdereadinrspundereasuprem: rspundereapecareoamfadepropriamealibertate.Supremarspundereestepreluarean proiectalibertii nsei.Iarpreluarea nproiectalibertii nseamn:airesiminaturade dar, i nude povar; aipune ntrebarea cu privire la sursa ei i la druitor;aipune ntrebareaprivitoarelautilizareaei;i,maipresusdeorice,aiubilibertatea.

Aiubilibertateanunseamnaiciaiubiacelelaninsurecionalcarefacecaindivizii ipopoareles seridice mpotrivacelorcareleaurpitlibertatea.Pentrucaacestsensal iubiriidelibertatesfiecuputin,trebuiemai ntisexisteiubireadelibertate:eupots mmut,cuhotarelemele,ncevacarenuarehotare;eupotsmmutncevavag.Pentruc existiubiredelibertate,eupotsm transpunncalitateadeominoameniitoi.Pentru c exist iubiredelibertate,eupots m mut nmoarte, niubire i nlibertate.Pentruc existiubireadelibertate,eupotslasnurmtoatedeterminrilefonduluiintimstrinis ajunglaindeterminareaom i, nceledinurm,lasupremalimit careestepurulafi. Pentrucexist iubiredelibertate,eupotsm transpun ncevacarenuarechip, nsursa libertiimele, nrspundereamaxim i nteamadejudecataextrem.Pentruc exist iubirea de libertate, eu pot s triumf, cu vagul meu, asupra a tot ceea ce, prin fiecare determinareafiineimele,mfixeazimfacesntrziinprecis.

Epilog
Nunetememniciodatdevag,cidoardeprecis.miimaginezunomulecarembrac o tog i care mi rostete sentina. Totul aici e precis: judectorul, vina, sentina. Rspundereameaestedeasemeneaprecis,daremic,iarconsecinelenusntultime. i totuiteamameaeteribil ifactotcepotpentruanuajungenfaaomuleului ntog. Stmfa nfa cuviaanoastr saucucelcareneafcutconcesialibertii.Totulaicie vag: judectorul, vina, sentina. Dar rspunderea aici este maxim, iar consecinele snt strivitoare.itotuiaiciteamarmne,larndulei,vag.Netememmaimultdejudectorul decartierdectdeJudectorulSuprem.Sntemgatasriscmoricnddamnareanloculunei condamnridectevaluni. Aceastcartedesprelimitesteoapologieavagului.Lucrurivagi,poatecelemaivagi, sntomul,Dumnezeu,libertatea.Vagulesteopusulprecisului.Vagulesteceeacermne dup traversareaunuispaiupopulatculimite.Limita l nchidepeommai nti nspaiul precisului. Problema este cum s parcurgem apoi treptele precisului, pentru a ajunge la lucrurilevagi.

ANEXE

S E M A N T I S M E L E R A D I C A L U L U I * P E R I C O M P L E X U L P E R AT O L O G I C

nlimbileindoeuropenengeneralinceagreacnspecial,radicalul*perdeineun locextremdeimportant.Dar nciudamariisaleproductiviti,deciadiversitiiformelor createpeacestradical,coerenasensurilorsaleesteremarcabil.Vastelefamiliidecuvinte createpeacestradicalimplic toate, nceledinurm,ideea naintrii,afaptuluideatinde ctre uncapt, aptrunderiipn launpunct final,astrbaterii. Verbele, substantivele, adverbele i prepoziiile nscute pe radicalul *per alctuiesc o ntreag constelaie lingvistic, care diversific n toate direciile posibile acest nucleu semantic. Drept care punctuldeunde ncepemicarea,direciamicrii,apoimicarea nsi ntrepunctulde pornireicaptulvizat,deciparcursulcaatare,substratulluimaterialnaturalsauartificial , nsfritcaptulsaulimitamicriicareperprincipal(resimitcadincolo nraportcu poriuneacareldespartedepunctuldeplecare)toateacestemomentelogicepecarele presupune mplinireauneimicrideavansarectreunpunctdeterminatsntprezente n semantismulcuvintelorceaparinfamiliilorcreateperadicalul*per. Maiecazuls subliniemcelocdeexcepieapututcptaacestscenariulingvistic n viaaunuipoporcacelgrec?Itineranagrecului,ntrovremecndmijloaceledestrmutare erau mediocre, a fost prodigioas. Sofitii peregrinau dintro cetate n alta, aventurierii politicidetipulluiAlcibiadeparcurgeaudemaimulteorintrovia distanantreGrecia, Asia Mic i sudul Italiei. Colonitii traversau marea, roind n cele mai neateptate direcii.Aceastmobilitategeografic sacuplatcuunaaspiritului, inuestedemirarec limba,careestemartorulcelmaifidelalexperienelordeviaaleunuipopor,anregistrato ntoatamploareaei. Eransfirescca,datfiindsemnificaiapecareoaveamareanviaapoporuluigrec, scenariullingvisticallui*pers fie, nlimbagreac,unulpreponderentmaritim.Punctul de pornire este ndeobte coasta, parcursul este marea, limita micrii este malul opus, dincoloul este regiunea care ncepe pe rmul cellalt. *Per este, de aceea,

preponderentinclusntrunvocabularcaredezvoltostrategieanavigaiei.Pniverbula vinde(perao),carelaprimavederenuarenimiccomuncuunverbdemicare,aparine formaiunilor n*per,pentrusimplulmotivc lagrecivnzareaeraooperaiunelegat nemijlocitdetraversareamrii,eraodesfacereamrfiipermulcellalt. S examinm, nprim instan,ctevafamiliidecuvintecreateperadicalul*per i nscute nnemijlocitlegtur cumarelesemantismaldeplasriimaritime.1Iat,mainti, grupulcaredezvolt unsemantismallimitei.Substantivulperas(hom.:peirar,posthom.: peiras) nseamn capt,limit,extremitate1;verbeledenominativesntperatoo,a limita,lapasiv(peratoomai) nsemnnd,desigur,aluasfrit,asetermina, iperaino, amplini,aducelacapt(lapasivafimplinit,limitat). nceleceurmeaz nevomopripelargasuprasubstantivuluiperascafiindcuvntul centralalacesteifamilii,attprinvechimeasa(homeric),ct iprinbogianuanelorsale iacontextelorncareapare. nMetafizica1,Aristoteldodefiniiealuiperasdincarerezultcacestadesemnaun conceptdeidentitatespaial alucrurilor. ns nprim instan decilaHomer,Hesiod, Alcman,presocraticicuvntulaparelegatmaialesdenoiunireferitoarelacorpuriale crorproporiidepeauputereadecuprindereaomului:taperataeraulimitelepresupusei deduse,limitelepmntului,alemrii,alecerului,aleastrelor,aleuniversului nsui,deci limitele care fceau parte din recuzita teoretic a unor cosmologii forjate pe baza imaginaiei. ntructnuputeaufiexperimentatedirect,eleeraucunoscuteprindelegaie: parcurgereaunorsuprafeedeasemeneaproporiinustteadectnputinazeilor.Deaceea, ndou dinlocurileundeapare nIliada2,cuvntulfacepartedinvocabularulzeilor. n primul caz, Zeus vorbete cu Hera: chiar de teai duce pn la hotarele ultime ale pmntului imrii(peiratagaieskaipontoio),undesnt intuiipeveciIapet iCronos Iapet i Cronos reprezint personificarea unor borne care marcheaz limita ultim a teritoriuluioikoumenei,iardupopiniacosmologuluihomerizantCratesdinPergamon,cei doipoliaipmntului3,dincolodecarencepearegiuneaTartarului,custraturilesaledeaer dens, rece i stpnit de ntuneric. ncellalt loc homeric menionat, Hera se adreseaz Afroditei:Mducpn lahotarelepmntuluifecund(peiratagaies),slvdpeOkeanos, tatlzeilorAici,Oceanul,decifluviulcare nviziuneahomeric nconjurapmntul i

care,caelementalumedului,esteoarcheaneamuluizeiesc(iastfelantreguluiunivers)1, aparecalimitaultim,despritoareafiineidenefiin. Aceeaiimagine,suportndmodificridoarlanivelulunordetaliideimaginaie,este prezent i la Hesiod2. Sursele i extremitile tuturor elementelor (panton pegai kai peirata) deciale pmntului,Tartarului, mrii icerului converg ntrun unic punct, dincolodecaresedeschideprpastiaimens(chasmamega),imagineapoetic avidului sauanefiinei,carenupoatefistrbtutnicicum,devremecenucunoatelimite3. Despreolimit apmntului(peirasgaies),ceadesus(todeano),estevorba ila Xenophan4,iearezultdinntlnireapmntuluicuaerul,constituindusedecicaliniea orizontului,vizibillapicioarelenoastre(parapossinhoratai). Expresia ek peraton gas (respectiv ek peraton ges), ab ultimis seu extremis terrae finibusetlimitibus5,apare ilaAlceu6,respectivlaThucydide7,darspredeosebirede cazurile anterioare, n care limita este prezent n cadrul unei gndiri cosmologice pozitive,preocupat decidelimitelerealealecorpurilorplanetare,aicieadevineunindice poeticaldeprtrii.PentruThucydide,perii, ntructsntoapariieinsolit fa deraza geograficpecaresemicaugreciinmodobinuit,parsvindelacaptullumii,lafel cummisteriosulpersonajalluiAlceu,cusabiasadeaur idefilde,sedesprindedinalt spaiu dect cel al experienei curente, i are obria n inuturi necunoscute, a cror deprtareesugeratpoeticprinreferirealacapetelepmntului. Dariaceastutilizarealuiperatagesnearat,deopotriv,ncemsurcuvntulperas seaplicprimordiallaolimitcarenupoatefiexperimentatnemijlociticare,caatare,nu poatefidectpresupus idedus. nacelaisens,Parmenide1vorbetedesprelimitele astrelor(peratastron)pzitedeunceratotcuprinztor iconstituinduseel nsuica limitsupremalumii.2 nslimitacarestrngetoateacesteelementelaolalt,crendastfelunntregarmonic, unkosmos,deciununiversstructuratiierarhizat,ncaretoatecelelalteelementeculimitele lorsntinclusecaprialeunicului ntreg,aparepentruprimadat laPythagora3, iease constituiecagraniabsolutcaredespartespaiulfinituluidenelimitat(apeiron).Caatare, expresialimitauniversului(peraskosmou)survineapoi nlegtur cuEmpedocle1, i imagineaaceastaneaparecadefinitivconstituitncadrulviziuniicosmologiceelinentrun

textmaitrziu,aparinndluiEpicur, ncarelimitaesteelementulfundamentalaldefiniiei cosmosului.2 Era desigur firesc ca n vocabularul filozofic peras s ajung s desemneze limita corpurilor n general. Aristotel relateaz c la pitagoricieni se vorbete despre limitele corpului (ta tou somatos perata), alctuite dinsuprafa,linie ipunct3, iar n Menon, figura (schema) este definit ca limit a corpului solid (peras stereou)1. La fel, cnd discutdespreloculpecarelocupuncorp,Aristotellidentificcuacelacareestemarcat desuprafaidecelelaltelimite(epiphaneiaskaitonloiponperaton).2 Esteesenials nelegem ns c pestetot nacestecazurilimitanuestesuprafaa goal a corpului, care l caracterizeaz n ineria exterioritii sale i l face distinct, la nivelul acestei exterioriti, de celelalte corpuri. Limita este proiecia exterioar a interioritiicorpului,identitateacorpuluicaresedezvluie,devenindvizibil.Acestaestei motivulpentrucareAristoteldistingelimitaia(topeperanthai)decontact(tohaptesthai), artndc primareprezint orepliereacorpuluiasupralui nsui,pstrndul npuritatea ireductibilitii sale, n timp ce contactul l menine n relativ i exterioritate.3 Limita desemneaz, ntradevr,punctul(linia,suprafaa)extrem,dincolodecarecorpul nceteaz sfieceeaceeleste.Eaesteechivalatcusfritul,darunsfritresimitcamplinireaunui lucruideci,totodat,culoculdeundeelabiancepesfieceeaceeste.Deaceea,acesttip de ontologie primar legat de limit dezvolt un tip de dialectic n care sfritul se confundcunceputulpentruatrimitedirectlaidentitateacorpului.nacestsenstrebuies nelegemdeterminarealuiperascasfritcarestruie ntoatenuaneletermenului i n toatecontextele ncareacestaesteprezentindiferentdefaptulc estevorbadesfritca opus nceputului,desfritca mplinire,desfrit nspaiu(extremitate),desfrit ntimp saudesfritcapunctulsupremlacarepoateajungeoactivitate(culme,perfeciune). Acesteasntcelepatruliniisemanticealeradicalului*per pecarelereinempentru analiza noastr. Este i limita aici (peras), i parcursul ntre limite (poros), resimit ca depireaunuiobstacolicapiredincolo(peran),ieste,nsfrit,experimentarea(peira) limitei,ncercareaei,care mbrieaz toatecelelaltemomente iletrimitepetoatela idee.Snumimsistemulderelaiicaresenascntreacesteelementecomplexperatologici s vedem ncemsur poateeldepiinteresulpecare lsuscit nmodobinuitosimpl

analiz semantic.ncemsur semantismeleradicalului*pertrezescorezonan nidee, carenuafostpus pn acum nvaloare? i ncemsur acestlucrunevadadreptuls vorbimdespreoadevrat aur metafizic acomplexuluiperatologic i, nceledinurm, despreoperatologie? Limita, mai nti. Eminena ei ontologic este att de mare, nct putem spune c inexistenalimiteiexcludenunumaioricediscursontologic,ci nsiexistenafiineica atare.Limitaesteunprincipiudeorganizarecareexplicdeopotrividentitatealucrurilori existenaoricruiuniverscosmoticngeneral. Am vzut c, n principal, peras semnific limita neutr de tip fizic. Ca limit a corpurilorngeneral,limitaesteunconceptdeidentitateinuedemirarec,nanalizape careofaceluiperas,Heidegger1arat cumabiaprinprezenalimiteisepoatefacepasul decisivdelanefiinlafiinare.Unlucruncepesfie,intrnprezen,dinclipancare se mplinete nuntrul propriilor sale limite. Atingerea limitei proprii este micarea suveran pe terenul finitului, este dobndirea acelui statut ontologic n virtutea cruia lucrurilesntidenticecusine idiferitefa decelelalte.Unlucru icapt oidentitate tocmaipentrucpoatesfriundeva,tocmaipentruciatingecaptulnpropriasalimit. Iarcaunataresfritbenefic,caredeschidectreregulaidentitii,limitadevinesuprema form a mplinirii,perasdevinetelos.1Peraslimit,teloscaptulca mplinire imorphe forma snt pentru Heidegger cele trei cuvinte care, n gndirea elin, conlucreaz la determinareaoricruiSeindesSeienden,afiineioricreifiinri.2 ns perasgndit ntruncontextattdeabstractcalimit acorpurilor ngeneral aparengndireagreacdoartrziu,lacteunsofistcaProdicos,laPlatonsaulaAristotel.n prim instan,greciiaugnditlimita ntroform caresesitueaz lajumtateadrumului ntreintuiie iabstracie,decicalimit care,deiconcret,nuputeafiexperimentat sub formauneipercepiidirecte isimultane.Acestaesteamvzutcazullimiteicalimit a corpurilormari,caperataalepmntului,astrelor,mrii,boliicereti,universuluisauca limitealeFiinei,intuitnparmenidianaeisfericitateatotcuprinztoare.itotui,ncn aceastfaz,procesulidentificriiprinlimit,aaceleiheideggerieneinerilaolalt ferme princareoricefiinsemplineteiintrnprezen,esteevidentiuordeurmrit.La Parmenide,toeon,fiina,sedetermin princaracterulconstrngtorallimitelor,calitatea

lordenlnuitoarefiindsubliniat ndou rnduri:fiinaestenemicat nlimitele unorteribilelegturi(B8,26)iNecesitateanecrutoareoinenlanurilelimitei(B8, 3031).Existenaacesteilimiteultime(peiraspymaton;B8,42),care nconjoar fiina nlnuindo,esteogaranieafaptuluiceaestemplinit(tetelesmenon;B8,42),isprvit, inuateleuteton,neisprvit(B8,31). i ntructeste mplinit asemeneamaseiunei sferebinerotunjite(B8,43),decintoateprileeideopotrivcumpnitfademijloc (B8,44),eadevinesupremaformaidentitiiobinuteprinlimit.Aicinuestevorbadeci detristeeamrginirii,ci,dimpotriv,desatisfaciauneimpliniri.Dacnoricesferexist obeiealimitei,atuncinfiinaparmenidian,aceasturiamonadcosmic,estevorbade nsibucuriafinituluicelebratlascarcosmic. Sevorbete ndeobtedespreproasta ntlnirepecaregreciiauavutocuinfinitul.1 Acestlucrunuserefer,desigur,lafaptulc einuarfiavutcapacitateadeaconcepe posibilitateainfinitului,ctlaatitudineacarerezult dintroexcelent ntlnireculimita. Dac existenalimiteireprezint supremagaranieafiinei,atunci nseamn c absenaei, nelimitatuldeci,esteexpresianefiineinsei,animiculuipur.Esteceeaceseafirmnmod explicitntruntextatribuitluiAristotel(inclusattdeBekkernediiaaristotelic,ctide Diels nfragmentelepresocraticilor),care,deiconsideratdemajoritateacomentatorilorca apocrif, provine totui din atmosfera gndirii eline i o caracterizeaz. ntradevr se spuneaicifrdelimiteenefiina:eanuarenicimijloc,nicinceput,nicisfrit,nicivreo alt parte, itocmaiaaestenelimitarea;darfiinanusepoates fiecanefiina.1Fiina poate fi deci determinat ca Unu i ca Tot, i totui s fie limitat. Pentru c, se argumenteaz ingenios n acelai text, marginea trebuie s mrgineasc ceva, nu s se mrgineasccucevaSentmplastfelcaunelelucrurisfiemrginiteissenvecineze cuceva,alteles fiemrginite,dars nusemrgineasc cunimic.1Acestadinurm este nsuicazulsfericeifiineparmenidiene,iarpledoariapentrulimitacarenuesteobligatoriu s semrgineasc cucevaesteopledoariepentrufiina nsi ieareprezint totodat o condamnareontologicanelimitatuluicatriminddirectlanefiin.Dinaceleaimotive,un alttextaristotelic2(deast dat autentic)traneaz disputadintreParmenide iMelissos n favoareaprimului,spunnd:Iat decetrebuies credemc Parmenideagnditmaibine

dect Melissos: pentru acesta, nelimitatul e una cu totul, pentru cellalt, totul e limitat, deopotrivcumpnitfademijloc. ns celmai convingtor, n perspectiva dincare discutm, neapare un textal lui Plotin3, ncarelimitaintr necuaiecubinele,iarnelimitatul necuaiecurul.4 Punnduiproblemasdefineascsubstanarului,Plotinpleacdelaobservaiacrul nuseafl nici nfiine,nici nrealitateacareestedincolodefiine.Atunci,conchide Plotin,elexistnceeacenueste,elarentrunfelformanefiinei.Iaraceastforma nefiineipecareo mbrac rul icareldespartedebine ntocmaiprecumnefiinaeste despritdefiinpoatefisugeratprintrosuitdedeterminricareindensisubstana rului.Putemconceperulconsiderndcelestefadebineprecumlipsademsur fa demsur,canelimitatulfadelimitat,cainformulfadecauzaformal,cafiinacarest venicsublips fa deceacareiestesuficient siei.1 nacestsistemdeopoziii,se distingclarceledou linii:pedeoparte,[fiina]binelemsuralimitaformaceeaceeste mplinit n sine; pe de alt parte, [nefiina]rullipsa de msurnelimitatulinformulnemplinitul (ceea ce este carent). Msura, limita, forma i mplinireaaparindecifiinei,iar nplanetic,binelui;opuseleloraparinnefiinei,iar n planetic,rului.Iarceeacenucunoatelimitimsuri,caatare,nuareoformieste nemplinitnsinermnemereunedeterminat,cutotulinstabil,niciodatstulieste deoprecaritateabsolut. Acestmoddeagndi,formulat namurgulgndiriieline,esteidenticcucelcare,la nceputurileei, l ntlnimexprimatprinintermediulimaginiisferei. nfiinaparmenidian determinat camas sferic,noinutrebuiedeaceeas cutmoreprezentarespaial,ci doarunsimbolpentruogndirecarefacedinlimitunprincipiuontologicsuveran,respectiv ocalectredeterminareafiinei nsei.Nunumaic perasnuestelagreciunconceptde rnd,darelreprezintomodalitatederaionalizarealumii,bazatpedetectareaelementului primordialalorganizriiei.Postulareauneilimiteultime,aaceluipeiraspymaton,nueste rezultatulopiuniiarbitraresauindiferentepentruolumeafinitului;dimpotriv,aicieste vorbadeunspiritcaretrebuies cucereasc ogaraniedeinteligibilitateaexistenei i, totodat,sconsemnezeloculdeundeontologiapoatencepe.

Aceast funcie ontologicorientativ a limitei (care deschide totodat ctre posibilitatea cunoaterii n genere) o vom nelege mai bine dac vom apela la un strat semanticalluipeiras,carenordineistoricestepesemneprimul.nRetorica1,Aristotelne spune c n limba veche peras, limit, era sinonim cu tekmar, reper.2 Dac limita conferidentitateunuicorpideterminloculpecareacestalocupncadrulfiinei,atunci contactul cu limita luieste prima modalitate princare fiinapoate fi ridicat la nivelul cunoaterii.1 Reperul este limita introdus ntrun scenariu gnoseologic. ns n cazul corpurilormari,cndlimitanumaipoatefiperceput direct,neaflm nsituaiaincomod iparadoxal deatransforma n reperlimitaunuiobiect carecade nafarapercepiilor noastre icareabiaurmeaz s fiecunoscut,prinstrbatereasuprafeeicaredespartede limitele lui. Grecii au fcut experiena acestei cunoateri, n care strbaterea apare ca elementobligatoriu,subformamarilorcltoriimaritime. Dardacfiinamriinuputeaficunoscutdectprinstrbatereaei,mainsemnaoare atunciclimitaeieradat?Oarenueraeamereudeatins? Inclus nsistemulproiectivalatingerii,limitanumaieradievorhandeneGrenze, propriecorpurilorperceptibilenemijlocit isimultan,carelncezesc nimperiullimitelor dateicare,pentruceicesecomplacnpreajmalor,genereaz,corespunztor,omarelenea spiritului. noricecltorieplanetar(planao,artcidin rm n rm), ncareera vorbadelimitelemrii idelimitelepmntului,greciierauconfruntaicufiinaunui peisajacruiliniedeorizonterainexistentsaucare,maiprecis,luaformafictivalimitei unde marea se ntlnete cu cerul. Acest peisaj care se anuleaz constant n propria lui ficiuneesteresimit,attavremectstrbatereanusamplinit,caobstacol.Obstacoluleste deci nsimareacaspaiulipsitderepere. nacestecondiii, rmulcalimit ultim este elulnevzutaluneistrbatericarefacedinchiaracestnevzutpropriuleireper.Elpunen joccunoatereaparadoxal aunuiobiectcareesterecunoscut nabsenacunoateriilui i care presupune ca prealabil o cunoatere ce abia urmeaz s aib loc. Ne putem oare imaginacuadevratcerculvicioslacareeraucondamnateprimelecltoriiplanetare,unde necunoscutuldeveneareperalcunoaterii,devremecereperulnsuiseconfundaculimita necunoscut?Darneputemoaretotodatimaginactdestimulativpentruspiriteraaceast situaie, n care limita trebuia cucerit printrun demers indirect, care se confunda cu

dinamismul strbaterii, traversrii, ba chiar al depirii spaiului cuprins ntre limite, de vremece,prinnsimrimeainecuprinderealui,acestaeraresimitcaobstacol? Existenaunuiobstacolcaredespartedelimitavizat apututcreacazulparticularal uneilimitecareiaformaluidincolo icare nfelulacestacreeaz strdaniaatingerii. n felulacesta,atingerealimitei(peras),careacumseconfundcudincolo(peran),devinen cel mai nalt grad o ncercare (peira), un experimentum plin de pericula, iar poros, micareactrelimitavizatitotodatdrumulcasubstratmaterialalacesteimicri,devine strategiadepiriiobstacoluluicaredespartedelimitiotransformndincolo,nobiect alncercrii,allimiteideatins. Trebuies reinemc nscenariulperatologiccruia ncercmsitrasmcontururile dincolonu nseamn pirea nregiuneasituat nafaralimitei,cilimita nsiintrodus nsistemulproiectivalcltoriei.Limitaeste rmulcellalt,regiuneasituat departea cealaltnraportcurmuldepecarecltoriancepe.Limitanuestenicioclipresimit nnegativulei(i,anticipnd,putemspuneclagrecieanuafostniciodatresimitastfel), itocmaideaceeaeanuestededepit,cideatins.Determinarealimiteicadincolo explicdecedepirea,larndulei,nuvizaniciodatlimita,cidoarobstacolulcaredesparte de atingerea ei.1 Depirea nsemna deschiderea cii ctre atingerea unei limite greu accesibilei,nmodparadoxal,eadevineastfelomodalitatesupremdeafirmarealimitei, strdaniadeaoatinge,inudeaocontesta.Depireacatransgresarealimitelornuaveala grecinimicdinconotaiileeroicepecarenoineamobinuitsileatribuimnmodernitate. Dimpotriv, nvariantaaceasta,depireaterminaprina ntlnivarianteleproastealelui dincolo.Depirealimitelorunuicorpobinuitechivalacupierdereaidentitiilui,deci fiecucdereanaltceva,fiecudegenerareanmonstruos.DepirealimitelorUniversului echivalacuintrarea nimperiulvidului(tokenon)saualindefinitului(toapeiron),deci n dincoloulprostallipseiderepere.Iardepirealimiteireperechivalacuratareaelului vizat,cucdereandincoloulprostalrtcirii.Ciclulntoarceriloracasaleeroilorgreci dup rzboiul troian, din care episodul odiseic este cel mai faimos, reprezint n mare msurpovesteaunorperegrinrinesfritedatoratepierderilorrepetatealelimiteireper.1 Pentru greci, aadar, nu imposibilul depirii unei limite era un stimulent, ci imposibilul atingerii ei. ncercarea limitei ca limit care trebuie atins este elementul

dinamicalscenariuluiperatologic nmomentulnateriilui.Aceast marca nceputuluiva rmne o constant n universul spiritualitii eline, pe care o vom regsi deopotriv n gndireacosmologic apresocraticilor, nconceptularistotelicdepruden (phronesis),ca modalitatecomportamental carefacedincunoaterealimitelorpropriiunreperexistenial suprem1,sauntragiculelin,pecarevomncercaslexplicmprintrunexcesncultivarea limiteiinuncontestareaei2. Oaregreimcucevasauexagerm nvreunfeldac afirmmc sepoateajungela intimitatea fiinei eline pornind de la felul n care sau mbinat elementele obiective i subiective ale semantismelor radicalului *per ntrun complex care, la nceput, a vizat cucerireaunorlimiteaezatedincolodeputereapercepieiimediate?Pentrulumeaspiritului, marilecltoriioriginareauavutsemnificaiatranspuneriilimitelorfizice ntrunsistem proiectiv care a fcut cu putin deschiderea dialogului dintre contiin i limit. Neutralitatealumiifiziceafostanulat, nmsura ncareeaadevenitobiectul iprilejul uneincercri(peira).Deaiciipnlacontiinalimitelorproprii,dar iancercriilor, numaieradectunpas,care nistoriafilozofieiaechivalatcutrecereadelaontologiela etic i la reflecia n marginea divinului, de la presocratici la lumea tragicilor i a platonismuluicutoatedeschiderilelui. Dei n limba greac peras a fost preponderent invocat ca limit a corpurilor, a pmntului,aatrilor,acosmosuluietc.;deioevoluieaacestuicuvntnnelesuldelimit pecareomuloresimte nraportcupropriasafiin nuaparenici nvocabularultragicilor, nicincelstoic(undeproblematicagndiriiarfinlesnitoricndoasemeneaevoluie),totui am vzut c n cadrul complexului peratologic se poate vorbi despre o strdanie de atingerealimitei, iastfeldespreoatragerealimitei nfaacontiinei.Cuplat cuactul voineiialcontiinei,limitaterminprinaieidinineriafizicalului,devenindunadevrat conceptperatologic. Vorbinddespreperatologie,noifacemosintez pecarelimbagreac nuafcuto nicieri explicit, dar care i are acoperirea n sugestia metafizic pe care am pututo desprindedinsemnificaiileradicalului*per.Peratologiacafenomenologiealimitei ia atitudinilor fa de limit (manifestate n forma limitei acceptate, puse, cucerite sau contestate)nuseconstituiedecicasimpl analiz filologic acontextelor ncareapare

cuvntulperas.Deitrimiteconstantlacuvntuldelacareimprumutnumele,peratologia depete cu multceeacespune cuvntulcaatare sauceeacepoate oferi oanaliz de concept.Peratologiaintinderazaasupraunorregiunincarecuvntulperasnumaiexist, darncareproblematicasugeratiniialdeexistenaluiideloculcentralpecarelocupn constelaiasemantismelorlui*perestemereuprezent.Altminterinuamputeanelegede ceproblema prudenei eline este una peratologic, dei cuvntulperas nu este niciodat invocatnrelaiecusophrosyne1.Altminterinuamputeanelegedecetemaplatoniciana asemnrii omului cu divinitatea (syngeneia i homoiosis) este una peratologic, dei cuvntulperasnuapareniciodat nacestcontext.Ambeletemesnttemealencercrii limitei,aleluiperatospeira(neformulate ns niciericaatare),dintrecareprimapune n jocprincipiulstaticalrmneriisublimitacunoscut,iarcealalt unprincipiudinamic i transcendent,problemaluinouscaceeaceseafl nnoidedincolodenoi(toenhemin theion) icarenupoatefiatinsdectprintrotransformareaumanuluinvedereaasimilrii divinului. Deaceeaarfinepotrivitssereproezeperatologieicitrdeaz etimonulpentrua facesaltulntrovastzonheuristiciexplicativ,nuntrulcreiatotcelprivetenmod esenial pe om limitele sale i ale lucrurilor care i stau n preajm, afirmarea sau contestarealor,rmnereasubelesaupireadincolosepoatereorganizacoerentnjurul unui centru unic. Astfel neleas, peratologia poate deveni nu numai axa antropologiei antice,ciaxaantropologieifilozofice ngeneral. ns pentruaceastavatrebuis acceptm cncrcturaideatic acomplexuluiperatologicesteaceeacareconteaz,inublocajul n analizaistoricaunuicuvnt. Esteadevratc bunafixareaobiectuluiuneidisciplinesabazat ntotdeaunapeo reuit inspiraie onomastic. Dar niciodat o asemenea disciplin nu a ngheat n contururiletermenuluidelacareeaialuatnumele.Deobicei,asemeneadisciplineauluat nateresausaudezvoltatpebazapotenriisemnificaieiaceluitermen.Hermeneutica,de caredelaDiltheyncoacearmaslegatdestinultuturortiinelorspirituluiicareaoperat astfeloimensdihotomienuntrulcunoateriingeneral,mprindexerciiulreflexivntre principiile exactitii i cele ale interpretrii libere, i are precedena ntro disciplin metodologic ale crei pretenii se limitau la tehnicile de interpretare proprii filologiei

clasice sau studiilor biblice. Sub aceeai suprafa onomastic se dezvolt istoria unui domeniuacruiidentitateestegreudefixat nsuitatuturormetamorfozelorpecarelea suferitobiectultiineiinterpretrii:delaliteraturaclasic saubiblic lasuprafaavizat dedisciplinafilozofic autonom legat nzilelenoastredenumeleluiGadamer.Cnd filozofiamodern,prinFeuerbach,atrebuits defineasc oatitudinespecific aspiritului careseimplic ncunoatereaoricreirealiti;saucnd,prinScheler,sapusproblema ntemeieriiuneitiinefundamentaleaeseneiomuluicares sintetizezetoaterezultatele tiinelordespreomisajunglaindicareafinalaloculuiomuluinlumesarecursla potenareasemanticavechiiantropologii,careserezumaselaistorianaturalaomului, neleas casum acunotinelorprivindoriginea ievoluiasabiologic. nmomentul apariieisale,lasfritulsecolului16,iconologianueradectunrepertoriudesimbolurii alegoriidetipplasticsau,cumonumeaautorulei,CesareRipa,oenciclopedieetalona personificrilor.Dar nafarainteresuluipentruimagine(lacaretrimiteetimonuleikon), cemaiareeacomuncuiconologiadinsecolulnostru,creiaPanofsky ifixeaz casarcin cutareasemnificaieiultimeafenomenuluiartistic(situat dincolodeinteniaartistului) istabilirearelaieieicuspiritulobiectivalepocii? ncazulperatologieilucrurilestaulafel.Nscnduse nmarginearadicalului*per ialiniilorsemanticecaresedezvolt dinel,peratologiaevolueaz ctreoriceform de micarealimitelor ncmpuldelibertatealcontiineisauctreoriceform demicarea contiinei ncmpuldenecesitateallimitelor.Peratologiapoatedeveniununghiteoretic privilegiat,carearesdetectezenunumailocurileundelimitaaparenmodexplicit,ciipe aceleaundeeaesteprezent nchipnebnuit;decinunumai nmrginirea nspaiusau n ritmurile timpului, ci deopotriv n statutul existenial sau istoric al omului, n norma moral, ncredin etc.Astfelneleas,limitapoatefidescoperit cufunciaeibenefic i modelatoare,fr decareniciunactformativ inicioaezarestabil nlumenuarficu putin;sau,calimitafinitudinii,eapoatefidescoperitcaoprovocare,caomodalitatede astrniapetitulpentruinfinitulpotenialiinstinctuldemigrarectreunaltstatutalfiinei.

V O I N A D E L I M I T A R E : M I T U L G E N E Z E I . SCULPTURA

Cititcuinteresperatologic,Facereaesteoproieciealibertiicavoindelimitare.1 nainteaGenezei,duhulluiDumnezeusepurtapesteape.Oriceactdemiurgic ncepecu aceastplutireaspirituluicareiaproximeazfapta,darpentruanurmnesimplrtcire, el trebuie s se determine fptuind cu adevrat. i cum orice act de demiurgie este o configuratio, o instaurare de limite modelatoare, determinarea divinului se consum n Genez subformalimitelorpusedinuntru.VorbaluiPlatondespreDumnezeucamarele geometru se adeverete mcar n sensul peratologiei: Creaia este un vast scenariu peratologicanimatdevoinadivinalimitrii. npreajmaCreaiei,duhulluiDumnezeusepurtapesteape.Apansnuestesingurul elementcarepremergeCreaiei. Maiexist pmntul i ntunericul.Pmntul,apa i ntunericulsnttreielementeale indeterminrii i ele i stau Demiurgului n fa ca o materie a modelrii viitoare. ns pmntul, mpreun cumarea,sntfaptealeFaceriidinziuaatreia.Deceatuncipmntul aparenc deacum,cndDumnezeunuface,cicumpnetedoarofaptviitoare?Pmntul carevinedinainteagenezeiestealtcevadectpmntulcreat,aacummareaestealtceva dect apa dinaintea creaiei. Pmntul care st alturi de ap i ntuneric ca element al indeterminriiestematerianedifereniat ncarenuaptrunslimitamodelatoare.Textul grecnespunec eleraaoratos iakataskeuastos:gol inetocmit, nvariantaromn. Exacttradus,aoratosnu nseamn ns gol,cinevzut,ascunsprivirii, ielesteaa tocmai pentru c triete n conjuncie cu ntunericul; e indistinct. Netocmit, akataskeuastos,estesinonimngreaccuautophyes,caretrimitelatotceexistprinsine,la naturalul frust, lipsit de orice gest de asisten artizanal, tehnic sau artistic; ge akataskeuastosestepmntulslbatic,netrecut nc prinactuldomestic icivilizatoral uneioperedemodelare.Abianziuaatreia,darmaialesnceleurmtoare,Dumnezeulva tocmi,lvamodelaprinaranjare(kataskeuasis).

S ne ntoarcem ns lamomentulde nceputaldemiurgiei. nprimazi,Dumnezeu facelumina.Luminaesteprimulelementalmodelriisau,maidegrab,unul nvedereaei. Limitalucrului,conturulsu,forma,apare nlumin. ntunericul,indistinciapur aranula opera creaiei, ar lsa ca elementele ei s fie asemenea pmntului primordial: aoratos, ascunsprivirii.Pentrucadelimitrilecreatedevolumetriadivin s fieperceputeeste nevoie de lumin. Iat de ce n Marele Atelier al Demiurgului totul ncepe cu condiia oricreiforme,culuminadeci. ns pn iaceast prim fapt,careedoarocondiiea delimitrii, apare aici ca produs al ei: Dumnezeu desparte lumina de ntuneric. El se comport asemenea unuihotarnic: nmateria vast iindistinct aCreaiei,elhotrte desprind,hotrnicind.nprimeletreizile,Creaianuestealtcevadectdelimitare:nprima ziluminaestedespritdentuneric,nadouaapelesedespartpentruafacesaparcerul, n a treia operaia e aparent opus ele se adun , ns cu att mai mult n vederea distingerii:pmntuliapasealegseparat,iaflomargine,olimitcare,eaabia,confer apeiidentitateamrilor,iarpmntului,lsats seiveasclamarginealor,peaceeaa uscatului.Apaipmntulsntacumtocmite. Cerul,pmntulimrileapardeciprinsimpldemarcare.Cuele,operaperatologului geometruse ncheie;dinziuaapatra asistmla faptele peratologuluimodelator.Lumea aceasta,repartizatdoarpectevaregistre,estelipsitdeviaaformelor;nuexistoforma pmntului,acerului,amrii.Exist doarmarginialelor.Limitaexist aicidoarcaform frust a demarcrii. n schimb, n urmtoarele trei zile, fcnd soarele i luna, petii i psrile,animaleleterestreipeom,Dumnezeunumaipoatedelimitatrasndhotarevaste; limitanumaiconferacumidentitateunorregiuni,ciunorforme,unorcorpuri.Numaieste limitacare mplinetehotrnicind,ciaceeacare mplinetemodelnd.Iarhotrreadivin a devenit,larndulei,voin desculptur.Cezura ntreprimeletreizile iultimeletreiale genezeiestedistana ntregeometrie isculptur.DumnezeulFacerii i ncheieoperaca artistalformei(peomsculptndulpurisimplu),deciapoliniznd.Cciapolinia,aacuma definitoNietzsche,estetocmainevoiadeform. i naintedeafiunprincipiustilistic n creativitatea uman, apolinicul este o for artistic (knstlerische Macht) care intr n regimuldefuncionarealUnuluiOriginar(dasUrEine).Cualtecuvinte,elreprezintnsi normadecomportamentaDemiurgului.DardeceajungeUnulOriginars secomporte

apolinic?Sau, ntermeniiGenezei,dececreeaz DumnezeuLumea?Deundesetealuide form? Demersul lui Nietzsche este, n expresia sa, de factur filozoficcultural, ns n miezuleiexplicaia ntlnete,dac nuchiarconceptulpsihiatric,celpuinaceaabnormal sizepecareoarenvedereoricepsihologieacreaiei.nNatereatragediei,stareaoriginar aVoineiesteunadeinconfortpsihic:contradiciaireductibil ivenicasuferin.Unul Primordial caut s se elibereze de suferina originar prin obiectivarea ntro lume a formelor,aaparenelor(ErlstwerdendurchdenSchein).1Creareaformeiaparedecinlume ca principiu terapeutic, ca modalitate de compensare a unei stri de Urschmerz. Fabula ontologic serezolv astfel ntropur tlmcireromantic apsihologieigeniului:lumea devenirii,aaparenei,aformelorlumeafenomenaldeciesteprodusuluneicrizepecare fiinaoriginarodepetesubformaunuiactartisticprimordial.Proiectareaapareneieste procesul artistic originar, spune Nietzsche2. Potolindui durerea, Voina devine artist. Spectacoluldeveniriiiformelornuestedeaceeadectnaturaneleascamuzeuimens,iar omul,careesteformadesvrit furit nAtelieruldivinalcreaiei,reprezint chipul n careVoina,UnulOriginar,icelebreazeliberareasuprem. Scenariul acestei apolinii divine, funcionnd terapeutic fa de Creatorul ei, este reeditat ntocmai n Genez. nainte de a deveni cumpnire, stare proiectiv a Facerii, plutirea lui Dumnezeu pesteape este pura bntuire care nsoeteplictisul ontologic. Iar ntunericul care struie deasupra adncului, a prpastiei abyssos nu este doar starea elementar animicului,ci ireflexuleipsihic nsineaDuhuluineangajat nfapt i,ca atare,suferind. Oriceprivitorntroprpastieadevratcunoatecrispareacerezultdincontemplarea unei lumi fr repere. Nelinitea existenial pe care o sugereaz prpastia (Abgrund, realitatefr detemei)provinedinfaptulc spiritual icontientnusepoatetridect ntro lume n care spaiul i timpul snt marcate. Voina de limitare, mergnd pn la nscriereafiecruigestntimpsaupnlademarcareaspaiuluincareipropuisteaezi, esteunprincipiudesntatespiritual,unchipdeaaduceordine nlume,deacreaun cosmos, Iat de ce prpastia ntunecat, abyssos sau chaos, devine simbolul nevrozei dinainteaFacerii,melancoliafundamental adivinuluicarenu iadat nc odeterminare.

UnDumnezeucarenusarelibera nactulFaceriitrebuieimaginatcadevenindduhru, sinucigasaukiller.1Creaiancepedecisubsemnuluneiautoterapiidivine,ifiecareziaei esteotreaptdesntatenplus.CndDumnezeu,lacaptulfiecreizile,iadmiroperai o declar bun, el afirm n primul rnd o bunstare psihic. Iar cnd n ziua a asea Demiurgul lfacepeomdup chipulsu,ceeaceseobinenuestevulgaratranzitivitate somaticadivinului,ciobiectivareapotenialuluiapoliniccareafcutcuputin Creaia i,deci,ocertitudinedeechilibruprincreareaeliberatoareaformei.Cufacereaomuluise recapituleaz astfelinstinctulartisticcareageneratscenariulCreaiei,iarCreaia nsise deschide ctre propria ei posibilitate secund. Ca form generatoare de form, omul se dovedete a fi cea mai nalt satisfacere a apetenei primordiale ctre form. Agent al proprieiluifaceri,apoliniaadevenit, nom,instinctgeneric,Putem nelege ncemsur instinctullimiteimodelatoare ivertebreaz fiina,dac nevomgndilanchidereacese deschidealuiNoica.PrimitivulspuneNoicaintr n nchidereacolibei.Dinaceast nchidereomulnuamaiieit.Numaiceladeschisonnchiderimaivaste.Colibadevine sat,apoicetate,apoinsifiinaistoricaomului.Toatistoriaomuluivomspuneesteo bildendeKunst,oart plsmuitoare,generatoaredeform, ncaresereitereaz simbolic actulcosmicalFacerii.Exegezamodernareligiilorneaartatcfiecareactivitateeste,n rdcina ei, o asemenea reiterare. Nu numai agricultorul (a crui munc este rit) sau ntemeietoruldecetate,darfiecareomestepurtat, ngesturileluieseniale,deunpatos cosmotic. Numai c, ntre acestea toate, sculptura este cel mai decis atentat la adresa haosului, pentru c n ea voina de limitare i modelare, ca principiu psihic al cosmogenezei, icapt expresiasimbolic absolut,devinepentrusine.Nou nescap esenasculpturiiatuncicndoasimilmartei,iararta,larndulei,onelegemcaactivitate regional,nscrisoarecumsuplimentarncerculactivitilorumane,noricecazlacaptul muncilordedicatesupravieuiriisaucuceririinaturii. ns dac formalacreatpeom i dacnoriceproducieumanseaflourm,ctdepalid,atravaliuluidivindeinformare, atunci sculptura activitatea orientat deliberat i n deplin gratuitate ctre plsmuirea formei nu mai este o simpl specie a activitii, ci un rit comemorativ n care cosmogeneza,antropogeneza iesenaoricreifaptemodelatoaresntmeninuteconstantn contiinaumanitii.Spredeosebiredealtearte,decinematografdepild,careatuncicnd

nceteaz sa fie simplu divertisment sfrete n psihologia sentimentului sau n moral, sculpturapstreaz mereuaceast marc aprimordialului.Chiarpictura,careeste ieao bildendeKunst,raportatlasculpturreprezintodebilitareaprincipiuluiformei,pentruc eanucreeaz dectiluziacorpului iamodelrii.Pedealt parte,culoareaestedoarun accidentalformei i, tergndodepestatuileeline,timpulalucratbinedevremecea restituitesenialitiiceeacesenscusedinea. Numaic aceast esenialitateafostpn laurm corupt chiar i nsculptur.Cnd sculpturagreacdobndetedimensiuneapsihologicului,cnddevineexpresivisugestiv, nfind,s zicem,patosuldurerii,cndsedeschidedecioepoc abarocului nsculptur, careculmineaz cuMadona ndurerat aplecat pestetrupulfrntalFiului,atuncisculptura icorupeprincipiultautologic,devinetranzitiviimitativ.Ccidacsculptura,nesena ei,imitceva,eanuimitunlucruexistent,cispiritulcareiaasistatgeneza.1 Sculpturaimitunprincipiuformativ,nsuiprincipiulformei:dasBildnerischeselbst. Corporalitatea, forma trebuie nfiate ca atare, i de aceea n sculptura mare pn i micareaesteretras nliniteaunuicontur.ns atunci nseamn c graniadintremimetic isimboladisprut.Reproducereacorpuluinuesteoverificareacapacitiimimeticea omului; lucrurile imitate nu snt icoane, ci simboluri ale unor rituri de ncercuire. n rondebosseuloricreistatuiexistoaluzielangrdirilebeneficencareviaaiprimete determinaiileei icapt oform,unchip.Lucrurilenuitriescaicitristeeamrginirii, ci satisfacia mplinirii lor. Oul sculptat al lui Brncui, aceast monad orfic, este o imploziedefericire; ioricesfer pares fieobeiealimitei,ocelebrareaei.Iat dece sculpturaesteceamainetragic dintrearte; nealimitaestebenefic,trebuiecelebrat,nu contestat.Putemspunec sculpturaestebucuriafinitului. ieaestepn ntratt, nct anuleaz simulvzului.Privireaedispersiv i,dintretoatesimurile,eaesteceamaiapt sobinunsimulacrualinfinitului,alinfinituluicaindefinit,tocmaipentrucnsineeanu conineunprincipiuallimitaiei.Limitapriviriieste ntotdeaunaexterioar privirii,epus dinafar,idacaceaststavilnuexist,vzulseunetenmodspontancuemblemafizic ainfinitului,careesteorizontul.Cas tebucuricuadevratdecorporalitate,trebuies o supuitactil;dintrearte,sculpturaestesinguracaresustragetactiluldinsferapragmaticului,i dodemnitateestetic ilrevalideaznspirit.Statuileeline,oarbetoate,poartnelenu

numailimitaia,forma,ci iprincipiulcontemplriiei.Numai naceast dobndit orbire devinelimpedeinteniadeatrieminenacorpului, iostatuie ncarevzulaamuiteste implicit o invitaie la hiperestezia tactilului. Nu vezi cu adevrat o sculptur dect pipindo inu ntmpltorBrncui iasubintitulatctevalucrrisculptur pentruorbi. Suprafaaeste lefuit pn laepuizareaoricruiaccidentalmaterialului iestepregtit pentru ntlnirea cu singurul sim capabil s se muleze pe ea, s o reproduc n sfera subiectului is eliberezedineaformacaprincipiu icaproiecieavoineidelimitare. Privirea,careconinensinegermeneledepartelui,esteotrdarepotenialaformei;pentru apercepeformatrebuies rmi nproximitateaei. itocmaideaceeatactilul,singurul dintresimuricaresenateprinanulareaoricreidistane,princontact,reprezint suprema fidelitatefadeform;nuvzul,ciatingereaidcorpuluiocertitudinedeexisten. nscndaceastcutareaformeidevineoobsesie(cautformantotcefac,spunea Brncui),cndeasetransform nproblemadificil inebuneasc deacuprindetoate formelentrunasingur1,atuncivoinadelimitareiatingelimitaiserstoarnnopusul ei. Vedem cum n sculptura lui Brncui forma conine n ea smburele propriei sale destrucii. i lconine ntreifeluri:caform mrit infinit(proiectdepasrecaremrit vaumplecerul),caformcareslecuprindpetoate,nsfritcaformzburtoare,carei dizolvfiinantraiectoriaproprieimicri.ntoateacestecazuriezvonulinfinituluicarese natedinfiniticarelpreiapeacestannatereasa.SculpturaluiBrncuiecazulunici paradoxal ncarevoinadelimitareseneag dinuntrulmaximeieiexersri.Eaadevenit voindedezmrginire.

HEIDEGGER,OPERADEARTILIMITA

Cndestevorba deHeidegger iproblemaoperei deart,seinvoc ndeobte Der UrsprungdesKunstwerkes(Origineaopereideart),faimoasascrierepublicat nvolumul Holzwege(Crri nnecunoscut),labazacreiaaustattreiconferine inute n1936. n schimb,nunumaiamatoriidefilozofie iestetic,darchiar icercettoriitrecadeseacu vederea textul conferinei Die Herkunft der Kunst un die Bestimmung des Denkens (Provenienaarteiideterminareagndirii),pecareHeideggerainuto,31deanimaitrziu, n1967,laAtena.Nevomopriasupraacesteimiciscrieri(eanudepete15pagini),cu speranac artaarputeatotuictigacevadepeurma ntlniriieicufilozofia,aacum filozofia,nctevadinmarileeimomente,actigatfor,splendoare,bachiariunplusde umilitatedepeurmantlniriicuartaicumeditaiaasupraopereideart.Darnevomopri asupraacesteimiciscrierinu n ntregulei,ciatraideosingur problem:operadeart plasticilimita. Conferina lui Heidegger a contat pe mprejurri: tema ei a fost prilejuit, dictat deopotrivdeloculidevremeancareafostinut:Noiceideaici,membriaiAcademiei deArte,adunailaAtenanprezenaAcademieidetiine,ntrunveacaltehniciitiinifice, lacealtcevaamputeameditadacnulaacealumecareactitoritcndvanceputulartelori tiinelor n Europa occidental!1 Prin raport cu condiiile conferinei, tema ei provenienaartei nGreciaapareastfelnecesar. ns numaipuin ntmpltoarevorfii punctuleidepornireidesfurareaei:Deoareceamdoricanmeditaianoastrsevitm arbitrarulgndului,ceremaici,laAtena,sfat i nsoiredinparteastrvechiiprotectoarea orauluiiainutuluiatic,dinparteazeieiAtena.2 ProcedeulluiHeideggeresteaicideunextremrafinament.Aparent,elseaaz,din capullocului,subautoritateaunuizeuapus, itotulpareosimpl figur destil,dac nuo reveren fcut gazdelorConferinei.Defapt,elneatrageateniac,dac vrems gndim asupraprovenieneiartei nGrecia,noinuoputemfacedectrmnndlatermeniigndirii eline.AezareasubprotectoratulzeieiAtenadevine nprimulrndunscrupuldemetod.

Numaiapelullaunzeugrec,laontruchipareaspirituluiobiectivallumiiaceleia,nepoate garanta accesul la misterul naterii artei n Grecia. Nu ca istorici de art trebuie s ne apropiemdeaceast problem,cicaprtailapropriilenoastreorigini.Iardac originile noastreneprivesc,dacelesntprezentenfiecaremomentaldezvoltriinoastreulterioare, bachiarne ntmpin dinviitor,atunciAtenanuesteunzeuapus inoinuvomputeaafla careesteprovenienaarteifrajutorulei. Dardece,dinpuzderiazeilorelini,trebuies apelm,cndevorbadeproveniena artei,tocmailazeiaAtena?Dece,cuajutoruleidoar,putemevitaarbitrarulgndului? Oarepentrusimplulfaptc eaestezeiaconciliului,polymetis,sftuitoarea n mprejurri diverse,cumonumeteHomer?DarHeideggernusolicit asistenaAtenei ntromanier simbolic saunedifereniat,gndinduse,aacumfacemadesea,c ebine,pentrureuita uneiaciuni,sneaezmsubunprotectoratdivin.Naturadesftuitoareazeieiestedirect implicat nproblemaprovenieneiartei.Ceeace nseamn c ntresfat iart exist o legtur intim. ntradevr. Faptul de a sftui presupune o cunoatere, o cunoatere prealabil, un avans n cunoatere n raport cu cel pe carel sftuieti. A sftui, spune Heidegger, nseamn vordenken, a gndi naintea altuia, vorsorgen, a purta de grij nainteaaltuia1.Numaipentruc aignditdejalucrurile nprivinacroraiseceresfatul poidaunsfateficace,adicpoiprovocareuitaprincorectaindicareasoluiei.Sfatulpune decitotdeaunanjocunprealabil. itocmaideaceea,spuneHeidegger,putereaAteneise ntindeoriundeoameniiscotcevalaiveal,lalumin,undepuncevalacale,undepunceva noper,undeacioneazifac.IarAtenaledruietesfatulmaicuseamcelorceproduc unelte,vaseipodoabe2.Acestaesteprinexcelen domeniulluitechne.Aicimaimultca oriundedevineclarraportuldintreprealabil isecvent,dintreceeaceestemai ntigndit, imaginat,proiectaticeeaceapoiestenfptuit,realizat.Subrazaluitechneideciazeiei Atenacadtoiceicareopereaz trecereadelainvizibilulformeicunoscute iimaginate n prealabillarealizareaei.Subrazaluitechnecadeiartistulcare,caatare,esteuntechnites. Artasebazeazperaportuldintrencinvizibilivizibilitateaulterioaraoperei. n prim instan deci, destinul oricrei opere de art se joac n spaiul ncnevzutului. Acest ncnevzut presupune existena unui Vorblicken, a unei priviriprealabile1.Privireaprealabilesteaintitctreceeaceurmeazsdevinvizibil,

darcaredeocamdatestenevzut.Privireaprealabilesteoprivireinterioarndreptatspre ceea ce trimite ctre form (das Gestaltweisende), spre ceea ce d msura (das Massgebende)2.Artistuldeinedincapulloculuiforma imsuraoperei nc nerealizate, datorit cunoateriipecareoimplic aceast privireprealabil.Dartocmaipentruc este nc nevzut,formaaceastaarenevoie,maimultdectoricarealta(dectceavizibil, n spe),deSichtundHelle,devederelimpede iclaritate.Privireaprealabil carefacecu putin arta are nevoie de o lumin interioar, de o iluminare, de o elucidatio (Erleuchtung)3.iaici,naturazeieiAtenaintrpentruadouaoarnjoc. Artaprimeteiluminarea,putereadeavedea ncnevzutul,delazeiacarenueste doar polymetis, ci i glaukopis. Glaukos nseamn strlucitor, aa cum, de pild, strlucitoaresntmarea,astrele iluna.Privirea(ops),ochiulAteneiesteglaukos,estedas glnzendleuchtendeAuge,esteochiulcelumineaz strlucind,iarbufnia,glaux,este emblemaAteneitocmaipentruc ochiuleiincandescentpoatestrpungenoapteafcnd vizibilceeacealtminteriesteinvizibil4.Atenapolymetis,sftuitoarea nvariiocazii,al crei sfat presupune cunoaterea ce se bazeaz pe privireaprealabil, este deopotriv glaukopis, dotat cu o incandescen i cu o claritate a ochiului care fac cu putin privireaprealabilnceeaceabiaurmeazssentmpleisfie. nsfrit,problemaprovenieneiarteiimplicioatreiaipostazazeieiAtena:Atena skeptomene,ceacaremediteaz.ReliefulvotivdinmuzeulAcropoleionfieazpezei ndreptnduiprivireactreunpunctprecis:Atenaprivetectreopiatr dehotar,ctreo born.PrivireameditativaAtenei,spuneHeidegger,estendreptatasupralimitei. Darceestelimita?Heideggeravorbit nmaimulternduridespreaceast problem, porninddefiecaredat dela nelesultermenuluielin,peras.Prima iceamaiimportant interpretareaconceptuluigrecdelimit Heideggeroface nfaimoasaEinfhrungindie Metaphysik(Introducerenmetafizic)din1935.Iatcumsunea: faptuldeasta nlat nsine nsui(dasinsichhochgerichteteDastehen),dea ajungelaosituareferm(Stand)idearmnensituareferm,greciilnelegdreptfiin. Ceeaceajunge nfelulacestalasituareferm idevinefermiconstant(stndig) nsine nsuiseelibereaznchipviolent,porninddelasine,pentruaajungennecesitateapropriei salelimite,peras.Aceastanuedefelcevacarevinesseadaugefiinriidinexterior.ncn

imaimic msur eareprezint olips, nsensuluneimrginiriduntoare.Meninerea careseobinepesineporninddelalimit,faptuldeaseaveapesine ncaresemenine situareafermiconstant (dasStndige)estefiinafiinrii iabiaeafacecafiinareas fie fiinare, deosebindo de nefiinare. A ajunge la o situareferm nseamn, aadar: a dobndipentrusineolimit,aiobineolimit(ergrenzen).Deaceea,totelosreprezinto trstur fundamental a fiinrii, el nensemnnd nici int de atins, nici scop, ci capt,sfrit.Sfritnuesteaicidefelnelesntrunsensnegativ,caicumodatcu elcevanupoatemergemaideparte,numaifuncioneazinceteaz.Sfritul(Ende)esteo sfrire(Endung) nsensuldesfrireplin,desvrire(Vollendung).Limita isfritul reprezintacelcevaprincarefiinareancepesfie.1 Patru ani mai trziu, n studiul scris n 1939, Vom Wesen und Begriff der Physis (DespreesenaiconceptulluiPhysis),acelailucruestereluatntroformconcis:ns peras,gnditnspiritulfilozofieieline,nuesteolimitnsensuluneimarginiexterioare,nu esteacellocundeceva nceteaz.Limitaeste,defiecaredat,ceeacelimiteaz,ceeace confer determinaii,ceeacedpunctdesprijinistatornicie,acelcevaprincare incare cevancepeieste.2 nsfrit, nconferinadelaAtenadesprelimit sefaceaceast scurt digresiune: Limitanuestetotuidoarcontur icadru,nicinumailocul ncareceva nceteaz.Prinea cevaestestrnslaolaltnPropriulsupentruca,porninddeaici,saparnplenitudineasa, sajunglaprezen.3 ntoateacestereferirilalimit,pecareHeideggerlefacedealungula30deani,ideea rmneaceeai:limitanuesteorealitatenegativ;dimpotriv,eaestepozitivul nsui,de vremecenusepoatevorbidefiin dect nmsura ncareexist limit,pecndabsena limitei,nelimitaia,esteindeterminarea nsi,echivalentulnefiinei.Limitanuestedecio limitaie,cideschiderectrefiin,condiiaprealabil aparticipriilaafi.Pescurt,afi nseamnafilimitat,adobndiolimit,aieidinvagulnefiinei.Drumulctrefiinstsub nzuinactreolimit.ntreperas(limit)ifiinexistceamaiintimlegtur.Iardac pentru greci fiina este, dup cum Heidegger spune n attea rnduri, Anwesung, ajungerelaprezen, atunci limita presupune tocmai aceast fiinajunslapropriaeiprezen (Anwesen). Ceeacee prezent de fiecare dat n

proprialuizbovire(dasjeweiligAnwesende),taeonta,fiineaz(west)nlimit(peras).1 Estedreptc raportul ntrefaptuldeafiilimit mbrac uncaracterparadoxal,nmsura ncareacestraportpresupunecoincidenantreunsfritiunnceput.Cevatrebuiemainti s sesfreasc,s fiegata,sidobndeasc limitacasemnal ncheierii idesvririi sale,pentruca,apoiabia,s nceap s fie.Trebuiecamai ntis sesfreasc intrarea n limit,pentrucas nceap intrarea nfiin.Pescurt, nceputulfiineipresupunesfritul delimitrii. Ctdeadevrat estepentrulumeagreac interpretareapecareHeideggerod limitei calimit benefic,ce mplinete id statutdefiin sepoatelesnevedeaevocnd exemplultragedieieline.ntradevr,pentrugrecinuimposibiluldepiriiuneilimiteeraun stimulent,ciimposibilulatingeriiei.Tragiculelinseexplic printrunexces ncultivarea limitei,inuprintrunul ncontestareaei.Eroiianticisntsublimiprinpersistena nlimita careidetermin, inuprinefortuldeaodepi.Contiinanusefrngeaici nfaaunei limite nfruntate i ea nu experimenteaz propria ei nlare ca o consecin a acestei nfruntri iacderiicareo nsoete.Tragiculnusenateaicidinpersistenacucareo contiin ireductibil ncearc s depeasc olimit insurmontabil.Depirealimitei este un concept modern de tip romantic, care se nate n contextul unor nelegeri insurecionalealelibertii,desprinsedecideideologiafatalist careemanadinipostazele destinului antic, din Ananke, Tyche sau Moira i din proieciile ei trzii, renascentiste (FortunalabilisiFortunamaligna).Pentrueroulantic,existenauneilimiteinsurmontabile nuconstituieoprovocare.Dimpotriv.Destinultragicserealizeaz aici nmsura ncare eroul avanseaz imperturbabil ctre propriile lui limite (prescrise prin destin) i se mplinete nuntrullor.Tocmaicontiinciozitateafa delimitacare ldetermin este premisa tragicului, i nu contestarea lui. Creon, de pild, este tiranul perfect, care ia interiorizatlegeacetii(aceeacareiceres refuzedreptulla ngropciuneunuitrdtoral cetii).Antigona,larndulei,estesoraperfect,care iainteriorizatlegeasngelui(aceea careiceresingroapefratele).Ceidoisnttragicipentrucsntsaturaidefiinapecare audobnditonscriindusentocmainlimitelecelerevin.Dac unuldintreceidoinusar mplinincadrullimitelorcareldetermin,careidauunstatutioidentitate(decicaTiran iSor),tragiculnuarputeaaprea.Aa,elapareprincoliziuneaadou personajecare i

ating limita fr rest i care elimin orice spaiu al compromisului sau al acomodrii reciproce.Eroulgrecnusufer decideunexcesdemobilitate,elnuevolueaz,cieste situareferm norizontulunuidestin.Determinantapareimobilismullui,fiinaluiturnat perfectnpropriuleicontur.Tocmaideaceea,elnucadedelaonlimesituatmaipresus desine,cisesurp asemeniuneistatui ngranieleformei. ntragiculanticesteexaltat limita,ncelmodern,depirea.Dintoatgaleriaeroilorantici,Prometeuparesfiesingura abatere de la regula limitei i, de aceea, singura apariie stranie, un soi de irumpere a modernuluipescenaantic,faptcare,dealtfel,iexplicposteritateamodernaeroului,de la Goethe pn la Shelley i Spitteler. Prometeu funcioneaz cu adevrat ca agent al depirii,caunulcarevreas mutedinloclimitaumanului, i nlnuirealuipares fie, pnlaurm,osimbolicrememorareacuvenituluistatutlimitativ. Aadar,privireazeieiAtenaskeptomeneeste ndreptat asupralimitei.Darnuasupra limitei pe care o vedem cu toii privind obiectele din jur. Privirea Atenei vede limita ncnevzutului, nvirtuteacreiaobiectulvizibil(opera)vadeveniceeaceeleste.Ea privetectrelucrulncheiatnaintecaacestasnceapsfie.Eavededesvrireacarena fostncsvrit.ideaceea,ncalitateaeideskeptomene,Atenaghideazprivireatuturor celorcese ndeletnicesccufacerea,cuconfecionarea(ideci icuarta)ctremomentul prealabilaloperei,ctrecondiiavizibilitiieiulterioare.Eaeste nsoitoareanevzut a posibileloroperealeoamenilor1,atuturorlucrurilorfcute,poioumena,dieGemchte, desprecareHeideggervorbetepelargnstudiulprivitorlaconceptuldephysis2. PutereaAteneidevineactivoridecteoriintrnjocuneidosproaireton,unaspect surprinsnprealabilcuprivirea3.ArtaiareprovenienanGreciapentrucacoloomula ajuns s cunoasc pentru prima oar mecanismul ajungerii la prezen ca trecere de la nevzutlavizibil.OriceartiststsubsemnulAteneipremergtoare,anticipativscruttoare icumpnindlalimitaprezeneiviitoare.Elarecunoaterea nchiderii nlimit iform, carepremergedeschiderii nprezen aoperei.Eldeinepunctuldepornirecamoment ncheiat(perasimorphecatelos,casfrit)i,tocmaideaceea,elarepriceperenmodulde aproceda,deatrecelarealizareaoperei.Fracestsfritanticipativnatereaopereinueste cuputin.Artistuleste,aadar,unagentallimitei,celceopoartnsine,celcarearecultul

ei,careocultiv,oexperimenteaz,careaaznlimiticare,astfel,facecacevasajung laprezen,decisfie. Darcesepetrecencazulomului?Existolimitalui?Careestelimitaomului?Dac limitaestesfrituldatoritcruiaunlucruncepesfie,nseamnceaestedeterminatn funciedemoduldeasfrialfiecruilucru.Ccinutoatelucrurilesfresclafel.Obucat delemnsauopiatrsfrescaltfeliaualtesfrituridectoploaietorenial,altfelsfrete nsfriturilesale un copac, altfel, un animal. Nici o vieuitoarenu sfrete la limitele suprafeeicorpuluisu;aceastanuelimitavieuitoarei.1Heideggernuajungesdiscuten conferinadelaAtenadesprelimitavieuitoareloridesprelimitaomului.Totuielciteaz launmomentdataceast propoziiepecareNietzscheascrisonanul1884:DerMensch istdasnochnichtfestgestellteTier.(Omulesteanimalul nc neaezat.) nseamn c, spredeosebiredealtmoddeafi,omulnuareolimit. ns aceast propoziiesun modern.Cci,pentrugreci,omulareolimit;eaeste destinul. S lsm acum textul lui Heidegger deoparte, pentru a glossa, doar, n spirit heideggerian.PoatecluiHeideggernsuiiarfiplcutsobservecmoira,numelegrecal destinului,trimite,etimologic,lameiromai(a mpri) ilameros(parte).1LaHomer (Odiseea,3,40,66;8,470;14,448),moirasemnific poriaprimit laosp i,respectiv (Iliada,15,195),parteacareirevineunuizeulaguvernarealumii.Delaporiaconcret primitlamas,semnificaiacuvntuluiaevoluatctreporiadefericireceirevinefiecrui individnviaiapoictredestincansiporiadeviaiconfiguraiavieiifiecruiom nparte.Poriiledeviacarelerevinoamenilor,ntocmaicaiporiiledelaunosp,nu snt niciodat aceleai. Ba chiar calitatea i cantitatea lor intr din capul locului n concuren,oporiebun neputndfi nacelaitimp imare, nspe viaaaleas aunui erou excluznd longevitatea (cazul lui Ahile). ns cine snt cei care mpart poriile cantitatea icalitatealorlaospulvieii?Cinehotrtedestinulfiecruiom nparte, limita,conturul,formauneiviei?LaHomer(Odiseea,16,64;19,129;19,512)sevorbete n chip nedifereniat de daimon ca mpritor al poriilor de via, dar, indiferent de feluritele reprezentri, peste tot este mereu vorba de o ordine i o dozare pe care o nfptuiesczeii, nfazatragedieielineaceast funciermnndexclusivunatributallui Zeus.

ns spredeosebiredeporiiledelaosp,ceiceiprimescdestinul,poriilelorde via,nucunoscnicicantitateanicicalitateaacestora.Eisntasemeneaunormesenicarear mncalegailaochi,netiinddinainteniciceau nfa,nicictausmnnce,nvremece doarceicareiservesc tiuacestlucru.Acestraport ntreceeaceestecunoscutdezei,dar necunoscutdeoameni, nchiarprivinavieiioamenilor,constituiemiezuloricreitragedii greceti.Tragediaestetocmaispectacolulnecunoateriilimiteicareesteviaaomului,al necunoateriiproprieilimite. Artele plastice presupun privireaprealabil ctre limita posibilelor opere ale oamenilor.Tragediareprezinttocmaiimposibilitateaacesteipriviriatuncicndoperaeste nsuiomul.Dintretoateartele,tragediaestesinguracaresurprindenulimita,ciascunderea ei.Eaestereprezentareaaceeacepentruomrmneobscur.LuiHeideggeriarfiplcuts spun:tragediaespectacolulstriideneascundereaascunderii nsei,ieirea nlumin a obscuritiicaobscuritate,vizibilitateainvizibiluluicainvizibil. DinacestmomentrolulzeieiAtenasencheie.Privireaanticipativilimpedeazeiei se ndreapt doar nspre ceea ce este nc nevzut, nu nspre ceeacetrebuie s rmn nevzut.Spreceeaceestencnevzut,darurmeazsdevinvizibil,nunspreceeaceeste nevzutiurmeaz spersistenobscuritate.ZeiaAtenamediteaz asupralimitelorcepot ficunoscuteidinaintecunoscutedeoameni:lalimitaunuivas,auneipodoabe,aunei statui.Meditaiazeieiseopretenfaalimiteicareesteomul,chiardac,ncalitateaeide zei, aceasta i este deopotriv cunoscut. Meditaia Atenei este legat de rolul ei de nsoitoare isftuitoare.Or, nprivinalimiteicareestechiarproprialuivia,Atenanul poate nsoipeom.Ccispredeosebiredeunvas,depodoab saudeostatuie,fiinaunui omnuajungedecttreptatlaprezen.Deaceea,elrmnes strbat singur, ifr sl cunoasc dinainte,teritoriuldeobscuritatecareldespartedefiinasa,delimitavieiisale. Orice destin st sub nensoire i ignoran. Istoria este singurtatea indivizilor i a popoarelorcarese ndreapt,fr s o cunoasc, sprelimitavieiilor,sprepropriullor destin.

CUPRINS

CUVNTNAINTE DESPRELIBERTATEAGRAVITAIONAL Libertateagravitaional Fondulintimstrin Umilitatea,orgoliuliumilina ELEMENTELEFONDULUIINTIMSTRIN DESPREHOTARIHOTRRE LIBERTATEACAPRELUARENPROIECT AHOTRNPRIVINASA(ASEHOTR) Fricailibertatea Nehotrreaiabsenadedestin Despredestin.secvenadedepitdeatins Maladiilededestin.Lenea,ratareaibovarismul Prostiacancremenirenproiect AHOTRNPRIVINAACEVA.RAPORTUL CULUCRUL Raportulculucrulpecarenueu(noi)lamfcut.numirea.ocrotireaidistrugerea Raportulculucrulfcutdemine.Fabricaeicreaie AHOTRNPRIVINACUIVA Devenireanspaullibertii.Momentulpaideic Devenireanspaiullibertii.Iubirea AHOTRNPRIVINAMULTORA(ATUTUROR) Legea,fricadedestinidestinulcolectiv PRELUAREANPROIECTALIBERTII.RSPUNDEREAIVINA EPILOG ANEXE

SEMANTISMELERADICALULUI*PERICOMPLEXULPERATOLOGIC VOINADELIMITARE:MITULGENEZEI.SCULPTURA HEIDEGGER,OPERADEARTILIMITA Aprut1994 CulegereipaginareHUMANITAS conversieWinword2.0/IBM:IoanLucianMUNTEAN