Kewajiban berwasiat, bertaubat sebelum tidur

Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat

Tue | May 12, 09 | 1:04:56 pm MYT
Imam Ghazali menyatakan; bahawa doa kebanyakan para nabi a.s., ialah berdoa
seperti berikut (yang bermaksud): "Ya Allah Tuhanku, aku minta ampun kepada-Mu
daripada sebarang dosa yang aku telah bertaubat, tapi setelah itu aku lakukan
semula. Aku minta ampun daripada semua yang telah aku janji dalam hati kepada-Mu
tetapi tidak aku laksanakan.

"Aku bertaubat daripada dosa waktu aku

ibadat untuk-Mu, tetapi tiba-tiba mencelah
sesuatu menyebabkan ibadah berubah kepada
kerana yang lain daripada-Mu.

"Aku mohon ampun kepada-Mu kerana nikmat

yang Engkau kurniakan itu sepatutnya untuk
mentaati-Mu, sebaliknya telah aku gunakannya
untuk ingkar suruhan-Mu.

"Wahai Tuhan yang Maha Mengetahui sama

ada yang zahir atau yang terselindung, aku
minta ampun daripada sebarang dosa yang aku lakukan pada siang hari atau pada
malam gelap di tempat tersembunyi, ketika beramai atau ketika seorang diri,
ampunilah daku wahai Tuhan yang Maha Lemah Lembut."

Demikian doa dan istighfar para nabi sejak daripada Nabi Adam a.s. hingga ke Nabi
Muhammad s.a..w., telah dinukilkan oleh Imam Ghazali yang dimuatkan dalam
kitabnya untuk mendapat perhatian dan menjadi amalan umat akhir zaman, yang
persoalannya sangat penting dan bernilai tinggi.

Kini akan membincangkan mengenai adab tidur. Meskipun tidur itu sebagai perkara
tabiei kebiasaan bagi manusia, sebagaimana makan minum dan naluri lain
seumpamanya, semua tuntutan naluri tabiei dan segala gerak-geri itu, boleh dijadikan
sumber pahala untuk bekalan akhirat.

Tidur merupakan kesinambungan daripada sifat mengantuk. Sesungguhnya sifat

mengantuk itu bukan sesuatu yang dicari atau diusahakan, tetapi ia terjadi setelah
tubuh letih akibat aktiviti kerja sepanjang hari.

Islam mengajar manusia sama ada perkara yang diikhtiar atau tidak jika seseorang itu
tahu, ia akan jadi bekalan hidup di akhirat.

Tidur setelah didahului rasa mengantuk kurniaan Tuhan, akan menjadikan tubuh rehat
dan cergas segar semula. Di akhirat ada habuan bagi manusia itu.

Justeru Islam mengajar peraturan dan adab tidur, supaya tidur menjadi suatu ibadah
yang berfaedah kepada manusia di dunia dan akhirat.

Peraturan dan adab yang pertama, ialah bersihkan mulut dengan bersugi (gosok gigi)
dan bersuci serta berwuduk.

Islam bukan saja suruh berwuduk ketika hendak menunaikan solat atau membaca al-
Quran, bahkan Islam anjurkan berwuduk itu mengajar manusia agar tidur dalam
keadaan beribadat kepada Allah SWT.

Seseorang yang berwuduk andainya meninggal dunia semasa tidur, maka matinya
dalam keadaan suci bersih. Tiada yang boleh beri jaminan bahawa selepas tidur dia
akan bernafas semula untuk meneruskan hidupnya.

Oleh itu apabila seseorang hendak tidur dia hendaklah bersiap, kerana dia sendiripun
tidak tahu masih adakah baki umurnya selepas tidur.

Setelah bersugi dan berwuduk mereka dikehendaki bersiap menyediakan air (khusus
di tempat yang sukar air) untuk bersugi dan berwuduk selepas bangun pagi esoknya.

Jika dia dikurniakan umur lagi, persiapan itu untuk mengulangi keperluan bersugi dan
berwuduk sebagai sunnah Nabi s.a.w.

Sebelum meletakkan kepala atas bantal untuk tidur, hendaklah dia menaruh azam
dalam hati dengan niat untuk bangun menunaikan ibadat solat tahajud dan witir juga
ibadah selainnya.

Kalau tidur berniat begini akan dipermudah oleh Allah SWT untuk bangun pada hujung
malam. Ini kerana tidur dengan hasrat untuk melakukan ibadah sebagaimana
kelazimannya, tidurnya tidaklah tidur mati tetapi sentiasa teringat-ingat akan niatnya.

Adab tidur seterusnya ialah bagi mereka yang sepatutnya ada wasiat lantaran
berhutang, maka kewajiban mereka ialah menyediakan surat wasiat.

Kewajiban orang berhutang ialah berwasiat kepada keluarganya, supaya

tanggungjawab itu dipikul keluarganya jika dia meninggal dunia.

Jika orang yang berhutang itu mati menyebabkan rohnya terseksa, tidak dapat ke
mana-mana dan tidak dapat menikmati fadilat syahid. Hutang yang belum dilunaskan
jadi penghalang menikmati segala fadilat itu.

Orang yang mempunyai keyakinan mengenai bahaya hutang yang belum dijelaskan,
wajib baginya berwasiat kerana seseorang itu tidak selamat daripada diambil
nyawanya oleh Tuhan semasa tidur.

Hendaklah sedar bahawa seseorang ketika tidur mempunyai peluang lebih luas untuk
mati, berbanding peluang untuk terus hidup.

Ini kerana apabila seseorang tidur rohnya akan beredar meninggalkan jasad,
meskipun jantung dan nadi bergerak darah terus mengalir dan nafas keluar masuk.

Hal tersebut terserah sepenuhnya kepada kudrat Allah SWT. Justeru dalam keadaan
tidak sedar kerana roh naik ke atas seperti benar-benar telah mati.

b seterusnya apabila bersiap untuk tidur, seseorang itu bertaubat daripada semua
dosa, dan tidur dalam keadaan hati suci bersih dengan semua orang Islam. Tiada
hasrat di hati hendak menganiaya orang apabila terjaga esok.

Dengan adab itu dunia akan aman daripada segala kemungkaran dan penyelewengan
juga keburukan. Jika seseorang tidak menghormati janji sendiri yang dibuat sebelum
tidur, lalu bagaimanakah orang lain akan menghormati dirinya. - lanh _