Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
ΤΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ CNT

ΤΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ CNT

Ratings: (0)|Views: 3|Likes:
Published by Dimitris Troaditis

More info:

Published by: Dimitris Troaditis on Sep 02, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/03/2013

pdf

text

original

 
ΤΟ
 
ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ
 
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
 
ΤΗΣ
CNT
H
προγρα
µµ
ατική
 
διακήρυξη
 
του
 
Συνεδρίου
 
της
C
ΝΤ
 
στη
 
Σαραγόσα
, «...
ψηφισ
µ
ένο
 
την
1
η
 
Μάη
 
του
1936,
δύο
µ
ήνες
 
πριν
 
την
 
επαναστατική
 
έκρηξη
,
ένα
 
από
 
τα
 
ωραιότερα
 
προγρά
µµ
ατα
 
που
 
προτάθηκαν
 
ποτέ
 
από
µ
ια
 
επαναστατική
 
οργάνωση
 
του
 
παρελθόντος
... ». ( International Situationist, «
Γενικευ
µ
ένη
 
αυτοδιεύθυνση
»,
Νο
12 –
Σεπτέ
µ
βριος
1969).
Επιλέξα
µ
ε
 
τη
µ
ετάφραση
 
από
 
την
 
αντιεξουσιαστική
 
εφη
µ
ερίδα
«
 Δοκι
µ
ή
»,
γιατί 
 
είναι
 
πληρέστερη
 
και
 
περιεκτικότερη
.
 ΔΙΑΚΥΡΗΞΗ
 
ΤΟΥ
 
ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ
 
ΤΗΣ
 
ΣΑΡΑΓΟΣΑ
1
η
 
Μάη
1936
 Διακηρύσσου
µ
ε
:1)
Για
 
να
 
θέσου
µ
ε
 
τον
 
ακρογωνιαίο
 
λίθο
 
του
 
οικοδο
µ
ή
µ
ατος
 
της
 
δράσης
µ
ας
 
πρέπει
 
να
 
προχωρήσου
µ
ε
 
έχοντας
 
επίγνωση
 
της
 
αρ
µ
ονίας
 
που
 
υπάρχει
 
ανά
µ
εσα
 
στα
 
δύο
 
επίπεδα
,
το
 
ατο
µ
ικό
 
και
 
το
 
συλλογικό
,
δίνοντας
 
όλα
 
τα
 
περιθώρια
 
παράλληλης
 
και
 
ανε
µ
πόδιστης
 
ανάπτυξης
 
και
 
στα
 
δύο
.2)
 Αποδεχό
µ
αστε
 
προς
 
χάριν
 
της
 
αρ
µ
ονικής
 
σύνθεσης
,
την
 
αναγνωρισ
µ
ένη
 
ση
µ
ασία
 
του
 
ατο
µ
ικού
.
Με
 
αυτή
 
την
 
έννοια
‘’
τοποθετού
µ
ε
’’
την
 
ελευθερία
 
πάνω
 
 
από
 
κάθε
 
επιβαλλό
µ
ενη
 
πειθαρχία
.
Πρέπει
 
να
 
δη
µ
ιουργήσου
µ
ε
 
τους
 
κατάλληλους
 
θεσ
µ
ούς
,
αυτούς
 
που
 
είναι
 
αναγκαίοι
 
από
 
τη
 
ζωή
,
στρέφοντας
 
προς
 
τα
 
εκεί 
 
τις
 
σχέσεις
µ
ας
.
Και
 
αυτό
µ
έσα
 
από
 
την
 
κοινωνικοποίηση
 
του
 
κοινωνικού
 
πλούτου
,
την
 
κατάκτηση
 
των
µ
έσων
 
παραγωγής
,
δίνοντας
 
την
 
δυνατότητα
 
σε
 
όλους
 
να
 
έχουν
 
το
 
δικαίω
µ
α
 
να
 
πράττουν
 
όπως
 
οι
 
φυσικοί 
 
νό
µ
οι
 
ορίζουν
 
επιτακτικά
 
για
 
την
 
επιβίωση
,
από
 
όπου
 
και
 
ξεπηδά
 
το
 
δικαίω
µ
α
 
να
 
πράττουν
 
όπως
 
οι
 
φυσικοί 
 
νό
µ
οι
 
ορίζουν
 
επιτακτικά
 
για
 
την
 
επιβίωση
,
από
 
όπου
 
και
 
ξεπηδά
 
η
 
αναρχική
 
αρχή
 
της
 
ελεύθερης
 
συ
µ
φωνίας
 
για
 
να
 
υπάρξει
µ
έσα
 
στους
 
ανθρώπους
 
η
 
διατήρηση
,
η
 
συνέχεια
 
της
 
συ
µ
φωνίας
 
αυτής
.
Να
 
σχεδιάσου
µ
ε
 
όλα
 
αυτά
 
που
 
θα
 
υπάρχουν
 
στη
 
νέα
 
κοινωνία
, µ
ε
µ
αθη
µ
ατική
 
ακρίβεια
,
θα
 
είναι
 
παράλογο
,
γιατί 
 
πολλές
 
φορές
 
υπάρχει
 
ανά
µ
εσα
 
στην
 ‘’
θεωρία
’’
και
 
στην
 
πράξη
 
πολλή
µ
εγάλη
 
διαφορά
.
Γι΄
 
αυτό
 
δεν
 
πρόκειται
 
να
 
κάνου
µ
ε
 
το
 
λάθος
 
ορισ
µ
ένων
 
πολιτικών
,
που
 
δήθεν
 
έχουν
 
και
 
παρουσιάζουν
 
έτοι
µ
ες
 
λύσεις
 
για
 
όλα
 
τα
 
προβλή
µ
ατα
.
Λύσεις
 
που
 
στην
 
πρακτική
 
εφαρ
µ
ογή
 
σφάλλουν
 
τραγικά
, µ
ια
 
και
 
ακολουθούν
µ
ια
 µ
έθοδο
 
για
 
όλες
 
τις
 
εποχές
,
χωρίς
 
να
 
λογαριάζουν
 
την
 
πραγ
µ
ατική
 
εξέλιξη
 
της
 
ανθρώπινης
 
ζωής
.
 Δεν
 
πρόκειται
 
να
 
κάνου
µ
ε
 
αυτό
 
το
 
λάθος
 
ε
µ
είς
 
γιατί 
 
έχου
µ
ε
µ
ια
 
διαφορετική
 
αντίληψη
 
για
 
τα
 
κοινωνικά
 
προβλή
µ
ατα
.
Σύ
µ
φωνα
µ
ε
 
τις
 
αρχές
 
του
 
Ελευθεριακού
 
Κο
µµ
ουνισ
µ
ού
,
δεν
 
παρουσιάζου
µ
ε
 
ένα
 
πρόγρα
µµ
α
µ
οναδικό
,
που
 
δεν
 
επιδέχεται
 
αλλαγές
.
Τέτοιες
 
λογικά
 
θα
 
προκύψουν
 
ά
µ
εσα
 
από
 
τις
 
νέες
 
αναγκαιότητες
 
και
 
ε
µ
πειρίες
 
που
 
θα
 
τις
 
υποδείξουν
.
 Έστω
 
και
 
αν
 
φανεί 
 
ότι
 
απο
µ
ακρυνό
µ
αστε
 
λίγο
 
από
 
αυτά
 
που
 
λέ
µ
ε
,
πιστεύου
µ
ε
 
ότι
µ
ια
 
ακριβής
 
και
 
λεπτο
µ
ερής
 
περιγραφή
 
της
 
δικιάς
µ
ας
 
αντίληψης
 
για
 
την
 
επανάσταση
, ‘
όπως
 
και
 
των
 
βασικότερων
 
προβλη
µ
άτων
 
ασφαλώς
 
θα
 
πρέπει
 
να
 
προΐσταται
.
 Έχει
 
συζητηθεί 
 
πολύ
 
το
 
πρόβλη
µ
α
 
του
 
χαρακτήρα
 
της
 
επανάστασης
 
και
 
της
 
σχέσης
 
της
 
ως
 
προς
 
το
 
καπιταλιστικό
 
σύστη
µ
α
,
σαν
 
ένα
 
βίαιο
 
επεισόδιο
 
ή
 
σαν
 
ολική
 
ρήξη
µ
ε
 
το
 
καθεστώς
.
Στην
 
πραγ
µ
ατικότητα
,
το
 
πρόβλη
µ
α
 
εντοπίζεται
 
στο
 
φαινό
µ
ενο
 
της
 
ενσω
µ
άτωσης
 
αυτής
 
της
 
τάξης
 
των
 
πραγ
µ
άτων
 
στην
 
συλλογική
 
συνείδηση
.
Επιβάλλεται
 
επο
µ
ένως
 
να
 
οδηγηθεί 
 
η
 
επανάσταση
 
στο
 
ση
µ
είο
 
εκείνο
δεδο
µ
ένης
 
της
 
κοινά
 
αποδεκτής
 
αντίθεσης
 
που
 
υπάρχει
µ
εταξύ
 
του
 
κοινωνικού
 
καθεστώτος
 
και
 
της
 
ατο
µ
ικής
 
συνείδησης
– µ
ιας
 
συλλογικής
 
αντίδρασης
 
εναντίον
 
του
.
Γι΄
 
αυτό
 
πρέπει
 
να
 
ειπωθούν
 
λίγα
 
λόγια
 
για
 
την
 
αντίληψη
µ
ας
 
για
 
τον
 
χαρακτήρα
 
της
 
επανάστασης
:1)
Σαν
 
ψυχολογική
 
κατάσταση
 
εναντίον
µ
ιας
 
τάξης
 
πραγ
µ
άτων
 
που
 
καταπιέζει
 
τις
 
κοινωνικές
 
ανάγκες
 
και
 
επιθυ
µ
ίες
.2)
Σαν
µ
ια
 
κοινωνική
 
εκδήλωση
 
που
 
προωθεί 
 
την
 
συλλογικότητα
,
κάτι
 
που
 
έρχεται
 
σε
 
αντίθεση
µ
ε
 
τα
 
καπιταλιστικά
 
δεδο
µ
ένα
.3)
Σαν
 
ένας
 
σχη
µ
ατισ
µ
ός
 
που
 
προσπαθεί 
 
να
 
δη
µ
ιουργήσει
 
τις
 
κατάλληλες
 
εκείνες
 
προϋποθέσεις
,
που
 
χρειάζονται
 
για
 
την
 
πραγ
µ
ατοποίησή
 
του
.
Επο
µ
ένως
 
πάνω
 
σε
 
αυτά
 
πρέπει
 
να
 
επιτευχθούν
 
οι
 
εξής
 
στόχοι
:
α
)
Πάλη
 
ενάντια
 
στον
 
εθισ
µ
ό
 
καθυπόταξης
 
του
 
καπιταλιστικού
 
καθεστώτος
.
 
β
)
Επιδίωξη
 
κατάρρευσής
 
του
 
στο
 
οικονο
µ
ικό
 
επίπεδο
.
γ
)
Χτύπη
µ
α
 
της
 
πολιτικής
 
του
 
έκφρασης
,
και
 
στο
 
δη
µ
οκρατικό
 
καθεστώς
,
σαν
 
τελευταία
 
και
 
πιο
 
ραφιναρισ
µ
ένη
 
έκφραση
 
του
,
όπως
 
και
 
για
 
τον
 
κρατικό
 
καπιταλισ
µ
ό
 
που
 
δεν
 
είναι
 
άλλο
 
πράγ
µ
α
 
από
 
έναν
 
 Αυταρχικό
 
Κο
µµ
ουνισ
µ
ό
.
Ο
 
συνδυασ
µ
ός
 
αυτών
 
των
 
παραγόντων
 
θα
‘’
ανοίξει
’’
την
 
περίοδο
 
εκείνη
 
του
 
βίαιου
 
περάσ
µ
ατος
 
για
 
την
 
κοινωνική
 
επανάσταση
.
Θεωρώντας
 
ότι
 
εί 
µ
αστε
 
ακριβώς
 
σ΄
 
αυτήν
 
την
 
περίοδο
 
και
 
στο
 
ακριβές
 
ση
µ
είο
 
απαρχής
,
όπου
 
συγκλίνουν
 
όλοι
 
αυτοί 
 
οι
 
παράγοντες
 
που
 
γεννούν
 
αυτή
 
την
 
υποσχό
µ
ενη
 
δυνατότητα
,
πρέπει
 
σε
 
γενικές
 
γρα
µµ
ές
 
να
 
ανασυντάξου
µ
ε
 
τις
 
θέσεις
µ
ας
,
βάζοντας
 
τα
 
πρώτα
 
θε
µ
έλια
 
για
 
την
 
οικοδό
µ
ηση
 
της
µ
ελλοντικής
 
κοινωνίας
.
Το
 
προπαρασκευαστικό
 
έργο
 
της
 
Επανάστασης
 1.
Κατανοού
µ
ε
 
ότι
 
η
 
δικιά
µ
ας
 
επανάσταση
 
θα
 
πρέπει
 
να
 
οργανωθεί 
 
πάνω
 
σε
 
βάσεις
 
αυστηρής
 
ισότητας
.2.
Η
 
Επανάσταση
 
δεν
µ
πορεί 
 
να
 
οικοδο
µ
ηθεί 
 
πάνω
 
στις
 
έννοιες
 
της
 
αλληλοβοήθειας
,
αλληλεγγύης
 
ούτε
 
και
 
της
 
ε
µ
πιστοσύνης
.
Σε
 
κάθε
 
περίοδο
 
αυτές
 
οι
 
τρεις
 
έννοιες
 
δια
µ
έσου
 
των
 
καιρών
 
φαίνονται
 
σαν
 
φορείς
 
επούλωσης
 
ελαττω
µ
άτων
 
και
 
τραυ
µ
άτων
 
κοινωνικών
,
όταν
 
το
 
άτο
µ
ο
 
βρισκόταν
 
εγκαταλελει
µµ
ένο
 
απέναντι
 
στο
 
διαιτητικό
 
δίκαιο
 
και
 
έρ
µ
αιο
 
της
 
φορολογίας
,
επο
µ
ένως
 
αυτές
 
οι
 
έννοιες
 
πρέπει
 
να
 
επαναδιατυπωθούν
 
και
 
ορισθούν
 
επακριβώς
,
σαν
 
νέα
 
σχή
µ
ατα
 
κοινωνικής
 
συ
µ
βίωσης
,
και
µ
ια
 
ξεκάθαρη
 
έκφραση
 
και
 
ση
µ
ασία
 
τους
 
βρίσκεται
 
στον
 
Ελευθεριακό
 
Κο
µµ
ουνισ
µ
ό
:
η
 
ικανοποίηση
 
των
 
αναγκών
 
του
 
κάθε
 
ανθρώπου
 
σύ
µ
φωνα
µ
ε
 
την
 
ικανοποίηση
 
των
 
αναγκών
 
που
 
θα
 
απαιτεί 
 
η
 
νέα
 
οικονο
µ
ία
.
Εάν
 
όλοι
 
οι
 
δρό
µ
οι
 
που
 
οδηγούν
 
στη
 
Ρώ
µ
η
 
οδηγούν
 
και
 
στην
 
 Αιώνια
 
Πόλη
 
πρέπει
 
όλοι
 
οι
 
τρόποι
 
διανο
µ
ής
 
και
 
εργασίας
 
να
 
διαποτίζονται
 
από
µ
ια
 
αντίληψη
 
για
µ
ια
 
ίση
 
κοινωνία
 
ώστε
 
να
µ
ας
 
οδηγήσουν
 
στην
 
πραγ
µ
ατοποίηση
 
του
 
 Δικαίου
 
και
 
της
 
κοινωνικής
 
αρ
µ
ονίας
.
Άρα
:
Πιστεύου
µ
ε
 
ότι
 
η
 
επανάσταση
 
θα
 
πρέπει
 
να
 
θε
µ
ελιωθεί 
 
πάνω
 
στις
 
αρχές
 
και
 
στο
 
πνεύ
µ
α
 
του
 
Ελευθεριακού
 
Κο
µµ
ουνισ
µ
ού
 
που
 
είναι
:1)
Ικανοποίηση
 
των
 
αναγκών
 
του
 
κάθε
 
ανθρώπου
 
χωρίς
 
αυτές
 
να
 
θέτουν
 
όρια
 
που
 
ξεπερνούν
 
τις
 
δυνατότητες
 
της
 
οικονο
µ
ίας
.2)
 Έκκληση
 
για
 
το
µ
άξι
µ
ου
µ
της
 
προσφοράς
 
των
 
δυνά
µ
εων
 
του
 
καθενός
 
σύ
µ
φωνα
µ
ε
 
τις
 
ανάγκες
 
της
 
κοινωνίας
 
παίρνοντας
 
υπόψη
 
τις
 
ιδιάζουσες
 
φυσικές
 
και
 
ηθικές
 
δυνά
µ
εις
 
του
.
Οργάνωση
 
της
 
νέας
 
κοινωνίας
 
έπειτα
 
από
 
το
 
επαναστατικό
 
έργο
.
Τα
 
πρώτα
µ
έτρα
 
της
 
επανάστασης
 
Τελειώνοντας
 
η
 
βίαιη
 
φάση
 
της
 
επανάστασης
 
θα
 
καταργηθούν
:
Η
 
ατο
µ
ική
 
ιδιοκτησία
,
το
 
κράτος
,
η
 
εξουσία
,
σαν
 
αίτια
 
που
 
χωρίζουν
 
τους
 
ανθρώπους
 
σε
 
εκ
µ
εταλλευτές
 
και
 
εκ
µ
εταλλευό
µ
ενους
,
καταπιεστές
 
και
 
καταπιεζό
µ
ενους
.
Κοινωνικοποίηση
 
του
 
πλούτου
 
της
 
κοινωνίας
 
και
 
οι
 
συνεταιρισ
µ
οί 
 
των
 
ελεύθερων
 
παραγωγών
 
θα
 
διευθύνουν
 
απευθείας
µ
όνοι
 
τους
 
την
 
παραγωγή
 
και
 
την
 

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->