• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
Emil Cioran, SCHIMBAREA LA FA\u0162\u0102 A ROM\u00c2NIEI, Humanitas,
1990.

Am scris aceste divaga\u0163ii\u00een 1935\u201336, la 24 de ani, cu pasiune\u015fi orgoliu. Din tot ce\u00adam publicat\u00een rom\u00e2ne\u015fte\u015fi fran\u0163uze\u015fte, acest text este poate cel mai pasionat\u015fi\u00een acela\u015fi timp\u00eemi este cel mai str\u0103in. Nu m\u0103 reg\u0103sesc\u00een el, de\u015fi\u00eemi pare evident\u0103 prezen\u0163a isteriei mele de atunci. Am crezut de datoria mea s\u0103 suprim c\u00eeteva pagini preten\u0163ioase\u015fi stupide. Aceast\u0103 edi\u0163ie este definitiv\u0103. Nimeni nu are dreptul s\u00ad o modifice.

E.M.CIORAN
Paris, 22 februarie 1990
CAP.I
Tragedia culturilor mici

Cele c\u00eeteva milenii de istorie de care ne dispens\u0103m numai\u00een ignoran\u0163\u0103 sau\u00een extaz \u2014 dou\u0103 poluri a\u00adistorice, \u2014 ne oblig\u0103 la o viziune macroscopic\u0103\u015fi la o selec\u0163iune implacabil\u0103 a desf\u0103\u015fur\u0103rilor omene\u015fti. Cine nu simte nevoia s\u0103 fie judec\u0103tor al trecutului se desolidarizeaz\u0103 de o\u00eentreag\u0103 lume ce l\u00ada precedat, chiar dac\u0103 instinctul\u00eel integreaz\u0103 prin leg\u0103turi invizibile; nu mai pu\u0163in este lipsit deexiste n\u0163\u0103\u00een viitor acel ce nu se angajeaz\u0103 \u00een profe\u0163ie, ca\u00eentr\u00ado actualitate. De la Hegel, am\u00eenv\u0103\u0163at cu to\u0163ii un adev\u0103r devenit platitudine\u00een g\u00eendire, c\u0103 sensul mai ad\u00eenc al vie\u0163ii istorice este realizareacon\u015ftiin\u0163ei, c\u0103 progresul\u00een istorie este un progres\u00een con\u015ftiin\u0163\u0103. Interiorizarea spiritului,\u00een drumul lui de eliberare de natur\u0103,\u00eei creeaz\u0103 o distan\u0163\u0103 de propriile lui realiz\u0103ri, men\u0163in\u00eendu\u00adl\u00eentr\u00ado culme c\u0103reia omul se abandoneaz\u0103 ca unei perspective ultime. Con\u015ftiin\u0163a este cu at\u00eet mai cuprinz\u0103toare cu c\u00eet actualitatea ei\u00eenglobeaz\u0103 mai activ trecutul,\u00eenc\u00eet perspectivismul istoric define\u015fte dimensiunile con\u015ftiin\u0163ei. O viziune macroscopic\u0103 a istoriei te face contemporan tuturor momentelor esen\u0163iale ale devenirii umane, precum\u00ee\u0163i\u00eenstr\u0103ineaz\u0103 detaliul omenesc, accidentele evolu\u0163iei.La drept vorbind, nu exist\u0103 viziune microscopic\u0103, fiindc\u0103 fenomenele de m\u00eena a doua n\u00adau o valoare\u00een sine, ele fiind fie preg\u0103tiri, fie urm\u0103ri ale fenomenelor centrale.

Limitarea numeric\u0103 a acestor fenomene\u00ee\u015fi are o ra\u0163iune\u00een structura particular\u0103 a istoriei, care, nefiind un tot continuu, se desf\u0103\u015foar\u0103 prin dinamismul culturilor mari. Acestea nu s\u00eent discontinue\u00een mod necesar: influen\u0163ele dovedesc\u00een ce grad se condi\u0163ioneaz\u0103.\u00cen fenomenul lor, nu este important\u00eens\u0103 eterogenul, elementele ad\u0103ugate din afar\u0103 \u015fi\u00eenglobate, ci s\u00eemburele l\u0103untric, predeterminarea spre o form\u0103 specific\u0103. Precum,\u00een biologie, ortogeneza ne reveleaz\u0103 via\u0163a ca n\u0103sc\u00eendu\u00adse\u015fi afirm\u00eendu\u00adse sub determinantul condi\u0163iilor interne\u015fi al unor direc\u0163ii l\u0103untrice care\u00eenving rezisten\u0163a mecanic\u0103 a mediului exterior, tot a\u015fa,\u00een lumea istoric\u0103 exist\u0103 o ortogenez\u0103 a culturilor, care justific\u0103 individualitatea

of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...