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13.Es clsico lo que tiende a relegar la actualidad a la categora de ruido de fondo, pero al mismo tiempo no puede prescindir de ese ruido de fondo. 14.Es clsico lo que persiste como ruido de fondo incluso all donde la actualidad ms incompatible se impone. 1. En qu sentido el autor seala con respecto de los clsicos. estoy releyendo?
A) Un clsico es como un libro de cabecera que se lee y se vuelve a leer. B) Los clsicos son tan extensos que no terminan de leerse nunca. C) Releer a los clsicos significa que el autor necesit leerlos ms de una vez. D) Los clsicos son libros complejos que requieren dos lecturas. E) Los buenos clsicos se leen ms de una vez.
A) un clsico provoca violentas discusiones entre los crticos. B) los crticos intentan destruir una obra valiosa, pero no lo logran. C) un clsico deja indiferente al ciudadano comn y corriente. D) la labor de los crticos es ingrata muchas veces. E) un clsico despierta polmica y controversia, pero no por ello pierde valor.
A) la bibliografa de un clsico no sustituye su lectura. B) un clsico es siempre un texto nuevo e indito. C) la lectura de un clsico depara ms sorpresas que el escuchar hablar de l. D) la lectura de un clsico debe hacerse de verdad. E) se puede comprender un clsico de odas.
A) Caractersticas de los mejores clsicos, segn talo Calvino. B) Los clsicos en catorce definiciones, segn talo Calvino. C) El valioso aporte de los clsicos. D) Los clsicos. E) Libros inolvidables.
1. Equivale a:
A) Quien mucho abarca, poco aprieta. B) Ms vale pjaro en mano que cien volando. C) Por la boca muere el pez. D) Comulgar con ruedas de carreta. E) Cuando el ro suena es porque piedras lleva.
TEXTO N3 Ah te va esto dijo mi padre al entregarme una pequea flauta de hueso- . Cgelo y no olvides a tu anciano padre cuando con tus sones lleves la alegra a la gente de lejanas tierras. Es llegado ya el tiempo de que veas el mundo y aprendas algo No quise sacarle de su opinin y, despus de expresarle mi agradecimiento, guard la flauta y me desped. (Fragmento de Cuento de Hermann Hesse)
A) La sabidura y la ignorancia. B) La experiencia y la ingenuidad. C) La vejez y la juventud. D) El conocimiento y la ancianidad. E) El maestro y el hombre agradecido.
TEXTO N4 Desde la noche de los tiempos, el principio universal organiza las colectividades humanas: la divisin social de los roles atribuidos al hombre y a la mujer. Principio que se refuerza con otro: el dominio social del hombre sobre la mujer. Sin embargo, en la actualidad, un nuevo modelo rige el destino social de la mujer. A la primera mujer se la diaboliz y despreci; la segunda fue adulada, idealizada, colocada en un trono. Claro que en ambos casos la mujer se hallaba subordinada al hombre, se la defina en relacin con l. Esta lgica ya no rige en las democracias occidentales. Hoy, el destino femenino entra por primera vez en una era de apertura estructural. Prcticamente, ninguna actividad se halla ya vetada a las mujeres, ahora las vemos con la misma legitimidad que los hombres. Qu estudios realizar? Casarse o vivir en concubinato? Divorciarse o no? Tanto la primera como la segunda mujer se hallaban subordinadas al hombre. La primera est sujeta a s misma; la segunda mujer era una creacin ideal de los hombres; la tercera supone una autocreacin femenina.
A) Reflexionar acerca del nuevo modelo de la mujer. B) Cuestionar el surgimiento de la tercera mujer. C) Difundir la nocin de un nuevo concepto para referirse a la mujer D) Defender los derechos de las mujeres. E) Hacer un recorrido histrico del papel de la mujer en la sociedad.
B) Apoyar la tesis que sostiene el autor, en cuanto a la autocreacin femenina de su propio destino. C) Reforzar la idea del surgimiento de la tercera mujer que desplaza al hombre. D) Ejemplificar el hecho de que las mujeres tienen acceso igualitario a todas actividades varoniles. E) Son preguntas retricas que no tienen ninguna trascendencia dentro del texto.
A) El momento en que nace el hombre. B) El origen impreciso de la humanidad. C) El instante en que Adn y Eva son expulsados del Paraso. D) El instante nebuloso en que aparece la mujer en la tierra. E) La poca de los grandes principios universales.