• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
CİHAD VE AKSİYON
Cihad ve aksiyonun manası Nelerle cihad. Kur’an ve hadislerde cihadCihadın kazındırdıklarıCihadı terk etmenin zararları Niçin cihad
KAYNAKLAR 
1) Allah yolunda cihat etmek: 2/218, 4/100, 8/72, 16/41,29/56, 39/1011. şua, 11. Meselesözler s. 711Emirdağ lahikası c.1 s. 39Emirdağ lahikası c.2, s. 57hizmet rehberi s. 128ihyailham kaynaklarıinancın gölgesindesözler s. 711Bahçıvan meyve alabilmek için, dikenler ve meyve kurtlarıyla mücadeleyi öğrenir.Meyvenin olduğu yerde dikenler ve meyve kurtları da olacaktır.Gül yetiştiren diken de yetiştiriyor; amma onun gayesi güldür. Gülyetiştirenlerin,dikenden şikayet ettiklerini hiç duymadım.Suphi Nuri’ye göre Abdullah Cevdet Müslümanların hatasını islamiyete yükleyen bir dinsizdi. İçtihat mecmuasını çıkarır ve ismini A. Djevdet şeklinde yazardı. Düşünceleri ve inancıuğruna, hapisliği, idamı, sürgünü göze alan bu adam, yazmış, çizmiş, anlatmış ve tercümeler yapmış... ben bu gibi insanları meyve kurduna veya dikene benzetirim, milletin içinde her türlüsü bulunacaktır.Dikeni bulduk ta, gül ne alemde?Bunlar yapılırken Avrupa’daki ilmi ve tekniği kitaplar halinde Türkiye’ye taşır, halkındüşünce ve görüş ufkunu genişletebilirdik. Havas dediğimiz dindarlar bir yanda her şeyin bittiğine, öte yanda da hiçbir şey yapmayacaklarına kanaat getirip, oturmuşlar. Dar dairedekiibadet de sosyal hayata intikal etmeyince bir nevi manastır hayatına benzer durumlar ortayaçıkmış. Her şey zıddıyla gelişir, cumhuriyet tarihi boyunca dinle ilgisi olmayanlar, edebiyatınçeşitli türlerinde ve bilim dallarında kıymetli eserler verirken; dindarların dar dairede kalması bugünkü aksaklıkların ortaya çıkmasın sebeptir. Bahçıvan dikenden korkmaz, onun gözügüllerdedir. Gül açmayan fidan da sökülüp, yakılır.Hekimoğlu İsmail6/11/1999
LA TENFİRU İLE’L-HARRİ
münafıklara Kur'an
KUL NARU CEHENNEMEEŞEDDU HARRAN
der.
 
1 Başlarken..........................................................12 Cihad ve Fonksiyonları.......................................343 Cihad Hayat Kaynağıdır......................................394 Cihad En Kârlı Ticarettir....................................405 Cihad Ruhu Uyarılması Gereken En Yüce Duygudur...............426 Cihad Bir Bereket İklimidir..................................487 Cihad Her Mü'mine Düşen Bir Vazifedir........................528 Bizler Her An Cihada Hazır Olmalıyız.........................579 Mü'min Her Seviyede Cihadla Bütünleşen İnsandır..............6010 Yeryüzü Hakimiyeti Bizim Hakkımızdır........................6811 Cihad İç ve Dış Huzurun Garantisidir.........................8412 Yıkılışa Mani Tek Çare Topluca Cihada Sarılmaktır............9113 Rahata Düşkünlük Cihada Manidir.............................10314 Haya tı Hakir Görmeyenler Asla Cihad Edemezler...............11515 ...Ve Şehadet...............................................12316 Şehid Ölmez.................................................123
 
17 Efendimiz Şehadet İstiyor............. ......................12418 Hz.Ömer Şehadet İstiyor.....................................12619 Hayat Şiirinin Kafiyesi Şehadettir..........................13720 Mühim Bir Soru..............................................140FIHRIST
BAŞLARKEN
Cihad, arapça bir kelime olup, her türlü meşakkat ve zorluğa göğüs gerip, çalışmak,çabalamak ve gayret etmek gibi ma'nalara gelir. Ancak, bu kelime İslam'l a birlikte,"Allah yolunda kavga vermenin' adı olmuştur. Bugün cihad denince akla gelen tek manâ budur.Yerzünde ciddan daha k bir vazife yoktur. Zten olsaydı, Allah (c.c) peygamberlerini o vazife ile vazifel endirirdi. Cenâb-ı Hakk'ın, bu vazife ile vazifelendirdiğiinsanlar, insanların en şereflileri ve onlara bu vazifeleri getirip intikal ettiren melekler de,meleklerin en şereflileridir. Herşeyden evvel düşünülmelidir ki, Hazreti Adem'den bu yana, Nebî olsun, Velî olsun, Allah'ın en seçkin kulları, büyük ölçüde bu seçkinliğe, kılıçlarıngölgesi altında ve nefis muhâsebesi sâyesinde ulaşabilmişlerdir.Cihâd, insanın kendi özüne ermesi veya insanların özlerine erdirilmesi ameliyesidir. Bir  bakıma cihâd, insanın yaratılış gayesidir. Onun içindir ki, Cenâb-ı Hakk katında cihâd çok mühimdir, çok mübeccel ve mukaddes bir değere sâhiptir.Hiçb ir mazareti olmadığı halde cihâddan geri duranlarla, durmadan cihâd eden veömrünü bu uğurda bitiren insanlar arasında kapatılması, başka amellerle mümkün olmayan büyük derece farkları vardır. Bu ma'nayı ifade eden âyette meâl olar ak şöyle denilmektedir: é"Mü'minlerden -özür sahibi olanlardan başka- oturanlar ile, malları ve canlarıyla Allahyolunda cihâd edenler bir olmaz. Allah, malları ve canlarıyla cihâd edenleri, derece
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...