Α) ΤΡΟΦΟΣΥΛΛΕΚΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ
Σε αυτές έχουμε διάκριση μόνο γενεών και φύλου, φυσικός καταμερισμός.
Β) ΔΟΥΛΟΚΤΗΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ
Σε αυτές υπάρχει ιδιοκτησία που είναι οι άνθρωποι, οι δούλοι είναι πράγματαπου αποκτούνται μετά από πόλεμο ως αποτέλεσμα αιχμαλωσίας, εισοδηματικάκριτήρια .
Γ) ΦΕΟΥΔΑΡΧΙΑ
φεουδάρχης – δουλοπάροικος οι φεουδάρχες γίνονταιφόρου υποτελείς, συμβόλαιο υποταγής. Πρώτοι για φέουδα μιλούν οιγερμανοί. Η φεουδαρχία δεν έχει κεντρικό κράτος μόνο κρατίδια, δεν υπάρχειιδιοκτησία, αλλά συμμετοχή – συνιδιοκτησία ( ο αγρότης είναι αυτόνομο, δενέχει κύριο, αλλά καθορισμένο κομμάτι γη, ο φεουδάρχης έχει δικαίωμα νανέμεται εν είδη φόρου) ο Δουλοπάροικος δεν μπορεί να απομακρυνθεί από τοφέουδο, αν όμως για ένα χρόνο αφού έχει φύγει δεν το πιάσουν, τότε γίνεταιελεύθερος. Έτσι αργότερα με αυτό τον τρόπο γεννιέται η αστική τάξη.Το ξεπέρασμα από την φεουδαρχία επέρχεται με τις επαναστάσεις. Η Αγγλίαθεωρείται η πρώτη χώρα που μπήκε στον καπιταλισμό. Η καπιταλιστικήοργάνωση στη Βρετανία γεννήθηκε και συστηματοποιήθηκε στην ύπαιθρο καιόχι στην πόλη. Στην ύπαιθρο είχαν προνόμια και όχι εντελώς απαλλαγή απότους φόρους. Η αγορά είναι το σημείο συνάντησης καταναλωτή καιπαραγωγού, δύο διαφορετικές αξίες που συναλλάσσονται. Την στιγμή πουκυριαρχεί η εμπορευματοποίηση στην παραγωγή δημιουργείται οΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ( παλιά μανιφατούρα)
Γιατί η θεωρία των κοινωνικών τάξεων θεμελιώνεται τον 19
ο
αι ;Κάτω από ποιες προϋπόθεσης;ΤΑΞΕΙΣ
χαρακτηρίζονται όλα τα κοινωνικά συστήματα πριν από τονκαπιταλισμό είναι τάξεις θεσμικές αναγνωρισμένες. Επομένως δεν χρειάζεταικαμία θεωρία προκειμένου να αναγνωρισθούν.
Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ
εισέρχεται δια του πνεύματος των επαναστάσεωνκαταργώντας το ταξικό φαινόμενο. Οι αρχές που κατοχυρώθηκαν από τονκαπιταλισμό είναι οι ακόλουθες:
η ελευθερία
με τον τρόπο που τηνκατανοούσε η αστική τάξη ,
η ισότητα
έναντι των νόμων ,
η αρχή τηςιδιοκτησίας
όπου με την εθνοσυνέλευση του Σεπτέμβρη του 1792 ο Δαντόνπρότεινε ότι η ιδιοκτησία κηρύσσεται αιώνια και είναι εγγυημένη. Παράλληλαθεμελιώθηκαν τα ανθρώπινα δικαιώματα αλλά και τα πολιτικά δικαιώματαόπου περιλαμβάνουν το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι , χωρίς τοοποίο οι πολίτες θα ήταν ανεργοί . Με αυτά μπορεί ο πολίτης να εκλέγεταιστα αξιώματα και να εκλέγει. Βέβαια μόνο μια μικρή μειονότητα μπορεί ναψηφίζει μια ακόμη μικρότερη να εκλέγεται και μια ακόμη μικρότερη ναψηφίζει τους νόμους. Αυτό σημαίνει ότι δεν έχουν όλοι οι πολίτες ίσαδικαιώματα.Το 1911 ο Βενιζέλος δίνει ελεύθερα το δικαίωμα του συνέρχεστε καισυνεταιρίζεστε
Leave a Comment